精選師德培訓心得體會(huì )范文九篇
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣我們可以養成良好的總結方法。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？下面是小編精心整理的師德培訓心得體會(huì )9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
師德培訓心得體會(huì ) 篇1
初三學(xué)生在初中階段的學(xué)習已是最后一年了。在這一年中怎樣學(xué)習語(yǔ)文，才能取得最大效益?這確實(shí)是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。
首先，你必須認真地疏理一下自己在語(yǔ)文學(xué)習中的得失。
那些自己掌握得較好的知識，那些有效的學(xué)習方法，在初三階段中該鞏固的鞏固、該發(fā)揚的發(fā)揚;那些平時(shí)學(xué)得較為牽強的部分，那些至今仍然感覺(jué)不甚了了的內容，就應該做一些簡(jiǎn)單摘錄，以便逐個(gè)予以攻克。
語(yǔ)文和其他學(xué)科的不同之處，在于它的知識點(diǎn)和對閱讀材料的理解、分析的要求，在不同的學(xué)習階段可能反復出現、螺旋上升。這也就意味著(zhù)，已往自己在語(yǔ)文學(xué)習中的缺陷，完全可能在初三階段有彌補和解決的機會(huì )。你的疏理工作做得越是全面細致，缺陷補救、能力提升的可能性就越大。
對大部分同學(xué)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)段閱讀方面那些屬于語(yǔ)文基礎部分的內容，比如文言課文常識、文言實(shí)詞的理解，又如現代文文句中別字的辨認改正、修辭方法的識辨、說(shuō)明方法的理解、文章中相關(guān)詞語(yǔ)和句子的搜尋等等，是大多數學(xué)生掌握得比較好的，即使稍有欠缺也較容易解決。但是，閱讀文章中某些環(huán)境或情景的理解、文中人物或者作者感情的把握，文章主題的理解及概括、觀(guān)點(diǎn)的提煉和表達，對議論文的論證或者說(shuō)明文的說(shuō)明過(guò)程的分析等，就不那么容易透徹、深入地予以掌握了。這些，也往往是不少學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習中的軟肋，需要化大力氣去努力掌握的。因此，如果能在事先充分了解自己的弱點(diǎn)，并在初三階段進(jìn)行有有針對性的訓練，就必然可以事半功倍。
其次，積累在語(yǔ)文學(xué)習中是非常重要，它包含兩層意思。
第一，是指語(yǔ)文學(xué)習重視日積月累。語(yǔ)文知識的豐富、充實(shí)，情感的體驗和分析水平的提升，都難以一蹴而就，要靠平時(shí)一點(diǎn)一滴吸收，逐漸內化為自己之物。久而久之，這些積累的東西就會(huì )反復在腦海中縈回激蕩，進(jìn)而形成蓄勢待發(fā)的形態(tài)。比如，語(yǔ)文學(xué)習中極為重要的一塊——寫(xiě)作，其材料就只有靠自己時(shí)時(shí)注重生活中和閱讀時(shí)的積累。因為，只有材料的不斷豐厚，才能使思想也豐厚起來(lái)，才具備了寫(xiě)好文章的基本條件。所以，積累的重要性是不言而喻的，它可以使我們在使用時(shí)得心應手，真正地做到閱讀、分析文章時(shí)思路準確而順暢無(wú)礙，構思、寫(xiě)作時(shí)文思潮涌、一氣呵成。20xx師德培訓心得體會(huì )6篇
第二，是指積累的面要廣一些。語(yǔ)文學(xué)習必需的積累，包括課文學(xué)習中的積累，也包括我們補充閱讀和自主課外閱讀時(shí)對書(shū)、報、雜志中的一些內容所做的積累。廣義地說(shuō)，甚至可以包括許多其他的內容，諸如影視欣賞、廣告宣傳、同學(xué)討論、家庭閑聊、詩(shī)句歌詞等等，舉凡可能和語(yǔ)文學(xué)習相關(guān)者，都值得我們去注目?jì)A聽(tīng)，有意地作一些積累。積累的面廣些，理解、分析時(shí)心中可以比照的人、事、物就會(huì )多一些，你的思路會(huì )更加開(kāi)闊、聯(lián)想會(huì )更加豐富，當然你的理解、分析水平和表達能力也就會(huì )有更大的提升。
語(yǔ)文是一門(mén)知識性、認知性和社會(huì )綜合性都很強的學(xué)科，它十分重視對觀(guān)察和思維能力的訓練。有人說(shuō)“語(yǔ)文的外延和生活相等”，這句話(huà)的本質(zhì)是指語(yǔ)文和生活密切相聯(lián)，語(yǔ)文中的閱讀、寫(xiě)作實(shí)際上都和學(xué)生對社會(huì )生活的認識相關(guān)。初三學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文已達八年之久，應該認同上述論斷。對社會(huì )現象，尤其是那些與中學(xué)生的生活有較多聯(lián)系的事和物，能否做到仔細觀(guān)察;對社會(huì )和生活中一些問(wèn)題的思考和分析能否做到深刻入理，都將會(huì )直接關(guān)系到你的理解、分析水平。如果將之轉移到語(yǔ)文學(xué)習上，無(wú)疑會(huì )對你的閱讀理解和表達水平產(chǎn)生極大的影響。所以，如果生活中勤于觀(guān)察，善于用正確的思想做指導多思考、多分析，并且有可能的話(huà)多動(dòng)動(dòng)筆，對提高你的語(yǔ)文程度很有幫助。
師德培訓心得體會(huì ) 篇2
聽(tīng)了有關(guān)教師職業(yè)道德的講座，感受頗深，對師德有了更深一層的理解。
