《1921》觀(guān)后感（通用6篇）
認真看完一部作品以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感吧。那么我們該怎么去寫(xiě)觀(guān)后感呢？下面是小編整理的《1921》觀(guān)后感（通用6篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《1921》觀(guān)后感1
前一段時(shí)間的熱播劇，《中國1921》重現在1921年以前，中國的動(dòng)蕩場(chǎng)景和軍閥混戰的混亂年代的一批以毛澤東為首的青年人從渴望赴法流學(xué)到堅實(shí)了斗爭革命的轉變，再現了那一代年輕人憂(yōu)國憂(yōu)民的偉大情懷。再現了毛澤東青年時(shí)期勵志改變中國現狀，改變軍閥統治，人民當家作主的決心與活動(dòng)。
從影片本身來(lái)看，雖是講建黨以前的故事，實(shí)則對現代的年青人有著(zhù)極大的學(xué)習和借薦作用。電視一開(kāi)始就講一群以毛澤東為首的年輕人從湖南來(lái)到北平，準備籌款赴法留學(xué)。但是眼看著(zhù)時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)的過(guò)去，非但沒(méi)有疇到款，連身上的盤(pán)纏也所剩無(wú)幾，同學(xué)們雖心念法，但不得不面對眼前的問(wèn)題。心中的夢(mèng)想想要實(shí)現，先要安身立命，找工作。這段情節讓我想到現在大學(xué)生就業(yè)。這幾年高校連年擴招。使不少大學(xué)生一畢業(yè)就面臨失業(yè)的危機。許多人在壓力之下不得不放棄從事本專(zhuān)業(yè)工作的可能，改換其他的工作。還有許多人無(wú)論怎樣還是找不到合適的工作，索性不找了，成了啃老族。其實(shí)呢，不是找不到，而是不肯降低找工作的標準。如果降低標準，三百六十行，一定會(huì )有屬于自己的位置。
劇中的毛澤東不等不靠，以洗衣起家，幫老師楊昌濟完成書(shū)稿，后來(lái)，他成了北大圖書(shū)館的館理員。此時(shí)的毛澤東并沒(méi)有忘記自己心中的夢(mèng)想，只是當時(shí)的他看到殘破的中國心中堪憂(yōu)，逐漸打消了出國的念頭，他相信在中國也一定可以現自己的理想。他覺(jué)得在這個(gè)社會(huì )的大課堂上是永遠也學(xué)不完的。從最初的當圖書(shū)館理員，當小學(xué)教員，組織愛(ài)國運動(dòng)，辦報紙，到后來(lái)的驅張，組黨，這就是一個(gè)人的成長(cháng)，變得成熟，睿智。我們看到的偉人也并不是一開(kāi)始就懂得自己的路，國家的路應該怎么走，但是我們總能看到那些閃著(zhù)成熟辦事，理性思維的影子。
一個(gè)青年人的成長(cháng)就是這樣，想到今天的大學(xué)生。必須承認理想與現實(shí)的差距，但是先找到一個(gè)屬于自己的位置，哪怕是自己不喜歡的工作，因為我們畢竟還有心中的夢(mèng)想，在這個(gè)過(guò)程中盡管隨著(zhù)時(shí)間的變幻，環(huán)境的變幻，夢(mèng)想也許變了模樣，經(jīng)過(guò)社會(huì )的習禮，它可能變得更加實(shí)際，成熟，理智�，F在的我們再向理想前進(jìn)，努力時(shí)，也就會(huì )越發(fā)的從容不迫。就像這毛澤東一樣。
此劇的男主角四年前就演過(guò)一部叫《恰同學(xué)少年》的電視，也演毛澤東，當時(shí)看完覺(jué)得為之一振，如果說(shuō)上個(gè)劇的毛澤東還是個(gè)有才華的清澀少年，那這部劇當中的毛澤東思想和行動(dòng)上有了更加有謀有略，更加成熟，穩重。
