狼圖騰電影觀(guān)后感（通用30篇）
看完一部作品后，這次觀(guān)看讓你心中有什么感想呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感了�？墒怯^(guān)后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家整理的狼圖騰電影觀(guān)后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
狼圖騰電影觀(guān)后感 篇1
電影肯定和小說(shuō)不同，其實(shí)小說(shuō)中很多是心理描寫(xiě)，還有大量游牧和農業(yè)文明對比的描寫(xiě)，真要拍了，大概又有人要說(shuō)“這是搞分裂!”
電影是要賺錢(qián)的，只有書(shū)迷的電影市場(chǎng)是失敗的。電影版《狼圖騰》是拍給全世界影迷看的，不僅僅是給書(shū)迷看。
其實(shí)整部電影相當不錯，特別是對于一些有過(guò)“下放”經(jīng)驗的人來(lái)說(shuō)，一些畫(huà)面和情節很熟悉。更多人，看電影就是為了眼睛快活，今天狼一出來(lái)就有人贊嘆“狼好漂亮呀!”當摔殺小狼情節出現時(shí)，全場(chǎng)倒吸冷氣聲不絕于耳。
想想也是，《狼圖騰》小說(shuō)出版時(shí)間到現在已經(jīng)隔了十好幾年，很多價(jià)值觀(guān)已經(jīng)發(fā)現了改變。本身有些東西還是敏感話(huà)題，萬(wàn)一拍了大概要給禁掉了。本來(lái)小說(shuō)就是對人類(lèi)破壞大自然的行為，進(jìn)行反思。如今沙化、霧霾中的人們，更是身切感受到破壞大自然帶來(lái)的災難后果�，F在草原鼠患嚴重，此片如果能喚起人們對狼的同情，讓狼重返草原，這也許才是作者真正希望的結果。
小狼最終結局的改動(dòng)，我認為沒(méi)有什么不好。如果讓小說(shuō)最后的那個(gè)陳陣穿越回到小狼還活著(zhù)的時(shí)候，他一定會(huì )把小狼放掉。要說(shuō)現實(shí)中，我們不也開(kāi)始治理環(huán)境了嗎?現在再虐殺動(dòng)物，讓網(wǎng)友發(fā)現了，人肉罵死。多少，大家有點(diǎn)改變了，正如“死而復生”的小狼。
小說(shuō)中的陳陣沒(méi)有了“再來(lái)一次”的機會(huì )，而現實(shí)中我們還有力挽狂瀾的希望。
狼圖騰電影觀(guān)后感 篇2
在短暫的寒假里，媽媽帶我看了三部電影，其中我最喜歡的就是《狼圖騰》。
這部電影講述了一個(gè)下鄉知青陳陣來(lái)到內蒙后，發(fā)生的故事。陳陣對這里的狼產(chǎn)生了興趣，就去狼窩附件蹲著(zhù)，等母狼出去狩獵，他就在另一個(gè)同伴的幫助下，進(jìn)了狼窩，從里面掏出了兩只小狼，準備帶回去喂養。這時(shí)一個(gè)蒙古人走來(lái)，以為這兩人要把這兩只小狼的皮扒下來(lái)，就“幫助”他們把小狼摔死，陳陣十分的傷心，流著(zhù)淚，轉身又去狼窩里找到一只小狼，他自己把這只小狼養著(zhù)，他在內蒙的阿爸知道了，對他說(shuō)，等這只狼長(cháng)大了，他就必須把這只狼放回自然，陳陣遵守了約定。
這部電影里的男主角陳陣是一個(gè)十分愛(ài)狼的人，他得到狼后，對這只小狼進(jìn)行精心的喂養，每天都會(huì )為小狼送上肉來(lái)，在蒙古族人轉移部落時(shí)，陳陣看小狼被拖在車(chē)后面，不忍心，就把車(chē)上裝的牛糞扔了，把裝牛糞的框子讓小狼住，陳陣寧可自己不吃飯，也不讓小狼餓著(zhù)。從他對小狼細心照顧可以看出他不僅愛(ài)狼，還會(huì )照顧好狼，是一個(gè)責任心很強的人。
電影中的包主任十分的可惡，他為了得到狼皮而不擇手段。冬天，狼過(guò)冬的食物黃羊被包主任帶領(lǐng)的人都偷走了，狼冬天沒(méi)吃的，餓死了很多，他還要帶領(lǐng)一些人去掏狼崽，村民阻止他，不讓他們去，他還罵他們，他為了得到狼皮，而把草原上的狼群全殺完了，十分的可惡，陳陣的狼成了全草原唯一的狼。
《狼圖騰》這部電影太好看了，演員演得好，狼表演的也很真實(shí)，是一部難得的好電影。
狼圖騰電影觀(guān)后感 篇3
那個(gè)時(shí)候，城市很混亂，所以學(xué)生們都被調到鄉下插隊，其中包括陳陣和他的朋友楊克。到了內蒙后，他們見(jiàn)到了生產(chǎn)隊長(cháng)老畢利格，他也很有學(xué)問(wèn)。
陳陣在內蒙呆了兩三年后，在一次牧羊中抄了近路，因此遇上了狼群。從那時(shí)起陳陣想了解狼的欲望就越來(lái)越強烈，于是他就和楊克自己跑進(jìn)狼穴，掏了一只狼崽兒回來(lái)，偷偷養著(zhù)。
當老畢利格發(fā)現他私自養狼的時(shí)候非常生氣，他對陳陣說(shuō)：“狼是有尊嚴的，自己捕食就是它們的尊嚴！它們寧可冒著(zhù)生命危險去捕獵，也不愿被人喂養。你養狼，就是剝奪了狼的尊嚴！”
沒(méi)錯，狼是有野性的，對他們來(lái)說(shuō)，不自由，毋寧死！可自由也是要付出代價(jià)的。有時(shí)候，他們吃不到東西，得挨餓，并且一餓就得餓上幾個(gè)月，所以，他們必須團結、群居。而到嘴的食物不能跑了，所以，他們必須把握時(shí)機學(xué)會(huì )忍耐。
陳陣答應老畢利格要給小狼自由，所以，陳陣帶小狼學(xué)游泳，練爬山，就是為了教會(huì )他生存的技能、保留他不怕傷、不怕死的精神�？伤褪呛莶幌滦膩�(lái)把小狼放回深山。
最后，小狼被畢利格的兒媳嘎斯邁放回了山里。當陳陣準備回到北京時(shí)，他看見(jiàn)了小狼，小狼不舍得望了他一眼，便轉身奔向了屬于他的那片天地。
我想，小狼一定會(huì )成為一匹出色的草原狼！
狼圖騰電影觀(guān)后感 篇4
自從我看了《小狼小狼》這本書(shū)后，就一直想著(zhù)要是這本小說(shuō)改編成一部電影該有多好啊。果然，今年春節《狼圖騰》上映了。聽(tīng)到這個(gè)消息我既高興又興奮，懷著(zhù)無(wú)比激動(dòng)的心情走進(jìn)了電影院一睹為快。
狼聰明機智，狼群具備團體作戰能力。有一次，狼群在夜間趁著(zhù)鵝毛大雪的天氣攻擊馬群，馬群當時(shí)一片混亂，四處逃竄。聰明的狼群有組織性地把馬群逼進(jìn)了一條河里，結果馬都被凍死在河里。
狼很有耐心，不打無(wú)準備之戰，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。還有一次，當一只前哨狼發(fā)現了黃羊群，就秘密通知狼群，狼群很有組織地進(jìn)行布控，等待時(shí)機。
黃羊群沒(méi)有意識到任何危險，繼續吃草，一個(gè)個(gè)吃圓了肚子走不動(dòng)了，躺下休息。就在此時(shí)，狼群突然襲擊，黃羊群遭到重創(chuàng )，死傷無(wú)數，狼群還把吃剩下的黃羊埋藏在雪堆里備用。
狼還是自由、獨立、有尊嚴的，草原狼驕傲的自由精神讓人動(dòng)容。相比施舍的食物，狼更喜歡用自己的能力捕食。狼寧愿跳崖自殺，也不容許人類(lèi)的鎖鏈套在自己的脖子上。
狼，是草原生態(tài)平衡的守護者。在草原，狼是神。蒙古老人說(shuō)：狼是騰格里派來(lái)保護草原的，狼沒(méi)了，草原也保不住了，狼沒(méi)了，蒙古人的靈魂也就上不了天了。
這部《狼圖騰》電影，深深地震撼了我。在廣闊的草原上，我們人類(lèi)就是學(xué)生，我們不僅要學(xué)習羊的善良、溫和，也要學(xué)習狼的勇于拼搏、不屈不撓、團隊合作精神。
狼圖騰電影觀(guān)后感 篇5
一天下午我和爸爸、媽媽去看電影《狼圖騰》。開(kāi)場(chǎng)之前我的心情非激動(dòng)，渴望能看到那廣大的草原，美麗的動(dòng)物，還有那可愛(ài)的小狼，我激動(dòng)的等待著(zhù)。
終于開(kāi)始了，在影片里面的陳陣挖狼窩的時(shí)候，不巧被蘭木扎布發(fā)現，他把小狼扔向騰格里(天上)，結果掉下來(lái)摔死了。陳陣幸虧把一只小狼放在了狼洞里就把小狼養了起來(lái)，不料這件事惹怒了狼群，所以狼群要進(jìn)行報復，有一天下著(zhù)很大的“白毛風(fēng)”，馬群都亂了，組織人“巴圖”急忙騎上他的馬去趕馬群。群狼咬死了好幾頭馬，還把馬趕到“天鵝湖”里，因為冰還很薄，還承受不了馬群的重量，所以馬群都掉進(jìn)去了，組織人巴圖因為馬受到了驚嚇，把他摔倒在地，就這樣過(guò)了一晚上。
當人們發(fā)現巴圖的尸體的時(shí)候，已經(jīng)到第二天上午了，巴圖的妻子抱頭痛哭，然后才下了葬。但是不幸的事發(fā)生了，巴圖的兒子巴雅爾，被陳陣養的小狼咬著(zhù)了。更不幸的是畢利格老人家被炸死了。小狼被放了，陳陣以為小狼死了，可是陳陣教小狼的本領(lǐng)小狼全用上了，遠遠的傳來(lái)一陣陣狼嚎聲......看了這個(gè)電影我受到了很大的啟發(fā)，我們以后不能再獵殺動(dòng)物。就像獵殺了草原狼草原鼠就會(huì )增多，多了之后草就會(huì )一掃而光，這個(gè)草原就不存在了。我們大家一起保護動(dòng)物吧！
