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連續劇漢武大帝觀(guān)后感
《漢武大帝》講述了漢武帝劉徹54年的統治歷程。同時(shí)，漢武帝又是一個(gè)浪漫的詩(shī)人，一個(gè)癡情而多變的情種，他與阿嬌，李夫人，衛子夫之間的故事，小編整理了連續劇漢武大帝觀(guān)后感，希望對你有所幫助。
新年伊始，央視推出巨資打造的58集歷史劇《漢武大帝》，（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《武》�。楸砻鞑煌谀壳傲餍械膽蛘f(shuō)類(lèi)歷史劇，片頭特別注明“根據司馬遷《史記》、班固《漢書(shū)》改編創(chuàng )作”，劇作者也說(shuō)“歷史原來(lái)就是存在的，我們不是編造，只不過(guò)是在向觀(guān)眾報告我們尋找的結果而已”。
眾所周知，《史記》《漢書(shū)》不是小說(shuō)，歷史事實(shí)改編了就不能算是歷史，戲劇可以憑空想象，歷史必須具備嚴謹的科學(xué)性，說(shuō)“根據”就不能再“創(chuàng )作”，“改編創(chuàng )作”就不能說(shuō)“根據”。該劇導演對媒體說(shuō)要“普及中華民族古典的歷史文化知識”，“盡可能真實(shí)地反映出歷史的原貌”，（以上見(jiàn)《北京青年報》05年1月4日a22版）但《武》劇剛剛播出十幾集，劇情設計及布景道具等就暴露出劇作者不了解漢代歷史、欠缺歷史學(xué)養造成的諸多硬傷，展現給觀(guān)眾的是劇作者本人臆想出的漢史，借劇中人物傳達的更不是司馬遷、班固兩位史學(xué)大師對景帝武帝朝歷史的認識與評價(jià)。劇作者甚至搞不清楚武帝劉徹名字中“徹”字的詞義，把徹底的徹與清澈的澈字詞義相混，解釋徹字意為“清徹透明”，主流媒體出現如此低級錯誤，實(shí)在是讓中學(xué)語(yǔ)文教師們扼腕嘆息。該劇號稱(chēng)“弘揚民族精神”，卻極力宣揚皇權至上的封建專(zhuān)制主義糟粕和宮闈權術(shù)政治，把有著(zhù)兩千年豐富法律制度組織內容的中國古代政治狀況簡(jiǎn)單化、庸俗化。這種把戲劇和正史捆綁銷(xiāo)售的臆說(shuō)歷史劇危害極大，戲說(shuō)歷史，觀(guān)眾不會(huì )將戲劇當歷史看，而面對打著(zhù)正史旗號卻混雜大量劇作者一己私見(jiàn)的臆說(shuō)歷史劇，不具備專(zhuān)業(yè)知識的觀(guān)眾、尤其是青少年觀(guān)眾，會(huì )以為劇作者展示給他們的就是中華民族真實(shí)的歷史，以為中國古代國家的政治運作就是《武》劇表現的爾虞我詐、宮闈權術(shù)、皇權獨尊。作為歷史教師，我們有責任告訴觀(guān)眾被《武》劇歪曲的漢代史的真相，特別是告訴青少年觀(guān)眾真正的中華民族精神和正確的歷史文化知識，防止青少年對中國傳統政治文化產(chǎn)生誤解，防止民族虛無(wú)主義情緒，幫助他們了解中華民族優(yōu)秀的史學(xué)傳統。
一、不懂傳統政治文化評價(jià)帝王善惡的標準，棄善揚惡