這個(gè)歷史劇還有許多值得一說(shuō)的地方，我就不一一例舉了，歷史劇就應該這樣，既要還原歷史，又要借古喻今！
《1921》觀(guān)后感2
此部紀錄片以上海的城市特質(zhì)為切入點(diǎn)，詳細講述了中國共產(chǎn)黨的成長(cháng)歷程，解讀了英雄城市上海的歷史基因。通過(guò)追溯中國共產(chǎn)黨的成立之路，展現了上海革命圣地的不同風(fēng)貌。
通篇五集，第1集《風(fēng)起》，開(kāi)篇以響應“五四”的“六三運動(dòng)”為切入點(diǎn)，從上海特殊的城市地位和人文精神展現其孕育社會(huì )革命的天然氣質(zhì)。第2集《潮動(dòng)》，深度剖析上海歷史文化基因對成為黨的誕生地的重要主導作用。第3集《選擇》，陳述中國先進(jìn)知識分子如何與改良主義者、折衷主義者、無(wú)政府主義者分道揚鑣，堅定的選擇馬克思主義的過(guò)程。第4集《曙光》，詳細描述了中國共產(chǎn)黨誕生時(shí)，外部的蘇俄和共產(chǎn)國際對黨的幫助的歷史始末。第5集《星火》，講述中國共產(chǎn)黨從上海發(fā)起誕生后，先后推動(dòng)工人運動(dòng)、馬克思主義宣傳、幫助各地建立共產(chǎn)黨早期組織。
1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì )在上海召開(kāi)。自此，中國共產(chǎn)黨完成了獨立建黨進(jìn)程。影片雖是講建黨以前的故事，實(shí)則對現代的年青人有著(zhù)極大的學(xué)習和借薦作用。
觀(guān)看此片后，我的內心無(wú)比震撼�！吨袊�1921》很好反映了建黨歷程，反映了共產(chǎn)黨如何建立、時(shí)代背景、歷史淵源等問(wèn)題。通過(guò)紀錄片我了解到，中國共產(chǎn)黨的早期活動(dòng)都是從先的知識分子中發(fā)起，大學(xué)生群體一直是堅實(shí)的文持力量。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民的奮斗史和所取得的輝煌成就，充分證明了中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會(huì )主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，是偉大、光榮、正確的黨。
我們黨的奮斗史，是一部領(lǐng)導中國人民站起來(lái)的歷史，領(lǐng)導人民群眾富起來(lái)的歷史，領(lǐng)導中華民族強起來(lái)的歷史，是中華民族史上一束最輝煌燦爛的畫(huà)卷。我們黨是執政黨，那是歷史的選擇、人民的選擇。
作為當代大學(xué)生，新青年，入黨積極分子，我認為我們有必要繼口年前建黨先驅的革命精神，始終積極的擁護黨的領(lǐng)導地位。進(jìn)入21世紀以來(lái)，國際國內形勢發(fā)生了深刻變化，中國在經(jīng)歷了接近百年的磨練和低礪后，也成為領(lǐng)導中華民族奔赴現代化和全面小康會(huì )的核心和中軸力量。作為當代的大學(xué)生，我們雖然在思想和生活上發(fā)生該以大了深刻的變化，但是面對當前國內外的形勢時(shí)仍然應該以大局為重，做生活和思想上的理智者。對于黨內黨外存在的各種矛盾，我們應該理性地看待，對于黨在工作中存在的諸多問(wèn)題，我們應該理性的云解決，而不能以此否定的偉大地位，脫離與黨的關(guān)系。
