關(guān)于大學(xué)生學(xué)習心得體會(huì )合集6篇
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，以下是小編收集整理的大學(xué)生學(xué)習心得體會(huì )6篇，歡迎大家分享。
大學(xué)生學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
黨的群眾路線(xiàn)就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。其中，“一切為了群眾”，是黨的群眾路線(xiàn)的根本出發(fā)點(diǎn)；“一切依靠群眾”，是黨的基本工作方式；“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，是黨的基本領(lǐng)導方法和工作方法。群眾路線(xiàn)集中體現了中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，是黨的一切工作都必須遵循的根本路線(xiàn)，是毛澤東思想的基本點(diǎn)。群眾路線(xiàn)是我們克敵制勝的法寶，是我們黨的生命線(xiàn)。它的理論基礎是馬克思主義認識論關(guān)于實(shí)踐、認識、再實(shí)踐、再認識的反復循環(huán)和無(wú)限發(fā)展的原理和歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng )造者的原理。群眾路線(xiàn)是黨的根本工作路線(xiàn)。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨在長(cháng)期斗爭中形成了一切為了群眾、一切依靠群眾和從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線(xiàn)。群眾路線(xiàn)是毛澤東思想的活的靈魂的三個(gè)基本方面之一，是中國共產(chǎn)黨最根本的工作路線(xiàn)。堅持黨的群眾路線(xiàn)，這是我們黨在長(cháng)期革命和建設中制勝的法寶，要在新形勢下發(fā)揚光大；要帶領(lǐng)群眾發(fā)展致富，把解決好群眾的.利益問(wèn)題作為堅持群眾路線(xiàn)的重要內容，維護好群眾合法權益。在工作中，我們也需要更加深入的接觸群眾，在群眾中做工作，才能更加的了解群眾，從而做出真正對群眾有力的事，我們應該堅定不移的堅持黨群眾路線(xiàn)，扎扎實(shí)實(shí)地貫徹落實(shí)黨的群眾路線(xiàn)，在實(shí)際工作中，一些黨員干部脫離群眾突出的表現在思想意識上，進(jìn)而表現在決策辦事上。不聞民間疾苦、不問(wèn)群眾冷暖，不知民情民意、不曉民憂(yōu)民怨，不尊重群眾意愿、不維護群眾權益，對群眾沒(méi)感情、對群眾的事沒(méi)感覺(jué)、對群眾的支持沒(méi)感恩，這樣的黨員干部有沒(méi)有、有多少，這個(gè)問(wèn)題值得我們好好想想，人民是祖國的主人，作為黨的一員，應該盡最大的力量去幫助人民，做出對人民有利的事情，這樣也是對黨最好的回報。實(shí)踐告訴我們，只有把群眾放在自己的心上，群眾才會(huì )把我們放在心上，只有我們把群眾當親人，群眾才會(huì )把我們當親人。想要增長(cháng)做好群眾工作的能力，還是要踏踏實(shí)實(shí)的走群眾路線(xiàn)，群眾觀(guān)念，堅決，堅持走群眾路線(xiàn)。為民，務(wù)實(shí)，清廉這是一名黨員的基本要求。自古以來(lái)，多少的改朝換代，很多都是因為國家不愛(ài)惜自己的子民，激起了內亂，在群眾的支持下，推翻朝代，這些例子，我們可以總結出得民心者的天下，如果我們脫離了群眾，不關(guān)系群眾，就會(huì )失去人民的支持，最終將會(huì )走向滅亡，走向失敗。在現實(shí)生活中也有很多例子，比如，在一個(gè)企業(yè)里，如果領(lǐng)導對下屬多關(guān)心關(guān)心，公司員工就不會(huì )對工作感到厭煩，就會(huì )使公司員工的效率大大提高，使企業(yè)盈利，但相反，假如一個(gè)老板不多和員工接觸，使公司員工有高高在上的感覺(jué)，這不利于企業(yè)的發(fā)展�？傊�，群眾路線(xiàn)是中國共產(chǎn)黨長(cháng)期革命和建設經(jīng)驗的總結，只有走群眾路線(xiàn)，多和群眾溝通交流，多關(guān)心群眾，我們才會(huì )發(fā)展的更好。
