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孤獨的心得優(yōu)秀
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編整理的孤獨的心得優(yōu)秀，僅供參考，歡迎大家閱讀。
孤獨的心得優(yōu)秀1
黎明的光，帶著(zhù)冷寂微涼的色澤，遠遠地，從河的盡頭，一點(diǎn)點(diǎn)變亮。河水似乎永遠都是在急急地流淌，日復一日帶著(zhù)沉抑麻木的氣息卻湍急地流淌。河邊那個(gè)叫馬貢多的村落，那些用泥巴和蘆葦簡(jiǎn)易搭建起來(lái)的房屋，那些還在沉睡卻已陷入綿延百年的孤獨怪圈中的人們，在黎明朝圣的光中，有著(zhù)一種帶著(zhù)悲哀的安靜。再次拿起《百年孤獨》，不用打開(kāi)，那自書(shū)中而散發(fā)出的抑郁氣息，給靈魂一種難以言喻的沉重感。眼前仿佛就出現了馬貢多村糾結著(zhù)七代人的輪回。輕輕打開(kāi)，似乎有吉普賽人吹笛擊鼓的聲音回想耳畔，在馬貢多，在拉美，最初的禮貌與科學(xué)是這群吉普賽人帶來(lái)的。他們帶來(lái)了磁鐵，望遠鏡，放大鏡，葡萄牙地圖，航海儀器……霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞瘋狂而孤獨的生活似乎就從此開(kāi)始�；羧麑λ钠拮诱f(shuō)：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，我們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可我們仍在這兒像蠢驢一樣過(guò)日子�！彼暗念A知使他執著(zhù)于開(kāi)辟出馬貢多與外世界的偉大禮貌相連接道路。身處于沼澤地中馬貢多，深深地陷在世界禮貌凹谷的'最低點(diǎn)，腐朽狹隘如泥淖一樣，難以自拔�？墒请S著(zhù)時(shí)間的流逝，老布恩地亞最終的失敗使他陷入孤獨之中不能自拔，以至于精神失常，被家人綁在一棵大樹(shù)上，幾十年
后才在那棵樹(shù)上死去�！凹易宓牡谝粋�(gè)人被捆在樹(shù)上，最終一個(gè)人正被螞蟻吃掉�！庇谑�，一家族輪回的悲哀開(kāi)始了。
“最終一個(gè)人”那長(cháng)著(zhù)尾巴的嬰兒仿佛與百年前老布恩地亞的姨母與叔父結婚生出的長(cháng)尾巴的孩子相重合，無(wú)可復制的輪回與悲哀。能夠說(shuō)，老布恩地亞是有先知的，他有著(zhù)對自然科學(xué)的追求，卻又死于周?chē)h(huán)境對自然科學(xué)的淡漠和麻木。這種隔閡充斥在老布恩地亞生活的每一絲縫隙之中，不經(jīng)意地使人慢慢絕望，走向杯具的深淵。在第二代中的老二奧雷里亞諾從小就有著(zhù)和父親一樣的預見(jiàn)性，沉默寡言，喜歡在父親的實(shí)驗室里做小金魚(yú)。歷經(jīng)內戰后，認識到戰爭毫無(wú)意義，簽訂和約。后經(jīng)遇喪子，晚年回到馬貢多。不只是由于自我預感到了什么還是只是單純的無(wú)意義行為，老布恩迪亞開(kāi)始在自我的實(shí)驗室里做起了金屬金魚(yú)，可是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著(zhù)他所開(kāi)創(chuàng )的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。奧雷里亞諾的妹妹阿瑪蘭妲經(jīng)歷了間接導致愛(ài)人傷殘致死的意外而始終無(wú)法擺脫內心的孤獨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來(lái)，決心永不嫁人。她用了一種極端的方式將自我圈禁在一個(gè)怪圈內，終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最終一刻。
