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師德師風(fēng)培訓自我反思心得體會(huì )（精選16篇）
在學(xué)習、工作、生活中，課堂教學(xué)是我們的工作之一，所謂反思就是能夠迅速從一個(gè)場(chǎng)景和事態(tài)中抽身出來(lái)，看自己在前一個(gè)場(chǎng)景和事態(tài)中自己的表現。那么你有了解過(guò)反思嗎？以下是小編為大家整理的師德師風(fēng)培訓自我反思心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
師德師風(fēng)培訓自我反思心得體會(huì ) 1
有位名人說(shuō)過(guò)，教師的高尚不在于他培養了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng )新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國戰略、推進(jìn)教育創(chuàng )新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導力量，是學(xué)生增長(cháng)知識和思想提高的指導者和引路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生。所以，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
師德古來(lái)有之，不一樣時(shí)代對師德有不一樣的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時(shí)代對師德賦予了新的內涵。
一、愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，僅有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能進(jìn)取應對自身的社會(huì )職責和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，并且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，可是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。教師最大的樂(lè )趣就是照亮了別人，充實(shí)了自我。正是這種成就感、幸福感，激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
二、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的'核心。教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎樣愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。所以，他們總是批評、訓斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表?yè)P、肯定學(xué)生。其實(shí)，在教師的眼里不應有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應當相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
三、更新觀(guān)念、努力創(chuàng )新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生成為學(xué)習的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習的用武之地，成為學(xué)生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應是教練員，不是運動(dòng)員，要讓學(xué)生運用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習、去實(shí)踐。
四、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自我要明白怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
五、終身學(xué)習、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習”的觀(guān)念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展。
師德師風(fēng)培訓自我反思心得體會(huì ) 2
為了使教師樹(shù)立良好的職業(yè)道德，樹(shù)立新時(shí)期教師形象，學(xué)校組織教師學(xué)習了《教師行為規范》手冊，重審對教師的各項要求，組織座談，交流學(xué)習心得，并用《教師行為規范》要求，來(lái)規范教師行為。下面就是我的學(xué)習心得：
雖然做一名職業(yè)教師也十多年了，可每每讀到“教師道德”這一詞語(yǔ)，都不免會(huì )驚醒端坐，如芒刺在背，不敢有些許的懈怠。十多年了，而我卻愈發(fā)地感到了這一詞語(yǔ)的深重，乃至感覺(jué)到——神圣!
不斷地捫心自問(wèn)，還是覺(jué)得“良心如枕”，來(lái)形容我的境界比較恰當，清白的良心如同一方溫柔的枕頭，伴我教書(shū)，還有育人……教師道德是教師的靈魂;師愛(ài)是師德的靈魂;師德是教師職業(yè)理想的翅膀……教育是一方充滿(mǎn)理性的天地，也是一片飽含情感的.空間。姑且從理想境界的高度，來(lái)談師德的高尚要求：
1、師品，德高為師。
教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情，時(shí)間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。
2、師智，學(xué)高為師。
要培養高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識淵博，學(xué)業(yè)精深。個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問(wèn)題的高超藝術(shù)，和諧感人的師生關(guān)系，無(wú)不閃現著(zhù)現代教育思想的智慧之光。
3、師能，技高為師。
一是要有科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統一起來(lái)。二是熟練掌握現代教育技術(shù)的操作和應用。能夠利用現代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀(guān)形象地展示教學(xué)內容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng )新思維結合起來(lái)，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力。三要有創(chuàng )新的精神。積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究，探索新的科學(xué)的教育模式，在耕耘中拓寬視野，在執教中提煉師藝，升華師技。
4、師表，身正為師。
教師不僅是知識的傳授者，還是思想教育者和道德示范者。我國漢代哲學(xué)家楊雄說(shuō)：“師者，人之模范也”�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令則從，其身不正，雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以的思想境界，精神狀態(tài)和行為表現，積極地影響和教育學(xué)生，使他們健康成長(cháng)。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁。布貝爾所說(shuō)：“教師只能以他的整個(gè)人，以他的全部自發(fā)性才足以對學(xué)生的整個(gè)人起真實(shí)的影響”。教師應把言傳和身教完美結合起來(lái)，以身作則，行為示范;熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系;儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來(lái)影響學(xué)生。
