簡(jiǎn)單的五子炮淵子崖保衛戰觀(guān)后感

　　動(dòng)畫(huà)片《五子炮-淵子崖保衛戰》是國家新聞出版廣電總局在帶領(lǐng)抗日題材創(chuàng )作團隊采風(fēng)時(shí)發(fā)現的新題材。該片取材于抗日戰爭時(shí)期發(fā)生在山東沂蒙淵子崖村一個(gè)村莊的抗日自衛反擊戰爭，下面是yjbys整理的關(guān)于簡(jiǎn)單的五子炮淵子崖保衛戰觀(guān)后感，歡迎閱讀!

　　簡(jiǎn)單的五子炮淵子崖保衛戰觀(guān)后感

　　中華民族血性是《五子炮-淵子崖保衛戰》的主題。動(dòng)畫(huà)片取材于抗日戰爭期間山東臨沂莒南縣淵子崖村農民自衛抗戰戰役的史實(shí)。1941年12月，在偽軍的帶領(lǐng)下，一千多名日軍包圍了淵子崖村，村民團結組織起來(lái),大刀長(cháng)矛與敵人殊死搏斗，最終斃傷日軍150余人，140余名村民和前來(lái)支援的幾十名八路軍戰士壯烈犧牲。此次戰役戰況之慘烈，民眾之英勇，在抗戰史上留下了不可磨滅的痕跡。淵子崖保衛戰譜寫(xiě)了中國抗日戰爭史上村民抗日規模最大、最悲壯、最具民族不屈精神的浴血保衛戰，淵子崖被譽(yù)為“中華抗日第一村”�！段遄优�-淵子崖保衛戰》深度挖掘這一可歌可泣的戰斗故事，刻劃出主要人物的智慧、勇敢，充分體現共產(chǎn)黨在抗日中起到的積極發(fā)動(dòng)作用，重現當年悲壯勇武的抗日場(chǎng)面，展示出中國人民在面對外族侵略時(shí)表現出來(lái)的民族氣節和人性的光輝，突出表現淵子崖人民的“民族魂、民族根”。

　　該片得到了國家新聞出版廣電總局的大力支持，湖南廣播電視臺領(lǐng)導高度重視，在各級領(lǐng)導帶領(lǐng)推動(dòng)下，創(chuàng )作團隊多次深入《五子炮-淵子崖保衛戰》故事的實(shí)地——山東臨沂淵子崖村進(jìn)行采風(fēng)調研，考證事件的真實(shí)情況，了解最準確、最詳實(shí)的淵子崖保衛戰過(guò)程，并在北京、杭州、臨沂、長(cháng)沙等地多次召開(kāi)關(guān)于《淵子崖保衛戰》項目的劇本研討會(huì )、進(jìn)度匯報會(huì )等。根據座談研討會(huì )上各位專(zhuān)家的指導及建議，主創(chuàng )團隊對當時(shí)當地的情況有了更深入的了解并受到了淵子崖精神的激勵，在了解和尊重歷史的基礎上帶著(zhù)感情去創(chuàng )作一部能打動(dòng)人心的動(dòng)畫(huà)片。主創(chuàng )團隊還邀請了山東歷史專(zhuān)家和沂蒙音樂(lè )的相關(guān)專(zhuān)家與對動(dòng)畫(huà)片的內容進(jìn)行指導幫助，確保在最大限度的還原歷史的基礎上保障內容的精品度。