無(wú)數的循環(huán)在這個(gè)家族里悲哀地重復著(zhù)…………“這個(gè)古老的家族也曾在新禮貌的沖擊下，努力的走出去尋找新的世界，盡管有過(guò)畏懼和退縮，可是他們還是拋棄了傳統的外衣，期望融入這個(gè)世界�？墒峭鈦�(lái)禮貌以一種侵略的態(tài)度來(lái)吞噬這個(gè)家族，于是他們就在這樣一個(gè)開(kāi)放的禮貌世界中持續著(zhù)“百年孤獨”。虛實(shí)相間，絢麗無(wú)羈間，折射出十九世紀間整個(gè)拉丁美洲的百年孤獨。那時(shí)，整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現代禮貌世界的進(jìn)程之外，同時(shí)滲入了狹隘思想，這嚴重阻礙了拉美民族的發(fā)展與提高�！白髡弑磉_著(zhù)一種精神狀態(tài)的孤獨來(lái)批判外來(lái)者對拉美大陸的一種精神層面的侵略，以及西方禮貌對拉美的歧視與排斥�！薄把蚱ぜ埵指逅涊d的一切將永遠不會(huì )重現，遭受百年孤獨的家族，注定不會(huì )在大地上第二次出現了�！薄@亦是絕望，也是期望。打破百年孤獨，于世界而言，可是是民族融合的過(guò)程，可是，于處于盲目黑暗中的人類(lèi)，要跨越的，是深深地刻在骨子里，深深地流淌在血液里隔閡；是從先祖流傳下來(lái)，惡襲了一代又一代人的所謂呻吟著(zhù)的解放。整本《百年孤獨》，對于我，帶著(zhù)艱深枯澀，帶著(zhù)沉痛壓抑，帶著(zhù)我尚未清明的期望與呼吁。我也許并未真真體味到刺骨的孤獨感，并未真真了解到這恢弘巨作背后的史實(shí)。畢竟，僅
有真真歷經(jīng)苦難，才能詮釋苦難。僅有真真歷經(jīng)孤獨，才能書(shū)寫(xiě)孤獨。也許，總有一天，當我懷著(zhù)被歲月洗滌積淀的心境，再次打開(kāi)那很破舊的時(shí)，我才能輕聲卻篤定地說(shuō)：“原先，這就就是——百年孤獨�！�
孤獨的心得優(yōu)秀2
翻開(kāi)封面，就像打開(kāi)一段歷史。與其他書(shū)不同，《百年孤獨》里的孤獨并不容易讀懂。它想表達什么？一個(gè)家族的興衰或是一段歷史的重現？雖不甚清晰，但當你讀第二遍或更多時(shí)，那一個(gè)個(gè)荒誕離奇的故事會(huì )逐漸交織在一起，就會(huì )發(fā)現，布恩迪亞家族雖有過(guò)極盛，但每個(gè)人都難逃孤獨的命運。正如烏爾蘇拉所說(shuō)，這是布恩迪亞家族的宿命。
為愛(ài)瘋狂，是因為孤獨嗎？阿瑪蘭妲，她那樣的為愛(ài)癡狂，甚至不惜想要殺了貝麗卡。她錯過(guò)了皮埃特羅，拒絕了馬爾克斯，但最后與她入殮的，除了一箱鎮上人們希望她帶去給死者的書(shū)信，剩下的便只有孤獨。奧雷里亞諾愛(ài)上了還是孩子的雷梅黛絲，便迫不及待的要娶她回家。庇拉爾年輕時(shí)，與無(wú)數男人歡愛(ài)，到老，又為又為無(wú)數男女提供歡愛(ài)之所。
布恩迪亞的人幾乎都如出一轍的沒(méi)有感情貫通。他們在各自的世界里活著(zhù)，窮極一生也沒(méi)有真正愛(ài)過(guò)一個(gè)人……
我仿佛從泛黃的書(shū)頁(yè)中看到了現在，越來(lái)越淡薄的情感，越來(lái)越疏遠的人們。人們的微信好友欄里可能有上百個(gè)好友，但翻到底后才發(fā)現沒(méi)有一個(gè)人可以說(shuō)說(shuō)心里話(huà)。人們赤條條的來(lái)到這個(gè)世上，最終又赤條條的離開(kāi)。與年齡無(wú)關(guān)，與閱歷無(wú)關(guān)，孤獨滲透在每個(gè)人的生命里。
我常常有些稀奇古怪的想法。當我把它們告訴家人，告訴朋友，他們或無(wú)奈，或好笑的神情讓我明白，如何解釋都是徒勞。沒(méi)人能真正懂一個(gè)人，只能將心中的那一方天地留給孤獨。朋友的`環(huán)繞，家人的陪伴總是讓
我們忘記孤獨。但當一切喧囂散去，孤獨便會(huì )像潮水一樣涌來(lái)。但即使孤獨，也能像品嘗美酒一樣細細品味。當舌尖的苦味散去，總歸會(huì )有別樣的滋味。
人生，難免要獨自咀嚼孤獨。一個(gè)百年前孤獨的故事卻在今天得到了映射。
烏爾蘇拉，親手將布恩迪亞家族推向鼎盛，親眼見(jiàn)證家族的命運，卻也漸漸耳目不清，爛在了黑暗的角落里。當奧雷里亞諾參透了羊皮卷的奧秘，一陣颶風(fēng)把馬孔多抹去，從世人的記憶力根除�！耙驗樽⒍ń�(jīng)受百年孤獨的家族不會(huì )有第二次機會(huì )在大地上出現”。
