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師德學(xué)習心得體會(huì )

時(shí)間:2022-09-09 02:25:20 學(xué)習心得體會(huì ) 我要投稿

【推薦】師德學(xué)習心得體會(huì )范文匯編九篇

  當我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時(shí),寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇,這樣我們可以養成良好的總結方法。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧,下面是小編精心整理的師德學(xué)習心得體會(huì )9篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

【推薦】師德學(xué)習心得體會(huì )范文匯編九篇

師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇1

  教師是道德的典范,是人格的楷模,是學(xué)子們人生可靠的引路人,教師更是學(xué)生美好心靈的塑造者。所以,從今以后,我會(huì )時(shí)刻以"德高為師,身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻、以德立教、以身示教,用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

  一、樹(shù)立事業(yè)心,增強責任感 , 熱愛(ài)教育事業(yè)

  教書(shū)是手段,育人是目的。所以,我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”,而應是一個(gè)教育家,是人類(lèi)靈魂的工程師。

  “以情育人,熱愛(ài)學(xué)生;以言導行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。尊師愛(ài)生,是一種理性化的高尚情感,對待學(xué)生,管而不死,嚴而不厲,愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴,是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。能夠說(shuō),熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的`好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現在“嚴”和“慈”上。常言道:“嚴師出高徒”。又說(shuō):“嚴是愛(ài),寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求,嚴格訓練,是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者!白怨判鄄哦嗄ルy,從來(lái)紈绔少偉男”。所以,對學(xué)生不嚴不行。當然,嚴要得法,嚴要有度。慈,就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛(ài),即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現,既是育人的目的,又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現。

  二、用無(wú)限的師愛(ài),開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈

  高爾基說(shuō)過(guò):“誰(shuí)不愛(ài)孩子,孩子就不愛(ài)他,只有愛(ài)孩子的人,才能教育孩子!睅煇(ài)是教師必須具備的美德,也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài),能夠開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。所以,在教育工作中,我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生,傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲,和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。

  三、用規范的言行,凈化每個(gè)學(xué)生的心靈

  “無(wú)德無(wú)以為師”。真正優(yōu)秀的教師,一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛(ài),對學(xué)生的愛(ài),對事業(yè)和未來(lái)的愛(ài),都表現在他對自己的高標準要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責,就是潛夠默化、影響長(cháng)遠的教育。作為小學(xué)教師的我們,肩負著(zhù)培養教育下一代,為祖國的未來(lái)夯實(shí)基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業(yè)精神,必須具備健康的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操。

  四、用奉獻的人格,塑造每個(gè)學(xué)生的心靈

  沒(méi)有無(wú)私奉獻、愛(ài)崗敬業(yè)的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng )造業(yè)績(jì),作出貢獻。教師是園丁,學(xué)生是花朵,只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌,花朵才能茁壯成長(cháng),芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人,默默地犧牲了自己,卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明,所以教師應該是無(wú)私的。

  身為教師,我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務(wù)從現在做起,從自身做起,通過(guò)學(xué)習持續地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己,努力提升自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻的精神去感染學(xué)生,以淵博的知識去培育學(xué)生,以科學(xué)的方法去引導學(xué)生,以真誠的愛(ài)心去溫暖學(xué)生,以高尚的師德去影響學(xué)生,用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈,影響一代又一代的學(xué)生,真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇2

  踏上三尺講臺,成為一個(gè)園丁,也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認為十年樹(shù)木,百年樹(shù)人,愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養。

  一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才會(huì )依法執教,無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng);才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè )于奉獻,竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己,規范自己的言行,更好地做到為人師表、廉潔從教。

  有人說(shuō):教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣,沒(méi)有水,就不能稱(chēng)其為池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品,而是一個(gè)個(gè)有著(zhù)鮮活生命,正在茁壯成長(cháng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就,那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們!古代教育家早就提出有教無(wú)類(lèi),同在一片藍天下,孩子們應該有同等的受教育權利。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。

  新課程改革已全面鋪開(kāi),其主要理念就是以學(xué)生為本,關(guān)注學(xué)生的主體地位,而尊重學(xué)生,平等對待學(xué)生,關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊,每個(gè)人都希望得到別人的尊重,這是一種心理上的需求,但尊重是相互的`。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨立個(gè)體,被平等對待是一大愿望,能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會(huì )到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個(gè)性特長(cháng)、有自我情感的生命個(gè)體,從尊重學(xué)生出發(fā),建立新型的現代師生關(guān)系,教師要進(jìn)行必要的角色轉換,要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來(lái),要從家長(cháng)的威嚴中解放出來(lái),要從唯一正確的師長(cháng)的假想中醒悟過(guò)來(lái),學(xué)會(huì )傾聽(tīng),學(xué)會(huì )理解,學(xué)會(huì )寬容,學(xué)會(huì )欣賞,懂得贊美,善于交流,成為學(xué)生成長(cháng)的伙伴,成為學(xué)生成長(cháng)的引導者和鼓勵者,成為孩子們的同志和朋友。

  在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗,用愛(ài)心去澆灌,必將伴隨其生命的成長(cháng)豎起人格的參天大樹(shù)。萬(wàn)紫千紅隨風(fēng)去,冰心一片載玉壺,這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節!

