師德師風(fēng)培訓心得體會(huì )
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編幫大家整理的師德師風(fēng)培訓心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
師德師風(fēng)培訓心得體會(huì )1
一年一度的暑假師德培訓的帷幕又拉開(kāi)了，再次為我們搭建了一個(gè)學(xué)習的平臺。隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)展，老師這個(gè)職業(yè)被給予更多的道德內涵：愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表等等�！暗隆奔戳己玫男摒B、是平和的心境、是寬廣的眼界、是名貴的品質(zhì)。范跑跑有較好的專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)，但他缺乏了良好的“德”，故遭到了萬(wàn)人唾棄。所以“師”和“德”是相相互成的。師德培訓的重要性也就不言而喻了。這一期師德培訓主要包括學(xué)習教育新政策，師德修養、老師專(zhuān)業(yè)進(jìn)展和自主學(xué)習等內容。通過(guò)幾天的學(xué)習，受益良多，體會(huì )如下：
一、愛(ài)崗敬業(yè)，體驗幸福。
作為一個(gè)人民老師，自然不同于其它一些行業(yè)的工作，我們的身上肩負著(zhù)一代人的將來(lái)。信任許多老師都有很強的責任心，愛(ài)崗敬業(yè)精神，都盼望自己的同學(xué)獲得極大的成果。有了愛(ài)崗敬業(yè)精神的驅動(dòng)，許多老師自覺(jué)地、不斷地完善自我；用這種精神去感染家長(cháng)，在家長(cháng)心目中樹(shù)立威信，感染同學(xué)，在同學(xué)心中樹(shù)立積極向上、勤奮努力的榜樣。
大愛(ài)至上，這就是愛(ài)崗敬業(yè)精神、師德譜寫(xiě)出的最奇妙的樂(lè )章，時(shí)代的最強音。
二、教書(shū)育人，誨人不倦。
教育是愛(ài)的`事業(yè)，同學(xué)是學(xué)習的主體。你不愛(ài)他，他會(huì )愛(ài)你嗎？我們老師職業(yè)的價(jià)值，正是體現在一個(gè)個(gè)同學(xué)心靈的升華上，老師的教育像涓涓的流水，滋潤著(zhù)一個(gè)個(gè)個(gè)體的心田，完善人格，培育良好品德。但愛(ài)同學(xué)時(shí)要講究藝術(shù)、手段及方式。老師的教最終是為了不教，重點(diǎn)要培育同學(xué)的各種力量，培育同學(xué)獨立自主、自強不息的品質(zhì)。這才是真正地教同學(xué)，愛(ài)同學(xué)，而不是簡(jiǎn)潔地教會(huì )他們認字、計算僅此而已。
老師還要變“管理”為“服務(wù)”的觀(guān)念，樹(shù)立引領(lǐng)同學(xué)學(xué)習的意識。建立良好的師生關(guān)系，更要公平、公正、公正地對待每一個(gè)同學(xué)，換位思索，“蹲下身來(lái)”傾聽(tīng)，讓同學(xué)發(fā)揮自己的力量不斷進(jìn)展。
三、為人師表，以身作則。
首先，老師肯定要時(shí)時(shí)到處為同學(xué)做出榜樣，凡是老師要求同學(xué)要做到的，自己首先做到；凡是要求同學(xué)不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓同學(xué)心服囗服�！捌渖碚�，不令則行；其身不正，雖令不從�！�
其次，老師還要不斷地給自己充電，不被社會(huì )所淘汰。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給同學(xué)一杯水，老師需要有一桶水�！比欢�，在學(xué)問(wèn)經(jīng)濟的時(shí)代背景下，老師更應當是一條清亮的，不斷流淌的小溪，吸引著(zhù)同學(xué)到你身邊來(lái)汲水。曾有一位老師這樣說(shuō)過(guò)：“開(kāi)頭教學(xué)的時(shí)候我是一個(gè)學(xué)科本位的老師，那時(shí)總是把學(xué)科放在首位�！S著(zhù)時(shí)間的推移，我感到我是教藝術(shù)的，……”由此，一名優(yōu)秀的老師，除了必需嫻熟把握專(zhuān)業(yè)學(xué)科學(xué)問(wèn)和教材教法之外，還要努力提高自己的語(yǔ)言文學(xué)修養、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)水平、觀(guān)看思索推斷力量。努力提高自己的學(xué)歷層次、教育教學(xué)基本功。身體力行，以自己的光榮，自己的魅力來(lái)感召我們每一位同學(xué)。
師德師風(fēng)培訓心得體會(huì )2
二十一世紀的人才必需是集學(xué)習力量、創(chuàng )新精神、制造才能和實(shí)踐力量與一身的進(jìn)展性創(chuàng )新人才，傳統的教育模式已不能適應新型人才培育的需要，培育創(chuàng )新精神和實(shí)踐力量是當前我國教育的主要任務(wù)。作為幼兒教師我肩負著(zhù)培育幼兒的創(chuàng )新力量、實(shí)施創(chuàng )新教育的重任。要對幼兒實(shí)施創(chuàng )新教育，首先就要求教師自身要有創(chuàng )新意識、創(chuàng )新力量，具備創(chuàng )新水平。這是職業(yè)的要求，也是當代社會(huì )對年輕一代的要求。
通過(guò)這次暑假的師德培訓，讓我明白如何來(lái)做一名符合時(shí)代要求的、具有創(chuàng )新精神的幼兒教師。我覺(jué)得要努力提高自身的素養，必需具備各種綜合力量。
首先要具有制造性的設計活動(dòng)的力量。教師能敬重幼兒，會(huì )依據幼兒的認知需要，選擇幼兒所感興趣的內容，把內容和任務(wù)設計到幼兒的實(shí)踐活動(dòng)之中，讓幼兒通過(guò)自主的活動(dòng)，制造性地進(jìn)展學(xué)習。教師設計的活動(dòng)和任務(wù)應當是可供幼兒探究的、好玩的、具有肯定難度的活動(dòng)。讓幼兒在探究的過(guò)程中發(fā)覺(jué)教師盼望他們發(fā)覺(jué)的某種現象、某種規律或某些問(wèn)題等。同時(shí)，幼兒在完成有難度的活動(dòng)和任務(wù)的過(guò)程中，學(xué)會(huì )了解決問(wèn)題的方法，堅持性和受挫力量得到了熬煉。
其次要具有制造性的指導幼兒活動(dòng)的力量。幼兒在活動(dòng)中會(huì )消失各種表現，教師要擅長(cháng)觀(guān)看幼兒，仔細的做好記錄。在幼兒遇到困難時(shí)，要奇妙地進(jìn)展引導，向幼兒提出一些互不相容的或缺少某些因素的問(wèn)題，讓他們自己發(fā)覺(jué)問(wèn)題，然后賜予指導，使他們能制造性的解決問(wèn)題。在幼兒的活動(dòng)過(guò)程中，教師始終是旁觀(guān)者，活動(dòng)的任務(wù)要隨時(shí)依據幼兒的反映，準時(shí)的進(jìn)展調整，給幼兒供應自主進(jìn)展的教育環(huán)境，放手讓幼兒大膽地思索探究，讓幼兒在實(shí)踐中進(jìn)展制造力量、思維力量，培育自信、自強等品質(zhì)。
還應當具有較強的。教育教學(xué)科研力量。要實(shí)現教育的現代化和科學(xué)化，教師就必需參加教育教學(xué)的科學(xué)討論。運用最新的教育教學(xué)理論和相關(guān)的科學(xué)理論指導自己的.教育工作，探究新的教育規律和教育方法，努力積存有效的指導活動(dòng)的理論和技術(shù)，積極撰寫(xiě)閱歷論文，從而不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，科研力量。
現代創(chuàng )新教育的提出，是國家進(jìn)展的需要、是時(shí)代進(jìn)展的需要。幼兒教育是我國的根底教育，對人的進(jìn)展和國民素養的提高有著(zhù)極其重要的作用。作為幼兒教師，我們擔負著(zhù)巨大的責任，為了培育出具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐力量的人才，我們必需成為一名制造型的幼兒教師。
師德師風(fēng)培訓心得體會(huì )3
一切事業(yè)成功的基礎，育人的工作尤其需要愛(ài)心。教師之愛(ài)綜合了事業(yè)之愛(ài)、學(xué)生之愛(ài)、父母之愛(ài)、國家民族之愛(ài)，美好的人生是由愛(ài)所喚起并為知識所引導的。