狼圖騰電影觀(guān)后感 篇6
狼對于中國人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)“厭惡”“壞蛋”的代名詞。但在蒙古一族，狼卻是被他們視為神靈的一個(gè)種族。
在之前，我也一直沉浸在中國平原地區的人對于狼的誤解之中，是“狼圖騰”讓我知道狼是一種神奇的動(dòng)物。在遙遠的蒙古一族，他們數代生活在大草原上，與狼是亦師亦友亦敵。他們的許多招式都是在狼的身上學(xué)得的。狼是一個(gè)聰明的種族，甚至比人還要聰明，他們比人類(lèi)更懂得隱忍、團結。他們一起協(xié)同作戰，甚至不惜為了勝利而粉身碎骨、以身殉職。在任何一場(chǎng)戰斗中，這是令對手最恐懼，也是最具有殺傷力的。勒尼。格魯塞的《草原帝國》中曾有言:吾文可汗之騎士英勇如狼，其敵人則怯懦如羊。更加證實(shí)了狼的兇狠，在大草原中，狼矯健的身軀，幽綠的眼睛，以及自身所帶的聰明計謀無(wú)一不被蒙古一族認為是上神騰格里賜予的。生是蒙古人，死是蒙古魂。畢利格老人就完美的詮釋了這種蒙古精神，他就像是草原上的一條老狼，各種事情都逃不過(guò)他的法眼，但最終因為中原人的侵入，他無(wú)能為力，只能眼看著(zhù)美麗的大草原被肆意掠奪，含恨而去。狼是他們心中的信仰，是騰格里賜予他們的物種，他們不會(huì )像中原人一樣趕盡殺絕。
在“狼圖騰”中，蒙古一族與狼族都懂得做事不能做盡的道理。身在電影之外的我都能感受到大草原的美麗與幽寂，狼族的哀傷與凄涼。對于各種生態(tài)環(huán)境及其物種，不能趕盡殺絕，否則，自然將會(huì )給予人類(lèi)一定的懲罰。要維護生態(tài)平衡，人類(lèi)才得以生生不息。
狼圖騰電影觀(guān)后感 篇7
聽(tīng)說(shuō)狼圖騰是一本書(shū)，昨晚看了很久有關(guān)《狼圖騰》的舞蹈，真的非常不錯，其中從一個(gè)網(wǎng)友的評論中看到，他說(shuō)他看哭了，的確后面的情景和音調真的叫人感傷�！独菆D騰》反映了一種社會(huì )現象，表現了狼的種種優(yōu)秀的品質(zhì)和精神。
每每看到狼，我總會(huì )想起羊。因為在他們身上有很多值得去學(xué)習的東西。狼，爭強好勝、積極拼搏、有勇氣、野蠻。羊，碌碌無(wú)為、默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻、平凡、溫順。他們是互相對立的兩個(gè)角色。在這個(gè)社會(huì )上，有著(zhù)“狼性”這一類(lèi)的人，也有著(zhù)“羊性”這一類(lèi)的人。其實(shí)在每個(gè)工作崗位上，像“羊性”這樣的人固然是好，但是站在一個(gè)發(fā)展的角度上來(lái)說(shuō)。它是很難前進(jìn)的。在這個(gè)競爭如此激烈的環(huán)境中，我們需要像狼一樣奔跑著(zhù)。所以說(shuō)一個(gè)人要有大的成就。你就必須做出一個(gè)大的舉動(dòng)。不管以后漂泊在哪個(gè)工作崗位上，怎樣在一個(gè)不起眼的角落里脫穎而出、出類(lèi)拔萃、一鳴驚人。我們就要像狼一樣，積極、勇敢。有抱負。
俗話(huà)說(shuō)：“生活是場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰爭”，的確我們的生活也是如此。如果沒(méi)有勇氣和堅定的信心去面對各種突如其來(lái)的種種困難。你就很難有所成就。只要我們能夠勇敢地去面對困難、戰勝困難，你才能在激烈的環(huán)境中脫穎而出。這樣你才會(huì )不斷的進(jìn)步。
狼的精神是可貴的。我們應成它們身上汲取一些精華，也要學(xué)習在艱苦的斗爭中磨練自己的意志，不斷提高自己綜合素質(zhì)的能力。這才是社會(huì )所需要的人才。同樣，一個(gè)國家的強大，靠的是綜合國力的較量。只有各個(gè)方面不斷得到提高，才能立足于世界之林。所以年輕一代的我們如果自己沒(méi)有更高的文憑去跟別人較量，我想我會(huì )用自己實(shí)實(shí)在在的能力去證明自己的才能。這是每一個(gè)人精神上鎖擁有的財富，是不可流失的。
狼的生存環(huán)境是很艱苦的，它們時(shí)刻面臨著(zhù)各種危險。狼群要想生存下來(lái)就必須面對很多磨難，使自己變得更加頑強而可怕。在這個(gè)社會(huì )競爭十分激烈的環(huán)境中，只要你有絲毫的放松，你就會(huì )面臨著(zhù)被淘汰，公平而又殘忍。所以，我們要學(xué)會(huì )有危機意識，嚴格要求自己，時(shí)刻給自己加壓，在不利的形勢下激發(fā)自己的潛能。
群體生活是最具表現團隊精神的。狼在戰斗中是最具有團隊精神的，它們同進(jìn)共退，協(xié)同作戰。由狼的這種精神我們可以想到處在學(xué)生時(shí)代的一個(gè)班集體、一個(gè)公司、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)國家。只有團結起來(lái)才能更好的發(fā)展。
本人沒(méi)有看過(guò)《狼圖騰》想必其中的故事一定很精彩。但是成狼的身上真的讓我們感觸很深。成它身上我們可以學(xué)到很多東西，人嘛!這輩子要學(xué)的東西真的是太多了。
狼圖騰電影觀(guān)后感 篇8
朋友推薦我說(shuō)，《狼圖騰》這部電影非常不錯。我也總是給自己找借口說(shuō)自己很忙，沒(méi)時(shí)間看。因此，一直也沒(méi)有看這部電影。暑假快要到了，我也想給孩子囤一些書(shū)，想給孩子選擇一些適合孩子讀的好書(shū)，也正好借這個(gè)機會(huì )，陪女兒一起觀(guān)看了這部電影。
看過(guò)這部電影之后，我的心里久久不能平靜。那一幕幕人們追狼、捕殺狼群的殘忍畫(huà)面一直浮現在我眼前……
說(shuō)到狼，我們人類(lèi)總會(huì )用“兇惡”、“兇狠”“殘暴”等字眼來(lái)形容它們�？墒�，當我們看過(guò)這部電影之后，你也許會(huì )改變一些看法。
在這個(gè)自然界里，存在的這一切的生物，大家都是一個(gè)生物鏈，相互依賴(lài)生存著(zhù)的。但是，就是我們的一部分人類(lèi)，就是我們那一部分“殘忍”、“貪婪”的人類(lèi)們，用他們沾滿(mǎn)鮮血的手，去把一個(gè)美好的安寧的社會(huì )破壞掉了。
像我們電影里面的蒙古額侖大草原里的牧民們，他們十分善良，他們和狼群之間已經(jīng)形成了一個(gè)不成文的規則，就是與狼和平共處。當狼群把黃羊追到湖里，這里的牧民們?yōu)榱俗约荷钏�，只取走了很少的一部分黃羊，其余的大部分黃羊牧民們依然給狼群們留下來(lái)，因為牧民們知道，這些黃羊是狼群們?yōu)檫^(guò)冬而儲備的食物�？墒�，一群外來(lái)人的的貪婪，他們取走了湖里所有的黃羊，連一只都沒(méi)有給狼群們剩下。結果導致狼冬天時(shí)，沒(méi)有食物可吃，不得不去攻擊那些善良牧民們的馬群，導致牧民們死傷慘重，讓狼群和人們之間少了和平，多了殘忍，同時(shí)也打破了狼群和牧民之間的生態(tài)平衡。
接下來(lái)的日子里，以場(chǎng)部主任包順貴為首的生產(chǎn)隊員更是發(fā)起了一場(chǎng)滅狼運動(dòng)。掏狼窩、追殺狼、用炸藥炸狼……讓狼群和人類(lèi)之間關(guān)系陷入了劍拔弩張的地步。
狼圖騰電影觀(guān)后感 篇9
狼，有人認為它是一種貪婪、自私、兇狠的壞蛋。卻也有人視狼為神，向往狼的自由，尊敬它的智慧、頑強和尊嚴。在看完這部電影以后，我對狼有了不同的看法。
這部電影講述的是北京知青陳陣和朋友楊克去內蒙古邊境插隊。在狼對陳陣的吸引下，與狼結下了不解之緣。他鉆過(guò)掏過(guò)狼崽、養過(guò)小狼，與狼戰斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)。并與他親愛(ài)的小狼共同經(jīng)歷了很多事。
在觀(guān)看中，我發(fā)現，狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是勇敢的，狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭風(fēng)。
狼是團結的。它們很少各自為戰，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。
在草原上，人成為了狼的學(xué)生，從他們那學(xué)來(lái)了智慧、團結和勇敢。我們要像狼一樣，積極拼搏，團結合作，將兩者巧妙的結合在一起，就會(huì )獲得非常大的勝利!
