《茶館》觀(guān)后感（精選24篇）
看完一部經(jīng)典作品以后，相信大家增長(cháng)不少見(jiàn)聞吧，為此需要好好認真地寫(xiě)觀(guān)后感。在寫(xiě)觀(guān)后感之前，可以先參考范文，下面是小編精心整理的《茶館》觀(guān)后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《茶館》觀(guān)后感 篇1
泡一杯茶，緊跟著(zhù)老舍，就走進(jìn)了那些波濤洶涌的年代……在滿(mǎn)清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象。年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個(gè)“繁榮”的背后隱藏著(zhù)整個(gè)社會(huì )令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場(chǎng)、農村破產(chǎn)、愛(ài)國者遭逮捕。到了民國初年，連年不斷的內戰使百姓深受苦難，北京城里的`大茶館都關(guān)了門(mén)。盡管如此，社會(huì )上的動(dòng)亂仍波及茶館。
老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的特色特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話(huà)。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣也不肯低頭，不肯讓步。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿(mǎn)族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢(qián)拿。之后清國滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們此刻缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì )中生存。
在《茶館》中，我最印象深刻的一段話(huà)是劇末了，常四爺的那段感嘆：
“我自己呢？我愛(ài)我們的國呀，但是誰(shuí)愛(ài)我呢？”
我卻以為，這句話(huà)，能夠當做劇中大多數人物心聲的總結。常四爺不必說(shuō)，一輩子不服軟，敢作敢當，看不慣洋人愿自食其力；深究王利發(fā)，也能夠歸納于這句話(huà)之中的，在這個(gè)人物避重就輕，懦弱無(wú)奈的背后，是對和平年代的單純向往，是對國泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會(huì )現實(shí)中被壓抑，被限制，使其產(chǎn)生了對于政治的恐懼心理，對于時(shí)局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢力，無(wú)論是革命者，農民，民族資本家，都抱著(zhù)必須的拳拳愛(ài)國之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無(wú)奈，將社會(huì )之狡詐黑暗展現得淋漓盡致。
中國如今的生活已經(jīng)與那時(shí)完全不一樣了，中華民族的復興正在一步步的實(shí)現，我們站在時(shí)代的先鋒，應不斷充實(shí)自我，不斷發(fā)展，只我創(chuàng )新，為中華民族復興獻上自己的力量。
《茶館》觀(guān)后感 篇2
看完茶館好幾天了，心里仍然在不斷的回味；經(jīng)過(guò)文化洗禮的老舍先生帶我們走入一個(gè)北京的社會(huì )風(fēng)貌和各階層的不同人物生活的變遷，每一幕畫(huà)寫(xiě)一個(gè)時(shí)代，三教九流人物匯聚于裕泰茶館，通過(guò)一個(gè)普通的茶館揭示了近半個(gè)世紀中國社會(huì )的黑暗腐敗，上學(xué)時(shí)從歷史書(shū)中閱見(jiàn)的那些文字，如今以話(huà)劇形式展現在眼前，三言?xún)烧Z(yǔ)便勾勒出整個(gè)人的輪廓；茶館王掌柜一生精明圓滑，嘔心瀝血，卻終究低擋不住衰敗的結局。
清朝末期到民國的變遷，老百姓的掙扎或無(wú)奈，奸詐狡猾的商人，社會(huì )局勢動(dòng)蕩人民生活苦不堪言，茶館里每一天都有悲慘的事情發(fā)生。提鳥(niǎo)籠的、有錢(qián)人賣(mài)出去的窮人、算命的先生、有權有勢的龐太監、市井小人物。
“莫談國事”，一輩子逆來(lái)順受終一籌莫展；幾十年的謹慎小心酸撐苦熬，一直不斷的改良改良，卻越改越?jīng)�，冰涼；最終也走到人生的盡頭。面對死的誘惑，他到底喊出了從來(lái)沒(méi)敢喊出的話(huà)，“人總得活著(zhù)吧？我變盡了方法，不過(guò)是為了活下去！是呀！該賄賂的，我就遞包袱。我可沒(méi)做過(guò)缺德的事……那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰(shuí)出的主意？”
所有這一切，似乎在中國的任何一個(gè)時(shí)代，都能找到對應的原型，中國的歷史似乎就在這樣不斷的重復著(zhù)。理由很簡(jiǎn)單，中國的公共權力從來(lái)沒(méi)有被限制過(guò)；從來(lái)都是打著(zhù)不放過(guò)任何一個(gè)壞人的旗號，肆意的褫奪公民的權力。
社會(huì )就是由形形色色的階層組成的，然而，既得利益者應該看得遠一點(diǎn)，就像秦二爺的兒子秦利民所認識到的那樣——無(wú)論工人還是資本家，無(wú)論有錢(qián)人或是窮人，無(wú)論有權力的或是沒(méi)有權力的，只要是社會(huì )的一份子，其實(shí)都是拴在一根繩子上的螞蚱。工人們被剝削的太狠了，購買(mǎi)力下降，是要引發(fā)經(jīng)濟危機的`。權力過(guò)分膨脹而不受限制，是會(huì )引來(lái)“西山的神兵”的。
因此，社會(huì )要安定，必須像生物鏈一樣，環(huán)環(huán)相扣才行，生物學(xué)上叫生態(tài)平衡。而在社會(huì )學(xué)中大概就叫“和諧社會(huì )”。然而真正的和諧不是靠吳恩子、宋祥子壓制出來(lái)的，也不是靠唐鐵嘴、劉麻子欺騙出來(lái)的，而是靠真正的設計一種制度，把權力放入牢籠加以監督和限制。等“西山的神兵”到了才明白這個(gè)道理的話(huà)，那就太晚了。
王掌柜、秦二爺、常四爺給自己撒紙錢(qián)的樣子。也許很多年后我都會(huì )記得，這個(gè)凄涼的場(chǎng)面，一路撒紙錢(qián)不斷的吆喝……
《茶館》觀(guān)后感 篇3
今天是星期六，一大早，我爸爸媽媽決定帶我去溜達一圈，我選擇去前門(mén)的“老舍茶館”看一看，在這里我慢慢的了解了老舍先生。
我和爸媽沿著(zhù)熱鬧的街道，穿過(guò)熙熙攘攘的人群，信步來(lái)到了“老舍茶館”門(mén)前。映入眼簾的是懸掛在垂花門(mén)上的金招牌，一對威武的石獅把守在兩側。大門(mén)的右邊擺放著(zhù)一張八仙桌，“老貳分”的牌匾豎立在一旁，一個(gè)大大的保溫桶里盛滿(mǎn)了為游人提供的茶水，游人們喝著(zhù)大碗茶，高興地談笑著(zhù)，不時(shí)露出愜意的微笑。
登上酒家的二樓，只見(jiàn)內部的裝飾古香古色，環(huán)境優(yōu)美典雅，樓梯兩側回廊上的花墻隔斷里，錯落有致地掛滿(mǎn)了反映老北京過(guò)去生活的圖片。在較為寬敞的地方擺放著(zhù)琳瑯滿(mǎn)目、具有民族特色的柜臺，巨型的紫砂茶壺和各種精致的茶具，突出了茶文化的特色，玻璃閣子里擺放有古代的仕女絹人、雕塑的泥人、風(fēng)箏、剪紙、竹筷、折扇等等工藝品。我在柜臺邊駐足觀(guān)看，對各樣物件愛(ài)不釋手，最后，我選擇了一個(gè)漂亮的京味十足的泥制“兔爺”�？粗�(zhù)阿姨小心翼翼地把它包好放入一個(gè)別致的寫(xiě)有“老舍茶館”的紙盒里，我心里充滿(mǎn)了對老北京民俗生活的向往……
登上三樓，坐在古樸幽雅的茶室里，心情極佳，喧鬧的聲音被隔離在茶室之外，在這里，你可以邊品茶、邊聽(tīng)書(shū)，還可以在品茗之余學(xué)習中國的茶道文化，當絲竹之聲奏響之際，給這間掛滿(mǎn)了字畫(huà)、名茶水牌和仿真的京劇臉譜的雅室增添了一種文化氣息，坐在這里你會(huì )忘記喧囂、忘記煩惱、會(huì )有一種身處世外桃源恍然如隔世，飄飄欲仙的感覺(jué)呢！
茶館經(jīng)營(yíng)地道的北京烤鴨及京、晉、魯三種菜系，能容納150人同時(shí)就餐。自制的宮廷細點(diǎn)和風(fēng)味小吃更是選料上乘、京味十足。當您在品嘗著(zhù)如：艾窩窩、驢打滾、豌豆黃、焦圈、糖耳朵的同時(shí)，說(shuō)不定還回憶起一些童年的往事……
據茶館的服務(wù)員講，北京的大碗茶酒家的前身，它呀是靠在街邊擺放的'大碗茶起家，兩分錢(qián)一碗的茶水，為了來(lái)逛北京城的游客們提供了很大的方便。那時(shí)，社會(huì )經(jīng)濟不發(fā)達，人們的生活條件有限，大碗茶成了過(guò)往的人們解渴的飲用品。隨著(zhù)經(jīng)濟的飛速發(fā)展，為紀念老舍先生大碗茶酒家于1992年成立，變成了京城唯一一家經(jīng)營(yíng)老北京傳統名茶、宮廷面點(diǎn)、風(fēng)味小吃和曲藝、京劇節目的特色“茶館”，為海內外的賓客提供了一個(gè)了解北京民俗文化的窗口�！袄仙岵桊^”的名字與北京一起名揚四海，成為北京城喧囂鬧市中古樸典雅的一角。
