故宮觀(guān)后感

　　品味完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感吧�，F在你是否對觀(guān)后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的故宮觀(guān)后感，歡迎大家分享。

故宮觀(guān)后感1

　　最近一款文化創(chuàng )新類(lèi)綜藝節目《上新了·故宮》火爆起來(lái)，首播數據就顯示：電視，網(wǎng)絡(luò )雙平臺第一!電視端收視率全國第一!網(wǎng)絡(luò )端熱度全網(wǎng)第一!取得了不同凡響的熱議和好評。

　　這是一款將擁有600年歷史的故宮與現代科技及流行元素相結合，開(kāi)創(chuàng )展現出一種具有時(shí)代性、時(shí)尚性、新穎性、文化性的節目產(chǎn)品。故宮是世界上最大規模的古代宮殿建筑群，是世界上收藏中國文化藏品最多的寶庫，是全世界參觀(guān)人數最多的博物館，故宮是世界寶貴的文化物質(zhì)遺產(chǎn)，故宮文化是中華優(yōu)秀的傳統文化，故宮是古人留給我們寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，集結古人偉大的智慧與才能，讓我們深深地折服和吸引。

　　20xx是故宮走出舒適區的一年，也是這個(gè)頂級文化IP持續爆發(fā)的一年。故宮勇敢的走出了自己的舒適區，將自己創(chuàng )造性轉化，創(chuàng )新性發(fā)展，開(kāi)創(chuàng )設計出多種具有創(chuàng )意新穎的產(chǎn)品，從綜藝《上新了·故宮》、故宮口紅、文創(chuàng )周邊到圍繞《千里江山圖》開(kāi)發(fā)出來(lái)的手游《繪真·妙筆千山》，以及眾籌期間出售20萬(wàn)冊的《迷宮·如意琳瑯圖籍》(一款線(xiàn)上線(xiàn)下融合的解謎游戲)，故宮也變得時(shí)尚，流行，鮮活起來(lái)，故宮活的越來(lái)越年輕了�！渡闲铝恕す蕦m》由知名藝人帶我們探索領(lǐng)略到故宮的百年禁地，將乾隆花園、倦勤齋、暢音閣、符望閣等首次現身熒屏，展現在世人面前。藝人每一期在故宮內尋找文創(chuàng )元素和靈感，并設計創(chuàng )新出一款非常具有故宮文化特色的文創(chuàng )產(chǎn)品。這是故宮一次大膽的嘗試和突破;這是故宮的一種創(chuàng )新與發(fā)展;這是故宮及其文化元素在現代文娛，商業(yè)領(lǐng)域的一次集中爆發(fā)。在20xx年，故宮的文創(chuàng )銷(xiāo)售收入達15億元，超過(guò)1500多家A股上市公司的收入，在20xx年故宮又出了一次又一次爆款文創(chuàng )產(chǎn)品。

　　將故宮文化再現，讓我們感受學(xué)習中華優(yōu)秀的傳統文化，感受其博大精深、聰穎智慧、意境美感，真的能讓我們一次又一次的驚嘆折服感動(dòng)。古人能給我們留下這些優(yōu)秀的傳統文化，這些文物古跡，我們是多么的幸運和幸福�！渡闲铝恕す蕦m》用一只乖巧可愛(ài)，憨厚聽(tīng)話(huà)的萌貓(加菲貓)作為故事引線(xiàn)主角，再一次用流行元素貓元素吸引觀(guān)眾眼球，博得觀(guān)眾喜歡，因為現在越來(lái)越多年輕人喜歡貓，吸貓，這有巨大的流量。

　　文化傳媒創(chuàng )作和產(chǎn)業(yè)的融合，將是未來(lái)發(fā)展的大趨勢。將優(yōu)秀的傳統文化與現代科技，時(shí)代流行元素完美融合，開(kāi)創(chuàng )出這一種具有時(shí)代性、時(shí)尚性、新穎性、文化性的模式和產(chǎn)品，讓其既具有承載著(zhù)核心文化內涵，又包裹著(zhù)現代時(shí)尚性的元素，給人們一種耳目一新，震撼的感覺(jué)，激發(fā)出人們學(xué)習感受優(yōu)秀文化之心。近幾年陸續有一些優(yōu)秀的產(chǎn)品節目，比如《中華好詩(shī)詞》《中國詩(shī)詞大會(huì )》《國家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》《上新了·故宮》等等，這都是文化的創(chuàng )新與發(fā)展，我們需要更多這樣的好作品。

　　中央名族大學(xué)副教授蒙曼老師說(shuō)過(guò)：“中國人的詩(shī)心一直都在，但需要被激活而已”。我想補充的是：中國人的文化之心一直都在，不僅僅是詩(shī)詞之心，對中華優(yōu)秀的傳統文化學(xué)習感受，傳承發(fā)揚之心一直都在，只是需要被激活而已。一旦被激活，那將是一場(chǎng)文化盛宴和文化復興。

故宮觀(guān)后感2

　　從小學(xué)課本就開(kāi)始了解故宮——這輝煌的紫禁城，但一直到大學(xué)都沒(méi)機會(huì )去看一下。今年國慶，一個(gè)人坐著(zhù)火車(chē)說(shuō)去就去了。雖然一路上各種辛酸各種累，但看到來(lái)到北京，看到了多年來(lái)只能在課本和電視屏幕里看到的真正的故宮，真的值了！

　　紫禁城是中國明、清兩代24個(gè)皇帝的皇宮。明朝第三位皇帝朱棣在奪取帝位后，決定遷都北京，即開(kāi)始營(yíng)造紫禁城宮殿，至明永樂(lè )十八年落成。依照中國古代星象學(xué)說(shuō)，紫微垣（即北極星）位于中天，乃天帝所居，天人對應，是以皇帝的居所又稱(chēng)紫禁城。

　　紫禁城城南北長(cháng)961米，東西寬753米，占地面積達720,000㎡。有房屋980座，共計8704間。四面環(huán)有高10米的城墻和寬52米的護城河。城墻四面各設城門(mén)一座，其中南面的午門(mén)和北面的神武門(mén)現專(zhuān)供參觀(guān)者游覽出入。城之南半部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，兩側輔以文華殿、武英殿兩殿，是皇帝舉行朝會(huì )的地方，稱(chēng)為“前朝”。北半部則以乾清宮、交泰殿、坤寧宮三宮及東西六宮和御花園為中心，其外東側有奉先、皇極等殿，西側有養心殿、雨花閣、慈寧宮等，是皇帝和后妃們居住、舉行祭祀和宗教活動(dòng)以及處理日常政務(wù)的地方，稱(chēng)為“后寢”。此外還有齋宮、毓慶宮，重華宮等等，前后兩部分宮殿建筑總面積達163,000㎡。

　　故宮是當今世界上現存規模最大、建筑最雄偉、保存最完整的古代宮殿和古建筑群。其中太和殿最為高大、輝煌，皇帝登基、大婚、冊封、命將、出征等都在此舉行盛大儀式。 太和殿俗稱(chēng)“金鑾殿”，是明清兩代北京宮城內最高大的建筑， 其殿面闊十一間，進(jìn)深五間，建筑面積達2377平方米，也是中國現存古建筑中規模最大的木結構殿宇。屋頂的角獸和斗栱出跳數目也最多；御路和欄桿上的雕刻，殿內彩畫(huà)及藻井圖案均使用代表皇權的龍、鳳題材，月臺上的日規、嘉量、銅龜、銅鶴等只有在這里才能陳設。殿內的金漆雕龍"寶座"，更是專(zhuān)制皇權的象征。太和殿是皇帝舉行登基大典，慶典及接受文武百官朝賀的地方，如遇有將帥受命出征，也要在太和殿受印。

