大國崛起觀(guān)后感范文
看完一部作品以后，相信大家有很多值得分享的東西吧，這時(shí)我們很有必要寫(xiě)一篇觀(guān)后感了。在寫(xiě)觀(guān)后感之前，可以先參考范文，下面是小編精心整理的大國崛起觀(guān)后感范文，歡迎閱讀與收藏。
《大國崛起》這部記錄片講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國的興衰，為討論國家開(kāi)展問(wèn)題提供了可資借鑒的歷史資源和文明資源，這部片子不光讓我知道了很多的歷史知識，也告訴我怎樣從歷史故事中去思考和分析一些有意義的問(wèn)題。在每個(gè)國家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習。
西班牙、葡萄牙這兩個(gè)小國讓歐洲人開(kāi)始認識世界，他們憑借海樣迅速成為了世界強國，開(kāi)始在世界瘋狂的掠奪財富，當時(shí)世界金銀總產(chǎn)量中有83%被西班牙占有。要有勇于探索世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有更多的財富，當時(shí)中國的鄭和下西洋要比哥倫布等還要早幾十年，而大明王朝僅僅是為了向世界宣揚天威，因而走上了閉關(guān)自守的道路。荷蘭這個(gè)國家好似除了商業(yè)利潤對政治毫無(wú)興趣，他們注重資本和商業(yè)超過(guò)一切，他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司-東印度公司，壟斷了當時(shí)全球貿易的一半，憑借一系列現代金融和商業(yè)制度的創(chuàng )立，成為17世界的強國。無(wú)窮無(wú)盡的資本力量可以創(chuàng )造奇跡。英國的崛起說(shuō)明了國家的興盛需要科技與文化的支持，法國和德國的崛起和失利那么告訴我們一個(gè)國家不能僅僅依靠武力成為強國。作為亞洲唯一躋身列強的國家，作為亞洲唯一興旺的資本主義國家，日本的崛起和其它國家是不同的，它不像西班牙的勇猛冒險，不像英國式的工業(yè)革命，而是靠的學(xué)習和變革。俄羅斯的改革和日本類(lèi)似，用歐洲的先進(jìn)技術(shù)實(shí)現了自己富國強兵的目的。美國的崛起那么告訴我們要尋求適合自己的開(kāi)展道路。
自古以來(lái)中國都是歷史上的大國，而在最近的幾百年被其它國家所趕超，中國要想重新回到大國強國的位置還有很長(cháng)的路要走�；貞浳灏倌陙�(lái)各個(gè)世界大國開(kāi)展的歷程，有很多值得中國學(xué)習和借鑒的地方，詳細分析如下。
第一要開(kāi)展文化教育事業(yè)。我們承受根底教育和高等教育的人口比例明顯低于興旺國家，是個(gè)不爭的事實(shí)。無(wú)論是西方大國的崛起，還是德國、日本在戰敗后的迅速復原，都得益于教育根底的雄厚。日本不但派出大批留學(xué)生到國外學(xué)習，天皇也親自到歐洲興旺國家考察。日本最終與歐洲列強一道成為強國。日本的百年維新讓自己成為世界經(jīng)濟第三強國，日本的強國經(jīng)歷最值得中國借鑒。而我們在這方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。國家領(lǐng)導人應該注重對青少年的教育，應該多多建立的小學(xué)與中學(xué)，要讓所有的人都承受良好的教育，這樣國家才能培養大量的人才，才能實(shí)現成為強國的夢(mèng)想。
第二是提倡創(chuàng )新精神。荷蘭通過(guò)技術(shù)的領(lǐng)先優(yōu)勢開(kāi)展貿易，從而得到資源及低技術(shù)水平的產(chǎn)品。而技術(shù)領(lǐng)先的實(shí)質(zhì)就是創(chuàng )新精神。英國的工業(yè)革命中的技術(shù)改革，美國的汽車(chē)產(chǎn)業(yè)開(kāi)展中的創(chuàng )新精神都值得我們學(xué)習�，F在的中國缺乏的就是創(chuàng )新精神。我們到現在還沒(méi)有諾貝爾獎得主，我們周?chē)玫挠悬c(diǎn)技術(shù)含量的東西，幾乎都不是我們的原創(chuàng )創(chuàng )造。只有通過(guò)創(chuàng )新，我們才能創(chuàng )造和創(chuàng )造更多更強的技術(shù)，才能加快科技進(jìn)步和開(kāi)展。