我愛(ài)北京，更喜歡老舍茶館中濃濃的文化氛圍……
《茶館》觀(guān)后感 篇4
《茶館》是由導演謝添執導，由中國大陸制片，片長(cháng)118分鐘，1982上映。
世紀之交，古老的中國正迎來(lái)前所未有的巨大變革。老態(tài)龍鐘的大清王朝搖搖欲墜，六君子的'鮮血無(wú)法阻止歷史車(chē)輪的滾動(dòng)，老北京城的上空風(fēng)云變幻，波譎云詭。王利發(fā)（于是之飾），北京城內裕泰茶館的年輕掌柜。他謹記父親的教誨，體面周全地迎送四方賓客。小小的茶館內，三教九流各色人等穿梭于此：提籠架鳥(niǎo)哀嘆時(shí)運的松二爺（黃宗洛飾）；慨嘆國之將亡的剛毅滿(mǎn)人常四爺（鄭榕飾）；一心謀求實(shí)業(yè)救國的秦仲義（藍天野飾）；喪盡天良買(mǎi)賣(mài)人口的劉麻子（英若誠飾）；打算娶老婆的龐太監（童超飾）……你方唱罷我登場(chǎng)，小小茶館之內演盡世間的滄桑與凄涼……
本片根據老舍同名原著(zhù)改編，并1983年第3屆中國電影金雞獎特別獎、文化部1982年優(yōu)秀影片獎特別獎。
雖然這部原著(zhù)聞名已久，始終沒(méi)有看過(guò)，無(wú)論是書(shū)、電影、電視劇、戲劇等各種形式。今天看完覺(jué)得收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，應該早一些看。前些天趁著(zhù)讀書(shū)節搞活動(dòng)，已經(jīng)買(mǎi)了老舍先生選集，大部分經(jīng)典作品都有，這包括這部《茶館》。
1982年老片子，還能看到舊北京的一些影子，比如那茶館高高的門(mén)樓，這些年隨著(zhù)發(fā)展，大部分舊建筑都拆了。還有就是京味很濃，語(yǔ)言的特色很突出，人物對白怎么聽(tīng)都像是在說(shuō)相聲。其中有一句話(huà)（不能夠）我以前聽(tīng)某一個(gè)人講，當初我還以為人家是故意這么說(shuō)的。這次在影片里聽(tīng)到老掌柜的也經(jīng)常講，才明白原來(lái)出處在此。
看經(jīng)典，長(cháng)知識，長(cháng)見(jiàn)識，長(cháng)學(xué)問(wèn)。
《茶館》觀(guān)后感 篇5
以前就有看過(guò)《茶館》的話(huà)劇演出，而且最近也有《茶館》的電視劇上映�？傮w上的感覺(jué)，經(jīng)典，覺(jué)得再也不會(huì )有這么一部意義深遠的話(huà)劇了。相比舞臺上的話(huà)劇表演，老舍先生的原版劇本，帶給了我更多的想象空間�！安桊^”，眾所周知，簡(jiǎn)單一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是喝茶的地方。
《茶館》里的“茶館”也不例外，王利發(fā)的茶館，吸引了社會(huì )上形形色色的人聚集到這里，上演了一部部精彩的鬧劇。我只能說(shuō)，老舍先生的大局觀(guān)非常好，這么多的人，這么多的.事，延續這么長(cháng)的時(shí)間，可是看下來(lái)一點(diǎn)也不覺(jué)得紊亂。在我看來(lái)，這是由于老舍先生始終堅持一點(diǎn)的原因，那就是不管怎么樣，不脫離“茶館”。
我不得不佩服老舍先生，用一個(gè)“普通的、蒙特卡羅小小的茶館”，盡可能多的反映出了很長(cháng)一段時(shí)間中國的社會(huì )面貌和現實(shí)。老舍先生的《茶館》，語(yǔ)言詼諧幽默，妙語(yǔ)連珠，但是結構卻很?chē)乐�，主題也很?chē)烂C，形成一個(gè)鮮明的對比，唱響了一部舊時(shí)代的挽歌�！安桊^”里的人物相當的豐富，基本上包含了一個(gè)時(shí)代社會(huì )上存在的所有人，而且刻畫(huà)的都十分的真實(shí)，很能引起我的想象和共鳴�！恫桊^》，不管是原著(zhù)，還是話(huà)劇或電視劇，都是不朽之作。
《茶館》觀(guān)后感 篇6
近日去新華書(shū)店，在書(shū)之海洋中，惋嘆自己太渺小，忽逢一薄書(shū)者，名曰《茶館》，置于書(shū)山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧書(shū)而視，受益無(wú)窮于其中，故有感如下：
書(shū)名為《茶館》，我不由得想起了小時(shí)候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個(gè)熱鬧而常�；\罩著(zhù)煙霧的地方�？煞_(kāi)了書(shū)，才發(fā)現它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對話(huà)劇本的`形式講述了一副舊北平社會(huì )的浮世繪的黑暗社會(huì )，老舍從小小的一個(gè)茶館中反映出了整個(gè)社會(huì )，以小見(jiàn)大。是由茶館中的客人的話(huà)中而得。語(yǔ)言樸素卻能體會(huì )出許多意味。書(shū)雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì )—他不讓好人有出路。
書(shū)的主人公是王利發(fā)，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書(shū)的線(xiàn)索。在第一階段中，為太監娶老婆，暗探遍布社會(huì )，麻木的旗兵無(wú)所事事，尋釁打群架，另一方面是破產(chǎn)的農民賣(mài)兒鬻女，愛(ài)國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實(shí)業(yè)救國”，王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發(fā)展中，惡勢力越來(lái)越肆無(wú)忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè)，繼續敲詐勒索，劉麻子的`后代青出于藍，依托當局要員準備開(kāi)女招待“拖拉撕”，龐太監的侄子侄媳組成的迷信會(huì )道門(mén)在社會(huì )上稱(chēng)王稱(chēng)霸，甚至做著(zhù)“皇帝”、“娘娘”的美夢(mèng)，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無(wú)路。
我第一遍讀它的時(shí)候，還不能理解它，此書(shū)短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話(huà)劇，我雖未深入去讀，但也能淺薄的感受到當時(shí)社會(huì )下厚重的歷史畫(huà)面。
《茶館》觀(guān)后感 篇7
《茶館》是中國話(huà)劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應酬，然而嚴酷的現實(shí)卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無(wú)情的社會(huì )吞沒(méi);經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個(gè)微縮社會(huì )中，讓他們各自上演不一樣的人生故事，用小人生來(lái)寫(xiě)大社會(huì )，同時(shí)以茶館的興衰來(lái)透視舊中國的衰敗。
《茶館》一劇具有極強的'社會(huì )批判精神，反映了生活在黑暗社會(huì )中小人物的命運是多么悲慘，道出了勞苦百姓對生活的憎恨與不滿(mǎn)。能夠說(shuō)，老舍筆下的三幕戲葬送了三個(gè)時(shí)代，這三幕戲共占了五十年的時(shí)刻。這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，但是劇中只通過(guò)一個(gè)茶館和一些下茶館的小人物來(lái)反映，并沒(méi)正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎樣活著(zhù)和怎樣死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著(zhù)汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來(lái)人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì )。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀的時(shí)刻跨度，六七十個(gè)主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現了清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據時(shí)期、國民黨政權覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景，概括了中國社會(huì )各級階層、幾種勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的歷史命運。