　　乾清宮是后三宮的主要大殿，高20米，宮外形為面闊九開(kāi)間，左右還有昭仁殿和弘德殿兩座小殿相連。兩盡間為穿堂，可通交泰殿、坤寧宮。平時(shí)除皇帝居住外，也經(jīng)常在這里召見(jiàn)宮臣，披閱奏章，處理政務(wù)，甚至還在殿中接見(jiàn)外國使臣。

　　整組宮殿建筑布局謹嚴，秩序井然，寸磚片瓦皆遵循著(zhù)封建等級禮制，映現出帝王至高無(wú)上的權威。所以說(shuō)，在封建帝制時(shí)代，普通的人民群眾是不能也不敢靠近一步的。

　　雖然御花園沒(méi)有我想象的那么大，但走在里面，你感受到的是幾百年前皇帝皇妃侍從閑蕩嬉戲的場(chǎng)景，真的有回到古代的感覺(jué)。摸著(zhù)那些古老的石塊，閉上眼睛也是感覺(jué)自己要穿越了。故宮博物院的文物其實(shí)并不是很多，最主要的文物就是這些建筑了，但正是這些被磨得殘缺不堪的地磚，磨得像銅鏡一樣的銅器，已經(jīng)損耗的石欄桿等，體現出了歷史的厚重感，仿佛就是皇宮侍衛從身邊走過(guò)的感覺(jué)。

　　有句老話(huà)叫“百聞不如一見(jiàn)”，說(shuō)得真是沒(méi)錯。有時(shí)旅行并不是說(shuō)要玩的多開(kāi)心，其實(shí)能夠真正身臨到歷史文物遺產(chǎn)中，才能真正感受到歷史文化的內涵和感染力。

故宮觀(guān)后感3

　　有幸受清華校友會(huì )邀請，參加《我在故宮修文物(電影版)》公映前的內部觀(guān)影活動(dòng)，很久沒(méi)有感受到單位內部放電影的感覺(jué)了，開(kāi)映前熟人間的招呼、寒暄、客套、玩笑，讓人仿佛回到了露天電影院的時(shí)代。

　　感謝制片人雷建軍老師、導演蕭寒老師以及清影攝制團隊，在去年的《喜馬拉雅天梯》之后，又為我們帶來(lái)了如此高質(zhì)量的紀錄片，也讓我們身為“清華人”感到自豪!

　　當然，天下沒(méi)有免費的午餐，受校友會(huì )老師所托，下面開(kāi)始交作業(yè)。

　　影片內容無(wú)需劇透，只想趁熱講幾點(diǎn)感受：

　　一、大俗大雅。

　　故宮，在普通人心目中乃是高山仰止，何方圣地?但是，影片成功地避免了CCTV式的“高大上”選題，通過(guò)活生生的“手藝人”，講述了一幅仿佛發(fā)生在北京胡同里街道工廠(chǎng)的故事。片中一位師傅竟然親口講出：“(大義)當初剛來(lái)的時(shí)候，看到這種臟亂的地方，真不像是能修好文物的地方”，著(zhù)實(shí)讓人意外!雖然意外，但是真實(shí)，此乃“大俗”。何為“大雅”?“大雅”其實(shí)藏在大家心中，片中另一位師傅說(shuō)道：“(大義)沒(méi)想到這輩子要留下什么?所有的都已經(jīng)在修復文物的過(guò)程中了”，這才是對這份工作的真愛(ài)和享受，此乃“大雅”。

　　二、師徒傳承。

　　片中多次描述師徒之間的關(guān)系，在我們以為師傅會(huì )抱怨如今的年輕人“浮躁”的時(shí)候，師傅竟然表?yè)P現在的徒弟比以前更聰明、更好帶;兩位老師傅在等各自徒弟的時(shí)候，臉上表露出些許的不屑和微妙的得意。這些，在如今標準化、程式化和更加功利的現代生活中，已經(jīng)實(shí)難再現，就連最應具有師徒關(guān)系的大學(xué)中，導師和學(xué)生之間的關(guān)系也失去了些許“味道”，“一日為師，終生為父”的俗語(yǔ)也只剩下“謝師宴”上的客套�？赡苤挥性谶@種傳統手工藝中，需要曠日持久的言傳身教，才能保留下這種“美好的關(guān)系”，并且，還需要師徒雙方都放下各自的功利，保留對于工作本身的熱愛(ài)，才能達到。

　　講了兩點(diǎn)好，再講一點(diǎn)不足：

　　正如影片結束后座談中，制片人雷建軍老師提到的，作為一部紀錄片，拍攝的手法就是前期跟拍大量的素材，再從拍攝的素材中挑選剪輯而成。這樣做，似乎是拍攝團隊刻意為之，但是，也正如觀(guān)影的微信群中，有人提到“有點(diǎn)跟不上邏輯”，讓人感覺(jué)是素材的堆砌。打個(gè)不恰當的比喻，仿佛廚師只是把蔬菜擇去黃葉、清洗干凈，放在鍋里亂燉，讓各位食客各自品味，確實(shí)保留了“原味”，卻也失去了“精致”。個(gè)人認為，就算是紀錄片，要忠實(shí)于客觀(guān)沒(méi)錯，但是對于有限的電影內容來(lái)講，作為導演和主創(chuàng )，還是應該有自己的“主張”，在拍攝時(shí)有所取舍，在敘事和人物安排上“有章可循”，這樣，觀(guān)眾才能更加易于理解和接受。

　　最后，說(shuō)句戲談，有人提到，其實(shí)師傅們的工作還不差：朝九晚五，節假全休，按時(shí)打卡，分毫不差。我只能說(shuō)，在故宮修文物，這確實(shí)是份非常非常特殊的工作，也想不出有什么更好的管理方式。試想，如果換成按件計酬、KPI業(yè)績(jì)考核將會(huì )怎么樣?也難為了主管領(lǐng)導，這可該怎么管理啊?除了思想動(dòng)員，就只能全憑自覺(jué)了。所以，找對了人很重要，要找到那些真正耐得住寂寞、舍得下功利、真正熱愛(ài)文物的人!

　　所以，要向熱愛(ài)文物的師傅們致敬，向熱愛(ài)電影的攝制團隊致敬!