西漢文帝景帝統治時(shí)期被稱(chēng)為“文景之治”，《漢書(shū)》記載了許多景帝減輕人民賦稅負擔的政令，如將國家征收的田租減少一半，民眾開(kāi)始為國家提供無(wú)償勞動(dòng)的年齡從20歲提高到23歲，一生少服役三年。為懲治迂腐，下令如官吏與下級的交往中有吃請不付錢(qián)、*買(mǎi)貴賣(mài)物品的行為，一律按盜竊罪處罰，沒(méi)收非法所得，免職罷官。繼承文帝以來(lái)的輕刑政策，廢除酷刑“磔”，大赦刑徒，官吏判決刑事案件拿不準時(shí)必須上報復審，將用竹板打犯人的次數從五百下減為二百下。提倡以農為本，獎勵農業(yè)生產(chǎn)、推廣植樹(shù)。反對奢侈之風(fēng)，禁止官吏雇人開(kāi)采黃金珠玉。
劇作者不懂中國古代政治思想評判君王善惡的標準，一方面稱(chēng)贊景帝是“曠古罕見(jiàn)的明君”，卻根本不表現歷史上給予景帝很高評價(jià)的反腐倡廉、減輕民眾負擔和寬刑政策，反而著(zhù)力在情節設計上表現景帝重用酷吏郅都，宮室輝煌壯麗，皇帝舉辦盛大酒宴，后宮嬪妃個(gè)個(gè)珠光寶氣，皇帝與宦官商談朝政，外戚干政等傳統政治文化否定的劣行。
《史記》說(shuō)文帝身穿黑色粗繒，寵愛(ài)的慎夫人“衣不曳地”，推崇文帝的節儉，《武》劇中卻數次出現景帝后宮長(cháng)長(cháng)的衣裾由宮女舉著(zhù)行走的場(chǎng)面�！把蜍�(chē)”在上古指由人抬的“祥車(chē)”，不常使用，廣為人知的是歷史上批評晉武帝惡政的著(zhù)名故事。晉武帝因后宮眾多，不知到哪兒過(guò)夜好，就坐上羊拉的車(chē)，羊拉到誰(shuí)門(mén)前停下，就在那過(guò)夜。劇作者讓宦官問(wèn)景帝是否坐羊車(chē)，把臭名昭著(zhù)的驕奢淫逸故事放在景帝身上。在劇作者筆下，景帝活脫一個(gè)好色鄉下土財東，每天忙于處理家務(wù)事，到溫泉泡澡，妻妾爭寵、母子不和、兄弟鬩墻、疾病纏身，如此形象，不僅與《史》《漢》中對景帝的記載相距甚遠，更不符合傳統政治文化中“好皇帝”的標準。
二、不懂漢朝皇帝制度，混淆君臣身份，把政府文書(shū)作成舞臺道具
自秦朝以后，皇帝制度成為國家政治法律制度的基礎，劇作者對漢朝皇帝制度缺乏基本的了解，混淆皇帝與平民的本質(zhì)性不同。封建社會(huì )里皇帝名字那個(gè)字不能寫(xiě)也不能念，必須換個(gè)相同意思的字表示，叫“避諱”，如高祖名邦，碰到邦字就要換成國，劇作者不具備基礎的歷史知識，看到顏師古注《漢書(shū)》引了荀悅注文“諱徹之字曰通”，想當然臆說(shuō)為“命字曰通”，在兩千年后給武帝創(chuàng )作出個(gè)字。其實(shí)荀悅注文的意思是說(shuō)，避諱“徹”這個(gè)字不能使用，碰到徹字就改成通。劇中宮女宦官大臣對皇子劉榮、梁王劉武等直呼其名，稱(chēng)同姓諸侯為劉姓諸侯，大臣在皇帝面前稱(chēng)自己姓氏，皇帝車(chē)過(guò)鬧市民眾就在車(chē)邊走等情節都違反漢朝制度。
