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霹靂的觀(guān)后感

時(shí)間:2020-11-14 08:21:20 觀(guān)后感 我要投稿

霹靂的觀(guān)后感精選范文

  霹靂觀(guān)后感篇一:《狂》觀(guān)后感

霹靂的觀(guān)后感精選范文

  《狂》的觀(guān)后感

  看完由凌子風(fēng)導演,許晴、尤勇等領(lǐng)銜主演的電影《狂》,不是一種愉悅和享受而有一些不知所以。乍看《狂》這名字,還以為是青年人喜聞樂(lè )見(jiàn)的的搖滾、霹靂之類(lèi)的片子,其實(shí)相反,影片的情節進(jìn)行與感情基調的發(fā)展,始終是客觀(guān)的、冷靜的從從容容的,是在不慌不忙的講述一個(gè)人世間的故事,真正地遵從了從思想傾向在情節的自然流動(dòng)中表現出來(lái)的創(chuàng )作原則,而《狂》也表現了人的一種“野性”,一種從中靜靜流淌著(zhù)的“野性”。

  電影《狂》是根據李劼人的《死水微瀾》而改編的敘述的是時(shí)代為1894年即甲午戰爭到1901年《辛丑條約》訂立這段歷史時(shí)期。主要以成都城外的天回鎮為背景,具體寫(xiě)出那個(gè)時(shí)代的鄉風(fēng)世情,集中展示了幾個(gè)主要人物的內心世界和悲喜遭際,同時(shí)關(guān)聯(lián)著(zhù)當時(shí)四川一帶袍哥與教民兩種勢力的相互激蕩,揭示出晚清復雜的社會(huì )情勢及其對普通人生活與命運的影響。電影《狂》一方面表現了李劼人在《死水微瀾》的史詩(shī)性追求,反映了中國近代史上具有轉折意義的歷史大時(shí)代,千年沉寂的成都在清末特殊的內外情勢的夾擊下,傳統根基漸漸動(dòng)搖,洋人、洋教涌入這個(gè)長(cháng)期閉塞的內陸地區,人們心情復雜的面對著(zhù)各種新的變化; 另一方面也有著(zhù)文化思考和人性剖析的意味,寫(xiě)出在傳統的社會(huì )秩序漸趨解體的時(shí)代,一些人物有可能越出舊的倫理道德與文化規范的限定,自覺(jué)不自覺(jué)地需求新的生路。蔡大嫂便是這樣一個(gè)形象,她美麗而又虛榮,是一個(gè)生活欲望和生命能量都很強盛的女人。蔡大嫂是《死水微瀾》中李劼人傾注全力精心刻畫(huà)的一位有著(zhù)執著(zhù)追求的叛逆女性,并將她置于西方列強侵入四川的袍哥勢力和教民勢力交錯糾葛的斗爭中。在大的社會(huì )轉型過(guò)程中,蔡大嫂有著(zhù)鮮明的女性意識,執著(zhù)于自己的理想生活,而且作者通過(guò)營(yíng)造飽含濃厚巴蜀韻味的空間,凸顯主人公生命張力的鮮活個(gè)性藝術(shù)地再現了當時(shí)死水般的四川社會(huì )所被激蕩起的陣陣微瀾。 小說(shuō)《死水微瀾》在藝術(shù)上的獨到之處是以人寫(xiě)史,以人物命運的變化寫(xiě)歷史的變動(dòng),以人性的復雜寫(xiě)歷史演變的錯綜。蔡大嫂、羅歪嘴、顧天成是李劼人在《死水微瀾》中塑造得最為豐滿(mǎn)的三個(gè)人物形象,這也是作者對現代漢語(yǔ)歷史小說(shuō)的特殊貢獻。蔡大嫂在上一段中已經(jīng)有所了解,她敢愛(ài)敢恨,性格潑辣,心地善良,性格復雜。

  羅歪嘴,一個(gè)善惡并陳、美丑兼備的袍哥頭目。一方面,他“走官府、進(jìn)衙門(mén)、給人家包打官司、包收濫賬”,具有民間社會(huì )小混混的特點(diǎn),但同時(shí)又具有脆弱膽小的一面。當遭顧天成誣告,被官府捉拿倉皇出逃時(shí),他“臉無(wú)人色”見(jiàn)蔡大嫂聲淚俱下的場(chǎng)面亦是證明;另一方面,他設賭局、嫖妓女、施圈套、一身的流氓習氣,但對妓女劉三金的照顧也依稀可以看見(jiàn)一點(diǎn)正義感;再另一方面,出于自發(fā)的民族情感、民族立場(chǎng),當帝國主義勢力逼入鄉村的時(shí)候,他宣傳過(guò)打教堂的白頭帖子,譴責過(guò)庇護洋人、欺壓百姓的官府,多少有一點(diǎn)民族氣節。而在于蔡大嫂的關(guān)系上,又表現出他性格中粗魯有細膩,玩世不恭中有真誠的一面。羅歪嘴就是這樣一個(gè)多性格因素并存,多種矛盾雜糅統一的人物形象。

  顧天成,與羅歪嘴相比,顧天成的性格更加復雜多面。他可以說(shuō)是一個(gè)面目猥瑣、精神萎靡、好色成性、憨里土氣又不乏狡詐的小財主形象。集地主、教徒、嫖客、賭棍、丈夫、父親等多種角色于一身,既可恨,又可悲,還可嘆!