  雨果曾說(shuō)過(guò):花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。我想,教師所從事的就是這種葉的事業(yè)平凡而偉大。

  言必行,行必果,行動(dòng)實(shí)踐遠勝于說(shuō)教。師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神體現,一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!其實(shí),在日常的教育教學(xué)工作中,我們教師都在用行動(dòng)詮釋著(zhù)師德師風(fēng)的真正內涵。師德需要培養,需要教育,更需要的是每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍天。

師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇3

  我院開(kāi)展了師德學(xué)習心得征文活動(dòng),對于剛剛邁入教師隊伍整一年的我有很多的感觸。我個(gè)人認為作為一名教師,師德應該是第一位的。師德古已有之,不同時(shí)代對師德賦予不同的要求,現代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展,在當今的知識時(shí)代對師德又賦予了新的內涵。我認為師德不是孤立的,而是多方面系統的。

  一、愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求

  教師的職業(yè)是太陽(yáng)下最光輝的職業(yè),教師是人類(lèi)文明的傳播者和建設者,是“人類(lèi)靈魂的工程師”。教師按照一定社會(huì )的需要和標準,塑造學(xué)生的思想道德,向學(xué)生傳授文化科學(xué)知識,培養學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。教師的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德修養和工作能力,決定教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。只有愛(ài)崗敬業(yè),教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù),才能自覺(jué)、不斷地完善自我,才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

  教師不僅僅是在奉獻、在燃燒,而且同樣是在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),但是苦中有樂(lè ),樂(lè )在其中。教師最大的樂(lè )趣就是照亮了別人,充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感,激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

  對任何一種職業(yè),都要明確其職業(yè)性質(zhì),才能落實(shí)其相應的社會(huì )地位和有關(guān)的待遇。對社會(huì )發(fā)展影響重大的教師職業(yè)更不例外。教師到底是自由職業(yè)者還是國家公職人員,雖然還存在不同的看法,但在很多發(fā)達國家,都是把教師作為國家公職人員(有的是作為公務(wù)員)對待的。國家公職人員(或公務(wù)員)的顯著(zhù)特點(diǎn)是有具體的職業(yè)資格要求,有專(zhuān)門(mén)的機構進(jìn)行嚴格的考試并認定職業(yè)資格。對于教師而言,目前,日本、美國、德國、法國等國都在實(shí)施教師資格制度。在上述國家,必須取得國家認定的教師資格后,才有可能由政府任用為教師。新中國成立后,我國長(cháng)期是把教師作為“國家工作人員”或者“干部”對待的。1993年10月31日頒布的《中華人民共和國教師法》將教師身份規定為“教師是履行教育教學(xué)職責的專(zhuān)業(yè)人員”。從對教師隊伍的管理看,仍把教師列為國家公職人員。國家公職人員社會(huì )地位較高、職業(yè)穩定、待遇有保障,在大多數國家都是公眾向往的職業(yè)。而另一方面,由于國家公職人員地位高,社會(huì )影響大,所以限制也較多,包括道德品質(zhì)在內的各方面要求也很高。例如,在歐洲的很多國家,作為教師,不準有反政府的言論;禁止教師集體和政府進(jìn)行談判;美國雖然比歐洲寬松一點(diǎn),但教師和政府談判只限于工作條件方面的.問(wèn)題;大多數國家都規定教師不能罷工,等等。在職業(yè)道德方面,由于教師的公職人員性質(zhì),要求更高,因為教師職業(yè)有社會(huì )形象、社會(huì )影響問(wèn)題,不僅對學(xué)生,對社會(huì )也應當以身立教、為人師表。

  二、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心

  教師職業(yè)的特殊性表現在他們的勞動(dòng)對象是可塑性強、模仿性強的兒童和青少年。因此,教師在各方面要起表率作用,以自己的學(xué)識、才能、高尚的道德品質(zhì)影響學(xué)生,培養學(xué)生。正如江澤民同志在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》中指出的那樣,“老師作為‘人類(lèi)靈魂的工程師’,不僅要教好書(shū),還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表!苯處煹囊谎砸恍卸荚谄鹬(zhù)教育作用,而且這種教育作用不僅僅表現在課堂上。教師職業(yè)道德不僅是對教師個(gè)人行為的要求,也是教育學(xué)生的重要手段,起著(zhù)“以身立教”的作用。由于教師的勞動(dòng)對象不同于其他任何行業(yè),決定了教師職業(yè)具有較強的表率性,要求教師具有高尚的精神境界和道德品質(zhì),以此去影響、感化和教育學(xué)生。學(xué)生具有主觀(guān)能動(dòng)性,他們通過(guò)對老師的模仿、借鑒、學(xué)習,不斷自我發(fā)展。教師應充分認識到,自己的道德表現任何時(shí)候都和在課堂上一樣對學(xué)生有教育作用,對社會(huì )風(fēng)氣有影響,因此,要用教師職業(yè)道德約束自己的一言一行。教師職業(yè)道德對學(xué)生的影響是潛移默化的,而且能夠長(cháng)期起作用。很多對人類(lèi)科技進(jìn)步作出過(guò)重大貢獻的大科學(xué)家,在談到自己的成長(cháng)時(shí),無(wú)不談及自己的老師對自己的終身影響。熱愛(ài)學(xué)生,了解學(xué)生,循循善誘,誨人不倦,不歧視學(xué)生,建立平等、親密的師生關(guān)系,做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛(ài),是師德的核心。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情,就會(huì )“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個(gè)過(guò)程中,教育實(shí)現了其根本的功能。

