楊絳的語(yǔ)錄
楊絳文學(xué)作品語(yǔ)言的成功是有目共睹的。其沉定簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，看起來(lái)平平淡淡，無(wú)陰無(wú)晴，然而平淡不是貧乏，陰晴隱于其中，經(jīng)過(guò)漂洗的苦心經(jīng)營(yíng)的樸素中，有著(zhù)本色的絢爛華麗，干凈明晰的語(yǔ)言在楊絳筆下變得有巨大的表現力。下面yjbys小編為大家分享楊絳的語(yǔ)錄，歡迎閱讀!
1.稿子交出去了，賣(mài)書(shū)就不是我該管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。
2.現在我們三個(gè)失散了。剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。
3.阿圓已經(jīng)不在了，我變了夢(mèng)也無(wú)從找到她;我也疲勞得無(wú)力變夢(mèng)了。
4.保持知足常樂(lè )的心態(tài)才是萃煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂(lè )的享受都屬于精神，這種快樂(lè )把生活和工作變?yōu)橄硎�，是精神對于物質(zhì)的勝利利，是靈魂對精神的升華!
5.保其天真，成其自然。
6.走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己。
7.隔離，不是斷絕。窗簾并不堵沒(méi)窗戶(hù)，只在彼此間增加些距離——欺哄人招引人的距離。窗簾并不蓋沒(méi)窗戶(hù)，只隱約遮掩——多么引誘挑逗的遮掩!所以，赤裸裸的窗口不引人注意，而一角掀動(dòng)的窗簾，惹人窺探猜測，生出無(wú)限興趣。
8.故人笑比中庭樹(shù)，一日秋風(fēng)一日疏。
9.說(shuō)老實(shí)話(huà)，我覺(jué)得與其罵人，寧可挨罵。因為罵人是自我表演，挨罵是看人家有意識或無(wú)意識的表演——表演他們對我的心意，而無(wú)意中流露的真情，往往是很耐人尋味的。
10.我和誰(shuí)都不爭，和誰(shuí)爭我都不屑。簡(jiǎn)樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。
11.一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。
12.愿變成一塊石頭，守望著(zhù)我已經(jīng)看不見(jiàn)的小船。
13.既然是自己的選擇，而且不是盲目的選擇，到此也就死心塌地，不再生妄想。
14.鐘書(shū)陪我大笑，是了解我的笑，承認我笑得不錯，也帶著(zhù)幾分得意。
15.在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無(wú)爭的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你;你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你;你大度退讓?zhuān)思揖颓址改銚p害你;你要不與人爭，就得與世無(wú)求，同時(shí)還要維持實(shí)力準備斗爭。
16.我們如果反思一生的經(jīng)歷，都是當時(shí)處境使然，不由自主。但是關(guān)鍵時(shí)刻，做主的還是自己。算命的把“命造”比作船，把“運途”比作河，船只能在河里走。但“命造”里，還有“命主”呢?如果船要擱淺或傾覆的時(shí)候，船里還有個(gè)“我”在做主，也可說(shuō)是這人的個(gè)性做主。這就是所謂個(gè)性決定命運了。
17.愛(ài)情是不由自主的，得來(lái)容易就看得容易，沒(méi)得到的，或者得不到的，才覺(jué)得稀罕珍貴。
18.親人去世，要夢(mèng)中相見(jiàn)也不能。但親人去世多年后，就能常常夢(mèng)見(jiàn)。我孤獨一人已近十年，夢(mèng)里經(jīng)常和親人在一起。但是在夢(mèng)中，我從未見(jiàn)過(guò)他們的面容和他們的一幅，只知道是他們，感覺(jué)是他們。我常想，甩掉了肉體，靈魂彼此間是認識的，而且是熟識的、永遠不變的，就像夢(mèng)里相見(jiàn)時(shí)一樣。
19.據說(shuō)，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛(ài)大概也是如此。
20.世態(tài)人情，可作書(shū)讀，可當戲看。
21.儲安平家住公共租界，我們家住法租界，不僅距離遠，而且交通很不方便，又加我不善交際，很怕單獨一人出去做客。鐘書(shū)出門(mén)之前，我和他商量說(shuō)：“我不想去了。不去行不行?”他想了一想說(shuō)：“你得去�！彼f(shuō)“得去”，我總聽(tīng)話(huà)。
22.聲名，活著(zhù)也許對自己有用，死后只能被人利用了。
23.我四顧尋找，不見(jiàn)他的影蹤。
24.據說(shuō)，希望的事，遲早會(huì )實(shí)現，但實(shí)現的希望，總是變了味的。
25.車(chē)過(guò)了“蔚然而深秀”的瑯玡山，窗外逐漸荒涼，沒(méi)有山，沒(méi)有水，沒(méi)有樹(shù)，沒(méi)有莊稼，沒(méi)有房屋，只是綿延起伏的大土墩子�；疖�(chē)走了好久好久，過(guò)了蚌埠，窗外景色還是不改。我嘆氣說(shuō)：“這段路最乏味了�！辟e四先生說(shuō)：“此古戰場(chǎng)也�！苯�(jīng)他這么一說(shuō)，歷史給地理染上了顏色，眼前的景物頓時(shí)改觀(guān)。