近20年工作歷程，有成功的喜悅，也有失敗的消沉和不振。說(shuō)句心里話(huà)，剛參加工作時(shí)，是抱著(zhù)一顆對事業(yè)無(wú)比向往和追求之心走上三尺講臺，但由于現實(shí)的殘酷，使我這一顆幼稚的心不適合當今社會(huì )潮流，轉入渾渾噩噩，不知道自己在做什么，也不知道做了又是為什么。經(jīng)過(guò)一次次的各類(lèi)學(xué)習和師德培訓，在上級領(lǐng)導和同事們的關(guān)心幫助下，漸漸明白了在職校工作同樣是奉獻，明白了加強師德建設工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教師隊伍建設的總樞紐，也是搞好教育戰線(xiàn)行風(fēng)建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關(guān)鍵，深深體會(huì )到：
教師的愛(ài)體現在付出。一名教師愛(ài)的奉獻離不開(kāi)扎實(shí)的基本功并體現在日常與孩子們的交流之中的。前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說(shuō)：不了解學(xué)生，不了解他們的智力發(fā)展、思維、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。由此可見(jiàn)，愛(ài)是需要大量付出的，沒(méi)有付出愛(ài)就沒(méi)有載體，就會(huì )成為有名無(wú)實(shí)的空談。教師最大的幸福和人生價(jià)值的體現就是培養出比自已更能干的學(xué)生，只有培養出合格的學(xué)生才能無(wú)愧于全社會(huì )對教師職業(yè)的尊重，這當然也是教師愛(ài)的付出的最好回報。
有愛(ài)心有知識的教師才是好教師。高爾基曾說(shuō)過(guò)：愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì )做的事，如何教育孩子才是一件大事。在教育中，只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生。在學(xué)生心目中，具有愛(ài)心和具有知識，才是好教師。師生間真摯的情感，會(huì )使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。學(xué)生是學(xué)習的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的'成長(cháng)。
教師的對學(xué)生的愛(ài)是尊重學(xué)生。在新課程改革全面鋪開(kāi)的今天，教師的主要理念是以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。尊重學(xué)生就是把學(xué)生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個(gè)性特長(cháng)、有自我情感的生命個(gè)體，建立新型的現代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來(lái)，要從家長(cháng)的威嚴中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(cháng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )理解，學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(cháng)的伙伴，成為學(xué)生成長(cháng)的引導者和鼓勵者。
師德師風(fēng)培訓心得體會(huì )4
20xx年11月13日，固安縣教育局和體育局組織了“固安縣中小學(xué)教師師德師風(fēng)專(zhuān)題培訓”，令我收獲頗豐，以下為我的心得體會(huì )。
首先，要將立德樹(shù)人作為自己教學(xué)的根本任務(wù)�！傲⒌隆币馑紴闃�(shù)立德業(yè)，“樹(shù)人”意思為培養人才。人生的最高境界是立德有德、實(shí)現道德理想，其次是追求事業(yè)、建功立業(yè)，再次是有知識、有思想�！耙荒曛�，莫如樹(shù)谷；十年之計，莫如樹(shù)木；終身之計，莫如樹(shù)人”“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，立德是樹(shù)人的前提和基礎。
其次，要牢記《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》。愛(ài)國守法是教師的基本要求，愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)屬性，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂，終身學(xué)習是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，為人師表是教師職業(yè)的內在特征，教書(shū)育人是教師的天職。教師應把培養全面發(fā)展的人作為自己職業(yè)生涯的目標，培養學(xué)生具備自主發(fā)展、文化基礎、社會(huì )參與的品質(zhì)，其中自主發(fā)展的'品質(zhì)包括樂(lè )學(xué)善思、勤于反思、學(xué)會(huì )學(xué)習、健康生活、珍愛(ài)生命、自我管理等，文化基礎指具有理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究、人文底蘊、科學(xué)精神等品質(zhì)，社會(huì )參與指具備社會(huì )責任、國家認同、國際理念、責任擔當、實(shí)踐創(chuàng )新、勞動(dòng)意識等等。
再次，教師要轉變自己的心態(tài)，課堂上采用積極的語(yǔ)言，營(yíng)造和諧、有愛(ài)的課堂氛圍，塑造積極的班級氛圍，及時(shí)調整自己的情緒，做一名幸福的教師。
最后，在雙減和五項管理的背景下，要保證學(xué)生的作業(yè)、睡眠時(shí)間、手機、名著(zhù)閱讀、體育運動(dòng)等的要求，就要求教師在有限的時(shí)間內，充分利用課堂，提高課堂效率。為了提升課堂教學(xué)可以采用大單元教學(xué)的方式，把一個(gè)學(xué)段作為一個(gè)整體，跨年級進(jìn)行知識的有效遷移與整合，在教學(xué)內容上打破教材原來(lái)的編排順序，將同類(lèi)知識整合同一模塊中進(jìn)行教學(xué)，從而實(shí)現教學(xué)過(guò)程的高效、避免知識重復教學(xué)，提升課堂效率。
總之，作為一名教師，還需要加強學(xué)習，不斷提高個(gè)人修養。按照中小學(xué)教師道德規范要求自己，一定遵循社會(huì )公德，從而忠誠教育行業(yè)。杜絕一切雜念，一心教學(xué)，把學(xué)生放在第一位，努力授課培養人才。
師德師風(fēng)培訓心得體會(huì )5
學(xué)習?新時(shí)期師德修養?，無(wú)疑是一股清風(fēng)蕩滌我心中一些陰暗斑點(diǎn)，使我更加看清了前路，明確了方向，堅決了自己的信念。
這本書(shū)主要從四個(gè)方面闡述了師德的內涵：一是老師對待教育事業(yè)的道德，二是老師對待受教育者的道德，三是老師對待同事和老師群體的道德，四是對待學(xué)生家長(cháng)及其他社會(huì )人員的道德。我想這是根據老師工作的內容和接觸的對象來(lái)劃定的四個(gè)范圍內的道德吧。我想作為一名優(yōu)秀的老師我們應該做到以下幾點(diǎn)：
一、對待教育事業(yè)
忠誠并獻身與教育事業(yè)。要求老師在社會(huì )主義道德觀(guān)和為人民效勞的人生觀(guān)的指導下，在處理個(gè)人與教育事業(yè)開(kāi)展的關(guān)系時(shí)候，應采取利他主義的價(jià)值取向，就是所謂的“甘為人梯〞、“燃燒的蠟燭〞精神。
二、對待受教育者
熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。強調熱愛(ài)學(xué)生是老師對學(xué)生情感的境界。要求老師全面關(guān)心學(xué)生的成長(cháng)，嚴格要求而又尊重信任學(xué)生。
三、對待同事及老師群體
堅持老師集體和其他老師的利益和需要高于個(gè)人的利益和需要。在教育現實(shí)中要表現為理解、團結和謙讓。
四、對待學(xué)生家長(cháng)及其他社會(huì )人員
真誠相待、主動(dòng)參與。要求老師在與學(xué)生家長(cháng)交往的時(shí)候，表現出一種對家長(cháng)的坦誠的'溝通愿望，以及以積極主動(dòng)的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關(guān)的社會(huì )性活動(dòng)。
