《寬容》序言說(shuō)課、教案及點(diǎn)評

   　我今天所說(shuō)課的篇目是《寬容》序言，它是人教版全日制普通高級中學(xué)語(yǔ)文教材第一冊第四單元的第三篇課文。

　　一、新教材對高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的要求

　　人教社的高中語(yǔ)文新教材(試驗本)，打破了傳統的閱讀與寫(xiě)作、說(shuō)話(huà)、聽(tīng)話(huà)混合編排的模式，改為閱讀與寫(xiě)作、口語(yǔ)交際分編;各個(gè)單元的教學(xué)重點(diǎn)相當明確。高中語(yǔ)文新大綱中明確規定，高中語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生“掌握語(yǔ)文學(xué)習的基本方法，養成自學(xué)語(yǔ)文的習慣”，“為繼續學(xué)習和終身發(fā)展打好基礎”，提出了“以閱讀教學(xué)為龍頭帶動(dòng)整個(gè)語(yǔ)文教育是一個(gè)標本兼治的通途”，“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習、探究。語(yǔ)文教學(xué)以閱讀為本，改革舊的耗散性講析模式，注重閱讀教學(xué)的整體感悟，突出廣泛而自主的大量閱讀，突出全方位的閱讀技巧和能力的指導與訓練，以多種渠道培養良好的閱讀習慣，以閱讀帶動(dòng)聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)能力的全面提高。突出學(xué)生的文化背景積淀，突出語(yǔ)文教育的人文熏陶”。

　　二、課文特點(diǎn)及在教材中的地位

　　《〈寬容〉序言》是房龍為他的《寬容》一書(shū)所作的序言，該序言的寫(xiě)法很特別，是一篇散文詩(shī)式的寓言。作者以豐富的想象和聯(lián)想，虛構了一個(gè)“創(chuàng )新”與“守舊”兩大勢力斗爭的故事，從而生動(dòng)形象地說(shuō)明了《寬容》一書(shū)的精髓。該文被安排在第一冊第四單元第三課應出于以下考慮：

　　1、本單元的學(xué)習重點(diǎn)是掌握序言這種文體。序言是寫(xiě)在著(zhù)作正文前的文章，但有自序和他序之分。內容比較廣泛，形式也很自由，感情色彩比較濃厚，但卻是緊扣寫(xiě)書(shū)的宗旨經(jīng)過(guò)組材。本文是在學(xué)習前兩課即《〈吶喊〉自序》、《胡同文化》的基礎上繼續學(xué)習序言這種文體，從而更進(jìn)一步了解序言的特點(diǎn)。

　　2、結合高中階段學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，對哲理的分析和借鑒，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，有助于培養良好的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

　　3、是繼第三單元的演說(shuō)詞、第二單元的散文和第一單元的詩(shī)歌鑒賞之后的對閱讀能力的進(jìn)一步提高。

　　三、學(xué)生情況分析

　　我們所教班級的高中學(xué)生由于社會(huì )教育的大環(huán)境影響，習慣了傳統的填鴨式的教育，缺少對人生、對社會(huì )的獨立思考，因而課文的理解會(huì )停留在表面，流于形式。另一方面，由于高中學(xué)生處于自身人格趨于形成的時(shí)期，又會(huì )過(guò)于強調“創(chuàng )新”而否定傳統，產(chǎn)生認識上的誤區，因此，引導學(xué)生正確對待課文蘊含的哲理使該課應該注意的

　　四、教學(xué)目標與教學(xué)重點(diǎn)

　　根據以上分析，我認為該課的教學(xué)目標應確定為：1、把握和評價(jià)故事中蘊含的哲理。2、理解“無(wú)知山谷”、“知識的小溪”等事物的象征意義，理解故事中“先驅者”、“守舊老人”、“無(wú)知的人們”三種形象的典型意義3、培養學(xué)生思維的深刻性，能正確、全面、透徹的看待問(wèn)題。教學(xué)重點(diǎn)為：透過(guò)本文主旨，進(jìn)行創(chuàng )造人格的熏陶，培養對新事物理解、寬容的態(tài)度。

