感動(dòng)中國觀(guān)后感范文
說(shuō)來(lái)慚愧，“感動(dòng)中國”辦了十年，今年才是第一次看視頻。雖然每年都給學(xué)生印發(fā)感動(dòng)中國的材料，也只是把那抽取了細節的文字給學(xué)生補充寫(xiě)作素材罷了，內心其實(shí)很排斥。之前總固執地認為“感動(dòng)”是屬于心靈深處的微妙的共鳴，又怎能大張旗鼓地去“制造”。今天才意識到自己的錯誤。固執會(huì )拒絕低俗，也會(huì )拒絕高尚。
“人，活著(zhù)就是修行�！�
和學(xué)生一起看了感動(dòng)中國，劉偉這句話(huà)在我心里回旋了好久。修行，如同一個(gè)暌隔已久的詞匯，從渺茫茫地時(shí)空中倏然映入我的耳朵，打動(dòng)了我的心。自來(lái)有不少有修行意識的人。煩惱者用修行來(lái)了斷煩惱，快樂(lè )者因修行而更加開(kāi)心，凡人說(shuō)修行方能泰然面對世間喜怒哀樂(lè )，圣人稱(chēng)修行為只為合于天地真如本心。
感動(dòng)中國的這些人，雖然沒(méi)都說(shuō)出修行這樣的話(huà)來(lái)，誰(shuí)的品行不是暗合修行之奧義？我們只要聽(tīng)一聽(tīng)那些聲音，看一看那些笑臉，世界上還有什么不能想開(kāi)，生活中還有什么難不能化解？
九十高齡仍執手術(shù)刀的吳孟超老醫生，堅信只要真心為病人著(zhù)想，生活中的難一定能化解。生活中他就是這樣做的。他面帶笑容回吻傳染病人，他必搓熱了雙手才去為病人診治，為病人擺好鞋子以方便病人下床，這本是家屬應該關(guān)心的細節，很多家屬沒(méi)有關(guān)心到，他關(guān)心到了，可見(jiàn)他對病人的關(guān)心絲毫不亞于家屬。關(guān)心到了，通常醫生會(huì )讓家屬去做，而他不是，他是親自彎下腰去替病人把鞋子擺好。耄耋之年的他在做這件事的時(shí)候，也許根本沒(méi)有覺(jué)得他和病人家屬有何區別，沒(méi)有覺(jué)得別人和自己有何區別。
不肯把自己和別人分清的豈止吳老一個(gè)。拋棄高薪支教12年的胡忠夫婦和張平宜女士，心里想得更多的是被遺忘了的孩子們的命運；年當娶妻的阿里木的羊肉串不是為自己的房子而烤；年逾古稀的白芳禮的腳踏車(chē)不是為自己的養老而蹬；科學(xué)家朱光亞心里想的是自然規律和國家的榮譽(yù)，干部楊善洲想的是百姓的生活和未來(lái)，警官劉金國想得是人民的生命財產(chǎn)安全。
智慧的中國人很早就參透了一個(gè)玄機，并且在造字上展示了出來(lái)。中國文字“我”是由“干”和“戈”組成的。干戈是古代的兵器，用來(lái)打仗的。中國的古人早就意識到，心中有我，便起干戈。煩惱是為“我”的存在而生的。除掉我執，自會(huì )斷除煩惱。
當然，我們是凡夫，可能做不到像佛祖一樣舍身飼虎。儒家教導我們說(shuō)，己所不欲，勿施于人。又說(shuō)，己欲立而立人，己欲達而達人。我們可以希望求得推己及人的精神，就像最美媽媽吳菊萍，推己及人，“幼吾幼以及人之幼”，雖然只是一個(gè)瞬間的決定，不是暗合了幾千年儒學(xué)精神的`真諦？舍棄損人而利己的煩惱，便會(huì )發(fā)現自利而利他的天地要更加開(kāi)闊。如果再多想一下別人，你的名字也會(huì )成為別人心靈的滋養。
有人也許會(huì )想，總是想著(zhù)別人的人生多苦��！苦嗎？恰恰相反。如果你看了8歲就獨自承擔起家庭重任的孟佩杰的純凈甜美的笑，看了用雙腳為別人演奏鋼琴的劉偉的羞澀自信的笑，看了楊善洲的老伴顫巍巍地對著(zhù)鏡頭說(shuō)“我喜歡他老實(shí)”時(shí)那憨厚淳樸地笑，看了站了九個(gè)小時(shí)滴水未進(jìn)的吳孟超端起水杯喝下一口水后那欣慰滿(mǎn)足地笑，那你一定不會(huì )這樣想。你也許就會(huì )同意這樣一個(gè)事實(shí)：心靈滿(mǎn)足帶給人的快樂(lè )，遠遠勝于物質(zhì)滿(mǎn)足帶給人的快樂(lè )。
最滋養人心靈的就是想著(zhù)別人，最滋養人心靈的就是嘴角的微笑。心里裝上別人，笑對世間榮辱，這就是人生修行之真意吧。
【感動(dòng)中國觀(guān)后感范文】相關(guān)文章：
感動(dòng)中國觀(guān)后感11-13
《感動(dòng)中國》觀(guān)后感合集15篇01-09
感動(dòng)中國2022觀(guān)后感（通用19篇）01-08
感動(dòng)中國頒獎2022觀(guān)后感（精選27篇）01-08
2022年感動(dòng)中國觀(guān)后感（精選5篇）01-08
感動(dòng)中國2022年觀(guān)后感（通用11篇）01-08