皇帝制度必須配合一系列具體的執政程序和機構，以保證皇帝政令能切實(shí)執行，最基本的有璽印、虎符、詔書(shū)制度。先說(shuō)璽印，劇中景帝在周亞夫細柳營(yíng)門(mén)前被守衛士兵攔住，景帝派晁錯拿著(zhù)傳國璽去說(shuō)明皇帝身份的情節不是史實(shí)。史書(shū)記載漢代皇帝有七枚璽印，一是劇中出現的傳國璽，原來(lái)是秦始皇的璽印，秦末起義時(shí)，劉邦率軍到霸上，秦子嬰投降，把始皇璽印獻給劉邦。高祖劉邦即位時(shí)曾把這顆璽印掛在身上，后來(lái)漢朝皇帝世代相傳，新皇帝在即位大典時(shí)佩帶，稱(chēng)漢傳國璽。因為印文不是漢皇帝刻的，在現實(shí)政治運作中并不使用。傳國璽平時(shí)由少府屬官符節令掌管，在皇宮中有兩名叫尚符璽郎的官吏專(zhuān)門(mén)負責保管，代表皇帝權力的節、右虎符也由他們掌管，絕不是劇作者臆想的那樣，皇帝象土財主一樣把傳國璽隨時(shí)揣在懷里，走到哪兒帶到哪。史書(shū)記載漢朝皇帝在行政事務(wù)中使用的是六璽，分別刻著(zhù)“皇帝行璽”、“皇帝之璽”“皇帝信璽”、“天子行璽”“天子之璽”、“天子信璽”。漢朝皇帝的用璽制度規定：一般的行政事務(wù)詔書(shū)蓋皇帝行璽；給諸侯王的詔書(shū)和發(fā)兵詔書(shū)蓋皇帝之璽；任命三公大臣蓋皇帝信璽。外交文書(shū)蓋天子行璽；給匈奴等周邊部族首領(lǐng)的詔書(shū)蓋天子之璽；征發(fā)外國軍隊和祭祀天地鬼神蓋天子信璽。六璽都用白玉雕成，螭龍紐，用今甘肅武都產(chǎn)的紫色印泥蓋印，而不是劇中使用的紅色印泥。漢朝這套完整的用璽制度是為了防止有人偽造詔書(shū)，保證皇帝詔書(shū)的真實(shí)性。劇作者不懂漢朝皇帝用璽的制度，劇中也不表現秦朝以后中國古代政府文書(shū)行政的高度制度化內涵，皇帝詔書(shū)都是一個(gè)模樣，又想當然把秦璽當作漢璽，紫泥變成朱泥。
劇中景帝派周亞夫帶兵討伐吳楚時(shí)，手里拿著(zhù)分成兩半的虎符，給了周亞夫一半，另一半留在自己手里�；⒎腔实郯训胤杰婈牻唤o將領(lǐng)調動(dòng)的憑證，在西安曾出土過(guò)兩件秦的錯金銅虎符，都是中分為兩半，左右各有內容相同、用金絲嵌成的銘文，統一前鑄造的杜虎符銘文是：“兵甲之符，右在君，左在杜。凡興兵被甲，用兵五十人以上，必會(huì )君符，乃敢行之。燔燧之事，雖無(wú)會(huì )符，行也�！苯y一后鑄造的陽(yáng)陵虎符銘文是：“甲兵之符，右在皇帝，左在陽(yáng)陵”。漢初景帝父親漢文帝也曾將虎符發(fā)給各地的郡太守。漢代“兵農合一”，士兵絕大部分是農民，平時(shí)生產(chǎn)，戰時(shí)由地方官按戶(hù)籍征兵，皇帝從中央派將領(lǐng)到某地調兵時(shí)，就把嵌著(zhù)該地地名的右邊一半交給將領(lǐng)，將領(lǐng)把右虎符拿給地方官，地方官把兩半合在一起，就是“會(huì )符”、也稱(chēng)“合符”。只有當兩半虎符形狀一樣，銘文也一樣時(shí)，地方官才能在該地征集士兵交給中央來(lái)的將領(lǐng)統領(lǐng)。劇中梁王從周亞夫手里接過(guò)虎符時(shí)只說(shuō)了一句“這個(gè)也給他？”沒(méi)有合符的動(dòng)作，也沒(méi)有梁王把軍隊交給周亞夫的劇情，根本看不出虎符的作用。此外，有多少郡國，就有多少個(gè)虎符。周亞夫從關(guān)中（今陜西）一路到洛陽(yáng)、又到前線(xiàn)，景帝交給他的虎符應該不止一個(gè)。劇中竇太后說(shuō)虎符的另一半在北營(yíng)中尉手里，按照史書(shū)記載，長(cháng)安城北駐扎的是北軍，由大將軍直接統領(lǐng)兵卒，領(lǐng)兵時(shí)用皇帝給的節，不另用虎符為憑。