專(zhuān)家深刻剖析了當前師德存在的很多危機，比如很多教師不求上進(jìn)、不盡職守，不講業(yè)務(wù)學(xué)習、只想福利待遇，不求工作進(jìn)步、只求職稱(chēng)晉升等等，有悖師德的現象屢禁不止，一定程度上影響了我們人民教師良好的整體形象。導致師德失范現象的因素很多，主要有以下幾個(gè)方面： 一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養，沒(méi)有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語(yǔ)中傷，重者對學(xué)生體罰。三是在利益的驅使下急功近利，缺少愛(ài)心，不會(huì )關(guān)愛(ài)學(xué)生。四是教育評估機制，仍以應試成績(jì)?yōu)楹诵�，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現都能折射出深層的東西，它包含著(zhù)人才觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、管理觀(guān)、學(xué)習觀(guān)、評價(jià)觀(guān)等一系列相關(guān)理念在內的綜合觀(guān)念。一句話(huà)，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現。
面對新的情況，在倡導更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題。通過(guò)學(xué)習我更加清楚地認識到良好的師德是非常重要的，因為師德是關(guān)乎學(xué)生的一生，關(guān)乎教育的發(fā)展，關(guān)乎社會(huì )的前途命運的。我認為作為一個(gè)師德高尚的好老師，必須心中要始終蕩漾著(zhù)愛(ài)。具體表現為以下幾個(gè)方面：
就青少年學(xué)生而言，影響他們良好個(gè)性形成的主要因素是對他們進(jìn)行教育的主要施教者——教師的個(gè)性。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō)：“固然，許多事有賴(lài)于學(xué)校一般規章，但是最重要的東西永遠取決于跟學(xué)生面對面的教師個(gè)性：教師的個(gè)性對年輕心靈的影響所形成的那種教育力量，是無(wú)論靠教科書(shū)、靠道德說(shuō)教、靠獎懲制度都無(wú)法取代的�！苯逃龑�(zhuān)家之所以如此論述，就是因為教師個(gè)性潛在地影響著(zhù)青少年的精神世界，影響著(zhù)施教的成果。教師個(gè)性的影響具有導向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能，教師的良好個(gè)性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認同，就會(huì )激起學(xué)生的學(xué)習需要，從而由認同到模仿乃至內化。富有個(gè)性魅力的教師如同一種粘合劑，能將每個(gè)學(xué)生緊緊地凝聚在他的周?chē)?富有魅力的教師能以獨特的教育風(fēng)格，使學(xué)生迷戀而愛(ài)聽(tīng)他的教誨。由此可見(jiàn)，培養具備良好個(gè)性品質(zhì)的學(xué)生得從教師做起。這是關(guān)鍵。
健康的心理教學(xué)活動(dòng)是師生雙向互動(dòng)的過(guò)程。心理素質(zhì)良好的教師，會(huì )憑借自己的語(yǔ)言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習;學(xué)生在教師的感召下，會(huì )表現出強烈的求知欲，體驗到愉悅、滿(mǎn)足的情感，并流露出對教師的尊敬和愛(ài)戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，創(chuàng )造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。這樣的教學(xué)，必然是令人樂(lè )而忘憂(yōu)，如沐春風(fēng)。
“為教育事業(yè)奮斗終身的獻身精神，”是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德。干一行，愛(ài)一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導，不打折扣，認真、圓滿(mǎn)完成學(xué)校領(lǐng)導教給的各項工作任務(wù)。工作中，我嚴于律己，寬以待人。時(shí)時(shí)處處對自己嚴格要求，查找不足，及時(shí)糾正，對別人的缺點(diǎn)，則盡量寬容。教書(shū)育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學(xué)生中形成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱(chēng)號。
記得有位教育家曾說(shuō)過(guò)：愛(ài)學(xué)生是對老師最最基本的要求。老師愛(ài)學(xué)生，可以彌補家庭和社會(huì )教育的不足，使教師的影響長(cháng)久地保存在學(xué)生的內心深處。要做一個(gè)合格的人民教師，還要愛(ài)學(xué)生。不論在生活上，還是在學(xué)習上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。我還抽時(shí)間給學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離。由于我愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問(wèn)題及時(shí)，方法得當，注意和學(xué)生溝通，所以，學(xué)生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。熱愛(ài)學(xué)生，還表現在教師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴格要求。尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統一嚴格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區別對待。對程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法,因材施教。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是差生，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊，把每一個(gè)學(xué)生都培養成社會(huì )有用的人才。一個(gè)教師能得到學(xué)生的信任，使自己的工作順利進(jìn)行，使學(xué)生能健康活潑的成長(cháng)，是自己最大的成功和欣慰。
