【實(shí)用】教師教育心得體會(huì )范文匯總7篇
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的教師教育心得體會(huì )7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教師教育心得體會(huì ) 篇1
教師繼續教育是教師教育的重要組成部分，是提高教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
經(jīng)過(guò)今年繼續教育培訓的學(xué)習，使我在教育思想、教育理論及業(yè)務(wù)能力等方面受益頗多。我深切地認識到了時(shí)代在更新，隨著(zhù)社會(huì )在不斷的進(jìn)步，教育教學(xué)工作更重。要，適應素質(zhì)教育的需要，必須不斷的全面提高自身素質(zhì)，而現代教育觀(guān)念的樹(shù)立，正是教師的立教之本，確立現代教育觀(guān)。
本學(xué)年的繼續教育，培訓內容多，涉及的知識面廣，具體收獲如下：
1、通過(guò)師德培訓，使我認識到，成為一名合格的教師容易，要想成為一名優(yōu)秀的教師，必須注重細節，充滿(mǎn)師愛(ài)，從細微處入手，充分了解、關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。學(xué)習一些優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡后，更加堅定了我從事教育行業(yè)的信心和決心。
2、時(shí)代在不斷的進(jìn)步、發(fā)展，對教師也有了更高的要求，為了提高個(gè)人教學(xué)水平，我認真學(xué)習新課標，領(lǐng)悟新課標精神，努力做好教學(xué)工作，保質(zhì)保量完成教學(xué)工作。本學(xué)年，我認真的備課、編寫(xiě)教案，設計適應學(xué)生的教學(xué)方法，開(kāi)展的有效的教學(xué)。在教學(xué)中我把學(xué)生放在首位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
3、聽(tīng)取了我縣及專(zhuān)家的新課改培訓，樹(shù)立了課改意識，貫徹到了教學(xué)實(shí)踐中。我充分認識到當前我國進(jìn)行新課程改革的迫切性和重要性。新課程改革，教師的觀(guān)念改變是關(guān)鍵，首先要改變原有的教育方式和教學(xué)模式，即改變以前教師講授學(xué)生接受教師指導學(xué)生參與的全新的教學(xué)模式，倡導自主.合作.探究的學(xué)習方式，充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，提高學(xué)生學(xué)習的參與度。
4、學(xué)習了各種先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗。使我深切感覺(jué)到，做為一名教師，不僅要有崇高的奉獻精神、高標準的師德，也需有先進(jìn)完備的教學(xué)策略與方法。今后我繼續以新課程改革為契機，以新課程標準的基本理念為指導，轉變教學(xué)觀(guān)念個(gè)人工作總結，從規范入手，有目的，有計劃，有步驟地進(jìn)行課程改革實(shí)驗，加強課堂教學(xué)改革研究，提高自身教學(xué)業(yè)務(wù)水平。
5、在教學(xué)中學(xué)習、反思。我認真教學(xué)，每月堅持寫(xiě)教學(xué)隨筆和教學(xué)案例，在反思中學(xué)習，反思中進(jìn)步。只有通過(guò)不斷的反思，才能使自己的教學(xué)水平、教學(xué)能力有所提高。
6、多讀書(shū)，讀好書(shū)。認真閱讀學(xué)校訂閱的教育教學(xué)刊物，認真寫(xiě)讀書(shū)筆記。除此之外，我還利用課余時(shí)間多讀書(shū)、讀好書(shū)，領(lǐng)悟書(shū)中的精髓，吸取書(shū)中的養分，充實(shí)自己。
繼續教育為的是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育離不開(kāi)繼續教育。在今后的繼續教育學(xué)習中，我將繼續努力。
教師教育心得體會(huì ) 篇2
為人師表，師德惟馨。師德是什么？千百年來(lái)，許多研究者竭盡全力用最精妙的語(yǔ)言來(lái)詮釋她，許多教師前赴后繼用最平凡的行動(dòng)來(lái)注解她。我們中華民族在幾千年的教育實(shí)踐中，形成了優(yōu)良的師德。如：“當師之務(wù)，在于勝理，在于行義”；“為人師表、教學(xué)相長(cháng)”；“學(xué)高為人師、身正為人范” ；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！薄� 教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師的靈魂。像陶行知、魏書(shū)生那些我們所熟知的優(yōu)秀教師們，無(wú)論在三尺教壇之上，還是在著(zhù)書(shū)立說(shuō)之中，或者在為人處世之間，都以崇高的教師道德和堅韌的理想信念，樹(shù)立著(zhù)當代教師的坐標。做學(xué)問(wèn)，他們博學(xué)而篤志，淡泊以求真；做教師，他們癡情于講臺，教書(shū)更育人；做人，他們正直而剛毅，樂(lè )觀(guān)且豁達。在中國的歷史文化傳統中，為學(xué)、為師、為人是統一的。職業(yè)道德的最高境界，就是把從事的教書(shū)育人、潛心治學(xué)當作一種追求，并滲透到平凡的工作當中。