大學(xué)生學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
中國是有這5000年文明史的“禮儀之邦”，從很早很早人們就特別注重對禮儀修養�？追蜃釉f(shuō)過(guò)："不學(xué)禮，無(wú)以立。"走進(jìn)大學(xué)校園的第一學(xué)期！大學(xué)生禮儀這門(mén)課程就成為我們必修的一門(mén)重要課程�？梢�(jiàn)，禮儀教育對培養文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著(zhù)十分重要的意義。
第一節禮儀課講的就是如何與人為善和睦相處。我想，文明禮儀，強調的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì )尊重你嗎？所以，這節課在我們新生第一學(xué)期起著(zhù)奠基性的作用！結果也充分證明了這一點(diǎn)！因為在我們這一界體育新生里，所有的人都有很高的素質(zhì)！因為我們是體育學(xué)院的，外界都認為我們體育學(xué)院的人都是那種粗放的，大大咧咧的！事實(shí)上根本不是這么一回事！所有的體育生，都有著(zhù)很高的素質(zhì)，只是因為那些社會(huì )輿論以及同伴壓力效應，才導致我們生活中出現很多很多陋習！這么一來(lái)，在新學(xué)期新開(kāi)始，文明禮儀便成為我們在以后學(xué)習和生活中不可忽視的一門(mén)學(xué)問(wèn)了！
隨著(zhù)對禮儀深入的學(xué)習，從中我們掌握了不少社交、為人、以及在國外要講究國外的習俗等，很多很多，使我們受益匪淺！比如，中國實(shí)行男左女右的習俗，在國外，右代表高位。所以在結婚照中，我國往往是男左女右，而外國恰好相反；又如，在出席重要的會(huì )議或者參加重大的晚宴，你的穿著(zhù)要體面合適，這樣可以顯示出自己是有身份的，同時(shí)在穿著(zhù)配色上，也有許多講究。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。有想到，有許多成功人士，哪一個(gè)不是禮上為先。我作為一個(gè)大學(xué)生，受過(guò)高等教育的大學(xué)生，走出去，不僅代表我自己還有我的學(xué)校，還代表著(zhù)社會(huì )和國家的臉面。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。所以，學(xué)習禮儀不僅可以?xún)葟妭�(gè)人素質(zhì)、外塑單位（小到家庭、企事業(yè)單位、社區，大到城市、國家），更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。將來(lái)的社會(huì )發(fā)展趨勢必將是一個(gè)高度文明的城市，作為新世紀的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，文明禮儀從我做起，是很重要的！大學(xué)生禮儀，很全面的講述了，在社會(huì )種種活動(dòng)中要注意的要遵守！這樣自身才能提高，社會(huì )也同時(shí)可以進(jìn)步！
想到禮儀，突然想到濮存昕在公益廣告中說(shuō)的那句很讓人發(fā)醒的幾句話(huà)：“有人這樣問(wèn)過(guò)我，播出的'一條公益廣告，能不能改變我們生活中的那些陋習呢？我說(shuō)不，公益廣告對于社會(huì )中的那些不文明的現象，也許不可能藥到病除，但是我相信，一條公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì )少一些。并且我更相信，每個(gè)人的心靈都像是一扇窗，窗戶(hù)打開(kāi)光亮就會(huì )進(jìn)來(lái)。我相信“文明就在我們身邊”，離我們很近很近，近得觸手可及�！笔前�，在學(xué)習大學(xué)生禮儀過(guò)程中，我們真的不可能將我們在生活中的那些陋習統統改掉，然而大學(xué)生禮儀就像是一盞燈，老師將它點(diǎn)燃，在我們每個(gè)人心中都有這盞燈，但是有暗有明。燈可以漸漸亮起來(lái)，這樣不僅可以照亮自己，也可以照亮身邊的人！在我們的社會(huì )里，這盞明亮的燈實(shí)在是很缺乏很缺乏，在大學(xué)生當中也一樣。所以，學(xué)習大學(xué)生禮儀，將自己內心的那盞燈盡量讓它亮一點(diǎn)！還有這么一句：“有時(shí)候，文明離我們只不過(guò)是10公分的距離；有時(shí)候，也許只是幾十厘米的寬度；也有時(shí)候，可能只是一張紙的厚度；我相信，其實(shí)文明就在我們心中。