眾所周知，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是傳遞知識和文明的接力手，是點(diǎn)燃光明未來(lái)的火炬手。作為一名人民教師，我感到由衷的自豪，也深知肩負的歷史寄托和責任。我清楚要成為優(yōu)秀的新世紀、社會(huì )主義精神文明工作者，就要不斷提高自身的精神修養，提高自己的師德素養和專(zhuān)業(yè)文化水平。與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取已成為這個(gè)時(shí)代的主旋律，信息時(shí)代的教師一定要勤于學(xué)習，勇于創(chuàng )新，踏實(shí)肯干，用自己辛勤的努力培養出新世紀、新時(shí)期的新一代勞動(dòng)者。
教書(shū)育人是教師的天職，是教育過(guò)程中不可分割的兩個(gè)方面。教育的過(guò)程其實(shí)就是影響和被影響的過(guò)程。兩年多來(lái)，我一直用自己正直、坦率、真誠、友愛(ài)的樸素人格去影響一位又一位學(xué)生;用自己的一言一行去為他們行為示范，用自己對學(xué)生、對事業(yè)的愛(ài)心去帶動(dòng)學(xué)生修正不健全的人生觀(guān)，幫助他們樹(shù)立遠大理想，培養他們的社會(huì )、家庭、集體的責任感。
師德不是單靠個(gè)人的力量來(lái)完成的，而是在組織中建設的，這次的培訓讓我進(jìn)一步認識合作與奉獻。這次學(xué)習是一次靈魂的洗滌，心靈的凈化，使我感受到教師神圣使命是多么光榮。
師德培訓心得體會(huì ) 篇3
聆聽(tīng)了《郭明義先進(jìn)事跡》的師德報告，對照師德標兵們的所作所為，特別是對照好教師的標準，我深感自己做的不夠，還有較大差距，我深受啟發(fā)，也引發(fā)了幾點(diǎn)思考。
一、要加強師德學(xué)習，提高思想政治素質(zhì)。學(xué)校有眾多的制度措施，但我認為，提高教師的師德修養是關(guān)鍵。作為一名教師，要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。一個(gè)好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書(shū)，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠的，甚至是受益終生的。
二、教師應該以陶行知先生"捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去"的崇高精神激勵自己，堅定選擇為教育事業(yè)奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業(yè)樂(lè )業(yè)，無(wú)愧于"教師人類(lèi)靈魂工程師"這個(gè)美譽(yù)。決不能讓一些不良風(fēng)氣玷污教師這片凈土，影響學(xué)生純潔心靈的塑造！
三、身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務(wù)從現在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導學(xué)生，以真誠的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應該是與傳統的標準揉在一起的。學(xué)校對班主任的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好教師師德師風(fēng)心得體會(huì )學(xué)。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應該是一樣的，但現在存在的區別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學(xué)生也應尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴格要求學(xué)生上要提出新的標準。
在今后的工作和生活中，我要規范自己的教育教學(xué)行為，時(shí)刻謹記：孩子的眼睛就像攝象機，耳朵就像，他們會(huì )把老師的一言一行、一舉一動(dòng)都記在心里。教師要做學(xué)生的榜樣，要做給學(xué)生看，而不是說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)，用自己的人格魅力去感染、教育每一個(gè)學(xué)生。本人還要從以下幾點(diǎn)來(lái)要求自己：
1、要熱愛(ài)黨的教育事業(yè)，忠誠黨的教育事業(yè)，要有為黨的教育事業(yè)奮斗終身、立志奉獻于教育事業(yè)的精神。
2、要有高尚的職業(yè)道德和崇高的敬業(yè)精神。忠于職守、兢兢業(yè)業(yè)，為人師表。
3、在精通本專(zhuān)業(yè)的基礎上，注意旁收雜學(xué)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，有較寬的知識面。
4、有抱殘守缺，不因循守舊，不斷更新觀(guān)念，不斷學(xué)習新知識，研究新問(wèn)題，探索新領(lǐng)域、新路子，勇于實(shí)踐，大膽開(kāi)拓。
5、做學(xué)生的良師益友。對學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心，做到動(dòng)之以情、曉之以理，因勢利導、循序漸進(jìn)。
6、要具有文明健康的志趣、愛(ài)心、審美需求和高尚的道德情操。
師德培訓心得體會(huì ) 篇4