故宮觀(guān)后感4

　　50歲出頭的楊澤華幾乎是一夜“成名”，他不是演員，而是故宮博物院書(shū)畫(huà)組的一名文物修復師。

　　繼《舌尖上的中國》后，一部名叫《我在故宮修文物》的紀錄片今年在中央電視臺首播，后來(lái)又在互聯(lián)網(wǎng)上傳開(kāi)，吸引了眾多“80后”“90后”觀(guān)眾分享留言，這讓楊澤華等一批故宮里的能工巧匠成為令人羨慕、敬重的“紅人”。

　　與此同時(shí)，紀錄片界也看到了新氣象——從當初的“舌尖”現象，到現在的“修文物”系列走紅，傳遞了一個(gè)重要信號，紀錄片產(chǎn)業(yè)正在迎來(lái)又一季春天。

　　三集紀錄片《我在故宮修文物》以普通“外行人”視角，呈現“養在深閨”的中國傳統修復工藝，圍繞“修文物”展開(kāi)的討論，網(wǎng)友以滿(mǎn)分10分的評價(jià)標準給“修文物”打出了罕見(jiàn)的9.4分。

　　楊澤華看了自己在紀錄片里的表現，覺(jué)得“非常真實(shí)”。他和這部作品的導演、“80后”制作人葉君在央視紀錄頻道上海見(jiàn)面會(huì )上坦言，從普通人的角度看，確實(shí)需要這樣的紀錄片去幫助大家了解故宮和傳統工藝，“這是對老祖宗文化的充分尊重”。

　　追溯到20xx年，央視紀錄片《舌尖上的中國》走紅時(shí)，曾令眾多紀錄片工作者興奮不已。但那以后，一方面美食類(lèi)紀錄片扎堆拍攝，新意下降，另一方面國產(chǎn)紀錄片中尚未能產(chǎn)出與“舌尖”第一季媲美的震撼之作。

　　而今，《我在故宮修文物》受歡迎，也令紀錄片行業(yè)再度受到關(guān)注。

　　近期發(fā)布的《中國紀錄片發(fā)展研究報告20xx》顯示，中國紀錄片年生產(chǎn)總投入超30億元，總收入接近47億元。20xx年，衛視頻道、專(zhuān)業(yè)紀實(shí)頻道共播出紀錄片約76400小時(shí)，其中首播節目總量24000小時(shí)，同比增長(cháng)3.9%。

　　報告還顯示，從行業(yè)投入占比看，電視臺依然是紀錄片制播的絕對主力，投入占全行業(yè)的六成多，在20xx年，僅各大電視臺對紀錄片生產(chǎn)的投入就增加了3.2億元，增幅達21%。此外，民營(yíng)機構、新媒體的制作投入也均以?xún)|元計算，成為行業(yè)后起之秀，與電視臺進(jìn)一步形成合力。

　　除了《我在故宮修文物》，央視紀錄頻道近期將集中推出紀錄片《航拍中國（第一季）》《自然的力量》《功夫少林》等。

　　據央視紀錄片項目負責人介紹，近年來(lái)4K超清技術(shù)、無(wú)人機技術(shù)、VR（虛擬現實(shí)）技術(shù)等在全球不斷升級換代，紀錄片創(chuàng )作也必然不斷與時(shí)俱進(jìn)。央視通過(guò)一次次深入實(shí)地的“探奇”，近期將故宮傳世技藝、少林武術(shù)絕學(xué)、藏羚羊的生存現狀全貌等罕見(jiàn)題材，呈現在觀(guān)眾面前。

　　無(wú)獨有偶，在中國紀錄片拍攝重鎮上海，4月誕生了首個(gè)紀錄片公益放映空間，每月定期免費向觀(guān)眾播放4K畫(huà)質(zhì)的紀錄片，首期呈現四集大型紀錄片《西藏》。

　　項目主辦方、上海廣播電視臺紀實(shí)頻道總監干超說(shuō)，中國紀錄片產(chǎn)業(yè)正在經(jīng)歷一個(gè)爬坡階段，在經(jīng)濟社會(huì )類(lèi)、探險類(lèi)題材攝制方面有很大潛力可挖。

　　20xx年上海嘗試了由紀錄片團隊攝制的真人秀《跟著(zhù)貝爾去冒險》，在電視收視率和網(wǎng)絡(luò )點(diǎn)播量上取得“雙贏(yíng)”。片中主角、英國探險家貝爾與中國團隊還一起研發(fā)了“中式”探險真人秀模式，今年將作為一種新的電視模式出口到法國。

　　“除了技術(shù)進(jìn)步和敘事模式的創(chuàng )新，作品中特別講求的情懷和擔當，依然是紀錄片發(fā)展的根本�！比~君說(shuō)，他把紀錄片攝制與文物修復做了一個(gè)比較，相似之處在于都有一種執著(zhù)，最終都是通過(guò)最恰當的方式，把中華文化呈現給世界。

　　平和的，能讓你安靜下來(lái)，能告訴你沉浸下去。他們站在那里，本身就像一塊上好的古玉，有深邃圓熟的包漿，沉湛的顏色溫溫潤潤，讓你不由自主就被吸引。

故宮觀(guān)后感5

　　大電影是從門(mén)開(kāi)始的，一道又一道的門(mén)和鎖，就好像一個(gè)又一個(gè)迷局，而推開(kāi)的一剎那，就像名偵探柯南謎底揭曉一樣，讓我們看到了故宮莊重威嚴絢爛背后的另一面。

　　除了旅游工作人員，我從沒(méi)想過(guò)故宮里還有一群按時(shí)上下班的手工藝者。因為從未見(jiàn)過(guò)他們，就認為他們是不存在的，盡管不時(shí)的會(huì )看到經(jīng)他們修復的文物，卻也從未想過(guò)跟他們有什么關(guān)系，還以為那些歷經(jīng)千百年風(fēng)霜的青銅書(shū)畫(huà)原本就是那樣完好的存在著(zhù)，這對他們來(lái)說(shuō)真的是一種怠慢。從這一點(diǎn)來(lái)看，這部紀錄片的目的已經(jīng)達到了，讓像我一樣，不知道，不了解這個(gè)群體的人對這些匠人有了新的認識。

　　修文物光是有一雙巧手是遠遠不夠的，還得秉持一份熱愛(ài)，心存一種精神，站定一個(gè)境界，耐得住喧囂，禁得起誘惑，忍得了寂寞。

　　修文物需要一種熱愛(ài)。老一輩工作者們一些都是子承父業(yè)，當年誘惑少、思想也比較單純，所以一干也就一輩子了。但到了年青一代，清華的、中央戲劇學(xué)院的各種高材生，面對人生的選擇，面對理想與現實(shí)的差距，能堅持留在故宮的，相信已經(jīng)處于馬斯洛需求理論的最高層次了。為了修好古琴，從頭開(kāi)始學(xué)彈古琴，學(xué)修古琴，這也真的需要一種勇氣和堅持了。這份熱愛(ài)也許并不見(jiàn)得從一開(kāi)始就有，而是在工作過(guò)程中慢慢積累沉淀出的一份責任感。在故宮修文物的過(guò)程中，每個(gè)人所承載的已經(jīng)遠遠超出了養家糊口的小我，而是探尋歷史傳承文化的一種職責使命。

　　修文物是需要一種精神。如果只是為了修好文物，那就好像修鞋修電器一樣，能正常使用就好。但修文物還要修心，修精神。一方面是要修出文物本身的精神，做舊如舊，這是一份傳承。這需要對歷史有一種敬畏，對文物有極大的尊重，要遵從制物者最初的心念，把文物最初的樣子不多不少地呈現出來(lái)。另一方面，修理者要修出自己的精神，退居幕后，這是一種犧牲。誰(shuí)都希望功成名就，流芳千古，但修文物注定不是這條路。修理者必須要放下自己的私心雜念，默默地堅守一輩子。我們自來(lái)只知道清明上河圖，知道張擇端，又有幾個(gè)人知道為這幅圖盡心盡力臨摹十年的故宮人?