這樣的戲劇構思縱橫開(kāi)闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細微之處的生動(dòng)描述，是老舍先生的獨創(chuàng )，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說(shuō)，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。
一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演，演繹著(zhù)老舍先生蘸著(zhù)滄桑寫(xiě)出的舊時(shí)代里黑暗的一頁(yè)，把一幅沾滿(mǎn)了人世坎坷的老北京歷史民俗畫(huà)卷生動(dòng)地展示在讀者面前，留下永恒的記憶。
《茶館》觀(guān)后感 篇8
老舍先生創(chuàng )作《茶館》時(shí)，是政治清明的好時(shí)候，他寫(xiě)出了了如此有力度的作品，讀來(lái)令人回味。
《茶館》敘述了清朝末年，民國初年，以及抗戰結束的三個(gè)時(shí)期一家大茶館的變遷，以此來(lái)表現19世紀末以后半個(gè)世紀中國的歷史變遷。老舍除此之外還經(jīng)歷了新中國這一時(shí)期，他的這部文學(xué)作品可以說(shuō)是對時(shí)代的總結從他的這種宏大敘事中能感受到老舍先生的將自身生活經(jīng)歷與所處的環(huán)境緊密聯(lián)合起來(lái)，用自己的理解與感悟詮釋這個(gè)年代的復雜悲涼，他的才思涌動(dòng)，筆力雄厚可以被我們深深地所感知。
老舍先生對這篇文章的敘述動(dòng)機，是來(lái)自于對建立現代民族國家的渴望，和對一個(gè)不公正社會(huì )的憎惡。劉麻子之死就是一個(gè)印證。劉麻子是一個(gè)壞人，他卻不是因為他做過(guò)的錯事而得到應有的懲罰，而是被人冤枉了，說(shuō)他是逃兵，頂著(zhù)這樣一個(gè)八竿子打不著(zhù)的罪名，讀到這兒，心里有種說(shuō)不出的感覺(jué)，同情他嗎，他是壞人，不值得同情；不同情他嗎，可他確實(shí)是被冤枉的可憐人。僅這一幕就能讓我們知道軍閥一貫草菅人命的作風(fēng)，即使是像劉麻子一樣的壞人，也應該有自己的生命權，他被冤死，只能說(shuō)明軍閥更壞，這個(gè)社會(huì )充斥著(zhù)巨大的不公。而龐太監之死，則又是另外一種基調，充滿(mǎn)了悲涼哀憫的色調。曾經(jīng)是大權在握的宮廷大太監，改了朝換了代，大權旁落，沒(méi)了勢力就面臨著(zhù)被狠心的侄子們活活餓死的局面。他有權勢時(shí)，是做過(guò)些見(jiàn)不得人的事，卻被親近的人如此對待，可能在今天的我們心里感受并沒(méi)有那么強烈，但如果把他放在現在，想象一下，一位老人，他心力交瘁了一生，卻不能擁有活下去的權利，他是多么的可憐悲哀啊。在這個(gè)時(shí)代我們想著(zhù)這是如何如何的絕情，但在當時(shí)，似乎并沒(méi)有什么，亂世之中，黑暗的社會(huì )里，好像只有麻木的人心。所以，這樣的社會(huì )里滿(mǎn)是不公正，亦滿(mǎn)是老舍先生對此深深地憎惡，他也渴望真正的現代新民族國家得以建立，從這人吃人的社會(huì )中逃離出來(lái)，把它擊碎，讓每個(gè)人真正得到幸福。
有人說(shuō)，老舍這篇《茶館》的結構方法是新舊社會(huì )對比，這也是他的歷史觀(guān)。有人認為，這種新舊社會(huì )的對比是是舊時(shí)代的中國與新中國的社會(huì )對比，有人說(shuō)，老舍這篇《茶館》的結構方法是新舊社會(huì )對比，這也是他的歷史觀(guān)。有人認為，這種新舊社會(huì )的對比是是舊時(shí)代的'中國與新中國的社會(huì )對比，老舍寫(xiě)這篇文章是主要是想讓年輕人珍惜新中國的來(lái)之不易。但我對這個(gè)說(shuō)法卻不茍同。我認為這里的新與舊是民國于清朝為新，而于新中國為舊，是一種從不間斷的新舊社會(huì )的交替，沒(méi)有人說(shuō)這是真正新社會(huì )的完整呈現，沒(méi)有人說(shuō)這是人民最滿(mǎn)意的時(shí)代，我們以后繼續發(fā)展繁榮的社會(huì )于那時(shí)的心中來(lái)說(shuō)才是真正的新。再者，這種新舊之比是反向的，社會(huì )制度一幕比一幕進(jìn)步發(fā)展，但民生狀況卻一幕比一幕沉淪。常四爺的一句“我愛(ài)我們的國呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呢？”深深地戳痛了無(wú)數為國奮斗抗爭在第一線(xiàn)的愛(ài)國人士，他們對新社會(huì )新國家的理想抱負，在一次次被打擊消滅，知道自己也絕望了，在他們心里，再“新”的社會(huì )也只是一個(gè)空架子，充斥的只是更多的虛幻與沉淪。不過(guò)也正是如此，才構成了這部劇如此的張力。
《茶館》這部劇早已超越了對新中國的歌頌，而是用人的生存際遇與命運沉浮去寫(xiě)社會(huì )變革，歷史變遷。讀來(lái)總是令人深思，想著(zhù)過(guò)去，現在與未來(lái)。
《茶館》觀(guān)后感 篇9
淺斟慢品，任塵世浮華，眼前氤氳的水霧，纏綿，消散……茶館，一個(gè)充滿(mǎn)情思的地方，它固執地守在塵世浮華中，護住了自己的清雅。她微微頷首，捊須而笑，衣衫翩翩，絕世而獨立，于一方角落見(jiàn)證著(zhù)市井百態(tài)。
老舍先生的茶館，正似一杯幽幽清茶，不濃不烈，不急不躁，不沉不浮，從從容容，淡泊致遠。像低進(jìn)塵埃里的素顏，似高攀靈魂的風(fēng)骨，忍不住，去口味。
初品，是歲月的苦澀。第一幕，一個(gè)初秋的上午，三三兩兩的旗人遛夠了鳥(niǎo)，走進(jìn)裕泰歇腳，茶客們細品著(zhù)茶點(diǎn)，閑聊著(zhù)風(fēng)月。突然，一洪亮的男聲攜著(zhù)滿(mǎn)懷的豪情，對醒目的“莫談國事”恍若無(wú)視，拍案訴說(shuō)著(zhù)對洋鬼子的不滿(mǎn)，眉眼中的壯志顯而易見(jiàn)，卻被那特務(wù)吳思子和宋祥子抓了去�？蓱z的康老六為了讓女兒過(guò)上好日子，將女兒賣(mài)給了年過(guò)七旬的龐太監。女兒凄涼的淚向人們訴說(shuō)著(zhù)對世界的不滿(mǎn)。于這一方茶館，各色的人演繹著(zhù)各色的人生。
親抿一口，品味出些苦澀，融著(zhù)些百味，苦澀的絕唱，響徹歲月的枝頭。就像烏云密布的天，讓人不由得心情沉重。這樣的`《茶館》，讓我不禁想去再次品味。
再品，是亂世的本味。人們追逐著(zhù)時(shí)光的腳步，來(lái)到了民國初年。身處亂世的裕泰艱難的維持著(zhù)，掌柜王利發(fā)積極改良，卻屢遭失敗。唯有那“莫談國事”變得更加醒目。掌柜的兒子與兒媳打點(diǎn)著(zhù)茶館。常四爺終于出獄了，將他關(guān)進(jìn)去的二人卻又成為軍閥的走狗……這一方茶館，接受著(zhù)歲月的考驗。
望茶葉于杯中沉沉浮浮，與沸水的碰撞，激出了最美的舞踏。它飛旋著(zhù)，舞著(zhù)它的態(tài)度，于亂世中的一絲本味。這清茶愈加苦澀，可又讓人們品出了它的態(tài)度，它的決心，它的本真。而我們于這如海的苦澀中尋懂了那一絲本味，去追尋那心心念念的苦盡甘來(lái)。
飲盡，是人生的風(fēng)月。故事終有尾聲，一個(gè)個(gè)子承父業(yè)的青年再次聚集在不似從前的裕泰，帶著(zhù)從前的希冀，守著(zhù)父輩的故事，于亂世中，遇見(jiàn)，又錯過(guò)……常四爺的生活更加凄慘了。當昔日的意氣風(fēng)發(fā)變?yōu)槔夏甑母锌f(wàn)千，眼底的風(fēng)霜是歲月的痕跡與無(wú)可奈何。咀嚼著(zhù)前塵往事，感慨著(zhù)世道崎嶇，對著(zhù)世間的麻木悲涼冷笑。但康大力作為一個(gè)青年熱血地投入革命斗爭，以及康順子、王大拾等投奔西北游擊區，何又不是奔赴光明前景，向可悲的社會(huì )唱響反抗之歌？是啊，當你老了，可永遠有人正年輕著(zhù)。
這一口，品盡了這世間繁華，品盡了人生百味，品盡了風(fēng)花雪月�；匚队崎L(cháng)，沉痛的苦終會(huì )過(guò)去的吧�？啾M甘來(lái)是最為幸福的時(shí)刻。
人們品著(zhù)清茶，品著(zhù)事故。城市一隅的一方茶館，茶館無(wú)言卻守著(zhù)歲月，過(guò)去的過(guò)去，歲月流逝；故事的故事，茶館記得。
這樣的《茶館》讓人怎么不去用心品味。清杯一壺茶，品味余后生。一杯茶，一個(gè)地方，一群人，一個(gè)故事，一本書(shū)，一杯茶……用心品味……
《茶館》觀(guān)后感 篇10
這本書(shū)以對話(huà)的形式來(lái)寫(xiě)，很新穎也很有吸引力。故事發(fā)生在北京城一個(gè)茶館里，茶館里人來(lái)人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì )。這本書(shū)的語(yǔ)言并不是那么的華麗，但是很通俗易懂，基本上都是小人物該說(shuō)的話(huà)，很貼切。