通過(guò)培訓，反思以往工作中的不足，使我的教育教學(xué)觀(guān)念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。下面是我通過(guò)培訓獲得的幾個(gè)方面的體會(huì )：
一、教師要有良好的師德修養
不同時(shí)代有不同的道德觀(guān)，不同職業(yè)有不同的道德內涵，從古止今但無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，也無(wú)論何種職業(yè)，道德觀(guān)念必有其共通的地方。教師作為社會(huì )的一分子，其道德內涵必然融匯于整個(gè)社會(huì )公德之中;而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著(zhù)師德必然對整個(gè)社會(huì )公德產(chǎn)生極大影響。德高為師，身正是范，師德是一個(gè)教師的靈魂。能否成為一個(gè)好教師,要有“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草走”的精神，陶行知先生獻身教育無(wú)怨無(wú)悔，關(guān)鍵在于有一種精神。
二、教師要尊重學(xué)生，重視學(xué)生天真的夢(mèng)想
放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢(mèng)想，然后教師進(jìn)行觀(guān)察分析，再是順導性的教育，同時(shí)附上適當的強制和計劃，這就是自然的教育。當孩子們盡情地流露他們的本性，真的，善的，美的，于是，我們讓他們互融這種本性，這是一種巨大的能量，他能化解個(gè)別孩子的不良習性，能在一定程度上防御孩子們感染社會(huì )惡習。讓學(xué)生成為一個(gè)品德高尚的人，學(xué)生教育是起步，起步是最關(guān)鍵的。
三、教師要會(huì )寬容孩子
如果說(shuō)，尊重、理解學(xué)生需要教師有較高的素養的話(huà)，寬容學(xué)生則需要勇氣和更大的投入，這是針對學(xué)生認識的不穩定而言。允許學(xué)生的認識反復的過(guò)程，需要我們有更大的耐性。寬容，不是放縱，更不是溺愛(ài)，它有著(zhù)豐富的內涵。寬容，是理解的繼續，也是理解最真實(shí)。最具體的體現。寬容應該有多種形式，各種形式的確定必須根據“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”的原則。
寬容，還應為學(xué)生排除不良因素的干擾，創(chuàng )造條件，指出實(shí)實(shí)在在的。讓學(xué)生“跳一跳”就可以達到的努力目標，同時(shí)要因勢利導，用愛(ài)心感染學(xué)生，尊重、理解、寬容有機地結合，提高與孩子交流的深度、廣度和質(zhì)量，也使老師的愛(ài)心放大了更多倍。在與學(xué)生一起相處的日子，多一份愛(ài)心，少一點(diǎn)虛榮;多一份理解、幫助，少一點(diǎn)指責。批評;多一份寬容。耐心，少一點(diǎn)責難、懲罰!這樣會(huì )讓教師的職業(yè)道路更加美好。
師德培訓心得體會(huì ) 篇5
印度大詩(shī)人泰戈爾曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著(zhù)她的綠蔭的�！弊鳛橐晃唤處�，我們要用慈愛(ài)呵護純真，用智慧孕育成長(cháng)，用真誠開(kāi)啟心靈，用希冀放飛理想，默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)!
為了進(jìn)一步鑄就師魂，更好地服務(wù)均衡教育，使山村的孩子能享受優(yōu)質(zhì)的教育，本學(xué)期來(lái)，我通過(guò)認真學(xué)習師德師風(fēng)文件和宣傳資料，有如下心得：
一、有夢(mèng)才有愛(ài)。
山村教師，孤寂而又清貧，沒(méi)有教育夢(mèng)，不可能長(cháng)期堅持在山區工作，更談不上對學(xué)生的愛(ài)。通過(guò)學(xué)習鄧朝絡(luò )老師的事跡，深深地體會(huì )到了夢(mèng)想和愛(ài)的偉大：躬耕教壇35載，桃李芬香滿(mǎn)園春，執著(zhù)文學(xué)，文壇詩(shī)海結碩果，扶危濟困，感動(dòng)蒼天與大地……這些，就是鄧朝絡(luò )老師的夢(mèng)，她的夢(mèng)成真，她的夢(mèng)平凡而精彩。學(xué)著(zhù)學(xué)著(zhù)，我也感受到我的夢(mèng)也逐漸清醒而明亮起來(lái)了。
二、要熱愛(ài)學(xué)生。
學(xué)生是祖國的未來(lái)，只有把學(xué)生教育培養好，振興中華才有希望。這是每一個(gè)教育工作者的義務(wù)，通過(guò)學(xué)習，我們要更進(jìn)一步地關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。只有熱愛(ài)我們學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，使學(xué)生樹(shù)立遠大目標，成為新時(shí)期的有活力的追夢(mèng)人。
三、要提高自身素質(zhì)和教研水平。
一名優(yōu)秀教師，必須具備扎實(shí)的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng )新精神和能力素質(zhì)。我們要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷更新知識，努力學(xué)習和掌握現代教育技術(shù)，積極參與教育改革，認真總結經(jīng)驗，努力探索教育規律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，不斷提高自己的教育教學(xué)和科研水平。
四、要工作積極和認真負責。
工作積極，就是要勇挑重擔，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻。認真負責，根本的一條是對學(xué)生成長(cháng)與成才負責，因此必須做到既教書(shū)又育人。
五、要團結互助和廉潔從教。