師德是教師人格的重要組成部分，愛(ài)與責任則是師德的靈魂，也是教師職業(yè)特點(diǎn)對師德的本質(zhì)要求。在新中,“愛(ài)”與“責任”是貫穿其中的核心�；氐綄⒆拥慕逃蟻�(lái)，我想正是出于對孩子的愛(ài)與責任，我開(kāi)始了對教育深入的思考。愛(ài)與責任是母親的天性，其時(shí)愛(ài)與責任也是教師的天性，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。小學(xué)特級教師陶淑范就曾這樣說(shuō)：“我把一生獻給孩子們。我深感其樂(lè )無(wú)窮，很有價(jià)值。在小學(xué)教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實(shí)�！币淮趲熃痂F林甘愿寂寞，無(wú)怨無(wú)悔，退到幕后，培育了一大批優(yōu)秀的音樂(lè )家,一心裝著(zhù)孩子的冰心,教育楷模于漪……優(yōu)秀教師無(wú)不把教育事業(yè)看作是自己的生命。 也許正是以這種愛(ài)與責任為出發(fā)點(diǎn)，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生。正所謂“大道無(wú)聲”。冰心說(shuō)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花�！碧招兄f(shuō)：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！�
教育的愛(ài)必須通過(guò)的教育的智慧表達出來(lái)，否則可能出現恨鐵不成鋼的體罰、侵占學(xué)生自習課、罰抄作業(yè)等現象的泛濫。如果說(shuō)愛(ài)是一種內存的情感，那尊重則是外在的行為，尊重學(xué)生是師愛(ài)的底線(xiàn)，馬卡連柯就曾說(shuō)過(guò)：“如果有人問(wèn)我，你怎樣能夠以簡(jiǎn)單的公式概括你教育經(jīng)驗的根本時(shí)，我就回答說(shuō)，要盡可能多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人�！�
首先，尊重熱愛(ài)學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎。任何教育的結果，都是伴隨著(zhù)一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導致不同的教育結果。當今的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習環(huán)境。要做到這點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因為在民主型的關(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì )輕松愉快，有個(gè)良好的學(xué)習心境。在他們所認同的目標或要求的指引下，主動(dòng)積極地參與各種學(xué)習活動(dòng)，學(xué)習的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是“專(zhuān)制型”、“放任型”的。則會(huì )帶來(lái)學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會(huì )有高效的學(xué)習，良好的學(xué)習效果。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：“兒童從導師方面受了無(wú)情的言語(yǔ)和鞭韃，他的心里，就充滿(mǎn)了恐怖，恐怖立刻占據了他的整個(gè)心理，使他再也沒(méi)有容納別種印象的空隙了�！�
在教育過(guò)程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì )產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒(méi)有尊重，關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，即沒(méi)有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛(ài)之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛(ài)和保護。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生的偏見(jiàn)或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀(guān)念和行為，可能會(huì )產(chǎn)生學(xué)生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛(ài)的誤區，注意以正確的方式去體現對學(xué)生的尊重、愛(ài)護和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎。
另外，尊重熱愛(ài)學(xué)生是做好教育工作的重要條件。學(xué)生的成長(cháng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包就能完成的。他們需要一樣與其他生物所不同的東西——那就是火熱而真誠的心。中國有句古話(huà)：“愛(ài)人者，兼其屋上之鳥(niǎo)�！崩蠋煂W(xué)生的愛(ài)，會(huì )被學(xué)生內化為對教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè )其道”，因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱(chēng)之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)心，小舟就會(huì )擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養；有利于創(chuàng )造活潑、生動(dòng)的學(xué)習氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
