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師德學(xué)習心得體會(huì )

時(shí)間:2022-09-20 03:51:51 學(xué)習心得體會(huì ) 我要投稿

【精華】師德學(xué)習心得體會(huì )模板合集十篇

  當我們有一些感想時(shí),馬上將其記錄下來(lái),如此可以一直更新迭代自己的想法。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢?以下是小編為大家整理的師德學(xué)習心得體會(huì )10篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

【精華】師德學(xué)習心得體會(huì )模板合集十篇

師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇1

  認真聽(tīng)了黃教授的講課后我受益多多,同時(shí)我也感觸良多。結合本人平常與學(xué)生接觸過(guò)程中的一點(diǎn)感想,我想談?wù)勛约旱囊恍┐譁\體會(huì )。

  首先要讓“關(guān)愛(ài)”成為開(kāi)啟學(xué)生心靈大門(mén)的鑰匙。蘇霍姆林斯基說(shuō):“每一個(gè)孩子都引起我的興趣,總想知道,他的主要精力傾注在什么方面,他最關(guān)心和最感興趣的是什么,他有哪些快樂(lè )與痛苦!,真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時(shí)刻,存在于無(wú)言的感動(dòng)之中。相對于教育過(guò)程中師生關(guān)系的民主、平等、真誠、和諧,教師所有的教育技巧都顯得那么蒼白和脆弱。寬容和愛(ài),才是開(kāi)啟學(xué)生心靈大門(mén)的鑰匙。

  其次要讓“自信”成為學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力。教育在于激勵、喚醒,喚起學(xué)生對未來(lái)生活的熱烈憧憬和期待,教育要將生活于其中的人帶入精神充實(shí)的境界,心懷美好的理想,看到人生的.價(jià)值與意義,實(shí)現教育從控制生命轉向激揚生命的飛躍。生命的狀態(tài)是多種多樣的,但惟有在學(xué)校、在學(xué)生期,才會(huì )這樣爛漫、紛呈而無(wú)畏。面對生命,特別是每天面對一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)朝氣的、活生生的生命,那是對教師整個(gè)生命的激勵。

  第三要注意與其它老師、學(xué)生家長(cháng)一起為學(xué)生營(yíng)造全方位的愛(ài)的環(huán)境。追求個(gè)體目標,不利于形成各方面協(xié)作,共同做好心理疏導工作。心理疏導的任務(wù),必須依靠課內外各種途徑的緊密配合,以及學(xué)校、家庭、社會(huì )的協(xié)調一致才能完成。在社會(huì )上,人們認為“育人”是學(xué)校的事,這種認識不利于喚起全社會(huì )的教育意識,不利于“共同育人”觀(guān)念的樹(shù)立,會(huì )導致“5+2=0”現象的出現。所以我認為班上所有老師要與家長(cháng)一起為學(xué)生營(yíng)造全方位的愛(ài)的環(huán)境,要讓學(xué)生在任何時(shí)候都沐浴著(zhù)愛(ài)。

  第四要保護學(xué)生的安全,維護學(xué)生的權益,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

  教師保護學(xué)生的安全是教師群體所應該遵守的職業(yè)精神,需要廣大教師共同遵守。保護學(xué)生是教師義不容辭的責任,能否保護好學(xué)生應該是檢驗教師的一個(gè)道德標準!

  想說(shuō)的話(huà)想吐的心聲實(shí)在太多了,總之,“關(guān)愛(ài)學(xué)生”是我們老師的一項光榮而神圣的責任,也是我們老師教書(shū)育人的重要一環(huán)。

師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇2

  今年暑假,中心學(xué)校組織全校教師進(jìn)行了一年一度的暑假集訓,目的是為了加強教師的師德師風(fēng)建設,進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養和職業(yè)道德修養,為全社會(huì )創(chuàng )造一個(gè)良好的育人環(huán)境。通過(guò)這次學(xué)習,我更加明確了自己所肩負的重任,認識到了師德師風(fēng)建設的重要性。師德師風(fēng)應注入新內涵通過(guò)此次暑期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習,在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導下,我談下面的幾點(diǎn)體會(huì ):