第三體制改革。日本改變國體為天皇掌權的君主立憲制，其強國經(jīng)歷最值得中國借鑒。俄羅斯的改革和日本類(lèi)似，用歐洲的先進(jìn)技術(shù)實(shí)現了自己富國強兵的目的，俄羅斯廢除農奴制后，為自己的工業(yè)化和對外擴張提供了充足的勞力和兵員。研究中國的歷史就會(huì )發(fā)現，有比擬開(kāi)明體制的朝代往往也是較為富強的朝代。中國必須改革束縛經(jīng)濟開(kāi)展的的經(jīng)濟體制和社會(huì )體制，為市場(chǎng)經(jīng)濟的前進(jìn)鋪平道路，第四提倡民主。法治和民主這個(gè)事情可以是完全同步的，他們之間存在著(zhù)聯(lián)系，可以實(shí)現了自己富國強兵的目的，俄羅斯廢除農奴制后，為自己的工業(yè)化和對外擴張提供了充足的勞力和兵員。研究中國的歷史就會(huì )發(fā)現，有比擬開(kāi)明體制的朝代往往也是較為富強的朝代。中國必須改革束縛經(jīng)濟開(kāi)展的的經(jīng)濟體制和社會(huì )體制，為市場(chǎng)經(jīng)濟的前進(jìn)鋪平道路，第四提倡民主。法治和民主這個(gè)事情可以是完全同步的，他們之間存在著(zhù)聯(lián)系，可以看成一件事，也可以看成兩件事，我們要平衡法制和民主的關(guān)系。法治也是一種文化。和諧社會(huì )，必須建立在法治文化的根底之上。和諧社會(huì )，就是法治社會(huì );和諧世界，就是法治世界。世界需要法治，建立和諧世界更需要法治。任何國家的崛起和開(kāi)展，都不能再通過(guò)武力擴張和超越國際法的途徑去實(shí)現。同時(shí)一個(gè)國家要開(kāi)始民主化進(jìn)程必須有一些相應的社會(huì )制度條件相配套。第五我們要完善各種法律制度。比方專(zhuān)利制度，它是英國和美國崛起的一個(gè)重要因素，英國于1623年制定的“壟斷法”是世界上第一部具有現代法雛形的專(zhuān)利法，到18世紀中葉創(chuàng )造及專(zhuān)利成為工業(yè)革命的重要內容。美國那么是在宣布獨立后不久就建立了專(zhuān)利制度—1787年所制定的合眾國憲法中明確規定了版權和專(zhuān)利權。美國以國家法律的形式保護創(chuàng )造創(chuàng )造，激發(fā)了人們從事創(chuàng )造的動(dòng)力。中國要想富強必須完善法制。
世界上其它大國有許多值得我們學(xué)習和深思的地方，了解西方列強崛起的歷史，一方面能使我們警覺(jué)，另一方面也讓我們看到了差距�！洞髧绕稹�，正是從這兩個(gè)方面為我們提供了生動(dòng)的歷史資料，它對我們具有深刻的教育意義。我們要吸取他們的經(jīng)歷和教訓，使得我們的道路走得更順一點(diǎn)。我們應該思考一些國家為什么開(kāi)展得好，有的國家為什么崛起后又衰落了。21世紀我們要加快中國成為世界大國的步伐，同時(shí)建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，也是人類(lèi)共同努力的方向。
正好在看尼克爾斯的紀錄片導論，就來(lái)運用一下這一理論。第一個(gè)根本問(wèn)題是什么是紀錄片，紀錄片是相對于故事片而言的，紀錄片表現的主體是于現實(shí)生活中真實(shí)存在的人和事，這一特性令觀(guān)眾在觀(guān)看一部紀錄片時(shí)，往往期待它是寫(xiě)實(shí)的，更進(jìn)一步，就是是獲得真相。但是問(wèn)題在于，觀(guān)眾往往意識不到自己獲得的只是建立在非虛構影像根底上的對于現實(shí)的再現--而不是復制品。于是矛盾出現了，當觀(guān)眾發(fā)現紀錄片與真實(shí)(或者自己理解的真實(shí))不符合的時(shí)候，就認為紀錄片在造假。
事實(shí)上，只要有攝像機和制作人的介入，紀錄片就很難做到完全客觀(guān)，《大國崛起》不是一部”墻上的蒼蠅“式的紀錄片，作為一部說(shuō)明性紀錄片，它的”上帝之聲“式的旁白讓觀(guān)眾感到自己在面對一個(gè)權威的聲音，但是這個(gè)聲音所傳達的，只是一種看待這些事實(shí)或者歷史的方式。
關(guān)于這個(gè)片子是真實(shí)或是虛偽或是局部真實(shí)其實(shí)，其實(shí)都是偽命題，因為紀錄片的任務(wù)只是再現現實(shí)，從某個(gè)人為設置的角度。從拍攝手法和講故事的方法上看來(lái)，該片的欣賞性相當不錯，配樂(lè )也很棒。但是如果你期待從一部紀錄片中獲得全部的真相，那就太天真了--不信你去瞅瞅《意志的勝利》。
影片中的九個(gè)國家，全部具有以上特點(diǎn)。相比之下，中國在近代為什么會(huì )成為西方列強踐踏的對象?而在當前也不能稱(chēng)作一個(gè)世界強國呢?