團結互助，一方面教師與教師之間要團結友愛(ài)、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心，互相幫助;另方面教師與學(xué)生之間也要團結互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣的影響，不利用職務(wù)和工作之便謀取私利，不向學(xué)生亂收費，不向學(xué)生和家長(cháng)索要或變相索要財物。
作為教師，教室里放飛的是希望，守巢的是自己;黑板上寫(xiě)下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫(huà)出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。作為教師，我們無(wú)悔站在三尺講臺，無(wú)悔耕耘于課堂，無(wú)悔山村的歲月。我們的無(wú)悔，才有無(wú)數個(gè)山里娃的夢(mèng)想成真，才有社會(huì )的進(jìn)步和繁榮。
師德培訓心得體會(huì ) 篇6
昨晚，有幸聆聽(tīng)了虞主任的講座，感覺(jué)受益匪淺，真是聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)��！在講座中，虞主任提到，其實(shí)我們每個(gè)人都只是發(fā)揮了自身不到10%的潛能。今天早上，校長(cháng)在給我們講課的過(guò)程中又提到了這一點(diǎn)。其實(shí)，這并不是什么新的觀(guān)點(diǎn)。對此，我也曾有過(guò)一些關(guān)注。
很久之前，就曾看到過(guò)一則報道：1982年，在美國佐治亞洲的勞倫斯維爾，一位年輕的母親徒手抬起了一輛雪佛蘭汽車(chē)車(chē)，將壓在下面的兒子解救了出來(lái)。證明：人在突如其來(lái)的危急狀態(tài)下，會(huì )激發(fā)出一些超乎平時(shí)的，超乎常人的能力。這就是人的潛能。對于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，充分發(fā)掘、利用人的潛能，是創(chuàng )造積極人生，走向成功的重要條件。人的潛能又分為身體潛能和心理潛能。比如人的大腦，它的功能是非常強大的。虞主任舉例說(shuō)，人的大腦可以存儲下5億本書(shū)的內容。從網(wǎng)上查閱得知，其實(shí)還不止這個(gè)數�？茖W(xué)家研究表明：至少可以容納10億本書(shū)。我們一般人都用不到10%，90％以上的潛在能力都被浪費了！那么人腦的潛能是如何被浪費掉的呢？
兒童生后一年內，神經(jīng)結構和機能方面的發(fā)展是非常迅速的，是出生后發(fā)展最快的時(shí)期，腦重迅速增加近900克。3歲時(shí)增到1000克，7歲時(shí)為1280克，已接近成人的水平，7歲以后就非常緩慢了�？茖W(xué)研究發(fā)現，兒童在常規的環(huán)境中生活，大腦的各部分神經(jīng)細胞則按一般的速度發(fā)育。若外界的適宜刺激越頻繁、越強烈，則腦神經(jīng)細胞的發(fā)育速度越快，并趨于完善。如果一個(gè)孩子，在早期沒(méi)有受到教育和環(huán)境豐富的刺激，在學(xué)習上要比別的兒童吃力許多倍，那是因為他的部分腦細胞由于沒(méi)有使用而急劇老化，因而失去功能。
所以，少年兒童時(shí)期，特別是嬰幼兒階段，隨著(zhù)大腦高速度發(fā)展，人的智力也在高速度發(fā)展，在這個(gè)年齡階段，如果環(huán)境豐富和教育訓練適當那將會(huì )獲得意想不到的效果。相反，教育如果失當，即不符合兒童身心發(fā)展規律，錯過(guò)了適當的教育時(shí)機，或措施方法不當，往往產(chǎn)生不良的后果，使兒童本來(lái)具有的發(fā)展潛能得不到充分實(shí)現。說(shuō)實(shí)話(huà)，作為老師的我們，也常常是低估了孩子們，不相信孩子們的學(xué)習潛力。就像今天校長(cháng)讓我們估計自己的拍手能力時(shí)，大多數老師都嚴重低估了自己的能力。在平時(shí)的教學(xué)中，我們往往采取簡(jiǎn)單粗暴的態(tài)度，硬性灌輸知識，從而扼殺了學(xué)生學(xué)習的積極性。有位教育家曾一針見(jiàn)血地指出：“在孩子們身上存在著(zhù)不可估量的潛在能力，雖是處于他們雙親的‘摧殘’之下，然而還是發(fā)揮出難以相信的能力，只要拋棄錯誤的教育方法，則無(wú)論什么樣的孩子，其能力的幼芽都能茁壯地生長(cháng)起來(lái)，所以說(shuō)孩子的能力的幼芽是被大人掐掉的.�！边@其實(shí)也印證了一句話(huà)：“沒(méi)有教不會(huì )的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師�！庇葜魅卧诳旖Y束前表達出了自己的一個(gè)想法讓我特別感動(dòng)：他說(shuō)等他退休后，最大的愿望是自己辦一所學(xué)校，把那些教不會(huì )的學(xué)生都交給他，通過(guò)他一段時(shí)間的訓練，保證讓他們跟其他孩子一樣。我完全相信他說(shuō)的每一個(gè)字，如有機會(huì )我也愿意加入他的團隊。
當然，現在我還是先做好自己的本職工作。我要盡心盡力去做好每一件事，120%就是我的目標！
師德培訓心得體會(huì ) 篇7
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對學(xué)生成長(cháng)和成才的作用不言而喻，為此，師德師風(fēng)建設尤為重要，而師德師風(fēng)建設的核心應該是提高教師的素質(zhì)。因此應以“立師德、正師風(fēng)、強師能”為師德師風(fēng)建設目標，明確“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內涵。
一、立師德
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、復雜性、長(cháng)期性、示范性與創(chuàng )造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質(zhì)。其構成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規范、準則內化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱(chēng)“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現。