經(jīng)過(guò)學(xué)習，我考慮自己，反思自己，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人〞，如今踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才能做一名好老師呢?我想首先需要奉獻�！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。〞這是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)。其實(shí)老師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的美麗�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也。〞老師的品行和素養是老師開(kāi)展的一個(gè)重要前提，也只有對“怎樣做一名老師〞這一問(wèn)題有深化的認識，才能提出對自己更高的要求。
其次，我應該樹(shù)立良好的師德形象。捧著(zhù)一棵心來(lái)，不帶半根草去。老師良好的師德形象是老師偉大人格力量的表達。記得我上中學(xué)的時(shí)候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死。〞正因如此，我羨慕那詩(shī)意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過(guò)平淡、庸常的生活。如今老師走上三尺講臺，教書(shū)育人;走下三尺講臺為人師表。老師不僅僅是社會(huì )主義精神文明的建立者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。
因此，師德的形象，不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教，而是一種精神表達，一種深沉的知識內涵和文化品位的表達!形象需要培養，需要教育，更需要的是——每位老師的自我修養!讓我們以良好的師德形象，展如今世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍天空吧!
師德師風(fēng)培訓心得體會(huì )6
有人曾說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：教育是培養人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過(guò)程，還是教育的歸宿，離開(kāi)了培養人這一點(diǎn)，教育也就不復存在。這句話(huà)包含著(zhù)這樣一個(gè)道理：教育必須“以人為本，方能興教育人”。也就是說(shuō)，教育必須在“尊重、理解、關(guān)心和信任”的基礎上進(jìn)行，才能真正實(shí)現教育的目的，即“發(fā)現人的價(jià)值”、“發(fā)揮人的潛能”、“發(fā)展人的個(gè)性”，使孩子們成為“和諧的人”、“完整的人”、“全面發(fā)展的人”。那今天的我該如何做一個(gè)老師呢?古人說(shuō)天地君師親，可見(jiàn)教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因為“教育的最終目的為明辨善惡與真偽，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽�！彼越處熡小敖探o學(xué)生怎樣做人”的重大責任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著(zhù)他的學(xué)生，所謂“身教重于言教”亦出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹(shù)立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強課堂教學(xué)效果。
因此，教師首先要嚴于律己，公平，公正，言行一致，堅持原則，有錯就改，心胸豁達，莊重熱情，同時(shí)還要有一顆愛(ài)心。要“嚴”字把關(guān)，“愛(ài)”字當頭，這樣，他才能贏(yíng)得學(xué)生的信任。如果說(shuō)過(guò)去的教育是以單純的知識傳授為主的應試教育，那么現代教育越來(lái)越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛(ài)學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的.命題，古往今來(lái)的優(yōu)秀教師無(wú)不熱愛(ài)自己的學(xué)生。教師是愛(ài)的職業(yè)，從事的是愛(ài)的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛(ài)，這樣的愛(ài)能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說(shuō)母愛(ài)無(wú)私，其實(shí)師愛(ài)也同樣無(wú)私。在現代教育中，熱愛(ài)學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征�？梢哉f(shuō)，教師的愛(ài)心能使學(xué)生更健康的成長(cháng)。愛(ài)學(xué)生就要公平地對待學(xué)生，愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng )造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識的同時(shí)教會(huì )他們如何做人。陶行知先生說(shuō)得好，“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這正是教師無(wú)私奉獻愛(ài)心的典范。
進(jìn)入新世紀，當人們的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問(wèn)題變成了新問(wèn)題，而更多的新問(wèn)題則層出不窮。面對信息技術(shù)給人們的學(xué)習方式、交往方式所帶來(lái)的深刻變革，面對金錢(qián)至上、物欲橫流的社會(huì )，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心，志存高遠，趣避庸俗，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，潔身守志，獨立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的，做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。
教師要注重自身素質(zhì)的不斷提高，并做到兩個(gè)轉變：一是由經(jīng)驗型向科研型轉變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉變。在“和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng )新”的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。有句形象的話(huà)，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀(guān)念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專(zhuān)業(yè)方面要做到“知得深”外，還要對其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識“知得廣”。今天，我們再也不能只以教育者的身份出現，而應教學(xué)相長(cháng)，在學(xué)會(huì )工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì )學(xué)習，加強自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀(guān)念，只有這樣，才能自信地面對學(xué)生。教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過(guò)教師。教育不能再象以往那樣，只會(huì )知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )創(chuàng )造，學(xué)會(huì )共同生活，學(xué)會(huì )審美，形成可持續發(fā)展的教育。
總而言之，強烈的責任感、職業(yè)感和事業(yè)心是愛(ài)崗敬業(yè)的重要表現，而愛(ài)崗敬業(yè)是師德師風(fēng)的重要基礎。在我們?yōu)樗{天教育事業(yè)貢獻力量的時(shí)候，我們應該首先在強化凈化師德師風(fēng)方面做得更好，從而，真正體現出愛(ài)教育之崗!