當今時(shí)代強權主義仍是當今世界不安定的主要根源。他們憑借實(shí)力的強大無(wú)端干涉別國內政，介入地區爭端挑起戰事，對世界和地區安全都帶來(lái)了不利影響。其根本原因還是經(jīng)濟實(shí)力的差距。對中國來(lái)說(shuō)，中國共產(chǎn)黨肯定會(huì )多出臺政策，來(lái)提高綜合國力，維護國家經(jīng)濟安全。作為一名入黨積極分子，我們要做的就是積極響應黨的號召，服從黨的命令，支持黨的決定和政策。積極宣傳中國共產(chǎn)黨出臺的各項政策，永遠是到支持者擁護者。我們必須要做到：忠于黨、信黨、護黨，獻身于社會(huì )主義建設的偉大實(shí)踐中去
《1921》觀(guān)后感3
1921年7月1日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì )在浙江嘉興南湖的一般游船上召開(kāi)，這標志著(zhù)中國共產(chǎn)黨的誕生�！吨袊�1921》的故事從1918跨越1921，正好上銜止步于1918的《恰同學(xué)少年》，沖著(zhù)這艘南湖的中共小船目標而去。該劇以五四運動(dòng)、反軍閥獨裁、建黨三大史實(shí)為經(jīng)線(xiàn)，以徐世昌、孫中山、李大釗、陳獨秀、蔡元培、毛澤東、蔡和森、張國秦和段祺瑞等一干中國近代史上舉足輕重的人物為緯線(xiàn)，重現了1921年以前，在中國軍閥混戰的背景下，一批以毛澤東為首的青年人從渴望赴法留學(xué)到堅定革命斗爭的轉變過(guò)程，體現了那一代年輕人憂(yōu)國憂(yōu)民的偉大情懷。
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑
故事的開(kāi)端就傾覆了我對一代領(lǐng)袖的認知，原來(lái)毛主席也做過(guò)“北漂”。原本渴望赴法留學(xué)的年輕人千里迢迢趕到了北京，卻因為歐戰尚未結束、資金不充足等原因，滯留在北京成了打工族，毛澤東一開(kāi)始幫助恩師楊昌濟做案頭工作，之后開(kāi)洗衣店，后來(lái)在蔡元培的推薦下，又成了北大圖書(shū)館管理員，時(shí)常蹭課的他又偶得新聞學(xué)先驅邵飄萍的賞識，受邀成了《京報》的特約記者。從當圖書(shū)館管理員、辦報紙，到后來(lái)的組織“驅張運動(dòng)”、組黨，這是一代偉人的成長(cháng)過(guò)程，讓我看到了當年“到中流擊水，浪遏飛舟”的風(fēng)華少年，通過(guò)時(shí)間的磨礪和自身的進(jìn)步，逐漸變得成熟睿智、果敢堅毅，在向理想努力前進(jìn)的道路上，腳步越發(fā)的從容不迫。
我一邊被青年領(lǐng)袖所經(jīng)歷的成長(cháng)磨礪觸動(dòng)，一邊對照學(xué)習、審視自己。青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻也就選擇了高尚�！弊鳛樾聲r(shí)代的中國青年，我們堅定理想信念，站穩人民立場(chǎng)，練就過(guò)硬本領(lǐng)，投身強國偉業(yè)，始終保持艱苦奮斗的前進(jìn)姿態(tài)，在實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的新長(cháng)征路上奮勇搏擊！“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑”，能力的不斷提升需要不斷的自我磨礪和錘煉。一方面，要提升學(xué)習研究能力，不能滿(mǎn)足于碎片化的信息、快餐化的知識，做到求真學(xué)問(wèn)，練真本領(lǐng)；另一方面，要克服思維惰性，做到舉一反三、勇于探索，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，使自己的潛力得到充分發(fā)揮。
位卑未敢忘憂(yōu)國，事定猶須待闔信
