精選學(xué)習教育心得體會(huì )范文匯總6篇
當我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時(shí),寫(xiě)一篇心得體會(huì ),記錄下來(lái),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢?下面是小編為大家整理的學(xué)習教育心得體會(huì )6篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇1
作為邁入大學(xué)生活的學(xué)生來(lái)講,一開(kāi)始,大學(xué)、社會(huì )對我來(lái)說(shuō)都是很陌生的,甚至有時(shí)候覺(jué)得它們距離自己是那么的遙遠。當前的大學(xué)生活除了孤獨,就是對大量課余時(shí)間無(wú)法利用的茫然,整天過(guò)著(zhù)一種教室——宿舍兩點(diǎn)一線(xiàn)的生活,沒(méi)有對自己未來(lái)的職業(yè)生涯做一個(gè)整體的規劃。甚至沒(méi)有正確的審視自己,審視自己的專(zhuān)業(yè)。而經(jīng)過(guò)職業(yè)發(fā)展教育課的學(xué)習,在老師的講解和指引下,我開(kāi)始慢慢地撥開(kāi)眼前的團團迷霧,摻望自己的未來(lái),開(kāi)始重新認識自我和自己所選擇的專(zhuān)業(yè),甚至也開(kāi)始構畫(huà)自己未來(lái)的職業(yè)藍圖。我想在職業(yè)生涯中我的收獲和體會(huì )是頗多的。
隨著(zhù)我國勞動(dòng)力市場(chǎng)競爭與開(kāi)放程度的提高,越來(lái)越多的大學(xué)生走向失業(yè),就業(yè)問(wèn)題隨之凸顯。全國絕大多數高校都開(kāi)設了職業(yè)發(fā)展課,有的高校將課程的時(shí)間跨度從大一延續到大四,還有很多高校建立了針對本校學(xué)生的就業(yè)網(wǎng)站,初步實(shí)現了“制度化、專(zhuān)業(yè)化、全程化和信息化”的目標。然而,職業(yè)發(fā)展教育作為一門(mén)獨立的學(xué)科,其課程體系建設還不完善,而與這門(mén)課程有關(guān)的理論研究和教改實(shí)踐更是處于起步階段。大學(xué)生職業(yè)發(fā)展課的課程既強調職業(yè)在人生發(fā)展中的重要地位,又關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。通過(guò)激發(fā)大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的自主意識,樹(shù)立正確的就業(yè)觀(guān),促使大學(xué)生理性地規劃自身未來(lái)的發(fā)展,并努力在學(xué)習過(guò)程中自覺(jué)地提高就業(yè)能力和生涯管理能力的—門(mén)公共必修課程。通過(guò)教學(xué),使大學(xué)生能夠從態(tài)度、知識和技能三個(gè)層面做好就業(yè)準備,并對自身職業(yè)生涯進(jìn)行合理規劃。大學(xué)生職業(yè)發(fā)展課既是一門(mén)“理論課”,又是一門(mén)“實(shí)踐課”;既是一門(mén)“知識課”,又是一門(mén)“技能課”。學(xué)習這門(mén)課程之后,讓我對職業(yè)發(fā)展的相關(guān)理論有所了解,具體實(shí)踐當中以規劃發(fā)展自身的職業(yè)生涯。
高等教育大眾化的背景下, 高校畢業(yè)生的就業(yè)形勢日益嚴峻。 社會(huì )對人才的需求及對 大學(xué)生職業(yè)素養、 職業(yè)技能的要求日漸提高, 大學(xué)生就業(yè)指導和職業(yè)教育已引起了高校和全 社會(huì )的廣泛關(guān)注。構建大學(xué)生職業(yè)教育與發(fā)展服務(wù)體系,有助于提高大學(xué)生的就業(yè)率,提升 大學(xué)生就業(yè)質(zhì)量是解決大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題的長(cháng)久之策。 為順應形勢, 高等學(xué)校應不斷加強大學(xué) 生職業(yè)教育, 切實(shí)提高職業(yè)教育的針對性和實(shí)效性, 滿(mǎn)足社會(huì )對人才的需求和學(xué)生自身成才 的需要。
作為一個(gè)大學(xué)生,對職業(yè)認識不強是客觀(guān)存在的大問(wèn)題。對職業(yè)的是認知不夠,從而導 致大學(xué)生在擇業(yè)的時(shí)候,不能從自我認識出發(fā),不能從興趣、價(jià)值觀(guān)、能力等方面深入分析 自身特點(diǎn),選擇適合自己的職位。在整個(gè)大學(xué)學(xué)習過(guò)程中,學(xué)習的目的性、方向性不足; 許,再考大學(xué)的時(shí)候,很多人能明確的認識到自己喜歡什么、知道將來(lái)選取那個(gè)專(zhuān)業(yè) 。但 這并不意味著(zhù)隨著(zhù)高考壓力解除, 接觸到不同于高中被動(dòng)式學(xué)習的環(huán)境, 每個(gè)人都能夠明確 的知道將來(lái)自己要走上什么樣的道路,心得體會(huì )《學(xué)習職業(yè)發(fā)展教育后的心得體會(huì )(一)》。 很多學(xué)生要么對學(xué)習感到很茫然, 要么就跟風(fēng)的去考 取各種各樣的證書(shū)。 最終直到畢業(yè)的那一天, 才認識到大學(xué)四年的時(shí)間并沒(méi)有得到充分的利 用。這也將導致?lián)駱I(yè)的時(shí)候,不清楚職業(yè)的具體要求,對選擇的職業(yè)不喜歡從而跳槽,或者 沒(méi)有獲得所擇職業(yè)要求的能力,在升遷的路途中并不順利。 