26.送一程，說(shuō)一聲再見(jiàn)，又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(cháng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的越遠，越怕從此不見(jiàn)。
27.誰(shuí)說(shuō)天地無(wú)情?它只微微的笑，輕輕的嘆息，只許抑制著(zhù)的風(fēng)拂拂吹動(dòng)。因為一放松，天地便主持不住。
28.一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
29.我現在回想，盛衰的交替，也就是那么一剎那間，我算是親眼看見(jiàn)了。
30.有些人之所以不斷成長(cháng)，就絕對是有一種堅持下去的力量。好讀書(shū)，肯下功夫，不僅讀，還做筆記。人要成長(cháng)，必有原因，背后的努力與積累一定數倍于普通人。所以，關(guān)鍵還在于自己。
31.世態(tài)人情，比明月清風(fēng)更饒有滋味;可作書(shū)讀，可當戲看。書(shū)上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品;人情世態(tài)，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂(lè )。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相，而不是面對觀(guān)眾的藝術(shù)表演。
32.是的，這類(lèi)的夢(mèng)我又做過(guò)多次，夢(mèng)境不同而情味總相似。往往是我們兩人從一個(gè)地方出來(lái)，他一晃眼不見(jiàn)了。我到處問(wèn)詢(xún)，無(wú)人理我。我或是來(lái)回尋找，走入一連串的死胡同，或獨在昏暗的車(chē)站等車(chē)，等那末一班車(chē)，車(chē)也總不來(lái)。夢(mèng)中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。
33.我們從來(lái)不唱愛(ài)國調。非但不唱，還不愛(ài)聽(tīng)。但我們不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不開(kāi)自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛(ài)祖國的文化愛(ài)祖國的文字和語(yǔ)言。一句話(huà)，我們是倔強的中國老百姓。
34.我大聲呼喊，連名帶姓地喊。喊聲落在曠野里，好像給吞吃了似的，沒(méi)留下一點(diǎn)依稀仿佛的音響。徹底的寂靜，給沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。
35.所以含忍是保自己的盔甲、低于侵犯的盾牌。我穿了“隱身衣”，別人看不見(jiàn)我，我卻看得見(jiàn)別人，我甘心當個(gè)“零”，人家不把我當個(gè)東西，我正好可以把看不起我的人看個(gè)透。這樣，我就可以追求自由，張揚個(gè)性。
36.希望的事，遲早會(huì )實(shí)現，但實(shí)現的`希望，總是變了味的。
37.想的越周到，要求也越多，干脆連隱身衣也不要了。
38.在大的時(shí)代里，個(gè)人正如一葉扁舟，唯有隨波逐流，偶爾的諷刺、同情，但人也只能平靜地一步步走向墳墓而已。命運于此，并不是一個(gè)悲劇，不過(guò)是巨大的諷刺。
39.我甘心當個(gè)“零”，人家不把我當個(gè)東西，我正好可以把看不起我的人看個(gè)透。
40.你最大的問(wèn)題就是讀書(shū)太少，想得太多。
41.人不怕擠。盡管摩肩接踵，大家也擠不到一處。像殼里的仁，各自各。像太陽(yáng)光里飛舞的輕塵，各自各。憑你多熱鬧的地方，窗對著(zhù)窗。各自人家，彼此不相干。只要掛上一個(gè)窗簾，只要拉過(guò)那薄薄一層，便把別人家隔離在千萬(wàn)里以外了。
42.我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)。
43.年輕的時(shí)候以為不讀書(shū)不足以了解人生，直到后來(lái)才發(fā)現如果不了解人生，是讀不懂書(shū)的。讀書(shū)的意義大概就是用生活所感去讀書(shū)，用讀書(shū)所得去生活吧。
44.人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。我們不妨加一句：“是什么料，充什么用�！奔偃缡且粋�(gè)蘿卜，就力求做個(gè)水多肉脆的好蘿卜;假如是棵白菜，就應力求做一棵滋滋實(shí)實(shí)的包心好白菜。
45.他發(fā)愿說(shuō)：“從今以后，咱們只有死別，不再生離�！�
46.我陪他走得愈遠，愈怕從此不見(jiàn)。
47.唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相。
48.我們讀書(shū)，總是從一本書(shū)的最高境界來(lái)欣賞和品評。我們使用繩子，總是從最薄弱的一段來(lái)斷定繩子的質(zhì)量。
49.一般人的信心，時(shí)有時(shí)無(wú)，若有若無(wú)，或是時(shí)過(guò)境遷，就淡忘了，或是有求不應，就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒(méi)經(jīng)過(guò)段歷練，信心是不會(huì )堅定的。在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒(méi)有余暇顧忌其他。也許到臨終“回光返照”的時(shí)候，才感到悔漸，心有遺憾，可是已追悔莫及，只好飲恨吞聲而死。一輩子鍛煉靈魂的人，對自己的信念，必老而彌堅。