1918年的十月革命，1919年的五四運動(dòng)，給中國帶來(lái)了巨大的沖擊，在這塊黑暗的土地上，外有列強環(huán)伺，內有軍閥割據，從“翰林總統”徐世昌、下野的大元帥孫中山，到學(xué)者李大釗、蟄居在小胡同的“北漂”毛澤東，每個(gè)人都在苦苦尋找國家的出路和未來(lái)。李大釗、陳獨秀、毛澤東們，怎樣一步步選擇了共產(chǎn)主義？中國，怎樣選擇了共產(chǎn)主義？這部劇為我們展現了歷史的答案。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，家國命運與人物命運緊緊關(guān)聯(lián)，李大釗發(fā)表《庶民的勝利》演講，鼓舞起一大批愛(ài)國群眾的昂揚斗志，毛澤東創(chuàng )辦《湘江評論》，雖然一直受到張敬堯的武力打壓，卻讓廣大群眾更加團結一致。群眾的支持和擁護成為毛澤東等為代表的愛(ài)國青年的“保護符”，也成為“驅張運動(dòng)”的堅強支撐�！八茌d舟，亦能覆舟”，民意自古以來(lái)都是歷史走向的根本決定因素。共產(chǎn)主義讓我們看到了庶民勝利的希望，也給我們指引了奮斗的方向，無(wú)產(chǎn)階級從共產(chǎn)主義勝利的曙光中開(kāi)辟出了一條救國圖存的道路，共產(chǎn)主義在中國無(wú)產(chǎn)階級的堅強支撐下，把它的智慧與思想播撒在歷經(jīng)磨難后的中國大地上。因此，中國共產(chǎn)黨的誕生不是偶然，而是歷史的必然選擇。
前輩們的鮮血換來(lái)了我們今天的幸福和平，但我們不能在安逸中喪失斗志，在懈怠中荒廢青春，要在無(wú)數英烈的肩膀上繼續繼承中華民族偉大復興的中國夢(mèng)。一方面，提升自己的政治敏感度和黨性素養，做到在紛繁復雜的世事面前保持清醒、在大是大非面前站穩立場(chǎng)；另一方面，要有更堅定的自我認知，我們生逢其時(shí)，也重任在肩。
雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越
中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民的奮斗史和所取得的輝煌成就，充分證明了中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會(huì )主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，是偉大、光榮、正確的黨。我們黨已經(jīng)走過(guò)了99年的光輝歷程，我們黨的奮斗史，是一部領(lǐng)導中國人民站起來(lái)、富起來(lái)、強起來(lái)的歷史，是中華民族史上一副最輝煌燦爛的畫(huà)卷。
在黨的領(lǐng)導下，我們的祖國已經(jīng)脫去了過(guò)去的屈辱和貧窮，發(fā)展成為初步繁榮昌盛的新中國。在新的世紀里，祖國富強大業(yè)等待有人去完成，社會(huì )主義現代化等待有人去建設，共產(chǎn)主義理想等待有人去實(shí)現，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，就讓我們接過(guò)歷史的接力棒，聽(tīng)黨話(huà)，跟黨走，同人民一道，為實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標、實(shí)現中華民族偉大復興的.中國夢(mèng)而奮斗！
《1921》觀(guān)后感4
紀念性史詩(shī)劇《中國1921》，稱(chēng)得上是一部精彩還原歷史且創(chuàng )新了革命歷史想象的主旋律作品。
《中國1921》在再現偉人的青春奮斗史時(shí)令觀(guān)眾看到的是新的和美的革命歷史想象，這種創(chuàng )新的革命歷史想象的意義在于：要對歷史和現實(shí)表示出雙重的尊重。它不是戲說(shuō)和消費紅色歷史，也不滿(mǎn)足于還原與開(kāi)掘歷史，它的開(kāi)掘與還原更注重對應當下歷史轉折中的價(jià)值訴求和今天執政黨的合法性依據，所以被觀(guān)眾稱(chēng)為一部極具親和力的劇作。