  教育的目的是對不同性格、不同愛(ài)好、不同條件的學(xué)生因材施教,發(fā)展各種類(lèi)型學(xué)生的個(gè)性,充分調動(dòng)每個(gè)學(xué)生學(xué)習與探索的積極性,使他們的特長(cháng)能夠得到充分發(fā)揮。這就是說(shuō),教師的勞動(dòng)“產(chǎn)品”——學(xué)生,是一種特殊“產(chǎn)品”,在理論上不應當有“廢品率”。教師的勞動(dòng)“產(chǎn)品——學(xué)生即使“毛病”再多,也不能將其列為“朽木不可雕”而置之不理,更不能拋棄他。要運用教育規律去發(fā)現他的閃光點(diǎn),用先進(jìn)的教育教學(xué)方法去調動(dòng)他的積極性,挖掘他的潛力。這也是教師職業(yè)道德中要求平等對待每位學(xué)生的基礎。

  在老師的眼里不應有教不好的孩子,愛(ài)學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁,不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應當相信每一個(gè)學(xué)生都能成功,平等對待每一個(gè)學(xué)生,發(fā)現他們的閃光點(diǎn),讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

  三、更新觀(guān)念、努力創(chuàng )新是師德的新發(fā)展

  要讓學(xué)生從分數的奴隸變?yōu)閷W(xué)習的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),教為學(xué)服務(wù),教不是統治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué),而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習的用武之地,成為學(xué)生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應是教練員,不是運動(dòng)員,要讓學(xué)生運用感覺(jué)器官和思維器官,去學(xué)習、去實(shí)踐。

  四、以身作則、為人師表是師德的人格力量

  教育的目的是對不同性格、不同愛(ài)好、不同條件的學(xué)生因材施教,發(fā)展各種類(lèi)型學(xué)生的個(gè)性,充分調動(dòng)每個(gè)學(xué)生學(xué)習與探索的積極性,使他們的特長(cháng)能夠得到充分發(fā)揮。這就是說(shuō),教師的勞動(dòng)“產(chǎn)品”——學(xué)生,是一種特殊“產(chǎn)品”,在理論上不應當有“廢品率”。教師的勞動(dòng)“產(chǎn)品”——學(xué)生即使“毛病”再多,也不能將其列為“朽木不可雕”而置之不理,更不能拋棄他。要運用教育規律去發(fā)現他的閃光點(diǎn),用先進(jìn)的教育教學(xué)方法去調動(dòng)他的積極性,挖掘他的潛力。這也是教師職業(yè)道德中要求平等對待每位學(xué)生的基礎。在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái),教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養出言行一致的人。

  教師的職業(yè)性質(zhì)、勞動(dòng)特點(diǎn)和歷史作用,不僅要求教師是一個(gè)博學(xué)多才的人,更要求教師是一個(gè)道德高尚的人。因此,加強教師職業(yè)道德教育和修養,對于把青少年培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人,具有特別重要的意義。同時(shí),高尚的職業(yè)道德又能鼓舞教師自覺(jué)地為人民的教育事業(yè)而獻身。加強教師職業(yè)道德教育,提高教師的職業(yè)道德水平,既是當前我們減輕學(xué)生負擔、實(shí)施素質(zhì)教育的迫切要求,也是把我國建設成為高度文明、高度民主的社會(huì )主義現代化強國的需要。

  五、終身學(xué)習、不斷進(jìn)取是師德的升華

  在知識經(jīng)濟時(shí)代,知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快,每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,如果不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài),人們的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求。所以,時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念,確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習”的觀(guān)念,緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。

  良好師德的培養,在教師隊伍建設上,對陶冶教師情操,轉變教師氣質(zhì),提高教師素質(zhì),激發(fā)教師的積極性,培養大批為教育事業(yè)獻身的新師資都有著(zhù)極其重要的作用。反思近年來(lái)教育中出現的問(wèn)題,我們會(huì )越來(lái)越體會(huì )到師德的重要性。

師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇4

  在市“師德師風(fēng)建設”的浪潮中,我校集中組織學(xué)習了“十要、十禁止、十不準”以及師德師風(fēng)建設的相關(guān)文件,學(xué)習了這些內容后,我對自己的日常行為、心理和作風(fēng)進(jìn)行了深刻的反思。

  自參加工作以來(lái),我熱愛(ài)祖國,熱愛(ài)教育事業(yè),能積極主動(dòng)學(xué)習國家教育方針并督促自己嚴格執行。雖然,我深?lèi)?ài)著(zhù)我的事業(yè),同時(shí)也深?lèi)?ài)著(zhù)我的學(xué)生,但由于各方面原因,還是有很多方面做的不夠好,還有很大的提升空間。在平時(shí)的工作中,有許多“習慣”已被我們習慣了,如在上課時(shí),我“一不小心”就把手機帶進(jìn)了教室,當手機中急促的鈴聲響起,我的'第一反應總是接聽(tīng),然后才會(huì )想起向學(xué)生致歉;還有在學(xué)生犯錯誤時(shí),我總是不能很好地控制自己,尤其是在面對那些“小錯天天有,大錯三六九”的學(xué)生。每當有學(xué)生揭發(fā)他們的時(shí)候,我都竭力勸誡自己“這一次一定要冷靜”,可是,當那熟悉的已不能再熟悉的臉龐出現在我的面前時(shí),一股怒氣瞬間就沖入了我的腦中,于是,我提前準備好的笑容、說(shuō)辭與寬容在一剎那就消失了,取而代之的是沖動(dòng)地怒斥。而且在平日的教學(xué)中,我對他們的鼓勵也遠比批評少的多。