師德師風(fēng)培訓心得體會(huì )7
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師。通過(guò)《學(xué)規范強師德樹(shù)形象》專(zhuān)項師德師風(fēng)學(xué)習，我更加深刻地認識到：教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(cháng),直接關(guān)系到全面建設小康社會(huì )和中華民族偉大復興宏偉目標的實(shí)現，直接關(guān)系到祖國的未來(lái)。
首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，勤懇工作，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。
其次，教師要熱愛(ài)學(xué)生�！皭�(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現。只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，真正從生活和學(xué)習等各方面去關(guān)心他們，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。教師要根據學(xué)生的身心發(fā)展規律和認知規律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導之以行。教師不僅要向學(xué)生傳授知識，還要教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )做人。如果教師無(wú)愛(ài)生之心，則很難讓學(xué)生敬佩、信服，以至于對平時(shí)的`上課狀態(tài)、心理反應和師生溝通都會(huì )產(chǎn)生負面影響。師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責任重大，是由于教師肩負著(zhù)培育下一代接班人的責任，社會(huì )的未來(lái)掌握在教師的手中；之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，教師的社會(huì )地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。盡管如此，教師還是應當以社會(huì )責任為重，努力克服困難，公而忘私。另外，師德最外在的體現是以身作則、為人師表。教師除了言傳，更要身教。每一位教師都應從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，用自己的示范行為去感染每一個(gè)學(xué)生、教育每一個(gè)學(xué)生。正所謂“其身正，不令而行”。否則，“雖令不從”。因此，教師要自重、自省、自警、自勵、自強，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲”。
總之，每一位教師應培養自己形成良好的師德，在師德中真正體現自我價(jià)值。道德立于心，工作成于手�！暗隆笔琴x予人靈魂的基石。道德的培養和提高，不管是對教師自身，還是對學(xué)生都是尤為重要的。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”，既教書(shū)又育人，培養學(xué)生勤學(xué)好問(wèn)、勇于創(chuàng )新，既打好科技素質(zhì)基礎，又提高學(xué)生的人文素養。
師德師風(fēng)培訓心得體會(huì )8
一、重在習慣、貴在堅持
其實(shí)現在的孩子由于優(yōu)生優(yōu)育，智力不會(huì )相差很多，關(guān)鍵是習慣。平時(shí)我就和孩子說(shuō)過(guò)做任何一件事情要么不做，要做就要堅持而且要盡力做好，即便是玩某項玩具或學(xué)騎腳踏車(chē)、學(xué)熘旱冰、踏板車(chē)、下棋等。其實(shí)這就在培養孩子做事要有恆心和毅力，做事要有上進(jìn)心。要么不學(xué)，要學(xué)就應當有責任心盡力學(xué)好，至于到達什么程度，那是能力問(wèn)題，而現代優(yōu)生優(yōu)育的孩子中習慣遠遠比資質(zhì)重要。
二、家長(cháng)應幫助孩子共度難關(guān)
孩子在學(xué)任何一樣內容時(shí)如鋼琴、書(shū)法、畫(huà)畫(huà)、棋類(lèi)等都會(huì )有一定時(shí)期的困難期，家長(cháng)應當有耐心并鼓勵、幫助他一起度過(guò)難關(guān)。比如說(shuō)：他在學(xué)寫(xiě)時(shí)，我發(fā)覺(jué)他寫(xiě)得不好，我就幫他擦了，可是不謹慎多擦了一筆，他就大哭。我就耐心腸告知孩子：這個(gè)內容是很難，不過(guò)你比爸爸媽媽小時(shí)候都強，已經(jīng)在漸漸克服了，并且比前面進(jìn)步都很大，要是爸爸媽媽練得話(huà)，說(shuō)不定還是你好呢…這一遍你更會(huì )動(dòng)腦筋了，憑這一點(diǎn)就應當給你多加兩顆“愛(ài)動(dòng)腦筋星”等等
三、家長(cháng)潛移默化重于嚴肅說(shuō)教
有些知識我們都是在和孩子玩的進(jìn)程中漸漸滲透的，從來(lái)沒(méi)有嚴嚴肅的像老師上課式的教孩子學(xué)什么。比如和孩子出去漫步時(shí)發(fā)覺(jué)孩子對小樹(shù)特別感愛(ài)好，我就和他做過(guò)這樣的游戲：每隔三米種一棵樹(shù)，15米內可以中幾棵樹(shù)？一棵樹(shù)據一次可以將樹(shù)據成幾段？據叁次可以據成幾段？早上吃牛奶時(shí)他不愿喝罐裝奶粉，我就說(shuō)這個(gè)奶粉營(yíng)養很豐富，由鐵、鈣、很多種維生素和礦物質(zhì)，小朋友喝了會(huì )很聰明的。每一個(gè)孩子都期望自己是個(gè)聰明的孩子，于是他就會(huì )樂(lè )意地喝了。在喝的進(jìn)程中，我就和他彎了另一個(gè)游戲：一罐奶粉398元，兩罐是多少錢(qián)？他很認真地在摸索，掰手指，自立還發(fā)出嘰里咕嚕的聲音，我看他眉頭緊鎖，我就笑著(zhù)和他說(shuō)：珍寶，媽媽叫你一個(gè)玩這種游戲的方法：媽媽?zhuān)?98接近哪一個(gè)大一點(diǎn)的整數？?jì)鹤樱?00。媽媽?zhuān)耗敲匆勒?00算的話(huà)你多算了幾塊？，兩罐你又多算了幾元，再減去多算的不就得了……。他得知還有這種聰明的算法可樂(lè )壞了，一個(gè)勁的教我再出幾道。
兩歲時(shí)帶他出去玩，快到家的時(shí)候，他問(wèn)：媽媽還有多長(cháng)時(shí)間才能到家？媽媽?zhuān)捍笾?00秒。兒子：100秒究竟是多少��？媽媽?zhuān)壕褪悄銖?00、99、98…這樣倒著(zhù)書(shū)，數到0時(shí)就到家了。他坐到我的腳踏車(chē)上很專(zhuān)心的在數，，做媽媽的根據孩子數的情形可以加快或減慢汽車(chē)的速度，以到達100秒的目的。
四、家長(cháng)應嚴格掌控孩子的愛(ài)好關(guān)
家長(cháng)肯定會(huì )發(fā)覺(jué)孩子一個(gè)階段的喜好。就在他特別感愛(ài)好的時(shí)候重視引導，成效特別好，其實(shí)這也驗應了愛(ài)因斯坦所說(shuō)“愛(ài)好是最好的`老師”。
孩子很小時(shí)我就給他講睡前故事，不管他聽(tīng)懂聽(tīng)不懂。重復多了，他竟然記得了，還裝腔作勢的拿著(zhù)書(shū)讀，不料真有很多會(huì )讀，有些不認識的嘰嘰咕咕帶過(guò)，我立刻給他指認，并且大大的夸獎他會(huì )認那么多。他每當外出登車(chē)就會(huì )看車(chē)站牌上的、廣告、賓館、飯店的問(wèn)個(gè)不停，這是作為家長(cháng)一定要有問(wèn)必答，滿(mǎn)足孩子的求知慾，成效遠遠比家長(cháng)和孩子正兒八經(jīng)的坐在那學(xué)認好很多。就這樣他學(xué)會(huì )讀一篇故事，我就讀兩篇故事作為嘉獎他，由此在上一年級前他就可以比較流利的讀報紙上的一些新聞了。