中國古代自戰國變法以后就建立了整套文書(shū)行政制度，政策法令和國家的行政命令都必須寫(xiě)成文件，有固定的形制，按照規定的程序層層下達到地方各級政府，政府所有的文件都有專(zhuān)門(mén)機構管理，最后存檔保管。編劇只要讀一下《漢書(shū)》就會(huì )知道，漢代官方文書(shū)中官吏只稱(chēng)名不稱(chēng)姓，不是劇中表現的把自己的姓也寫(xiě)上。漢代奏疏結尾稱(chēng)“昧死”，而不是劇中的“謹奏”�！妒贰�、《漢》記載的漢代皇帝詔書(shū)結尾是“制曰：可”，劇中卻是“欽此”。紙發(fā)明前漢代人在竹片、木片上寫(xiě)字，根據書(shū)寫(xiě)內容的不同，竹片、木片的長(cháng)短也不同，一般是1厘米寬、23厘米長(cháng)，即漢尺一尺長(cháng)�；实墼t書(shū)用一尺一寸長(cháng)的簡(jiǎn)，叫“尺一之詔”，長(cháng)方形的木版叫牘，上計文書(shū)就寫(xiě)在木牘上�！段洹穭≈兴械暮�(jiǎn)長(cháng)短都一樣，不用木牘，竇嬰在編成冊的數片簡(jiǎn)上寫(xiě)一個(gè)字，都不合漢制。劇中皇帝詔書(shū)寫(xiě)在黃地紅邊的兩色絲綢上，更是近乎舞臺戲中的道具，不是史實(shí)。漢朝任用官吏有規定的上報批準程序，必須有各級政府、丞相府簽署的任命文件，皇帝任命官吏有詔書(shū)，編劇把漢代任命官吏的嚴格程序設計成景帝當面口頭提拔李廣為驍騎都尉，對衛綰說(shuō)，“他（武帝）叫你老師，你就是太子太傅了”，這都是戲劇中常見(jiàn)的情節，不是漢代歷史。
三、 不懂漢代政治經(jīng)濟法律制度，望文生義，劇中人屢屢犯法
上計是漢代地方郡守每年一次向皇帝報告自己管轄區內的土地畝數、男女分別統計的人口數、賦稅收入與支出、刑獄、水旱蝗災等情況的匯報制度，上計是上報計簿的簡(jiǎn)稱(chēng)，計簿就是帳本。劇作者看到史書(shū)中有上計，就設計了長(cháng)公主求見(jiàn)景帝，宦官春陀回答說(shuō)皇帝在御書(shū)房看上計，不許任何人進(jìn)去的情節，顯然編劇把制度名稱(chēng)當具體名詞了，正確的說(shuō)法應是看計簿。漢代地方郡守每年都上報計簿，朝廷據此了解地方治理的情況，在全國排列順序，排在前邊的表?yè)P升官、政績(jì)排在后幾名的降職免官。全國有數十個(gè)郡國，先是與本地前些年的數字比較，再排列全國各郡的政績(jì)順序，這種統計數字的事務(wù)性工作皇帝無(wú)法一個(gè)人關(guān)在御書(shū)房里獨自完成，因為最后要公布結果，也沒(méi)有對臣下保密的必要。史實(shí)是漢代郡國上報的計簿分別交到丞相府和御史大夫府，由小吏整理計算出結果后上報皇帝，據此獎懲地方官。