　　簡(jiǎn)單的五子炮淵子崖保衛戰觀(guān)后感

　　五子炮體現出中國人民敢于斗爭，善于斗爭的勇氣，這歸根于淵子崖人民高度的愛(ài)國主義情懷。在特殊的歷史時(shí)期，國家處于危難之中，淵子崖的每個(gè)中華兒女都有以天下為己任的精神。正是這樣的一種情懷，讓每一個(gè)中華兒女都拿起手中的武器來(lái)保護國家的安危。在一次一次日軍和偽軍的壓迫之下，淵子崖人民認識到一味地忍讓和退讓只會(huì )讓日軍更加猖狂，反抗與斗爭才能不被外族欺負的道理。雖然，他們所擁有的只是幾門(mén)五子炮和一些大刀、長(cháng)矛，他們的隊伍只是一些普通百姓，他們防御體系只是那一輩一輩傳下來(lái)的土城墻，但他們也深切地明白，即使淵子崖被毀，雖不能完全消滅鬼子，但也能給敵軍一個(gè)重創(chuàng )。他們相信，憑借著(zhù)這樣的努力，不同地方的“淵子崖”都加入戰斗，總有一天會(huì )取得抗日的勝利。

　　簡(jiǎn)單的五子炮淵子崖保衛戰觀(guān)后感

　　貫穿于《五子炮-淵子崖保衛戰》整部動(dòng)畫(huà)片的是一種普通卻不平凡的戰斗武器——五子炮，成為淵子崖人民保衛家園的代表，它是一件武器，更是一種勇氣，一種智慧，一種精神的象征。

　　“五子”的名字來(lái)源于一門(mén)“五子炮”需要五個(gè)人：一個(gè)看目標，一個(gè)調炮位，兩個(gè)裝火藥，一個(gè)點(diǎn)火。這種外形不大，但威力巨大，可以用鐵釘、石塊做炮彈，炮響之處敵人就倒下一片，成為淵子崖保衛戰中的重要武器。從戰斗力的分析角度，面對敵軍的精良裝備，五子炮完全沒(méi)有任何的優(yōu)勢。但即使如此，它依然身肩重任，成為淵子崖保衛戰中最重要的武器。這與其說(shuō)是五子炮身上的重擔，更表明的是淵子崖村民身上的一種英勇和使命感。

　　五子炮雖然是一件 不起眼、甚至有點(diǎn)落后的武器，但淵子崖村民們并不是直接拿上戰場(chǎng)，逞匹夫之勇，而是經(jīng)過(guò)了林鐵的改造，使得威力大增，在關(guān)鍵時(shí)刻，給敵人重創(chuàng )。對五子炮的運用也是該片的亮點(diǎn)，在戰斗過(guò)程中，五子炮分布在城墻上的各個(gè)最重要的戰略位置，每一次的攻擊都在最緊要的時(shí)機發(fā)出，盡力發(fā)揮其最大力量。同時(shí)淵子崖村民在小村長(cháng)林義的組織下,馮區長(cháng)的指導下,圍繞五子炮進(jìn)行了周密的組織部署，青壯年用五子炮在四個(gè)緊要關(guān)口正面抗擊敵人，年老幼弱則做后援和急救工作，沒(méi)有炮彈了就將家里的鍋碗瓢盆砸碎，甚至連栗子樹(shù)上的栗子等村子里一切能夠使用的東西都用作炮彈，大家團結一致，運用智慧將五子炮打造成為能與敵軍相抗衡的重要武器。

　　簡(jiǎn)單的五子炮淵子崖保衛戰觀(guān)后感

　　1、普通戰斗武器凝聚強大力量

　　貫穿于《五子炮-淵子崖保衛戰》整部動(dòng)畫(huà)片的是一種普通卻不平凡的戰斗武器——五子炮，成為淵子崖人民保衛家園的代表，它是一件武器，更是一種勇氣，一種智慧，一種精神的象征。

　　“五子”的名字來(lái)源于一門(mén)“五子炮”需要五個(gè)人：一個(gè)看目標，一個(gè)調炮位，兩個(gè)裝火藥，一個(gè)點(diǎn)火。這種外形不大，但威力巨大，可以用鐵釘、石塊做炮彈，炮響之處敵人就倒下一片，成為淵子崖保衛戰中的重要武器。從戰斗力的分析角度，面對敵軍的精良裝備，五子炮完全沒(méi)有任何的優(yōu)勢。但即使如此，它依然身肩重任，成為淵子崖保衛戰中最重要的武器。這與其說(shuō)是五子炮身上的重擔，更表明的是淵子崖村民身上的一種英勇和使命感。