  在工作中,難免會(huì )被繁瑣的事務(wù)壓倒而產(chǎn)生懈;有時(shí)該到家訪(fǎng)的時(shí)間了也不想去就常常會(huì )退后幾天,直到與下一次家訪(fǎng)時(shí)間臨近了方才去做。還有的時(shí)候,看見(jiàn)學(xué)生犯了點(diǎn)小錯誤時(shí),心中總有一些僥幸,認為他們自己會(huì )發(fā)現,會(huì )改正的

  這一次的學(xué)習,使我的思想覺(jué)悟有了很大的提高,進(jìn)一步認識到了自己平時(shí)的不足,同時(shí),“十要、十禁止、十標準”被我貼在辦公桌的同時(shí)也烙在了自己心里,它們會(huì )時(shí)刻督促并提醒我改正自己的錯誤,引導我向優(yōu)秀教師在邁進(jìn)一步。

師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇5

  幼兒教育是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段,如果沒(méi)有一個(gè)扎實(shí)、良好的初始啟蒙教育,就會(huì )影響其后的更高層次的發(fā)展,因此幼兒教師擔負著(zhù)對幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要責任。這就要求幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì),更應該具有良好的師德修養。一個(gè)具備良好師德修養的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識,更重要的是積極、樂(lè )觀(guān)、向上的態(tài)度以及人格的完整。百年大計教育為本,教育大計系教師為本,教師大計則師德為本,要培養適合時(shí)代需要的高素質(zhì)人才,教師是否具有良好的道德修養至關(guān)重要。

  作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利,敬業(yè)愛(ài)生,在為人處事上少一點(diǎn)名利之心,在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心;創(chuàng )新施教,要做到以人為本,因材施教,同時(shí)要不斷加強學(xué)習,與時(shí)俱進(jìn),學(xué)習先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,更新教育觀(guān)念,掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過(guò)此次幼兒園組織師德師風(fēng)教育學(xué)習,我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì ):

  第一,情系幼兒,像母親一般愛(ài)每個(gè)孩子。幼兒教育的對象都是3-7歲的孩子,他們幼小,像剛出土的嫩苗,需要“園丁”的呵護和培養。情系幼兒,像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子,幼兒身體健康,學(xué)習和素質(zhì)有所提高,你就會(huì )喜悅,那么就可以消除所有的勞累感。

  關(guān)愛(ài)每個(gè)孩子,其一,關(guān)心他們的生活,這是幼兒教育區別其他教育的特殊點(diǎn)。尤其當個(gè)別孩子身體感到不適時(shí),更要體貼、照顧好;其二,熟悉孩子們的基本情況,如家庭人員,孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境,這樣,在教育時(shí),就可根據每位孩子的不同特點(diǎn),尋找相應的方法,因人而宜,充分挖掘他們的內在潛能;其三,平等對待每個(gè)孩子,不管是頑皮的,還是文靜的,不管是男孩,還是女孩,也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟條件,都一視同仁,平等對待,這樣,孩子們就會(huì )感到在老師面前表現都同樣有機會(huì )得到肯定。

  第二,運用加德納多元智能理念,在教育過(guò)程中,要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力,根據孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應該是與傳統的標準揉在一起的。我們對幼兒教師的選擇標準是:平易近人、嚴中帶慈、公平待人。嚴厲并不是苛刻,老師也是有七情六欲的,但不能把幼兒當作發(fā)泄的對象,這不是教育孩子。我覺(jué)得傳統中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應該是一樣的,但現在存在的區別在于:師生關(guān)系的變化。以前的兒童對教師要絕對服從,但現在則要求教師對幼兒尊重,這是個(gè)進(jìn)步。

  第三,在教育教學(xué)過(guò)程中,不斷豐富自身學(xué)識,努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴格執行師德師規,有高度的事業(yè)心、責任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅持“一切為了兒童,為了孩子的一切”,樹(shù)立正確的人才觀(guān),重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養,不用獲得多少知識作為唯一標準來(lái)衡量孩子,與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個(gè)孩子,尊重每一個(gè)孩子的人格,努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì),堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與孩子家長(cháng)的關(guān)系,在與家長(cháng)聯(lián)系上相互探究如何使孩子發(fā)展的方法、措施,在交往中不收禮、不吃請、不叫家長(cháng)辦事。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想,堅持以人為本,終身教育的理念,使幼兒獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個(gè)性,態(tài)度,能力等。

  第四,個(gè)人以為,師德師風(fēng)所包含的內容,自古就是“教書(shū)育人,為人師表”。但隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,師德師風(fēng)應注入新內涵,新時(shí)代的師德師風(fēng)應注入新的內涵:一是視野和思維不能僅僅著(zhù)眼于孩子的現在,要像《綱要》中提倡的“為每個(gè)受教育者奠定生存的基礎,做人的基礎,做事的基礎和終身學(xué)習的基礎;換言之,就是為他們奠定一生持續發(fā)展的基礎”。

  第五,塑造師德風(fēng)范,潛心練功!敖o學(xué)生一杯水,教師本身應該有一桶水”,此話(huà)很有道理。在幼兒教育中,我感到在孩子們眼中,教師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物,是最可值得依賴(lài)的人,你的投手舉足,都潛移默化地影響孩子們,孩子從教師身上看到無(wú)私奉獻,孜孜不倦追求精神,看到社會(huì )的形象,師德不只是學(xué)識問(wèn)題,更是塑造良好教師形象的問(wèn)題。因此對于師德除了要深刻認識其重要性,更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結合自己的情況,下決心就以下兩方面提高修養。