我們說(shuō)愛(ài)與責任是師德的靈魂，其時(shí)責任也是一種愛(ài)，歌德說(shuō)：“責任就是對自己要求去做的事情有一種愛(ài)”這不由得使我想起一名教師在一篇名為的文章中寫(xiě)到：“當我愛(ài)到那些幫孩子背沉重行李的母親那期待的眼光時(shí)，當緊緊握著(zhù)家長(cháng)的手，聽(tīng)家長(cháng)一遍遍地說(shuō)‘拜托、拜托’時(shí)，我的心靈一次次受到震撼，我感到了一種前所未有的責任�！边@正是師愛(ài)的真摯的表白。但在金錢(qián)至上、物欲橫流的今天，有不少人卻把責任定位在升官發(fā)財上，在教師隊伍中也出現了不和諧音。為了依大官，有錢(qián)有勢人家的孩子不管好不好，年年是三好；班上的核心座位也作為討好別人的資源；對有“背景”的孩子犯了錯姑息遷就，而對于不送禮、家長(cháng)地位低的孩子則鄙夷不屑；更有甚者，為了金錢(qián)拿回扣、考場(chǎng)舞弊等置國家的法律與政策不顧……我們說(shuō)教師應是世界的良心，民族的良心。盡管現代教育技術(shù)日益高超，但在涉及學(xué)生人格的完善、特別是道德、價(jià)值觀(guān)念形成方面教師的作用無(wú)法取代。 “至要莫如教子”是一個(gè)母親的責任，“教書(shū)育人”就是一名教師的責任�！罢衽d民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。對教師的職業(yè)多一點(diǎn)使命感，我們的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能閃發(fā)出耀眼的光輝。
教育是愛(ài)的事業(yè)，這種愛(ài)高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)，是嚴與愛(ài)的結合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是積極主動(dòng)的愛(ài)；這種愛(ài)是教育的橋梁，是教育的推動(dòng)力，是后進(jìn)生轉變的催化劑；這種愛(ài)是“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無(wú)私的愛(ài)，它包含了崇高的使命感和責任感。與孩子朝夕相處，我們始終想著(zhù)兩句話(huà)——“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”，這種情感會(huì )使我們對孩子少一份埋怨，多一份理解；少一份指責，多一份尊重。我堅信，皮格馬利翁能用真情使石頭變成少女，我們也一定能以一片至真至誠的愛(ài)心感動(dòng)上帝，這個(gè)上帝不是別人，而是我們面對的全體學(xué)生。
人們常說(shuō)“教師是一個(gè)良心活”，辦公室的老師們不論生活中有多么不如意，只要一站上講臺，望著(zhù)臺下那一雙雙渴望知識的眼睛，什么煩惱都會(huì )拋到腦后。這是一種教師獨有的精神，更是一種教師特有的美德。這種美德源于對知識的信篤，行于對講臺的癡情，對學(xué)生的愛(ài)與責任，傳遞著(zhù)對做正直人的執著(zhù)和做充實(shí)人的幸福。人們都愛(ài)將教師比作燃燒自己照亮別人的紅燭，比作辛勤不知日月的園丁，比作平凡而謙遜的綠葉，可當我成為教師時(shí)，我才深刻的感受到，教師是帕斯卡爾筆下“會(huì )思考的葦草”：平凡，堅韌，但卻因為善于思考，才變得那么難能可貴。我們不斷思考如何培養學(xué)生的創(chuàng )造性，我們不斷思考如何教會(huì )學(xué)生做真人，我們不斷思考自身事業(yè)的價(jià)值，我們不斷思考奉獻的含義。踏上三尺講臺，意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的“育人之旅”，“既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程�！�
讓我們攜愛(ài)與責任同行，以良好的師德，共同鑄造自己的靈魂，打開(kāi)幸福的大門(mén)；讓我們攜愛(ài)與責任同行，以良好的師德，共同撐起教育的藍天，照亮學(xué)生的未來(lái)；讓我們攜愛(ài)與責任同行，以良好的師德，共同扎根教育的沃土，開(kāi)創(chuàng )教育輝煌的明天！
教師教育心得體會(huì ) 篇3
為了使我們新教師能更快更好地適應自己的崗位，教育局組織了為期7天的教師崗位培訓，這對我來(lái)說(shuō)都是一次絕佳的機會(huì )。培訓時(shí)間雖然短暫，但收獲很大，使我受益匪淺。
2xxx年1月14日，我們終于迎來(lái)了期待已久的新教師崗位培訓，此刻的我，坐在教師進(jìn)修學(xué)院的教室里，重新感受這種學(xué)習的滋味，心情顯得有點(diǎn)激動(dòng)，離開(kāi)大學(xué)后才突然意識到這種學(xué)習機會(huì )的可貴，也許是應了那句“書(shū)到用時(shí)方狠少”的古訓吧，更何況現在工作中碰到的很多問(wèn)題是以前在大學(xué)里面永遠也學(xué)不到的，而此次的教師培訓正很好的滿(mǎn)足了我這方面的需求。因此對于每一節培訓課，我都非常的認真聆聽(tīng)，積極參與到課堂活動(dòng)中去�；貞涍@些天的學(xué)習過(guò)程，感覺(jué)收獲頗大，下面就具體談?wù)勁嘤柕囊恍┬牡皿w會(huì )。