我國高校在職業(yè)發(fā)展教育上有所短缺。 很多高校并沒(méi)有一個(gè)完備的、 健全的職業(yè)教育組織。很多學(xué)校只是設立了大學(xué)生職業(yè)就業(yè)中心, 而中心僅僅指導大學(xué)生如何去獲得一個(gè)職業(yè),并沒(méi)有指導學(xué)生怎么去選擇自己的職業(yè)。 就業(yè)指導局限于幫助學(xué)生了解就業(yè)政策、準備就業(yè) 材料、提高就業(yè)技巧等方面,以便畢業(yè)生就業(yè)時(shí)現學(xué)現用。這就導致了一個(gè)問(wèn)題:大學(xué)生知道自己將來(lái)要工作,可不明白自己將來(lái)的工作和自己所學(xué)的知識有何聯(lián)系學(xué)生正處在職業(yè)的探索期間,需要對自己的未來(lái)做出決定,他們所需求的遠遠要超 出一門(mén)職業(yè)教育課所給予的。沒(méi)有專(zhuān)門(mén)機構的負責,沒(méi)有專(zhuān)業(yè)老師的指導,學(xué)生的內在需求 給本得不到滿(mǎn)足。社會(huì )也要對職業(yè)教育的缺失負起責任,F代社會(huì )商業(yè)化、市場(chǎng)化的轉變是必然的。這就 意味著(zhù)大學(xué)教育和要和市場(chǎng)緊密的接軌。 大學(xué)教育固然要負起指導職業(yè)教育的重任,市場(chǎng)也不例外。很多企業(yè)公司只在用人的時(shí)候抱怨員工在某一方面的欠缺,指責教育的不完善,卻不明白自身對職業(yè)教育知道的不作為。一些專(zhuān)家認為大部分的大學(xué)生將來(lái)所就的職業(yè)和大學(xué)生的所學(xué)專(zhuān)業(yè)是沒(méi)有關(guān)系的。這個(gè)理論在社 會(huì )上甚是流行。好像還得到了很多認可。甚至有的學(xué)者專(zhuān)一寫(xiě)書(shū)來(lái)闡釋?zhuān)捍髮W(xué)的學(xué)習并不重要,重要的是學(xué)會(huì )一種生活態(tài)度。大學(xué)四年所學(xué)知識無(wú)助于就業(yè),大學(xué)重要的是學(xué)習生活態(tài)度。這就導致了新的“讀書(shū)無(wú)用論”的產(chǎn)生。這是對大學(xué)教育的否定。這是對知識的否定。 這種理論將會(huì )誤導整個(gè)社會(huì )。 職業(yè)發(fā)展教育對學(xué)生的擇業(yè)、 就業(yè)有著(zhù)重要的指導和教育意義。學(xué)生對職業(yè)的認識需求是很強烈的,僅僅幾節課的時(shí)間是遠遠不能夠滿(mǎn)足學(xué)生的內在需求的。 當今社會(huì )處于激烈的變化過(guò)程中,大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)觀(guān)念也要相應地改變,打破傳統 的"一業(yè)定終身"的理念, 就業(yè), 再就業(yè)是大趨勢, 職業(yè)生涯規劃也隨之根據各種變化來(lái)調整. 所以環(huán)境的變化導致自我觀(guān)念的變化, 反映到職業(yè)生涯規劃上來(lái), 就不能一次把終生的職業(yè) 生涯的每一個(gè)具體細節都確定下來(lái). 再者,我覺(jué)得大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)生涯規劃的重點(diǎn)內容應該是職業(yè)準備,職業(yè)選擇與職業(yè) 適應. 從職業(yè)生涯發(fā)展過(guò)程來(lái)看,職業(yè)生涯發(fā)展經(jīng)歷了不同時(shí)期,一種觀(guān)點(diǎn)認為職業(yè)生涯的階段分為四個(gè)時(shí)期:①職業(yè)準備期:職業(yè)準備期是形成了較為明確的職業(yè)意向后,從事職業(yè)的 心理,知識,技能的準備以及等待就業(yè)機會(huì ).每個(gè)擇業(yè)者都有選擇一份理想職業(yè)的愿望與要 求,準備充分的就能夠很快地找到自己理想的職業(yè),順利地進(jìn)入職業(yè)角色;②職業(yè)選擇期: 這是實(shí)際選擇職業(yè)的時(shí)期, 也是由潛在的勞動(dòng)者變?yōu)楝F實(shí)勞動(dòng)者的關(guān)鍵時(shí)期. 職業(yè)選擇不僅 僅是個(gè)人挑選職業(yè)的過(guò)程,也是社會(huì )挑選勞動(dòng)者的過(guò)程,只有個(gè)人與社會(huì )成功結合,相互認 可,職業(yè)選擇才會(huì )成功.③職業(yè)適應期:擇業(yè)者剛剛踏上工作崗位,存在一個(gè)適應過(guò)程,要 完成從一個(gè)擇業(yè)者到一個(gè)職業(yè)工作者的角色轉換.要盡快適應新的角色,新的工作環(huán)境,工 作方式,人際關(guān)系等.④職業(yè)穩定期:這一時(shí)期,個(gè)人的職業(yè)活動(dòng)能力處于最旺盛時(shí)期,是 創(chuàng )造業(yè)績(jì),成就事業(yè)的黃金時(shí)期.當然職業(yè)穩定是相對的,在科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速,人才流動(dòng) 加快的今天,就業(yè)單位與職業(yè)崗位發(fā)生變化是很正常的.⑤職業(yè)結束期:由于年齡或身體狀 況原因,逐漸減弱職業(yè)活動(dòng)能力與職業(yè)興趣,從而結束職業(yè)生涯. 所以大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)生涯規劃的側重點(diǎn)應在職業(yè)準備,職業(yè)選擇,職業(yè)適應三個(gè)階段. 大學(xué)生要對職業(yè)進(jìn)行物質(zhì),心理,知識,技能等各方面充分的準備,還要根據各方面的分析 與自己的職業(yè)錨合理客觀(guān)地對職業(yè)做出選擇. 對即將踏入的職業(yè)活動(dòng)要有一定的合理的心理 預期,包括工作的性質(zhì),勞動(dòng)強度,工作時(shí)間,工作方式,同事以及上下級關(guān)系都要快速適 應,迅速成為一個(gè)成功的職業(yè)者。