我們會(huì )在生活中不經(jīng)意的流露著(zhù)。有時(shí)，多一份手勢對別人來(lái)說(shuō)，就是多一份體諒；有時(shí)候，多一點(diǎn)耐心的等待，對別人來(lái)說(shuō)就是一種關(guān)愛(ài)；有時(shí)候，多一點(diǎn)點(diǎn)分享，對別人來(lái)說(shuō)就是多一份溫暖。我相信，我們每個(gè)人邁出一小步，就會(huì )使社會(huì )邁出一大步。所以我發(fā)現，文明是一種力量。就好像奧運火炬傳遞一樣，在每一個(gè)人手中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情，我相信你，相信屏幕前的你，更多的來(lái)發(fā)現，來(lái)釋放自己文明的熱情�！蔽覀兩磉叧３３霈F隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂、闖紅燈、插隊等等一系列不文明的現象，平時(shí)看來(lái)這真的只是很普通，很普通。但是真可以反映出我們身邊的是是非非。我們不必埋怨這個(gè)社會(huì )的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會(huì )的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì )起到應有的作用。就像濮存昕所說(shuō)的，我們每個(gè)人邁出一小步，就會(huì )使社會(huì )邁出一大步。文明禮貌的養成并非一時(shí)半會(huì )就可以塑造的，是從一點(diǎn)一滴小事慢慢積累而成的！禮儀課不會(huì )把我們迅速改變成一個(gè)很有道德很有素養的人，然而，就像他可以讓我提起警覺(jué)！是的禮儀在我們身邊是出手可見(jiàn)的，我們都文明一點(diǎn)，我想我們的社會(huì )就會(huì )離文明更進(jìn)一點(diǎn)！
大學(xué)生學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
雖然說(shuō)，學(xué)習的方法有很多，但是我認為上課認真聽(tīng)講仍為最重要和基礎的途徑。因此，我們在這里主要討論一下上課聽(tīng)講應做到的幾點(diǎn)。
1、集中注意力
閱讀、思維和觀(guān)察等一些學(xué)習活都是可以服從個(gè)人的意志、能力和愿望進(jìn)行控制。但聽(tīng)老師講解這種學(xué)習活動(dòng)就不同它不可能自己進(jìn)行有效的控制。這是因為，這種學(xué)習活動(dòng)涉及到另外一個(gè)人——教師。因此，在準備工作做好的基礎上，要聽(tīng)好課，首先集中注意力。
2、在課堂上聽(tīng)講時(shí)，聽(tīng)覺(jué)通道的暢通當然是十分重要的。
但是僅僅把學(xué)習心理活動(dòng)的主要著(zhù)眼點(diǎn)放在"聽(tīng)"的方面還是不夠的。如果僅僅是"聽(tīng)"，那么，充其量是聽(tīng)懂。聽(tīng)懂不一定是掌握。從聽(tīng)懂到掌握之間不定期存在一個(gè)思維過(guò)程的問(wèn)題。因此，學(xué)生在課堂上進(jìn)行聽(tīng)課的時(shí)候，不僅要帶耳朵，而且要“心”想。這也就是說(shuō)，聽(tīng)課過(guò)程中，思維活動(dòng)一定跟上。
3、聽(tīng)課要有針對性
聽(tīng)課的針對性是指要根據自己的實(shí)際情況來(lái)安排具體的聽(tīng)課方法。這是聽(tīng)課策略的一個(gè)重要的方面。
毫無(wú)疑問(wèn)，要求老師在講課的過(guò)程中真正要符合班級內每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習需求，這僅僅是一種理，在實(shí)際的課堂教學(xué)過(guò)程中，老師是很難做到這一點(diǎn)的。因此，我們在具體的聽(tīng)課時(shí)，應該根據自己的實(shí)際情況，運用一定的策略，調整自己的聽(tīng)課活動(dòng)。
4、積極的回答問(wèn)題和提問(wèn)題
教師在講解教學(xué)內容的過(guò)程中，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣、調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性和了解學(xué)生裝的`學(xué)習班情況，一方面會(huì )向學(xué)生提出各種各樣的問(wèn)題，另一方面，也會(huì )鼓勵學(xué)生自己提出相關(guān)的問(wèn)題，對此，學(xué)生應該積極要回答問(wèn)題和提出問(wèn)題。