“高山仰上，景行行止。雖不能至，然心向往之�！�
師德師風(fēng)培訓自我反思心得體會(huì ) 3
教師，是傳播知識的人，是社會(huì )發(fā)展的“中介人”，是人類(lèi)禮貌繼往開(kāi)來(lái)的繼承者和傳播者。他們培養著(zhù)一代又一代現代社會(huì )的主人翁，其在社會(huì )發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔的社會(huì )職責也是很大的。在信息爆炸、知識爆炸的時(shí)代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的內涵。教師工作既有著(zhù)傳統性、繼承性，也有其創(chuàng )造性。
教師要學(xué)習歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠遠不夠的，因為知識在不斷的更新，學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自己的知識，以適應不斷變化的學(xué)生和社會(huì )的需要。所以，隨著(zhù)社會(huì )的變遷，教師必須要有終身學(xué)習的觀(guān)念，并付之于實(shí)踐中。我經(jīng)過(guò)暑期的師德師風(fēng)學(xué)習中，體會(huì )到教師應具有以下幾種主角：
一、博物學(xué)家
教師要有精深的本專(zhuān)業(yè)知識�！耙o學(xué)生一杯水，自我要有一桶水�！敝袊幌蚓秃苤匾暯處煹膶�(zhuān)業(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來(lái)分系就充分體現了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎知識，熟悉學(xué)科的基本結構和各部分之間的內在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。
教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準確的教授教材。同時(shí)，時(shí)代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求。新時(shí)代教師不但要有本專(zhuān)業(yè)精神而博大的知識，還應有更為廣泛的文化修養，這是因為，各學(xué)科的知識聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會(huì )科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限。很多時(shí)候，缺乏一方面的知識會(huì )限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會(huì )限制語(yǔ)文或外語(yǔ)教師對科普文章的理解。
其次，教育的對象也不再是過(guò)去的“單純”“天真”的年輕一代，他們經(jīng)過(guò)現代化的.各種信息渠道了解到許多新知識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門(mén)的問(wèn)題，而這時(shí)若教師的知識較為狹窄，就會(huì )有礙于其“高大”形象的樹(shù)立。知識在不斷的更新，所以教師還應像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自己的知識面。
二、心理學(xué)家和藝術(shù)家
有人認為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富，越全面，越系統，專(zhuān)業(yè)素養就越高，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現實(shí)生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的教師，知識淵博，學(xué)富五車(chē)，對專(zhuān)業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀(guān)止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，教師只管自我授課，學(xué)生只管自我玩樂(lè )。
這是為何?因為這一類(lèi)教師無(wú)法將自我所掌握的精深的專(zhuān)業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。所以教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，僅有這樣才能構成師生間的有效互動(dòng)。新世紀的教師必須具有必須的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識，具有將所掌握的教育理論轉變成教育教學(xué)的實(shí)際能力。
北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分研究到了這一點(diǎn)，所謂“4+2”就是4年本科專(zhuān)業(yè)知識教育加2年的教育管理的學(xué)習。這樣，既鞏固了專(zhuān)業(yè)的知識，同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識。
因為教師并不是被動(dòng)理解和貯存他人知識的容器，而應是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng )造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識僅有內化為教師的信念時(shí)，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時(shí)，才能對教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開(kāi)教師個(gè)體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng )造力。
所以，在新世紀要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應具有較強的悟性，表現力和創(chuàng )造性。有教育知識而無(wú)表達能力的教師在新世紀中只能是不合格的教師。
三、實(shí)踐者和研究者
這種科研能力涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的能力，研究和處理教材的能力，選擇和運用教育教學(xué)原則及方法的能力，組織管理能力和語(yǔ)言表達能力等等。教師作為研究者有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，即具有鮮明的實(shí)踐性。
教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎上，對學(xué)生，教材的不斷觀(guān)察，思考和研究，構成具有自我獨特思想和特色的理論，這種從實(shí)踐中來(lái)的理論能很好地對今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐供給很好的指導作用。
簡(jiǎn)言之，教師的科研成果來(lái)源于實(shí)踐，同時(shí)又為實(shí)踐服務(wù)。所以，教師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種主角，在扮演“研究員”這一主角時(shí)要避免為理論而理論的傾向，應牢記一條原則，教師的研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。所以，新世紀的教師不僅僅是一個(gè)教書(shū)匠，還要努力成為具有實(shí)踐基礎的教育家。
四、哲學(xué)家
大部分在教學(xué)第一線(xiàn)的教師都在自覺(jué)或不自覺(jué)地進(jìn)行著(zhù)反思，但是不夠的，反思要成為教師自己的一種生活方式和資料，要成為一種習慣。反思的資料是很寬泛的，包括：對他人的教學(xué)的反思，從中能夠吸取經(jīng)驗和教訓，同時(shí)要與自身的教學(xué)相比較，揚長(cháng)避短。