書(shū)里描寫(xiě)的人物各個(gè)方面的都有，從有權有勢的龐太監，到身份卑微、可憐的康六，還有那些市井的小人物，唐鐵嘴、王麻子，還有那些當時(shí)勢力的`走狗，宋恩子、吳祥子，也有一些愛(ài)國人士，秦仲義、常四爺，還有那些老實(shí)的小人物松二爺等等。從這些各色人物的身上我們可以感到“亂世里誰(shuí)的日子都不好過(guò)”。
裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話(huà)。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會(huì )到我們現在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
《茶館》觀(guān)后感 篇11
春有涼風(fēng)夏有雨，秋有落葉冬有雪，一年四季，年復一年，不變的是這所叫裕泰的茶館里"莫談國事"的字句，變的是環(huán)境、是時(shí)代�！恫桊^》通過(guò)話(huà)劇的形式，用三幕還原了清朝、民國和抗日戰爭勝利后的三個(gè)大時(shí)代背景下，符合那個(gè)時(shí)代的各形各色的人物形象�！恫桊^》見(jiàn)證了社會(huì )變遷的三個(gè)重要時(shí)期，它是無(wú)聲的，發(fā)聲的是在茶館的屋檐下，慢慢長(cháng)大亦或是慢慢變老的人，借助這所作為文化交流媒介的茶館，真情地演繹了人情冷暖，無(wú)情歲月。
《茶館》的前期是充滿(mǎn)生命活力的，大小人物聚集于此，人們飲茶遛鳥(niǎo)、說(shuō)媒拉纖、拍板低唱和暢談著(zhù)各種荒唐奇怪的新聞…看似平淡祥和的生活，卻把人們心中是圣人之懷還是螻蟻之輩展現得淋漓盡致，就像劉麻子所言：“我們大清國有的是金山銀山，永遠花不完�！庇馗乃枷氩粫�(huì )讓一個(gè)國家進(jìn)步，只會(huì )蒙蔽能認清前進(jìn)方向的雙眼。而可悲的是，劉麻子是多數人的代表，對于當時(shí)的手握錢(qián)權財勢的人來(lái)說(shuō)，寧愿相信這樣愚昧的'認知去及時(shí)享樂(lè )，也不愿像秦仲義那樣，拿出自己的錢(qián)財去堅信“只有辦工廠(chǎng)抵制外貨，國家才能富強”。茶館平淡的背后是洋貨市場(chǎng)的充斥；是農村破產(chǎn)，不得不賣(mài)女兒才得以繼續的生活；是教員遭到逮捕，愛(ài)國者流亡逃竄，和被生活折磨至自殺的人…當人們活成了麻木不仁的木偶人，哀河淌血何日可終呢？
《茶館》給我最深的感觸就是“好人不一定有好報，惡人不一定有惡報”，所謂的“善有善報，惡有惡報”只能說(shuō)成是人們追求的理想化世界，現實(shí)生活中卻難以達到這份平衡�？嗲舻臍q月終會(huì )變成鮮活的枝丫，時(shí)代的悲哀終會(huì )成為歷史之鑒。文章用樸實(shí)簡(jiǎn)單的對話(huà)道出了一個(gè)國家的悲哀，不僅是為了讓我們看見(jiàn)落后就要挨打的局面，更是為了讓我們明白不能再重蹈覆轍，不要再出現官僚腐敗和欺壓百姓的行為。我們需要的是像秦仲義一樣一心為國的人，像王利發(fā)那隨著(zhù)時(shí)代進(jìn)步不斷改造創(chuàng )新的精神�，F在強大的中國，是先輩們用鮮血用淚水鋪開(kāi)的，我們更應該珍惜當下，銘記歷史，砥礪前行。
《茶館》觀(guān)后感 篇12
《茶館》是老舍先生寫(xiě)的話(huà)劇，這個(gè)話(huà)劇主要以一個(gè)茶館為背景，有三個(gè)關(guān)鍵人物王利發(fā)、秦仲義、常四爺。
這個(gè)故事里我最喜歡的人物是常四爺，他是一個(gè)很正派、樸實(shí)、耿直并且有愛(ài)國情懷的滿(mǎn)族人，這個(gè)人物在整個(gè)舞臺劇中都是這樣一個(gè)愛(ài)國的形象。讀完茶館，最讓我印象深刻的是其中常四爺為松二爺買(mǎi)棺材一事�！芭文�，盼哪，只盼誰(shuí)都講理，誰(shuí)也不欺侮誰(shuí)！可是，眼看著(zhù)老朋友們一個(gè)個(gè)的不是餓死，就是叫人家殺了，我呀就是有眼淚也流不出來(lái)嘍！松二爺，多么好的人，餓死啦，連棺材還是我給他化緣化來(lái)的！他還有我這么個(gè)朋友，給他化了一口四塊板的棺材；看（從筐中拿出些紙錢(qián)），遇見(jiàn)出殯的，我就撿幾張紙錢(qián)。沒(méi)有壽衣，沒(méi)有棺材，我只好給自己預備下點(diǎn)紙錢(qián)吧，哈哈，哈哈！”這體現出他的俠義豪情，同時(shí)也很悲涼，他的那種落寞絕望，深深地印在我的腦海里。就如這個(gè)話(huà)劇體現的一樣，好人不一定會(huì )有好報，最后的常四爺窮困潦倒，他撿來(lái)別人撒的紙錢(qián)說(shuō)是給自己將來(lái)的祭奠。記得第一幕他這樣說(shuō)：“我愛(ài)大清，我怕它完了�！�，而現在他說(shuō)：“我愛(ài)我們的國呀，可誰(shuí)來(lái)愛(ài)我呢？”如此愛(ài)國之人，得到的卻是友人的離世，如此愛(ài)國之人，得到的卻是國家顛沛流離。如此愛(ài)國之人結局卻是悲涼的'。從常四爺的遭遇可以看出當時(shí)人民的苦難以及背后社會(huì )的黑暗。
詩(shī)人陸游曰：“位卑未敢忘憂(yōu)國�！背Ｋ臓斢盟膶�(shí)際行動(dòng)來(lái)證明了這一點(diǎn)，盡管是社會(huì )底層的百姓，他也保持著(zhù)他的正義。他相信正義，相信善良，他也相信美好。這也再一次應證了《茶館》的悲劇性。越是善良，在這樣一個(gè)黑暗的時(shí)代，越是無(wú)法生存。
“將，你完了�！笔堑�，常四爺完了，整個(gè)國家也是，這是茶館棋的殘局，也是那個(gè)時(shí)代的殘局。合上書(shū)，我心情久久不能平復，回望今朝，作為中學(xué)生我們，背負著(zhù)國家的使命，我們應該熱愛(ài)我們的祖國�！吧倌陱妱t國強”，在將來(lái)，從一點(diǎn)一滴做起，從自己做起，做一個(gè)關(guān)心國家安危的有心人，為我們偉大的祖國做出貢獻，下好這一盤(pán)棋。
《茶館》觀(guān)后感 篇13
茶館，在中國極為常見(jiàn)，是一個(gè)普通，但卻是一個(gè)特殊的地方�！恫桊^》的故事全部發(fā)生在一個(gè)叫的茶館。茶館的名字叫“裕泰”，象征著(zhù)富裕和安泰，是一種對美好生活的向往和寄托。但是在當時(shí)這樣的世界是不存在的。
一部簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三幕話(huà)劇，借助于一家普普通通的的茶館，將半個(gè)世紀的歲月濃縮，將許許多多符合時(shí)代特征的'小人物涵蓋，將一個(gè)國家在那些個(gè)特定時(shí)代的悲哀訴盡。
《茶館》有著(zhù)強烈的社會(huì )批判精神。繪導了一出由往昔歲月和市井生活畫(huà)面組合起來(lái)的社會(huì )大戲。故事發(fā)生在清朝末年的一個(gè)名為裕泰的茶館中，這個(gè)茶館里人來(lái)人往，會(huì )聚了各色人物，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì )，概括了中國社會(huì )的各個(gè)階段，幾種勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建，半殖民地中國的歷史命運。
《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴等人物讓我印象十分深刻。王掌柜，為人正直，不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)，說(shuō)好話(huà)；老主顧常四爺，同王掌柜一樣正直，不做虧心事，但不同的是他比王掌柜硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣都不肯低頭，不肯讓步。
我最欽佩的還是常四爺了，欽佩他那種不向困難低頭的精神。在清朝時(shí)，他有份“鐵桿子莊稼”不用干活就拿錢(qián)。后來(lái)清國滅亡，常四爺沒(méi)有像松二爺一樣挨餓，而是自己種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。到了民國時(shí)期，茶館新開(kāi)張時(shí)，松二爺，常四爺都去賀喜，常四爺雖然穿的沒(méi)有那么體面，但他的精神面貌很好，面對政局的混亂他還能放得下面子，這種精神正是我們所缺少的，在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕很難生存。因為他是以一個(gè)單純的方式出現在舞臺上，他正義，愛(ài)國，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。也許你覺(jué)得這個(gè)人太過(guò)于直腸子，不夠圓滑，反而會(huì )給自己惹禍上身。但反過(guò)來(lái)看看王利發(fā)，他夠圓滑了吧，可最后還不是一個(gè)死的下場(chǎng)。