5、正確處理處理聽(tīng)講和筆記的關(guān)系
聽(tīng)課的過(guò)程中，作一些筆記是必要的，但是，"聽(tīng)"和"記"畢竟是兩回事。注意力分配在聽(tīng)課上面，筆記就難以記全，而將注意力分配在記筆記上，聽(tīng)課的質(zhì)量就要下降。因此，需要正確處理聽(tīng)講和記筆記的關(guān)系我們認為，對于學(xué)生的聽(tīng)課來(lái)講，正確性的方法和策略是應該"以聽(tīng)為主，以記為輔"。這也就是說(shuō)，聽(tīng)課的主要注意力應該集中在"聽(tīng)"的方面。至于"記"的問(wèn)題，只需要記一些重要的東西。
6、聽(tīng)課應該注意教師所用的方法
在課堂學(xué)習過(guò)程中，學(xué)生不僅要記住教師給出的結論，更應該注意教師得出這個(gè)結論所用的思路和方法，甚至要通過(guò)積極的思維，想出比教師更好的方法。這樣的聽(tīng)課就能夠不斷提高自己的學(xué)習策略水平。那種只知道記"結論"，如詞義、寫(xiě)作特點(diǎn)、答案、得數等，而忽視學(xué)習思維方法的聽(tīng)課過(guò)程是難以提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力的。
除了認真聽(tīng)講以外，我們還應該學(xué)會(huì )合理安排自己時(shí)間。人若不會(huì )理安排自己的時(shí)間，便不會(huì )很好的休息和學(xué)習。這樣在該學(xué)習的時(shí)候會(huì )想休息，在休息的時(shí)候會(huì )想著(zhù)學(xué)習，周而復始便會(huì )使人處于一種注意力渙散的矛盾狀態(tài)。無(wú)論學(xué)習還是休息都不能專(zhuān)心致志，總會(huì )有各種各樣的雜念在困擾他們，因此有組織有計劃合理安排自己的時(shí)間是克服的有效方法之一。
其次我們還應該尋找適合自己的學(xué)習風(fēng)格。不同性格類(lèi)型的人，有著(zhù)不同的學(xué)習和生活方式，如有的人喜歡夜間伏案苦讀，有的人喜歡清晨沐著(zhù)晨光學(xué)習，有的人喜歡在床上思考問(wèn)題，有的人則喜歡邊走邊想，有的人人喜歡獨處一室在清靜中學(xué)習，有的則喜歡邊聽(tīng)音樂(lè )邊學(xué)習，因此選擇適合自己性格特點(diǎn)的學(xué)習風(fēng)格也是克服雜念的有效方法。
大學(xué)生學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
大學(xué)階段是人生心理發(fā)展的過(guò)渡期，是人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期。此時(shí)，大學(xué)生在個(gè)人初步實(shí)踐經(jīng)驗的基礎上，系統地接受人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的理論學(xué)習，深入思考 “ 人是什么 ” 、 “ 人生是為了什么 ” 、 “ 怎樣的人生更有意義 ” 等人生觀(guān)方面的問(wèn)題，對于他們領(lǐng)悟人生真諦、創(chuàng )造有價(jià)值的人生具有至關(guān)重要的意義。我們需要了解世界觀(guān)和人生觀(guān)的關(guān)系:一方面，世界觀(guān)決定人生觀(guān)，有什么樣的世界觀(guān)，就有什么樣的人生觀(guān)。正確的世界觀(guān)，是正確的人生觀(guān)的基礎，人們對人生意義的正確理解，需要建立在對世界發(fā)展客觀(guān)規律的正確認識的基礎之上。另一方面，人生觀(guān)又對世界觀(guān)的鞏固、發(fā)展和變化起著(zhù)重要的作用。一個(gè)人的人生觀(guān)如果發(fā)生變化，往往會(huì )導致世界觀(guān)發(fā)生變化。