這一點(diǎn)對剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要;要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思，要思考怎樣限度地將所擁有的知識傳授給學(xué)生。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標和價(jià)值，使教師真正實(shí)現教書(shū)育人兩方面的職責和義務(wù)，此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責。
其實(shí)，從某種角度來(lái)講，要學(xué)生學(xué)會(huì )做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學(xué)過(guò)程本身進(jìn)行反思，要反思教學(xué)所依靠的社會(huì )背景，因為有時(shí)候，同一知識點(diǎn)在不一樣的背景下，會(huì )有不一樣的理解，僅有這樣才能對教學(xué)過(guò)程更為有效，更為準確，更為全面地反思。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。
新的時(shí)代呼喚新的教師形象的出現，新時(shí)代的教師正面臨著(zhù)新的機遇和挑戰，他們也承受著(zhù)比前輩更大的壓力。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時(shí)要發(fā)揮自己的強項，構成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。
所以，他們必須融入這個(gè)終身學(xué)習的社會(huì )中，時(shí)刻以新的知識、新的技能、新的觀(guān)念武裝自己，僅有這樣，才能成為一個(gè)受學(xué)生喜愛(ài)、受家長(cháng)歡迎、受社會(huì )尊重的合格的新時(shí)代教師。
師德師風(fēng)培訓自我反思心得體會(huì ) 4
記得有位教師說(shuō)過(guò):“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)”可見(jiàn)，愛(ài)是通往教育成功的橋梁。純真的愛(ài)心是“施愛(ài)”的基礎。有人說(shuō):一切的教育方法，一切的教育藝術(shù)都產(chǎn)生于對幼兒無(wú)比熾熱愛(ài)的心靈中。因此作為一名幼兒教師，應該做到愛(ài)孩子。剛接觸孩子，他們純真的笑容感染了我，因此對于一些童趣十足，憂(yōu)傷大雅的舉動(dòng)我總是寬容對待，欣賞他們的可愛(ài)之處，保護他們珍貴的自尊心。
真摯的情感是“施愛(ài)”的前提，教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強大的愛(ài)流，有利傳導，教師把心里的情感用語(yǔ)言、行為表達出來(lái)，師生間通過(guò)精神的交流達到思想的感情上的聯(lián)系和信賴(lài)，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會(huì )產(chǎn)生共鳴。打開(kāi)幼兒的心扉引導他們走上一條充滿(mǎn)自信，充滿(mǎn)歡樂(lè )的人生大道，這比什么都重要。
尊重幼兒是“施愛(ài)”的關(guān)鍵。尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌的對待幼兒。嚴厲的責備和不適當的批評都會(huì )招來(lái)失敗，甚至導致師生的對立。因為他們的自尊心強，對他們的的教育方法是:避開(kāi)嚴厲的直接批評、盡量和風(fēng)細雨，說(shuō)服教育。
了解幼兒是“施愛(ài)”的途徑。教師對幼兒的情況要深入了解，對幼兒的心理變化要細致觀(guān)察，只有這樣教師才能以更好地接觸到幼兒情感的點(diǎn)子上了，這種接觸點(diǎn)就像是個(gè)突破口，它往往是教師傳授愛(ài)的'門(mén)路。老師用心去多方面地了解幼兒，然后適時(shí)地進(jìn)行鼓勵，這可能改變幼兒的一生，畢竟，一個(gè)人人品好、城實(shí)、最可貴。
教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關(guān)懷與愛(ài)護，而喜歡得到這種師愛(ài)的并非是一個(gè)或幾個(gè)幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師只有一個(gè)，時(shí)間和精神有限，這就必須調動(dòng)集體力量，通過(guò)集體力量，通過(guò)集體關(guān)心，使幼兒感到溫暖，相互影響、幫助、擴大和深化師愛(ài)的作用。
魏書(shū)生老師說(shuō):“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大�！苯處熓窃趶V闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應該是神圣的，愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，使我們無(wú)愧于孩子，無(wú)愧于“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮稱(chēng)號。
師德師風(fēng)培訓自我反思心得體會(huì ) 5
學(xué)習《新時(shí)期師德修養》，無(wú)疑是一股清風(fēng)蕩滌我心中一些陰暗斑點(diǎn)，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念。
這本書(shū)主要從四個(gè)方面闡述了師德的內涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德，二是教師對待受教育者的道德，三是教師對待同事和教師群體的道德，四是對待學(xué)生家長(cháng)及其他社會(huì )人員的道德。我想這是根據教師工作的內容和接觸的對象來(lái)劃定的四個(gè)范圍內的道德吧。我想作為一名優(yōu)秀的教師我們應該做到以下幾點(diǎn)：
一、對待教育事業(yè)
忠誠并獻身與教育事業(yè)。要求教師在社會(huì )主義道德觀(guān)和為人民服務(wù)的人生觀(guān)的指導下，在處理個(gè)人與教育事業(yè)發(fā)展的'關(guān)系時(shí)候，應采取利他主義的價(jià)值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。
二、對待受教育者
熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。強調熱愛(ài)學(xué)生是教師對學(xué)生情感的境界。要求教師全面關(guān)心學(xué)生的成長(cháng)，嚴格要求而又尊重信任學(xué)生。
三、對待同事及教師群體
堅持教師集體和其他教師的利益和需要高于個(gè)人的利益和需要。在教育現實(shí)中要表現為理解、團結和謙讓。
四、對待學(xué)生家長(cháng)及其他社會(huì )人員
真誠相待、主動(dòng)參與。要求教師在與學(xué)生家長(cháng)交往的時(shí)候，表現出一種對家長(cháng)的坦誠的溝通愿望，以及以積極主動(dòng)的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關(guān)的社會(huì )性活動(dòng)。
經(jīng)過(guò)學(xué)習，我思考自己，反思自己，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，如今踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我想首先需要奉獻�！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！边@是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的美麗�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹钠沸泻退仞B是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。