　　2、人民智慧結晶

　　五子炮雖然是一件 不起眼、甚至有點(diǎn)落后的武器，但淵子崖村民們并不是直接拿上戰場(chǎng)，逞匹夫之勇，而是經(jīng)過(guò)了林鐵的改造，使得威力大增，在關(guān)鍵時(shí)刻，給敵人重創(chuàng )。對五子炮的運用也是該片的亮點(diǎn)，在戰斗過(guò)程中，五子炮分布在城墻上的各個(gè)最重要的戰略位置，每一次的攻擊都在最緊要的時(shí)機發(fā)出，盡力發(fā)揮其最大力量。同時(shí)淵子崖村民在小村長(cháng)林義的組織下,馮區長(cháng)的指導下,圍繞五子炮進(jìn)行了周密的組織部署，青壯年用五子炮在四個(gè)緊要關(guān)口正面抗擊敵人，年老幼弱則做后援和急救工作，沒(méi)有炮彈了就將家里的鍋碗瓢盆砸碎，甚至連栗子樹(shù)上的栗子等村子里一切能夠使用的東西都用作炮彈，大家團結一致，運用智慧將五子炮打造成為能與敵軍相抗衡的重要武器。

　　3、勇氣與力量的體現

　　五子炮體現出中國人民敢于斗爭，善于斗爭的勇氣，這歸根于淵子崖人民高度的愛(ài)國主義情懷。在特殊的歷史時(shí)期，國家處于危難之中，淵子崖的每個(gè)中華兒女都有以天下為己任的精神。正是這樣的一種情懷，讓每一個(gè)中華兒女都拿起手中的武器來(lái)保護國家的安危。在一次一次日軍和偽軍的壓迫之下，淵子崖人民認識到一味地忍讓和退讓只會(huì )讓日軍更加猖狂，反抗與斗爭才能不被外族欺負的道理。雖然，他們所擁有的只是幾門(mén)五子炮和一些大刀、長(cháng)矛，他們的隊伍只是一些普通百姓，他們防御體系只是那一輩一輩傳下來(lái)的土城墻，但他們也深切地明白，即使淵子崖被毀，雖不能完全消滅鬼子，但也能給敵軍一個(gè)重創(chuàng )。他們相信，憑借著(zhù)這樣的努力，不同地方的.“淵子崖”都加入戰斗，總有一天會(huì )取得抗日的勝利。

　　《五子炮淵子崖保衛戰》動(dòng)畫(huà)片觀(guān)后感

　　1、軍民魚(yú)水情深

　　人民群眾是基礎，是靠山;黨的指揮是核心，是方向。軍民魚(yú)水情的優(yōu)良傳統在《五子炮-淵子崖保衛戰》中有著(zhù)很好的體現，以馮區長(cháng)及其區小分隊為代表的革命隊伍，以點(diǎn)帶面深刻體現出黨的革命群眾路線(xiàn)。

　　在該片中，馮區長(cháng)既是一個(gè)“引路人”的角色，又同百姓們有著(zhù)最深厚的情感。馮區長(cháng)在戰場(chǎng)上受傷后醫治時(shí)把麻藥主動(dòng)讓給也正在救治的老百姓;平日里他幫村民組織自救隊加強自我防御訓練;當日軍到村里搜共產(chǎn)黨人時(shí)，為不傷害白姓挺身而出，被日軍抓捕;在激勵的保衛戰中，幫助自救隊排兵布陣;最后為保護村民在與敵激戰中英勇?tīng)奚?