  首先,嚴以律己,注重言行。為人師表,堅持嚴以律己,增強自身的'自控能力,控制自己的情緒,始終保持良好、平和的心境,精神飽滿(mǎn)地投入工作,要把自己看作既是個(gè)普通的人,又是個(gè)教育者,到了幼兒園就應該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門(mén)外,言談應該和顏悅色,循循善誘,舉止應該優(yōu)美文雅,體現心靈之美,自己的穿著(zhù)應該樸素大方得體,符合幼兒的審美情趣。

  其次,培養良好的內在素養。天生麗質(zhì)固然能給人以美感,使人愉悅,但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內在修養,這樣教師本人的學(xué)識和內在素養就顯得格外重要。(1)注重積累、陶冶、培養高雅的審美情趣,在日常生活中應加強學(xué)習,開(kāi)闊視野,不斷豐富,充實(shí)自己,有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養料,通過(guò)閱讀唐詩(shī)宋詞及各種優(yōu)秀的中外文化書(shū)籍,以潛移默化地提高自己的內在素養。(2)音樂(lè )既能幫助人們解除煩惱郁悶,又能使人振奮精神,因此增進(jìn)自己的音樂(lè )修養也是必不可少的。在平時(shí)教學(xué)工作中融音樂(lè )與教學(xué)為一體,讓幼兒多感受樂(lè )曲中的美感,讓其身心不斷得到陶冶。(3)為了調動(dòng)各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習,形成最優(yōu)化的教學(xué)系統,教師必須要了解現代信息技術(shù)及使用方法,并適用于教學(xué),由此,可拓寬幼兒的視野。

  第六,強調素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說(shuō)過(guò),人者,德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德,未學(xué)武而先重武德,學(xué)好文武,不光是光宗耀祖,最主要的是報效國民。幼兒期是品德形成的關(guān)鍵時(shí)期,也是好模仿的時(shí)期,幼兒的向師性可塑性模仿性決定著(zhù)教師必須作到以身作責,為人師表。教師的一言一行深刻的影響著(zhù)每一個(gè)幼兒。

  第七,現在提倡素質(zhì)教育,但是素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展,固然更好,但不是所有的人都能全面發(fā)展,而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事,我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現實(shí)教育中,我們卻在違背這一規律,不管能否接受,家長(cháng)們業(yè)余都在逼著(zhù)孩子們學(xué)彈琴、繪畫(huà)、表演等,老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué),以為什么都懂才算是素質(zhì),絲毫不理會(huì )孩子們的感受,結果孩子們更是厭學(xué),完全違背了教師和家長(cháng)們的初衷。更為可怕的是,招聘部門(mén)在錄用人時(shí),依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人,到頭來(lái)充其量也不過(guò)能成為學(xué)者而已,而我們的社會(huì )不光需要學(xué)者,還需要專(zhuān)家;既需要全才,也需要專(zhuān)才。事實(shí)上想面面俱到的話(huà),到頭來(lái)一面都難到。要是當年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話(huà),中國肯定會(huì )少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話(huà),現在也就不一定有比爾·蓋茨了。也許有的人會(huì )擔心,不多學(xué)一點(diǎn),以后在工作中碰到來(lái)自其他方面的難題時(shí)怎么辦?這好辦,先使專(zhuān)長(cháng)得到發(fā)揮后,即便將后的工作中會(huì )遇上其他方面的難題,補起課來(lái)也會(huì )效率很高,因為這時(shí)候的學(xué)習是急迫的,有目的的,出于需要,故而興趣也大?鬃釉缇驼f(shuō)過(guò),要“因材施教”,他的門(mén)生們也確實(shí)都各有所長(cháng)。每個(gè)孩子都有自己的長(cháng)處,教師要作到長(cháng)善救失,以長(cháng)補短,充分發(fā)掘每一個(gè)幼兒的潛能,斷斷不可以一刀切。

  通過(guò)這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習,在以后的工作中我要更進(jìn)一步認真學(xué)習貫徹綱要精神,以馬列主義,毛澤東思想及鄧小平理論的理論精神為指導,遵循幼兒教育心理規律以及幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn),努力做好教育工作。

師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇6

  師德師風(fēng)建設,不同于法律,它是以善惡、榮辱等觀(guān)念為標準,通過(guò)社會(huì )、學(xué)校、傳統習慣和自我的內新心來(lái)評價(jià)的。道德問(wèn)題是每個(gè)人每天都要碰到且無(wú)法回避的問(wèn)題。做人要有道德,做教師更要有崇高的道德水準,要以德服人,以德育人。師者,不光要傳道、授業(yè)、解惑,更重要的是給學(xué)生起到示范作用,潛移默化,讓同學(xué)們在學(xué)習生活中,通過(guò)與老師的接觸,用心體會(huì ),從中感悟。我們教授學(xué)生的同時(shí),多與他們交流,發(fā)自?xún)刃牡刈鹬厮麄,關(guān)愛(ài)他們,同學(xué)們也會(huì )敬重這樣的老師,愿意上他的課。