狼圖騰電影觀(guān)后感 篇10
姜戎的《狼圖騰》終于被搬上銀幕了，法國著(zhù)名導演讓?雅克?阿諾，極擅長(cháng)導演動(dòng)物類(lèi)電影的導演執導《狼圖騰》這部奇書(shū)，應該是對這部著(zhù)作的最大的尊重。另外這部電影的主演馮紹峰選得也挺不錯，長(cháng)相英俊、書(shū)生氣十足，演技也好，和小說(shuō)主人公陳陣非常接近。還有最值得稱(chēng)道的是這部戲的主角——狼，是真真正正的狼，是由外國著(zhù)名馴獸師訓練了七年的狼演員。在幾乎所有人都還在認為狼是不可馴服的動(dòng)物的時(shí)候，《狼圖騰》里，狼已經(jīng)出色地完成了和人類(lèi)合作的電影拍攝。
《狼圖騰》是迄今世界上第一部以狼為敘述主題的小說(shuō)，作者以自己主要文革時(shí)期在蒙古草原的親身經(jīng)歷、以近乎自傳體的敘事角度，描述了狼的活生生的世界，呼喚人與自然和諧共存的價(jià)值觀(guān)，緬懷早期人類(lèi)的圖騰：自由、獨立、頑強、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴。
我在大學(xué)的時(shí)候有幸看到了《狼圖騰》原著(zhù)，當時(shí)真的是嘆為觀(guān)止了，覺(jué)得真的是一部奇書(shū)，能將狼的精神、狼的智慧寫(xiě)的如此的淋漓盡致，還有狼與草原、狼與羊群、狼與人類(lèi)之間的是非恩怨都精細地刻畫(huà)了了出來(lái)。這是一部真正的草原狼的史詩(shī)。閱讀《狼圖騰》的時(shí)候，緊張、感動(dòng)、恐懼、喜悅、憤怒、惋惜、傷心等情緒交織其間，只覺(jué)得蕩氣回腸、愛(ài)不釋手！看完后還久久回味，一時(shí)間竟對一直以來(lái)被冠以負面形象的狼產(chǎn)生了喜愛(ài)敬畏之情。后來(lái)很長(cháng)一段時(shí)間，我都津津樂(lè )道，向同學(xué)推薦這本書(shū)。
今天晚上終于有幸看到了《狼圖騰》的電影版，這也是我這么多年來(lái)第一次進(jìn)電影院看電影。說(shuō)實(shí)話(huà)，若不是為了《狼圖騰》，我想我不會(huì )對電影院感興趣的。
狼圖騰電影觀(guān)后感 篇11
看過(guò)電影《狼圖騰》后，不免讓我對內蒙古大草原的生活有種特別的向往，茫茫的大草原上，飛奔的駿馬，悠閑吃草的黃羊，還有隱藏在濃密草叢中的草原狼，到處充滿(mǎn)了生機。上頭是藍藍的天，白色的云，下面是翠綠翠綠的草原，牧民們在草原上邊唱歌，邊放牧，一片祥和、溫馨的畫(huà)面。
電影《狼圖騰》為我們講述了狼與人，狼與草原的故事，人離不開(kāi)狼，同時(shí)狼也離不開(kāi)人，他們是相扶相依，又十分對立矛盾的兩個(gè)物種。
這種結合了人來(lái)拍動(dòng)物的電影很有新意，把人和動(dòng)物巧妙的結合在了一起，相得益彰，法國導演讓·雅克·阿諾很會(huì )拍以動(dòng)物為主角的電影，他用人來(lái)襯托出草原動(dòng)物的生存現狀和善良的本性，表面上是拍狼依賴(lài)人和黃羊生存的故事，其實(shí)說(shuō)的是人離不開(kāi)狼。它教會(huì )我們在大自然的生存法則中，我們應該遵循自然規律，不要打破生態(tài)平衡，保護好環(huán)境，不要過(guò)度消耗自然資源。
雖然這部電影是根據小說(shuō)改編的，但是在尊重原著(zhù)的基礎上，導演也做了不少的改動(dòng)，導演用自己獨特的視角去拍攝，有文藝片的長(cháng)鏡頭，也有劇情片的特寫(xiě)，還有記錄片的寫(xiě)實(shí)和偷拍，手法老辣、嫻熟，很有自己的想法。
導演的良苦用心得到了回報，影片剛一上映，口碑和票房都很好，這樣一部費時(shí)又費力的電影能得到觀(guān)眾的認可，這也是對導演最好的安慰哦。
狼圖騰電影觀(guān)后感 篇12
而小說(shuō)中人物的塑造則面目模糊甚至虛假。先看作者著(zhù)力刻畫(huà)的蒙族人物。全書(shū)中的第一智者畢利格老人，一望而知只是一個(gè)象征符號，作者硬生生編造出來(lái)的一個(gè)用于說(shuō)教的工具罷了，具體原因非我這完全業(yè)余的普通讀者所能說(shuō)明，只要有閱讀過(guò)幾十本小說(shuō)的經(jīng)驗就能感覺(jué)到�，F實(shí)生活中的確有這么智慧的老人存在，但作者把他作為一個(gè)小說(shuō)人物則塑造的很虛假。既然只是一個(gè)沒(méi)有文化、奴隸出身的人，怎能時(shí)刻都在與主角進(jìn)行漢蒙文化比較的討論與交流，說(shuō)出那么多睿智的話(huà)呢?勇士巴圖在馬群保衛戰驚鴻一現后，便沒(méi)有什么戲分了，此人塑造的虎頭蛇尾。本來(lái)我一直以為可以在后文看到有關(guān)他的更多更精彩的故事，然而我猜中了開(kāi)頭，卻沒(méi)有猜中結尾。小說(shuō)這個(gè)完全讓人出乎意料的情節倒是有些歐.亨利的味道啊。其實(shí)作者完全可以通過(guò)對他的描寫(xiě)表現蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦蕩等等優(yōu)點(diǎn)，而不是一味干巴巴的大唱贊歌，這才叫小說(shuō)手法。只有嘎斯邁與巴雅爾兩人雖然戲分不多，卻個(gè)性鮮明，給人留下深刻印象。至于小說(shuō)中的漢族主人公，則形象蒼白平面，在本書(shū)描寫(xiě)的年代里沒(méi)有感覺(jué)到起伏變化，不象知青，更象一名老成的文化比較學(xué)學(xué)者。
其次，來(lái)看看這部學(xué)術(shù)論文中的論點(diǎn)、論據、論述方法。
那些諸如環(huán)保、生態(tài)平衡的論點(diǎn)，雖不新鮮但絕對正確，我要舉雙手贊成。但是，觀(guān)點(diǎn)沒(méi)錯，實(shí)現方法卻很需要商榷，這些問(wèn)題即便是專(zhuān)家們，也無(wú)法輕易研究出解決之道，而且這并非作者所要表達的中心思想。本書(shū)的主旨無(wú)它--血統論罷了，其他的只是高貴血統民族的必然表現。
狼圖騰電影觀(guān)后感 篇13
<<狼圖騰>>這本書(shū)已經(jīng)熱了一年多，現在才寫(xiě)評論有些晚。因為我對時(shí)下流行的商業(yè)炒作總是心懷疑慮，直到發(fā)現很多人都讀過(guò)，才決定也去一讀這本媒體盛贊的“奇書(shū)”。于是一些想法如骨鯁在喉，不吐不快。
首先，作為一本小說(shuō)，本書(shū)的文學(xué)性實(shí)在不敢恭維。其實(shí)既然作者不夠專(zhuān)業(yè)，善良的普通讀者完全能夠理解并原諒其寫(xiě)作技巧的拙劣。然而，作者無(wú)法將意圖表達的觀(guān)點(diǎn)融入故事情節中去，便每每在一段描述后，插入大段議論，手法簡(jiǎn)單到只能用“甲說(shuō)”、“乙說(shuō)”，“甲又說(shuō)”“丙插話(huà)說(shuō)”之類(lèi)的語(yǔ)句來(lái)表現，實(shí)在業(yè)余之極。小說(shuō)不是論文，這些大段的生硬說(shuō)教，粗暴打斷讀者的連貫閱讀，以作者的觀(guān)點(diǎn)強行代入讀者的思考，閱讀時(shí)的樂(lè )趣與思考權利蕩然無(wú)存，即使作為普通讀者也無(wú)法忍受。然而，作者仍然無(wú)法完整清晰闡明他的觀(guān)點(diǎn)，只好在最后親自代入主角，開(kāi)講一堂偽學(xué)術(shù)報告---之所以用偽字形容，實(shí)在是這篇文字不過(guò)貌似有學(xué)問(wèn)的學(xué)術(shù)報告罷了。這種文體也能當作小說(shuō)發(fā)表，我多少理解了中國現階段小說(shuō)不景氣的原因。在我看來(lái)本書(shū)更象一部論據過(guò)于冗長(cháng)的學(xué)術(shù)論文。
如果抽掉作品中的論文部分，此書(shū)倒也勉強可稱(chēng)作一部描述草原風(fēng)情的好小說(shuō)。說(shuō)勉強，是因為該書(shū)的文字水平一般，讀完全書(shū)，作者極力贊美的狼不但沒(méi)能感染我，反而影響了這種孤傲動(dòng)物作為一種象征在我心目中的形象�？丛谛≌f(shuō)的情節不同尋常，就算作好小說(shuō)吧。書(shū)中傳遞的草原風(fēng)土人情是否真實(shí)倒無(wú)所謂，情節是否真實(shí)也不是評價(jià)小說(shuō)優(yōu)劣的標準，至少可以當成奇幻類(lèi)小說(shuō)閱讀。
狼圖騰電影觀(guān)后感 篇14
周六，我和媽媽看了電影《狼圖騰》，這讓我對草原、狼和羊有了新的認識。這部電影講述了20世紀60年代末中國大陸內蒙古邊境附近最后一塊原始草原的故事。這里的蒙古牧民仍然保留著(zhù)游牧民族的生態(tài)特征。他們在草原上自由浪漫地放牧牛羊，并與一群群堅韌的郊狼共同維持草原的生態(tài)平衡。
一個(gè)名叫陳陣的年輕北京人和幾個(gè)知青來(lái)到這里，看到了草原人和狼之間的斗爭。他們看到了狼的起伏。從最初對狼的恐懼到最后被游牧民族同化，他們幾乎崇拜狼。這幾十個(gè)與狼有關(guān)的緊張而離奇的故事把我吸引到了狼的世界，看起來(lái)我真的和這些狼住在一起。在這部電影中，我看到的狼既聰明又頑強。他們從未停止過(guò)生活和戰斗。他們以團隊的名義與人類(lèi)作戰。狼的死亡般的態(tài)度和不屈不撓的精神，以及狼與狼之間的友誼和仁慈都震撼了我的心。
的確，狼捕獵時(shí)極其殘忍，但是狼只有在饑餓時(shí)才會(huì )捕獵，只有在無(wú)助時(shí)才會(huì )攻擊動(dòng)物和人類(lèi)。這比那些充滿(mǎn)熱情、渴望和貪得無(wú)厭的人高尚許多倍。狼天生害怕光、火和人，但它們不怕艱難、疲勞或死亡。這種精神不正是堅強進(jìn)取的精神嗎?我也對這種“一個(gè)人必須崇拜的精神征服力量、不可抗拒的魅力和強大的智慧”印象深刻像狼一樣，我想學(xué)習它們強大的智慧和進(jìn)取精神。
狼圖騰電影觀(guān)后感 篇15
從小以來(lái)，在我的心目中，狼就是壞蛋的象征，貪婪，自私�？墒�，自從我觀(guān)看了電影《狼圖騰》以后，才發(fā)現狼并非我所想象的那么壞，它也是有靈性、有智慧的。
說(shuō)說(shuō)《狼圖騰》吧!這部電影講述了一個(gè)年輕的漢族知青陳陣在額侖草原，跟隨隊長(cháng)畢利格老人和一群蒙古人見(jiàn)識狼群狩獵、掏狼洞、養狼崽、面臨狼災……這些令陳陣終生難忘的事慢慢滴改變了對狼的不良印象。陳陣漸漸領(lǐng)悟到：狼圖騰時(shí)一個(gè)強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥冥當中改變一個(gè)人的信仰，并把狼的靈魂深深地鑄進(jìn)人心。
狼是一種極具智慧的動(dòng)物。這種無(wú)與倫比的智慧仿佛是與生俱來(lái)的。這一點(diǎn)在它捕殺獵物的時(shí)候表現的淋漓盡致。它們不打無(wú)準備之仗，組織嚴密，不急不躁，等待時(shí)機成熟的時(shí)候，再利用團體的力量進(jìn)行戰斗，像是在實(shí)踐孫子兵法似的。這種智慧還表現在狼與人類(lèi)的斗爭中：為了不使狼群暴露，獨處而被發(fā)現的狼通常會(huì )向狼群相反的方向逃亡，犧牲自己，保全群體，這種事情放在人類(lèi)身上，又有幾個(gè)人會(huì )做的呢?年輕的母狼為了保護幼崽，會(huì )把敵人引向舊狼窩。
狼還是一種極具尊嚴的動(dòng)物。電影當中，為了不被人類(lèi)抓住，一匹狼跳崖自盡;一匹狼返回洞穴，用爪子封死洞口，活活?lèi)炈�。更讓人感�?dòng)的是狼王，它為了不束手就擒，連續跑了38公里，最終因體力耗盡而死亡，連打狼頭子包順貴也被感動(dòng)了，讓它留在了倒下的地方。
我們人類(lèi)在批判狼的同時(shí)，是不是也應該學(xué)學(xué)狼身上存在的優(yōu)點(diǎn)呢?