布恩迪亞在書(shū)中，亦可能在現實(shí)中，亦或許，我們每一個(gè)人都姓布恩迪亞。
孤獨的心得優(yōu)秀3
在忙碌但充實(shí)的學(xué)習之后，我迎來(lái)了大學(xué)的大學(xué)教授第一個(gè)元旦。在這個(gè)假期里，修正當我可以獨立調整時(shí)間的時(shí)候，我就不用擔心完成作業(yè)了。我遇到了《百年孤獨》的作者加西亞馬爾克斯。十大優(yōu)秀書(shū)籍中，想為想用他們抄寫(xiě)點(diǎn)什么的感覺(jué)最強烈。
《百年孤獨》和國外一些名著(zhù)一樣，給我的第一印象也是如此，內容復雜，人物眾多，名字非常相似，順序寫(xiě)作順序排列也經(jīng)常使用倒敘和插入。剛開(kāi)始讀的時(shí)候，我甚至因為迷茫，無(wú)法理解作者的寫(xiě)作意圖而放棄了深度閱讀。但第二遍看完人物，卻被書(shū)中滲透傳達的孤獨感深深震撼�！栋倌旯陋殹肥悄Щ矛F實(shí)主義文學(xué)的膾炙人口，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事和加勒比海岸小鎮馬孔多的興衰，反映了拉丁美洲百年來(lái)不斷起伏的歷史。
在這么短的歷史里，作者給人孤獨，同時(shí)又認為人則不是孤獨而生的：“即使你認為親密關(guān)系已經(jīng)枯竭，無(wú)法給予，總會(huì )有那么仿佛，有什么東西能敲擊你心中的琴弦；畢竟，我們生來(lái)不是為了生來(lái)享受憂(yōu)傷的�！钡�，這本書(shū)反復提到的孤獨，與不同我們狹義表述的孤獨是不同的。隨著(zhù)時(shí)代背景和出版者心境的人生經(jīng)歷，憂(yōu)傷似乎給我們展示了另一種面貌�！栋倌旯陋殹帆@得諾貝爾獎時(shí)，作者加西亞畢卡索接受采訪(fǎng)，對孤獨的暗示說(shuō)明似乎很有意義：孤獨就是不團結。那一刻，作者的寫(xiě)作心靈深處意圖在我腦海中逐漸吻合起來(lái)：他渴望拉美人民團結起來(lái)，共同走向文明、開(kāi)放和繁榮。
另外，《百年孤獨》的魅力在于它的離奇故事。在整部作品中，小說(shuō)中的人物不時(shí)看到鬼�！斑@些鬼魂象征著(zhù)馬孔多揮之不去的.過(guò)去。事實(shí)上，這些反復出現的幽靈根植于拉丁美洲歷史的特定發(fā)展�！澳撤N程度上，由于意識形態(tài)的變化，布恩庫珀泰亞和整個(gè)馬孔多都是鬼。他們被自己的文化孤立和敵視，社會(huì )發(fā)展落后于其他地區，處處依賴(lài)他人。更可怕的是，他們已經(jīng)完全接受了此類(lèi)現狀，不想改變�！睍�(shū)中的宿命論是對導致歷史古往今來(lái)重復的意識形態(tài)的隱喻，而正是這種意識形態(tài)讓乃是拉美歷史被解讀為一個(gè)循環(huán)，一個(gè)無(wú)法發(fā)生任何變化的循環(huán)式。書(shū)中的敘述也加強了這種理想主義的壓迫感。這些畸人，恰恰是作為魔幻現實(shí)主義文學(xué)的代表作品無(wú)法隱藏的魅力。
《百年孤獨》的作者加西亞畢卡索在完成他的代表作后有一個(gè)夙愿：希望百年孤獨的歷史永遠消失，不再出現。希望作者的苦心和夙愿能夠實(shí)現。
孤獨的心得優(yōu)秀4
加西亞·馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng )建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。
南美作家馬爾克斯在《百年孤獨》中，留下了一個(gè)又一個(gè)未解的謎題。它們似乎沒(méi)有答案，卻又可以用二字來(lái)解答：宿命。
重復的名字，相仿的性格、吻合的經(jīng)歷，時(shí)間推動(dòng)這個(gè)家族的巨輪旋轉不止。布恩迪亞家男人的心里沒(méi)有看不穿的秘密，這個(gè)家族的歷史不過(guò)是一系列無(wú)可改變的重復。
數字，再精確不過(guò)的數字，是整部小說(shuō)的特征，精確似乎有悖于現實(shí)魔幻小說(shuō)的宗旨，但確實(shí)給予了做夠的震撼感。那種現實(shí)的存在與魔力的`碰撞發(fā)出的陣陣清鳴，如同古寺中鐘聲。