曹禺先生曾說(shuō)《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”，也有人評論說(shuō)《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌�！恫桊^》這三幕共占了五十年的時(shí)間，而老舍僅用了一些小人物的生存和死去，說(shuō)明了年代的形形色色。他揭示了社會(huì )的一角，讓我們覺(jué)得我們活在這個(gè)時(shí)代是多么幸福。
《茶館》觀(guān)后感 篇14
老舍先生不愧為大家。他的文章總給人一種扎根土里的穩重感。初讀他的書(shū)是《駱駝祥子》，如今又讀《茶館》，先生書(shū)里帶著(zhù)老北京味兒的語(yǔ)言和描寫(xiě)的底層群眾的生活又一次給我留下了深刻的印象。
《茶館》講的是在新舊中國交替期間，以戊戌變法、軍閥爭戰、新中國成立前夕三個(gè)時(shí)代為背景，通過(guò)茶館這一典型文化聚集地發(fā)生的人生百態(tài)與風(fēng)云變化。老舍以細致入微的觀(guān)察和生動(dòng)的描寫(xiě)帶我們走進(jìn)了那個(gè)光怪陸離的時(shí)代，接近那樣特別的蕓蕓眾生。
王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜。他是那個(gè)時(shí)代老北京市民的典型，世故圓滑，心眼不壞，但有一點(diǎn)自私和貪財。他可以說(shuō)是裕泰茶館的化身。他是懂得變通的，這一點(diǎn)，可以從裕泰茶館的翻新和長(cháng)存看出。他也是膽小怕事的，他不敢為了朋友出頭，裕泰茶館也一直貼著(zhù)“莫談國事”的紙條。然而縱然裕泰茶館再改良，再翻新請戲臺子請招侍，舊事物也走向消亡，最終裕泰茶館被強占，王利發(fā)也上吊死去。
松二爺和常四爺是好友，都是裕泰茶館的老主顧。他們的個(gè)性，從他們一出場(chǎng)就可以看出�！八啥斘闹a謅的，提著(zhù)小黃鳥(niǎo)籠;常四爺雄赳赳的，提著(zhù)大而高的畫(huà)眉籠�！彼啥斒桥f文人的典型，他愛(ài)國善良又膽小怕事，有那么一點(diǎn)點(diǎn)文采，但是不知道用到何處。常四爺健康正直，然而固執，不懂變通，所以在后期只能挑菜材上街賣(mài)，勉強糊口。
秦仲義是維新時(shí)期民族資本家的代表。他是有著(zhù)實(shí)業(yè)救國愿望的大心胸的人。他變賣(mài)祖產(chǎn)，耗盡心血，創(chuàng )辦起不小的企業(yè)，自以為能使民富國強。然而在那個(gè)半殖民地半封建社會(huì )，民族資本主義的道路根本行不通。最終秦仲義的工廠(chǎng)在日本和中國的雙重壓迫下，被強行沒(méi)收。一生愛(ài)國的.秦仲義最終只落得個(gè)賣(mài)花生米的下場(chǎng)。
還有《茶館》里的其他人物們，代表底層農民的康六，小妞和鄉婦;代表頑固舊勢力的龐太監，龐四奶奶;代表軍閥勢力的沈處長(cháng)等人，他們一起構成了那個(gè)時(shí)代中國的社會(huì )。老舍先生把這些人物，三個(gè)時(shí)代高度濃縮在裕泰茶館之中，使得《茶館》這部話(huà)劇成為一個(gè)不可超越的經(jīng)典。無(wú)怪乎曹禺先生曾說(shuō)，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。
1898年維新變法，1945年抗戰勝利，中間大概近50年。50年發(fā)生了多少故事，數不盡的心酸。老舍《茶館》的偉大之處，不僅在于它寫(xiě)盡了封閉的、妥協(xié)的、灰色市民的形形色色，點(diǎn)到了我們民族根性中最頑劣的一面，更在于他點(diǎn)明我們去深思在日新月異的社會(huì )如何自處，以及珍惜現在美好，謹記過(guò)去苦難。
《茶館》觀(guān)后感 篇15
幾乎所有人都說(shuō)《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作。
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。由一個(gè)茶館，將半個(gè)世紀的時(shí)刻跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中，分別展示了清末、民初、政權在大陸結束前這三個(gè)年代的舊中國生活。
曹禺先生曾說(shuō)，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。因這劇本構思縱橫開(kāi)闊，既是大氣魄大手筆，又有細部的白描，是老舍先生的獨創(chuàng )�！恫桊^》這三幕共占了五十年的時(shí)刻，這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，但是劇中只通過(guò)一個(gè)茶館的.小人物來(lái)反映，并沒(méi)有正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎樣活著(zhù)和怎樣死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶館》的成功在于語(yǔ)言的成功和他戲劇結構的巧妙，嚴密。語(yǔ)言：話(huà)劇全憑臺詞塑造人物，臺詞到為了，人物就活了；人物活了，全劇也就成功了。被譽(yù)為“語(yǔ)言大師”的老舍的的確確將語(yǔ)言功力發(fā)揮到及至�！恫桊^》中每個(gè)人物的臺詞都設計的十分生動(dòng)傳神、賦予特色，同時(shí)有簡(jiǎn)潔凝練，意味深長(cháng)。戲劇結構：全劇人物多，時(shí)刻跨越大，沒(méi)有中心故事，老舍采用了四種手法結構該�。浩湟皇侵饕宋�，從壯到老，貫穿全劇，這樣，主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說(shuō)來(lái)說(shuō)去，離題太遠，不知所云。其二是次要人物父子相承；其三是每個(gè)人物都扮演他們自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)，其四是無(wú)關(guān)緊要的人物一律招之即來(lái)，揮之即去，絕無(wú)贅筆。
從考察老舍個(gè)體生命的歷史的角度看，《茶館》是一個(gè)生活閱歷與個(gè)體經(jīng)驗豐富的作家在新的歷史情景中回望過(guò)去。半個(gè)多世紀的舊中國而寫(xiě)下的一部沉思之作，他沉淀著(zhù)歷史的教訓，揭示了歷史前行的趨勢。
《茶館》用的是一種典型的人像展覽式的戲劇結構。他揭示了社會(huì )一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活�！恫桊^》從題材到文化內涵又回到了老舍所輕車(chē)熟路的老北京故事，是一部有往昔歲月和市井生活畫(huà)面組合起來(lái)的社會(huì )風(fēng)情大戲，這是老舍先生最擅長(cháng)的。話(huà)劇《茶館》具有強烈的社會(huì )批判精神。我國著(zhù)名劇作家曹禺先生的《雷雨》就是一個(gè)典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶館》卻打破了這規范。但這兩個(gè)劇作同樣取得了成功。有人評論說(shuō)《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌，但是此刻我還不知其緣，待我細讀。
《茶館》觀(guān)后感 篇16
茶館，在中國極為常見(jiàn)，但卻是一個(gè)很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個(gè)社會(huì )的各種形態(tài)，并隨著(zhù)社會(huì )的變革而同步地演出著(zhù)一幕幕的人間活劇。
這出三幕話(huà)劇中，共有70多個(gè)人物，其中50個(gè)是有姓名或綽號的，這些人物的身份差異大，有以前做過(guò)國會(huì )議員的，有憲兵司令部里的處長(cháng)，有清朝遺老，有地方惡勢力的頭頭，也有說(shuō)評書(shū)的藝人、看相算命及農民鄉婦等等，形形色色的.人物，構成了一個(gè)完整的“社會(huì )”層次。
《茶館》的創(chuàng )作意圖是十分清楚的，它通過(guò)“裕泰”的茶館陳設由古樸→新式→簡(jiǎn)陋的變化，昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。開(kāi)始時(shí)，茶客的弄鳥(niǎo)、吃茶、玩蟲(chóng)，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于“偵緝”的出現及“莫談國事”的紙條，一動(dòng)一靜，均產(chǎn)生著(zhù)一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設施的更新與場(chǎng)面的收縮，無(wú)疑暗示著(zhù)茶館在這個(gè)矛盾不斷加劇的社會(huì )中所作的抗爭。茶館中的“洋氣”以及那寫(xiě)越大的“莫談國事”紙條，則預示著(zhù)更大的危機。到了第三幕，不僅僅“莫談國事”的紙條寫(xiě)得更大，數目更多，而且旁邊還有一張紙條:“茶錢(qián)先付”。這證明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，而“茶錢(qián)先付”“莫談國事”顯然反映了一種因果聯(lián)系。