  一、愛(ài)崗敬業(yè)。首先,要熱愛(ài)教育事業(yè),要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計名利,積極進(jìn)取,開(kāi)拓創(chuàng )新,無(wú)私奉獻,力求干好自己的本職工作,盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作,師德學(xué)習體會(huì )。不求最好,但求更好,不斷的挑戰自己,超越自己。在教育教學(xué)過(guò)程中,不斷豐富自身學(xué)識,努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴格執行師德師規,有高度的事業(yè)心、責任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,樹(shù)立正確的人才觀(guān),重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養,不用學(xué)習成績(jì)作為唯一標準來(lái)衡量學(xué)生,與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,尊重每一個(gè)學(xué)生的人格,努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì),堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(cháng)的'關(guān)系,在與家長(cháng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施,在教育教學(xué)過(guò)程中,利用學(xué)科特點(diǎn)加強對學(xué)生的思想教育,提高他們的思想政治素質(zhì),激發(fā)他們的學(xué)習積極性,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

  二、愛(ài)心是師德素養的重要表現。崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績(jì)區別對待。要做到“三心俱到”,即“愛(ài)心、耐心、細心,”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,特別對那些學(xué)習特困生,更是要“特別的愛(ài)給特別的你,”切忌易怒易暴,言行過(guò)激,對學(xué)生要有耐心,對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現,并且多加鼓勵,培養學(xué)生健康的人格,樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心,注重培養他們的學(xué)習興趣,提高教學(xué)質(zhì)量。

  三、積極進(jìn)取,提高業(yè)務(wù)素養。有句話(huà)說(shuō)的好,沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生,只有不會(huì )教的老師。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習,積極進(jìn)取,開(kāi)辟新教法,并且要做到嚴謹治學(xué),誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時(shí)時(shí)刻刻準備著(zhù)用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。

  四、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動(dòng),學(xué)生都歡模仿,將會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響,因此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅決不做。嚴于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服囗服,把你當成良師益友。身正為師,老師首先要成為有道德的人。作為學(xué)生,都愿意接近有師德(道德)的教師。而作為教師,自然也都愿意與有教養(道德)的學(xué)生打交道。所以,要做一個(gè)讓學(xué)生和教師都愿意接近的教師,你本身就應當是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習,既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對學(xué)生的影響要大得多?梢(jiàn),作為教師,你要把學(xué)生培養成有道德且有團隊精神的人,你就首先要注意培養學(xué)生的道德,所以你自己就必需首先要成為有道德的人;谶@樣的認識,我很注重自己的品德修養,注重自己的一言一行,做到表里如一。

  總之,作為一名人民教師,我們要從思想上嚴格要求自己,在行動(dòng)上提高自己的工作責任心,樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?炭嚆@研業(yè)務(wù)知識,做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養,才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才

師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇3

  我們可以從網(wǎng)絡(luò )上搜索到許許多多的老師的模范事跡,從教育部部長(cháng)周濟發(fā)表的《愛(ài)與責任——師德之魂》一文中的提示,立馬在《做人民滿(mǎn)意的教師》一書(shū)中學(xué)習了霍懋征、鄒有云、黃靜華、盤(pán)振玉、林崇德五位模范教師事跡材料,從網(wǎng)絡(luò )上學(xué)習了譚世明、姜伯成、陳善知、傅六云優(yōu)秀教師群體先進(jìn)事跡,深深地被他們崇高的人生追求、高尚的師德情操、強烈的責任意識、無(wú)私的奉獻精神而感動(dòng)不已。

  一、師德就是榜樣,當今實(shí)踐師德是第一要務(wù)

  從這些師德高尚的教師,無(wú)不是身體力行的楷模。師德修養重在修煉,重在實(shí)踐。理論轉化為實(shí)際的過(guò)程,是教師在職業(yè)活動(dòng)中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實(shí)踐過(guò)程。實(shí)踐的過(guò)程就是精神升華的過(guò)程,閃耀著(zhù)人格魅力的光輝。

  “一生鐘情栽桃李”的優(yōu)秀教師霍懋征六十年來(lái)總是細心地針對每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),因材施教;盡可能多地給學(xué)生們創(chuàng )造成功的機會(huì ),使每一個(gè)學(xué)生都能經(jīng)過(guò)努力有所前進(jìn),使每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅,使他們能天天有所進(jìn)步。在實(shí)踐中他感悟到了“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。