其次，我應該樹(shù)立良好的師德形象。捧著(zhù)一棵心來(lái)，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現。記得我上中學(xué)的時(shí)候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死�！闭蛉绱�，我羨慕那詩(shī)意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過(guò)平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講臺，教書(shū)育人;走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會(huì )主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。
因此，師德的形象，不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!形象需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德形象，展現在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍天空吧!
師德師風(fēng)培訓自我反思心得體會(huì ) 6
“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”通過(guò)師德師風(fēng)培訓后，我深深的體會(huì )到：作為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書(shū)，給學(xué)生講講道理那么簡(jiǎn)單，而是要從社會(huì )，學(xué)校，班級，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識、養成健全人格，為國家、為社會(huì )培養負責任，有用的人才。因此，加強師德建設工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊伍建設的總樞紐，也是搞好師德師風(fēng)建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關(guān)鍵。教師的職責決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德？師德，是教師工作的精髓， “師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內涵。
第一，高尚的師德必須對學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。
記得北師大林崇德教授曾說(shuō)過(guò)，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”教師對學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的。這種圣潔的愛(ài)是教師教書(shū)育人的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種真實(shí)感情，就會(huì )“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達到真正教育的目的。在工作過(guò)程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會(huì )出我對他的'愛(ài)呢，有時(shí)反而對我的愛(ài)充滿(mǎn)警惕和不屑。通過(guò)培訓我真正的認識到，原來(lái)我的感情還是沒(méi)有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛(ài)貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會(huì )領(lǐng)會(huì )到的。
第二，作為教師必須對某一學(xué)科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴謹的治學(xué)、創(chuàng )新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。
教師在教學(xué)過(guò)程中，具備堅實(shí)的基礎知識、精深的專(zhuān)業(yè)知識和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴(lài)感，進(jìn)而轉化為一種很強的人格力量，去激勵、鞭策學(xué)生。在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要認真學(xué)習，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準。
第三，高尚的師德就是教師必須嚴格以“以德為本，身正為范”要求自己。
在平時(shí)工作中，要提高自己的思想修養，嚴格要求自己，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。
通過(guò)這次的師德培訓，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，這樣的認識和體會(huì )一定會(huì )使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。做到與時(shí)代同步，培養出符合社會(huì )發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重擔。
師德師風(fēng)培訓自我反思心得體會(huì ) 7
我們在學(xué)校多媒體教室聆聽(tīng)幾位優(yōu)秀教師的師德報告，這些優(yōu)秀的教師都忠于教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)，把精力都投入到教學(xué)當中，十年如一日，無(wú)怨無(wú)悔的奉獻著(zhù)自己的一切。愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)生如子在他們的身上得到詮釋。使入會(huì )每一位教師受到心靈的震撼、靈魂的洗禮。
通過(guò)學(xué)習，我對師德又有了更深的理解和體會(huì )。怎樣才能做一名優(yōu)秀的教師呢？我認為：首先，要愛(ài)崗敬業(yè)�！笆陿�(shù)木百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。選擇了教育事業(yè)，也就意味著(zhù)選擇了清貧。熱愛(ài)教育事業(yè)，認真的備好每一節課，仔細批改每一次作業(yè)，認真輔導每一個(gè)學(xué)生，不敷衍塞責。
其次，要熱愛(ài)學(xué)生。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)。我國現代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著(zhù)鮮活生命，正在茁壯成長(cháng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
最后，要尊重學(xué)生，也就是講教育藝術(shù)。學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著(zhù)神奇的教育效果，會(huì )使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨立個(gè)體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的.精神激勵。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個(gè)性特長(cháng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來(lái)，要從家長(cháng)的威嚴中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(cháng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )理解，學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(cháng)的伙伴，成為學(xué)生成長(cháng)的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”。