在我孩子叁歲時(shí)他還對數沒(méi)有概念。他只記得自己叁歲，家裡有叁口人�？墒钱敿已e明明坐著(zhù)5個(gè)人，他也會(huì )從12345數過(guò)來(lái)，可是一當我問(wèn)他一共幾個(gè)人？他就說(shuō)成了叁個(gè)，可把我急壞了。當時(shí)為了讓他感受色彩和數，我把家裡的墻上到處都貼上了掛歷，突然有一天，他站在床上很專(zhuān)心的在數掛歷上的數1———31，我就拿出了織毛衣的皮尺，他數皮尺上的數可開(kāi)心了，于是我藉機給他量身高，問(wèn)他：你有多少厘米高，當他得知自己數對了甭提多高興了。這是成功的體驗法。緊接著(zhù)我就從玩具市場(chǎng)買(mǎi)來(lái)了數拼圖，從此他從10之內的加減法逐漸過(guò)渡到一年級前會(huì )算湊十法的20之內的加法。
可是我作為家長(cháng)從來(lái)沒(méi)有系統的教他過(guò)教材，在他上國小時(shí)，我就告知他，你雖然知道一些知識，但課堂上老師的教學(xué)有很多知識和語(yǔ)言是你自己學(xué)不到的，一定要謙虛，這樣才會(huì )不斷進(jìn)步。還有就是在和小朋友一起時(shí)也要找適當的時(shí)間把自己知道的也說(shuō)給老師和小朋友們聽(tīng)。
他有時(shí)在我帶他上學(xué)的路上，他就愛(ài)好背誦語(yǔ)文老師教過(guò)的拼音、課文、古詩(shī)等，我也會(huì )在路上和他搶答口算，這樣我們都節省時(shí)間。有時(shí)我特地比他快，讓他敬慕，然后告知她我快的要領(lǐng)，引出了上學(xué)的路上我們就學(xué)完了“乘法口訣”這一內容。
師德師風(fēng)培訓心得體會(huì )9
本次‘國培計劃’給我們幼兒教師搭建這樣好的學(xué)習的平臺，其主要目的就是，要我們學(xué)習著(zhù)履行‘國培計劃’的職責，發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，輻射帶動(dòng)其他教師，推進(jìn)教育改革與發(fā)展，為此，作為一名參與的一員，在以后的工作中，我將以本次培訓作為指導，努力用新的理念去教學(xué)實(shí)踐，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性，竭盡所能得去影響并引領(lǐng)身邊的人，和他們一齊幫忙更多的孩子獲得發(fā)展，以自我的實(shí)際行動(dòng)來(lái)為學(xué)前教育作貢獻。
經(jīng)過(guò)這次培訓，使我清楚了執教能力建設蘊含著(zhù)豐富的內涵，它不僅僅包含教師的素養，教學(xué)能力，教學(xué)方式，還包含教師教書(shū)育人等多方面的能力，提高我們幼兒教師的執教能力，不僅僅需要先進(jìn)的理念，高超的技術(shù)，還需要對孩子全身心熱愛(ài)，無(wú)私的關(guān)懷，我們會(huì )更進(jìn)取的去實(shí)踐教師職業(yè)道想，態(tài)度，情感行為和作風(fēng)，去待人接物，處理問(wèn)題，做好
經(jīng)過(guò)培訓，反思自我之前的教學(xué)活動(dòng)，猛然發(fā)現自我的教學(xué)活動(dòng)多么的盲目，低效，費時(shí)，累了自我也是孩子的不到更好的知識技能，在今后的教學(xué)活動(dòng)中，必須要吃透理論實(shí)質(zhì)，運用理論指導方向和策略，改善教學(xué)活動(dòng)，讓其變得更生動(dòng)趣味，更有生活氣息，更有實(shí)效性，更能促進(jìn)幼兒提高和成長(cháng)。
這次國培，首先讓我感受的是“學(xué)高為師，身正為范，學(xué)無(wú)止盡”的真諦，做一名合格的教師，必須要有師德，僅有熱愛(ài)教育事業(yè)，具有蠟燭，春蠶精神，不計較名利公德，才能夠有一顆熱愛(ài)學(xué)生的真摯的心，加強師德修養，才會(huì )促使我們在教育實(shí)踐中努力學(xué)習，提高教學(xué)水平，在教學(xué)活動(dòng)中找到差距，更好的按照教育規律做事，耐心，細致的幫忙號每一個(gè)學(xué)生，這次培訓學(xué)習，讓我真正感到教育是充滿(mǎn)智慧的'事業(yè)，深刻意識到自我肩負的職責之重大，看到很多同學(xué)交流的寶貴經(jīng)驗，讓我不光學(xué)到了教學(xué)，研究的本領(lǐng)，還學(xué)到了如何做人為師。
這次培訓，經(jīng)過(guò)認真聽(tīng)取各位專(zhuān)家的講座，進(jìn)取和輔導各位教師的互動(dòng)交流，并且和同伴在網(wǎng)上相互討論在教學(xué)實(shí)踐中的種。種問(wèn)題，異常是觀(guān)摩了名師風(fēng)采后，我的專(zhuān)業(yè)知識水平有了很大的提高，不但深化了學(xué)科基礎知識，掌握了學(xué)科知識的發(fā)展動(dòng)態(tài)，提高了自身教學(xué)資料的和改善教學(xué)方法的能力，以及教育教學(xué)基本功和學(xué)科教學(xué)活教育實(shí)踐能力，讓我還明白了新課堂教師不再操控學(xué)生的大腦，成為幼兒學(xué)習的統領(lǐng)者，教學(xué)不再是‘授之于魚(yú)，’而是‘授之于漁’一名幼兒教師不但要有高尚的情操，更要有高雅的格調和健康的思想，才能造福于我們的幼教事業(yè)。
總之，經(jīng)過(guò)這次培訓，使我提高了認識，理清了思路并找到自身的不足之處，我將
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雖然只有短短的十天，給我的感悟卻是相當深刻的，當老師當了十幾年，教學(xué)上還說(shuō)得過(guò)去，也被稱(chēng)之為骨干教師，在學(xué)校受領(lǐng)導器重，受學(xué)生歡迎，被家長(cháng)認可，每天回家認認真真準備明天我要教給學(xué)生什么，應該怎么教，可從沒(méi)有靜下心來(lái)用心思考過(guò):作為教師，我到底還需要什么?什么是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展？
聆聽(tīng)了十幾位專(zhuān)家的講座，從《新課程背景下教師心理健康調試》到《校本教研與教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展》、從《有效教學(xué)理論與實(shí)踐》到《小學(xué)數學(xué)課程改革實(shí)踐理性反思與行為跟進(jìn)》、從《陜西省小學(xué)數學(xué)課程改革的經(jīng)驗與啟示》到《新課程背景下數學(xué)課堂教學(xué)設計》，一路走來(lái)可謂一路風(fēng)景一路歌，我的情緒也經(jīng)歷了由倦怠、觸動(dòng)、困惑、警醒到反思這樣一個(gè)歷程.幾天的培訓使我開(kāi)始靜心思考這樣一個(gè)問(wèn)題，作為一名新課程背景下的老師，怎樣走專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的道路？
一、教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展內涵
美國教師專(zhuān)業(yè)化標準被定義為:具有相應的實(shí)際教學(xué)能力；具有教學(xué)設計的獨創(chuàng )性，能有效地組織課堂教學(xué)；能在教學(xué)實(shí)踐中不斷地反思、總結和開(kāi)展教學(xué)研究.美國卡內基財團組織全美教師專(zhuān)業(yè)標準委員會(huì )制定的《教師專(zhuān)業(yè)化標準大綱》對教師提出了五項要求，概括起來(lái)是:學(xué)生――知識――管理――研究――合作.