老舍以茶館為載體，以小見(jiàn)大，反映社會(huì )的變革，是“吃茶”使各種人物、各個(gè)社會(huì )階層和各類(lèi)社會(huì )活動(dòng)聚合在一起，如果沒(méi)有“吃茶”一事，則茶館中任何事情都將不復存在。正正因如此，老舍在劇中對北京茶館文化也花費了不少的筆墨。如早先的茶館里，除了喝茶，還有點(diǎn)心“爛肉面”可吃，一邊喝茶，一邊還能夠做不少與茶無(wú)涉的事情；北京的茶館也和江南茶館一樣，是個(gè)“吃講茶”的地方；茶館的老顧客是能夠賒帳的，茶客也能夠自己帶茶葉來(lái)居坐；茶館也是聽(tīng)書(shū)的好地方，說(shuō)書(shū)人能夠在此謀得一份生活的來(lái)源……
這類(lèi)細節，給《茶館》所要表現的主題，增添了一種真切的氛圍。除了為表現主題服務(wù)之外，也展示了中國茶館文化之一斑�！恫桊^》的藝術(shù)價(jià)值不僅僅在于通過(guò)一個(gè)茶館反映了一段歷史時(shí)期的社會(huì )變革，同時(shí)也在于反映了社會(huì )變革對茶館經(jīng)濟和茶館文化的影響。
《茶館》觀(guān)后感 篇17
故事的開(kāi)始是在北京的裕泰茶館，迎面而來(lái)的老北京味道把我帶入到那個(gè)兵荒馬亂的年代。稍帶熱鬧的場(chǎng)面與結尾處王掌柜上吊而死的凄涼形成了強烈的對比。這三幕場(chǎng)景下來(lái)，留給我的不止是我對老舍先生精湛的寫(xiě)作技藝的嘆服，還有我對那個(gè)時(shí)代的思考與感悟。
“曾想倚劍走天涯，奈何服輸于現實(shí)�！鼻囟斣诘谝荒坏恼迸c實(shí)業(yè)救國的`決心讓我震撼。在那個(gè)戊戌變法，軍閥混戰的混亂時(shí)期，大多數人情緒低迷，或愚昧無(wú)知盲目地抵制變法，或趁火打劫欺壓弱小。大家像一盤(pán)散沙，又像一群吸血鬼，在各個(gè)地方張牙舞爪出演丑劇。而秦二爺不但沒(méi)有同流合污，反而產(chǎn)生實(shí)業(yè)救國的想法，寧可自己一無(wú)所有，也要挽救這個(gè)迷茫的民族，豈不讓人心中一顫，為之肅然起敬？
然而，一己之力終究寡不敵眾。
在那個(gè)天色昏暗，燭光搖曳的傍晚，當年的秦二爺與王利發(fā)、常四爺再次相聚在裕泰大茶館，他們身上均沒(méi)有了當年的不服氣。而秦二爺，也隨著(zhù)大茶館的轉讓徹底向黑暗的現實(shí)低頭，唆使勸誡其他人有點(diǎn)錢(qián)便要自私的去吃喝嫖賭，全然不要理會(huì )民族與國家的命運。這已然不是當年的秦二爺，而殺死當年的秦二爺的，正是這黑暗的現實(shí)。它在黑夜中用一把鋒利的尖刀刺向所有企求挽救民族危亡的秦二爺們，然后又毫不猶豫的將它拔出。
將左右逢源奉為謀生之道的王掌柜，正直愛(ài)國、樂(lè )善好施的常四爺、丑惡的龐四奶奶、命運悲苦但仍然堅守正義的康順子……這些人物在作者筆下栩栩如生，各個(gè)有血有肉，形象飽滿(mǎn)。讓我不禁感慨：他們都是想方設法在這樣一個(gè)社會(huì )現實(shí)中生存下來(lái)，他們都在努力地為自己，為他人生存下來(lái)。老舍先生讓作品浸潤在老北京的舊時(shí)代這樣一個(gè)背景中，用動(dòng)聽(tīng)的聲音將故事娓娓道來(lái)。作為經(jīng)典名著(zhù)的它實(shí)至名歸！
同時(shí)，《茶館》中揭露的當時(shí)社會(huì )的黑暗令我痛心，它就像一個(gè)黑心女巫，豢養了許多以吃人謀生的動(dòng)物，她不僅教唆動(dòng)物去四處咬人，還要用自己的黑魔法把一顆顆跳動(dòng)著(zhù)的紅心變黑。這部劇吟唱的挽歌，和著(zhù)低沉悲傷的旋律，唱盡了當時(shí)人們以及社會(huì )的所有凄涼。當“莫談國事”四字越寫(xiě)越大；當好不容易有了花生米卻全嚼不動(dòng)；當小二德子揍過(guò)一個(gè)又一個(gè)教員；當大家由熱血沸騰到心灰意冷……我就知道，這正是那個(gè)時(shí)代的悲哀之處。
一曲《茶館》嗚咽聲，唱盡多少凄涼痛。
《茶館》觀(guān)后感 篇18
老舍茶館中塑造的人物頗多，雖有主次，但依舊龐雜，這樣的龐雜匯集在茶館之中，流動(dòng)的時(shí)間，流動(dòng)的人物，三教九流之人，跟隨著(zhù)時(shí)代變遷而變化，只是唯一不變的是權力的壓迫與荒唐。
茶館中五十多號人物大致可分為兩撥：一撥是以王利發(fā)、松二爺、常四爺、秦仲義為代表的被壓迫者，他們大多善良淳樸，雖并非理想化的道德形象，但心眼不壞，不以迫害他人為生，更多的時(shí)候是被壓榨的對象，面對壓榨他們無(wú)力還擊，在動(dòng)蕩的歲月里無(wú)奈而艱苦的存活；另一撥是一劉麻子、宋恩子、吳祥子、龐太監、巡警為代表的當權者，他們手握權勢，在國難危急之時(shí)在其位卻不謀其職，反敲詐勒索平民為自己謀取津利�？尚Φ氖�，王利發(fā)、常四爺、秦仲義等人一生求仁求義，在時(shí)代變遷中想方設法以心安理得的方式存活，以符合正常人性期望的方式游走于人間，他們完整的一生在悲劇中結束。而滅絕人性的、“吃人”的人，比如劉麻子、吳祥子卻在小劉麻子等這些下一代繼續綿延，甚至變本加厲。善良者帶著(zhù)他們的善良消失，惡霸將他們的惡繼續傳承。意味著(zhù)責任的權力反倒成了作惡的.兇器。
劇本三幕戲聚焦晚清時(shí)期、軍閥統治時(shí)期、國民黨統治時(shí)期這三個(gè)階段在茶館演繹的悲劇，不同于小說(shuō)，劇本受舞臺限制，無(wú)法像小說(shuō)那樣宏觀(guān)展示時(shí)代生活，然而三幕戲中具體人物遭遇足以代表時(shí)代的悲�。焊F人迫于生計賣(mài)兒鬻女，官員對百姓敲詐勒索，物資匱乏貧窮饑餓普遍。悲劇中更是出現令人啼笑皆非的荒唐景象，如龐太監要娶妻生子，兩個(gè)逃兵要共用一個(gè)妻子，龐四奶奶要當娘娘�；奶婆c悲劇并存的時(shí)代到底是戰爭動(dòng)蕩的必然結果，還是權是被扭曲的人心利用的影響？或者二者兼而有之。
在老舍的茶館中似乎有權勢者大多是惡霸，自恃高位，不顧他人死活，甚至親自釀造了他人的悲劇。在那個(gè)時(shí)期，人們對全市的印象便是“欺壓”“魚(yú)肉”，對他們的態(tài)度便是服從。這樣的風(fēng)氣與氛圍，讓人不禁懷疑到底是權勢剛好落入惡霸手中，還是在一個(gè)缺乏民主的政治系統下，權勢之人被“熏陶”成了惡霸。
動(dòng)亂的時(shí)代不是人性不堪的理由。生活艱難，但總有人選擇以善意對待世界，權勢帶來(lái)的優(yōu)越感總是容易蒙蔽人的眼睛，權與民的脫離不是權的措，是掌權者荒唐的選擇。
《茶館》觀(guān)后感 篇19
揚州最著(zhù)名的是茶館，早上去下午去都是滿(mǎn)滿(mǎn)的。揚州茶館吃的花樣最多。坐定了沏上茶，便有賣(mài)零碎的來(lái)兜攬，手臂上挽著(zhù)一個(gè)黯淡的柳條筐，筐子里擺滿(mǎn)了一些小蒲包，分放著(zhù)瓜子花生炒鹽豆之類(lèi)。又有炒白果的，在擔子上的鐵鍋里爆著(zhù)白果，一片鏟子的聲音。得先告訴他，才給你炒。炒得殼子爆了，露出黃亮的仁兒，鏟在鐵絲罩里送過(guò)來(lái)，又熱又香。還有賣(mài)五香牛肉的，讓他抓一些，攤在干荷葉上；叫茶房拿點(diǎn)好麻醬油來(lái)，拌上慢慢地吃，也可向賣(mài)零碎的買(mǎi)些白酒來(lái)喝。
叫茶房燙干絲是不可少的。燙干絲先將一大塊白豆腐干飛快地切成薄片，再切成細絲，放在小碗里；用開(kāi)水一澆，干絲便熟了；潷去了水，撥成圓錐似的，再倒上麻醬油，擱一撮蝦米和干筍絲在尖兒，就成。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，剛瞧著(zhù)在切豆腐干，一眨眼已端來(lái)了。燙干絲就是清得好，不妨礙你吃別的。
接著(zhù)該要小籠點(diǎn)心。揚州的`小籠點(diǎn)心，肉餡兒的，蟹肉餡兒的，筍肉餡兒的且不用說(shuō)，最可口的是菜包子、菜燒賣(mài)，還有干菜包子。菜選那最嫩的，剁成泥，加一點(diǎn)兒糖一點(diǎn)兒油，蒸得白生生的，熱騰騰的，到口輕松地化去，留下一絲兒余味。干菜也是切碎，也是加一點(diǎn)兒糖和油，燥濕恰到好處；細細地咬嚼，可以嚼出一點(diǎn)橄欖般的回味來(lái)。這么著(zhù)每樣吃點(diǎn)兒也并不太多。要是有飯局，還盡可以從容地去。但是要老資格的茶客才能這樣有分寸；偶爾上一回茶館的本地人外地人，卻總忍不住狼吞虎咽，最后總不免捧著(zhù)肚子走出。
《茶館》觀(guān)后感 篇20
《茶館》是中國話(huà)劇史上的經(jīng)典，也是老舍的成功之作。
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來(lái)人往，匯聚各色人物，三教九流。一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì )。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀的時(shí)間跨度，六七十個(gè)主，人物高度濃縮在茶館中，展現了清末戊戌維新失敗后，民國初年北洋軍閥割據時(shí)期，國黨政權覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景。概括了中國社會(huì )各階層，幾種勢力的尖銳對立和沖突揭示了半封建，半殖民的中國的歷史命運。
這就是《茶館》投影出的中國!