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師德是作為一名教師必備的基本素質(zhì)。20xx年8月我作為一名新教師參加教師崗前培訓師德理論學(xué)習。讓我有幸目睹了許多優(yōu)秀教師的風(fēng)采。在推行素質(zhì)教育的今日，要求教師必須具備：崇尚的教師道德、先進(jìn)的教學(xué)理念、豐富的知識儲備、較強的業(yè)務(wù)能力、靈活的教學(xué)方法、較高的教研水平和有效的育人技能。教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自我必先理解教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，才能以身立教，為人師表。
雨果先生以往說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！逼鋵�(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！眱H有對“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深刻的認識，才能提出對自我更高的要求。
作為一名人民教師，肩負著(zhù)培養有夢(mèng)想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義新人的重任，自我的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習慣都會(huì )直接對學(xué)生產(chǎn)生影響，起著(zhù)極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會(huì )作風(fēng)表率，必須要做到：
第一，熱愛(ài)教育事業(yè)，勇于承擔職責。
教師的的工作是神圣而清苦的，正如著(zhù)名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。作為一名教師，我們應當具有強烈的使命感，要將全部的精力投身到教育事業(yè)中，投身到教學(xué)實(shí)踐中。
第二，謙虛好學(xué)，刻苦鉆研。
要不斷更新和充實(shí)我們的學(xué)識，做到真正的博學(xué)多才，僅有不斷地豐富和發(fā)展自身的學(xué)識，才能更好的“傳道、授業(yè)、解惑”。僅有當你不斷地致力于自我教育時(shí)，你才能教育好別人。而在敢于擔當培養一個(gè)人的任務(wù)以前，自我就必須造成一個(gè)人，自我就必須是一個(gè)值得推崇的模范。而僅有謙虛好學(xué)，刻苦鉆研，才能對得起教師這一神圣的職業(yè)。
第三，為人師表，教書(shū)育人，做好表率作用。
教師在教育工作中的示范作用是巨大的，教師的思想、品德、行為、習慣都會(huì )在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對學(xué)生的.成長(cháng)起著(zhù)潛移默化的作用。所以，教師必須十分注意自身的修養，嚴格要求自我，把做人與育人統一齊來(lái)，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，把自我大方得體的儀表，穩重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，禮貌禮貌的語(yǔ)言，嚴謹持重的行為和高尚的道德情操等良好形象，構成一種無(wú)形的教育動(dòng)力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終到達為人師表，教書(shū)育人的目的。
經(jīng)過(guò)師風(fēng)師德的學(xué)習，我又一次認識到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。
師德師風(fēng)培訓自我反思心得體會(huì ) 9
教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自我必先理解教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。在推行素質(zhì)教育的今日，社會(huì )主義教師肩負著(zhù)培養有夢(mèng)想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義新人的重任，對當今教師的道德修養有著(zhù)更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青年一代的成長(cháng)，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的興衰，影響千秋萬(wàn)代。
作為一名人民教師，自我的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動(dòng)都處在嚴格的監督之下，都會(huì )直接對學(xué)生產(chǎn)生影響，起著(zhù)極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會(huì )作現表率，必須要做到：
第一，熱愛(ài)教育事業(yè)，勇于承擔職責。從事教育事業(yè)，走上三尺講臺，當好一名合格的.人民教師，是我強烈的夢(mèng)想追求。教育是令人陶醉的事業(yè)，是我最愿意從事的事業(yè)。為此，我深知自我任重而道遠。同時(shí)，作為社會(huì )的一員，必須勇于承擔自我的社會(huì )職責，能夠清醒地認識到自我的言行代表著(zhù)一個(gè)群體，始終要注意其產(chǎn)生的社會(huì )影響、社會(huì )效益。
第二，謙虛好學(xué)，刻苦鉆研。記得剛畢業(yè)工作時(shí)，對教育不熟悉，教學(xué)經(jīng)驗近乎于零，我把虛心向別人學(xué)習、向前人學(xué)習，向老教師學(xué)習作為自我?jiàn)^飛的起點(diǎn)。經(jīng)過(guò)學(xué)習老教師的工作經(jīng)驗和敬業(yè)精神，來(lái)豐富自我的認識、知識及才能。同時(shí)我常靜坐獨思己過(guò)，剖析自我的不足，以加以改善�？炭嚆@研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德職責感的體現。自我在教學(xué)中的教學(xué)技巧、本事和知識水平的高低強弱，直接影響到自我在學(xué)生團體中的威信�？傊�，不要讓學(xué)生懷疑自我的學(xué)問(wèn)�？墒�，如果學(xué)生的懷疑涉及到教師的道德方面，那教師的地位更為不幸了。
教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格會(huì )潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國而學(xué)，自我必須為祖國而教;教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛(ài)自我的專(zhuān)業(yè)，自我必須熱愛(ài)教育事業(yè)、愛(ài)崗敬業(yè);教師要求學(xué)生關(guān)心他人，自我必須關(guān)心他人，愛(ài)護學(xué)生�，F代教育是“育人”，而非“制器”。學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中不是被動(dòng)、消極地理解教育，而是主動(dòng)地學(xué)習、觀(guān)察與思考�；谝陨险J識，在教學(xué)過(guò)程中，我一方面以言教引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生目標和學(xué)習目的，樹(shù)立認真刻苦的學(xué)習精神和嚴格的學(xué)習紀律，更主要的是用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀規范自我，真正做到以身作則，率先垂范。僅有當你不斷地致力于自我教育時(shí)，你才能教育好別人。而在敢于擔當培養一個(gè)人的任務(wù)以前，自我就必須造成一個(gè)人，自我就必須是一個(gè)值得推崇的模范。