　　修文物要有一種境界。屈峰是我在電影中很喜歡的故宮人，他說(shuō)，你看待這個(gè)世界的方式始終是從人的角度，這就是人和事物的關(guān)系。中國古代人講究的是格物，什么是格物，就是以自身來(lái)觀(guān)物，又以物來(lái)觀(guān)自身。以人來(lái)感悟物，又以物來(lái)推導人。故宮的東西都是有生命的，人在制物的過(guò)程中都是要把自己想辦法融入進(jìn)去，物就承載了人的意識，承載了人的審美，承載了人的認識。這就是故宮人的境界，不只是修文物，我覺(jué)得他更是理解了文物，讀懂了文物。他雖然手上在雕刻木器，但我覺(jué)得他心中有天地。還有故宮人說(shuō)，做古琴需要心平氣和，誰(shuí)做的東西就知道這個(gè)人是什么狀態(tài)，跟畫(huà)如其人是一個(gè)道理。是啊，東西修理的好與不好，雖然當時(shí)可能看不出來(lái)，但自有后來(lái)人來(lái)評判。

　　《我在故宮修文物》從開(kāi)門(mén)而始，以鎖門(mén)為終。我們在紀錄片中所看到的故宮就只有眼前這一點(diǎn)點(diǎn)，這幾扇門(mén)，而故宮的門(mén)又何止這幾扇?

　　我們誰(shuí)都不是故宮的永久主人，從皇帝的故宮，到平民的故宮;從一個(gè)人的故宮，到13億人的故宮，正是一代代故宮人的守望與傳承，才能讓故宮600年依舊綻放光彩。而作為觀(guān)賞者的我們，盡管無(wú)法修復，至少不去破壞，要讓我們的子孫后代也能一睹故宮千百年。

　　從來(lái)，故宮所代表的不僅僅是文物古跡，更是中華民族深沉的過(guò)往。歷史雖然漸行漸遠，但故宮在我們身邊，我們可以通過(guò)走進(jìn)故宮而走近歷史，以史鑒今，以史鑒己。

故宮觀(guān)后感6

　　紅墻白雪琉璃瓦，雪中故宮美如畫(huà)。故宮，一個(gè)象征華麗與氣派的代名詞，究竟是如何任歲月拂過(guò)而永葆青春的呢?

　　其實(shí)，故宮沒(méi)有大多數人想象中那么莊嚴肅穆，它很和藹可親、平易近人。經(jīng)受了幾百載春秋洗禮的故宮，曾經(jīng)輝煌過(guò)，也滄桑過(guò)，到如今已然形成一種含蓄、慈祥的姿態(tài)了。

　　走進(jìn)故宮，你會(huì )看到故宮西側辦公區內有幾個(gè)連在一起的、不起眼的小院子，這里住著(zhù)一群身懷絕技的文物修復大師，每日里從事著(zhù)世界上最昂貴的工作。在清明上河圖、馬踏飛燕等世界頂級文物見(jiàn)到觀(guān)眾之前，都要經(jīng)過(guò)他們的清潔修復。別人只能遠觀(guān)不可把玩的絕世珍寶，被他們的雙手日復一日地摩挲，故宮古老的文物也因此煥發(fā)出勃勃生機。

　　“我在故宮工作，故宮的幾個(gè)平房里邊。騎車(chē)上班，上班開(kāi)門(mén)，下班鎖門(mén)前確認里面沒(méi)人了才走�！币晃簧狭四昙o的文物修復大師用寥寥數語(yǔ)講述著(zhù)自己日復一日的工作，在旁人看來(lái)，耀眼得無(wú)法輕易靠近的故宮經(jīng)歷風(fēng)吹日曬，已經(jīng)與自然的氣息很接近了。在紀錄片中，經(jīng)�？吹竭@樣的鏡頭，進(jìn)了大門(mén)就是紅墻綠樹(shù)，文物補修者們時(shí)常在伸出墻的果樹(shù)枝頭打果子，也在院子里邊養鸚鵡、種花木，還常常遇見(jiàn)流浪貓，就好像在院子里面普普通通地生活著(zhù)，又像是被放大鏡放大了好幾倍的時(shí)光有時(shí)在窗外、有時(shí)在門(mén)里頭，緩緩地流淌著(zhù)。

　　“文物其實(shí)跟人是一樣的�！惫蕦m工作者屈峰說(shuō)道，“你看，我們從過(guò)去最早的時(shí)候說(shuō)，玉有六德，以玉比君子，玉就是一塊破石頭，它有什么德性啊，但是中國人就能從上面看出德性來(lái)。所以中國人做一把椅子，就像在做一個(gè)人一樣，他是用人的品格來(lái)要求這個(gè)椅子�！毖a修文物，首先并且關(guān)鍵在于懂文物。這一點(diǎn)，屈峰顯然做到了，他能跟不會(huì )說(shuō)話(huà)的文物進(jìn)行交談。善于在精神上循循善誘的中國人為文物注入了德性，這便是文物的魂。掌握了魂，便掌握了一切。

　　對于文物補修者來(lái)說(shuō)，除了掌握魂，還得坐得住。大師之所以能成為大師，最難能可貴之處，便是一個(gè)“忍”字，忍常人之所不能忍。冬練三九，夏練三伏，他們將整顆心都放在了手中的文物上。一點(diǎn)點(diǎn)拼接，一點(diǎn)點(diǎn)雕刻，他們花費大量精力將細枝末節做到極致，還原文物本真的樣貌。紀錄片中，他們的眼睛銳利似鷹眼，一眼便能用多年的經(jīng)驗看出問(wèn)題之所在，著(zhù)實(shí)令人佩服。

　　“擇一事，終一生�！边@句話(huà)經(jīng)常被文物補修大師提起，以告誡他們的徒弟——既然選擇了補修文物這一行，便要守得住寂寞，最忌半途而廢�！拔覀冞@代人、下代人，一代接一代傳下去，都是需要付出一輩子的�！睂τ诠蕦m文物補修者來(lái)說(shuō)，他們將自己短暫的一生奉獻給了故宮文物，在這重重紅墻中安然度日。對于中華文化來(lái)說(shuō)，他們是故宮文化的傳承人，他們用言傳身教告訴下一代中華兒女，何為使命，何為擔當。

　　只有短短三集的國產(chǎn)紀錄片《我在故宮修文物》為何能得到觀(guān)眾的青睞、在一眾紀錄片脫穎而出?除了師傅們精湛的技藝外，紀錄片還在一個(gè)“慢”字。在這個(gè)浮躁、喧嘩的時(shí)代里，“碎片化”、“猝死”等詞層出不窮，反映了令人堪憂(yōu)的社會(huì )問(wèn)題。讓人眼花繚亂的'大咖級綜藝節目邀請幾位明星，一天到晚吃喝玩樂(lè )，更加助長(cháng)“娛樂(lè )至死”的苗頭。而該紀錄片卻用淡漠如水的語(yǔ)言，將故宮工作者們平靜、美好的生活娓娓道來(lái)，仿佛描述了一個(gè)現實(shí)中的世外桃源，啟迪著(zhù)我們慢下來(lái)，欣賞欣賞路邊的風(fēng)景。

　　故宮雖歷經(jīng)滄桑，卻依然面容不改。正是因為有故宮補修者這樣一群最敬業(yè)、最可愛(ài)的人在，故宮方可如一朵艷麗的牡丹，盛開(kāi)在更加繁榮昌盛的華夏大地，年年歲歲，歲歲年年。