  “一朵默默守望太陽(yáng)的云”的優(yōu)秀教師鄒有云放棄很多能夠走出深山、掙大錢(qián)、出名的機會(huì ),幾十年如一日,無(wú)怨無(wú)悔的扎根山區教育事業(yè)。為了太陽(yáng)山明天的太陽(yáng),“讓愛(ài)的陽(yáng)光照亮深山”,兢兢業(yè)業(yè)、甘于清貧、無(wú)私奉獻30年。

  “哪怕只有一個(gè)學(xué)生,我也會(huì )選擇留下來(lái)”的優(yōu)秀教師盤(pán)振玉,她有無(wú)數機會(huì )走出大山,到大城市里去掙錢(qián),但是她舍不得孩子們,她不想讓山里娃世世代代都是文盲!她“用大山一樣的情懷,讓愛(ài)在大瑤山中不斷延伸”,默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著(zhù)下一代。

  “用心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生”的優(yōu)秀教師黃靜華,以“假如我是學(xué)生”的情感去體會(huì )孩子的內心世界,以童心去理解他們的“荒唐”,寬容他們的“過(guò)失”,有禮貌地對待他們,讓學(xué)生時(shí)時(shí)體驗到一種高于母愛(ài)、超越友情的師生情,總結出了班主任工作八法”:人格感染、愛(ài)心傳遞、契機運用、心靈相融、潛能發(fā)現、集體凝聚、家訪(fǎng)溝通和反思升華。

  認為“師愛(ài)是師德的靈魂”的63歲的北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所博士生導師林崇德,在他44年的教育生涯之中,兢兢業(yè)業(yè),努力“培養值得自己崇拜的學(xué)生”,把全部的愛(ài)獻給了自己的學(xué)生和心理學(xué)事業(yè)?偨Y出教書(shū)育人的理念是:嚴在當嚴處,愛(ài)在細微中。他說(shuō)過(guò):“如果人有來(lái)生,在我高中畢業(yè)時(shí),我仍會(huì )把自己所有的高考志愿填上‘師范’,畢業(yè)后仍當教師,一名光榮的人民教師!”

  “窮且益堅,不墜青云之志!毕窕繇、鄒有云、盤(pán)振玉、黃靜華、林崇德,像全國優(yōu)秀的所有師德標兵,表現出了高尚的品德和頑強的意志,無(wú)私奉獻,默默無(wú)聞,把自己一生的心血和力量獻給教育事業(yè),他們的身上閃爍著(zhù)師德的絢爛光輝。

  孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從!敝行W(xué)教師的工作對象是成長(cháng)中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,榜樣的力量是無(wú)窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標準,這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎。

  二、教師的道德實(shí)踐,更重要的是體現在教育教學(xué)的活動(dòng)中

  同志指出:“老師作為人類(lèi)靈魂的'工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各方面都要為人師表!苯處煹牡赖,是教育文化的深層內涵,也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現出來(lái)的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為,是提高民族素質(zhì)、培養民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(cháng)是一項要全社會(huì )共同努力的系統工程,高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實(shí)現的根本保證。眾所周知,每一位教師在實(shí)踐中要遇到如何看待教育對象的問(wèn)題。教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程也是一種道德實(shí)踐,比如說(shuō)我們應該怎樣對待成績(jì)差的學(xué)生?我們常稱(chēng)成績(jì)差的學(xué)生為“差生”,教育者本身不自知,認為這種稱(chēng)呼沒(méi)什么了不起,但是對于被冠以差生之名的學(xué)生而言,無(wú)疑是一副沉重的枷鎖,容易使他們更加喪失自信心,產(chǎn)生自卑心理!安钌币辉~反倒可能成為這些學(xué)生追求上進(jìn)的思想障礙,銷(xiāo)毀他們原本不多的自信,助長(cháng)他們的自卑心理和自卑情緒,致使他們走上自暴自棄的歧途。怎樣對待成績(jì)差的學(xué)生,是檢驗教師職業(yè)道德的尺度。師德內容、師德標準不是一成不變的,必須隨時(shí)代的變化而吐故納新,如書(shū)中提到的“在市場(chǎng)經(jīng)濟和知識經(jīng)濟條件下依法執教的問(wèn)題”,這是時(shí)代對師德實(shí)踐提出的新要求、新課題。教師尊重學(xué)生的獨立人格,已不僅僅是道德的要求,而是法律的要求。懲罰學(xué)生最要不得,而且也是違法行為。