在培訓過(guò)程中，幾位教育局領(lǐng)導和老師都談到了當代教師身肩重任，角色特別這一問(wèn)題。人們都用這樣的字眼來(lái)形容教師：“教師是太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)”，教師是“傳道、授業(yè)、解惑的人”，“教師應是真善美的代身”由此可見(jiàn)，“教師”二字包含了許多崇高而尊貴的內涵。然而又有多少人知道在這些光環(huán)的背后我們的教師們付出了多少辛勤的汗水。許許多多教師都在默默地奉獻著(zhù)。作為一名新任教師，我要向那些長(cháng)年在教育戰線(xiàn)上辛勤工作的老教師學(xué)習，學(xué)習他們那種吃苦耐勞、甘心奉獻的精神，把自己的全部青春和才智都奉獻給教育事業(yè)。其次，教師是榜樣�！皩W(xué)高為師，身正為范”也正是這個(gè)意思，這里主要涉及做人的一種認同感;同時(shí)學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。
第一，教師是管理者。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第二，教師是父母。作為一名教師，要富有成效有“愛(ài)心”教師對學(xué)生的愛(ài)應是無(wú)私的，平等的，就像父母對待孩子，所以我們說(shuō)教師是父母。并且，教師還要善于發(fā)現一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。第三，教師是朋友。所謂“良師益友”，就是強調教師和學(xué)生要“交心”，師生之間的融洽度、親和力要達到知心朋友一樣。最后，教師是學(xué)生的心理輔導者。教師必須要懂教育心、心理學(xué)、健康心理學(xué)等，應了解不同學(xué)生的心理特點(diǎn)、心理困惑、心理壓力等，以給予及時(shí)的幫助和排解，培養學(xué)生健康的心理品質(zhì)。
第二，培訓為我面臨的實(shí)際工作提供了許多方法和策略。在培訓過(guò)程中，幾位從事教育多年，教學(xué)經(jīng)驗豐富的教師根據自己的實(shí)際經(jīng)驗給我們介紹了一些當好教師的要點(diǎn)和方法，給我留下了深刻的印象。在教學(xué)教法經(jīng)驗方面，教育方式要改變;教師角色的變化;學(xué)習方式的變化。使我認識到教師在上課過(guò)程中要多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng )新思維活動(dòng)的空間，關(guān)鍵在于教師;教師如何引導，啟發(fā)，點(diǎn)拔?能否真正地把學(xué)生引到這一領(lǐng)域?教師在平時(shí)備課中不但要吃透教材，而且要盡量地搜集，制作與教材有關(guān)的知識，又要善于把握學(xué)生的心里，使學(xué)生能夠與老師發(fā)生共鳴。在教學(xué)中教師要善于引導學(xué)生從熟悉的事物，現象出發(fā)，根椐學(xué)生掌握的情況，創(chuàng )設情況提出問(wèn)題，激勵學(xué)生共詞參與，發(fā)揮想象，積極思維來(lái)解決問(wèn)題的意向。面對新課程，教師應確定更高層次的傳授。而是包括知識與技能、思考、解決問(wèn)題，情感與態(tài)度等幾個(gè)教會(huì )學(xué)生知識，教給學(xué)生方法，教給學(xué)生獨立和生存的能力應成為所有教師的職業(yè)追求。作為新老師如何使自能夠有質(zhì)量有效率有能力地搞好教學(xué)工作，使學(xué)生能夠持續地從心靈深處接受我的教學(xué)，這就需要我努力地備課，努力地鍛煉、努力地學(xué)習??當然這其中一個(gè)必不可少的條件就是多學(xué)習其他老師的教學(xué)方法。在這次培訓中，各位領(lǐng)導和教師所講述的一些方法，實(shí)際上就為我們新教師起到了“物帆導航”的作用。
第三，培訓使我了解了如何做一個(gè)好教師。
1、要學(xué)會(huì )學(xué)習，我們不僅要提升自身的專(zhuān)業(yè)知識，還要學(xué)習其它的，要做到多而廣。
2、要學(xué)會(huì )公平，對待學(xué)生要講究原則，應一視同仁，不能歧視后進(jìn)生。
3、要學(xué)會(huì )愛(ài)學(xué)生，不管學(xué)生做了什么，你都要真心實(shí)意，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，體貼與理解學(xué)生。讓學(xué)生覺(jué)得你始終是接他們的。
4、要制定教學(xué)反思，要想從工作中不斷提高自己的教學(xué)水平就少了這個(gè)環(huán)節;不斷的反思、改進(jìn)。認真備課十年你可能成為不了名師，但是你認真寫(xiě)一年的教學(xué)反思可能會(huì )成為名師。 除此之外，教師還應該有開(kāi)闊的胸懷，勇于接受各種批評與自我批評，充滿(mǎn)耐心、寬容心與責任感。
第四，培訓使我對未來(lái)的工作充滿(mǎn)了信心和動(dòng)力。
新教師的培訓現在已經(jīng)接近尾聲，但它對我們的影響仍在延續，真正的教師歷程才剛剛開(kāi)始，教師的學(xué)習和研究是無(wú)止境的。通過(guò)學(xué)習我發(fā)現自身的不足，還需要在以后的教學(xué)中不斷的充實(shí)自己，明確了自身努力的方向，使我的實(shí)踐也有了理論的指導與支持，感謝領(lǐng)導們給予我這次學(xué)習的機會(huì )，使我的教育理論和教學(xué)實(shí)踐能力有了很大的提高。作為一名新教師，要學(xué)習的東西實(shí)在是太多了，不過(guò)我有信心通過(guò)自己的不懈努力和學(xué)習，盡快地提高自己的專(zhuān)業(yè)和教學(xué)水平為國家和人民多作貢獻!
