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中國經(jīng)典笑話(huà)故事
經(jīng)典笑話(huà)故事之一生學(xué)做人
有位哲人說(shuō)過(guò)：做人的極致是平淡。
做人需要我們窮盡一生的時(shí)間來(lái)學(xué)。在我們成長(cháng)的路上或是人生任何的時(shí)刻，都需要不斷地去校正自己的律行，讓自已以善美的心姿融入到生活的舞臺上，贏(yíng)得社會(huì )、生活、他人的信賴(lài)。
從我們來(lái)到這個(gè)世上的那一刻起，我們就已經(jīng)用純凈的心靈來(lái)感受父母的身傳言教，耳染目濡種種關(guān)于人的行為。當然父母的教育是最好的榜樣，是他們把做人的善良、寬容與對生活的愛(ài)，一點(diǎn)點(diǎn)的浸染了我們全部的身心;及至上了學(xué)，又得到老師們關(guān)于做人更深層次的教育，讓我們讀懂了做人的道理，處事的哲學(xué)。這一階段對我們整個(gè)的人生都大有裨益，因為知識讓我們有了做人的資本、和識別行為的能力，也讓我們懂得了什么是人生。
人生的目標與做人相互結合在一起才有了美好的希望。當我們參加了工作，真正走上了社會(huì )，耳聞目睹了人的全部生活本真。處人與立世其實(shí)并不簡(jiǎn)單，僅僅以自己一顆善良的心去溫暖它人，其實(shí)也不盡然。因為美與丑共存，假與真并在，這時(shí)的做人真的很無(wú)奈，人的自私的一面，齊齊都會(huì )展露在你的面前。太多的時(shí)候不得不讓我們?yōu)榱松孀笥曳暧兊檬拦示�、圓滑，其實(shí)這才是做人生存中為了適應生活、社會(huì )的無(wú)奈之舉。
有時(shí)候，做人也讓我們頗費思量，誠如哲人所言，做人的極致是平淡，但真正能做到這一點(diǎn)的又有幾人，因著(zhù)人的欲望、道德、修養、自身素質(zhì)的不同，人也不盡相同，是為：人以群聚，物以類(lèi)分，就很能代表這一點(diǎn)。
生活需要我們不斷地去學(xué)會(huì )做人，但做人有時(shí)候卻讓我們在生活中永遠也讀不懂它。這就要我們一生都要學(xué)做人，并且仍是要做到善良與平淡才是最真。
經(jīng)典笑話(huà)故事之態(tài)度決定一切
有個(gè)小孩，不小心碰到了桌子大哭。中國的媽媽見(jiàn)到后，第一個(gè)動(dòng)作就是伸手打桌子，然后哄小孩：“乖!不哭!”。而日本的媽媽則不是這樣，她會(huì )要求小孩重新繞桌子走一遍，然后啟發(fā)他：“人之所以會(huì )撞上桌子，一般有三種情況。一是你跑得太快，剎不住腳;二是不注意看路;三是你心里在想別的事情。你剛才是屬于哪種情況?”
桌子是死的，它不會(huì )主動(dòng)來(lái)撞人，所以人會(huì )撞上桌子，是人的錯，而不是桌子的錯，Golden Butterfly Drop。中國的媽媽伸手打桌子，就等于在教育孩子，那都是桌子的錯，不是你的錯，在這樣的教育下成長(cháng)的孩子，遇事情首先是推卸責任，千方百計為自己尋找開(kāi)脫的理由，而一門(mén)心思挑別人的毛病。日本媽媽的做法，則是在教育孩子要勇敢的承擔自己的責任，而不要去一味的指責別人。在這樣的教育下成長(cháng)起來(lái)的孩子，凡事總是先檢討自己的不足。
其實(shí)，很少有事情能很徹底的分清到底是誰(shuí)對誰(shuí)錯，往往是誰(shuí)都有錯，不同的是錯多錯少。倘若每位當事者都能承擔起自己的那一份責任，認真地檢討自己的不足，那還有什么事情解決不了呢?
部門(mén)與部門(mén)之間也是這樣，當別人給我們指出不足時(shí)，首先不是去反駁、去爭辯，而是先作檢討，確實(shí)錯的，馬上改，確實(shí)沒(méi)錯的，也作個(gè)警示，以便更加重視。
態(tài)度決定一切。同樣的事，態(tài)度不同，結果也就不同。所以，要想把事情做好，必須先把態(tài)度端正好。
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