  中小學(xué)生正處于生理和心理發(fā)育時(shí)期,他們的自尊心、好奇心、獨立意識、模仿能力以及積極向上的愿望都較強。但是他們涉世不深,辨別是非能力相對較差,做出一些令人費解并造成不良影響的事情是很難免的。

  仔細分析學(xué)生存在的問(wèn)題案例,其中有學(xué)生相互之間因誤會(huì )引起的爭吵,有因對某學(xué)科不感興趣而被迫放棄,有因對某個(gè)老師不滿(mǎn)而故意作難,有因心理緊張造成的失誤,有因個(gè)性倔強引起的是非,有因自控能力不強而產(chǎn)生的不恰當的發(fā)泄行為,還有無(wú)意犯錯。應該針對不同學(xué)生的不同問(wèn)題,積極做好教育引導工作。

  一方面,不要求全責備,攻其一點(diǎn)不及其余,不要抓住一點(diǎn)錯誤就橫加指責。即使對問(wèn)題較多的學(xué)生也要耐心開(kāi)導努力幫助,絕不可算陳年舊帳,那種做法只會(huì )更加降低學(xué)生改正缺點(diǎn)的勇氣與信心,其結果往往直接影響學(xué)生的身心健康,更不能習慣性地給有行為過(guò)失的學(xué)生戴“帽子”。從另一方面看,學(xué)生調皮的背后往往蘊藏著(zhù)潛在的求知欲、創(chuàng )新精神和創(chuàng )造能力,如果不去了解,不加分析,一氣之下采取簡(jiǎn)單粗暴的方式,只能是事與愿違,向負面效應發(fā)展。

  教育實(shí)踐證明,師德的影響是不可估量的。要符合時(shí)代的要求,就必須淘汰一些舊的東西,增添新的內容。獻身教育,重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生,怎樣教育學(xué)生,怎樣當好教師,這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問(wèn)題,不可不加以審思而慎行。

師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇4

  靜下心來(lái)認真收看了4集師德專(zhuān)題片,感觸頗深,作為一名走上三尺講臺不滿(mǎn)三年的新教師來(lái)說(shuō),看完這4部片子猶如在我的心里灑下了甘甜的雨露,為我指明了前行的方向,下面就談?wù)勎铱戳藥煹轮v壇片子之后的體會(huì )和拙見(jiàn)。

  百年大計,教育為本;教育大計,教師為本;教師大計,師德為本。不同時(shí)代有不同的道德觀(guān),不同職業(yè)有不同的道德內涵,但無(wú)論哪個(gè)時(shí)代,也無(wú)論何種職業(yè),道德觀(guān)念必有其共通的地方。教師作為社會(huì )的一分子,其道德內涵必然融匯整社會(huì )公德之中;而教師的特殊職業(yè)與地位,則決定著(zhù)師德必然對整個(gè)社會(huì )公德產(chǎn)生極大影響。

  有許多教師常常埋怨:教師所得并不多,但社會(huì )對教師的要求卻十分苛刻。其實(shí),這種怨言大可不必。人們之所以對教師提出苛刻的要求,那是因為他們在無(wú)意中把教師當成了自己的偶像,從內心深處,他們覺(jué)得教師應是十全十美的完人,他們希望教師正在他們的心目中保持完美。從某種意義上說(shuō),人們正是把對社會(huì )道德的希望寄托在教師身上。尤其是當人們看到了許多腐敗現象,感覺(jué)到一部分人的道德淪喪之后,他們殷切地希望教師能守住道德防線(xiàn)。這是人心向善的表現,是人們對教師最大的信賴(lài)。因此當教師作了不該做的事,別人提醒道:你是教師時(shí),我們千萬(wàn)別忙著(zhù)以教師也是人來(lái)自辯。教師當然也是人,但教師在社會(huì )人們心目中的地位,決非一般的人,而是堪為表率的人。人們給了教師這樣的地位,教師就有義務(wù)承擔起這樣的職責。