故宮觀(guān)后感7

　　《故宮》，這部大型紀錄片是老師在課上給我們看的紀錄片代表作，是一部非常優(yōu)秀的紀錄片�？偣�12集，片名分別是：肇建紫禁城，盛世的脊梁，禮儀天下，指點(diǎn)江山，家國之間，故宮藏瓷，故宮書(shū)畫(huà)，故宮藏玉，宮廷西洋風(fēng)，從皇宮到博物院，國寶大遷移，永遠的故宮。老師給我們課上看的是第三，第四集：禮儀天下和指點(diǎn)江山。第三集側重于描寫(xiě)明清時(shí)期發(fā)生在故宮之中的禮儀大事，第四集則著(zhù)重講述明清時(shí)期政治權力的中心及其重心的轉移。

　　第三集：禮儀天下。

　　中國如此泱泱大國從古至今都是禮儀之幫。紫禁城是個(gè)封建等級極度森嚴的象征，在里面發(fā)生禮儀之爭在所難免。明嘉靖帝朱厚璁，是正德皇帝的堂弟，因為正德帝膝下無(wú)子，就由興獻王朱佑沅之子繼承。禮儀之爭的焦點(diǎn)在于是否從正門(mén)入進(jìn)行登基大典。原本讓其從東華門(mén)入，可東華門(mén)是太子平常出入的門(mén)，遂不愿。片中以此東華門(mén)的事件開(kāi)始引入敘述紫禁城中的禮儀大事。包括紫禁城中三個(gè)最重要的節日，農歷新年，萬(wàn)壽節，冬至。

　　冬至，是紫禁城另一個(gè)大節日。這一天，北半球太陽(yáng)角度最低，因而是陽(yáng)光照射進(jìn)太和殿最深的一天。在_年冬至日，攝制組采用特殊的攝影方法，記錄了一年中太和殿最難得一見(jiàn)的景觀(guān)。在冬至這一天，陽(yáng)光可以反射到大殿正中的匾額上。利用3D制作結合實(shí)景拍攝，延時(shí)攝影，定點(diǎn)拍攝給人以真實(shí)震撼的視覺(jué)效果。

　　第四集：指點(diǎn)江山。

　　本集以慈禧太后“垂簾聽(tīng)政”，惠親王綿愉受到上喻，免去禮儀開(kāi)始，講述了紫禁城中權力的中心以及重心的轉移。明朝到清朝皇帝上朝的路程，從最初的500米到后來(lái)的50米，政治中心從前朝移到后宮，體現封建中央集權不斷的加強。明朝朱元璋的廢丞相設六部，到明成祖設內閣，再到康熙帝的南書(shū)房，雍正帝的軍機處，雖然時(shí)間推移，朝代更替，但是封建中央集權并沒(méi)有停止，皇權在不斷的加強，到達了頂峰。

　　直到后來(lái)戰爭爆發(fā)，慈禧太后掌握大權，到最后溥儀退位，中國的封建王朝才真正成為了歷史。紀錄片在這之間穿插宮廷建筑以及云層的移動(dòng)，宮墻上光影的變幻以及從暗到明的光線(xiàn)變化，表現了故宮歲月變遷和時(shí)空的交換，巧妙運用了構圖及色調的配合。多云的天空凸現了歷史的厚重感，翻滾的烏云和季節瞬時(shí)變化，展現了歷史的變遷。畫(huà)面整體色調呈暗黃和黑色，顯得莊重而深刻。

　　本片的聲畫(huà)結合也非常的相得益彰。無(wú)論是恢弘大氣的樂(lè )曲伴隨著(zhù)宏偉的宮殿，還是故宮修葺時(shí)急切的鼓點(diǎn)，亦或是制造懸念時(shí)那空靈飄渺的中國古典樂(lè )曲，無(wú)一不是是的影片的整體價(jià)值得到了進(jìn)一步的提升。在《故宮》中，電腦特技給我們展示了這樣一幅故宮的場(chǎng)景：從前門(mén)外，快速地向北移動(dòng)，經(jīng)過(guò)天安門(mén)，沿著(zhù)故宮的軸心穿過(guò)了整個(gè)紫禁城，然后鏡頭上移，展現了故宮的全景，或者倒過(guò)來(lái)走位。這樣的空間感的突破無(wú)疑更加立體和真實(shí)地展現了故宮的全貌。

　　在看紀錄片之前，我對故宮的印象只不過(guò)是從那些講述清朝故事的戲劇中獲得，什么養心殿，太和殿的只知道其名不知道其來(lái)歷�，F在通過(guò)《故宮》，讓我看到了近五百多年中國政治歷史的變遷。也知道了明清兩代社會(huì )大致是個(gè)什么樣子的，我驚嘆于這世界第八大奇跡的故宮的宏偉壯麗，當然，我也為戰爭后中國的衰落給紫禁城帶來(lái)的災難而感到痛心。中國是禮儀之邦，中國人民又是世界上最勤勞的人民，故宮這樣雄偉的建筑就是勞動(dòng)的結晶。

故宮觀(guān)后感8

　　真沒(méi)想到，一部文物題材的紀錄片成了“網(wǎng)紅”。最近，紀錄片《我在故宮修文物》在網(wǎng)站收獲超過(guò)百萬(wàn)次點(diǎn)擊，豆瓣評分高達9.4，甚至高過(guò)《舌尖上的中國》�！澳矫�而來(lái)舔屏”的年輕人絡(luò )繹不絕。

　　要說(shuō)之前，文物紀錄片給人的常是一種高冷、神秘、刻板、枯燥的印象，仿佛都是關(guān)于遙不可及的東西，和百科知識別無(wú)二致，與普通人的生活多有隔膜。所以，不少作品往往是“墻內開(kāi)花墻內香”，頂多能賺圈兒外人的幾眼好奇。

　　有網(wǎng)友說(shuō)，當別人推薦《我在故宮修文物》這部片子的時(shí)候，我以為拍的是故宮，沒(méi)啥特別的興趣，沒(méi)想到卻講的是故宮里一群人的故事，而這一群人，實(shí)在可愛(ài)又可敬。于是一口氣看了三遍。

　　我想起上學(xué)那會(huì )兒，同學(xué)們經(jīng)常一起嘀咕：真不明白博物館里的老古董有啥看頭?我不認識它，它更不認識我，冷冰冰的有意思嗎?爾后，逐漸有一些機會(huì )聽(tīng)到收藏家回憶他們和某一文物相遇、相守的故事，或關(guān)于因緣際會(huì )，或充滿(mǎn)人情世故，或有彼此堅守，交織著(zhù)個(gè)人的情感，也打撈起歷史的點(diǎn)滴。我便開(kāi)始對文物有了新鮮的認識，似乎還感受到老物件的溫度。原來(lái)“文”是中心，“物”只是載體。正如紀錄片里的木雕佛像修復師屈峰說(shuō)的，“文物是死的，要文物干嗎?文物的目的就是讓它傳播文化，而不是為了保留一個(gè)物品放在那�！辩姳硇迯蛶熗踅蛘f(shuō)，以往大家看到的文物都是靜態(tài)的，這部片子讓很多觀(guān)眾看到了文物背后的故事。

　　所以，也就不難理解，當看到有一群和我們一樣朝八晚五的普通人，在一個(gè)時(shí)光慢悠悠、充滿(mǎn)生活氣息的“自家后院”里，執著(zhù)而從容地做好自己的本職工作之后，網(wǎng)友們油然而生的親切感。這時(shí)的文物，儼然褪去了厚重的塵埃，充滿(mǎn)人情的味道;這時(shí)候的觀(guān)眾，也開(kāi)始“心疼”“點(diǎn)贊”“自豪”，關(guān)切這些文物的傳承和命運。這是一種奇妙的互動(dòng)我在故宮修文物觀(guān)后感600字作文。