教師教育心得體會(huì ) 篇4
前段時(shí)間我讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》一書(shū)，感觸頗深。肖教授的書(shū)讀來(lái)完全沒(méi)有已往教育類(lèi)書(shū)籍教條式的說(shuō)教，而是用隨筆的形式娓娓道來(lái)。既讓我沉浸在對教育理論的沉思中，又讓我對他獨到的教育理解而豁然開(kāi)朗，讓我不斷地激起對教育的熱愛(ài)和追求。在既有理論高度又有實(shí)踐的`活動(dòng)中更深地去感悟我們的教育，使我對教育有了一個(gè)更深層次的理解。
把一本三百多頁(yè)的有關(guān)教育的書(shū)一口氣看完，看完后心靈得到洗禮，思想得到升華，眼界得到開(kāi)闊，如同一陣清新的空氣迎面撲來(lái)�？嘤谖墓P的羞澀和才學(xué)的疏淺，很難將看書(shū)時(shí)內心深處的感悟用語(yǔ)言表達出來(lái)，躍然紙上。下面只能對書(shū)中幾處自己感受至深的精彩之處，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
一、教育的方向原來(lái)是由教師決定的
“教育的方向不是由政府文件決定的，也不是課程標準決定的，更不是由教科書(shū)和學(xué)生決定的，而是由教師決定的�！边@句話(huà)讓我很震驚，也不禁產(chǎn)生了質(zhì)疑：教師真的有那么大的能耐嗎？我們能嗎？我馬上想到了這么多年來(lái)在考試這根指揮棒的指導下，我們教師使出渾身解數，盡最大的努力讓學(xué)生考出最高分。作為老師，我們最終的教育目的不是培養出高材生嗎？然而，用分數衡量太唯一了，評價(jià)一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，其優(yōu)秀之處除了學(xué)習，還有性格，更重要的還有品德。所以肖川教授講：作為教師，我們首先是一個(gè)教育者，其次才是一門(mén)課程的老師�！闭驗樗辛诉@一觀(guān)點(diǎn)，才敢斷言教師決定教育的方向�？晌覀兊睦蠋�，難道不知德育為首這一道理嗎？可為什么面對分數，還是如此地放不下呢？最關(guān)心的還是自己任教課程的成績(jì)，可能認為對學(xué)生的教育主要由班主任負責，（當然也有例外的），有了這一觀(guān)念，不但可以讓他把教育的責任分得清楚一點(diǎn)，少惹點(diǎn)麻煩，也可以讓他有了向別人炫耀的資本�？吹竭@里，我不禁羞愧萬(wàn)分，回想這幾年來(lái)，在年度考核中常以“任教的班級成績(jì)在同年級中名列前茅”來(lái)證明自己的業(yè)績(jì)�？稍羞^(guò)，我為自己能把學(xué)生培養成具有自主性、獨立性、創(chuàng )造性的人，具有積極，樂(lè )觀(guān)，正直，光明的心態(tài)的人，對人友善，寬容和積極介入社會(huì )合作的人，而作為自己的主要成績(jì)考核自己呢？細想一下，沒(méi)有。真慚愧��！作為一線(xiàn)的教師，在推進(jìn)素質(zhì)教育這么多年，在新課程改革這么久的今天，這陳舊的思想依然如此根深蒂固地要植于我的腦中，而且自己還總認為在不斷地改革，還在為自己取得的一點(diǎn)微不足道成績(jì)而沾沾自喜。直到今天，看了這段話(huà)，我才知道，我教育的方向沒(méi)有完全對，我還是把課程擺在首位，把教育擺在第二�！耙徽Z(yǔ)驚醒夢(mèng)中人”,我明白了，方向對了，路就在腳下。我會(huì )朝著(zhù)正確的方向前進(jìn)的。
二、《教師的解放》道出了教師的心聲
當社會(huì )各界積極呼吁要減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負擔時(shí)，可誰(shuí)曾呼吁也為負擔過(guò)重，勞動(dòng)強度過(guò)大的教師也減輕一下負擔？
肖教授在《教師的解放》一節中，就教師負擔過(guò)重的原因進(jìn)行了分析，大概有：1、教師的編制過(guò)緊，2、社會(huì )對教育的期望過(guò)高，3、一些職能部門(mén)經(jīng)常對學(xué)校指手畫(huà)腳，吆三喝四，各種接待，檢查考評，應接不暇，簡(jiǎn)直把學(xué)校當成濫施淫威的場(chǎng)所。4、學(xué)校人際關(guān)系不夠單純，一些“扶持一小攝，打擊一大片”的制度措施，使得教師之間產(chǎn)生了惡性競爭，產(chǎn)生了不應有的內耗，耗費了教師的精氣神，毒化了人際關(guān)系。5、教師教育觀(guān)念陳舊落后，對學(xué)生要求過(guò)苛，管得太多，缺乏等待的心情。6、學(xué)校生活缺乏挑戰性和活力。7、教師的教育素養和能力不夠理想，有待提高。