  是的,教師主要的責任是教好自己的學(xué)生。但是僅僅做到這一點(diǎn),還是難以令人滿(mǎn)意的。在道德取向問(wèn)題上,全社會(huì )都將把目光投向教師。人們把教師道德修養的.好壞,作為評判社會(huì )道德風(fēng)尚的一大標志,作為自己修身養行的一個(gè)坐標。從這個(gè)意義上講我們更有理由認為:師德是社會(huì )的母體。

  面對現實(shí),師德教育,任重道遠。作為一名教師,應努力加強師德修養,不斷提高自身素質(zhì)。勤奮學(xué)習,勤奮工作,勤奮筆耕,勤于鉆研,不斷提高自身的知識水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)。

  作為教師,是否勤奮學(xué)習,勤于鉆研,有沒(méi)有進(jìn)取精神,是教師職業(yè)道德十分重要的組成部分。業(yè)精者堪稱(chēng)師,而業(yè)精于勤。作為教師,更要勤奮好學(xué),孜孜不倦,使自己的一桶水常滿(mǎn)常新。要努力做到學(xué)識淵博、業(yè)務(wù)精良,既有精深的專(zhuān)業(yè)知識,又具有廣博的相關(guān)知識,且有堅實(shí)的理論功底和較高的業(yè)務(wù)能力。如此,講起課來(lái)才能深入淺出,旁征博引,成竹在胸,得心應手。才能立足于講壇,贏(yíng)得學(xué)生的尊重和敬佩。

師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇5

  這個(gè)月在扶校的帶領(lǐng)下,我們全體老師學(xué)習了關(guān)于豐富師德內涵,提升師德境界的學(xué)習,在這次學(xué)習過(guò)程中,我明白了師德是為師之魂,師風(fēng)是為師之本。師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂所在。一所學(xué)校的師德師風(fēng)就是一種無(wú)形的力量,它體現教師的職業(yè)道德和學(xué)風(fēng)校風(fēng)。許多教師在教學(xué)活動(dòng)中嚴謹治學(xué),愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè )于奉獻,是學(xué)生的“人生導師”。師德師風(fēng),作為社會(huì )、教育本身及教師這種職業(yè)對其從業(yè)者的規定性要求,有歷史的繼承性,也有鮮明的時(shí)代特征。今天的師德師風(fēng)教育,必須適應構建和諧社會(huì )和培養高素質(zhì)人才的需要。

  所謂師德,即教師的職業(yè)道德,就是教師具備的基本道德素養;所謂師風(fēng),即教師的行為作風(fēng),是教師這一行業(yè)的風(fēng)氣和風(fēng)尚。師德師風(fēng),是指教師在教育活動(dòng)過(guò)程中所形成并通過(guò)其教學(xué)活動(dòng)和日常生活而對學(xué)生及周?chē)娜藗儺a(chǎn)生特殊影響的行為準則和道德風(fēng)范。

  西漢楊雄說(shuō):“師者,人之模范也”。教師除了向學(xué)生傳授知識,還通過(guò)自己的言行潛移默化地影響學(xué)生如何做人、做事。這就要求教師不僅要有淵博的知識,還要具有人格力量。而這種人格力量以人格美學(xué)角度,在中國常常是“人品”的代名詞,其核心內容就是要提倡“一種犧牲和奉獻精神”以高尚的思想品德、健康的行為準則積極影響學(xué)生。高校師德師風(fēng)的基本要求可詮釋為遵紀守法,品德高尚,愛(ài)崗敬業(yè),教書(shū)育人,熱愛(ài)學(xué)生,嚴謹治學(xué),團結協(xié)作,為人師表,淡泊名利,志存高遠。

  樹(shù)立教師的良好形象,就要真正從思想行動(dòng)上做到“學(xué)為人師”。為人師表是教師的美德,教師以其知識、智慧、情感、人格影響學(xué)生的心靈,直接影響學(xué)生的成長(cháng),甚至可以通過(guò)塑造學(xué)生的品德、個(gè)性、人格影響其一生。17世紀的捷克教育家夸美紐斯指出:“教師的急務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導學(xué)生!泵總(gè)教師都必須嚴格要求自己,處處以身作則,以正確的思想,高尚的道德,良好的品行感染學(xué)生,熏陶學(xué)生,影響學(xué)生。通過(guò)師德師風(fēng)建設打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊伍,可以使師生人際關(guān)系得到和諧,同時(shí)以教師自身的`理想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風(fēng),直接感染和熏陶著(zhù)學(xué)生,使學(xué)生成為具備誠實(shí)守信、公平公正、崇尚奉獻等良好品德的人。