《中國教育報》上這樣闡述:教師專(zhuān)業(yè)化是指教師以合理的知識結構為基礎，具有專(zhuān)門(mén)的教育教學(xué)實(shí)踐能力，并能有效地、創(chuàng )造性地解決教育教學(xué)領(lǐng)域中的問(wèn)題.
陜師大的張迎春教授以自己獨特的視角闡釋了教師專(zhuān)業(yè)化的內涵:“教師專(zhuān)業(yè)化意味著(zhù)教師職業(yè)具有自己獨特的職業(yè)要求和職業(yè)條件，有專(zhuān)門(mén)的培養制度和管理制度；教師專(zhuān)業(yè)化意味著(zhù)教師職業(yè)的專(zhuān)門(mén)化既是一種認識，更是一個(gè)奮斗的過(guò)程，既是一種職業(yè)資格的認定，更是一個(gè)終身學(xué)習，不斷更新的自覺(jué)追求.”
二、走教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展之路必將成為一種社會(huì )需求
1、教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是社會(huì )發(fā)展的需求
在知識經(jīng)濟時(shí)代，教師僅僅能恪守職責、有崇高的事業(yè)心已經(jīng)不夠了，時(shí)代呼喚具有更多專(zhuān)業(yè)特長(cháng)的專(zhuān)家型的優(yōu)秀教師.教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)化是社會(huì )進(jìn)步的必然要求，是教師教育發(fā)展的方向.今天，教師工作的內涵已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，這種變化極大地提高了教師勞動(dòng)的復雜程度和創(chuàng )造性質(zhì).沒(méi)有教師的發(fā)展，沒(méi)有教師專(zhuān)業(yè)上的成長(cháng)，教師的歷史使命便無(wú)法完成.教師的發(fā)展是歷史進(jìn)步需求，也是信息時(shí)代的教育改革需求.任何一個(gè)國家的教育改革都包含許多方面，如教育體制的改革、課程的改革、教育觀(guān)念的轉變等.這些改革最終都要落實(shí)到教師的身上.教師是聯(lián)系教育理想與理想人才的最直接、最形象的媒介，教師的工作越來(lái)越成為高度復雜的創(chuàng )造性工作，成為具有獨特職業(yè)特點(diǎn)的不可替代的專(zhuān)業(yè)化活動(dòng).
2、教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是新課程改革的需求
在新課程改革的今天，回顧所走過(guò)的路程，就像陜師大羅新兵教授概括的那樣:我們歷經(jīng)了激情階段、困惑階段、務(wù)實(shí)階段.課堂教學(xué)也從一開(kāi)始整堂課小組合作討論、做游戲高聲地吶喊、花花綠綠的能刺激視覺(jué)的課件，逐步走向成熟，回歸理性.我們在摸索實(shí)踐的同時(shí)產(chǎn)生過(guò)困惑，也帶來(lái)了思考，漸漸地去掉了很多浮躁、形式上的東西，課堂慢慢返璞歸真，回歸數學(xué)課堂抽象性和邏輯性.
過(guò)去幾年課改實(shí)踐給予我們的一個(gè)重要啟示或教益:一個(gè)優(yōu)秀教師應當具有自己的獨立思考能力（包括一定的批判能力），而不應盲目地去追隨潮流，或是滿(mǎn)足于在任何時(shí)候總能充當學(xué)習的“樣板”.（這事實(shí)上也可被看成新一輪數學(xué)課程改革的一個(gè)深遠影響，即是造成了教師培訓模式的重要變化:不少年輕教師熱衷于“一課成名”，更多的一線(xiàn)教師則“習慣于套用
一些名師的課堂設計，教師本人缺乏獨立理解教材和處理教材的能力”（羅教授培訓語(yǔ)）
新課程改革需要教師的理性思考，需要教師創(chuàng )造性的使用教材，對教材進(jìn)行整合.如羅新兵教授所言“只有堅持立足教學(xué)實(shí)踐與深入的`理論研究，我們才能切實(shí)防止教材編寫(xiě)工作中的低水平重復――特殊地，就教材的編寫(xiě)和使用，我們也應更加提倡多元化.”
因此，對于一線(xiàn)教師而言，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是新課程改革的需要，“因為，這不僅可以被看成對于先前普遍存在的“盲目跟風(fēng)”的現象的切實(shí)糾正，而且也可有效地防止因課程改革的復雜性和曲折性出現大面積的回潮、甚至完全否定課程改革的必要性以及已經(jīng)取得的一些成績(jì).”（羅教授培訓語(yǔ)）
教師專(zhuān)業(yè)化就是要求教師逐步提高自身的從教素質(zhì)，成為一個(gè)良好的教育專(zhuān)業(yè)工作者.實(shí)際上它反映了整個(gè)教師培養和
管理模式的變化和轉型，也意味著(zhù)教師對自己新的責任和自律.
在今天新課程改革的時(shí)代背景下，教師專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程應該和新課程改革緊密結合，激發(fā)教師個(gè)人自我超越的愿望，并發(fā)揮學(xué)生和家長(cháng)的參與配合作用.“只有專(zhuān)業(yè)化才贏(yíng)得社會(huì )地位，才能受到社會(huì )的尊重.”（陜師大張迎春教授培訓語(yǔ)）
三、教師如何走專(zhuān)業(yè)化發(fā)展道路
作為教師，如何走專(zhuān)業(yè)化發(fā)展道路？陜師大張迎春教授在8月17日的講座《校本教研與教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展》中提出:“校本教研――教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展必由之路”給了我們重要引領(lǐng)和啟示:
1、校本教研的理念
校本教研強調學(xué)校是教學(xué)研究的基地，以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展為宗旨，以新課程實(shí)施過(guò)程中教師所面對的各種具體問(wèn)題為對象，以教師作為研究的主體，研究和解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，把教師從單純的課程被動(dòng)執行者角色中解脫出來(lái)，真正成為新課程的開(kāi)發(fā)者、創(chuàng )生者.創(chuàng )設一種教師之間相互學(xué)習，相互幫助，相互切磋、相互交流的學(xué)校文化環(huán)境，使學(xué)校成為一個(gè)促進(jìn)教師不斷成長(cháng)與提高的學(xué)習化共同體.因此，校本教研是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的必由之路.
2、校本教研的形式:
校本教研以自我反思、同伴互助、專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)為主要活動(dòng)形式.以新課程為導向，靈活運用案例分析、問(wèn)題解決、調查研究、實(shí)踐探索、區域交流等多種教研活動(dòng)方式，努力提高教學(xué)研究的針對性和實(shí)效性.倡導開(kāi)放式教研活動(dòng)、促進(jìn)式教研活動(dòng)、學(xué)科整合式教研活動(dòng)、針對式教研活動(dòng)等多種教研形式促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展.
�。�1）、自我反思:
通過(guò)教師的自我對話(huà)，對自己行為的思考、省視、分析，自定個(gè)人教研學(xué)習計劃、培訓計劃以及對自己教學(xué)行為進(jìn)行分析，提出問(wèn)題，制定對策，并形成研究性論文.