看后同感頗深，肖教授只是列舉具有代表性的幾點(diǎn)，或許造成中小學(xué)教師過(guò)重負擔的還有其它很多很多的原因。很佩服肖教授敢于說(shuō)出別人不敢說(shuō)的心里話(huà)，也能說(shuō)出老師們長(cháng)期憋壓在心中無(wú)法言表的郁悶。讓我們獲得一種傾訴后的快感。由于形成的原因是多方面的，當我們無(wú)法改變這一社會(huì )現實(shí)時(shí)，我們只能改變自己。還是文中說(shuō)得好：世界其實(shí)就是我們自己，當我們以光明、正直、昂揚、樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去看待生活，我們就會(huì )生活在光明、正直、昂揚、樂(lè )觀(guān)的生活中，這就是所謂的“境由心生”。
面對種種的負擔，只有調整自己的心態(tài)，在大量的工作面前，何不想個(gè)“偷懶”的方法，巧干，在無(wú)法拉牛上樹(shù)的情況下何不讓牛在樹(shù)下吃草？在忙碌了一天后，何不讓疲憊的身心在音樂(lè )中得到舒緩？抑或在書(shū)海中忘卻？在競爭激烈的制度面前，何不把名利放在一旁？追求一種平平淡淡才是真的境界？還是那句話(huà)說(shuō)得好：當我們無(wú)法改變社會(huì )的時(shí)候，只能改變自己。但愿肖教授的話(huà)能使這件刻不容緩的事情，馬上得到解決。我也相信，教師的解放指日可待。
三、要成為有思想的教師
作為教師，有思想會(huì )使我們興趣廣泛，積極地捕捉各種有意味的信息，使我們的生活（特別是精神生活）變得豐富，會(huì )使我們有一種“一蓑煙雨任平生”的超邁和豪闊；有思想使我們不人云亦云，不簡(jiǎn)單化，使我們葆有自由意志和獨立人格。有思想能夠使我們更好地理解課程，創(chuàng )造性地、批判性地使用教材，會(huì )使我們學(xué)會(huì )用一種文化精神、文化眼光來(lái)看待教育。
我深深地體會(huì )到，要做有思想的教師，首先要樂(lè )于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書(shū)籍，尤其是大師的書(shū)籍，讓閱讀成為每位教師的習慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。反之，沒(méi)有博覽群書(shū)，只能就教材講教材，就內容講內容，就試題講試題，課堂會(huì )因此而單調乏味，死氣沉沉；沒(méi)有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現于學(xué)生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說(shuō)，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中得出有效的經(jīng)驗和反面教訓，從經(jīng)驗中總結出規律性的東西，將經(jīng)驗抽象成理論。不積小流，無(wú)以成江海，不積跬步，無(wú)以致千里。作為教師應當學(xué)會(huì )反思，注意積累一點(diǎn)一滴的經(jīng)驗，不斷地工作，不斷地總結，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng )新型教師邁進(jìn)。要做有思想的教師，還要學(xué)會(huì )引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對課程內容的發(fā)掘，到教學(xué)策略的選擇，從對問(wèn)題的設計，到課堂氣氛的營(yíng)造，甚至用什么語(yǔ)言，背后都蘊藏著(zhù)一種思想底蘊，平時(shí)只是不覺(jué)得罷了。教師的思想對學(xué)生的熏陶，也是非常關(guān)鍵的，思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習、熏陶學(xué)生做人。要做到這些，需要的是何等的氣度、胸懷，以及對教育事業(yè)何等的熱愛(ài)！要做有思想的教師，還要敢于釋放思想。我們的教學(xué)工作不會(huì )是一條平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折；肯定會(huì )碰到許多疑難困惑，碰到許多新的問(wèn)題，因而更需要教師之間的互動(dòng)與交流。靜下心來(lái)仔細想想，要想做一名有思想的教師真的很難，更需要自己不斷地去學(xué)習和思考。
孔子說(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦�！逼鋵�(shí)，沒(méi)有學(xué)而不厭，就難以做到誨人不倦。學(xué)習的途徑是多種多樣的，而思考則不是簡(jiǎn)單地想一想——如何去粗取精、去偽存真、這就有一個(gè)思想方法的問(wèn)題。作為教師，讓教育充滿(mǎn)思想，讓思想充滿(mǎn)智慧，讓生活充滿(mǎn)人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明溫暖的思想之中。