　　互聯(lián)網(wǎng)的強大力量，讓這種互動(dòng)的影響迅速擴散和放大�！段以诠蕦m修文物》的走紅路徑是這樣的：最初在央視播出并沒(méi)引起多大的反響，后來(lái)，當故事被上傳到某彈幕視頻網(wǎng)站后，迅速躋身熱搜榜，俘獲了大量90后粉絲。

　　不少與傳統文化相關(guān)的傳承面臨危機，最大的抱怨是缺乏年輕人的關(guān)注和熱情。當今年輕人難道天然與傳統絕緣、和文物有隙嗎?《我在故宮修文物》顯然已經(jīng)給出了答案

　　這必須從信息傳播思路上找找原因――在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，應該利用怎樣的方式與年輕人同頻共振?在文化生活多元時(shí)代，能從哪些方面打開(kāi)年輕人興趣的大門(mén)?否則，恐怕“酒香也怕巷子深”了。

　　總歸來(lái)講，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字，在大眾的心中活起來(lái)，根本還是要使大家體會(huì )到文物本身與現代生活并沒(méi)有不可跨越的距離，文物的命運也是一件與每個(gè)人有關(guān)的事。有更多親近，便有更多自覺(jué)。

　　網(wǎng)友調侃說(shuō)，“《我在故宮修文物》是故宮最好的招聘帖：工作在北京一環(huán)內，跟最頂級的文物打交道，春天賞花、夏天摘果、秋天看落葉、冬天觀(guān)雪景，過(guò)著(zhù)四季分明的生活�！边@些網(wǎng)友最終可能并不會(huì )從事文保事業(yè)，但是從這里，我們已經(jīng)看到了他們和文物相互靠近的美妙畫(huà)面。

故宮觀(guān)后感9

　　文物修復師的工匠精神和職業(yè)特點(diǎn)

　　這兩天看了央視紀錄片《我在故宮修文物》，這個(gè)片子首次把鏡頭對準了故宮里的文物修復師。由于這個(gè)群體平時(shí)“深藏不露”，紀錄片甫一播出，好評如潮。同名電影和書(shū)相繼推出，我還沒(méi)有看，這里不加評論。紀錄片的確不錯，看了以后，改變了我對文物、對匠人和對職業(yè)的認識。

　　文 物

　　我以前的看法，文物是珍貴的，因而往往藏而不露的，也是“不近人情”的。偶爾的謀面，它們也總是藏于厚重的玻璃罩內，靜靜的陳列，一幅“只可遠觀(guān)不可褻玩”的狀態(tài)。這部紀錄片改變了我的這種看法。文物是有生命的，有和人一樣的生老病死。它們是可以被觸碰、被親近的。修復師們就可以近距離感受它們的美貌和脾性，也可以親手為它們體檢治病。

　　文物是人們創(chuàng )造的，也在被親近、被觸摸、被修復、被體悟的過(guò)程中塑造著(zhù)人們自身。它們在與修復師的“互動(dòng)”時(shí)，一方面延續著(zhù)自己的生命，同時(shí)深刻地影響著(zhù)修復者的情趣、審美、品味、人格，乃至生命。修復后的文物，也更好地傳遞著(zhù)美感，讓觀(guān)賞者更便于認知和感悟。這些正是文物本身生命力的彰顯，也是現代意義所在。

　　匠 人

　　近兩年，“工匠精神”是個(gè)熱度很高的詞匯。但是，什么是匠人，什么又是工匠精神，在我的頭腦中一直沒(méi)有形成準確的概念�？赐赀@部紀錄片后，我清楚地意識到，這些修復是顯然就是我正尋找的匠人，他們身上的特質(zhì)正是工匠精神的完美詮釋。

　　首先，他們有“匠技”。這些修復師或者擅長(cháng)裝裱、臨摹幾百年上千年前的書(shū)畫(huà)，或者可將木器、銅器修復得盡善盡美，或者可以讓宮廷收藏的各類(lèi)鐘表重新煥發(fā)活力�？傊�，他們都掌握著(zhù)一門(mén)世人難以企及的絕技。

　　其次，他們有“匠心”。面對繁重的修復任務(wù)，或者十分棘手的難題，他們通過(guò)縝密的思考，總能獨運匠心，用創(chuàng )造性的方法加以解決。正是由于他們用心、專(zhuān)心做事，才能使一件件國寶得以修復、有機會(huì )再現于世。

　　最重要的，他們有“匠德”。片子中講述了修復師們的身世，我了解到，他們中的很多都幾十年如一日，甚至幾代人做著(zhù)同一件事。他們之所以有這般定力，肯花這么長(cháng)時(shí)間去堅守，是因為他們深?lèi)?ài)著(zhù)自己的手藝，深?lèi)?ài)著(zhù)這份事業(yè)。愛(ài)，讓他們任勞任怨，讓他們無(wú)怨無(wú)悔。

　　職 業(yè)

　　在看這部紀錄片之前，我并不知道在故宮里海油這個(gè)集體，也并不知道在我看到的展覽文物中，很多都是經(jīng)過(guò)精心修復的。這種默默無(wú)聞，也許就是他們的偉大之處。畢竟他們所從事的，是一份“不足為外人道”的職業(yè)，他們的業(yè)績(jì)也“不可為外人感”。若外人從文物中看出了修復的痕跡，恰恰說(shuō)明修復師的工作是失敗的。對于某些文物，修復師也許付出了大量的精力和心血，我們看到它們時(shí)，只會(huì )認為它們原本就是這個(gè)樣子。

　　他們的職業(yè)，除了要有這種默默奉獻精神外，還要有很強的責任感。這種責任感集中體現在對技藝的傳承上。畢竟，修復師往往通過(guò)收徒的方式延續事業(yè)，徒弟的技藝和品德如怎樣，很大程度上取決于師傅。他們?yōu)榱吮苊庾尲妓囀�傳，便有了地傳承的極強責任感。就像片中一位修復師所說(shuō)：“我得想著(zhù)，我們的職業(yè)生涯能留下點(diǎn)什么給后來(lái)人�！蔽业牧⒓�，這句話(huà)中的“后世”，不僅包括那些繼承衣缽的年輕人，也包含著(zhù)走進(jìn)展覽館欣賞文物的后來(lái)者。

　　我們在工作中，也需要這樣的思考。對崗位的繼認者，我們要通過(guò)自己的創(chuàng )新創(chuàng )造，使工作效率更高、工作方法更多。對于我們工作的服務(wù)對象，也要想著(zhù)如何讓他們有更好的服務(wù)體驗，以及在接受服務(wù)時(shí)有更多獲得感。

故宮觀(guān)后感10

　　看了紀錄片《我在故宮修文物》，感嘆于文物修復者的執著(zhù)，專(zhuān)注，匠心，和技藝的傳承。紀錄片分三集，主要從青銅器，宮廷鐘表，陶器，木器，漆器，百寶鑲嵌，織繡，書(shū)畫(huà)修復和臨摹等文物修復的角度切入，展現北京故宮博物院文物修復者們的工作場(chǎng)景和工作狀態(tài)以及文物修復的過(guò)程。