這里不需要更多的人物。自始至終，百年家族有無(wú)數人出生，又有無(wú)數人死亡，可自始至終，又似乎只有兩個(gè)人的存在，阿爾卡帝奧，奧雷里亞諾，兩個(gè)自始至終的精神體，可以跨越時(shí)間與空間，無(wú)數次從馬孔多的家門(mén)中走出，又無(wú)數次會(huì )回到那個(gè)破敗而巨大的建筑，找到零星的家味道。
這里的居民不知時(shí)間的流逝，就似那場(chǎng)令人窒息的花雨。無(wú)論多久，奧雷里亞諾上校在他的房間里融煉小金魚(yú)，鑄好，再熔掉，再鑄好。于是技藝變成了信仰。
但，他們懂得友情，一句“老兄”承載多少奔涌的力量，即便是死囚與軍官。被刺死的人的鬼魂，在兇手的彌留歲月中一直陪伴。甚至在討論“在陰間辦斗雞場(chǎng)”的事。這也許是笑話(huà)，但那從心底流露出來(lái)的友情，令人不禁動(dòng)容。超脫生死，在這個(gè)世界友情不滅。
戰爭，災難，魔法，紙牌，預言，輪回。
是的，這也許是一場(chǎng)大夢(mèng)，百年沉醉不復醒，醒后，看見(jiàn)的仍是那個(gè)滿(mǎn)目瘡痍卻充斥激蕩著(zhù)生命的美洲。這是一部洲際的作品，所以撕開(kāi)書(shū)頁(yè)，我們看那片土地上瘋狂搏動(dòng)的心臟。讓?xiě)鸹馃樗杏炅�，拓出五十個(gè)不滅的城池。
孤獨的心得優(yōu)秀5
《百年孤獨》是一本措辭簡(jiǎn)單的書(shū)，甚至簡(jiǎn)單到帶一點(diǎn)冷酷的味道。幾個(gè)字就能殺死一個(gè)人，幾句話(huà)就終結了一段愛(ài)情。馬爾克斯能如此不動(dòng)聲色地，把那么多紛繁的故事自然的、毫無(wú)痕跡的鏈接起來(lái)。
這里沒(méi)有政治，沒(méi)有宗教，不諷刺也不批判，就光講著(zhù)一個(gè)村莊的故事，卻能字字珠心。有時(shí)候我甚至感覺(jué)是故事里的任務(wù)自己在講故事，因為每個(gè)人物都是那么鮮活，而這份鮮活，賦予了這本書(shū)另一種魅力，那就是每一個(gè)故事都隱隱的帶著(zhù)對歷史的嘲弄，或蘊含著(zhù)讓人會(huì )心一笑的哲理；有時(shí)候我也會(huì )覺(jué)得每個(gè)人物都是那么的孤獨，這種孤獨不是因為一個(gè)人想另一個(gè)人，而是一個(gè)人，沒(méi)有人去想。
在這篇文章中，作者寫(xiě)到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷，特別的是，這個(gè)家族的每個(gè)人的經(jīng)歷都是那樣的充滿(mǎn)神話(huà)色彩，無(wú)論是從第一代的'何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞，還是第七代的奧雷利亞諾，抑或是文中出現的每一個(gè)人，他們的經(jīng)歷是那樣的不可思議，以致于有一個(gè)作家曾這樣評價(jià)過(guò)，書(shū)中的每一個(gè)人物都是深刻到讓你感到害怕。
其中令我印象最深刻的是，烏爾蘇拉，她是那樣的充滿(mǎn)活力與激情，在那樣一個(gè)不正常的大家庭里，在經(jīng)歷種種不幸與變革下，在她慢慢變老后，她還能把每件事都安排得妥妥當當，她離去后的這個(gè)家庭，在我看來(lái)已經(jīng)是個(gè)空巢，沒(méi)有了核心，可惜她離開(kāi)人世的方式讓我的心中始終留下一個(gè)結，那種方式遠遠超出我的想象，或許這又是作者的特色吧。
世界上最孤獨的事情，莫過(guò)于此。我想世界上也有那么一個(gè)地方，孤獨到?jīng)]有人去談起，也有那么一群人，孤獨到?jīng)]有人在意。這種鮮活的孤獨感，是每一次翻開(kāi)這本書(shū)的我和馬爾克斯的共鳴，一種無(wú)以言表的孤獨，一種靈魂深處的寧靜。
孤獨的心得優(yōu)秀6
前幾天讀完了兩遍馬爾克斯的《百年孤獨》，一直打算寫(xiě)篇讀后感，苦于無(wú)從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒。