通過(guò)影片的啟示，或許能從我們的文化中找到些端倪。個(gè)具有五千年悠久文明傳統的古國。然而在中國的傳統文化中人們很難發(fā)現無(wú)畏的探所精神和法治觀(guān)念。
受到孔孟之道的中庸思想的深遠影響，，無(wú)論哪個(gè)朝代或是時(shí)期，總是因循守舊，認為祖宗的東西是萬(wàn)年真理，不知變革為何物。這在很大程度上制約了中國的開(kāi)展，這也是中國為什么擁有輝煌燦爛的古代文明卻在進(jìn)入近現代過(guò)程中遠遠于別國。
法治雖說(shuō)是政治學(xué)中的上層建筑，但卻是一個(gè)社會(huì )的基石。一個(gè)國家光有完備的法律系統是沒(méi)用的，重要的是要擁有法治的精神與契約精神。什么是法治精神和契約精神呢?法治精神是指每個(gè)社會(huì )成員尊重法律，沒(méi)有人可以超越法律。從這個(gè)角度看，缺乏的。遍地的貪官與“土皇帝”不正是堅信手中的權利就是“法律”，才敢于勇于胡作非為嗎?契約精神其實(shí)就是誠信。無(wú)論是口頭或是書(shū)面，只要形成契約就要履行，而中國現在恰恰缺的正是誠信。歸根結底，中國的在于教育的。
首先，我們承受根底教育和高等教育的人口比例明顯低于興旺國家，是個(gè)不爭的事實(shí)。無(wú)論是西方大國的崛起，還是德國、日本在戰敗后的迅速復原，都得益于教育根底的雄厚。而我們在這方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。一方面是大學(xué)生找不到工作，另一方面是地區缺乏人才。
其次是，再教育重視程度低。一些省份，無(wú)論是在城鎮、還是鄉村，圖書(shū)館都很少，麻將館倒是比比皆是。打麻將已經(jīng)成為了中華民族的“傳統文化”了，人們一有時(shí)間就去賭錢(qián)，卻不愿意買(mǎi)兩本書(shū)看一看。像這樣下去，這個(gè)民族還有什么希望呢?
其實(shí)，大國崛起這部影片也給我們提出了一些崛起的途徑。比方，德國與日本這兩個(gè)后發(fā)國家的崛起經(jīng)歷很值得我們學(xué)習研究。例如，他們都很重視教育的崛起作用，德國在一戰以前的初等教育普及率已到達百分之九五以上。他們還強調國家對經(jīng)濟崛起的主導作用，以國家為旗號去促進(jìn)民間企業(yè)的開(kāi)展和國家經(jīng)濟的騰飛。了解西方列強崛起的歷史，一方面能使我們警覺(jué)，另一方面也讓我們看到了差距。中國現在要和平崛起，而電視片《大國崛起》，正是從這兩個(gè)方面為我們提供了生動(dòng)的歷史資料與深刻啟迪，它不僅對我們成年人具有教育意義，而且也可以作為學(xué)校歷史課的有益教材。
《大國崛起》前言局部有這樣的描述“15世紀以來(lái)，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國這九個(gè)先后崛起的國家，在歷史興衰和開(kāi)展方面具有典型的意義。闡述其開(kāi)展歷史，探尋其開(kāi)展軌跡，總結其經(jīng)歷教訓，對于今天的中國尤其大有裨益�！边@就對本書(shū)的高度總結和概括。
《大國崛起》一書(shū)以“九大國”的興衰為主線(xiàn)，剖析其興盛的背景和原因，并通過(guò)大國崛起探究其對世界歷史及整個(gè)社會(huì )開(kāi)展的深遠影響。為討論國家開(kāi)展問(wèn)題提供了可借鑒的歷史資源和文明資源全書(shū)展示了九國通過(guò)不同方式、在不同時(shí)期內完成的強國歷程，既表達出各自鮮明的不可重復的時(shí)代特征和民族個(gè)性，同時(shí)也探討了某些相通的規律。在中國全力爭取和平崛起，大國復興的戰略開(kāi)展時(shí)期，此書(shū)具有非凡的感召力和時(shí)代性。激發(fā)了讀者對中國崛起強盛的希望和激情，這也就是我喜歡這部作品的主要原因之一。 