　　五、教學(xué)方法與教學(xué)手段的運用

　　“強化閱讀，整體把握，深入體會(huì )，正確評價(jià)”是本人在該課教學(xué)中的指導思想，在處理教材時(shí)，結合片斷范讀使學(xué)生在總體上感覺(jué)、感知作者深邃的思想，通過(guò)多媒體補充，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想的羽翼，領(lǐng)會(huì )寬容的要義，達到內化的目的。運用點(diǎn)評法正確引導學(xué)生理解文章的寓意，引導學(xué)生正確對待“創(chuàng )新”和“守舊”，“創(chuàng )新”和“傳統”的關(guān)系。在教學(xué)中充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，采用自讀、自由點(diǎn)評、討論、質(zhì)疑、等方式使學(xué)生獨立思考，并把握和評價(jià)故事中蘊含的哲理。

　　六、教學(xué)過(guò)程設計

 

　　一、教學(xué)目標：
 

　　1、學(xué)習“序言”文體知識，理解本篇序言的獨創(chuàng )特點(diǎn);

　　2、理解文中的象征意義，并對文中的一些形象進(jìn)行分析;

　　3、把握作者寓于故事中的哲理，理解文章主旨;

　　4、通過(guò)本文主旨，進(jìn)行創(chuàng )造人格的熏陶，培養對新事物理解、寬容的態(tài)度。
 

　　二、突破重點(diǎn)、難點(diǎn)設想：
 

　　指導學(xué)生自讀，采用討論評價(jià)的方法理解文中幾個(gè)形象的象征意義及其本身蘊涵的哲理，結合學(xué)習，鞏固所學(xué)，達到借鑒、吸收的目的。
 

　　三、教學(xué)媒體：錄音機、教學(xué)磁帶、投影儀器或多媒體。
 

　　四、教學(xué)活動(dòng)及主要語(yǔ)言：
 

　　(一)導入新課

　　林則徐曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)“海納百川，有容乃大。壁立千仞，無(wú)欲則剛。”這說(shuō)的是寬容，人的胸懷之所以寬廣，也正因為有了寬容。所謂寬容就是寬大有氣量，不計較或追究，那么美國作家和歷史學(xué)家房龍又是怎樣看待這個(gè)問(wèn)題呢?今天我們就一起來(lái)學(xué)習他的文章《〈寬容〉序言》。

　　(二)背景、作者

　　參看注釋①

　　(三)聽(tīng)錄音選讀，整體感知

　　1、本篇序言與前面學(xué)過(guò)的序言有什么不同?

　　明確：本文不同與一般的序言，很像一個(gè)寓言故事，但敘述的筆法又像散文詩(shī)。所以本文在形式上有兩個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)：一是以散文詩(shī)的形式講述寓言故事;二是各部分之間都用“*”隔開(kāi)，而各部分之間又都有內在聯(lián)系。

　　2、簡(jiǎn)單復述故事內容。

　　(四)形象分析

　　1、無(wú)知山谷是一個(gè)什么樣的地方?形象意義何在?

　　討論、明確：封閉、保守、陳舊、破敗、沒(méi)有生氣、沒(méi)有希望。舊的一切被迷信著(zhù)，被維系著(zhù)。新的一切被排斥著(zhù)，被殘害著(zhù)。它象征一切保守的思想、觀(guān)念、意識，一切封閉的制度、秩序、狀態(tài)，一切陳舊的傳統法則、定律。在這樣一個(gè)典型環(huán)境里，漫游者的命運可想而知。

　　2、守舊老人是怎樣的人?形象意義何在?

　　討論、明確：是無(wú)知山谷里律法的執行者，是陳舊思想的忠實(shí)維護者，是實(shí)施所有傳統對一切革新的鎮壓的代表，是殺害漫游者的罪魁禍首，是無(wú)知山谷里權威與權利的象征。

　　3、村民們是一個(gè)怎樣的群體

　　明確：是無(wú)知山谷里死守著(zhù)愚昧的人群。他們迷信過(guò)去，死守律法，膽怯麻木，自欺欺人，要求低俗，安于現狀，不思進(jìn)取，他們甘心受制于守舊老人，對新事物不理解，不支持，而是助紂為虐，對漫游者加以迫害。后來(lái)天災到來(lái)之后，沿著(zhù)漫游者的足跡找到了新生活，感謝“勇敢的先驅者”，尊奉他為“智慧老人”，無(wú)數的“后代”前來(lái)“感思朝禮”。

　　4、漫游者是一個(gè)怎樣的人?形象意義何在?