�。�2）、同伴互助:
以學(xué)科小組為載體，促進(jìn)教師與同伴的對話(huà).注重"以老帶新，以強帶弱"；提倡在校本教研中有不同呼聲，在一個(gè)群體中有不同思想，鼓勵教師大膽批評，各抒己見(jiàn)；以教師產(chǎn)生的問(wèn)題為研究?jì)热�，將�?wèn)題入組，以組為單位定計劃開(kāi)展研究.
�。�3）、專(zhuān)業(yè)引領(lǐng):
一方面提倡教師多讀書(shū)，通過(guò)讀教育家的書(shū)、學(xué)科專(zhuān)業(yè)書(shū)、現代科技書(shū)、學(xué)習方法書(shū)，引進(jìn)名家教研思想；另一方面將專(zhuān)家、教研員請進(jìn)學(xué)校，引進(jìn)他們新的理念和教學(xué)思想，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展.
作為學(xué)校，應該為各類(lèi)教師提供各種平臺，加強培訓.通過(guò)培訓，使不同水平、不同層次的教師在原有的基礎上都能得以成長(cháng)和發(fā)展；通過(guò)培訓，把學(xué)校構建成教師的精神生態(tài)園，使教師身有閑適，心懷感激，與書(shū)為伴，超越自我；通過(guò)培訓，使教師成為學(xué)生心中“真人”楷模:真情實(shí)感、真抓實(shí)干、真才實(shí)學(xué)、真知灼見(jiàn)，通過(guò)培訓來(lái)實(shí)現教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展.
總之，教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展既是一種認識的提升，又是一個(gè)奮斗的過(guò)程，更是一個(gè)終身學(xué)習，不斷更新的自覺(jué)追求！愿我們都做一名仰望天空的教師！實(shí)現自身的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展！
師德師風(fēng)培訓心得體會(huì )11
有人說(shuō)：一個(gè)學(xué)校的學(xué)風(fēng)之根本在于師風(fēng)。這就要求我們老師必需加強師德師風(fēng)學(xué)習。
記得在今年8月中旬的洛龍區中學(xué)校區級骨干老師培訓中，我們傾聽(tīng)的第一節課就是來(lái)自洛陽(yáng)市老師進(jìn)修學(xué)校代浩靜老師的報告《讓師德點(diǎn)亮輝煌》。她的報告引起了我的共鳴，也讓我有些許體會(huì )。
一、德高為師，身正為師
老師要具有素養訓練的力量。從我們的民族傳統上講，當老師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受訓練者要得到的不僅僅是學(xué)問(wèn)，更重要的還是品德。老師在傳播學(xué)問(wèn)的過(guò)程中的性格、品德包括價(jià)值觀(guān)，都會(huì )影響到同學(xué)的成長(cháng)。
另外，老師要做到：平易近人、嚴中帶慈、公正待人、勤奮好學(xué)。嚴峻并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把同學(xué)當作發(fā)泄的對象，這不是訓練同學(xué)。傳統中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應當是全都的，以前的同學(xué)對老師要肯定聽(tīng)從，但現在則要求老師對同學(xué)也應敬重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的老師在關(guān)愛(ài)和嚴格要求同學(xué)上要提出新的標準。
行動(dòng)實(shí)踐遠勝于說(shuō)教。師德，不是簡(jiǎn)潔的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的`學(xué)問(wèn)和文化品位的體現!其實(shí)，在常規的訓練教學(xué)工作中，很多老師都在用行動(dòng)詮釋著(zhù)師德師風(fēng)的真正。師德需要培育，需要訓練，更需要的是——每位老師的自我修養!讓我們以良好的師德，共同撐起訓練的藍天!
二、學(xué)高為師。
曾經(jīng)有位高校教授說(shuō)過(guò)：現在我國的中學(xué)校老師存在三個(gè)主要問(wèn)題：不讀書(shū)、不討論、不合作。
讀書(shū)學(xué)習豐富的學(xué)問(wèn)是老師生存的本錢(qián)。只有不斷吸取養分，大樹(shù)才能旺盛蔥郁。課程改革需要老師有廣博的學(xué)問(wèn)，因此我們要多讀書(shū)學(xué)習，少批判。 鉆成為有教學(xué)才智的老師。
1、成為有課程才智的老師(備課的才智)
我們要增加解讀教材文本的力量，能夠吃透、補充、更新重組教材。
2、成為有教學(xué)才智的老師(上課的才智)
刻苦討論業(yè)務(wù)，精通教學(xué)業(yè)務(wù)，這是特別重要的。所謂“師者，傳道授業(yè)解惑也”，只有精通業(yè)務(wù)，才能將正確的學(xué)問(wèn)傳授給同學(xué)，而不致于誤人子弟。只有精通了自己的業(yè)務(wù)，自己上課的效果很好，同學(xué)快樂(lè )，自己也覺(jué)得充實(shí)，我們會(huì )感到自己好有成就感，才會(huì )真正的體會(huì )到教學(xué)的樂(lè )趣。學(xué)問(wèn)或許是可教的，但是情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)是不行教的。
因此老師的“傳道”也能顯示為感染、熏陶和引導，亦能顯示為激勵、喚醒和鼓舞。
另外，布滿(mǎn)激情是做好教學(xué)工作的前提。一堂好課，假如沒(méi)有老師的激情，難以在課堂上營(yíng)造出一種布滿(mǎn)活力的氛圍，學(xué)習沒(méi)有主動(dòng)性，教學(xué)效果是達不到的，要布滿(mǎn)激情，首先必需喜愛(ài)老師這份職業(yè)，并且要愛(ài)同學(xué)。正如教與學(xué)是互長(cháng)一樣，老師與同學(xué)之間應當達到心靈的共鳴。 反思與討論，踏上老師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的快車(chē)道。 老師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)過(guò)程分為四個(gè)階段：預備期、適應期、進(jìn)展期、締造期。
在繁瑣的訓練教學(xué)中，老師的職業(yè)倦怠感不時(shí)的向我們襲來(lái)�；蛟S防止或降低老師職業(yè)倦怠的主要途徑就是增教老師工作和專(zhuān)業(yè)進(jìn)展的自主權。
三、老師要有正確的訓練理念。
訓練的責任在于把每個(gè)同學(xué)身上隱藏的獨特的強勢才智挖掘出來(lái)，發(fā)揚光大，以不斷提升生命的意義。
報告中老師展現了四種育人境界：
1、把水仙看成大蒜
2、把大蒜看成大蒜
3、把水仙看成水仙
4、把大蒜看成水仙
師德師風(fēng)培訓心得體會(huì )12
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石�！彼�，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而且賦有深刻的社會(huì )意義。它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(cháng)，關(guān)系于祖國的未來(lái)。今天，在改革開(kāi)放和社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的新形勢下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢下，進(jìn)一步加強師德建設顯得極為重要。
教師是一種社會(huì )職業(yè)，它可以是一些人所熱愛(ài)的事業(yè)，也可以是謀生的手段。要達到這個(gè)要求，關(guān)鍵是要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。對于學(xué)校而言，能否建立一支師德高尚的教師隊伍是學(xué)校辦學(xué)成敗的關(guān)鍵。當今正面臨著(zhù)一個(gè)競爭激烈的社會(huì )，教育同時(shí)也面臨激烈競爭。學(xué)校要發(fā)展、壯大，必須要有一個(gè)良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。
師德體現在方方面面，概括地說(shuō)：忠誠于人民的教育事業(yè)、教書(shū)育人是師德最基本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區別開(kāi)來(lái)。
首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì )主義的教育事業(yè)是人民的.教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(cháng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導學(xué)生成才。其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責任重大，是由于教師肩負著(zhù)培育下一代接班人的責任。抽象地說(shuō)，社會(huì )的未來(lái)掌握在教師的手中;之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，教師的社會(huì )地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會(huì )責任為己任，無(wú)私奉獻。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書(shū)育人中，難當重任。另外，師德最外在的體現：以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強調教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習的知識自己應當精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應當行之;要求學(xué)生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從�！彼�，每一位教師都應從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