我看過(guò)一個(gè)故事，這個(gè)故事是有關(guān)斯芬克司的，故事的內容是這樣的：斯芬克司是希臘神話(huà)中帶翼獅身女怪，這個(gè)家伙成天坐在奧林匹亞山上，向過(guò)往的行人出謎語(yǔ)，如果來(lái)人猜不出，她就一口將他們吃掉。一天，俄狄浦斯王經(jīng)過(guò)這里，斯芬克司像往常一樣攔住了他，并說(shuō)出了她的謎語(yǔ)：世上有一種動(dòng)物，它早上用四只腳走路，中午用兩只腳走路，晚上用三只腳走路，這是什么動(dòng)物？她剛說(shuō)完，俄狄浦斯王就不假思索地答道： “ 你說(shuō)的這種動(dòng)物是人。人在幼年的時(shí)候，尚未學(xué)會(huì )行走，只能在地上爬行，手足并用，所以，看上去像是四條腿走路；待到兒童長(cháng)大成人，他身強體壯，僅靠?jì)蓷l腿就可以行走自如；而當一個(gè)人進(jìn)入老年，年邁體衰，他不得不靠手杖支撐著(zhù)緩慢行走，這手杖就成了老年人的第三條腿了。 ” 狡猾殘暴的斯芬克司原以為沒(méi)有人能夠猜出她的謎底，但是沒(méi)想到被俄狄浦斯王一語(yǔ)道破。斯芬克司又羞又怒，一氣之下，栽到身后的萬(wàn)丈懸崖下，摔死了。
從這個(gè)故事時(shí)有關(guān)于 “ 人是什么 ” 或 “ 人的本質(zhì)是什么 ” ，在中外思想史上，許多思想家都從不同的角度提出了自己的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，其中不乏真知灼見(jiàn)，為科學(xué)揭示人的本質(zhì)提供了大量的思想資料。
馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的有關(guān)論述：
第一、人的本質(zhì)是現實(shí)的、具體的。
第二、人的本質(zhì)是由人們在社會(huì )活動(dòng)中結成的社會(huì )關(guān)系形成和決定的。
第三、一切社會(huì )關(guān)系的 “ 總和 ” 是諸多社會(huì )關(guān)系的.有機統一。
第四、人的本質(zhì)是歷史的、發(fā)展的。
第五、人的自然屬性是人的社會(huì )屬性的物質(zhì)承擔者 , 但不是人的本質(zhì)屬性。
我們做為新時(shí)代的年輕人要知道人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面的內容。
人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值存在著(zhù)相輔相成的關(guān)系，其中人生目的是人生觀(guān)的核心，因為有什么樣的人生目的就會(huì )有什么樣的人生態(tài)度、就會(huì )追求什么樣的人生價(jià)值。具體說(shuō)人生目的決定一個(gè)人持有什么樣的人生態(tài)度；人生目的決定一個(gè)人采取什么樣的人生價(jià)值標準；當然，人生態(tài)度和人生價(jià)值也會(huì )影響人生目的的實(shí)現。還要做到以下方面的內容：
追求高尚的人生目的
1 、人生目的的內涵
2 、人生目的在人生實(shí)踐中的作用
確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度
1 、人生態(tài)度及其形成。
2 、端正人生態(tài)度。
同是我們還要注意幾種錯誤的人生態(tài)度及其產(chǎn)生原因:
第一、與世無(wú)爭型：形成原因主要是自身性格方面淡漠、自卑、過(guò)于自傲或遭受太多挫折與打擊，以致對人生失去信心；
第二、追求享樂(lè )型：形成原因主要是外在優(yōu)越物質(zhì)條件或不良社會(huì )思潮影響；
第三、狂妄自大型：形成原因主要是西方思潮影響或不善與人合作。
最后我們要豎立高尚的人生觀(guān)來(lái)指引我們的人生：樹(shù)立為人民服務(wù)人生觀(guān)，積極的為社會(huì )、為國家、為人民做出自己的貢獻，同時(shí)還要抵制各種錯誤的人生觀(guān)，避免這些錯誤的思想迷失自我。只有這樣我們才能樹(shù)立正確的人生觀(guān)來(lái)改造自己，將來(lái)為祖國的繁榮發(fā)展做出貢獻。
大學(xué)生學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
我作為一個(gè)即將走向社會(huì )的，知法是重要的權利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內容，用法是重要的基本功架，護法是重要的基本職責。然而許多人不懂公民基本法，所以即使有自己的權益受到侵犯，也不懂利用這些法律武器來(lái)維護自己。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會(huì )隊伍，學(xué)好法律是一件重要的事情，用法也有實(shí)際的必要.