  作為一名年青教師,學(xué)生本來(lái)就比較與我親近,但仍有學(xué)生不會(huì )主動(dòng)與我交流,大多是敬而遠之。剛開(kāi)始我的心情很急躁,不知道怎么辦,但經(jīng)過(guò)詢(xún)問(wèn)學(xué)生和有經(jīng)驗的老師后,我發(fā)現是自己還有很多方面沒(méi)做好。比如,有時(shí)候學(xué)生做題作錯了,我很生氣便大聲的說(shuō)學(xué)生,那樣學(xué)生就產(chǎn)生了畏懼心理而不愿意和我交往;還有在上課時(shí),由于很多膽小的同學(xué)不愛(ài)舉手,我也沒(méi)多在意,便沒(méi)抽那些學(xué)生回答問(wèn)題,可久而久之學(xué)生們就沒(méi)有積極回答問(wèn)題的習慣了,而我在無(wú)形中也減少了與學(xué)生交流的機會(huì )這以后我一改以往的作風(fēng),加強與學(xué)生們的聯(lián)系,課上課下融為一體,并在生活游戲中,教給他們很多的知識和有趣的東西。學(xué)生們現在都愛(ài)和我在一起了,我的宿舍是我們交流談心的密室,我那群可愛(ài)的學(xué)生們是我心靈的陽(yáng)光!

  當然,教師的道德和作風(fēng),是在一點(diǎn)一滴中體現的。作為一名教師,在教學(xué)改革不斷更新的今天,過(guò)去的那種教書(shū)匠式的方法肯定是不再可行的了,F在的學(xué)生,比以前的學(xué)生多了更多的想法,受外界的影響也更大,在提高素質(zhì)教育的今天,我們應該用什么手段來(lái)教育學(xué)生?

  我認為,要教育好學(xué)生,杜絕學(xué)生的逆反心理、厭學(xué)情緒,讓學(xué)生真正喜歡上這門(mén)學(xué)科,尊敬老師,絕不是靠武力手段,或是體罰和變相體罰學(xué)生,應該用自己的愛(ài)心去感化他們,孩子有時(shí)是淘氣,有時(shí)是一時(shí)管不住自己,并不是真的想要犯錯誤。有一次在上課的時(shí)候,我要求每個(gè)學(xué)生將自己的家庭作業(yè)本拿出來(lái),可很多同學(xué)的作業(yè)本都不見(jiàn)了。面對這樣的情況,我是該停下進(jìn)度來(lái)追查那個(gè)“兇手”嗎?如果找到了他,全班同學(xué)肯定會(huì )群起而攻之,對他的自尊心應該是一次傷害。我讓學(xué)生們安靜下來(lái),告訴他們:“可能是有小朋友和我們捉迷藏呢,下課的時(shí)候他就會(huì )把本子還給大家的!蔽也粩嗟陌参恳驗樽鳂I(yè)本不見(jiàn)而著(zhù)急的學(xué)生,并努力說(shuō)這是一個(gè)玩笑。果然,在下課的時(shí)候,我發(fā)覺(jué)不翼而飛的學(xué)生作業(yè)本又回來(lái)了。原來(lái)是一個(gè)成績(jì)較落后的學(xué)生自己作業(yè)沒(méi)做好,而想藏了別人的,我那些話(huà)使他知道自己錯了,并很感謝我給他的啟發(fā)讓他改了過(guò)來(lái)!

  也許這是件小事,可是我們作為一名教育工作者,就應該多著(zhù)眼于這樣的小事,樹(shù)立良好的師德師風(fēng),首先嚴格自律,時(shí)刻要注意自己的言行。教育是用心去感化學(xué)生教育學(xué)生,絕不是去傷害他們的自尊心。

  在將來(lái)的教育工作中,立足于我的本職工作——語(yǔ)文教育,我將更努力的樹(shù)立好自己在學(xué)生中的榜樣,引領(lǐng)學(xué)生們內心那盞燈,讓他們在社會(huì )中去發(fā)光發(fā)亮!

  未來(lái)世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師,肩負著(zhù)光榮而神圣的歷史使命。要培養造就二十一世紀高質(zhì)量、高規格的人才,就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德,教師的師德決定了教師的素質(zhì),教師的'素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此,加強師德建設工作是時(shí)代的需要,是全面推進(jìn)素質(zhì)教育,深化隊伍建設的總樞紐,也是搞好教育戰線(xiàn)行風(fēng)建設,決定教師隊伍建設成敗與否的關(guān)鍵。

  一是教師教育理念陳舊,其理念還停留在應試教育的框框里,只注重學(xué)生的智育發(fā)展,忽視了學(xué)生人格培養,沒(méi)有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì),而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì),心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語(yǔ)中傷,重者對學(xué)生體罰。三是在利益的驅使下急功近利,缺少愛(ài)心,不會(huì )關(guān)愛(ài)學(xué)生。四是教育評估機制,仍以應試成績(jì)?yōu)楹诵,教師面對各方面的壓力,延緩了師德建設的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現都能折射出深層的東西,它包含著(zhù)人才觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、管理觀(guān)、學(xué)習觀(guān)、評價(jià)觀(guān)等一系列相關(guān)理念在內的綜合觀(guān)念。一句話(huà),有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現。

  一轉變教育理念,實(shí)施差異教育

  學(xué)生是學(xué)習的主人,是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來(lái),而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,要立足于學(xué)生的成長(cháng)。因此教書(shū)育人不可急功近利,需從大處著(zhù)眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前,不顧將來(lái),以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴,以犧牲學(xué)生的學(xué)習興趣為代價(jià),過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jì),換取暫時(shí)的高分。眾所周知,愛(ài)迪生七歲上學(xué),因成績(jì)差退學(xué),愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話(huà),上學(xué)智力遲鈍,德國詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生,普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習成績(jì)一塌糊涂,而現在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統。事實(shí)表明,學(xué)習成績(jì)與創(chuàng )造力無(wú)明顯的聯(lián)系。創(chuàng )造力有早晚,先后之分,越是有個(gè)性的人,創(chuàng )造力越突出,個(gè)性是創(chuàng )造的前提,把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西,一種財富來(lái)加以接受,我們就不會(huì )按成績(jì)把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會(huì )沒(méi)有差生,只有差異。實(shí)施有差異的教育,實(shí)現有差異的發(fā)展。