15世紀以來(lái)，人類(lèi)社會(huì )的開(kāi)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段，原先割裂的世界開(kāi)始真正意義上地連成了一個(gè)整體，彼此隔膜的世界各國開(kāi)始相互認識和了解，也展開(kāi)了相互的競爭。在近現代以來(lái)的世界舞臺上，九大國家應運時(shí)代的需要以不同的方式迅速崛起。通過(guò)本書(shū)不難發(fā)現，本來(lái)西方大國的定義并不是以國土和人口的大小或多少來(lái)衡量，他們之間都或多或少的有著(zhù)一定的共同之處：第一，曾經(jīng)有過(guò)(或正在經(jīng)歷)對外擴張的歷史或以進(jìn)展殖民統治的方式到達稱(chēng)霸世界的目的;第二，曾經(jīng)經(jīng)歷推翻封建王權或殖民統治的資產(chǎn)階級革命;第三，就是在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會(huì )改革方面有過(guò)突出表現或對世界近代歷史的開(kāi)展曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)重大影響�？傊�，《大國崛起》一書(shū)帶給人們的思考是多方面的。五百年來(lái)九個(gè)世界性大國的興衰更替啟迪人們：崛起，以前瞻性的眼光瞄準事物變化趨勢，立足創(chuàng )造性地化解難題，促進(jìn)生產(chǎn)力飛躍開(kāi)展的過(guò)程。進(jìn)入二十世紀后，尋求擺脫危機的良策，保持持續、良好的開(kāi)展態(tài)勢，那么是崛起的必然要求。歷史昭示我們，在機遇和挑戰并存的重要歷史時(shí)期，只有世界所有國家嚴密團結起來(lái)，共同把握機遇、應對挑戰，才能為人類(lèi)社會(huì )開(kāi)展創(chuàng )造光明的未來(lái)，才能真正建立一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界”。
幾年前，中央電視臺推出了12集電視系列片《大國崛起》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《崛起》)，以探究15世紀后的世界歷史與大國興衰的原因。此紀錄片眾說(shuō)紛紜，褒貶不一。反對意見(jiàn)集中在其政治意圖和對各大國列強侵略中國的行徑只字不提。該劇總編在看待這些議論時(shí)說(shuō)道：“我們的意圖只是通過(guò)解讀15世紀以來(lái)世界性大國崛起的歷史，探究其興盛背后的原因，進(jìn)而讓我們思考，中國的和平開(kāi)展，可以從中借鑒什么樣的經(jīng)歷和教訓，我們如何沉著(zhù)地立足于世界去探索自己的和平開(kāi)展之路�！�
確實(shí)，我們看待歷史，不僅看到自己經(jīng)受過(guò)的屈辱，而且更應該去研究學(xué)習他人如何強盛和自己如何不再那么屈辱。歷史的意義不僅僅在于滿(mǎn)足人類(lèi)日益增長(cháng)的精神生活空虛，而更重要的是提供一個(gè)提升自我的手段，并且是最直接的手段——改正與吸收。
葡萄牙的強盛源于它是歐洲大陸上出現的第一個(gè)統一的民族國家。王權使葡萄牙人有了強烈的民族歸屬感，而資源十分匱乏迫使其花去大量時(shí)間和精力去開(kāi)發(fā)世界，走向強盛。隨后完成統一的西班牙境況相似，而二者的競爭更加速了其共同崛起。荷蘭人憑借其經(jīng)濟頭腦和對財富的向往翻開(kāi)國門(mén)，經(jīng)營(yíng)海運，他們關(guān)心如何盡可能多地增加財富，并憑借東印度公司展開(kāi)了全球的貿易。英國通過(guò)文藝復興將其文化的精華提升，成為一個(gè)思想高度興旺的民族，而第一次工業(yè)革命使之徹底翻身崛起，超越其他歐洲國家。法國經(jīng)歷了太多的興衰交替但最終走向了富強。德國統一后大力開(kāi)展教育，并兩次走上了侵略外國的道路。日本的明治維新使其文明徹底脫離亞洲不如列強行列。