師德師風(fēng)培訓自我反思心得體會(huì ) 10
在本次的師德培訓中，經(jīng)過(guò)聽(tīng)報告以及去一小聽(tīng)教師的講座，使我對教師這個(gè)職業(yè)有了更深刻的認識。作為教師，不僅僅要有愛(ài)心和職責心，更要學(xué)會(huì )跟孩子溝通，跟家長(cháng)溝通，多了解孩子需要什么?而不是一味的站在自我的角度去看問(wèn)題
一、教師要有愛(ài)心。
教育是愛(ài)的事業(yè)，冰心老人曾說(shuō)過(guò)：情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)。這種愛(ài)是教育的橋梁，是教育的推動(dòng)力，這種愛(ài)是一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切的博大無(wú)私的愛(ài)，它包涵了崇高的使命感和職責感。
其實(shí)，當教師的，總是想當個(gè)好教師，都明白要對學(xué)生付出愛(ài)心，用愛(ài)滋潤每一個(gè)孩子的心田。雖然有時(shí)也會(huì )因學(xué)生的調皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的`違紀而失態(tài)，雖然有時(shí)也感到很累，很煩，但心中總有一種強烈的職責感：我是教師，我要給這些尋夢(mèng)的孩子引路，在他們心里寫(xiě)一本最美的書(shū)。這強烈的意識激勵我以真誠去擁抱每一個(gè)學(xué)生。
二、教師要有職責心。
有人說(shuō)，教師工作是一個(gè)無(wú)底洞，有看不見(jiàn)的深度，摸不著(zhù)的廣度。這就要求一個(gè)有志于教育事業(yè)的教師，為了實(shí)現自我的職業(yè)夢(mèng)想，必須愛(ài)崗敬業(yè)，樹(shù)立教書(shū)育人的社會(huì )使命感職責感。要熱愛(ài)教師職業(yè)，把它看成是一種事業(yè)，這樣才會(huì )為教育事業(yè)不懈努力，并在工作中時(shí)時(shí)感到苦中有樂(lè )，時(shí)時(shí)有一種幸福感，這樣才能保證所任教的學(xué)科取得優(yōu)異的成績(jì)，讓同學(xué)們學(xué)得舒心，家長(cháng)滿(mǎn)意，領(lǐng)導信任。
三、教師要學(xué)會(huì )與孩子及家長(cháng)溝通。
教師告訴我們，要把教育看成是生命與生命的交流，人不是生活在道理中的，而是生活在情感與生活中的。我們要學(xué)會(huì )站在家長(cháng)的角度去看待孩子，因為我們與孩子是社會(huì )關(guān)系，所以?xún)刃挠斜仨毜臉藴�，規則，會(huì )理性的去看待問(wèn)題。但家長(cháng)與孩子卻是親緣關(guān)系，是以情感為準則的，他們?yōu)榱撕⒆�，什么都能夠但當�?/p>
所以，我們在與之溝通的時(shí)候，可能會(huì )出現問(wèn)題，這時(shí)候，作為教師，要學(xué)會(huì )改變與家長(cháng)溝通的視角，要從同理性的角度與之看待問(wèn)題，去了解我們的孩子需要什么，家長(cháng)最關(guān)注的其實(shí)不是孩子的成績(jì)，而是孩子的生命，孩子的健康成長(cháng)。同時(shí)，經(jīng)過(guò)觀(guān)看四個(gè)視頻，教師講了生命的長(cháng)度，生命的寬度，生命的寬度，生命的厚度，讓我對生命有了更深刻的理解。讓我今后的教學(xué)中，不僅僅要關(guān)注孩子的成績(jì)，更要關(guān)注他們的成長(cháng)。
總之，經(jīng)過(guò)這次師德培訓，我認識到了加強師德修養對自我教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用，在今后的教學(xué)工作中，我會(huì )多學(xué)習、多研究，不斷提高自身素質(zhì)，用愛(ài)與職責引領(lǐng)學(xué)生健康成長(cháng)。
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師德師風(fēng)對我們教育行業(yè)的重要性不言而喻，沒(méi)有它，我們的教育行業(yè)就會(huì )走向歧路，通過(guò)把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，所以，教師道德素質(zhì)和師德師風(fēng)，甚至比教師文化素質(zhì)更為重要。方向正確了，知識越多才越好，否則就會(huì )走向反動(dòng)，培養正確價(jià)值觀(guān)的人才，才能更好助力教育事業(yè)發(fā)展。
而我作為一名新入職的教師，上任即奔跑，角色轉變后，我就是學(xué)生靈魂的工程師，是社會(huì )主義接班人的培養者，是高屋建瓴的設計師，弘揚師德師風(fēng)，我們每一個(gè)新教師都需要以身作則，把握機會(huì )，展現自我，促進(jìn)發(fā)展。要帶動(dòng)學(xué)生努力學(xué)習知識，放下架子，擁抱真實(shí)，“俯首甘為孺子�！�，踏實(shí)開(kāi)展教育工作，推進(jìn)落實(shí)教育改革措施。
我相信，只要誠心應對學(xué)生，紅心向著(zhù)國家，終將得到黨和國家的認可，成為被他人認可的好教師。經(jīng)過(guò)這次學(xué)習培訓，結合自我的教學(xué)經(jīng)歷，針對當前教學(xué)的現狀，我認為師德師風(fēng)教育是極有必要的。教師師德的自覺(jué)性，是師風(fēng)的建設的關(guān)鍵，讓我們共同努力，一齊成為一個(gè)好教師，從事天底下最燦爛的工作，我們要像柴火，犧牲自己，溫暖群眾;我們更要像春雨，潤物細無(wú)聲;我們也要像落花，化作春泥更護花。
“心有大我，至誠報國”，在了解了黃大年老師的先進(jìn)事跡后，我發(fā)自?xún)刃牡禺a(chǎn)生了對他的敬佩之情。我勵志要像他學(xué)習，為我們的教育事業(yè)更好地發(fā)展和推動(dòng)作出更大的貢獻。他說(shuō)：“我是國家培養出來(lái)的，只要祖國需要，我必全力以赴�！彬溔顺晒谋澈笫瞧D辛的付出。他拒絕國外的高薪待遇，只為回國報效祖國，他七年瘋子般的為了科研全身心的付出，成就了科研工作者的模范事跡。他傳奇的一生讓他有如富有中國傳統犧牲精神的大俠，是令人敬佩的“為國為民，俠之大者”。
通過(guò)這次師德師風(fēng)培訓學(xué)習，也讓我發(fā)現了自身的.不足，做人民滿(mǎn)意的教師不能光作為一種口號，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會(huì )不斷學(xué)習，以學(xué)習來(lái)豐富自己的學(xué)識，提高自身潛力。其次，在教育教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養學(xué)生多方面的智力與才能。另外，教師在教會(huì )學(xué)生知識的同時(shí)，也要教會(huì )學(xué)生怎樣做人，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。
總體而言，在這次師德師風(fēng)教育培訓學(xué)習中，先進(jìn)教師的精神和行為滌蕩了我的心靈，激勵了我教書(shū)育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì )到人生的價(jià)值所在，正如培訓會(huì )上胡校長(cháng)講的，把職業(yè)當事業(yè)，就可以體驗工作是快樂(lè )的，奉獻是幸福的。
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20xx年8月19日—20xx年8月23日，我積極參加了學(xué)區組織的師德師風(fēng)建設周專(zhuān)題教育學(xué)習活動(dòng)，通過(guò)這次學(xué)習和培訓，收獲是豐厚的，意義是重大的！學(xué)習完了以后，我對自己今后的德育工作有了更大的信心。下面就談?wù)勎覅⒓颖敬闻嘤柕氖斋@和體會(huì )。
一、師德師風(fēng)工作的重要意義
在我們農村中小學(xué)校的教育過(guò)程中，“重智育，輕德育”的傾向是比較明顯的，很多人認為，“德育工作可有可無(wú)，只要學(xué)習好，成績(jì)好，考得高分就好”等等。其實(shí)不然，德育工作是我們各級各類(lèi)學(xué)校的重要組成部分，是我們教育的核心。因為只有培養出有良好品德、遵紀守法、有禮貌有道德而又有知識有理想的接班人才是我們教育的根本目的`。所以在新時(shí)代新形勢下的教育，我們應該走出誤區，既要重視智育，更要重視德育。