現代教育是以人為本。學(xué)生受教育的過(guò)程實(shí)際上是完善人格的過(guò)程，因此，教師的首要責任就是用自己的人格力量去感召學(xué)生。教師的人格力量主要體現在正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、愛(ài)國主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范等方面。教師如何用人格力量感召學(xué)生呢?當然可以對學(xué)生進(jìn)行正面的思想政治教育，但更需要的是言傳身教，為人師表。因為現代教育是一種開(kāi)放式教育，教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的，因此，教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格會(huì )潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國而學(xué)，自己必須為祖國而教;教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛(ài)自己的專(zhuān)業(yè)，自己必須熱愛(ài)教育事業(yè)、愛(ài)崗敬業(yè);教師要求學(xué)生關(guān)心他人，自己必須關(guān)心他人，愛(ài)護學(xué)生。
“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì )主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發(fā)展、有社會(huì )主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師�！苯逃哪繕耸恰暗虏挪⒅�，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴格的法律依據，它隨人們的思想觀(guān)念體現于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我認為，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應該現身說(shuō)法、以身示范，培養自己良好的師德，在師德中體現自我價(jià)值，實(shí)現良好的教育目的。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現師德，只有在社會(huì )實(shí)踐中進(jìn)行道德修養，才能真正認識善和惡，才能體驗到加強道德修養的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現自我存在，實(shí)現自我價(jià)值。
師德師風(fēng)教育活動(dòng)不但是實(shí)現重要思想的重大舉措，而且是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉變教育系統工作作風(fēng)的內在要求，促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證，進(jìn)一步提高了加強行風(fēng)建設的自覺(jué)性。
教師是教育過(guò)程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否正確順利地實(shí)施。
通過(guò)學(xué)習，我對師德的含義有了更深一層的體會(huì )。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè )教，甘于奉獻，耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。正如著(zhù)名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
通過(guò)學(xué)習，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有愛(ài)心，對自己要嚴格要求，不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養出符合社會(huì )發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重擔。
師德師風(fēng)培訓心得體會(huì )13
今年暑假，中心學(xué)校組織全校教師進(jìn)行了一年一度的暑假集訓，目的是為了加強教師的師德師風(fēng)建設，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養和職業(yè)道德修養，為全社會(huì )創(chuàng )造一個(gè)良好的育人環(huán)境。通過(guò)這次學(xué)習，我更加明確了自己所肩負的重任，認識到了師德師風(fēng)建設的重要性。師德師風(fēng)應注入新內涵通過(guò)此次暑期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導下，我談下面的幾點(diǎn)體會(huì )：
一、愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，師德學(xué)習體會(huì )。不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業(yè)心、責任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀(guān)，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養，不用學(xué)習成績(jì)作為唯一標準來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(cháng)的關(guān)系，在與家長(cháng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
二、愛(ài)心是師德素養的重要表現。崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的`你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養。有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準備著(zhù)用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
四、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都歡模仿，將會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當成良師益友。身正為師，老師首先要成為有道德的人。作為學(xué)生，都愿意接近有師德(道德)的教師。而作為教師，自然也都愿意與有教養(道德)的學(xué)生打交道。所以，要做一個(gè)讓學(xué)生和教師都愿意接近的教師，你本身就應當是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大得多�？梢�(jiàn)，作為教師，你要把學(xué)生培養成有道德且有團隊精神的人，你就首先要注意培養學(xué)生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人�；谶@樣的認識，我很注重自己的品德修養，注重自己的一言一行，做到表里如一。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才。
師德師風(fēng)培訓心得體會(huì )14
為人師表，授之以道。在高校，由于大學(xué)生已具備了辨別是非的能力，他們對教師的要求更高，不像中小學(xué)生只注意教師的一些外部特點(diǎn)，而是更關(guān)注教師心靈深處的豐富內涵，他們最佩服的是既有淵博知識，又崇高品德、樂(lè )于幫助學(xué)生的教師。
因此，作為高校老師應該成為學(xué)習的模范，有終身學(xué)習的`精神和能力，要不斷的更新自己的知識、思想和觀(guān)念，掌握新的教學(xué)技術(shù)和方法，增強教育活動(dòng)的實(shí)效，以身作則，以身示教，提升師德水平，為社會(huì )培養優(yōu)秀的檢驗醫學(xué)人才。
師德師風(fēng)培訓心得體會(huì )15
20xx年暑期師德師風(fēng)集中和分散學(xué)習，學(xué)習了《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則》、《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》、《中小學(xué)教育懲戒規則》、《嚴謹中小學(xué)校和在職中小學(xué)教師有償不可的規定》等內容，通過(guò)學(xué)習進(jìn)一步加深了對教師師德師風(fēng)重要性的認識。
教師雖然也是一種職業(yè)，但他擔負的是教書(shū)育人的工作，對學(xué)生除了傳授知識，更重要的是要幫助和引導學(xué)生形成積極的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，而這些需要言傳，更需要身教，基于教師職業(yè)這樣的特殊性，教師的職業(yè)行為的`規范就顯得尤為重要。
《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則》，對廣大教師落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)提出新的更高要求，為進(jìn)一步增強教師的責任感、使命感、榮譽(yù)感，規范職業(yè)行為，明確師德底線(xiàn)，引導廣大教師努力成為有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛(ài)之心的好老師，著(zhù)力培養德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人提供了行為指導。
《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》相當于對教師的行為作了更進(jìn)一步的細化和限制，讓教師更進(jìn)一步明確了哪些能做，怎么做，哪些不能做，從另一個(gè)方面對有效落實(shí)《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則》提供保障，促進(jìn)教師行為的規范。
針對現實(shí)中教師對學(xué)生管理手段的無(wú)形制約，使教師面對學(xué)生的違規違紀無(wú)所適從的尷尬局面，《中小學(xué)教育懲戒規則》給學(xué)校、教師針對學(xué)生的違規違紀的懲戒給予了支持，雖然在具體操作層面可能還面臨很多不容易落實(shí)的情況，但至少對教師可適當使用懲戒手段是一種認可。
總之，通過(guò)學(xué)習，更進(jìn)一步認識到作為教師，要讓自己的行為符合自身的職業(yè)特點(diǎn)，要自覺(jué)地用行為準則規范自身的行為，把教育的言傳身教有機結合，做到既教書(shū)又育人，用自己的言行潛移默化去影響學(xué)生，真正做到為人師表。
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