儒林外史閱讀心得體會(huì )
當我們有一些感想時(shí)，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣有利于我們不斷提升自我。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編幫大家整理的儒林外史閱讀心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
儒林外史閱讀心得體會(huì )1
《儒林外史》是我國文學(xué)一部杰出的現實(shí)主義長(cháng)篇諷刺小說(shuō)，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書(shū)人靈魂的玷污、人格的墮落�！度辶滞馐贰纷钌钊肴诵牡哪^(guò)于范進(jìn)中舉的故事了。
周恩來(lái)曾說(shuō)：“為中華之崛起而讀書(shū)”，我們學(xué)習不該為了名利，而是為了祖國將來(lái)的繁榮富強。名師點(diǎn)評：《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō)，作者吳敬梓時(shí)而為當時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。他用幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì )科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。從作者所寫(xiě)的文章來(lái)看，說(shuō)明作者已經(jīng)對這部小說(shuō)有了深刻的理解，從中明白了很多人生道理，就像作者在結尾寫(xiě)道：“為中華之崛起而讀書(shū)，我們學(xué)習不該為了名利，而是為了祖國將來(lái)的繁榮富強”。
老童生范進(jìn)科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶(hù)更是對他百般呵斥。范進(jìn)去鄉試，因沒(méi)有盤(pán)費，與丈人商議，怎料被胡屠戶(hù)罵了個(gè)狗血淋頭，說(shuō)他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”，還說(shuō)他“養活你那老娘和老婆是正經(jīng)”，把范進(jìn)罵得“摸門(mén)不著(zhù)”。到出榜那天，家中正值無(wú)米，母親讓范進(jìn)抱母雞上集市賣(mài)了換米。這時(shí)傳來(lái)范進(jìn)中舉的喜報，范進(jìn)從集市上被找了回來(lái)，得知消息后，竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶(hù)一巴掌打醒了他，治好了瘋病。轉眼的工夫，范進(jìn)時(shí)來(lái)運轉，財源廣進(jìn)，連胡屠戶(hù)也一反常態(tài)，稱(chēng)他為“文曲星”，稱(chēng)贊他“才學(xué)又高，品貌又好”。
這個(gè)故事極力諷刺了范進(jìn)對功名的極度渴望和胡屠戶(hù)那趨炎附勢、“變色龍”的性格特征。在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進(jìn)一樣的鮮活的人物形象，如打著(zhù)官府旗號讓大家把錢(qián)財交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報，拋妻棄子的匡超人……其實(shí)他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話(huà)泯沒(méi)了多少讀書(shū)人的良知!正如魯迅先生所說(shuō)：“機鋒所向，尤在士林”�，F實(shí)生活中，雖沒(méi)有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段;雖沒(méi)有人仗著(zhù)學(xué)識換來(lái)的權勢蠻橫鄉里，但卻有人賣(mài)弄自己的知識換取財富。
儒林外史閱讀心得體會(huì )2
我喜歡讀書(shū)，有些書(shū)是寫(xiě)得很美，但是最近我讀了一本書(shū)叫做《儒林外史》，它沒(méi)有社么美麗的詞藻，但是一個(gè)個(gè)的故事卻深入人心�！度辶滞馐贰肥俏覈诺湮膶W(xué)名著(zhù)，其作者吳敬梓。吳敬梓出生在康乾盛世的官宦人家，世代為地方旺族，家世顯赫，祖父吳旦是個(gè)監生，伯叔祖吳晟、吳昺皆進(jìn)士及第。
《儒林外史》的藝術(shù)成就主要在于：第一，突破傳統說(shuō)書(shū)體小說(shuō)的敘事模式，進(jìn)入文人書(shū)面化創(chuàng )作;第二，通過(guò)獨特、鮮明的諷刺藝術(shù)成就反諷藝術(shù)的巔峰之作;第三，創(chuàng )造了新的小說(shuō)結構形式——以思想貫穿的連環(huán)短篇結構。
《儒林外史》是我國文學(xué)諷刺藝術(shù)達到峰的一部巨著(zhù)，也是一面封建社會(huì )的照妖鏡。它通過(guò)對封建文人、官僚豪紳、市井無(wú)賴(lài)等各類(lèi)人物的真實(shí)生動(dòng)的描寫(xiě)，并涉及當時(shí)的政治制度、倫理道德、社會(huì )風(fēng)氣等，讓人深刻地認識當時(shí)的封建社會(huì )。
說(shuō)到讀史，有必要說(shuō)說(shuō)讀史的境界，在此借用佛教中的三種境界：“看山就是山，看水就是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水”。讀史的境界或許會(huì )因人而異，但大概不會(huì )偏離這三層意思：第一層境界是只看到歷史的表象，“看山就是山，看水就是水”;第二層境界是能透過(guò)歷史表象看到當時(shí)社會(huì )的本質(zhì)，“看山不是山，看水不是水”;第三層境界是通過(guò)對歷史的了解從而提煉出能為當今社會(huì )所用的意識并運用于當今社會(huì )，“看山還是山，看水還是水”。
閑齋老人說(shuō)《儒林外史》“讀之者無(wú)論是何人品，無(wú)不可取以自鏡”，此僅為讀《儒林外史》的第一層境界;透過(guò)《儒林外史》深刻認識當時(shí)的封建社會(huì )統治者大興文字獄，設博學(xué)宏詞科以作誘餌，考八股、開(kāi)科舉以牢籠士人，以理學(xué)統治思想等方法來(lái)對付知識分子，其中，尤以科舉制為害最深，影響最廣，使許多知識分子墮入追求利祿的圈套，成為統治者的玩偶、學(xué)而無(wú)用的市儈，此為讀《儒林外史》的第二層境界;《儒林外史》中反映的是當時(shí)封建社會(huì )的客觀(guān)現實(shí)，但士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習尚，看不清當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，則純屬當時(shí)人們的主觀(guān)意識問(wèn)題，吳敬梓是“世人皆醉我獨醒”，他深切期盼能喚醒世人，或者說(shuō)得更偉大些，他想醫治社會(huì )、拯救世人。