狼圖騰電影觀(guān)后感 篇16
最近，看了一個(gè)電影《狼圖騰》，它是由馮紹峰主演的，在看這部電影之前，狼在我心目中的形象是特別壞的，就像所有故事里講的那樣特別兇殘、血腥�？煽赐赀@部電影以后我不那么想了。
狼，它在這個(gè)大草原上被視為神明，被視為一個(gè)民族的圖騰，當地的牧民在死后要進(jìn)行“tian葬”，也就是要被狼吃掉，他們相信用這種方法能使自己的靈魂升上騰格里（天）。剛開(kāi)始看的時(shí)候，我就覺(jué)得特別奇怪，狼在人們的心目中是狡猾、兇殘的，怎么在這里還被做成了他們的圖騰呢？后來(lái)我知道了......
狼并不像我們想象的那樣，它們特別的聰明、有智慧，它們對草原上的環(huán)境特別熟悉，從而利用草原上的地形對獵物進(jìn)行圍攻，成功率特別高，它們還懂得食物不能一次性的全部吃完，要留一些明年開(kāi)春的時(shí)候吃，這樣才能豐衣足食，它們還把食物都冰凍在“雪湖里”，特別有遠見(jiàn)，它們還很有耐心，常常為了一頓飯而等多少天，它們在等時(shí)機，合適的時(shí)機使它們成功率特別高，它們還草原上大害的天敵，它們有效的保護了草原，從而得到了草原人民的敬佩，成為了草原上的圖騰。
片中，因為包順貴為首的一些農耕民族的介入，破壞了和諧的草原。他們只看到了狼撲食家禽，卻沒(méi)有看到狼對大草原的作用，所以他們就一味對狼進(jìn)行獵殺，它們用槍打，用火燒，一只只的草原狼倒在了血泊中，使那些懂得狼圖騰的牧民們感到痛心。最后草原變得狼狽不堪，再也看不到以往的和諧、美麗的風(fēng)景了。
通過(guò)觀(guān)看此片，我深深的感受到，我們人類(lèi)應該正確的認識到我們與大自然的關(guān)系，不能一味的只看到我們自己，真正的文明不是我們有多少“世界奇跡”而是一種尊重自然的氣度，我們把大自然放在什么位置，大自然也會(huì )將我們放在什么位置。只有與大自然和諧相處，我們才能更幸福。
不要覺(jué)得我們站在大自然的上面，就有一種“人定勝天”的感覺(jué)，我們今天對大自然做的看似是我們勝了，但終將有一天我們是要還的。讓我們也向牧民學(xué)習仰望長(cháng)生天吧！
狼圖騰電影觀(guān)后感 篇17
今天看了一場(chǎng)電影《狼圖騰》。幾年前曾粗略看過(guò)姜戎的原著(zhù)。本書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。讀者可從書(shū)中每一篇章、每個(gè)細節中攫取閱讀快感。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù)；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；小狼艱難成長(cháng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)，進(jìn)而思考一個(gè)個(gè)疑問(wèn)：當年十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠遠征到歐洲進(jìn)行大屠殺？中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的原因？歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續？為什么中國馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著(zhù)一個(gè)狼圖騰文化？狼性到底是怎樣的？于是，我們發(fā)出叩問(wèn)：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來(lái)？華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對狼的一種崇尚？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？人類(lèi)社會(huì )的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，真正揭示了人性與狼性的一部小說(shuō)，實(shí)在是當代讀者的幸運。千百年來(lái)，占據正統主導地位的鴻學(xué)巨儒，畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著(zhù)太多對狼的誤解與偏見(jiàn)，因而可以說(shuō)姜戎的這部小說(shuō)旨在與狼為伍，去偽存真，把狼的特性和人類(lèi)的思考揭示的入木三分，不失為一部好書(shū)。
回頭再說(shuō)這部電影，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，還不錯。節奏緊湊的故事性較強，還是挺抓人的。雖然我不是很認同狼性哲學(xué)（關(guān)于小說(shuō)是否歪曲了蒙古人的文化也在熱議），但是這部電影所表達出來(lái)的一些意思我覺(jué)得還是不錯的，比如，人要敬畏自然，遵守自然法則，要與自然保持平衡與和諧，動(dòng)物遠遠比人想象的更具有團隊精神，也比我們人類(lèi)更聰明靈異，且重情重義。
劇中有幾個(gè)情節挺震撼的，其一是兩個(gè)蒙古族人在大風(fēng)雪夜去照看軍馬，與群狼搏斗以及第二天馬群在冰湖里凍成冰雕的慘狀；其二是人類(lèi)開(kāi)著(zhù)車(chē)圍捕狼群，兩只老狼寧可自殺也不愿被人抓��；還有就是天堂一樣的天鵝湖被墾荒移民破壞的樣子。人類(lèi)曾經(jīng)是自然的一部分，可是卻漸漸異化成了自然的對立面，可悲。
感覺(jué)這部電影狼比人演的好，蒙古族演員比兩個(gè)漢族男主演演的好。竇驍老老實(shí)實(shí)做了一回大綠葉，沒(méi)什么發(fā)揮的余地，馮紹峰的表演還是稍微有點(diǎn)兒端著(zhù)架子。
總之，這部電影值得一看，尤其是攝像和配樂(lè )非常棒，是一部有誠意并經(jīng)過(guò)精心打造的電影。影片結束以后別急著(zhù)走，后面龐大的演職人員表足以令人驚嘆，特別是每一只狼都有名字，它們也上了演員表，而且汪峰主唱的《滄浪之歌》也很好聽(tīng)，喜歡描寫(xiě)狼的文學(xué)作品的朋友，不妨再看看近幾年出版的吉林作家張永軍的長(cháng)篇小說(shuō)《青狼閃電》，挺不錯的，我看到顫栗汗出
狼圖騰電影觀(guān)后感 篇18
我在寒假里看了一部電影，名叫《狼圖騰》。它是由姜戎的小說(shuō)《狼圖騰》改編而成。講述了上世紀六十年代，兩位知青來(lái)到蒙古族人生活的大草原，并養了一只小狼的故事。
蒙古人信奉騰格里。蒙古人是游牧民族，在草原上放牧著(zhù)馬和羊。在他們所生活的大草原上，還生活著(zhù)一種聰明又兇猛的動(dòng)物，那就是蒙古人的圖騰——狼。
每年冬天，狼群就會(huì )對草原上的黃羊進(jìn)行大規模的捕殺。黃羊屬于草原上的野生羊，以啃食牧草生存。當狼把大部分的黃羊捕殺后，蒙古人將會(huì )撿走其中一部分的冰凍黃羊，把剩下的黃羊留給狼群，讓它們明年開(kāi)春生下小狼崽后，小狼崽有肉吃。
今年蒙古人取走黃羊后，又有一些外來(lái)的貪心人，他們取走了剩下的所有黃羊。狼群看見(jiàn)后，憤怒極了。每年蒙古人都要去掏小狼崽。他們不能讓狼太多，這會(huì )影響牧民的生活。開(kāi)春后，蒙古人找到小狼崽后，將會(huì )一邊用力地甩它們，一邊喊著(zhù)：“到騰格里那兒去吧！”最后將其拋上天空。
兩個(gè)知青中的陳陣被狼迷住了，他在一個(gè)狼洞里，找到了一只小狼崽。并偷偷地將它養起來(lái)。
我認為，狼是一種驕傲的動(dòng)物，它的驕傲資本在于他十分聰明，會(huì )運用自己的智慧去捕獵；狼也是一種珍貴的動(dòng)物，不少人因為它身上的那張狼皮而去捕殺它；狼更是一種團結的動(dòng)物，他們一致服從狼王的指揮，保衛自己的家園。在這部電影里，我還看到了狼的另一個(gè)特點(diǎn)，狼是有野性的動(dòng)物。它不會(huì )因為你給過(guò)它一口飯去感謝你，它要保持它的驕傲，像它的稱(chēng)號“草原霸主”一樣。正是這樣的特點(diǎn)，才使蒙古人把它當做神一樣看待。
最后，陳陣頂著(zhù)巨大的壓力，養大了小狼崽。陳陣十分擔憂(yōu)小狼崽的未來(lái)，它是要回到狼群中去的，他不可能養它一輩子呀！陳陣時(shí)刻記著(zhù)組長(cháng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“陳陣，你怎么能把神抓來(lái)，讓神當奴隸呢?我勸你，你還是遲早放回它吧�！崩鞘怯幸靶缘膭�(dòng)物，它遲早會(huì )攻擊動(dòng)物的，沒(méi)有人能夠把狼訓得像小狗一樣聽(tīng)話(huà)。后來(lái)，果然出事了。陳陣把小狼崽交給了組長(cháng)的孫子巴雅爾去看著(zhù)。巴雅爾的小伙伴們都要看小狼，他們激怒了小狼，小狼就把巴雅爾給咬傷了。為此，場(chǎng)長(cháng)瘋狂地捕殺狼群，幾天之間，狼群竟然都被場(chǎng)長(cháng)殺死了�？粗�(zhù)那一只只可憐的狼，我的心都要碎了。大多數的狼竟都是被活活累死的！