職業(yè)目標的日漸清晰,使我對自己有了一個(gè)更明確的定位,一旦確立了自己的職業(yè)目標后,就會(huì )朝著(zhù)這個(gè)目標奮進(jìn),更積極地學(xué)習,不斷充實(shí)自我,使自己更多地具備職業(yè)目標對我要求的知識和能力。職業(yè)發(fā)展教育課也有利于我們把握現階段學(xué)習和工作的重點(diǎn)。從自己今后的目標中,找尋自己現階段所必須把握住的東西,有重點(diǎn)地學(xué)習,提高自己的素質(zhì)和能力。
同時(shí),讓我重新開(kāi)始重視社會(huì )發(fā)展的趨勢、考慮社會(huì )對各類(lèi)人才的需求,甚至對每個(gè)人才所應具備的各項能力的要求。使我的職業(yè)規劃能更為貼近現實(shí)社會(huì )的實(shí)際需求,具有現實(shí)的可能性和可行性。 讓我們深刻地理解了職業(yè)生涯規劃的內涵以及它對于我們未來(lái)生活的重大意義,也使我對職業(yè)有了進(jìn)一步地了解,解開(kāi)了我原來(lái)對職業(yè)諸多的偏見(jiàn)和迷團。。
在總體上,大學(xué)生就業(yè)工作任重而道遠,做好大學(xué)生職業(yè)發(fā)展教育的規劃與指導,不斷 完善其指導服務(wù)體系是教育工作者一項常抓不懈的工作, 只有以此為突破口, 把大學(xué)生職業(yè) 發(fā)展教育作為當前素質(zhì)教育的一項核心內容貫穿于大學(xué)教育的各個(gè)階段, 建立完善的職業(yè)生 涯教育體系,多層次、多角度地對大學(xué)生的職業(yè)規劃提供科學(xué)的輔導。我覺(jué)得職業(yè)發(fā)展教育課十分貼近我們大學(xué)生的生活,具有很大的現實(shí)指導意義,讓我受益匪淺。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇2
學(xué)習了《國家中長(cháng)期教育改革與發(fā)展規劃綱要》,我深受鼓舞,感觸頗深,教育事關(guān)民族的興旺,人民福祉和國家未來(lái),我們要高度重視教育事業(yè),把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰略地位。應該將教育的眼光放得更長(cháng)遠,從國家社會(huì )對人才的需求和培養方面提出我們的教育觀(guān)必須要適應現代化建設的需要,應該把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰略位置,堅持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰略主題,大力發(fā)展職業(yè)教育、加快發(fā)展繼續教育等都緊緊圍繞著(zhù)“優(yōu)先發(fā)展教育,建設人力資源強國”的戰略部署,全面提高國民素質(zhì),促進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展。我從中深受啟發(fā):教育優(yōu)先發(fā)展,以人為本,均衡公平的發(fā)展,也就是國力增強,必須以提升人的素質(zhì),更新和創(chuàng )新人才培養模式為基礎,同時(shí)提高教師道德水準和專(zhuān)業(yè)化素質(zhì)。
作為一名基層的教育工作者,一直以來(lái)對我國基礎教育教學(xué)也有點(diǎn)滴思考,具體來(lái)說(shuō),目前我國教育教學(xué)及日常管理體制中主要存在以下問(wèn)題:教育理念陳舊,對師、生的評價(jià)標準有偏差,考核方式不夠科學(xué),學(xué)生創(chuàng )造性思維缺乏、創(chuàng )造力差,綜合素質(zhì)不高,文藝素養不佳,F結合《綱要》的精神,就如何解決這些問(wèn)題,發(fā)表我個(gè)人3點(diǎn)淺薄的看法。
首先,我們應該要明確接受教育的意義和學(xué)校的培養目標,由此轉變對學(xué)生和老師的評價(jià)理念和方式。接受教育由校園走向社會(huì )的人應該是有實(shí)際工作能力、具有社會(huì )責任感和良好品德的人,而不是只會(huì )應付考試,而為人處事能力一般甚至很差的人!因此必須轉變對學(xué)生和教師的評價(jià)理念和方式!具體來(lái)講,評價(jià)一個(gè)學(xué)生的好與差不能僅僅依據考試成績(jì),雖然我們目前也有所謂的“德、智、體、美、勞”的一套評價(jià)體系,但眾所周知,這一套已完全流于形式!現實(shí)是基本只看成績(jì),而且要看這個(gè)學(xué)生的平時(shí)作業(yè)、考勤、回答問(wèn)題情況、社會(huì )誠信記錄、志愿服務(wù)情況、人際關(guān)系、身體、心理健康狀況、特殊才藝、創(chuàng )造力、科技發(fā)明等。相應地,對教師的評價(jià)不僅要看其班學(xué)生的考試成績(jì)、優(yōu)秀學(xué)生比率、學(xué)生成績(jì)提高程度等,還要看其教學(xué)、科研論文、成就、志愿服務(wù)、社會(huì )誠信、身心健康狀況、綜合素質(zhì)等,這樣評出來(lái)的學(xué)生和教師才是真正的優(yōu)秀人才,而不僅僅是只會(huì )考試的機器和只會(huì )制造考試機器的機器!