如果這當真是吳敬梓寫(xiě)作《儒林外史》的目的的話(huà)，則他的思想意識很值得當今社會(huì )有責任心的人所借用，此當為讀《儒林外史》的第三層境界的首要內容。當今社會(huì )有責任心的人應當如吳敬梓那般，用明晰的眼光和準確的判斷力，認識社會(huì )、認識事物，準確表現和揭露社會(huì )，了解社會(huì )和事物的本質(zhì)，掌握社會(huì )和事物發(fā)展的規律，分清是非，引人愛(ài)俗、樂(lè )俗，或者因為憂(yōu)世傷俗，奮而醫世救俗，從而促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步和發(fā)展，切不可以一己私利的眼光看待社會(huì )、看待事物，憤世嫉俗，蠱惑他人棄俗、反俗，讓人誤入歧途，更不可以擾亂社會(huì )謀取個(gè)人私利為目的做出反人民、危害人民，反社會(huì )、危害社會(huì )的事情。
儒林外史閱讀心得體會(huì )3
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會(huì )制度下，文人的`心理觀(guān)念的腐朽及科舉，禮教和腐敗事態(tài)。至今仍非常具有警世意義。
既然寫(xiě)讀后感，就必寫(xiě)作者經(jīng)歷，以之結合，才可感而寫(xiě)。作者吳敬梓，一個(gè)厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場(chǎng)的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著(zhù)作了《儒林外史》，此書(shū)以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫(huà)代表了作者對封建事態(tài)的一定看法。魯迅先生曾評價(jià)此書(shū)表述的委婉，犀利卻直白，不失為現實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典，可見(jiàn)此書(shū)的成功。
讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。但更多的是讓我思考現在的中國�，F在的中國早不是如以前一般;現在的中國是社會(huì )主義國家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家;現在的中國更是為中華民族崛起而奮斗，為實(shí)現“中國夢(mèng)”而努力，這令我們中華兒女感到無(wú)比驕傲。但在我們前進(jìn)的路上，總還是有一些絆腳石，例如：法律體制尚未較為完善，諸多政府機構缺乏監察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細致，認真解決的問(wèn)題。
“乘風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！本妥屛覀冃袆�(dòng)起來(lái)，盡己之力，為建設強大，民主，美麗的中國作出貢獻。
重復的機構，多余的機構只會(huì )浪費錢(qián)和造成腐敗。
有人總是擔心這樣會(huì )不會(huì )造成社會(huì )混亂，事實(shí)上社會(huì )的穩定在于還政于民，基層穩定了，還有動(dòng)蕩么?
儒林外史閱讀心得體會(huì )4
初識《儒林外史》是在看了課文《范進(jìn)中舉》之后�？赐曛蟛挥X(jué)驚異于作者的獨具匠心，卻沒(méi)有領(lǐng)略導作者的真正用心，直到翻開(kāi)《儒林外史》瀏覽了整個(gè)故事之后。
《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)終于考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶(hù)一巴掌打清醒的故事。非常簡(jiǎn)單的故事，但縱觀(guān)全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單。
中舉從范進(jìn)身上來(lái)看是好事，苦考了三十四年終于出頭，從他發(fā)瘋來(lái)看足以看出那時(shí)的讀書(shū)人對功名癡情一片，像周進(jìn)哭號著(zhù)為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經(jīng)，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱(chēng)事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時(shí)，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個(gè)月，什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役，不請自來(lái)。范進(jìn)是千萬(wàn)得中讀書(shū)人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書(shū)人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。
中舉對胡屠戶(hù)來(lái)說(shuō)，也是意義非凡。對范進(jìn)中舉前要打要罵由著(zhù)性子來(lái)，一旦中舉后，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌，他卻說(shuō)：“(范進(jìn))雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的�！比绱吮惆岩粋�(gè)勢利小人的嘴臉清晰的勾畫(huà)了出來(lái)，胡屠戶(hù)就是那些滿(mǎn)腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。
還有那些鄉紳，都在忙不迭的為范進(jìn)送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。跳出范進(jìn)的故事，作者詳細描寫(xiě)了臨死伸著(zhù)兩指頭，唯恐兩個(gè)燈芯廢油的嚴監生和強搶人豬，用云片糕當藥訛詐船家的嚴貢生兄弟倆作為代表。
綜上所述的人物，無(wú)一不受科舉的毒害。事實(shí)上不只這些人。還有舉著(zhù)科舉飯碗的名士們，還有科場(chǎng)屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類(lèi)的人。還有佛門(mén)弟子，一聽(tīng)胡屠戶(hù)為女婿范進(jìn)母親做法師，屁滾尿流地馬上安排起來(lái)。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認八股文，什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練習八股，后來(lái)因為丈夫對科舉毫無(wú)興趣，終日長(cháng)嘆。書(shū)中充斥著(zhù)諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯(lián)系。
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