它們仍然保持了他們的驕傲，寧肯累死也不會(huì )向人類(lèi)屈服。有一只狼令我記憶猶新。它在前面跑，場(chǎng)長(cháng)的吉普車(chē)在后面追。它一直在跑，最后跑了整整三十八公里！它跑到一處碎石頭堆里，再也跑不動(dòng)了，永遠閉上了雙眼。一對夫妻狼，公狼在口下也沒(méi)讓人類(lèi)得逞，它跳下了懸崖！母狼看著(zhù)公狼跳下懸崖后，跑到狼洞里，用力頂塌了狼洞，葬身在一堆碎石里。這一幕幕是多么的殘忍，人類(lèi)是多么的無(wú)情！陳陣也坐在吉普車(chē)上。當親眼目睹了一幕幕慘案后，阻止了場(chǎng)長(cháng)。巴雅爾的母親把長(cháng)大了的小狼放回了大草原，放到了一個(gè)十分安全的地方。
我希望，更多的人可以重新認識狼，他們在臨死前都要捍衛自己“草原霸主”的名稱(chēng)，是真正的王者！那些欺善怕惡的人，嫌貧愛(ài)富的人，都還遠遠不如一只狼！
看了這部電影，我還體會(huì )到了生態(tài)保護的重要，我們生活的家園不斷在破壞。很多人只顧眼前利益，沒(méi)有考慮到子孫后代的生存。人們對狼的過(guò)度捕殺，黃羊和老鼠等草原其他生物泛濫成災，以及人類(lèi)的過(guò)度開(kāi)發(fā)，對草原造成毀滅性的破壞，整個(gè)生態(tài)系統遭到破壞性的打擊。土地沙化，導致每年春天我們遙遠的北京也與沙塵暴為伴。
讓我們行動(dòng)起來(lái)，保護環(huán)境，從我做起。讓草更綠，水更清，天更藍。
狼圖騰電影觀(guān)后感 篇19
今天下午我們看了一部電影《狼圖騰》這部電影，第一給我的印象是血腥的，第二是感動(dòng)的。
為什么說(shuō)是血腥的呢?在開(kāi)頭那幾段里全部的嗎，被動(dòng)在學(xué)里面許多已經(jīng)結成冰了，懸掛在半空中，還有狼吃羊的這個(gè)場(chǎng)面，他們的嘴里都是血和肉，這些場(chǎng)面著(zhù)實(shí)讓人惡心。
為什么說(shuō)是感動(dòng)的呢？電影里有一個(gè)人叫陳陣，自從他見(jiàn)過(guò)狼之后，就對狼著(zhù)了，迷迷到什么地步呢？他不顧別人的阻攔，偷偷的養了一只小狼，最后人們想要把小狼殺了，但陳陣卻拼了命的保住小狼性命
對那些殺人的人們說(shuō):狼吃羊，羊吃草，這是自然界規律，這樣有利于生態(tài)平衡，草原上真的不需要我們去為了保護羊群而去捕殺狼，雖然有時(shí)需要保護吧，但也不能太勤快。
我個(gè)人的角度來(lái)看，我覺(jué)得這是關(guān)于人性的一部電影（勿噴）。這些人不僅殺死成年的狼，你又狼也不放過(guò)，這件事太可恨了，但這還不是最可恨的，在片尾一只狼被他們追到，活生生的給累死了，這么折磨狼，他們太可憐了。這時(shí)你可能會(huì )說(shuō):連之人必有可恨之處!一般是指人的再說(shuō)了，狼吃羊是自然界中不可避免的
當人們看到這篇文章時(shí)，應當好好反思一下自己。
狼圖騰電影觀(guān)后感 篇20
對于說(shuō)電影《狼圖騰》拍得好的人，我想你們一定是沒(méi)有讀過(guò)原著(zhù)，對電影中的攝影美術(shù)和特技效果我是表示肯定的，但是原著(zhù)中的人物形象在電影中被修改得一塌糊涂，很多原著(zhù)中的思想情懷也并沒(méi)有被體現出來(lái)，實(shí)在是對原著(zhù)及草原文化的褻瀆。
影片中不僅去除了原著(zhù)中很多精華的部分，同時(shí)又改動(dòng)了很多不該被改動(dòng)的地方：巴圖并沒(méi)有因為在白毛風(fēng)中保護軍馬而犧牲;畢利格老人不是因為在銷(xiāo)毀炸藥時(shí)被意外炸死;巴雅爾也不曾被陳陣的小狼咬過(guò)。如果你認為這些改動(dòng)都是無(wú)可厚非的，那就看看我認為影片中實(shí)則敗筆的地方吧。
首先嘎斯邁這個(gè)角色在原著(zhù)中是一個(gè)很樂(lè )觀(guān)善良熱情勤奮勇敢的蒙古族女人，在她身上可以很容易地找到蒙古族人的鮮明特質(zhì)，她對待陳陣就像對待自己的親弟弟一樣，陳陣對嘎斯邁的感情也一向是十分尊重的。影片中胡亂地將巴圖演死后生硬地加入了一段感情戲，實(shí)在是令人感到惡心，難以接受。
原著(zhù)中陳陣養的小狼并沒(méi)有被放歸草原，而是在一次搬家時(shí)被牛車(chē)拖拽導致咽喉感染且傷勢遲遲不見(jiàn)好轉，陳陣不忍心看著(zhù)自己的小狼遭受痛苦親手用鐵釬將小狼打死并同楊克用蒙古人最傳統的方式剝下了狼皮。這一段是我認為對原著(zhù)改動(dòng)最大的地方，在此處狼寧死不屈的精神沒(méi)有被展現出來(lái)，電影雖名曰《狼圖騰》，可是草原狼真正的狡猾，聰明，野性與報復心等特性也都沒(méi)有被演繹得淋漓盡致，影片讓人看后更多的只是感受到了狼的野性，讓人誤認為大部分草原人對狼的感情還是恨之入骨的。
畢利格老人是我認為整本書(shū)中形象最為鮮明的人物之一，而在電影中他的形象卻變得相對模糊，在書(shū)中他沉穩慈祥睿智倔強，有時(shí)又對現實(shí)顯得滄桑無(wú)奈，他懂得敬畏自然，是一位偉大的預言家，他對陳陣是亦師亦友亦父子的關(guān)系，原著(zhù)中有一段老人指揮打狼的部分被刪掉了也實(shí)屬不該，這部分最能體現畢力格老人及蒙古先人對草原、騰格里的尊崇是遠勝于對狼的，也最能體現蒙古人、游牧人民對狼的痛恨與敬重，這種矛盾的人格才是最有血有肉的。
原著(zhù)在結尾用了很長(cháng)的篇幅對本書(shū)的思想進(jìn)行升華，通過(guò)傳統草原人與非傳統草原人之間的矛盾對比，描繪出一幅“世事滄桑，草原也并非從前富饒的草原了，人與自然之間產(chǎn)生的矛盾終究會(huì )讓人們自食其果”的凄涼景象，主旨意在通過(guò)描寫(xiě)當代人類(lèi)活動(dòng)不尊重自然規律，對狼的過(guò)度捕殺及過(guò)度放牧使得草場(chǎng)不斷惡化的現象來(lái)警醒當代人要敬畏自然，這部分思想在電影中也少有提到。試問(wèn)一部人物形象不鮮明，主題思想不明確的電影能叫做一部好的電影?話(huà)說(shuō)影片改編當然不能完全遵照于原著(zhù)，畢竟小說(shuō)與電影的表達方式差別很大，而且原著(zhù)中的硬傷也是一大堆，但是，要改就改好些，既然大膽改了，就不要弄得不倫不類(lèi)。從原著(zhù)的思想主旨和人物形象和情節發(fā)展來(lái)看，電影的拍攝并不優(yōu)于原著(zhù)，甚至整個(gè)影片看似沒(méi)有明確的主線(xiàn)，像是由很多互不相關(guān)的小故事拼湊而成，顯得過(guò)于支離破碎。鑒于影片從三分之一處直至結尾主要都是在描寫(xiě)陳陣和他養的那只小狼的故事，莫不如直接把影片的名字改為《我養了一只狼》好了。如果有興趣的話(huà)，還是推薦大家讀一下原著(zhù)。
狼圖騰電影觀(guān)后感 篇21
一直以來(lái)總想看看《狼圖騰》的電影，大年初二終于看了。是3D版的真好看。戴上眼鏡，就像在眼前一樣。起伏的山巒，蒙古大草原，飛奔的狼群、馬群。大場(chǎng)面的視野電影就好像置身在現場(chǎng)。
環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(cháng)。主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛(ài)生命與頑強的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛(ài)的食物居然可以先觀(guān)察在偷襲；對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車(chē)抗爭也不妥協(xié)。在人類(lèi)追殺的過(guò)程中表現的勇敢讓人佩服的場(chǎng)景。
在現代的管理學(xué)中強調狼的精神和毅力�，F代社會(huì )是競爭的社會(huì )，也是合作的社會(huì )，社會(huì )分工越來(lái)越細，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。也說(shuō)明人與自然、人與動(dòng)物之間的相處和和諧。
千萬(wàn)不要破壞自然，因為大自然是人類(lèi)和動(dòng)物賴(lài)以生存的根本，保護環(huán)境是每一個(gè)的義務(wù)和責任。
狼圖騰電影觀(guān)后感 篇22
《狼圖騰》是一部關(guān)于狼的史詩(shī)性著(zhù)作，一部對中國歷史進(jìn)行獨特解讀的小說(shuō)，一部可以給各領(lǐng)域、各層次的人們帶來(lái)眾多感想的作品。海爾集團董事局主席張瑞敏看到的是狼的作戰之道;蒙古族歌唱家騰格爾看到的是狼復雜的情感;文學(xué)批評家孟繁華看到的是《狼圖騰》在當代中國文學(xué)中的地位。讀著(zhù)這本書(shū)，不同的人產(chǎn)生的是不同的感受�！独菆D騰》給我們的啟示是深刻而又深沉的，需要我們閉上眼去細細琢磨的!