裕泰茶館在大時(shí)代中生存了下來(lái)，必然有他的生存之道。先從茶館的內部裝飾開(kāi)始說(shuō)起。
從茶館中桌凳的變化就側面反映了這里生意的`好壞。第一幕中店里放的是長(cháng)桌，方桌，方凳，長(cháng)凳，小凳。這樣客人的容量還是挺大的。當時(shí)天泰，廣泰，德泰都已經(jīng)關(guān)門(mén)了。市場(chǎng)競爭的壓力不大了，勉勉強強的混口飯吃。第二幕中一律是小桌與藤椅，桌上鋪著(zhù)淺綠色桌布。墻上用的是時(shí)裝沒(méi)美人，可見(jiàn)王利發(fā)緊跟時(shí)代潮流。第三幕中都換成了小凳和條凳，家具也黯淡了，門(mén)庭也不光線(xiàn)了，歲月讓裕泰失去了生氣。體面也不是這里的形容詞了。除了這明顯的外部裝飾，還有那些個(gè)字條。
“莫談國事”這條子陪著(zhù)裕泰一起經(jīng)歷了半個(gè)世紀。第一幕中茶館各處都貼著(zhù)這條子“莫談國事”。第二幕中的“莫談國事”更大了，更醒目了，功能依舊。第三幕中“莫談國事”有了一個(gè)伙伴“茶錢(qián)先付”�！澳剣隆备�，更多!這是一張神奇的條子。
“ 莫談國事”將封建無(wú)限的放大，也無(wú)限的反應了社會(huì )的落后�！安桢X(qián)先付”反映了裕泰的生意已經(jīng)岌岌可危了。
在茶館中不僅僅有陳設的條子，還有人�！恫桊^》中人物繁雜但每一個(gè)都有鮮明的個(gè)性。
其中在全文的結尾的時(shí)候有一個(gè)沈處長(cháng)。他一共只有一點(diǎn)點(diǎn)的臺詞，是七個(gè)“好”字和一個(gè)“傳”字。語(yǔ)言極其凝練，但同時(shí)把這個(gè)人表現的淋漓盡致。沈處長(cháng)的出場(chǎng)穿著(zhù)軍便裝，高靴，帶馬刺，手持小鞭，后面還跟著(zhù)兩個(gè)憲兵。他明顯是一個(gè)很霸氣的人，但少言寡語(yǔ)。不說(shuō)話(huà)，用眼神示意也許就是這些長(cháng)官的特征之一。
沈處長(cháng)不過(guò)是這戲中的跑龍套，而王利發(fā)是貫穿整部戲的靈魂人物之一。
王利發(fā)是一個(gè)小小茶館的老板，為了生存，他阿諛?lè )畛�，逆�?lái)順受。這不僅僅是他的茶館，也是他父親的。所以茶館不僅是一個(gè)賺錢(qián)工具，更是他父親的饋贈和希望。一個(gè)不卑不亢的人，但不是一個(gè)茍活之人，他很堅定的保護家人，自己堅守茶館，最后用上吊來(lái)結束生命。
《茶館》是我讀的第一本戲劇。人物繁多，我每每讀過(guò)都不時(shí)的翻到前面去看人物表。雖然人物多很繁雜，但老舍能清晰地寫(xiě)下這么多，可見(jiàn)他能力的強大。一張張丑惡的嘴臉，一張張善良的臉龐，都在老舍筆下栩栩如生。我讀出了世道淪落，讀出了人間正道是滄桑。
《茶館》很經(jīng)典，人物很傳奇。
《茶館》觀(guān)后感 篇21
幾乎所有人都說(shuō)《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作�！}記
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)叫做裕泰的茶館里。一部簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三幕話(huà)劇，借助于一家普普通通的茶館，將半個(gè)世紀的歲月濃縮，將許許多多符合時(shí)代特征的小人物涵蓋，將一個(gè)國家在那些個(gè)特定時(shí)代的悲哀訴盡。
這部話(huà)劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時(shí)代的變遷中逐漸走向破滅的故事。歷經(jīng)了清朝、民國、抗日戰爭勝利后國黨統治時(shí)期的裕泰茶館，在當權者和小人的謀劃下最終被改成了“花花聯(lián)合公司”。而一生守護著(zhù)茶館的王利發(fā)掌柜選擇了在他的茶館里自殺�！恫桊^》該劇可以說(shuō)是很現實(shí)，好人不一定有好報，而惡人不一定有惡報。解放前社會(huì )的黑暗、官員的敗被裸裸地展現在讀者面前，讓人唏噓不已。
先談?wù)勥@幕話(huà)劇中的人物吧。老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明。每個(gè)不同的人物都代表了當時(shí)社會(huì )不同職業(yè)、階級的.不同群體�？此贫噙_幾十位的出場(chǎng)人物，卻無(wú)一顯得重復。王掌柜、常四爺、松二爺等等身世不同、個(gè)性顯著(zhù)的人物形象躍然紙上。只需讀過(guò)一次，就能把各種人物的性格特點(diǎn)深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個(gè)掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話(huà)。
然而，在結局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院自殺。這一情節，仿佛出乎了人們的意料，但仔細一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個(gè)走著(zhù)中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結束了自己的生命。老舍先生通過(guò)一個(gè)人物，以其行為與性格的強烈反差，反映了一個(gè)時(shí)代的悲哀，表達了作者對當時(shí)社會(huì )風(fēng)氣的諷刺與不滿(mǎn)。
再談?wù)勥@部話(huà)劇的特殊之處�！恫桊^》的成功在于語(yǔ)言的成功和戲劇結構的巧妙、嚴密。話(huà)劇全憑臺詞塑造人物，一個(gè)人的性格全體現于他的每一個(gè)字眼中�！罢Z(yǔ)言大師”老舍先生的語(yǔ)言功力令人嘆為觀(guān)止�！恫桊^》中每個(gè)人物的臺詞都有生活氣息卻意味深長(cháng)。在戲劇結構上，《茶館》可以說(shuō)是“形散，神不散”。整部話(huà)劇雖年代跨度大，沒(méi)有主線(xiàn)故事，但毫不顯得零散難懂。老舍先生通過(guò)一個(gè)主要人物，從壯到老，貫穿全劇。這樣，故事雖松散但有了連貫性。其次，故事中人物父子相承，雖然年代變化了，但每個(gè)人物所代表著(zhù)的群體依舊存在，并隨著(zhù)時(shí)間的遷移有了細微的變化。令故事富有強烈的時(shí)代氣息。最后，每個(gè)人物都扮演著(zhù)自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會(huì )一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。
有人評論說(shuō)《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌�！恫桊^》這三幕共占了五十年的時(shí)間，而老舍先生僅僅用一些個(gè)小人物怎么活著(zhù)和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當你合上書(shū)本的一瞬，你會(huì )感覺(jué)到你和那些小人物一起度過(guò)了漫長(cháng)艱辛的五十年。
《茶館》觀(guān)后感 篇22
《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本�！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國、抗日戰爭勝利后國民黨統治時(shí)期這三個(gè)年代�！恫桊^》非�，F實(shí)，好人不一定有好報，惡人不一定有惡報，充分體現了解放前社會(huì )的黑暗、官員的腐敗。
老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細細品讀，也能把各種人物的`性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話(huà)。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會(huì )到我們現在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿(mǎn)族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢(qián)拿。后來(lái)清國滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì )中生存。
《茶館》里的道理可真多呀!