  電影《狂》在選材、取景等方面花費很大的心思!端浪憽肥且徊苦l土小說(shuō),其中大量的風(fēng)俗人情的描寫(xiě),真切地復活了清末成都一帶的歷史生活,具有濃郁的巴蜀文化地域特色。小說(shuō)的故事發(fā)生在四川,取材于四川的人和事,置身于四川的人文地理,因而主要人物都具有四川人的精、氣、神、韻、味。在電影中,對四川民風(fēng)、民俗、民情的描寫(xiě),從天回鎮到上東大街、下蓮池等川西鄉鎮、城市特有的四川民居、街景布局也得到了淋漓盡致的體現。而作者一生的大部分時(shí)間都是在四川度過(guò)的,為他進(jìn)行宏觀(guān)的歷史重敘提供了鮮活細致的實(shí)際背景,從而凸現了其小說(shuō)世界的民族風(fēng)格與地域特色。

  總之,電影《狂》使我感觸頗深,也深得蜀文化的`精髓,其濃郁的地方性,使它成為近代四川歷史的絕妙的風(fēng)景畫(huà)。

  霹靂觀(guān)后感篇二:觀(guān)《霹靂鳳凰》有感

  中國軍人,好樣的!

  ——觀(guān)《霹靂鳳凰》有感

  《霹靂鳳凰》這部電影,主要講述幾名女兵在警校里刻苦訓練的過(guò)程,最后齊心協(xié)力打敗了敵人。影片贊揚了中國女警堅強不屈,團結一致的精神。

  看了這部電影,我不禁想起了汶川地震中,那些感人的英雄事跡!澳芏嗤诔鰜(lái)一個(gè),就要多挖出來(lái)一個(gè)!避婈牼葹闹笓]部里,一位將軍這樣對站在他身邊的參謀說(shuō)。

  幾個(gè)小時(shí)內,數萬(wàn)大軍完成集結,鐵流滾滾向汶川進(jìn)發(fā)。黃繼光生前所在部隊、空軍空降某部萬(wàn)余官兵在湖北迅速集結;濟南軍區某紅軍師、有“鐵軍”美譽(yù)的某機械化步兵師萬(wàn)余人在山東完成集結;成都軍區某集團軍、四川武警總隊在四川和重慶地區集結??前期到達的救援部隊沒(méi)有大型救援裝備,官兵們靠雙手搜救廢墟中的群眾,體力消耗極大!伴_(kāi)始,我們一個(gè)戰士可以背出一個(gè)傷員,昨天是兩個(gè)人抬一個(gè),現在只能三個(gè)人抬一個(gè)!币晃辉诮途葹牡奈渚傩T诮邮苡浾卟稍L(fǎng)時(shí)說(shuō)。

  即便這樣,我們的武警戰士,仍然把隨身攜帶的口糧,毫不猶豫地塞到了被救群眾的手里。 即便這樣,當空投食品和飲料從天而降時(shí),已經(jīng)斷糧的救援部隊沒(méi)有去補給,而是把水和食品,發(fā)到災民手中。 即便這樣,當余震發(fā)生的時(shí)候,一位正在北川中學(xué)搶救傷員的戰士,哭著(zhù)對阻止他往前沖的人喊著(zhù):“讓我上去,讓我再救一個(gè)??” ??

  我的眼眶濕潤了,但是人能看得清畢業(yè)典禮的閱兵式上,上級把一面紅旗授予這支英雄的女子特警隊,上面繡著(zhù)四個(gè)金黃色的大字“霹靂鳳凰”在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。

  “霹靂鳳凰”!多么恰當的稱(chēng)呼!——女特警隊員們用汗水和青春捍衛著(zhù)國家和人民的安全。

  “最可愛(ài)的人”!你們當之無(wú)愧!每一次災難的到來(lái),沖在第一線(xiàn)的總是這些可愛(ài)的解放軍同志!

  最困難的時(shí)候,是你們守候著(zhù)我們!中國軍人,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的中國軍人,把“人民衛士”這4個(gè)字詮釋得淋漓盡致! 你們是好樣的!

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