《中國1921》劇情從1918年8月毛澤東和新民學(xué)會(huì )26位青年學(xué)子溯湘江北上，切入“后辛亥革命”時(shí)期的中國歷史。這段歷史從國史上講是最為“內憂(yōu)外患”的一段。一戰結束后的中國，以戰勝?lài)藨B(tài)凱旋，本以為可以揚眉吐氣，但此時(shí)的中國時(shí)局依然是一盤(pán)散沙。徐世昌狡詐，段祺瑞以擴充軍隊為目的進(jìn)而賣(mài)國，南北軍閥各懷鬼胎，而列強更是伺機而動(dòng)。孫中山的中華革命黨陷入困境，這一切讓人深深明白：這是一個(gè)爛攤子，唯有革新才能救中國。一群年輕的仁人志士四處奔走開(kāi)始了一場(chǎng)轟轟烈烈的救亡圖存運動(dòng)。此時(shí)的中國，李大釗、陳獨秀、蔡元培、魯迅以及邵飄萍等，他們成為了這個(gè)時(shí)代思想的中流砥柱，生在這個(gè)時(shí)代的毛澤東，盡情地吸收著(zhù)新的時(shí)代思潮�！吨袊�1921》以此為3條線(xiàn)索展開(kāi)敘事，完整地展現了1918年到1921年的中國故事。
《中國1921》成功地塑造了中國早期共產(chǎn)主義者的群像，而尤以毛澤東形象最為成功。這種成功在于兩個(gè)方面：事件作為和人格魅力，二者又是交融互動(dòng)的。一方面據于史實(shí)，表現了過(guò)去鮮為人知或沒(méi)有表現過(guò)的毛澤東早年革命經(jīng)歷。如籌款送先進(jìn)學(xué)子赴法留學(xué)；在湖南與北京兩地展開(kāi)聲勢浩大的“驅張”運動(dòng)；創(chuàng )辦《湘江評淪》并使之聲震中國；建立中國共產(chǎn)黨早期組織等“事件作為”。這些都帶給觀(guān)眾對毛澤東的歷史的新的了解。另一方面，是充分展現了青年毛澤東的人格魅力。如他從不畏懼困難，面對握有重兵的軍閥張敬堯、譚延闓，他不避斧鉞發(fā)動(dòng)驅張、反對軍閥專(zhuān)制；他思想敏銳又才華橫溢，幾乎是一個(gè)人創(chuàng )辦了震古爍今的《湘江評論》，既是主筆又兼印刷發(fā)行；他不慕虛名，保持著(zhù)農家子弟的質(zhì)樸；他敬師愛(ài)友，不論是對李大釗，陳獨秀還是楊昌濟都執弟子之禮，在同鄉同學(xué)們中間他是領(lǐng)頭人；他深?lèi)?ài)著(zhù)楊開(kāi)慧，遲遲不答應開(kāi)慧是因為怕將來(lái)做一個(gè)職業(yè)革命家不能保護她……而最主要的品格還在于他“心懷天下”的鴻鵠之志。從劇一開(kāi)始他送同學(xué)們赴法尋找救國真理，因資費不夠他決定留在中國，到最后毀家紓難，回韶山?jīng)_散盡家產(chǎn)，帶領(lǐng)兩個(gè)弟弟，一個(gè)堂妹和楊開(kāi)慧徹底告別九泉之下的爹娘，義無(wú)反顧地走上了革命征途。青年毛澤東身上就顯露出高情遠志、中流擊楫的一般人難以企及的領(lǐng)袖潛質(zhì)。
這種新的和美的革命歷史想象在劇中另一個(gè)人物楊開(kāi)慧身上也表現得十分充分。初戀和婚姻常常是人物人性化抒寫(xiě)的`重要組成部分。楊開(kāi)慧屬于那種“湘女多情”，但更主要的是她與毛澤東有著(zhù)一致的思想傾向。她在女校帶頭剪短發(fā)并把剪下的一綹頭發(fā)寄給遠在北京的毛澤東。她大膽追求毛澤東。雨中，楊開(kāi)慧問(wèn)毛澤東：“你為什么躲避我？”“你怕連累我！”但隨即楊開(kāi)慧沖毛澤東說(shuō)：“我們結婚吧，我給你生孩子，下雨不怕，打雷不怕，殺頭不怕”“我知道你心里裝的是天下，可我心里裝的是你！”此時(shí)兩位年輕人緊緊擁抱在一起。這是一首真正的愛(ài)情凱歌。開(kāi)慧結婚不做“俗人之舉”，走著(zhù)來(lái)到毛澤東住處，六塊大洋辦了一桌酒席。新婚之夜對丈夫說(shuō)：“我不需要你給我什么東西，我來(lái)這世上是來(lái)幫你的�！比崤那檎{和烈女的情懷融為一體，這是楊開(kāi)慧形象刻劃的最為成功之處。一個(gè)感人至深的嶄新的楊開(kāi)慧形象鮮明地在熒屏上站立起來(lái)。并其后與毛澤東雙雙印證了諾言：一個(gè)擔當了天下大任，一個(gè)為毛澤東獻出了一切包括生命。