　　時(shí)間旅者

　　紅墻綠樹(shù)，黃瓦藍天，進(jìn)入故宮，仿佛進(jìn)入另一個(gè)世界，這里庭院幽深，古樸宏偉，這里承載了歷史，仿佛時(shí)間的巨大容器。而在這里工作的他們，仿佛一位位時(shí)間旅者。這么比喻，是因為在這里從事文物修復的人，大多一干就是一輩子，將畢生精力都傾注在文物修復的事業(yè)上。但一個(gè)人一輩子，并不能修復完所有藏品，師父修不完的，留給徒弟修，技藝世代傳承。在歷經(jīng)千百年的大量文物面前，一個(gè)人的一生顯得多么短暫。

　　他們的目的是要呈現如果時(shí)光倒流，一件文物該有的風(fēng)貌，還原歷史本來(lái)的樣子。時(shí)間仿佛一條洪流，而文物修復者，在其中逆流穿越，完成修復，也順流而下，傾注一生。

　　匠心傳承

　　通過(guò)紀錄片看到的文物修復工作，大多需要靜心，細心，耐心，長(cháng)時(shí)間修煉的技藝和藝術(shù)審美水平。在脆弱而又珍貴的文物面前，需要的是一顆能與歷史產(chǎn)生心靈交流的寧靜的心。他們的工作嚴格朝八晚五，沒(méi)有電腦，也不能隨時(shí)刷手機，吃東西，和大部分寫(xiě)字樓的上班族很不同，他們大部分時(shí)間就是在工作室里做修復手工，描畫(huà)，紡織，修補，臨摹……看似平實(shí)甚至枯燥的工作很需要耐性。但他們有人說(shuō)，工作中能看到許多歷史藝術(shù)文化相關(guān)的東西，其實(shí)很有意思。

　　分析文物，清洗修補，反復打磨，日復一日，他們都有一顆匠人之心，在那個(gè)仿佛與外界脫節的世界里，慢工細活，怡然自樂(lè )。

　　很多工種都是靠師徒制一代代將手藝傳承下來(lái)，入行五年也還算是新人，可見(jiàn)，十年磨一劍，

　　修復技藝的學(xué)習是一個(gè)多么長(cháng)遠的事情。

　　在這里，你看不到爾虞我詐，快速匆忙。他們師父和藹，徒弟認真，每個(gè)人默默完成著(zhù)手頭的工作，時(shí)而交談?wù)f(shuō)笑，也是一派平和景象，這里與北京快速發(fā)展的城市氛圍形成了一個(gè)反差。

　　在機械化生產(chǎn)普遍發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )發(fā)達，傳統工藝越來(lái)越稀少的年代，匠人精神成了一種可貴。首先，能夠靜下心來(lái)暫時(shí)脫離這個(gè)繁雜的世界和碎片化的信息就很難，其次，需要專(zhuān)注于手頭上的事情，細心地做好每一個(gè)細節，耐心地重復每一個(gè)動(dòng)作直至完成，不斷用審慎的完美主義目光檢視自己手頭上的事物，保持學(xué)習和技藝的操練……

　　其實(shí)匠人精神并非一種過(guò)時(shí)的精神，放到現代，它可以是做許多事情的心法，譬如做學(xué)問(wèn)，做教育，做設計，寫(xiě)文案，甚至跑銷(xiāo)售，任何一件事，要想做好，都離不開(kāi)專(zhuān)注，細心，刻意練習，鉆研精神，和一點(diǎn)點(diǎn)完美主義。

　　對于畫(huà)畫(huà)來(lái)說(shuō)，匠心當然也是需要的，因為畫(huà)畫(huà)（尤其是傳統繪畫(huà)）不但需要創(chuàng )意想象，更需要一定水平的技藝來(lái)呈現。如果坐不住，畫(huà)一幅三四小時(shí)就煩了，是無(wú)法成就好作品的。

　　今天，我后知后覺(jué)（因為這部紀錄片已經(jīng)火了很久了）地將這部《我在故宮修文物》推薦給你（或許你已經(jīng)看過(guò)），希望你也可以看到世界上存在著(zhù)這樣一群人，這樣一種工作，這樣一種心態(tài)，希望你能領(lǐng)悟，這別具一格的匠心。

故宮觀(guān)后感11

　　這兩天，有一個(gè)消息在浙工大學(xué)生中炸開(kāi)了鍋，許多學(xué)生為此奔走相告——他們的蕭寒老師要回校開(kāi)見(jiàn)面會(huì )了。蕭寒是誰(shuí)?這個(gè)名字在電影圈并不陌生，卻鮮少為普通觀(guān)眾所知，但是要說(shuō)起他所拍攝的紀錄片，你可能就知道了，他是《我在故宮修文物》的導演及出品人，同時(shí)也是浙江工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院的教授。

　　12月19日，浙工大屏峰校區的圖書(shū)館座無(wú)虛席，連過(guò)道都擠滿(mǎn)了人，這個(gè)原本計劃50人參加的小型見(jiàn)面會(huì )，吸引了800個(gè)人報名，學(xué)生們都渴望著(zhù)和他們心目中的“偶像”近距離對話(huà)。

　　讓作品影響年輕人 他們是未來(lái)

　　面對大學(xué)生演講，這對蕭寒來(lái)說(shuō)如家常便飯，畢竟他在浙工大已經(jīng)執教了20xx年，能夠與年輕人為伍是他覺(jué)得教師這個(gè)職業(yè)讓他感到最快樂(lè )的地方。而隨著(zhù)《我在故宮修文物》的走紅，蕭寒更意識到了年輕群體的力量。

　　《我在故宮修文物》最初是在央視播放，但是并沒(méi)有引發(fā)太多的關(guān)注，真正讓它火起來(lái)的是彈幕視頻站Bilibili(簡(jiǎn)稱(chēng)“B站”)，目前最高的一個(gè)合輯的點(diǎn)擊量已達150多萬(wàn)。這個(gè)受眾平均年齡只有17.5歲的二次元文化基地成了這部紀錄片最早也是最大的推動(dòng)者。

　　蕭寒說(shuō)，通過(guò)B站他看到了他的作品與年輕群體的化學(xué)反應，同時(shí)給了他很大的啟示——去了解年輕人的感受。每個(gè)創(chuàng )作人都盼著(zhù)自己的作品能影響年輕人，因為年輕人才是未來(lái)。

　　用一兩個(gè)小時(shí)體驗另一個(gè)人真實(shí)的一生

　　《我在故宮修文物》是蕭寒執導的第三部紀錄片，他所拍攝的三部片子看似拍攝了不同地方的人，拍攝完全不同的故事，其實(shí)都關(guān)注到了共同的一件事，那就是人，他說(shuō)：“我的電影一定會(huì )去關(guān)注那些最普通的人，因為那些最普通的人一定是最能打動(dòng)到我的�！�

　　蕭寒說(shuō)，紀錄電影最大的價(jià)值就是真實(shí)，你真正體驗了被拍攝者的人生和他生命的質(zhì)感，看紀錄片真的是太劃算的一件事了，你只用一兩個(gè)小時(shí)就能體驗另外一個(gè)人真實(shí)的一生，而如果沒(méi)有紀錄片的話(huà)，你可能一輩子都不會(huì )了解到，有一群人是這樣度過(guò)他們的生命。

　　紀錄片正經(jīng)歷初冬 春天遠未到來(lái)

