《美麗的大腳》觀(guān)后感
作為一名普通的教師觀(guān)看這部影片后，我被張美麗這位淳樸的鄉村教師深深地所感動(dòng)，讓人浮想聯(lián)翩：她的事跡雖然平凡，卻彰顯出教師無(wú)窮的魅力；她的美麗不在外表，而美在她心靈深處；她對學(xué)生的愛(ài)不僅僅是師生之情，而是博大情深的母愛(ài)。正是她的平凡、付出、奉獻才襯托出了她美麗的人生。
為了她的娃們，她可以不吃不喝，不愛(ài)不嫁，乃至將生命奉獻，將自己全部的愛(ài)都轉移到對每個(gè)學(xué)生的身上。這是一種何等的愛(ài)心，是一般人所具有的嗎？這怎能不讓人感動(dòng)！而這樣一位女性，沒(méi)受過(guò)多少教育，出生在偏僻、貧瘠、蒼涼、落后，水資源匱乏，漫天黃沙的黃土高原。而我們生活的環(huán)境、生活的條件、生活的待遇比她要優(yōu)越得多，她付出的艱辛和愛(ài)卻要比我們多得多，這是何等精神在支撐著(zhù)她，如果我們還不能干好自己的本職工作，不能讓學(xué)生滿(mǎn)意、家長(cháng)滿(mǎn)意、社會(huì )滿(mǎn)意，我們會(huì )在這位鄉村教師的面前感到汗顏，會(huì )愧對人民教師這一稱(chēng)號。
有的人會(huì )說(shuō)：“張美麗思想落后，愚昧無(wú)知，像她那樣去活著(zhù)，會(huì )活得太累、太辛苦，不值得�！辈煌娜丝梢杂胁煌娜松^(guān)、價(jià)值觀(guān)，但一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，總應該為下一代留點(diǎn)什么。不然，當你離開(kāi)這個(gè)世界不會(huì )有任何人記得你。果真這樣，那就算枉為人生了。張美麗雖然活在這個(gè)世界的時(shí)間不算長(cháng)，但她的精神會(huì )永遠活在人們心中，她的學(xué)生和當地的老百姓會(huì )永遠記得她。她在生命的長(cháng)河中就象流星在天空中劃過(guò)的一剎那間，卻光芒四射，光彩照人，她的學(xué)生會(huì )將她的'生命千秋萬(wàn)代地延續下去。對于一般人來(lái)說(shuō)，認為選擇這樣一種生活方式是不幸福的，而張美麗每天忙得不矣樂(lè )乎，樂(lè )此不疲，她的精神世界是多么的富裕，是一般人難以置信，也難以感受到的。這樣的人難道活得沒(méi)有意義嗎？
很多老師現在談得最多、關(guān)心最多的話(huà)題是票子、車(chē)子、房子，這也無(wú)可厚非，但不能連自己的本職工作都忘記了吧。假設所有人都不付出，社會(huì )會(huì )進(jìn)步嗎，國家會(huì )富強嗎？人類(lèi)會(huì )不斷地走向文明嗎？那我們的所談、所想都將會(huì )落空。還是應該實(shí)實(shí)在在地做點(diǎn)事，踏踏實(shí)實(shí)地去做人，那我們說(shuō)話(huà)才會(huì )有底氣，我們的腰桿子才能挺得直。要不然的話(huà)，怎為人表？怎為人師？“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中華民族幾千年的傳統美德，作為一名師者都不能做學(xué)生的表率，何能將真、善、美傳遞下去，將真情、真愛(ài)的接力棒傳給下一代。中華民族傳統美德都應該是教育資源的精華，是寶貴的精神文化，教師的善舉會(huì )比說(shuō)教的效果要好得多。
張美麗能做到人窮志不窮，自尊與自愛(ài)。她哭著(zhù)訓斥孩子們沒(méi)骨氣，是想讓孩子們明白：人窮不能怨天尤人，責怪命不好，人的命運是掌握在自己手中。只有孩子們努力學(xué)好文化知識，掌握過(guò)硬的本領(lǐng)，才能與城里人一樣過(guò)上美好的生活，不能靠別人的施舍和憐憫去活著(zhù)。人要活得有骨氣，不能低頭，自尊與自愛(ài)，對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是他存在的價(jià)值體現，也是中華民族無(wú)數仁人志士所具備的優(yōu)良品質(zhì)。
看完《美麗的大腳》這部影片中的主人翁張美麗令人感動(dòng)之處實(shí)在太多，她用平凡彰顯了教師魅力，用博愛(ài)書(shū)寫(xiě)了她美麗的人生，她的美麗會(huì )永遠流傳，她的美麗會(huì )感動(dòng)身邊無(wú)數的人，會(huì )感動(dòng)每一位學(xué)生，會(huì )感動(dòng)每一位教師，會(huì )感動(dòng)每一個(gè)中國人。
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