《中國1921》創(chuàng )新的革命歷史想象不僅明晰地表現在毛澤東、楊開(kāi)慧形象塑造上，也包含在中國共產(chǎn)黨創(chuàng )立時(shí)的一批年輕人的生動(dòng)刻畫(huà)上。
《1921》觀(guān)后感5
這個(gè)暑假按照學(xué)校安排觀(guān)看了《中國1921》本對歷史故事不感興趣的我竟然從頭到尾認真地觀(guān)看了一遍，本片主要講述了中國共產(chǎn)黨的成長(cháng)歷程，艱難的創(chuàng )建之路正是中國共產(chǎn)黨人對初心的堅守，最終實(shí)現了心中的理想。
本片以毛澤東等人為主在上海開(kāi)展的“六三運動(dòng)”開(kāi)始，他們堅持馬克思主義漸漸地與改良主義者、折衷主義者、無(wú)政府主義者分道揚鑣，之后他們先后推動(dòng)工人運動(dòng)、馬克思主義宣傳、幫助各地建立共產(chǎn)黨早期組織，直到1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì )在上海召開(kāi)。建設中國共產(chǎn)黨這個(gè)過(guò)程漫長(cháng)而艱難，他的建立離不開(kāi)中國共產(chǎn)黨人對自己理想堅守和一直以來(lái)為了這個(gè)理想做出的努力。
還記得故事剛開(kāi)始的時(shí)候一群以毛澤東為首的年輕學(xué)生從湖南來(lái)到北京，準備赴法留學(xué)。但是路上的船票沒(méi)有人管得他們自己負擔，身上的盤(pán)纏也所剩無(wú)幾，一天天過(guò)去了也沒(méi)有疇到款，同學(xué)們雖心念法，但現在的他們連飯也吃不上，他們一個(gè)個(gè)心灰意冷，但這是的毛澤東領(lǐng)著(zhù)大家吟唱詩(shī)歌振奮精神，困難面前精神不倒，他帶著(zhù)大家給大學(xué)生洗衣服，他幫老師楊昌濟完成書(shū)稿，去北大圖書(shū)館當理員。就是這樣他們堅持著(zhù)留在北京，為了有一天實(shí)現自己的理想。這個(gè)時(shí)候的毛澤東讓我不由得佩服不已，饑寒交迫之下的他能克服重重困難堅守自己最初的夢(mèng)想，回想自己的成長(cháng)之路上曾經(jīng)遇到過(guò)這樣那樣的小困難時(shí)總是抱怨和退縮，毛澤東在理想面前的堅持和困難面前的努力正是我需要學(xué)習的。
在毛澤東為夢(mèng)想努力的這段時(shí)間里他也看到了中國不堪的現狀讓他心生擔憂(yōu)，于是他打消了出國的念頭，他相信在中國也一定可以他覺(jué)得在這個(gè)社會(huì )的大課堂上是永遠也學(xué)不完的。他開(kāi)始組織愛(ài)國運動(dòng)，辦報紙，理念逐漸清晰的她帶領(lǐng)大家開(kāi)展驅張運動(dòng)，組建中國共產(chǎn)黨，實(shí)現了他們心中的理想。這是這部奮斗史才成立了中國共產(chǎn)黨，也才有了新中國。
現在的中國文明富強，人民生活安定幸福，現在的生活離不開(kāi)每一位共產(chǎn)黨人的努力，離不開(kāi)他們對理想的堅守和努力，我想現在的我們要繼續繼承革命先輩的理想信念，為我們國家的不斷富強而努力奮斗！
《1921》觀(guān)后感6