俄羅斯靠彼得大帝改革和葉卡捷琳娜二世的德國血統充分吸收歐洲工業(yè)革命的精華，而戰爭涉及的延遲也使俄國有充分的時(shí)間完成農業(yè)國向工業(yè)國的轉型，最終成為世界大國，并以此能夠在冷戰中和經(jīng)過(guò)120年成為世界經(jīng)濟頭號強國的美國抗衡。片中有幾處出現了中國的身影，而正是穿插在各國崛起時(shí)段中的中國的情形，更發(fā)人深省。第一處是在開(kāi)篇，“公元1520年前后，中國正處在明朝統治之下。鄭和的船隊七下西洋，但不是為了開(kāi)拓貿易，而是為了宣揚皇帝的德威。鄭和死后，的身影就在海洋上消失了�！碑敃r(shí)，世界處于航海時(shí)代的頂峰。西班牙，葡萄牙為了爭奪世界的霸權而競爭，而引領(lǐng)霸權的正是航海技術(shù)和經(jīng)濟實(shí)力。中國在宣揚國威，而別國在開(kāi)創(chuàng )貿易之窗，提高自己的經(jīng)濟實(shí)力與綜合國力。第二處是在介紹日本時(shí)不可防止地提到了中國�！霸邙f片戰爭中受到英國軍艦攻擊的鄰國大清帝國的遭遇，從另一個(gè)角度給了日本統治者一個(gè)新的信號。幾千年來(lái)，日本幾乎都在向中國學(xué)習，連中國都敗給了對手，那么這樣的對手，應該是非常強大的，這樣的對手的出現，對日本來(lái)說(shuō)也是一個(gè)沖擊�！庇纱�，日本決定翻開(kāi)國門(mén)，吸收西方的先進(jìn)技術(shù)，為后來(lái)的躋身列強做了鋪墊。第三處也就是中日甲午戰爭，“從1890年以后，日本就變成了通過(guò)戰爭來(lái)促開(kāi)展…日本侵占了朝鮮和中國的臺灣，大量的資源和賠款流入日本國內。僅甲午戰爭后日本從中國掠去的賠款數額，就相當于它當年國家財政收入的4倍多，賠款中的一半以上都用于擴充海陸軍軍備�！边@是中國近鄰日本的崛起實(shí)錄，當時(shí)的中國依然沒(méi)有意識到閉守國門(mén)的劣根。
需要借鑒之處還遠不止這些。西班牙，葡萄牙讓我們看到了對外貿易對國家崛起的支柱作用。荷蘭的商人讓我們明白商業(yè)中誠信的重要性，以及集資的手段。法國的資產(chǎn)階級革命或許不適用于中國，但是其革命產(chǎn)生的人權與自由的思想卻影響了全世界。
日本和蘇聯(lián)都是后來(lái)才崛起的國家，和中國的處境及其相似。同樣認同自己的民族優(yōu)越性，然而當蘇聯(lián)吸收歐洲先進(jìn)工業(yè)技術(shù)的時(shí)候，中國還在享受康乾盛世帶來(lái)的外表的繁榮。當然，地理因素也不能排除在外。蘇聯(lián)和歐洲畢竟毗鄰，思想交流方便，突出表達在彼得大帝時(shí)期攻奪地中海、黑海港口和建都圣彼得堡后。然而，彼得對于西方的先進(jìn)科技幾乎是謙卑學(xué)習并頂著(zhù)叛亂親自到歐洲各國考察學(xué)習，這是當時(shí)的康熙所不能及的。而被西方工業(yè)化影響的程度直接影響了后來(lái)國家的命運。日本在看到敵西方列強入侵時(shí)也自動(dòng)翻開(kāi)國門(mén)，往來(lái)通商，并積極和西方先進(jìn)國家溝通，派出了大批留學(xué)生和使團，其中大量出國人員為自愿，這與隨后中國的洋務(wù)運動(dòng)中被迫入洋學(xué)的情形形成了鮮明比照。如果說(shuō)地理的隔膜是中國當時(shí)閉塞的原因，那比中國更東的日本的崛起將給予這種借口一些打擊。當然，西化過(guò)程的代價(jià)也是不可估量的，蘇聯(lián)的西化導致了彼得大帝時(shí)期普通百姓，射擊軍軍團，乃至彼得兒子的造反;日本的西化也使名相大久保利通遇刺身亡。但是這些都絲毫沒(méi)有削弱其對先進(jìn)，強盛等狀態(tài)的無(wú)限渴望。
中國歷史上走過(guò)彎路，受過(guò)屈辱，但是有的時(shí)候走些彎路也未嘗不是一件好事。走過(guò)彎路能夠使中國在更大的決策上不走彎路，屈辱能夠使中國在今后的交鋒中不受屈辱。
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