50.人間不會(huì )有單純的快樂(lè )，快樂(lè )總夾雜著(zhù)煩惱和憂(yōu)慮，人間也沒(méi)有永遠。
51.我覺(jué)得在艱難憂(yōu)患中最能依恃的品質(zhì)，是肯吃苦。因為艱苦孕育智慧;沒(méi)有經(jīng)過(guò)艱難困苦，不知道人生有多么坎坷。有了親身經(jīng)驗，才能變得聰明能干。
52.每個(gè)人都不同程度地自欺欺人，這就是所謂“妥協(xié)”。
53.人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身。
54.或者為此，風(fēng)一輩子不能平靜，和人的感情一樣。
55.男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。我以為，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門(mén)當戶(hù)對及其他，并不重要。
56.我登上一列露天的火車(chē)，但不是車(chē)，因為不在地上走;像筏，卻又不在水上行;像飛機，卻沒(méi)有機艙，而且是一長(cháng)列;看來(lái)像一條自動(dòng)化的傳送帶，很長(cháng)很長(cháng)，兩側設有欄桿，載滿(mǎn)乘客，在云海里馳行。
57.我們讀書(shū)，總是從一本書(shū)的最高境界來(lái)欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來(lái)斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書(shū)般讀;政治家或企業(yè)家等也許得把人當作繩子使用。
58.一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書(shū)去世。我們三人就此失散了。就這么輕易地失散了�！笆篱g好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”�，F在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
59.我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣邊緣，我無(wú)法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒(méi)有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過(guò)平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過(guò)好每一天，準備回家。
60.家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
61.人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見(jiàn)底，讓時(shí)光像水一般在身上湍急而過(guò)，自己只知身在水中，不覺(jué)水流。
62.鐘書(shū)說(shuō)的什么話(huà)，我當時(shí)沒(méi)問(wèn)，以后也沒(méi)想到問(wèn)，現在已沒(méi)人可問(wèn)!
63.人世間不會(huì )有小說(shuō)或童話(huà)故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過(guò)幸福的生活”人間沒(méi)有單純的快樂(lè )�？鞓�(lè )總夾帶著(zhù)煩惱和憂(yōu)慮。
64.幾年過(guò)去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運的人對一個(gè)不幸者的愧怍。
65.我清醒地看到以前當做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
66.離別拉得長(cháng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見(jiàn)。
67.他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)。這我愿意。送一程，說(shuō)一聲再見(jiàn)，又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(cháng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見(jiàn)。
68.天地生人的目的，是堪稱(chēng)萬(wàn)物之靈的人。人的可貴在于人的本身，不在于他創(chuàng )造的文明。一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。人受鍛煉，受鍛煉的是靈魂，肉體不過(guò)是中介，鍛煉的成績(jì)，只留在靈魂上。甩掉了肉體，靈魂彼此間都是認識的，而且是熟識的、永遠不變的，就像夢(mèng)里相見(jiàn)時(shí)一樣。只有相信靈魂不滅，才能對人生有合理的價(jià)值觀(guān)，相信靈魂不滅，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有價(jià)值。
69.一代又一代的人，從生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到頭來(lái)只成了一批又一批的尸體，人生一世，還說(shuō)得到什么價(jià)值呢?
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