其次,學(xué)生所有素質(zhì)的培養中,實(shí)踐能力和創(chuàng )造能力是最重要的,特別是創(chuàng )造性思維和能力的培養尤其重要!這是整個(gè)民族競爭力的核心部分!要培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維和能力,就必須大大改進(jìn)我國的教育體制和教學(xué)方法、課程設置、教材編寫(xiě)等方方面面。特別是教學(xué)方法,必須大力改進(jìn)!拋棄以前的填鴨式教學(xué)以及其他死板教學(xué)模式,大力推行啟發(fā)式、互動(dòng)式、愉快式教學(xué),以真正打開(kāi)學(xué)生思維;另外,多開(kāi)展第二課堂(興趣小組),在第二課堂中,設立培養學(xué)生動(dòng)手能力的實(shí)踐小組、科技發(fā)明小組等,并在場(chǎng)地、設施、資金等方面給予支持,并形成一種制度,使培養學(xué)生動(dòng)手能力、科研能力成為學(xué)校常規性工作。使學(xué)生在愉悅、輕松、和諧、健康的環(huán)境條件下成長(cháng)為具有創(chuàng )造性靈活思維、健康的身心、良好的修養的人才。這一點(diǎn)我們學(xué)校已經(jīng)做在了其他學(xué)校的前面。
再者,重視綜合素質(zhì)的培養:學(xué)校培養的學(xué)生除了具有豐富的知識和創(chuàng )造力外,還應該注重以下幾方面素質(zhì)的培養:
1.社會(huì )責任感的培養。有知識、能力的人,如果沒(méi)有良好的社會(huì )責任感,那他對社會(huì )大眾就不可能有多大貢獻,甚至起負作用!社會(huì )責任感的培養我認為最重要的包括兩方面,一是品德教育,二是公民意識教育,前者使他們認識到什么是良好品德,什么是不好品德,應該如何做一個(gè)具有良好品德的人,后者使學(xué)生認識到作為全體國民的一分子,自己的責任、義務(wù),學(xué)習、工作、生活中如何做才能成為一個(gè)合格的進(jìn)而良好的公民。我國對學(xué)生的思想品德教育、政治教育不可謂不重視,實(shí)際是特別特別重視,有時(shí)甚至重視程度超過(guò)專(zhuān)業(yè)教育!但實(shí)際效果令人大跌眼鏡!人們普遍看到的是現在學(xué)生的社會(huì )責任感、誠信度、道德水準的普遍嚴重下降!這值得我們教育工作者深刻反省!我認為這里既有體制因素,也有人為因素、教育方式、教材等因素。比如體制因素,老師在課堂上給學(xué)生講要誠信,不能弄虛作假,但由于體制原因或其他人為的社會(huì )的因素,使學(xué)生和老師在某些時(shí)候不得不走形式、弄虛作假,以應付某些形式主義、官僚主義或者領(lǐng)導個(gè)人喜好等等,這些現象每時(shí)每刻都在教育領(lǐng)域普遍發(fā)生(當然其他領(lǐng)域也大同小異)。再加上思想政治教育的教材的刻板、陳舊、說(shuō)教味太濃的教條等因素影響,使我國目前的`思想品德教育、政治教育非常失敗!我們這種體制和教育形式自身使它成為了形式主義的過(guò)場(chǎng)!這與培養國家合格公民的要求相去甚遠!更不用說(shuō)培養大量良好的社會(huì )公民了!