　　對于自己和作品所受到的關(guān)注，蕭寒覺(jué)得有些誠惶誠恐，因為他清楚地知道，在中國，紀錄電影要走的路還很漫長(cháng)。在創(chuàng )作人隊伍中，有很多非常優(yōu)秀的導演不為人知，他們的生活和工作狀態(tài)都十分清苦，而這也是這個(gè)行業(yè)的現狀。

　　在每一次路演的時(shí)候，他都會(huì )問(wèn)觀(guān)眾一個(gè)問(wèn)題：是否第一次在電影院里看紀錄片?一路問(wèn)下來(lái)，他發(fā)現大概70%的觀(guān)眾在此前從沒(méi)有在電影院里看過(guò)紀錄片。在他看來(lái)，紀錄電影就應該在電影院里看，雖然與很多商業(yè)片相比，紀錄片敘事平淡，要悶的多，但是它有一種儀式感，需要你靜下來(lái)，沉浸在電影環(huán)境中，去了解和感受。

　　蕭寒希望紀錄片電影，這個(gè)最早的電影類(lèi)型能夠獲得大眾更多的關(guān)注和支持，而他也會(huì )一直做這樣的嘗試——讓紀錄片進(jìn)影院。

　　電影的精神內核 是真實(shí)生活的呈現

　　許多觀(guān)眾被《我在故宮修文物》中“擇一事終一生”的工匠精神深深觸動(dòng)，但對于蕭寒來(lái)說(shuō)，拍攝這部片子的最樸素的想法，是讓觀(guān)眾知道世界上有這樣一群人，以這樣的方式度過(guò)他們的生命。至于大家能夠從他們的生活和工作當中，去感受他們身上那些打動(dòng)人的地方，對于紀錄片來(lái)講是更加附加的東西。

　　蕭寒告訴記者，他的片子不會(huì )刻意去強調什么，只是呈現最真實(shí)的生活狀態(tài)。包括電影版為什么去掉旁白，更多地使用生活的鏡頭，是讓觀(guān)眾更真實(shí)地感受到他們的生活狀態(tài)，給予觀(guān)眾思考的空間。至于大家共鳴在哪，觸動(dòng)在哪，這需要每個(gè)觀(guān)眾自己去體會(huì )。

故宮觀(guān)后感12

　　曾在故宮的神武門(mén)展廳，參觀(guān)過(guò)故宮文物修復展覽。這次通過(guò)紀錄片，更詳細了解文物背后的故事，認識諸位身懷絕技的文物修復專(zhuān)家，倍感親切。正是有了這些樣貌普通，猶如掃地僧那般深藏不露，甘于寂寞，苦心技藝，才能使千年的中國燦爛文明，重新呈現在世人面前，才能讓后世子孫，有幸能瞻仰古人的杰作。

　　文物修復，惠及萬(wàn)代；殘破腐壞，改頭換面；巧奪天工，舊貌新顏；精絕技藝，代代相傳。

　　文物修復不僅是技術(shù)，也是藝術(shù)。除了技藝之外，此紀錄片重點(diǎn)是讓我們看到的是，這些身處深宮的文物修復工作者，日復一日枯燥而又有趣的工作和生活，寬松的工作氛圍，以及故宮修復技藝傳承有序的堅守紀錄片。整個(gè)紀錄片，生動(dòng)有趣不枯燥。

　　你既能看到修復技術(shù)人員們沿襲師徒傳承制度，工作上嚴謹認真，也可以看到他們閑暇時(shí)，種花植樹(shù)，養鳥(niǎo)斗貓，歡鬧地打杏接杏，收獲果實(shí)。

　　這群人似乎一進(jìn)宮，就與一墻之隔的浮躁塵世格格不入，但每個(gè)人各有性格，卻又各有包容。

　　很喜歡古畫(huà)修復的組長(cháng)楊澤華，工作休息時(shí)，彈著(zhù)吉他，貌似和故宮、古畫(huà)以及他的工作性質(zhì)并不協(xié)調，但卻感到了他的特立獨行和個(gè)性。當古畫(huà)修復完成之后，他操著(zhù)地道北京腔，給人介紹畫(huà)中人物，那個(gè)像趙本山，那處曾經(jīng)被一個(gè)技術(shù)拙劣的前人修補過(guò)，發(fā)現了畫(huà)中的小秘密……那份得色和驕傲，溢于言表，個(gè)性分明而可愛(ài)；

　　喜歡第三集的一段真實(shí)記錄，裱畫(huà)的老專(zhuān)家，在裝裱完工后，對不完美處的遺憾；

　　喜歡木器組屈峰組長(cháng)有關(guān)格物的那段話(huà)，喜歡他在遼金代觀(guān)音木雕像修復完成后，讓旁人尋找修復痕跡時(shí)，那份可愛(ài)的炫耀；當觀(guān)音像被搬走時(shí)，全體木器組的人們站在門(mén)口，依依不舍送別的眼神，也令人感同身受；

　　感動(dòng)漆器組的年輕的小閔組長(cháng)和伙伴們，忍受大漆的味道和過(guò)敏，堅守著(zhù)最傳統的技法。贊嘆之前殘破不堪的古瑟，舊貌換了新顏之后的驚艷；

　　絲織品組的陳楊組長(cháng)，為了職業(yè)使命，忍受枯燥，自己親手緙絲，令人稱(chēng)道。

　　因為故宮禁煙，有煙癮的王有亮老師傅，坐在乾隆生母寢宮壽康宮的炕上，審視、檢查剛就位的紫檀大柜，然后畫(huà)風(fēng)一變，忙騎著(zhù)車(chē)，跑到故宮院外抽煙過(guò)癮。

　　還有鐘表修復組、鑲嵌組、青銅組、瓷器組等等，普通、默默無(wú)聞而又身懷絕技的專(zhuān)家們，他們擔當著(zhù)承上啟下的重任，每天觸摸歷史，是一群令人羨慕而又令人敬重的人們。

　　看到修復辦公室里工作場(chǎng)地的雜亂，就體現了中國人的粗糙和不講究，和管理的落后。工作室里沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的修復臺，真擔心誰(shuí)走路不小心，掛到或者碰到文物，造成文物的損壞。辦公室里沒(méi)有恒溫恒濕裝備，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)冷光照明，這些溫度濕度自然光對紙張、絲織物都是嚴重損害；尤其看到歷經(jīng)千年的遼金木雕觀(guān)音像，在精心修復完工后，放在一個(gè)鐵架子推車(chē)上，沒(méi)遮沒(méi)擋，由一幫非專(zhuān)業(yè)的搬運工，送慈寧宮的雕塑館。當時(shí)真想穿過(guò)屏幕，來(lái)到現場(chǎng)，最起碼，在捆扎繩帶底下墊塊海綿，哪怕一疊厚紙呢，也不能繩子直接就和文物生碰啊，真擔心在故宮坑洼的路上，一個(gè)顛簸或不小心，把文物硌壞，或者，綁扎的繩子、帶子，把所剩不多的金漆磨掉。另外，同在故宮里面，文物的運送，不應該有修復組專(zhuān)業(yè)人員隨行嗎

　　看來(lái)，故宮的技術(shù)管理還是遠遠不夠。真希望他們夠吸取損壞宋代哥窯盤(pán)子的教訓，制定科學(xué)嚴謹有效的流程和5S管理，避免歷經(jīng)千年幸存下來(lái)的文物，在我們這代損壞。

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