早在兩年前，我曾閱讀過(guò)此書(shū)，心靈深處有一種強烈的震撼，久久不能釋?xiě)�，總覺(jué)得應該表達一下自己的心跡。今年國家倡導終身學(xué)習，開(kāi)展“閱讀、陶冶、進(jìn)步”讀書(shū)活動(dòng)，再次認真閱讀《狼圖騰》一書(shū)，寫(xiě)點(diǎn)心得與大家分享。
在此之前，我們對狼知之甚少，極其有限的關(guān)于狼的零星知識，來(lái)自于幼時(shí)被曲解的童話(huà)和寓言。在潛意識里，我們懼怕狼，甚至憎恨狼。我們想當然、習慣性地把狼與殘暴、兇惡、貪婪等貶義語(yǔ)詞捆綁在一起，聲名狼藉之狼，聲譽(yù)很不好。
閱讀《狼圖騰》一書(shū)所引起的震驚，是具有某種顛覆性的，它超出了我們的日常閱讀視野和想象，也改變了我對狼此前種種他人強加于我的看法。姜戎先生筆下的狼，不是我們所見(jiàn)的一般的狼：那是生物的狼，也是人文的狼;是現實(shí)的狼，也是歷史的狼。而這種在野性、野性中又夾雜了靈性、神性的草原狼，卻文革中作為惡狼被大批量地捕殺了，從而使草原沒(méi)有了狼，也沒(méi)有草與羊、羊與狼、狼與人相輔相成造就的生機與活力，顯然滲透了作者對于人的愚昧行為的憤懣與批判。因此，這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌，我們不難從中感受到作者對于生物生態(tài)、社會(huì )生態(tài)和人的精神生態(tài)的深深憂(yōu)患。
這部五十萬(wàn)言的《狼圖騰》，同時(shí)也是一席豐厚的文學(xué)盛宴。其質(zhì)地的獨特、真實(shí)、密集、生動(dòng)、準確，令人慨嘆。千年的原始草原風(fēng)貌、暴風(fēng)雪的災害、四季草場(chǎng)的變遷、蒙古族牧民的生活習性、狼群的殘忍與溫情，形成了各自獨立又緊密相關(guān)的無(wú)數個(gè)精彩故事。由多個(gè)情節細針密線(xiàn)織成，勾勒出一幅幅真實(shí)的草原生活圖景，逼真而藝術(shù)地再現了原始游牧草原的殘酷與美麗，是一部關(guān)于人與自然、人性與狼性、狼道與天道的史詩(shī)般小說(shuō)。
狼的許多方面的確值得我們關(guān)注與學(xué)習。例如：狼的狡黠與智慧、狼的軍事才能與頑強不屈的性格、狼的團隊精神和家族責任感等。最觸動(dòng)我的是狼的團隊精神和狼與人、其它動(dòng)物、草原的和諧、科學(xué)發(fā)展，最值得我們學(xué)習和借鑒的就是這種精神。
一、集體作戰和分工協(xié)作的團隊精神
作為一個(gè)物種，狼是群居動(dòng)物，這是它生存的前提條件，也是千百年來(lái)“物競天擇、適者生存”生物演化規律。群居動(dòng)物必須要有分工協(xié)作，才能求得生存發(fā)展。狼是肉食動(dòng)物，為了生存和繁衍，它必須抱成團才能抵御猛獸的襲擊，攝取充足的食物，保護幼狼成長(cháng)。許多關(guān)于動(dòng)物的電視片告訴我們：凡是被群居團隊所拋棄的個(gè)體動(dòng)物很難生存，最終結局不是被別的動(dòng)物吃掉，就是因找不到食物而餓死。
凡是優(yōu)秀的團隊，一定是有戰斗力的、團結的、積極向上的團隊。這個(gè)團隊設置許多部門(mén)，形成戰斗小分隊，各部門(mén)之間既有分工，又有協(xié)作，從而構成一個(gè)有機的整體。如果分工不明確、責任不到人、協(xié)調不充分，很可能出現有事情大家不知道如何去做，出了問(wèn)題相互推諉的現象�！袄侨骸笨癖家魂�，但并沒(méi)有抓到“獵物”，最后大家相互指責一番。
一個(gè)單位，一個(gè)部門(mén)就應當是一個(gè)團結的隊伍，有戰斗力的隊伍。工作人員的新舊交替、工作責任的劃分、工作計劃的調整，都是在單位領(lǐng)導的統籌安排下有序的進(jìn)行。大家服從安排、顧全大局，不計較個(gè)人得失，表現出了對單位的熱愛(ài)、忠誠和敬業(yè)。我們不應有個(gè)人主義和本位主義思想，任何個(gè)人脫離組織、脫離群眾、脫離團隊，都發(fā)揮不了他應有的作用，因為我們是一個(gè)團體�！耙坏嗡挥蟹旁诖蠛＠锊拍苡啦桓珊浴�。
二、狼與自然、生物的和諧發(fā)展、科學(xué)發(fā)展
狼從來(lái)不對處在它生物鏈下端的生物(如牛、羊、兔等)斬盡殺絕、竭澤而漁，而是采取休養生息政策，實(shí)行可持續發(fā)展、科學(xué)發(fā)展。然而處在生物鏈頂端的人類(lèi)曾經(jīng)采取極端的作法，對狼斬盡殺絕，對草原廢牧興耕，結果導致草原沙漠化，嚴重破壞了生態(tài)和自然。全球氣溫變暖、自然災害頻發(fā)等都是人類(lèi)的對自然過(guò)度開(kāi)發(fā)而帶來(lái)的嚴重后果。在這一點(diǎn)上，人類(lèi)應該向狼學(xué)習。
狼與自然生靈的和諧相處、科學(xué)發(fā)展的狼道告訴我們：和諧社會(huì )、和諧單位、和諧家庭的建立有賴(lài)于每個(gè)公民、成員的共同努力。人與人之間、部門(mén)和部門(mén)之間、單位和單位之間的良好關(guān)系需要大家去用心呵護，多一些寬容和理解，少一些抱怨和指責，心情才會(huì )舒暢，工作才有成效。企業(yè)的發(fā)展、社會(huì )的進(jìn)步要有長(cháng)遠的戰略眼光，不可殺雞取卵，貽害子孫。需要大家保護自然、社會(huì )環(huán)境。
大雁高飛靠頭雁，狼群守獵靠頭狼，狼群只有團結在頭狼周?chē)�，服從領(lǐng)導、聽(tīng)從調令、分工協(xié)作、各司其職、機動(dòng)靈活作戰，才能?chē)兜礁嗟摹矮C物”。
人的優(yōu)點(diǎn)，狼不一定學(xué)得到;狼的優(yōu)點(diǎn)，人一定學(xué)得到!一點(diǎn)體會(huì )，與諸君共勉。
狼圖騰電影觀(guān)后感 篇23
從前有一位母親，她養育了許多個(gè)孩子，她不求回報地愛(ài)著(zhù)她的每一個(gè)孩子，用自己的乳汁哺育他們成長(cháng)。盡管有時(shí)候孩子們會(huì )因為食物而爭斗，甚至，有些身體弱小的孩子會(huì )死去，但是母親還是原諒了他們，因為她知道——生存無(wú)罪。
他們的生活很幸福，直到有一天，一個(gè)新的孩子降生了。這個(gè)孩子似乎比其他孩子更有天賦，他長(cháng)得很快，也逐漸摸索著(zhù)學(xué)習到了許多事物。隨著(zhù)他的成長(cháng)，漸漸地，母親的乳汁已經(jīng)無(wú)法讓他吃飽迫不得已，他殺掉了其中一個(gè)孩子。但是這并不足以滿(mǎn)足他，很快，他學(xué)會(huì )了通過(guò)殺戮來(lái)獲取更多的食物，讓自己日漸成長(cháng)。母親并沒(méi)有責怪，她只是默默地將她的孩子埋葬，讓他們化為泥土，讓其他孩子得以在更好的環(huán)境里生長(cháng)。母親的孩子一個(gè)個(gè)地死去，再沒(méi)有人會(huì )去搶占他的食物了，但是他卻并沒(méi)有放下手中的屠刀，貪欲在他的心中膨脹，他開(kāi)始覬覦其他孩子美麗的皮毛，潔白的牙齒，優(yōu)雅的步調……“我是一切的主宰!”他心想。但是，當他為了這可笑而卑鄙的欲望殺死了他的親生手足之后，卻驀地發(fā)現，失去了姐妹們耕耘的家園已是一片荒蕪。
這位母親已經(jīng)再無(wú)力養育她這個(gè)貪心的孩子了。孩子饑寒交迫，在悔恨和孤獨中匆匆結束了他短暫的一生。這位孩子有一個(gè)名字——人類(lèi)，他無(wú)私的母親，名叫地球。
地球，這個(gè)美麗的地方，她是所有生命唯一的家園。過(guò)去人們信奉神明，他們對大自然有著(zhù)一種鐫刻在骨髓中的崇敬。但是，隨著(zhù)人類(lèi)科技的飛速發(fā)展，我們擁有了更好的生活環(huán)境，卻失去了那種最原始的敬畏之情。為了放牧，毀壞了其他動(dòng)物賴(lài)以生存的草原;為了造紙，砍伐了孕育生機的叢林;為了犀角和象牙，甘愿讓犀牛、大象痛苦地死去……
有資料顯示：每一分鐘就有一種動(dòng)物滅絕，當你讀完這段文字時(shí)，大概已經(jīng)有2種動(dòng)物在地球上消失，再無(wú)蹤影。而當有人提出質(zhì)問(wèn)的時(shí)候，他們卻無(wú)辜地睜大了雙眼，說(shuō)著(zhù)：“這不是我的錯，生存無(wú)罪!”
或許你會(huì )說(shuō)“那是牧人和盜獵者的錯，與我何干?”但是，當你買(mǎi)下那雙名貴的象牙筷子，炫耀那件華麗的毛皮大衣;當你貪戀著(zhù)冬日的熱水澡，多用了一張紙巾或丟棄一枚電池時(shí)，你的背上，就背負起了人類(lèi)那不可饒恕的罪孽——那些死去動(dòng)物無(wú)辜的悲泣!
你可曾想到，那件精美的牙雕上面沾染了大象死前無(wú)助的淚水?你可曾想到，那件毛皮大衣上曾浸透這槍下熾熱的斑斑血跡?你浪費的流水讓多少生靈蒙受干旱之苦;你丟棄的那片紙巾讓多少動(dòng)物流離失所;那枚小小的電池……卻可以毀掉大片的土地!
人類(lèi)自詡聰明，總是認為自己是高等生物，而輕賤其他生命。殊不知，大自然的懲罰終會(huì )降臨。
我們總是以環(huán)境為代價(jià)發(fā)展經(jīng)濟，然后再以更大的代價(jià)企圖恢復環(huán)境，但是，大自然如此精密的系統，人類(lèi)這點(diǎn)小小的智慧，又怎能悟清?正如《狼圖騰》中生產(chǎn)隊長(cháng)畢利格(蒙語(yǔ)意思為“睿智”)所說(shuō)：“草和草原是“大命”(根基)，草原上所有其他的食草、食肉動(dòng)物的命都是“小命”(包括人)。狼并不是草原最大的敵人，反而是維持草原生態(tài)平衡的重要一環(huán)。狼多了，黃羊、野兔、地鼠和旱獺等食草動(dòng)物就少了，草原就得到了休養生息的機會(huì )，從而哺育了人類(lèi)的牛馬羊。把狼都打死了，食草動(dòng)物泛濫，草原很快就會(huì )退化，從而不適宜放牧牲畜，人類(lèi)也會(huì )遭殃”，大自然就如同一位天才的設計師，布置了這精密的系統，而人類(lèi)一旦破壞了其中的一個(gè)環(huán)節，帶來(lái)的后果，就是人類(lèi)的毀滅!
我們都擁有同一個(gè)家園，甚至，我們基因的組成都大同小異。我們的祖先是同一顆原子，我們都擁有那偉大的力量——生命。我們是一家人，每一個(gè)生命都是平等的，沒(méi)有人理應剝奪其他動(dòng)物的生存的權利。如果，你想為拯救地球、拯救自己出一份力，那么請從細節做起——少浪費一滴水，少開(kāi)一盞燈，拒絕一件打折的真皮大衣，舉報一家售賣(mài)野生動(dòng)物制品的商店……
我希望有一天，我們可以問(wèn)心無(wú)愧地站在大自然面前，仰望著(zhù)頭頂蔚藍的天空，用堅定的語(yǔ)氣告訴她——
生存無(wú)罪!!!