《史記》記載晁錯“衣朝衣斬東市”，司馬遷強調這一細節是隱晦地批評景帝在七國之亂爆發(fā)時(shí)未經(jīng)正式的司法審判程序，在本人毫不知情還穿著(zhù)官服時(shí)，匆匆忙忙把他騙到長(cháng)安城的東市場(chǎng)立即處死了晁錯。漢代對中央官吏執行砍頭判決程序是先由官吏劾奏、下吏，即拘押，詣廷尉、即正式逮捕，嫌犯入獄后穿赭色囚服、手腳戴刑具，對獄，即審訊，最后判決罪名、執行砍頭。編劇不懂《史記》原文是批評景帝，設計了使者到吳楚軍前線(xiàn)傳遞晁錯“衣朝衣斬東市”的消息，劇作者一面在劇中說(shuō)“衣朝衣”，又設計了景帝在晁錯臨刑前與他見(jiàn)面喝酒，有廷尉判決，晁錯死前還脫去朝服改穿白衣的情節。
《漢書(shū)》記載御史大夫晁錯控告楚王戊“往年為薄太后服，私舍，請誅之”。劇作者看到“私*”，想當然從字面理解為”，劇中給楚王戊定的罪名是“私*{*}{*}{*}{*}”。其實(shí)漢王朝不禁止男女貴族隨意與人同居，男性貴族家里有多少歌伎女仆也不犯法，歷朝歷代從來(lái)沒(méi)有把“私*{*}{*}{*}{*}”的人判處砍頭的法律。晁錯起訴楚王戊要求朝廷處死他的罪名是“不孝”，漢王朝“以孝治天下”，如果子女在為親生父母服喪期間有性行為，就是犯了“不孝”罪，漢律規定：“不孝者棄市”，晁錯告楚王戊“私*舍”，是說(shuō)他在薄太后死而未葬的服喪期內、穿著(zhù)喪服就在孝棚里與人發(fā)生性行為，是想借“不孝”的罪名將他處死。但漢律規定處罰*罪必須是當場(chǎng)“按之校上”，就是今日民間說(shuō)的“捉*捉雙”，薄太后已經(jīng)死了一年多，當時(shí)也沒(méi)有人曾經(jīng)現場(chǎng)捉住楚王戊，所以晁錯說(shuō)他“私*”的意思是私下與人發(fā)生了性行為卻未被抓獲。按《漢律》來(lái)說(shuō)，這項控罪并不能成立，第一、薄太后不是楚王戊的生母，只是他的伯祖母。第二、不是當場(chǎng)抓獲，也沒(méi)有任何證據。景帝覺(jué)得此案真要以“不孝”罪處罰難以服眾，所以含含糊糊地下了道赦令，只削了楚王戊的東�？�。后來(lái)吳王的中大夫應高對膠西王說(shuō)景帝“任用邪臣，侵削諸侯，誅罰良重”，指的就是這類(lèi)事。
《漢書(shū)》記載景帝5年“遣公主嫁匈奴單于”，劇作者以為公主就是景帝女，而平陽(yáng)與隆慮的事跡在景帝5年后都有記載，想當然把王美人三個(gè)女兒中的南宮當成嫁給匈奴的那個(gè)公主。其實(shí)南宮事跡附在《漢書(shū).文帝功臣表》其夫名下，她嫁給了漢朝的芒侯申，在和親匈奴事件之后又過(guò)了27年，因丈夫對她“不敬”，二人分手。劇中旁白說(shuō)景帝“不得不讓南宮公主嫁給匈奴大單于，換來(lái)近十年的和平局面”，又說(shuō)景帝是唯一把女兒送去和親的皇帝，劇作者自己感動(dòng)得不得了，其實(shí)都是劇作者讀不懂史書(shū)得出的錯誤結論。歷史上沒(méi)有一個(gè)漢朝皇帝將親生女兒嫁給匈奴，被派遣和親的都是與皇帝關(guān)系疏遠的宗室女，就是劉姓諸侯王的女兒翁主，史書(shū)中直接以父王國名或女子名字稱(chēng)呼，武帝把江都王劉建的女兒細君嫁給烏孫王昆莫，稱(chēng)江都公主、細君公主，又把楚王戊的女兒解憂(yōu)再嫁烏孫王，稱(chēng)楚公主解憂(yōu)、解憂(yōu)公主。