2. 藝術(shù)素養教育,各領(lǐng)域的真正的大家,都不是死啃書(shū)本的人,他們大都具有文學(xué)、音樂(lè )、舞蹈、繪畫(huà)、書(shū)法等各方面的良好修養,這方面的例子舉不勝舉,藝術(shù)素養對于一個(gè)人才的全面發(fā)展是不可或缺的!其作用無(wú)庸置疑!而我國學(xué)校教育在這方面要么不夠重視,要么教育的方式有待改進(jìn),總之實(shí)際效果很不理想!建議在學(xué)校加強藝術(shù)類(lèi)教師的配備,另一方面,多開(kāi)這方面選修課。
《綱要》對今后教育質(zhì)量的提高提出了更高要求,更高標準,對于學(xué)生的創(chuàng )造性思維的培養、能力培養、思想品德教育、公民意識教育、素質(zhì)教育等問(wèn)題都將得到較好解決,教與學(xué)就會(huì )在和諧的氣氛中互相促進(jìn),共同提高,形成一種良性循環(huán)
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇3
江津區第十三屆委員會(huì )審議通過(guò)了“一五七六”發(fā)展思路,明確了江津的發(fā)展方向,在全面完成“十二五”規劃建設“雙百”現代化大城市的關(guān)鍵時(shí)期,作為一名教師,我們應該做些什么呢?在這迷茫之際,“五心教育”主題實(shí)踐活動(dòng)給我們指明了方向!拔逍摹本褪侵倚膶h、真心為民、清心律己、公心用權、用心干事!拔逍慕逃被顒(dòng),是江津區委、區府在立足新形勢、推動(dòng)新發(fā)展做出的一項重大決策。
忠心對黨放在五心的首位,顯得尤為緊迫和重要。學(xué)習了五心教育之后,發(fā)現自己之前對黨的理論學(xué)習不夠,理解不深,甚至產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖,F在讓我意識到那樣對黨忠誠就失去了根基,所以在今后的工作中,我會(huì )進(jìn)一步加強對政治理論的學(xué)習,深刻領(lǐng)會(huì )和把握各項理論的精神實(shí)質(zhì),提高自身的理論素養,進(jìn)一步堅定對黨的信念,強化對黨忠誠的自覺(jué)意識。同時(shí)還要培養對黨忠誠的感情,堅定跟黨走的信念。
真心為民體民心。學(xué)習了五心教育后,我發(fā)現自己為民服務(wù)的意識不夠強,今后在思想上,我們要牢固樹(shù)立群眾觀(guān),時(shí)刻以群眾為中心,強化為人民服務(wù)的宗旨意識,在深入群眾的過(guò)程中接受教育,更好的為群眾服務(wù)。在行動(dòng)上,必須堅持走群眾路線(xiàn),相信群眾、依靠群眾,凡是要充分征求群眾意見(jiàn),發(fā)揮群眾的智慧和力量。只要我們牢記“執政為民”的根本要求,做到心里裝著(zhù)群眾,凡事想著(zhù)群眾,一切為了群眾,切實(shí)維護好廣大人民群眾的利益,加強干群關(guān)系建設,為建設和諧社會(huì )貢獻力量。
清心律己,自重自警。通過(guò)五心教育的學(xué)習,我認識到首先要常懷思危之心!鞍参O嘁,禍福相生!碑斠粋(gè)民族國泰民安、繁榮昌盛時(shí),可能危及這種局面的隱患也在悄悄滋生。安不忘危,才能夠長(cháng)治久安。其次要常懷敬畏之心。一是要敬畏黨紀國法,這是對共產(chǎn)黨人的起碼要求;二是要敬畏人民群眾;三是要敬畏不同意見(jiàn),要善于聽(tīng)取別人的批評和意見(jiàn)。最后要懷有律己之心!白月伞笔且环N自我約束,要時(shí)刻用道德、國法、黨紀、黨規來(lái)約束自己的行為。一要在政治上把握自己,決不能有半點(diǎn)含糊;二要在思想上把握自己,始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節;三要在生活小節上把握自己,決不因善小而不為,也不因惡小而為之。只有長(cháng)敲警鐘,才能永葆本色;四要把握自己,擺正位置,自覺(jué)接受黨和人民的監督。
公心,是大公無(wú)私之心,為人民利益著(zhù)想之心。公心用權,更是以人為本、執政為民的必然要求。當前,隨著(zhù)“雙百”現代化大城市建設全力推進(jìn),全區經(jīng)濟社會(huì )加快發(fā)展,廣大黨員干部特別是領(lǐng)導干部在行使權力的過(guò)程中,往往會(huì )面臨各種誘惑與困擾,經(jīng)歷“公與私”的考驗,一旦不能正確看待手中的權力,就難免犯錯誤栽跟頭。要解決好這些問(wèn)題,關(guān)鍵是要樹(shù)立正確的權力觀(guān),自覺(jué)做到為民用權、依法用權、陽(yáng)光用權。
真的,好老師做的不一定是驚天動(dòng)地的事業(yè),她們只是在自己平凡的工作崗位上像蠟燭一般燃燒自己照亮別人。也許她們做的都是些瑣碎小事,但從中你卻能深切體會(huì )到每一位老師關(guān)愛(ài)她人的一顆顆熱誠之心。在雙槐樹(shù)小學(xué)這個(gè)大家庭里,身邊的好老師形象還有許多許多,每一位老師都用自己無(wú)盡的愛(ài)感染著(zhù)身邊的每一個(gè)人,她們用無(wú)盡的愛(ài)像我們訴說(shuō)著(zhù)她們的平凡和偉大。
在“五心教育”的導航下,我相信雙槐樹(shù)小學(xué)每位教師會(huì )把教育教學(xué)工作做得更細致,更扎實(shí),雙槐樹(shù)小學(xué)的明天會(huì )更加輝煌!