  二以身示范,情感育人

  搞教育不能搞跟風(fēng)走,形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為,因為,學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展有其階段性,不能強求一致,無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節。本學(xué)期我上了一堂區級美術(shù)學(xué)科的展示課,課堂上,先與學(xué)生進(jìn)行溝通,問(wèn)問(wèn)他們想聽(tīng)什么,怎么講才能調動(dòng)興趣,然后引導學(xué)生自讀、自悟,讓每一個(gè)學(xué)生都對美有了新的認識,課中我從不訓斥學(xué)生,總是能發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn),給予及時(shí)的表?yè)P,真誠地賞識他們。我們的教師隊伍中,絕大多數責任心都很強,然而,僅僅有責任心是不夠的,變單純的“責任”為豐富的“情感”,去面對學(xué)生之間出現的各種。

師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇7

  記得我的大學(xué)的校訓是“弘德明智博學(xué)篤行”。校訓把“弘德”作為第一條,旨在強調道德,體現著(zhù)學(xué)校重視弘揚和培育民族精神,重視思想道德建設。學(xué)校把“弘德”放在第一位是要培養未來(lái)道德高尚的教師。作為一名教師,道德更有著(zhù)舉足輕

  重的地位,以德立身,以德立國。強烈的責任心是最基本的,這種責任心表現在一下幾個(gè)方面:

  1、對全體學(xué)生負責,公正平等,正直無(wú)私,一視同仁。滿(mǎn)腔熱忱地關(guān)心每個(gè)學(xué)生,熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生,從每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)出發(fā),全心全意教育好學(xué)生。只注重培養學(xué)習優(yōu)秀生,對他們春風(fēng)滿(mǎn)面,關(guān)懷備至;而對后進(jìn)生不管不問(wèn),甚至厭惡、歧視。這是不負責任的態(tài)度和行為。

  2、對學(xué)生未來(lái)負責。十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。我們教師應該立足現今,著(zhù)眼未來(lái),以苦為樂(lè ),甘于寂寞,勤勤懇懇,充當人梯,負起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著(zhù)想,為家長(cháng)負責,為學(xué)生負責,為我們祖國千秋大業(yè)負責。

  3、對學(xué)生全面負責,不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè),也要關(guān)心學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān);不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習,也要關(guān)心學(xué)生的生活、健康、品德和習慣。

  教師作為一種職業(yè),在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中起著(zhù)橋梁和紐帶作用,承擔著(zhù)人的思想文化傳播,新生一代的培養,各種社會(huì )所需要的'人才的造就等艱巨任務(wù)。作為教師怎樣更好的履行自己的責任感呢?

  1、教師要身體力行,以人育人。學(xué)高為師,身正是范。

  2、教師不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)知識和業(yè)務(wù)水平。不斷地充實(shí)自己,要有好的學(xué)習方法,知識面要寬廣。

  3、教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生。時(shí)常與學(xué)生交流、談心,知道學(xué)生想什么,要什么。樂(lè )于做學(xué)生的伙伴。

  做一個(gè)有事業(yè)心的教師,做一個(gè)有敬業(yè)精神的教師。

師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇8

  20xx年8月25日,溫州市教育局長(cháng)鄭建海同志給我們作“20xx年暑期師德專(zhuān)題培訓會(huì )”,講了“三感、三力、三心”,我聽(tīng)了之后,對我的啟發(fā)很大,激勵我們教書(shū)育人的興趣和努力方向,是個(gè)鼓舞人心的培訓會(huì )。我覺(jué)得國家的興衰,取決于教育;教育的興衰,取決于教師。 教師是立校之本,而師德是教育之魂。從古至今,在人們心目中,似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。所以教師只有用真誠的心去感化學(xué)生,用真誠的愛(ài)去引導學(xué)生,只有真的愛(ài)學(xué)生才能當之無(wú)愧地說(shuō)愛(ài)教育事業(yè)。著(zhù)名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“要使學(xué)生的品德高尚,教師自己首先應該是一個(gè)品德高尚的人!苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子,言談舉止,為人處世,衣著(zhù)穿戴……都是學(xué)生私下議論的話(huà)題。為人師表不能說(shuō)一套做一套,應嚴以律己,言行一致,表里如一,成為學(xué)生的表率?鬃诱f(shuō)得好:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從!