狼圖騰電影觀(guān)后感 篇24
狼這種動(dòng)物，原本在我心里是極其兇惡和殘忍的。在童話(huà)里，狼更是一種反派角色：什么《小紅帽》呀、《三只小豬》呀，直接是把狼當作愚蠢而兇殘的生物在描寫(xiě)。
可是當我看完《狼圖騰》這個(gè)電影后，我覺(jué)得這種說(shuō)法是錯誤的。狼是一種十分有智慧的動(dòng)物：它們會(huì )利用各種有利地形來(lái)圍剿獵物，成功率很高;它們的最大本領(lǐng)就是團隊合作：利用群體的作用，捕殺比它們大的動(dòng)物;它們的目光長(cháng)遠，懂得食物不可一次性吃完，有儲存糧食的習慣;它還是草原上的清道夫，對動(dòng)物的腐尸樂(lè )此不疲，既清潔了草原，也預防了病菌的傳播……
它們用這些類(lèi)似于《三十六計》、《孫子兵法》的手段和方法在草原上生存了千百萬(wàn)年，成為了草原上食物鏈的頂端。它們這種強悍、智慧、敏捷、勇敢的精神受到了蒙古民族人民的.崇拜。然而，影片中以包順貴為首的農耕民族的插入，打破了草原上千百萬(wàn)年的生態(tài)和諧。
他們開(kāi)始在草原上設陷阱，中陷阱的狼死的死，傷的傷，而狼是一種記仇的、有尊嚴的生物。幸存下來(lái)的狼群眼睜睜地看到自己的同胞被獵殺，就開(kāi)始了復仇——闖進(jìn)羊圈大開(kāi)殺戒，那些外來(lái)人就膚淺地認為草原狼對人類(lèi)只有害，沒(méi)有益。于是，他們更加瘋狂地殺狼，用槍打，用車(chē)追，甚至以破壞草原為代價(jià)地用火燒，一只只蒙古草原狼倒在了血泊中……到了最后，除了陳陣養的狼之外，草原上的狼全部被剿滅。這悲慘的結局深深地打動(dòng)了我。
在我眼里，狼是偉大的，雖然那些農耕人民是為了緩解饑荒而打狼，可我覺(jué)得他們才是殘忍的、自私的、目光短淺的。
看了《狼圖騰》這部電影后，我懂得了一個(gè)道理：食物鏈是一環(huán)扣一環(huán)的，任何一個(gè)你覺(jué)得有害的生物都不能趕盡殺絕，否則將會(huì )破壞生態(tài)平衡，造成不可挽回的后果，同時(shí)也會(huì )讓自己付出慘重的代價(jià)。
狼圖騰電影觀(guān)后感 篇25
“藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑�！边@是我們印象中的大草原。今天，我看了一部電影《狼圖騰》，讓我對草原上的狼與人的關(guān)系有了全新的認識。
故事發(fā)生在一九六七年，陳陣和楊克為了響應上山下鄉的號召，從北京來(lái)到內蒙古大草原插隊做知青。在這里，他們結識了蒙族老人畢力格一家。有一次，陳陣見(jiàn)到了草原上最神秘的動(dòng)物：狼。從那以后，陳陣對狼充滿(mǎn)了強烈的好奇心。冬天，草原上黃羊隊伍逐漸擴大，把草吃得一干二凈。饑餓的狼群在精心布陣后發(fā)動(dòng)突然襲擊，一舉殲滅了黃羊。狼群吃飽后，把剩下的黃羊埋在雪地里，作為過(guò)冬的儲備。但是，它們的黃羊卻被追蹤而至的牧民給偷走了。后來(lái)，牧場(chǎng)場(chǎng)長(cháng)包順貴帶人去掏狼崽，陳陣在參與的過(guò)程中偷偷抱養了一只狼崽，他想做科學(xué)實(shí)驗，想用它給狼狗配種并且馴養它。人們不知道，狼群把人們所做的一點(diǎn)一滴都看在眼里。雖然有人反對包順貴所做的事情，但是事實(shí)已無(wú)法改變。狼群被人類(lèi)的舉動(dòng)徹底激怒了，它們開(kāi)始實(shí)施瘋狂的報復，牧民的牲畜損失慘重。但是，包順貴不知道，發(fā)生的這一切，都是由于人類(lèi)破壞了草原的生態(tài)平衡，他領(lǐng)導牧民開(kāi)展了一場(chǎng)聲勢浩大的滅狼行動(dòng)。很短的時(shí)間內，草原上的狼就所剩無(wú)幾了。影片的結局不用我多說(shuō)，大家也想象得到，由于食物鏈的破壞，草原受到了難以修復的創(chuàng )傷。最后，草原上空那一朵狼型的云，讓我潸然淚下。
影片結束了，可是我的心還在影片中蕩漾。這部影片給我的感悟就是：這一切的一切，歸根結底都是人類(lèi)造成的。人的貪婪，人的無(wú)知，讓整個(gè)草原的生態(tài)系統遭受重創(chuàng )。草、羊、狼，缺少哪個(gè)環(huán)節，這條食物鏈都會(huì )因失衡而斷裂，而這恰恰是草原生態(tài)系統得以維持的關(guān)鍵。我既為狼的處境感到同情和悲憤，又為牧民的做法感到無(wú)奈和悲哀。
這部影片也讓我看到了與先前我從別人口中得知的不一樣的狼的形象，它們重情重義，聰明機智，富有團隊精神，并且有自尊心，跟人們所傳的卑鄙無(wú)恥的形象完全不符。我想，這就如老子所說(shuō)，凡事都有對立面吧。
我認為這部影片是一部不可多得的佳作。它讓我重新認識了狼，學(xué)習了狼的可貴品質(zhì)，同時(shí)也認識到了生態(tài)系統的重要性。
狼，愿你做蒙族人民心中永遠的圖騰！
狼圖騰電影觀(guān)后感 篇26
周6終于看了期待已久的電影版“狼圖騰”，有些EASY的感想。
和妻一起看的！她是在我的強烈推薦下當年我看書(shū)的時(shí)候，真真的被草原和草原狼還有草原人的精神打動(dòng)了。
草原人和草原狼正真的有著(zhù)自己的魂，自己的神。他們勇敢，執著(zhù)，吃苦耐勞幾乎擁有了一切人類(lèi)優(yōu)點(diǎn)；而狼族擁有了這些，同樣變成了不可戰勝的強大集體。
無(wú)論是草原人還是草原狼，他們從不宣揚個(gè)體主義，正真的團隊作戰，每一個(gè)都各盡職責。
他們一樣愛(ài)護自己的成員，并可以為之犧牲自己，從不計較個(gè)人得失，從而使種族延續，而且愈發(fā)優(yōu)良。
想想成吉思汗能成為中國歷上上唯一一位英雄式的帝王，何嘗不是擁有了這樣的精神？
其實(shí)看完原著(zhù)的想法太多，所以難免對電影有不滿(mǎn)意的感覺(jué)，姑且聊一點(diǎn)。
我們中國人太缺乏狼性了，或者說(shuō)現在的國人已經(jīng)沒(méi)了魂，真正的該學(xué)習騰格里的精神，讓我們也有自己的魂。
狼圖騰電影觀(guān)后感 篇27
在他們組織的掏狼崽行動(dòng)中，有一個(gè)鏡頭一直閃現在我眼前。因為是接上級的命令，牧民們很不情愿的去服從命令，他們從狼洞里面掏出小狼之后，他們就把小狼從從很高的山上摔下來(lái)，然后摔死。在這時(shí)一位牧民一家，爸爸抱著(zhù)兒子，母親手里抱著(zhù)小狼崽，從這位媽媽的話(huà)語(yǔ)的眼神中，我們聽(tīng)到和看到了這位媽媽的不舍和無(wú)可奈何。她一邊祈禱一邊做了自己很不情愿做的事情，就是摔死小狼崽。此時(shí)，兒子看到人們一個(gè)個(gè)的把小狼摔死后，爸爸邊給孩子擦眼淚，邊勸慰孩子說(shuō)：“孩子，小狼崽們沒(méi)有死，他們只是去了一個(gè)更好的地方�！睆倪@里我們可以看出，這些牧民們是很善良的，他們不想在子孫后代的心田上播出仇恨、邪惡的種子，但他們又無(wú)能為力。
電影還有一個(gè)故事情節是，由于上級的滅狼行動(dòng)，掏狼窩等，已經(jīng)破壞了生態(tài)環(huán)境。草原里蚊子叢生，狼也沒(méi)有食物可吃，狼也被餓的是皮包骨頭了�？墒�，那些外來(lái)人還是不放過(guò)那些狼群，接著(zhù)又是給狼下毒藥藥死狼，設計陷阱，用炸藥炸死狼，從這些人們種種惡毒的方式，一步步把狼逼近絕境。狼真的是萬(wàn)般無(wú)奈后，選擇了拼盡全力又去攻擊那些外來(lái)人們的羊群，當他們看到狼群咬死他們的羊時(shí)，他們并沒(méi)有想到去悔改，而是把這一切責任歸在了一個(gè)養小狼的人身上。而這個(gè)養狼的人，只是想通過(guò)養狼去改變人和狼之間的關(guān)系。
從人們的掏狼崽時(shí)，狼媽媽眼神中的那種可憐、無(wú)助，但這些都不能阻止那些外來(lái)人的滅狼行動(dòng)。最后，影片中那些外來(lái)人開(kāi)著(zhù)吉普車(chē)，手持著(zhù)長(cháng)槍追殺狼群，更反映出了人們的“殘忍”，一個(gè)個(gè)生命就這樣被無(wú)情的給殘殺了，連最后的一直狼也不放過(guò)。那些狼為了不成為那些外來(lái)人的獵物，寧可選擇跳崖，被自己活埋自己，這也正是狼身上的一種“寧為玉碎不為瓦全”的精神。
其實(shí)，人和動(dòng)物之間完全可以成為朋友。就像現在有好多的生活中的現實(shí)故事都告訴了我們，人們保護了動(dòng)物，在人們遇到困難或是危險的時(shí)候，這些動(dòng)物們會(huì )竭盡全力的去幫助人。這就是動(dòng)物最最善良的一面。另外，從狼的身上我們也看到了它們很多的優(yōu)點(diǎn)，它們的勇于拼搏，它們的不屈不撓，它們的團結合作，這也不正是我們現在人們身上所缺少的嗎？
保護我們的動(dòng)物朋友們，維護我們的生態(tài)平衡，就是保護我們自己，就是保護我們賴(lài)以生存的世界。
狼圖騰電影觀(guān)后感 篇28
五年級的暑假，我們一家來(lái)到一望無(wú)垠的內蒙古大草原——呼倫貝爾旅游。在那里，我充分感受了草原的一溫一和、一浪一漫的氣氛。但當我觀(guān)看完電影《狼圖騰》后，草原的另一面，又展現在我的眼前。
電影《狼圖騰》講述了草原的蒼涼、悲壯的一面。1967年來(lái)到錫林格勒盟的陳陣是一名下鄉知青，他發(fā)現了一頭小狼并撫養它長(cháng)大。農場(chǎng)主任包順貴不給狼以任何生存空間，狼寧死不屈、機敏狡猾、一團一結一心，對付人類(lèi)。野狼被趕盡殺絕后，陳陣把養大的小狼放歸山野，它成為了一匹真正的草原狼。