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇4
中學(xué)生的自殺事件屢次發(fā)生,各種心理疾病、校園暴力及青少年犯罪等現象越來(lái)越突出,這說(shuō)明了我們面臨的教育形勢極為嚴峻。因此我們一定要緩解中學(xué)生的心理壓力,調節中學(xué)生不健康的心理狀態(tài),重視他們的心理健康教育。這就需要我們:
1.轉變教育觀(guān)念,提高思想認識。
現在,中學(xué)生心理健康存在問(wèn)題的狀況尚未引起教育工作者的足夠重視。不少學(xué)校的領(lǐng)導和教師,只把眼睛盯在學(xué)生的分數上,盯在升學(xué)率上,很少甚至從不關(guān)心學(xué)生的內心世界。在錯誤認識的支配下,學(xué)校的心理健康教育課,每周兩節被減縮成一節。有的學(xué)校甚至砍掉或者只填在課程表上?傊,學(xué)校心理健康教育呈現出“荒漠化”狀態(tài)。
近年來(lái),素質(zhì)教育在全國范圍內已經(jīng)轟轟烈烈地全面展開(kāi),我們一定要把素質(zhì)教育貫徹到底,讓絕大多數教師都意識到,人一生的成就在很大程度上要受到心理健康的影響。正如愛(ài)因斯坦說(shuō)的:“只教人一種知識、技術(shù)是不行的,專(zhuān)門(mén)知識和技術(shù)雖然使人成為有用的機器,但不能給他一個(gè)和諧的人格!币虼,我們要提高思想認識,樹(shù)立全新的教育觀(guān)、人才觀(guān),充分認識到在中學(xué)生中開(kāi)展心理健康教育,不但是學(xué)生自身健康成長(cháng)的需要,而且也是社會(huì )發(fā)展的需要。
2.構建教師健康的心理,建立良好的師生關(guān)系。
首先,應塑造健全教師的人格。這就需要做到:教師能與別人建立良好的人際關(guān)系;積極努力地工作,有所追求并取得成功:能夠接受新思想、新觀(guān)念;保持獨立的自我。其次,應培養民主平等的意識。自古以來(lái),我國的師生關(guān)系是建立在“師道尊嚴”的基礎上的,教師的話(huà)是不容置疑的,這嚴重影響了學(xué)生的身心發(fā)展。因此,當務(wù)之急,我們應轉變傳統的“師生觀(guān)”,把學(xué)生看成是具有獨立人格的人,放下教師的架子和學(xué)生平等相處,才能達到教書(shū)育人的目的,實(shí)現“親其師,信其德”。最后,提倡仁慈,施以寬容。教師是人類(lèi)靈魂的工程師,教師的仁慈具有情感性、理智性和超越性等特征。教師對學(xué)生無(wú)私的愛(ài)會(huì )促使學(xué)生不斷地取得進(jìn)步。
3.讓課堂成為全方位、多角度的對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的主渠道。
(1)學(xué)校各學(xué)科的課堂教學(xué)活動(dòng)是心理健康教育的主要渠道,是學(xué)生心理品質(zhì)形成的基本途徑。各科教學(xué)活動(dòng)中都蘊涵著(zhù)豐富的心理教育因素,因此各科教師都要認真挖掘出教材中具有心理品質(zhì)教育內容的因素。對學(xué)生進(jìn)行有針對性的培養和訓練。只有各科教師將心理健康教育的思想、內容、行為滲透到每天的具體教育教學(xué)中,才能把心理健康教育真正落到實(shí)處!耙话谚匙開(kāi)一把鎖”,教師要隨時(shí)隨地觀(guān)察學(xué)生的心理動(dòng)態(tài),對心理不健康的學(xué)生,要做到對癥下藥,進(jìn)行有針對性的個(gè)別指導及訓練。當然。學(xué)生動(dòng)態(tài)的心理活動(dòng)與本能的心理封閉,會(huì )使這項工作難度增加,這就需要工作的藝術(shù)性及很好的耐心了。
(2)在教學(xué)中,我們還可以通過(guò)一系列的活動(dòng),如:角色扮演、繪畫(huà)、演講、游戲等,讓學(xué)生在參與、親身體驗中獲得成功,促進(jìn)心理健康發(fā)展。例如,推廣班級小品、情景劇的表演,由學(xué)生自編自演,把“大道理”用“心理劇”的形式表現出來(lái),這樣做既能讓學(xué)生受到心靈上的啟迪,又能使學(xué)生感受到現實(shí)生活的美好,還能增進(jìn)學(xué)生間的感情和友誼。此外,還可以讓學(xué)生情緒振奮、開(kāi)朗并且有團隊合作精神。但是開(kāi)展這些教育活動(dòng),不但要有針對性,還要堅持經(jīng)常性,因為任何教育活動(dòng)對學(xué)生心理的影響都是潛移默化的,而不是“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”?傊,我們要調動(dòng)一切積極性,采取多種渠道,把學(xué)校心理健康教育落到實(shí)處。
(3)對學(xué)生進(jìn)行心理健康咨詢(xún)。心理咨詢(xún)是心理健康教育的一種手段,要面向全體學(xué)生,采用集體輔導和個(gè)別咨詢(xún)相結合的形式。
第一,集體輔導。集體輔導是以全體學(xué)生為對象,關(guān)注學(xué)生的未來(lái),注重預防和發(fā)展。發(fā)現學(xué)生的共性問(wèn)題。確定集體輔導的主題。如發(fā)現學(xué)生缺乏信心,可以設計以“如何樹(shù)立學(xué)習信心”為主題的講座;如發(fā)現學(xué)生對失敗體驗多而對成功體驗少,可以設計“如何走向成功”為主題的講座,等等。通過(guò)集體輔導可以大大豐富學(xué)生的內心世界。一位學(xué)生曾經(jīng)在來(lái)信中寫(xiě)道:舉辦“我能行”的講座后,我從自己身上找出了好多優(yōu)點(diǎn),我的自信心大大加強,相信只要通過(guò)努力,我也會(huì )取得成功。
第二,個(gè)別咨詢(xún)。因為學(xué)生具有不同的煩惱、焦慮、緊張等特點(diǎn),僅僅通過(guò)團體指導有時(shí)難以收到最佳效果。所以可以通過(guò)個(gè)別咨詢(xún),單獨指導,幫助他們減輕心理壓力和負擔,增強自信心,養成良好的行為習慣,提高社會(huì )適應能力。