中國共產(chǎn)黨誕生，是一件開(kāi)天辟地的事情，其影響力不亞于后來(lái)的新中國誕生，如何再現這一偉大的歷史事件，除了要再現偉人的豐功偉績(jì)之外，更大的目的在于闡述歷史的必然，這樣一來(lái)難題就得擺上臺面，如何把思想融進(jìn)那個(gè)時(shí)代紛紛擾擾的思潮當中，這才是關(guān)鍵。于是這樣一部紅色題材劇就具有了史詩(shī)的氣質(zhì)，毛澤東的一生是偉人的一生，也是道不盡的一生，本劇截取毛澤東青年時(shí)期和一幫先驅如何創(chuàng )立中國共產(chǎn)黨的奮斗史為藍本，再現了歷史的必然。毛澤東的一生在他的詩(shī)中均有所體現，本劇也基于此，不同階段的心態(tài)也都能從詩(shī)中一一解讀。
對于紅色革命題材劇，知識分子的朝氣蓬勃和堅定的信仰歷來(lái)都是電視劇中一道讓人賞心悅目的風(fēng)景，沒(méi)辦法，要怪的話(huà)就怪現代人信仰都缺失了，這一切無(wú)非是想告訴我們，瞧，那時(shí)的年輕人多么有朝氣，有信仰，有恒心，這其實(shí)也是毛澤東形象最有力的寫(xiě)照，為再現偉人豐功偉績(jì)的一生，本劇從縱面到截面全方位再現了幾個(gè)重大的歷史事件，而在這些重大事件中起到貫穿始終作用的幾個(gè)人物，徐世昌、孫中山、段祺瑞、毛澤東、蔡和森等人在歷史事件中的沉浮成為最佳看點(diǎn)，也正是應了毛澤東那一句詩(shī)：“數風(fēng)流人物，還看今朝”的豪情，詩(shī)中感嘆了創(chuàng )業(yè)的不易的同時(shí)也對未來(lái)充滿(mǎn)了信心，表述了繼往開(kāi)來(lái)的決心和魄力。本劇也基于此講述了一個(gè)大時(shí)代的環(huán)境之下，那些“風(fēng)流人物”，他們對于人生道路的抉擇、以及思想主張等等，都成為了后來(lái)新的歷史篇章的見(jiàn)證。
毛澤東的一生是豪情壯志的一生，恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，正是青年毛澤東的寫(xiě)照。當時(shí)的中國正值內憂(yōu)外患，一戰結束后的中國，以戰勝?lài)藨B(tài)凱旋歸來(lái)，本以為可以揚眉吐氣，但此時(shí)的中國內憂(yōu)外患，中國時(shí)局依然是一盤(pán)散沙，徐世昌狡詐，段祺瑞以擴充軍餉為目的進(jìn)而賣(mài)國，南北軍閥各懷鬼胎，而列強更是伺機而動(dòng)，孫中山下野，這一切的一切，讓人深深明白，這是一個(gè)爛攤子，唯有革新一切才能救中國，一群年輕的仁人志士四處奔走開(kāi)始了一場(chǎng)轟轟烈烈的救亡圖存運動(dòng)，時(shí)勢造就英雄，此時(shí)的中國，李大釗、陳獨秀、蔡元培，他們生于時(shí)，長(cháng)于時(shí)，成為了這個(gè)時(shí)代思想的中流砥柱，生在這個(gè)時(shí)代的毛澤東，盡情的吸收著(zhù)時(shí)代思潮，苦思救亡運動(dòng)。1921年是個(gè)特別的年份，這一年，以毛澤東為首的先驅創(chuàng )立了中國共產(chǎn)黨，一個(gè)劃時(shí)代意義的政黨就此誕生，一群以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人也照耀著(zhù)日后的中國。
本劇再現了毛澤東如何審時(shí)度勢，分析當下，著(zhù)眼未來(lái)的高瞻遠矚，突出了偉人高大的形象，把偉人如何創(chuàng )業(yè)，如何撈取第一桶金，如何獲取賢內助等等事跡都向世人表述清楚，一部主旋律電視劇做到這里也就夠了，但本劇除了以歷史的視角再現劇中人物段祺瑞、馮國璋、李大釗、蔡和森、楊開(kāi)慧、馬林等人的命運之外，更是闡述了“任何反動(dòng)派都是跳梁小丑”的歷史必然。
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