在學(xué)習過(guò)程中，老師給我們講解了很多鮮活生動(dòng)的案例，使我們理解了經(jīng)濟法規，學(xué)習合同法，學(xué)習婚姻法，學(xué)習教育法等。掌握了基本的法學(xué)知識，理解憲法和法律的基本精神、基本規范，提高對法的重要性的認識，增強法律意識，另一方面，我們更應該通過(guò)學(xué)習這門(mén)課程，加強自我修養，依法規范自己的行為
通過(guò)《法律基礎》課程的學(xué)習，使我自己的'法律意識有了明顯提高，以前，對法律只是很表面理解，很感性的認識，現在能夠領(lǐng)悟到法律的深層次內涵，有了理性的認識，通過(guò)學(xué)習使我的法律意識產(chǎn)生了質(zhì)的轉變。學(xué)習結束后，我靜下心來(lái)，參照課本，對照筆記，聯(lián)系一些法律事例，以及觀(guān)看普法宣傳節目，感覺(jué)到在法制建設方面，我還有很多需要學(xué)習，還有很多工作要做，還有許多有待解決的問(wèn)題需要考慮。
法律知識是我們必備素質(zhì)之一，我們必須通過(guò)它，樹(shù)立正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。促進(jìn)和規范人與人之間的關(guān)系，正確的處理人與人之間關(guān)系問(wèn)題。公平交易，平等……，在生活過(guò)程中，遵守法律，享受個(gè)人權利，履行義務(wù)。
由于我們專(zhuān)業(yè)的知識體系過(guò)于單一，導致我們很少接觸到能使自己綜合素質(zhì)提高的知識。而這門(mén)課很好的彌補了我們專(zhuān)業(yè)所缺乏的，并使我們的知識視野擴大。對提高自己的綜合能力很有好處。比如：在找兼職做的時(shí)候，能夠更好的維護自己的利益等。
大學(xué)生學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
學(xué)習就像一個(gè)無(wú)望無(wú)際的海洋，那樣寬廣，那樣偉大，我們就像一艘小船，在這迷茫的大海中，尋找著(zhù)彼岸，而上天對它的考驗將是無(wú)數次可怕的暴風(fēng)雨，小船只有兩種選擇一：在困難面前退縮，在浩瀚的大海中掙扎，最后只有沉下海去，永遠永遠找不到彼岸!二：永不言敗，不為艱難，迎難而上，勇往直前，最后到達成功的彼岸，享受到成功的樂(lè )趣，我們跟小船一樣，命運是掌握在自己手里的，結果是如何只有靠我們去努力，去奮斗。我們學(xué)習中雖然苦，有許許多多的挫折，困難，等待著(zhù)我們，所以我們要勇敢的面對困難，挑戰困難，永不言敗，那么成功離我們就不愿了，成功是要付出努力的，付出汗水，沒(méi)有能隨隨便便成功的，所以我們應該付出不懈努力去學(xué)習。
學(xué)習不光要有不怕困難，永不言敗的精神，還有有勤奮的努力，著(zhù)名科學(xué)家愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的`，甚至比那99%的汗水都要重要�！奔词刮覀兊某煽�(jì)不是很好，但只要有心想要學(xué)習，那么我們就應該笨鳥(niǎo)先飛，所謂"勤能補拙“沒(méi)有人一出生就是天才，他們都是經(jīng)過(guò)秦風(fēng)的努力，才會(huì )成功的，所以我們不能坐等自己那天突然變成天才，而是要點(diǎn)燃自己的力量之火，尋找自己的天才之路，努力奮斗。
在學(xué)習的路途中還有有遠大的理想，有明確的目標，堅定的決心，這樣較大實(shí)地一步一個(gè)腳印的走向自己的目標。實(shí)現自己的夢(mèng)想，不管在路途中遇到多大的挫折，我們要有堅強的毅力，不臨陣退縮!
”一分耕耘一分收獲“只要我們肯付出汗水付出努力，那么我們會(huì )得到學(xué)習中最大的快樂(lè )。梁?jiǎn)⒊嬖V過(guò)我們：”未盡責任最苦，盡責任最樂(lè )“。學(xué)習是我們的責任，也是我們?yōu)樽约旱膶?lái)而努力，學(xué)習雖苦但能從學(xué)習中得來(lái)快樂(lè )，樂(lè )趣。那么我相信世上的快樂(lè )莫過(guò)這種苦中得來(lái)的快樂(lè )了!
想在學(xué)習中獲得成功，也不是不是不可能的，只要我們能做到有永不言敗+勤奮學(xué)習+有遠大的理想+堅定的信念，堅強的意志，明確地目標，而我想成功也是應該有這個(gè)配方研制而成的吧!
在我們獲得成功之后，還應記得：勝不驕，要繼續努力，不要因為一時(shí)的成功而得意忘形，這樣才不會(huì )使自己一步錯，步步錯，而遺憾終生。
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