通過(guò)本次培訓，讓我體會(huì )到了這一點(diǎn)，師德師風(fēng)工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重。對于社會(huì )的發(fā)展而言，教育放首位；而對于教育而言師德師風(fēng)是首位的。我想，我們要開(kāi)展好學(xué)校的師德師風(fēng)工作，首先應從思想覺(jué)悟上來(lái)認識到這一點(diǎn)，這樣我們才會(huì )努力地開(kāi)展工作，抓好師德師風(fēng)工作，下功夫去完成好每一個(gè)工作內容。面對不斷發(fā)展而又繽紛復雜的現代社會(huì )，我們的教育越來(lái)越顯得力不從心，其實(shí)根本原因就在于我們的師德師風(fēng)還沒(méi)有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應該重視我們的這一項工作，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細。
二、師德師風(fēng)工作的艱巨性
我們的德育工作不像文化教育課一樣教什么就有立竿見(jiàn)影的效果，也不像其他工作是顯而易見(jiàn)的。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是因為德育是對人的心靈的教育和塑造，是對學(xué)生思想行為的指導，是對學(xué)生心理的輔導等，換而言之，我們德育工作者既是對學(xué)生教育的組織者和管理者，是學(xué)生成才的導師，也是學(xué)生靈魂的工程師，更是學(xué)生健康成長(cháng)的引路人。這種多角色的我們，要想把這項工作做好，不下功夫，不從細微工作做起，不研究好工作方法，是不會(huì )取好的成果的。況且，在當今這種社會(huì )環(huán)境下：網(wǎng)絡(luò )不斷侵蝕著(zhù)孩子們的生活，不良社會(huì )風(fēng)氣影響著(zhù)他們的思想，家庭教育又滯后不前等等，特別是那些留守兒童更是受到了非常大的影響。除此以外，德育工作還包括有學(xué)校的安全工作等，而安全工作也是學(xué)校乃至全社會(huì )的重要工作，并且學(xué)校的安全問(wèn)題是隨時(shí)隨地都會(huì )面臨的。
面對如此復雜而的工作內容和任務(wù)，而我們的社會(huì )環(huán)境和條件又不利于開(kāi)展工作，作為德育工作者的我們，要把這項工作做好，是個(gè)艱巨的任務(wù)。那么，是不是我們就避而不談德育工作和安全工作呢？我認為這是行不通的，正因為面臨著(zhù)如此多的問(wèn)題和困難，才更需要我們不懈努力的工作來(lái)破除各種困難和問(wèn)題，為學(xué)生的健康成長(cháng)保駕護航！
師德師風(fēng)培訓自我反思心得體會(huì ) 13
通過(guò)對師德師風(fēng)的研究，我再次認識到，教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，而且要培養好人，在各方面都要以身作則師德的形象不是單純的說(shuō)教，而是精神的體現，深刻的知識內涵和文化品位！形象需要培訓、教育，更重要的是——我們每一位教師的自我修養！
1、在我看來(lái)，一個(gè)好的教師首先要有敬業(yè)精神，終身忠于黨的教育事業(yè)
要做到這一點(diǎn)，就要充分認識教師工作的重要性，熱愛(ài)教育現代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代，國家之間的競爭歸根到底主要體現在綜合國力的競爭上，綜合國力的競爭是人才的競爭，人才的培養有賴(lài)于教育和教師的自覺(jué)工作，只有深刻認識到這一點(diǎn)，才能激發(fā)我們對教師工作的熱愛(ài)，把這種熱愛(ài)傾注到學(xué)生的教育中去。
2、愛(ài)學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提
書(shū)中說(shuō)：愛(ài)是教育的基礎沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育愛(ài)學(xué)生就是尊重，愛(ài)，信任學(xué)生只有尊重，愛(ài)，信任學(xué)生，才能建立起平等，和諧的`師生關(guān)系，使教育有效培養學(xué)生健全人格書(shū)中還說(shuō)：師愛(ài)是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的情感基礎師愛(ài)是一種無(wú)私，廣泛而不相關(guān)的愛(ài)，只付出而不回報它是一種嚴格仁慈的愛(ài)愛(ài)愛(ài)自己的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子是神圣的。嚴格在嚴格的地方，愛(ài)在微妙的地方。
只有熱愛(ài)學(xué)生的教師才能真正理解這句話(huà)的內涵，并用這樣的教師之愛(ài)去實(shí)踐，我們才會(huì )在教學(xué)實(shí)踐中充滿(mǎn)熱情，真正與學(xué)生溝通，建立良好的師生關(guān)系，有效地吸引學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，從而親吻自己的老師，相信自己的方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，達到教育的目的的同時(shí)，在愛(ài)的交流與互動(dòng)中，教師的道德修養也會(huì )得到提高。
3、一個(gè)好的教師也必須高度重視口頭的“外部”、“個(gè)人教學(xué)”
我們應該用自己的行為來(lái)影響學(xué)習，真正成為學(xué)生的榜樣，讓學(xué)生從老師那里知道該做什么和不該做什么。因此，老師在教學(xué)中必須嚴肅、穩健、規范、得體，與人打交道，行為和行為不能粗心大意、魯莽，反復無(wú)常、不負責任此外，教師還應該定期與學(xué)生進(jìn)行精神交流，向學(xué)生敞開(kāi)心扉。他們不僅可以向學(xué)生講述自己寶貴的人生經(jīng)歷，還可以向學(xué)生坦誠地透露自己的人生經(jīng)驗，讓學(xué)生真正感受到你不僅是一位好老師，也是一位好朋友。
4、教學(xué)不僅是傳授知識，也是教育人
我們應該平等對待每一個(gè)學(xué)生，不歧視貧困學(xué)生愛(ài)一個(gè)學(xué)生就是塑造一個(gè)學(xué)生，不喜歡一個(gè)學(xué)生就是毀滅一個(gè)學(xué)生——一個(gè)善良的微笑，一句善良的話(huà)，優(yōu)雅的風(fēng)度和體貼的眼神比嚴謹的聲音和色彩更能貼近學(xué)生的內心，達到教育的實(shí)效。教師要開(kāi)朗、不知疲倦地教別人，用嚴于律己、寬宏大量的人格魅力影響學(xué)生的言行，照亮學(xué)生心靈，培養每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都適應時(shí)代的發(fā)展……
師德師風(fēng)培訓自我反思心得體會(huì ) 14
這次專(zhuān)題培訓以48個(gè)案例讓我們身臨其境地體驗到教師也有各種各樣的心理問(wèn)題。我們知道教師的心理健康直接關(guān)系到教師身心健康和學(xué)生的健康成長(cháng)，教師的心理健康是教師綜合素質(zhì)的重要組成部分，是教師整體素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量提高的保障。因此，維護教師的心理健康就顯得尤為重要。這需要社會(huì )、學(xué)校和教師三個(gè)方面的通力配合。下面我試著(zhù)從教師個(gè)人如何保持健康的心理來(lái)談一些看法：
教師是引發(fā)教師心理健康問(wèn)題的內部因素，教師個(gè)人必須明確提高教師心理健康的途徑和方法，必須確立心理健康的意識和自我保健意識。一般我們可以從以下做起：
一、認識自己，尋找自我的目標：
作為教師，我們應該正確地認識自己，對自己的能力，行為和性格等要有個(gè)正確的評價(jià)，客觀(guān)地認識。要有自己的奮斗目標，要學(xué)會(huì )悅納自己、自尊自愛(ài)，教師要相信自己，樹(shù)立信心，相信自己有教好學(xué)生的能力。同時(shí)我們要正確認識心理問(wèn)題和心理疾病，增強心理健康意識，教師要在努力工作的同時(shí)，學(xué)會(huì )勞逸結合，并建立良好的人際關(guān)系，這樣一個(gè)教師材能和他人一起攜手愉快的工作。