  教書(shū)育人是師德的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養成為有用的人才,就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里,宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸,風(fēng)雨無(wú)阻,無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟,難免驚心動(dòng)魄,但也有欣慰與歡暢,誰(shuí)說(shuō)不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰。胸無(wú)點(diǎn)墨,混跡社會(huì ),腰纏萬(wàn)貫者大有人在,但我們無(wú)法想象,更不能容忍一個(gè)濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。 教書(shū)育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”,而應是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。

  師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題,也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好,雖然有時(shí)會(huì )在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,特別是與社會(huì )上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題,這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。

  這些年來(lái),社會(huì )上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。輔導學(xué)生作業(yè)收費、帶生收費,成了一種極壞的社會(huì )風(fēng)氣?梢(jiàn)師德,即教師的職業(yè)道德;師風(fēng),即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個(gè)教師特別的重要,因為,教師是學(xué)生行動(dòng)的標桿。江澤民同志也說(shuō)過(guò):“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各方面都要為人師表! 綜上所述,我們清楚地意識到:正確認識自身的職業(yè)價(jià)值,倡導愛(ài)崗敬業(yè),強化責任意識,是社會(huì )對教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知,作為教師,你要把學(xué)生培養成大家都愿意接近的人,你就要注意培養學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對學(xué)生施加大的.影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。

  良好的師德師風(fēng)的形成,絕非一朝一夕,在制度約束的基礎上,也需要廣大教師提高自律意識,自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習慣,在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。

  我認為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手,努力提高自身的綜合素質(zhì)。

  一、愛(ài)崗敬業(yè)

  首先,要熱愛(ài)教育事業(yè),要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計名利,積極進(jìn)取,努力創(chuàng )新。盡心盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù),不求最好,但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習,不斷進(jìn)取。

  二、尊重學(xué)生

  每一位大學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要把學(xué)生平等看待,不能把學(xué)生當下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了,學(xué)生得到老師的尊重了,他們才會(huì )尊重老師,愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的各種知識。

  三、努力進(jìn)取

  作為傳道授業(yè)的老師,只有不斷的更新自己的知識,不斷提高自身素質(zhì),不斷的完善自己,才能教好學(xué)生。如果自身散漫,怎能要求學(xué)生認真。要提高我們的自身素質(zhì),這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習,積極學(xué)習,不斷開(kāi)辟新教法。

  四、以身作則

  教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學(xué)生均喜歡模仿,這將給學(xué)生成長(cháng)帶來(lái)一生的影響。因此,教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡要求學(xué)生要做到的,自己首先做到。堅持嚴于律己。以上是我對師德培訓學(xué)習的一點(diǎn)體會(huì )。我將堅持不斷的學(xué)習,使自己能在不斷更新的知識中汲取營(yíng)養,能夠把自己所學(xué)奉獻給學(xué)生,更會(huì )在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。

師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇9

  師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,教書(shū)育人,教書(shū)者必須先為人師,育人者必先行為示范,教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。

  新《規范》對教師既有底線(xiàn)的要求,又有較高的標準。通過(guò)對新《規范》的學(xué)習,我再次感受到了“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”這句話(huà)的分量,也使我充分認識了作為一名教師的責任和重擔。

  從教至今,已有十幾個(gè)年頭,通過(guò)這幾年的工作、學(xué)習,我認為師德至少有三個(gè)層次,首先有愛(ài),然后是德,最后是師德。

  愛(ài)究竟要愛(ài)什么?我認為作為教師首先要愛(ài)崗敬業(yè),愛(ài)學(xué)生,這也是新《規范》中提到的兩條。不愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)是很難有教師特有的那種奉獻精神的,而愛(ài)學(xué)生更是師德素養的.重要表現。崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁,絕不厚此薄彼,按成績(jì)區別對待,這次新《規范》也明確規定“不以分數作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準”。教師又要學(xué)會(huì )寬容,嚴是一種愛(ài),寬容也是一種愛(ài),寬容是一種信任,是一種激勵,更是一種仁慈。無(wú)論在生活上還是學(xué)習上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,特別對那些學(xué)習特困生,切忌易怒易暴,言行過(guò)激,對學(xué)生要有耐心,對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現,發(fā)現他們“的閃光點(diǎn)”,尊重學(xué)生的個(gè)性差異,以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生,并且多加鼓勵,培養學(xué)生健康的人格,樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心,注重培養他們的學(xué)習興趣。同時(shí)教師還應該無(wú)私奉獻,關(guān)心每一位學(xué)生的成長(cháng)。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎,學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情,就會(huì )“親其師”,從而“信其道”。教育的愛(ài),作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài),其內涵極為豐富,既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生,又包括要求教師精心教育學(xué)生。

  其次是德,也就是品德,換一句說(shuō)就是教師的人格魅力。因為在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性,因此教師要以身作則為人師表才能起到人格感召的作用,培養出言行一致的人。

  俄國著(zhù)名教育家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):教師的人格,就是教育工作的一切。但是我覺(jué)得為人師者光有人格還不夠,我們師范學(xué)校大多有一句校訓:學(xué)高為師,身正為范。光身正是不夠的,身為人師無(wú)學(xué)既是無(wú)德!在知識經(jīng)濟時(shí)代,知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快,每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險,所以作為教師就要不斷地學(xué)習,甚至終身學(xué)習。不斷地完善自己,讓自己成長(cháng)為一名優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)性的教師。正如我們的先哲孔子所說(shuō)“學(xué)不厭,教不倦!边@也是新《規范》中對教師提出的一個(gè)較高標準,要養成終身學(xué)習的習慣,這是教師走向終身發(fā)展的基本原則,教師要把讀書(shū)當成一種習慣,把學(xué)習看作一種樂(lè )趣,使自己變得更為睿智。以便真正有所提高,走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。正如蘇霍姆林斯基曾說(shuō):“讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū)——教師的教育素養正是取決與此!

  以上是我學(xué)習了新師德規范后的一些粗淺體會(huì ),在未來(lái)的日子里,我將以易經(jīng)里的兩句話(huà)自勉:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。用德行修業(yè),嚴格要求自己,自覺(jué)加強師德修養,全面提高自身素質(zhì),做一名合格的人民教師,為教育發(fā)展作出自己的貢獻。

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