4.需要家長(cháng)和社會(huì )的積極參與。因為學(xué)生心理健康的發(fā)展時(shí)時(shí)受到各種社會(huì )因素的制約和影響,所以學(xué)校開(kāi)展心理健康教育必須重視家長(cháng)的參與,利用一切機會(huì ),如:通過(guò)開(kāi)家長(cháng)座談會(huì )或定期進(jìn)行家訪(fǎng),主動(dòng)與家長(cháng)探討心理健康的知識,積極了解學(xué)生的內心世界,協(xié)調家長(cháng)和社會(huì ),共同為孩子創(chuàng )立一個(gè)平等的、寬松的、自由的生活空間,促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展。
總之,對學(xué)生心理健康教育應是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,是全方位、多角度的。要想有效地維持學(xué)生的心理健康,就要對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。只有提高了學(xué)生的心理綜合素質(zhì),才能使他們快樂(lè )學(xué)習、快樂(lè )生活,并在學(xué)習和生活中,體會(huì )到幸福感和成就感。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇5
在今年的紀律教育學(xué)習月活動(dòng)中,本人通過(guò)參加總站支部動(dòng)員會(huì )和采取集中學(xué)習、個(gè)人自學(xué)等形式,觀(guān)看了反腐電教片,對今年的紀律教育學(xué)習月活動(dòng)主題“加強思想道德教育,保持黨的純潔性”有了更進(jìn)一步的認識和更深刻的體會(huì )。
通過(guò)充實(shí)而系統的理論知識學(xué)習和對正、反兩方面事例的分析,使我深深地體會(huì )到黨風(fēng)廉政建設的重要性、必要性、迫切性,認識到領(lǐng)導干部只有嚴于律己、廉潔自律,才能有威信、有好形象,才能有凝聚力、號召力,才能干好事業(yè)。以下,是我的一些學(xué)習心得體會(huì )。
一、利為民所謀是黨先進(jìn)性的根本體現
權為民所用,情為民所系,利為民所謀,是中國共產(chǎn)黨人堅持執政為民的必然要求。執政,對共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),既是一種權力,更是一種責任。這個(gè)責任就是全心全意為人民服務(wù),就是事事處處把中國最廣大人民群眾的根本利益實(shí)現好、維護好、發(fā)展好。在履行執政使命的過(guò)程中,每一個(gè)黨的干部,都必須堅持高標準、嚴要求,自覺(jué)地適應廣大人民群眾物質(zhì)文化需要日益增長(cháng)的要求,不斷開(kāi)拓為人民謀利造福的新思路和新境界,做到永不自滿(mǎn),永不懈怠,用不停頓;以甘為孺子牛的姿態(tài)服務(wù)人民,始終勤勤懇懇,任勞任怨;必須樹(shù)立“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè )而樂(lè )”的道德情操,時(shí)刻把人民群眾的冷暖、憂(yōu)樂(lè )、安危掛在心頭;必須急群眾之所急,謀群眾之所需;必須以艱苦扎實(shí)的作風(fēng)真抓實(shí)干,努力使黨的路線(xiàn)方針政策落到實(shí)處,給人民群眾看得到、摸得著(zhù)的實(shí)際利益。要真正做到利為民所謀,必須牢固樹(shù)立馬克思主義的群眾觀(guān)點(diǎn),自覺(jué)堅持黨的群眾路線(xiàn),堅定地相信群眾,緊緊地依靠群眾,在各項工作中充分發(fā)揮人民群眾的歷史主動(dòng)精神。
二、樹(shù)立清廉形象是黨執政為民之根本
清廉是一種思想作風(fēng),也是一種人格力量,是立身之本、為人之道、處事之基,是黨員領(lǐng)導工作的“生命線(xiàn)”。我認為,塑造清廉形象,必須加深對清廉時(shí)代內涵的理解,在具體工作中堅持做好“五立”。一是立世:就是要確立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),用正確的思想武裝頭腦,堅定政治信念,自覺(jué)地筑起拒腐防變的思想防線(xiàn),確保政治上不迷航。二是立志:就是樹(shù)立崇高的理想和遠大的志向,忠誠黨的事業(yè),踏實(shí)地工作,把做好每項工作、每件事情作為“座標”,不斷攀升,不斷奮發(fā),不斷進(jìn)步。三是立心:就是樹(shù)立廉潔奉公的事業(yè)心和勤政為民的責任心,辛勤工作,樂(lè )于奉獻,做好本職工作。四是立德:就是樹(shù)立良好的道德人格,自覺(jué)加強黨性鍛煉和思想修養,保持高尚的情操。以慎權、慎欲、慎微、慎獨和自重、自省、自警、自勵的尊嚴與人格力量,帶動(dòng)和影響社會(huì )風(fēng)氣。五是立信:就是樹(shù)立良好的信譽(yù),維護黨性原則,知情愛(ài)民,秉公辦事,堅持以良好的黨風(fēng)和作風(fēng)取信于民,獲得群眾的信任和愛(ài)戴。
三、堅持實(shí)事求是是黨旺盛創(chuàng )造力的關(guān)健所在
實(shí)事求是是馬克思夫義的靈魂,是我們黨的思想路線(xiàn),也是黨的優(yōu)良傳統和作風(fēng)。敢不敢堅持實(shí)事求是,對于一個(gè)人民公仆來(lái)講,是一個(gè)世界觀(guān)正確與否、黨性純不純的重大原則問(wèn)題,歷史經(jīng)驗表明,凡是強們能夠自覺(jué)地堅持實(shí)事求是的時(shí)候,我們的事業(yè)就發(fā)展;凡是我們背離或放棄實(shí)事求是的時(shí)候,我們的事業(yè)就遭受挫折,這是一條被實(shí)踐反復證明的真理。鄧小平同志深刻指出,實(shí)事求是,是無(wú)產(chǎn)階級世界現的基礎,作為一名人民公仆。要始終堅持實(shí)事求是這一黨的思想路線(xiàn),任何時(shí)候、任何情況下部不能背背離這一點(diǎn)。每一名人民公仆,都應在大是大非面前立場(chǎng)堅定、旗幟鮮明,自覺(jué)地在實(shí)踐中堅持實(shí)事求是。