二、把握情緒，提高調解能力：
任何不良的情緒對健康者是有害的，教師的不良情緒會(huì )直接影響到學(xué)生以及課堂教學(xué)效果，因此當教師受到情緒干擾時(shí)，可以運用自我安慰來(lái)減輕心理壓力并得到自我解脫，明天會(huì )更好會(huì )使你忘記過(guò)去的不愉快。在自我安慰的同時(shí)，要學(xué)會(huì )放棄。其實(shí)，人的很多不良情緒都是由自己的不良認知而導致的，那么就要轉換思維方式，調整認知角度，或許我們會(huì )找到全新的自己。
另外，培養良好的意志品質(zhì)，能促進(jìn)教師在各種困難和挫折面前保持樂(lè )觀(guān)而平靜的心態(tài)。
三、完善個(gè)性，成為學(xué)生心目中的好教師：
愛(ài)是事業(yè)的支點(diǎn)，一個(gè)優(yōu)秀教師的魅力不僅僅是有淵博的知識，出色的材能。在當今社會(huì )里，學(xué)生不單單對教師知識和材能提出高要求，也對教師的`人格提出新的期望。充滿(mǎn)睿智，善解人意，寬容大度的教師是學(xué)生所喜歡的教師，也是我們不斷追求的個(gè)性品質(zhì)，因此，作為教師我們要不斷學(xué)習，不斷充實(shí)自己。
1、走進(jìn)學(xué)生，理解學(xué)生，以平等的方式對待學(xué)生，教師應給學(xué)生多一份感情，多一份親切；
2、豁達虛懷，尊生愛(ài)生，教師的胸懷應像包容百川的大海，對學(xué)生永遠充滿(mǎn)愛(ài)和寬容，并且要尊重學(xué)生，真摯熱忱地關(guān)愛(ài)各種類(lèi)型的學(xué)生，不挑剔，諷刺，挖苦學(xué)生，做學(xué)生心目中的好老師。
心理健康對每個(gè)人的生活都很重要，在日常生活中，我們要從自己做起，做一個(gè)心理健康的教育者，只有具備健康的心態(tài)，材能更好的面對挑戰，更好地做好育人工作，材會(huì )受到社會(huì )，家庭以及學(xué)生的歡迎。
師德師風(fēng)培訓自我反思心得體會(huì ) 15
我近日學(xué)習了《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則》，以及聽(tīng)了謝校在教師會(huì )議上分享的有關(guān)陳校的師德故事后。我進(jìn)一步認識到加強師德建設的重要性。
雖然說(shuō)我本學(xué)期接多一個(gè)一年級的數學(xué)教學(xué)班，作為班主任的班級課時(shí)就相應減少了，總以及少與孩子們上課，導致班級孩子有點(diǎn)松散，不怎么聽(tīng)班主任我的教育。但是陳校也忙啊，但我們班孩子很喜歡陳校，并接受陳校的教育。陳校平時(shí)上課總會(huì )跟孩子們說(shuō)一些孩子的事，陳校的說(shuō)一說(shuō)，贊一贊讓孩子們覺(jué)得被關(guān)注、被重視、被理解，讓孩子感受到快樂(lè )和成長(cháng)，心甘情愿地靠近老師，接受老師。我也學(xué)陳校經(jīng)常發(fā)現孩子們的閃光點(diǎn)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，贊一贊。我跟孩子們慢慢形成良好的連接，孩子們也越來(lái)也樂(lè )意接受我的教育，有時(shí)還幫我解決難題。
記得本周周二，我們班的張同學(xué)因為給媽媽的手工禮物沒(méi)有做好，在我的數學(xué)課上繼續做，我提醒他要把禮物收起來(lái)，認真上課，但他還是堅持不收，繼續完成他的手工禮物，我就把他的手工禮物沒(méi)收，好讓他認真上課。誰(shuí)知道他還是一直不認真上課。我跟孩子們約定，提醒后還不認真上課，放學(xué)要留下來(lái)進(jìn)行教育。我想放學(xué)后跟他好好談一談，但是他就是不聽(tīng)從，不排隊就自己放學(xué)走了。我當時(shí)非常生氣，因為張同學(xué)也不止一次這樣。我把這事情也跟家長(cháng)反饋了。下午，張同學(xué)向我90度鞠躬跟我道歉。我向全班表?yè)P張同學(xué)那種敢作敢當，誠懇道歉的態(tài)度，我也理解他用心為媽媽做的'禮物被收，而無(wú)心上課的心情，所以我也還給他給媽媽的禮物。從這事后，張同學(xué)與我的關(guān)系因此而好轉。他也更接受我的教育。在我們班不見(jiàn)了魔方的事情中。張同學(xué)就提議我們捐班費為不見(jiàn)魔方的同學(xué)買(mǎi)個(gè)新魔方，絕大部分孩子也同意了。最后有孩子把自己的魔方送給不見(jiàn)魔方的同學(xué)，因此把班級不見(jiàn)魔方的事情解決好�，F在我轉變以往我“對”你進(jìn)行教育的模式切換為我“同”你一起成長(cháng)的模式。經(jīng)過(guò)用心與孩子們相處，我與孩子們一同成長(cháng)。
師德的顯性標志之一是得到孩子的認可、喜歡與尊重。教師不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。要處處為人師表，從小事做起，從自己做起，率先垂范，作出表率。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。
“德”不正，何以為師？它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執著(zhù)的獻身精神，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻�？傊�，教師要真正承擔起教書(shū)育人神圣職責，用教師職業(yè)道德規范嚴格約束自己，“做黨和人民滿(mǎn)意的好老師�！�
師德師風(fēng)培訓自我反思心得體會(huì ) 16
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本�！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)…，這都是師德。我們開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體就是這個(gè)師德的具體體現。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)；才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。
我國現代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著(zhù)鮮活生命，正在茁壯成長(cháng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們！古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利�！睙釔�(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。
前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習慣的學(xué)生培養成一名成功的農莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的`愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué).在他的學(xué)習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)護小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認可？高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì )做的事，如何教育孩子才是一件大事�！弊屛疑钌畹捏w會(huì )到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。
在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識，對學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著(zhù)神奇的教育效果，會(huì )使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！�
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