二、正師風(fēng)
所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設要堅持以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心，以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準則，以階段性職業(yè)行為禁行規定為底線(xiàn)。我們要以“嚴謹、勤奮、求實(shí)、創(chuàng )新”的精神來(lái)要求自己。對教師來(lái)說(shuō)，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。
三、強師能
學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。
1、終身學(xué)習的楷模。知識社會(huì )的顯著(zhù)特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無(wú)涯”的現實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習方能勝任教師工作。終身學(xué)習者不是一個(gè)盲目的學(xué)習者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來(lái)自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個(gè)好的學(xué)習者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習對自己有用的知識。21世紀的教師應該是終身學(xué)習的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習的楷模。
2、學(xué)習技巧的傳授者和學(xué)習障礙的診斷者。在未來(lái)的教育中，教師的作用主要體現在指導學(xué)生有效地學(xué)習方面，不是以知識權威者的身份向學(xué)生灌輸知識，而是以學(xué)生為中心，根據學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，想辦法解決問(wèn)題，進(jìn)而掌握學(xué)習技巧，養成自學(xué)的習慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，不斷地觀(guān)察學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的表現，敏銳地發(fā)現學(xué)生的學(xué)習困難，并能提出行之有效的解決辦法。
3、令人信任的心理醫生。由于家庭問(wèn)題、社會(huì )問(wèn)題的共同作用產(chǎn)生了許多問(wèn)題兒童，表現為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運用巧妙的方法予以疏導解決。
4、課程設計的專(zhuān)家。社會(huì )的進(jìn)步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來(lái)愈擁有課程設計的自主權。教師要根據國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標，本著(zhù)有利于學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的原則，了解知識產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識結構基礎，設計切實(shí)可行的課程。
5、現代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者�，F代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì )應用這些教學(xué)技術(shù)。教師應是新的料學(xué)技術(shù)的應用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認知結構中去，變成自己的知識。
6、團體工作和團隊溝通的專(zhuān)家。教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性，要求教師彼此協(xié)調，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對學(xué)生團體，因為這種團體的活動(dòng)指導可以提高教師的工作效率。但是眾多個(gè)性鮮明的孩子組成的團體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團隊工作的專(zhuān)家，必須具備處理團體工作的能力和方法。另外，未來(lái)社會(huì )的勞動(dòng)分工將更加細致，生產(chǎn)過(guò)程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會(huì )寬容，發(fā)現別人的長(cháng)處，學(xué)會(huì )與別人一起工作。
7、獨立研究、獨立學(xué)習的指導者。學(xué)生在學(xué)校里的時(shí)間相對于人的一生畢竟是短暫的。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習和掌握現成的知識是次要的，更重要的是以此培養學(xué)習的技能，在了解知識產(chǎn)生的過(guò)程中學(xué)會(huì )獨立發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在這些方面教師是指導者、領(lǐng)路人、導航員。