愿所有的教師，用自己的智慧，在教育這片沃土上撒播真情，讓生命之花得到醇美的滋養，開(kāi)得更迷人更燦爛！
教師教育心得體會(huì ) 篇5
作為一名年輕教師,如何開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)，教育學(xué)生作一個(gè)品行端正的人,是我不斷思考并努力探索的問(wèn)題,讀了《教師培訓讀本》，使我大受啟發(fā)。里面所提到的，正是我所要不斷學(xué)習和積累的財富。
首先，“師者，傳道授業(yè)解惑也”，這應該是作為一個(gè)老師的充要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè )于接受，關(guān)鍵看這堂課是不是一堂好課。嚴謹的治學(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話(huà)語(yǔ)，新穎的授課方式，化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力，必將使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松而易掌握。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界。
其次，“師者，傳道授業(yè)解惑也”不能簡(jiǎn)單理解為傳授道理講授知識解答疑難問(wèn)題，而是除此之外，更應注意學(xué)生的思想道德建設問(wèn)題。傳道授業(yè)解惑的問(wèn)題是作為一個(gè)老師的根本，不具備這些能力的人當然不應該走上講臺的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德建設的充分條件。按理說(shuō)現在的學(xué)生在家里是小皇帝，過(guò)著(zhù)衣食無(wú)憂(yōu)的生活，與其父母相比，我們再去關(guān)心他們的生活豈非多余，如果這么想那就大錯特錯了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當然希望得到來(lái)自老師的關(guān)心愛(ài)護。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì )讓學(xué)生感覺(jué)到長(cháng)輩的關(guān)懷，集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導致學(xué)生的心理問(wèn)題。
第三、老師的心理健康問(wèn)題也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。一個(gè)心理有問(wèn)題的老師我們怎么能寄希望他能教好學(xué)生。近年來(lái)的大量調查資料表明有相當多的老師有心理疾玻資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生相互打耳光者有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，要學(xué)生吃x者有之，等等，這些都是心理有疾病的表現。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人，只有心理健康的老師才能培養出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平高會(huì )使其在智力、情感、意志等方面機能都得到正常的發(fā)揮，從而有助于提高工作效率。我們應該帶著(zhù)輕松愉快的心情去上課，盡管我們在課前受了委屈，我們也應該把這些拋在腦后。不應該把絲毫對他人或領(lǐng)導的不滿(mǎn)情緒帶進(jìn)課堂。因些我們在教學(xué)過(guò)程中應時(shí)刻調整自己的心理，維護和提高心理健康，從而保持自身良好狀態(tài)的心理健康去影響學(xué)生。
作為新世紀的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強學(xué)生的思想道德建設，更應提高老師自己的心理健康水平。這就是我從本次培訓中得到的一點(diǎn)體會(huì )。
教師教育心得體會(huì ) 篇6
一、加強三紀教育，是我們的基本準則。
見(jiàn)小利，不能立大功;存私心，不能謀公事。這是古訓，一個(gè)人，只見(jiàn)到小小的利益，怎能創(chuàng )下大的功績(jì);一個(gè)人總是存有私心，怎能為他人找事。學(xué)校的管理者，假如一心想著(zhù)本身利益，那怎樣能夠放眼學(xué)校的工作!