顯然劇作者不知道漢朝公主封號是所封地的縣名，如武帝姊平陽(yáng)公主封地在今山西臨汾西南，南宮公主封地在今河北南宮縣，隆慮公主封地在今河南林縣，想當然接著(zhù)隆慮編造了一個(gè)史書(shū)中沒(méi)有的“假公主”隆慶，這一創(chuàng )作就出了兩處錯誤：一是分不清和親的公主其實(shí)是低一等的翁主，二是漢代沒(méi)有隆慶這個(gè)縣名。
劇作者不了解漢朝的法律令，《武》劇中許多情節設計違法�！稘h律》禁止賭博錢(qián)財，參賭和設賭的人都要被奪去一級爵位，并處罰守衛邊境兩年。劇中竇太后為前方籌款，坐莊與后宮夫人們賭博，田 `在蹋鞠球場(chǎng)公開(kāi)下注賭博等情節均是違法行為。劇作者改編《史記.貨殖列傳》中長(cháng)安“子錢(qián)家”無(wú)鹽氏在吳楚叛亂時(shí)放貸一夜暴富的故事，把借錢(qián)一方由出征打仗的列侯改成了國家貼告示向民眾借金谷，“取倍為息”，把放債的無(wú)鹽氏改成郎官田 `向商人借金，再貸給國家發(fā)了大財。這一改一編就不是漢代歷史了，漢朝解決財政困難的辦法是晁錯提出的入粟拜爵，民眾用糧食換爵位，因為爵位由國家掌握，要多少有多少。漢代法律禁止六百石以上官吏和在皇帝身邊服務(wù)的官吏放債生息謀利，一經(jīng)發(fā)現就免職。劇中王美人告訴栗妃自己作郎官的弟弟放貸，等于告訴別人自家親屬犯法。漢朝為維護社會(huì )治安，法令規定“不得夜行”，禁止所有人夜間外出行走，劇中晁錯父親夜晚在橋上走，梁王夜晚趕路等情節都屬違法行為。漢代國家十分注意保護自然環(huán)境，維護生態(tài)平衡，法令《四時(shí)月令》規定，從春季到農歷的11月底禁止捕魚(yú)，劇中竇嬰閑居家中在夏季用竹竿插魚(yú)，也屬違法。
后宮嬪妃都相鄰而居，宮闈禁地男性不得隨意出入，劇中陪武帝讀書(shū)的韓嫣，《史記》記載武帝特許他可以隨意出入后宮永巷，后來(lái)“以*聞”，被王太后下令處死。劇中王美人異父弟田 `多次出入后宮，栗妃與竇嬰單獨見(jiàn)面商量事情等都是犯大罪之舉，媒婆進(jìn)后宮賣(mài)珠寶也不可能，更不會(huì )有朝廷官吏闖進(jìn)王皇后寢宮向景帝報告的事情�；屎笫呛髮m嬪妃之首，也出席國家重大典禮，但制度規定皇后的權力只在后宮，不能隨意出宮，不能到皇帝辦公地點(diǎn)、更不能離開(kāi)皇宮到官員的辦公地點(diǎn)去直接與官吏交涉。劇中王皇后到中尉府監獄探望栗妃、向郅都要劉榮的遺囑等情節在中國古代社會(huì )絕不會(huì )發(fā)生，而且中國傳統政治思想認為后妃干政“吹枕邊風(fēng)”是朝政敗壞的表現，《武》劇為吹捧武帝母親王皇后，編造了許多她參與朝政的情節，恰恰是傳統政治文化嚴厲批評的惡劣現象。如果皇帝幼小，太后可與小皇帝一起臨朝，但劇中景帝早已成年，編劇安排竇太后親臨朝廷干涉朝政，在眾官員面前逼迫景帝，又代替景帝當場(chǎng)批準官員上奏誅殺晁錯，在漢朝制度下都不可能發(fā)生，竇太后干涉朝政只能在幕后。
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