　　明確：是第一個(gè)“吃螃蟹的人”，是一個(gè)敢為天下先的人。他敢于懷疑祖先鐵定的'律法，敢于對人們深信不疑的“智慧”提出挑戰，敢于探索，追求真理，敢于向死水般的舊世界發(fā)出反叛的聲音。他有堅定的信念，有無(wú)畏的精神，有堅忍不拔的意志，有從容赴死的氣概，他不畏艱險，敢于冒險。他勇敢無(wú)私，為喚醒麻木沉睡的心靈，宣告真理的存在，傳播美好希望，不惜犧牲生命重返山谷。他的死亡是一出深沉的悲劇，留給人們永恒的回味。而當真理大白于天下的時(shí)候，他最終成了人們永遠愛(ài)戴、敬仰、歌頌和感恩的先驅。這里，有一個(gè)讓人永久回味的結論：探索者、先驅者的名字叫----不朽。

　　(五)討論、挖掘故事所蘊涵的意義(主旨探討)

　　討論、明確：提倡思想解放，寬容異見(jiàn)，這正是《寬容》一書(shū)中所闡釋的精髓。

　　(六)延伸擴展、借鑒吸收

　　討論：你從故事中受到那些啟示，就身邊的事談一談。
 

　　五、教學(xué)心得
 

　　結語(yǔ)：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是天空，比天空寬廣的是胸懷”----法•雨果，愿同學(xué)們都有一個(gè)寬廣的胸懷，能正確的用寬容的態(tài)度來(lái)對待周?chē)�的人或事�?/p>

　　《寬容》課堂教學(xué)競賽點(diǎn)評----易門(mén)縣第一中學(xué)/法志新

　　在本次課賽中，白文英老師講授課為美國作者和歷史學(xué)家《<寬容>序言》一文，是一堂反映教師素質(zhì)和教學(xué)能力的成功之課。

　　1、對課文特點(diǎn)及在教材中的地位、課文的內涵等理解、把握準確(散文詩(shī)式的寓言式的序文，作者以豐富的想象和聯(lián)想，虛構了一個(gè)“創(chuàng )新”與“守舊”兩大勢力斗爭的故事，從而生動(dòng)形象地說(shuō)明了《寬容》一書(shū)的精髓)，并在學(xué)情分析的基礎上，有針對性地確立教學(xué)目標與教學(xué)重點(diǎn)。

　　2、以“強化閱讀，整體把握，深入體會(huì )，正確評價(jià)”為實(shí)施教學(xué)的指導思想，通過(guò)朗讀錄音、多媒體等教學(xué)手段，先讓學(xué)生在聽(tīng)片斷范讀中獲得整體感知，再借助多媒體補充資料，使學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想的羽翼，領(lǐng)會(huì )寬容的要義，達到內化的目的。

　　3、在課堂中以引導學(xué)生分析、體會(huì )“無(wú)知山谷”、“守舊老人”、“村民們”、“漫游者”等形象意義為中心內容，以討論評價(jià)為主要方法，達到了通過(guò)理解文中象征意義，把握故事中寓含的哲理和理解文章主旨的目的，尤其是在對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )造人格的熏陶和培養對新事物理解、寬容的態(tài)度方面，很見(jiàn)其心機，是新課程理念的突出體現。

　　教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，從旁觀(guān)者的角度看，本堂課也有不足之處。

　　1、課堂中雖然教學(xué)主線(xiàn)清楚(即通過(guò)分析、體會(huì )形象意義以理解哲理意義、把握主旨)，但緊扣文章語(yǔ)言實(shí)際(關(guān)鍵詞句)不夠充分而多于教師分析，教師語(yǔ)言多了些而學(xué)生思考、探究、討論的自主學(xué)習活動(dòng)較少，加之組織松散，指導(引導)作用小，以致教學(xué)重點(diǎn)未能充分顯示，教學(xué)容量小。

　　2、課文是一篇獨特的序文，其散文詩(shī)或寓言的特點(diǎn)很突出，宜在鑒賞評價(jià)上下功夫，若在這方面指導不力，或過(guò)多分析、說(shuō)教，勢必散失了語(yǔ)文課的特點(diǎn)(即言語(yǔ)表達的特色和人文關(guān)懷的對接等)。

　　3、在教學(xué)環(huán)節的銜接上和多媒體等教學(xué)手段的適時(shí)與恰到好處的使用上，應還有不少的探索空間。

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