在整個(gè)大自然的體系中，最不可破壞的就是生態(tài)和食物鏈。如果食物鏈被破壞，從高等的人類(lèi)到低等的小草都會(huì )遭到威脅�！独菆D騰》這個(gè)震撼人心的故事就是一個(gè)很好的例子。人因為食物和狼皮衣服的欲一望，在一一夜之間把所有凍死的黃羊抓去公社。狼和人一樣，也需要肉來(lái)充饑呀！狼群憤怒了，開(kāi)始義無(wú)反顧地攻擊人們的羊群和馬群�？蓯憾镜陌樫F一口咬定是狼群主動(dòng)襲擊牧民們的財產(chǎn)，對狼開(kāi)始了浩浩蕩蕩的圍剿。結果，這樣一陰一險的行為，遭到了狼群的報復，人們的牲畜一天比一天地少。有一位老人說(shuō)得好：“這是騰格里（老天）對人的懲罰呀！懲罰��！”我一下子明白了，人，是不能妄圖踩踏大自然于腳下的，如果這樣，就會(huì )遭到大自然、動(dòng)植物的狠狠地懲罰，后果不堪設想。
電影中的一段場(chǎng)景令我久久不能忘懷。在故事中，狼面對著(zhù)一堵約三四米高的高墻，里面是渾身肥肉的小綿羊。有一些狼試圖用自己最大的力氣跳上墻壁，可是沒(méi)有用。這時(shí)，群狼之首想出了一個(gè)絕妙的辦法�！按罾翘荨�。一只狼直立著(zhù)身一子，靠著(zhù)墻壁，兩只狼從第一只狼的左臂和右臂“飛檐走壁”跳上去，以此類(lèi)推，搭了三層“狼梯”后，八只狼成功地跳入羊群，瘋狂地吃著(zhù)自己的戰果。等人們來(lái)到時(shí)，狼已經(jīng)跑遠了。狼雖然被人們比喻壞人，但狼堅持不懈、機智勇敢、一團一結的崇高一精一神，比有些人都高尚！
草原，美麗又令人陶醉，粗曠又催人淚下。狼，磨牙一吮一血、殺牲如麻，卻勇敢機智、奮斗到底。這，難道不是狼的圖騰嗎？
狼圖騰電影觀(guān)后感 篇29
本片的故事依然是自然題材，講述了不懂得大自然食物鏈與自然平衡的關(guān)系之下的人類(lèi)，與狼該如何共存的故事。體現了自然主義、環(huán)保主義的主題。這也是雅克阿諾最擅長(cháng)的一大題材。從他幾十年的導演生涯來(lái)看，自然題材的影片從未有過(guò)敗筆。
影片開(kāi)場(chǎng)簡(jiǎn)單交代背景，鏡頭就迅速切入茫茫草原中。帶有防備心的草原壯漢看著(zhù)兩個(gè)北京來(lái)的知識青年，對他們的零生存技能表示蔑視的同時(shí)還是出于好心給予了他們一定幫助。
當然，內蒙古的本地老爺爺與知青之間的深情自不是影片表達重點(diǎn)，重點(diǎn)必然是狼。這部片子的最大亮點(diǎn)也正是這些真狼。事實(shí)證明，片子中的狼群的確讓人眼前一亮。和有些影視劇中，用哈士奇代替狼不一樣，這些狼都是劇組馴養了多年的草原狼，因此，野性依然還在。
它們馳騁在草原上，為了食物為了生存而戰。當貪婪的人類(lèi)攫取了它們賴(lài)以生存的黃羊后，它們只得將目光鎖定到人類(lèi)圈養的牲畜上去。于是，他們趁著(zhù)大風(fēng)，襲擊了軍馬。這也是整部影片中極為慘烈的一幕。
在這場(chǎng)牧馬人和狼群的正面交鋒中，狼群展現了它們的智慧與兇猛。它們將馬群逼到結冰的湖面，待馬群掉入湖水中難以動(dòng)彈再收獲食物。經(jīng)過(guò)一夜的風(fēng)霜，馬群被凍成了一個(gè)個(gè)冰雕。場(chǎng)面之慘烈，是我這個(gè)從未去過(guò)草原的少年所未見(jiàn)過(guò)的，也自然被震撼到。
我并不是原著(zhù)黨，因此對原著(zhù)到底如何傳神的描繪了大草原并不清楚。但是，在阿諾的鏡頭下，草原以一種原生態(tài)的形象展現在我們面前。到處是藍天白云，茫茫綠草。讓我們這種整天面對霧霾的人有一種通過(guò)這部電影得以洗肺的暢快感。
再者，這部電影將人和自然如何和諧相處的母題，用狼與人的關(guān)系帶出。當包主任帶著(zhù)人開(kāi)著(zhù)吉普，突突突地追趕著(zhù)狼群時(shí)，聲音偏重將狼疲于奔命的喘息聲、腳步聲無(wú)限放大。老狼為了躲避人類(lèi)的追捕，每次的狂奔都仿佛踏在心臟上咚咚作響。當老狼最終筋疲力盡，驀地倒在地上時(shí)，那種悲壯與絕望，將人的心抓的牢牢的，一瞬間，我的眼眶竟還有些濕潤。
誠然，在這部電影中，人物形象的刻畫(huà)有些單薄，竇驍飾演的楊克似乎是個(gè)可有可無(wú)的角色。馮紹峰的陳陣也沒(méi)有多少出彩的地方。倒是老蒙古人畢力格，因為對于草原的敬畏，而聲聲呼喚的“騰格里”，刻在了我的腦子里。
狼圖騰電影觀(guān)后感 篇30
日子好快，春節轉眼就過(guò)去了。要說(shuō)春節其間能留下一點(diǎn)印象的事也就是幾日前去影城看了一部電影。
第一次見(jiàn)到的文學(xué)作品還是十多年以前。那時(shí)這本書(shū)太瘋狂了，剛發(fā)行時(shí)書(shū)店幾次斷貨，最后同事二民幫我借了一本。當時(shí)一口氣讀了兩遍。是作者姜戎（北京知青）瞄寫(xiě)在草原的生活的一本書(shū)。
本書(shū)由幾十個(gè)有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書(shū)中每一篇章、每個(gè)細節中攫取強烈的閱讀快感，令人欲罷不能。
無(wú)以否認《狼圖騰》確是中國影史上一部恢弘巨作，改編自姜戎同名小說(shuō)，中法聯(lián)合采用3d高清實(shí)景拍攝。自然的鬼斧神工與電影工業(yè)特效兩者間絕佳契合而出的視覺(jué)觀(guān)感，錫林郭勒草原的藍天、白云、綠野、羊群。
片中有一場(chǎng)戲為面對被奪走黃羊后狼群對人類(lèi)展開(kāi)復仇，狼群風(fēng)雪夜偷襲軍馬群一役中，場(chǎng)面宏大震撼，狼群追擊著(zhù)軍馬群在冰原上奔馳，兩名馬倌拿著(zhù)手電誓死保衛軍馬的畫(huà)面令人永生難忘。如果讀者沒(méi)有到過(guò)大草原，沒(méi)有騎過(guò)馬，沒(méi)見(jiàn)過(guò)套馬桿，很難想象那種環(huán)境的惡劣、場(chǎng)面的殘酷。電影不僅用真狼上陣，還拍出了狼從側面襲擊馬群，躍上馬背撕扯馬脖子的鏡頭，足以讓人背生寒氣。雖然有鏡頭快速移動(dòng)的呈現，但是視覺(jué)感非常舒服，絲毫都不覺(jué)得晃動(dòng)和暈厥。電影中群狼趕著(zhù)群馬長(cháng)途狂奔，最后將軍馬趕入湖中全部?jì)鏊�。然后仰首向天長(cháng)嗥的鏡頭，充分展示了復仇后那總酣暢淋漓的快感。
影片還把狼的狡猾、多疑的情節有細致的瞄敘。如狼在準備襲擊牧民家的羊群時(shí)，白天在高處對周?chē)闆r進(jìn)行了長(cháng)時(shí)間的偵察。待夜半后才有序地展開(kāi)。由于羊圈過(guò)高而采用最大一只狼先爬在墻上，其它的狼依次踩在其身上跳入，同時(shí)墻上還留一只放稍。待先入狼吃完后把多只羊的尸體摞高，然后借助抬起的高度跳出去替換在外面放稍的狼。這種設計之巧妙、行動(dòng)之迅速、分工之明確、回撤之有序。
最大的淚點(diǎn)在于，人類(lèi)開(kāi)著(zhù)吉普車(chē)拿著(zhù)半自動(dòng)步槍對狠群延途追殺，最后幾只狼在狂奔了38公里后，直到他累死在山上時(shí)才倒下。還有兩只走投無(wú)路的狼，其中一只選擇跳崖自盡，另外一只，引誘牧羊犬到達洞中后刨塌洞穴與狗同歸于盡。這種就算面對死亡也要保持尊嚴場(chǎng)面。是真真切切地震撼到我的心靈。
另一點(diǎn)贊的為本片的音樂(lè )由詹姆斯霍納創(chuàng )作，就是《勇敢的心》，《泰坦尼克號》，《阿凡達》，《蜘蛛俠》等這些片子的原創(chuàng )音樂(lè )作者，是橫掃奧斯卡最佳原創(chuàng )音樂(lè )、最佳原創(chuàng )歌曲獎的電影配樂(lè )大師。倫敦交響樂(lè )團、英國愛(ài)樂(lè )樂(lè )團等樂(lè )團的優(yōu)秀音樂(lè )家演出，雖沒(méi)有象《勇敢的心》之中有那種令人心潮澎湃、蕩氣回腸的感動(dòng)，但美個(gè)單元與單節感覺(jué)都恰到好處。非常準確地融入到作品的風(fēng)格中。
當然，片子還是有些許不足�？赡苁且驗闀r(shí)間上的原因。電影對圖騰文化的闡釋是不到位的，令圖騰崇拜缺乏文化根基。
敗點(diǎn)，我不得不吐槽兩句。片尾主題歌曲的演唱是影片中最大的敗筆。感覺(jué)與電影一點(diǎn)兒不搭，與他的多數歌詞里一樣，千篇一律地總是出現迷亂、迷惘、孤獨、彷徨、悲傷這個(gè)詞調，毫無(wú)新意。
總結一下，我想影片真正要表達的是通過(guò)蒙古牧民長(cháng)者畢利格的言談，道出了人類(lèi)對自然的敬畏與破壞環(huán)境守恒法則的反思。
最后要感謝一下廣電，一刀未剪的讓我們看到“主旋律”的片子。應算的上精品佳作了。
【狼圖騰電影觀(guān)后感（通用30篇）】相關(guān)文章：
《狼圖騰》觀(guān)后感(15篇)03-26
《狼圖騰》觀(guān)后感15篇03-26
電影《雷鋒》觀(guān)后感11-15
電影孔子觀(guān)后感03-23
電影畫(huà)皮觀(guān)后感03-15
勵志電影的觀(guān)后感09-18
勵志電影觀(guān)后感例文09-15
勵志電影觀(guān)后感范文09-06
電影《奇跡男孩》觀(guān)后感03-31