《茶館》觀(guān)后感 篇23
老北京的茶館大約有三種，即清茶館、書(shū)茶館和茶飯館，茶館觀(guān)后感。清茶館只是喝茶;書(shū)茶館里則有藝人說(shuō)書(shū)，客人要在茶資之外另付聽(tīng)書(shū)錢(qián);茶飯館除喝茶之外也可以吃飯，但提供的飯食都很簡(jiǎn)單，不像飯館的品種繁多。老舍先生的名劇《茶館》里的裕泰茶館，就是一家茶飯館，所備食物似乎只有爛肉面一種。
茶館的伙計都是青壯小伙子，沒(méi)有用女招待的。因為用女招待，客人如不規矩，則使主客都不快。這是一種行規。王利發(fā)在茶館經(jīng)營(yíng)不下去時(shí)，說(shuō)到自己打算請女招待，要自己掌嘴，原因就在于破壞了行規。這種行規似乎不只限于茶館，飯館也是如此。電影《老店》，話(huà)劇《天下第一樓》寫(xiě)的都是舊北京的飯館，伙計也都是男人。茶館伙計提水壺的手勢有專(zhuān)門(mén)的講究，要手心向上、大姆指向后。我們一般人提水壺時(shí)的手心向下徑直握住提系，在茶館里被認為是提尿壺，如此，對客人是極不禮貌的。茶譜寫(xiě)在特制的大折扇上�？腿寺渥�，展開(kāi)折扇請其點(diǎn)茶。茶客自帶茶葉稱(chēng)為自帶門(mén)包，茶館為其泡茶只收水錢(qián)。講究的`茶客落座之后，要拿出一塊專(zhuān)用的布鋪在桌沿上，一只胳膊的小臂支在上面側身坐著(zhù)，再拿出手帕等放在桌子上，這是一種派頭兒。茶館里不供神像，只在柜臺前放一缸水，表示以水為利。茶館只用方桌長(cháng)條板凳，沒(méi)有用椅子的。四川茶館多是較矮的竹椅，半坐半躺，顯得更加懶散。
坐茶館的樂(lè )趣不只在于喝茶，也在于其熱鬧，既可以融入其中，說(shuō)一些可有可無(wú)的閑話(huà)，也可以出乎其外，在喧鬧之中兀然獨坐品味生活的悠閑，使悠閑更加豐富和突出，這才是坐茶館的真味所在。至于在茶館中談生意說(shuō)事情，把茶館當成別致的辦公室的，如《茶館》中的劉麻子，在茶客中只能算作下品，雖然沒(méi)了這樣的茶客，茶館也就不是茶館了。
舊北京茶館很多，這有兩個(gè)條件，一是愛(ài)喝茶的人多，二是有閑的人多。北京人喝茶的風(fēng)氣很盛，上至達官貴人，下至平頭百姓，都有每天喝茶的習慣。窮困如拉黃包車(chē)者，日暮收工時(shí)也要買(mǎi)一包茶帶回。高碎或高末就是舊時(shí)北京所特有的，其實(shí)是茶葉店篩茶時(shí)篩出的茶葉末，在別的地方是棄之無(wú)用的東西，北京的窮人買(mǎi)不起好茶，故茶葉店也將此物出售，意為高級茶葉末。北京茶葉店包茶，一兩茶可包為五包，也是因為窮人每次買(mǎi)茶很少。不少北京人早晨起來(lái)的第一件事就是泡茶喝茶。燒水的專(zhuān)用工具叫氽，用白鐵皮制成，直徑約一寸半，細長(cháng)筒狀，徑口處有長(cháng)柄，加水后可直接插入爐火中，使水能很快燒開(kāi)。茶喝夠了才吃早飯。所以老北京人早晨見(jiàn)了面要問(wèn)候：喝了沒(méi)有?如問(wèn)吃了沒(méi)有，就有說(shuō)對方喝不起茶的嫌疑，是很不禮貌的。
北京人獨重花茶，著(zhù)名的茶葉店如張一元、吳裕泰，都以窯制花茶，工藝精細、貨真價(jià)實(shí)而獲信賴(lài)。南方人往往看不起北京人的愛(ài)喝花茶，汪曾祺就說(shuō)，他不喝花茶，但好花茶除外，如老舍先生家的花茶。老舍先生是地道的老北京人，他喝的花茶想必品質(zhì)極高的。對北京人好喝花茶的原因說(shuō)法不一。一說(shuō)是北京地下水質(zhì)不好，花茶香氣濃郁，可以蓋過(guò)水的苦澀;另一說(shuō)法是過(guò)去交通不便，南方新茶運抵北京要一個(gè)月，路上風(fēng)吹雨淋，茶葉往往都變質(zhì)了。用花窯過(guò)之后，變質(zhì)的茶味就喝不出來(lái)了。這兩種說(shuō)法都未必可靠。山東的水質(zhì)沒(méi)什么問(wèn)題，四川當地就產(chǎn)茶，山東和成都的人也都愛(ài)喝花茶。估計還是和口味有關(guān)系。愛(ài)喝花茶的地方的人口都比較重，綠茶的滋味對他們來(lái)說(shuō)過(guò)于輕淡。是不是還有其它原因就不清楚了。
《茶館》觀(guān)后感 篇24
這幾天一直在看央視的電視劇《茶館》，昨天這部電視劇全劇終了，但我感覺(jué)它就像一杯好茶，讓我回味無(wú)窮。
《茶館》是老舍先生的著(zhù)作，名氣自然不用我說(shuō)。但我之前一直未讀過(guò)原著(zhù)，心里有些慚愧。不過(guò)也正因為這個(gè)原因，我看電視劇時(shí)特別仔細。首先給我很深印象的是演員鮮活的表演，特別是他們那說(shuō)得很溜的北京話(huà)，讓人真正感覺(jué)到這就是老北京。其次就是老舍先生把老北京的俗生百態(tài)描寫(xiě)得活靈活現，讓人不得不佩服。最后是人物的命運發(fā)展，沒(méi)有特別激昂或悲愴的場(chǎng)面，卻讓人感到很真實(shí)，也引發(fā)人的思考。
那個(gè)時(shí)代是一個(gè)混亂的時(shí)代，老實(shí)諸如王掌柜的人總是受壓迫，而阿諛?lè )畛腥缢�、吳，坑蒙拐騙如劉、唐這類(lèi)人卻能屢屢吃香。王掌柜只是一個(gè)小市民，只想一心把自己的.茶館經(jīng)營(yíng)好，該送錢(qián)的他送了錢(qián)，也在自己茶館里貼上“莫談國事”的標語(yǔ)�？赏思词故沁@樣一個(gè)本分人，還是不斷受到當權者的迫害。最后，茶館要被霸占了，王掌柜也被逼上絕路了。秦二節是民族資本家，他為了報國變賣(mài)祖業(yè)辦起了工廠(chǎng)。起初有點(diǎn)成效，可后來(lái)軍閥來(lái)了。他不和軍閥合作，軍閥便炸了他的工廠(chǎng)。一次打擊后他不氣餒，可后來(lái)國民黨來(lái)了，又沒(méi)收了他的工廠(chǎng)。一心報國卻不斷被政府打擊，他說(shuō)：“全世界也再找不到這樣的政府了�！倍@時(shí)，他也已經(jīng)日薄西山了。
常四節是一個(gè)旗人，他個(gè)性耿直，倔強，即便后來(lái)靠買(mǎi)菜為生也要正直地活著(zhù)�？墒�，這樣有正義感，肯奮斗的人，到最后也只能是預感到自己不是餓死就是被人殺。
結局時(shí)，三個(gè)老人聚在了一起。他們發(fā)出各自的人生感慨。王掌柜說(shuō)：“人總得活著(zhù)吧？我變盡了方法，不過(guò)是為了活下去！是呀，該賄賂的，我就遞包袱。我可沒(méi)作過(guò)缺德的事……那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰(shuí)出的主意？”秦二爺說(shuō)：“……應當勸告大家，有錢(qián)哪，就該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬(wàn)別干好事！”常四爺說(shuō)：“我愛(ài)我的國家，可是誰(shuí)愛(ài)我呢？”
如果一個(gè)社會(huì )太不公平，那被逼無(wú)奈的人們一定也會(huì )發(fā)出上面三種感慨之一。王掌柜和常四爺的感慨充滿(mǎn)了困惑和憤懣，秦二爺則是失去信心。社會(huì )太不公平，被逼的人受這些感慨影響，甚至會(huì )做出極端的舉動(dòng)。我國處于關(guān)鍵轉型期，前些時(shí)候出現的種種極端殺人案，就是例子。雖然我們現在的社會(huì )比舊社會(huì )好上千倍萬(wàn)倍，但還是有不公平的現象刺激的人們。我想，關(guān)鍵是要營(yíng)造一種向上的社會(huì )氣氛。如果像《茶館》中一樣，壞人活得有滋有味，好人反而活不下去，那這個(gè)人們的心里肯定是不好受的，這個(gè)社會(huì )也一定是要向下發(fā)展的。如果社會(huì )氣氛積極向上，壞人無(wú)法生存，那人們的心理也會(huì )向上，社會(huì )就一定會(huì )向上發(fā)展。
除了社會(huì )外，人自身的思想也是影響人的重要因素。老人們的子輩參加了革命，他們就是自己的生命掌握在自己手里。即使社會(huì )暫時(shí)不好，如果人人都有信心，積極改革社會(huì )，那社會(huì )也會(huì )越來(lái)越好的。
《茶館》到最后，王掌柜一把火把自己的茶館燒了，自己也死在其中。我看時(shí)在想這是否寓意著(zhù)埋葬舊社會(huì )，老舍先生沒(méi)有寫(xiě)到解放軍解放北京，而是以悲劇結束，這樣的結局我想是要留給讀者更多想像的空間。但不管如何，毋庸置疑的是，正義一定會(huì )勝利的。悲劇只是邪惡對正義的暫時(shí)勝利，就像劇中最后唱到的“陰霾的天空就要放晴啦�！边@也啟發(fā)我們，要有信心，永遠不向邪惡屈服！
【《茶館》觀(guān)后感】相關(guān)文章：
成都茶館有什么講究-成都茶館的茶博士11-12
茶館是怎么來(lái)的-關(guān)于茶館歷史演變過(guò)程11-12
老人開(kāi)茶館09-01
茶館閱讀心得11-27
《茶館》的語(yǔ)言特色08-26
北京老茶館是怎么分類(lèi)的-北京老茶館的分類(lèi)方法11-12
中國有哪些茶館-中國四大派茶館11-12
《茶館》的讀書(shū)筆記02-23