四、密切聯(lián)系群眾是黨一貫的優(yōu)良作風(fēng)
“得民心者得天下”。政權的得與失全在人民群眾的擁護與否。人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。我們所進(jìn)行的改革、發(fā)展等各項事業(yè)是一項極其艱巨復雜的任務(wù),需要廣大人民群眾廣泛地參與和實(shí)踐。失去了人民群眾的擁護和支持,黨的事業(yè)和一切工作就無(wú)從談起。世界上一些長(cháng)期執政的共產(chǎn)黨之所以喪失政權,一個(gè)重要原因就是其領(lǐng)導集團內部出現了嚴重的腐敗現象,脫離了群眾,繼而形成了與廣大人民群眾根本對立的既得利益集團,最終被人民群眾所拋棄。因此,加強和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設,是共產(chǎn)黨執政規律的必然要求。黨要緊緊的依靠群眾,才能永遠保持其先進(jìn)性。
五、做好本職工作不斷提高自身業(yè)務(wù)水平
作為一名預備黨員,作為一名積極要求進(jìn)步的一名廣電人,作為xxxx的工作者,我將于實(shí)際行動(dòng)繼續查找工作的薄弱環(huán)節,做好設備的維護工作,按照xx局提出的“六個(gè)確!、“五個(gè)安全”和技術(shù)中心所提出的零停播(含零黑屏)、零插播、零錯播(零反動(dòng)畫(huà)面和有害信息)、零安全生產(chǎn)事故的“四零”目標,以及“八個(gè)重點(diǎn)防范”和“八個(gè)重點(diǎn)保障”的要求,加強微波電路的監控工作,確保微波電路安全傳輸,確保做好“十八大”重要安全保障期的安全傳輸工作,做到萬(wàn)無(wú)一失,實(shí)現“四零”目標。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇6
新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施,對于進(jìn)一步深化教育體制改革,促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展,是一件具有重要意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標志著(zhù)我國義務(wù)教育進(jìn)入到一個(gè)新的階段,對全民族素質(zhì)的提高和國家未來(lái)的發(fā)展,都將產(chǎn)生積極的作用。 在新法中,統一性是貫穿始終的一個(gè)理念。新法從始至終強調在全國范圍內實(shí)行統一的義務(wù)教育,這個(gè)統一包括要制定統一的義務(wù)教育階段教科書(shū)設置標準、教學(xué)標準、經(jīng)費標準、建設標準、學(xué)生公用經(jīng)費的標準等等。這些與統一相關(guān)的內容以不同的形式反映到法律的修改中來(lái)。新法對義務(wù)教育的管理機制有了明確的規定。新法第七條規定:“義務(wù)教育實(shí)行國務(wù)院領(lǐng)導,省、自治區、直轄市人民政府統籌規劃實(shí)施,縣級人民政府為主管理的體制?h級以上人民政府教育行政部門(mén)具體負責義務(wù)教育實(shí)施工作,縣級以上人民政府其他有關(guān)部門(mén)在各自的職責范圍內負責義務(wù)教育實(shí)施工作!
新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求,第一次將素質(zhì)教育明確寫(xiě)入法律,提出要面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,強調要把德智體美有機地統一在教學(xué)的活動(dòng)中。這些內容必然影響到校長(cháng)的辦學(xué)思想和教師的教書(shū)育人行為。同時(shí),各級政府和教育行政部門(mén)也必須肩負起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責任。
新修訂的《義務(wù)教育法》提出縮小辦學(xué)差距,不分重點(diǎn)校、重點(diǎn)班,非常人性化,體現了對所有人的尊重;不管什么樣的家庭背景和經(jīng)濟實(shí)力,每個(gè)孩子都可以享受均等的教育,體現了人與人之間的和諧,這也是社會(huì )進(jìn)步的表現。當前,教育資源在城鄉之間、區域之間、校際之間存在很大差別,帶來(lái)了擇校等一系列問(wèn)題。修訂后的《義務(wù)教育法》在總則中規定“國務(wù)院和縣級以上地方人民政府應當合理配置教育資源,促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展,改善薄弱學(xué)校的辦學(xué)條件,并采取措施,保障農村地區、民族地區實(shí)施義務(wù)教育,保障家庭經(jīng)濟困難的和殘疾的適齡兒童、少年接受義務(wù)教育!狈擅鞔_提出要縮小學(xué)校之間的辦學(xué)差距,加強對薄弱學(xué)校的改造,并且提出在義務(wù)教育階段,不分重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校。這些都會(huì )從法律層面保障義務(wù)教育朝著(zhù)更加均衡的方向發(fā)展。
通過(guò)學(xué)習,使我們了解了新《義務(wù)教育法》的基本內涵和精神實(shí)質(zhì),我們還要進(jìn)一步深入學(xué)習,深刻領(lǐng)會(huì )《義務(wù)教育法》的精神,在平時(shí)的學(xué)校管理和教育教學(xué)工作中做到依法執教,努力實(shí)施素質(zhì)教育,以學(xué)生為本……,使新《義務(wù)教育法》的精神真正落到實(shí)處。
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