《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節，故事的發(fā)展更是令人費解。擔當你讀完他，掩卷長(cháng)思，你卻可以感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！結尾處，面對颶風(fēng)卷走的那些百年七代生活過(guò)的痕跡，畫(huà)音靜止，無(wú)聲無(wú)息地消散，承載太多重量的歷史灰飛煙滅。
那種心境不是武俠世界高手謝幕時(shí)的蕩氣回腸，不是葬禮孑然身影的喟然嘆息，也不是余秋雨筆下歷史文跡毀失時(shí)的憾恨。而是對理應如此，也只有如此這樣時(shí)的平靜，是如果再重來(lái)一次，也改變不了的結局。
小說(shuō)描寫(xiě)的是布恩蒂亞家族的一代一代，情節離奇令人迷惘。在小鎮馬貢多，布恩蒂亞家族上演著(zhù)百年的興衰史。由盛轉衰，又由衰轉盛，一百年的歷程，而這一切都逃不出一個(gè)詛咒。這一切是因為怕近親結婚擔心生出長(cháng)豬尾巴的孩子的原因。主人公因為鄰居的嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺死了鄰居。結果死者的'鬼魂不斷出現在他們的生活中，使得布恩蒂亞一家日夜不得安寧，終于被迫遷移到小鎮馬貢多。
最初布恩蒂亞的人丁興旺，但隨著(zhù)戰爭一系列的原因，家族的命運一代不如一代，然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時(shí)候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下了一個(gè)帶尾巴的男嬰，而這一切又剛剛好應驗了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)寫(xiě)下的，這破譯著(zhù)就是奧雷良諾·布恩蒂亞。充滿(mǎn)著(zhù)諷刺的意味。而這個(gè)帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。隨后，這件事消失。
當年邁的烏爾蘇拉走了，整個(gè)布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯，這個(gè)智慧與先進(jìn)的代表雖然與布恩迪亞家族有著(zhù)不解之緣，也影響了家族中重要的成員，他預知著(zhù)一切，可是他也只能眼睜睜的看著(zhù)大家死去，家族衰敗，為什么？直到現在也沒(méi)能明白這一角色的作用，是在表現人類(lèi)的無(wú)奈嗎？烏爾蘇拉算是這個(gè)家族的精神支柱吧？作為馬孔多第一代的移民。
布恩迪亞發(fā)現了馬孔多，他們在那落地生根，發(fā)展壯大，引進(jìn)文明，但也隨之衰落，也帶來(lái)了戰爭，流血，瘟疫，或許這就是這本書(shū)的意義吧，微縮的世界，歷經(jīng)一切，還有人類(lèi)特有的不安分的心�；蛟S還應該說(shuō)說(shuō)奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直至他死去，我也仍舊未讀懂他。
我不懂阿瑪蘭坦—烏爾蘇拉為什么要回來(lái)，過(guò)著(zhù)與馬孔多格格不入的生活，她是想改變他嗎？還是她也擁有者何她高祖母類(lèi)似的精神力和意志力，但她始終不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。
最無(wú)法理解的應該是他們“變態(tài)”的愛(ài)情吧，我不知道是否這樣說(shuō)恰當。布恩迪亞家族最后的愛(ài)情還是讓這個(gè)曾經(jīng)輝煌但也孤獨了百年的家族結束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預言：家族的第一個(gè)人被捆住樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。
或許我無(wú)法讀到書(shū)中更大的，更宏遠的意義，一本書(shū)，一百個(gè)人讀，會(huì )有這一百種理解。我只看到了他們極力想擁有者一些感情，可是他們未能作出相應的努力，或許他們是自私和冷漠的，或許我們也一樣，但是他們應該也一直在努力，直到死亡的那一刻。
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