上有毫發(fā)之意，則下有丘山之取。這是人之常理，有了占小便宜的動(dòng)機，手下的人自然會(huì )變得得寸進(jìn)尺，敢把山丘一樣重的東西據為己有。上梁不正，下梁歪啊。當領(lǐng)導的不能做好榜樣，不愁學(xué)校不被弄垮。
國運興衰，系于教育;三尺講臺，關(guān)乎未來(lái)。一個(gè)學(xué)校，加強黨紀政紀法紀教育，把保持領(lǐng)導干部的純潔性，作為學(xué)校管理的基本準則，這是學(xué)校工作的生命，只有這樣才能肩負起管理好學(xué)校的重任，才能確保一個(gè)學(xué)校沿著(zhù)正確軌道發(fā)展。
二、加強三紀教育，廉潔從教，是教師職業(yè)的基本要求。
我們的古人曾有言，臨大利而不輕易其義。這就告知我們，廉潔是一種義，這就暗示我們，在利益眼前應當具有的態(tài)度。教育工作者，廉潔從教，是教師職業(yè)道德中的一個(gè)最明顯的特點(diǎn)，是社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟對教師提出的具體要求，也是人民教師的崇高風(fēng)范。廉潔從教是教師處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準則，廉潔從教在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下顯得特別重要。教師應當留意保持這類(lèi)品德。
人們都說(shuō)：教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)!這體現了人們對教師的尊重。教師之所以受人尊重，由于他是人類(lèi)文化、文明的傳播者，由于他的職業(yè)是神圣的，由于他是人師，是人之楷模。試想，一個(gè)教師，貪圖金錢(qián)和享樂(lè )，信仰金錢(qián)萬(wàn)能，信仰理論聯(lián)系實(shí)惠，損人利已，私欲膨脹，何以擔當著(zhù)培養下一代的艱巨任務(wù)。
見(jiàn)理明而不妄取，無(wú)所為而然，上也，只有明于道義而不貪取，自覺(jué)自愿的不貪，才是人們所崇尚的最高境地的廉潔。我們作為一位教育工作者，應自覺(jué)地把教書(shū)育人作為自己的光榮職責，旗幟鮮明地反對***，努力建立廉潔、高效、勤政、務(wù)實(shí)的作風(fēng)，努力按社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)重要思想要求，以教師職業(yè)道德規范嚴格束縛自己，在工作中做到廉潔從教，堅守高尚情操，認真履行職責，為教育事業(yè)奉獻畢生。
教師教育心得體會(huì ) 篇7
教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師，他的一言一行，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養，是實(shí)施科教興國戰略，培養新世紀人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，要有探索精神和創(chuàng )新精神。
作為一名教師是無(wú)尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責任感。教師對人才的培養和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著(zhù)重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養的靈魂。高校是我國進(jìn)行系統道德教育的重要陣地，肩負著(zhù)培養國家和民族未來(lái)的重任。教師是高校落實(shí)以德治國方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者，是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的指導者和引路人，是實(shí)現科教興國戰略的生力軍。作為一名教師，如果沒(méi)有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，是不能擔當培養人才、造就人才重任的。在當代，教師只有從根本上掌握有中國特色社會(huì )主義理論的精神實(shí)質(zhì)，才能站得高、看得遠，才能較大地提高自己的思想政治覺(jué)悟和師德修養，樹(shù)立較強的事業(yè)心和社會(huì )責任感。隨著(zhù)教育的改革和發(fā)展，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，新形勢和新任務(wù)對教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平提出了新的要求。要想成為新世紀的優(yōu)秀教師，除了學(xué)識淵博、教學(xué)得法之外，還應有更高的追求，這就是以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任。這是沒(méi)有功利目的的，而是完全出于對社會(huì )、對學(xué)生一生負責的責任感。能承擔如此重任，首先在于教師自己做人的層次要較高，要做有德之人、有為之人。
熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準則，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到老師對他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉移的，教師應當把它無(wú)私地奉獻給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強和自信。學(xué)生很善于觀(guān)察與思考，對你的一言一行，他們都在觀(guān)察并做出相應的評價(jià)和反應。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛(ài)護自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì )很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。反之，如果他們感覺(jué)到你有愛(ài)生之心，他們就會(huì )在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話(huà)，無(wú)論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì )接受。所以，具有愛(ài)心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學(xué)生愛(ài)之愈深，教育效果愈好。
重視業(yè)務(wù)素質(zhì)提高，適應現代教育發(fā)展21世紀信息技術(shù)對教育的影響將是不可估量的。它不僅帶來(lái)教育形式和學(xué)習的重大變化，更重要的是對教育的思想、觀(guān)念、模式、內容和方法產(chǎn)生深刻的造詣，而且必須了解其他學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)，必須掌握現代教育技術(shù)。隨著(zhù)攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學(xué)儀器設備在教學(xué)中的運用，站在三尺講臺上，靠一支粉筆、一塊黑板、一本教材講授知識的傳統教學(xué)方式受到了沖擊，計算機的普及和網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識來(lái)源和知識范圍日益擴大。教師已不再是“講壇上的圣人”，不再是“先學(xué)先知”之師和信息的權威擁有者甚至唯一的傳播者。教學(xué)方法也由傳統的單向灌輸轉變?yōu)閱l(fā)建構，凸出認知主體在建構中的作用。這就要求教師重視業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，不斷“充電”，并且學(xué)習和掌握現代教育技術(shù)，適應信息化教育帶來(lái)的教學(xué)方法和教學(xué)手段的變革，隨著(zhù)現代教育技術(shù)的運用，教師的職能也由“教”轉變?yōu)椤皩А�，推�?dòng)學(xué)生不斷地去開(kāi)拓創(chuàng )新，發(fā)展自己。
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