8、客觀(guān)公正的評價(jià)者。學(xué)習過(guò)程是一個(gè)復雜的過(guò)程，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個(gè)體存在很大的差異，在學(xué)習的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對其成績(jì)的評估要盡可能運用多元化的評估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀(guān)、公正。
9、熟練的社會(huì )工作者。21世紀的學(xué)�？傄蜕鐣�(huì )發(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著(zhù)社會(huì )的變化而變化。教師有責任告訴學(xué)生，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來(lái)龍去脈，以及會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。另外，學(xué)校要和社會(huì )上的各個(gè)機構和組織進(jìn)行交涉，教師一定要受過(guò)良好的社會(huì )工作訓練。
四、不斷學(xué)習，充實(shí)自我
社會(huì )的發(fā)展，對老師提出了更高的要求，一個(gè)老師不能只滿(mǎn)足于能夠完成教學(xué)工作，而是要不斷地創(chuàng )新，教學(xué)后，不斷地思考，改進(jìn)自己的教育教學(xué)，要永不停歇地學(xué)習，向周?chē)娜藢W(xué)習，向書(shū)本學(xué)習，再加以運用、實(shí)踐，不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，這樣，才能讓自己與時(shí)俱進(jìn)，不被社會(huì )淘汰，這樣，才能將自己學(xué)到的新知識更好地傳授給學(xué)生，才能適應時(shí)代對我們提出的要求。
魏書(shū)生說(shuō)：“愛(ài)學(xué)生不是對學(xué)生的恩賜，而是對自己靈魂的拯救�！痹诮窈蟮慕處熒闹�，我將以這些楷模為榜樣，不斷提升自身的職業(yè)道德修養，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，讓我所帶的每一位學(xué)生幸�？鞓�(lè )地成長(cháng)，也讓我自己得到幸福。
師德培訓心得體會(huì ) 篇8
古人說(shuō)得好：“親其師而信其道”。那么怎樣才能讓學(xué)生親其師呢？我想那就是教師得關(guān)愛(ài)學(xué)生。對于學(xué)生的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，教師的愛(ài)心如同陽(yáng)光雨露，時(shí)時(shí)溫暖滋潤學(xué)生的心田。愛(ài)心是潤滑劑，能及時(shí)消除師生之間的情感障礙；愛(ài)心是橋梁，能盡快拉近老師與學(xué)生的心靈距離；愛(ài)心是靈丹妙藥，能使教師轉變后進(jìn)學(xué)生促其健康成長(cháng)。
那怎樣才能做到真正的關(guān)愛(ài)學(xué)生呢？我個(gè)人認為必須做到以下幾點(diǎn)：
一、要善于關(guān)心愛(ài)護學(xué)生。
其實(shí)，學(xué)生的心靈是很敏感的，他們能夠通過(guò)老師對自己的態(tài)度來(lái)判斷老師是否真心關(guān)愛(ài)自己。同時(shí)，他們也渴望老師能夠時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心愛(ài)護自己。只要教師真心愛(ài)學(xué)生，并讓他們感受到這種愛(ài)，他們就能以極大的努力向著(zhù)教師所期望的方向發(fā)展。
二、要善于尊重信任學(xué)生。
我認為尊重就是一種愛(ài)，真正的愛(ài)不能沒(méi)有尊重。很難想象，一個(gè)無(wú)視學(xué)生人格、漠視學(xué)生尊嚴的教師，會(huì )是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生的教師。一個(gè)善于愛(ài)的教師，他一定懂得尊重學(xué)生的自尊心，像保護自己的眼睛一樣保護學(xué)生的尊嚴，因為“只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習而受到教育”，蘇霍姆林斯基這樣告訴我們，“教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感�！狈粗�，傷害了學(xué)生的自尊心，就會(huì )阻礙學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，甚至毀掉他們的前途。
三、要善于理解寬容學(xué)生。
寬容就是去包容學(xué)生；寬容就是允許學(xué)生反對；寬容就是平等；寬容就是理解。試著(zhù)去理解學(xué)生吧！正像贊科夫所說(shuō)：“當教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為，他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人時(shí)候，這樣的理解才有助于教師去熱愛(ài)兒童�！庇辛死斫�，你不會(huì )為學(xué)生調皮搗蛋而光火；有了理解，你就不會(huì )為學(xué)生辯解頂撞而發(fā)怒；有了理解，你就不會(huì )為學(xué)生幼稚無(wú)知而生氣。你只要想想：學(xué)生還只是個(gè)孩子呢！你只要想想，我自己也曾是個(gè)孩子呢！你的心就平了，氣就順了，你就能夠冷靜地采取為學(xué)生所理解所接受的方式去處理問(wèn)題、解決問(wèn)題。
學(xué)生需要愛(ài)，教育呼喚愛(ài)。愛(ài)心能點(diǎn)燃希望之火，讓學(xué)生產(chǎn)生積極向上的愿望；愛(ài)心能揚起生活之帆，使學(xué)生真正體驗到一種成功的喜悅。愿我們所有的老師都獻出自己的愛(ài)心，用愛(ài)去澆開(kāi)學(xué)生的心靈之花，讓祖國這個(gè)大花園永遠都是爭奇斗艷，生機勃勃！