　　從馮區長(cháng)的這一人物形象的塑造中，我們看到了革命者身上的優(yōu)秀品質(zhì)和大義情懷。正是因為有著(zhù)這樣一位“引路人”，林義這樣一個(gè)十九歲的年輕村長(cháng)，在當時(shí)的歷史條件下能夠帶領(lǐng)村民們取得保衛戰的勝利;淵子崖的村民才敢于與日軍殊死搏斗，才愿意拼死為八路軍藏糧，送糧。最終，抗日小分隊與村民一道抗擊日軍，取得勝利。軍為百姓，百姓愛(ài)軍，這樣的一種軍民魚(yú)水情是整個(gè)戰斗中最有利的武器。

　　2、鐵心向黨，血性本色

　　面對強敵，淵子崖人民以鋼鐵一般的意志和戰無(wú)不勝的斗志，置生死于度外，塑造了讓敵軍膽寒的血性!在《五子炮-淵子崖保衛戰》中，十九歲的村長(cháng)林義無(wú)疑是最具代表性的人物之一。一方面，他有著(zhù)個(gè)人卓越的才能和膽識。正如他的年齡一樣，充滿(mǎn)了朝氣與血性，有著(zhù)不服輸的個(gè)性。他和村里伙伴比賽捉魚(yú)，射箭技術(shù)一流，面對兇惡的狼犬，用他敏捷的身手，幾下就制服住了。面對鬼子們的征糧，他對老父親忍氣吞聲的態(tài)度表示很不滿(mǎn)，嚷著(zhù)“與其餓死，還不如跟鬼子痛快打一場(chǎng)�！绷硪环矫�，他認識到百姓需要共產(chǎn)黨，要依靠共產(chǎn)黨的力量，要相信黨、緊跟黨、依靠黨。因此，面對偽軍和日軍，他盡全力將從共產(chǎn)黨馮區長(cháng)那學(xué)習掌握到的兵法知識用上，調動(dòng)一切可以運用的力量。在馮區長(cháng)的指導下把淵子崖村的土墻作為防御體系，對進(jìn)行改進(jìn)，戰斗時(shí)有條不紊地進(jìn)行部署。從林義身上看到了以他為代表的淵子崖人民鐵心向黨的忠貞氣節，犧牲奉獻的赤誠情懷。

　　3、人物群像刻畫(huà)果敢品質(zhì)

　　在《五子炮-淵子崖保衛戰》中，人民群像的刻畫(huà)，無(wú)疑是最打動(dòng)人心的描寫(xiě)。通過(guò)人物群像的描繪，既看到了戰爭的殘酷，情感的激蕩，又看到了小我讓位于大我，個(gè)人與國家同命運的悲壯。在歷史的殘酷中，我們看到一個(gè)個(gè)流血犧牲的人民群眾。他們本是在自家土地安居樂(lè )業(yè)的百姓，但在戰爭中，卻被逼得不得不斗。鳳嵐最?lèi)?ài)聽(tīng)“八大軍團”演的戲，她一直在努力學(xué)習，也希望成為一名能上臺的演員，但當戰爭來(lái)臨，她把個(gè)人的性趣愛(ài)好放到一邊，勇敢地投入戰斗中，全然不顧個(gè)人安危;林鐵是村里的一名鐵匠，積極響應馮區長(cháng)和小村長(cháng)林義抗敵的號召，并在五子炮的改進(jìn)上做出了重大貢獻;林秀是村里一名知情達理的秀才，不幸在一次偷襲中被捕，保衛戰那天日軍拿他勸降村民，林秀勇敢以死相拼激勵村民戰斗;妞妞作為一個(gè)小女孩，卻冒著(zhù)生命危險去做“領(lǐng)路人”;還有更多的村里的男女老少一起扛起大刀、去應對入侵的敵人……《五子炮-淵子崖保衛戰》在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，在十九歲的村長(cháng)帶領(lǐng)下，在村民們積極響應、毫不退讓、毫不畏懼的戰斗下，英勇殺敵，壯烈犧牲，最終取得保衛戰的勝利，書(shū)寫(xiě)了抗日戰爭史上濃墨重彩的一頁(yè)。

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