師德培訓心得體會(huì ) 篇9
有了愛(ài)才有教育，良好的師德師風(fēng)是教育的前提和保證，8月25日我們在永強中學(xué)拉開(kāi)了師德培訓的帷幕。全體教師匯聚一堂，以飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)和良好的學(xué)風(fēng)投入到學(xué)習之中。
8月25日上午，我們聽(tīng)取了《如何加強師資隊伍建設》的講座。首先讓我們教師需要明確的就是，什么是讓人民滿(mǎn)意的教育。一是公平的教育；二是高質(zhì)量的教育。圍繞這個(gè)宗旨，開(kāi)展具體的措施辦讓人民滿(mǎn)意的教育。
8月25日下午，我們學(xué)校部分女教師參加了在龍灣中學(xué)舉辦的《龍灣區女教職工健康知識講座》。讓我們倍感溫暖的是，上級領(lǐng)導對我們女教師的格外偏愛(ài)。讓我們沐浴在師德提升的同時(shí)，更讓我們體會(huì )到了尊重和關(guān)懷。講座歷時(shí)雖然不長(cháng)，卻讓我們收益匪淺。作為現代職業(yè)女性，往往因工作忽略了自身和家庭。通過(guò)講座，讓我們明白了。只有先愛(ài)自己，讓自己健康快樂(lè )，才能讓我們的學(xué)生和我們的家人快樂(lè )。
8月26日上午，我們聽(tīng)取了王澤應老師關(guān)于《師德，教師的人文修養》的講座。在他的講座中，我們知曉了何為師德，師德的本質(zhì)特征，師德修養的意義等等。也許，外界會(huì )這么認為：為什么要開(kāi)展師德培訓，難道你們教師沒(méi)有師德嗎？我想不是的。教育的理念在不斷更新中，而我們也要時(shí)刻通過(guò)學(xué)習來(lái)提升自己，接觸和吸收新的育人理念。我想這才是師德培訓想要傳達給每位教師的。透過(guò)這個(gè)講座，我想到了師德與教學(xué)的聯(lián)系。
師德是一個(gè)老師的品質(zhì)，而教學(xué)是以傳授知識為目的，兩者有什么關(guān)系呢？桂賢娣老師的以情教書(shū)、以情育人的思想和做法給了我不少啟示。
1、建立和諧的師生關(guān)系以情教書(shū)。
桂老師的學(xué)生在日記中寫(xiě)到“聽(tīng)說(shuō)這學(xué)期是特級教師桂老師來(lái)教我們，我高興得不得了，因為在桂老師班上畢業(yè)多年的表姐常�？涔鹄蠋熯@好那好。不久，我們有幸真的成為了師生。果然如此，桂老師對我們真好！我生病了，她到醫院去看望我；同桌在語(yǔ)文課上舉手發(fā)言了，她冒著(zhù)大雨，乘坐很長(cháng)時(shí)間的公交車(chē)去家訪(fǎng)，目的就是要親口把同桌進(jìn)步的消息告訴家長(cháng)，這使同桌的媽媽激動(dòng)得留下了眼淚，并再三囑咐同桌不要辜負這樣的好老師。同桌還驚奇地告訴我說(shuō)，原來(lái)他不喜歡上語(yǔ)文課，現在不知怎么的，特別喜歡上語(yǔ)文課了”。一個(gè)學(xué)生這樣喜歡語(yǔ)文課，看來(lái)是跟她對桂老師的喜歡遷移過(guò)來(lái)的，也就是移情，它是以良好的師生關(guān)系作保障，可見(jiàn)，并非每一孩子生來(lái)就對語(yǔ)文有興趣，當他們遇到像桂老師這樣關(guān)心他們的老師時(shí)，良好的師生關(guān)系形成，使一些情緒低落平淡的學(xué)生，興趣逐漸高漲起來(lái)，當老師教學(xué)語(yǔ)言和藹可親，循循善誘，溫和感人，那就會(huì )贏(yíng)得學(xué)生好感，贏(yíng)得學(xué)生的信任，吸引學(xué)生不斷克服學(xué)習困難，堅持學(xué)下去，教學(xué)的目標任務(wù)就能順利地完成。反之如果一個(gè)教師對待學(xué)生漠不關(guān)心，只顧傳授知識，這樣學(xué)生得不到關(guān)注、關(guān)愛(ài)，久而久之，身心疲憊，學(xué)習興趣就會(huì )頓失，并有可能導致學(xué)生永遠討厭這門(mén)學(xué)科。古人說(shuō)“愛(ài)屋及烏”“憎人及物”就說(shuō)明了這個(gè)道理，
2、營(yíng)造感人的教學(xué)氛圍以情育人。
現代教學(xué)理論認為，教學(xué)是教與學(xué)的協(xié)同活動(dòng)，具有雙邊性，沒(méi)有學(xué)生的情感共鳴，即使教師的“獨角戲”再好，學(xué)生也沒(méi)有觸動(dòng)。作為教師如何“抓”住學(xué)生上好課呢？桂老師為了上好一節公開(kāi)課，1991年當時(shí)經(jīng)濟十分困難的情況下，花400元買(mǎi)了一個(gè)袖珍錄音機，不管到哪里聽(tīng)課，她都錄下，回家一句一句地記下課堂實(shí)錄，進(jìn)行分析研究。她在家里反復試講，講了錄，錄了講，幾年下來(lái)共用垮了4臺錄音機。為了給課文配一段合適的曲子，她常常跑遍三鎮，購買(mǎi)磁帶；為了范讀好一篇課文，她在家里反復朗讀。讀一遍，用錄音機錄下來(lái)，聽(tīng)幾遍，再讀，再錄，再聽(tīng)…
覺(jué)得差不多了，就讀給丈夫和女兒聽(tīng)，請他們提意見(jiàn)，讀到后來(lái)，全情投入，往往聲淚俱下。在上了《春蠶》一課后，她的學(xué)生在日記中寫(xiě)道：“當桂老師讀到夜晚母親拿著(zhù)匾喂蠶時(shí)，聲音顫抖起來(lái)，漸漸地，她地聲音就哽咽了，雙頰流下了激動(dòng)地淚水，她哭了，我們聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，雙眼也開(kāi)始模糊起來(lái)，在模糊地淚眼前，我們仿佛看見(jiàn)了文中母親那滿(mǎn)頭的銀絲…
在昏暗的光中喂蠶的情景。心里涌出不盡的贊嘆‘誰(shuí)言寸草心，報得三春暉’”�？梢�(jiàn)，教師的真正本領(lǐng)，主要不在于講授知識，而在于營(yíng)造感人的教學(xué)氛圍，喚起學(xué)生的內心情感，與課文產(chǎn)生共鳴，從而達到“學(xué)大于教”的新課程改革的理念。
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