  在和諧校園里,教師高雅的氣質(zhì)和風(fēng)范往往都是學(xué)子們爭相效仿的楷模,以至于他們“為人師表”的精神風(fēng)貌影響大學(xué)生的一生。教師不僅擔負著(zhù)“傳道授業(yè)”的重任,而且肩負著(zhù)“育人”的崇高職責。只有讓教師隊伍擁有高尚的師德師風(fēng),全體教師做到相互配合,和諧互補,才有和諧的高校,才有民主法制、公平正義、誠信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、和諧發(fā)展的和諧社會(huì )。

  雖然高校教師的師德師風(fēng)的主流是好的,但在市場(chǎng)經(jīng)濟等的種種消極因素下,一部分教師的思想觀(guān)念、行為方式乃至心理狀態(tài)等都發(fā)生了很大的變化,師德師風(fēng)方面存在一些滑坡跡象,具體表現為:

  1、愛(ài)崗敬業(yè)精神弱化:在市場(chǎng)經(jīng)濟的負面效應影響下,部分教師過(guò)分看重個(gè)人利益,把教師工作僅僅當作一種獲取利益的手段和工具;無(wú)心研究本專(zhuān)業(yè)理論,視教育為副業(yè),嚴重影響了教學(xué)和教育效果;有些教師備課不認真,知識陳舊,教學(xué)方法單一,上課當是完成任務(wù),這些都直接影響到教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量;有些教師除上課之外,很少與學(xué)生接觸,很少關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展。

  2、價(jià)值取向功利化、世俗化:在當前市場(chǎng)經(jīng)濟條件下,高校教師的價(jià)值取向受到影響。在工作條件、生活待遇等方面還不盡如人意情況下,有些教師往往把個(gè)人利益放在首位,缺乏應有的社會(huì )責任感和使命感,缺少把高等教育作為事業(yè)的責任心;有些教師熱衷于第二職業(yè),不安心本職工作;有的還出現享樂(lè )主義、拜金主義的錯誤人生觀(guān)傾向,只盯著(zhù)名利地位、個(gè)人得失。

  3、行為規范不嚴,師表形象模糊化:教師是學(xué)生的一面鏡子,是學(xué)生的榜樣。然而有些教師師表意識淡薄,行為規范不嚴,缺乏自尊自愛(ài)精神;有的教師舉止不雅,言語(yǔ)不文明,在學(xué)生中造成不良印象;還有個(gè)別教師上課觀(guān)點(diǎn)偏激,以自己的片面認識對學(xué)生進(jìn)行誤導,不注意自己言論的導向性。

  4、師生關(guān)系庸俗化,功利化:尊師愛(ài)生是和諧師生關(guān)系的良好體現,教師熱愛(ài)學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,這是一名教師的職責所在。但是作為好老師應該恰當地把握好親疏度,平等的關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生,不要把良好的師生關(guān)系建立在功利化的基礎上。

師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇6

  近日,學(xué)校利用政治學(xué)習的時(shí)間,組織全體教師觀(guān)看了關(guān)于教師職業(yè)道德教育的系列教學(xué)片《師德啟思錄》中的第七ji《廉潔從教,以身作則》。我看了以后,感慨頗多,心情很不平靜,特別是XX、包XX等農村教師身上表現出的高尚道德風(fēng)范,更使我感動(dòng)不已。

 。兀厣絽^的胡XX老師,她在父親病逝后,繼承父親的遺愿,義無(wú)返顧地當上了民辦教師。她一家住在四面透風(fēng)的土房中,沒(méi)有條件改善生活。她雖然家境貧寒,但她毫無(wú)保留地把自己極少的工資捐獻出來(lái),為學(xué)生交學(xué)費、買(mǎi)書(shū)本。長(cháng)期以來(lái),她有無(wú)數機會(huì )走出大山,到大城市里去掙錢(qián),但是她舍不得孩子們,她不想讓山里娃世世代代都是文盲!孩子輟學(xué),她就跑遍大山的每一道山梁,每一個(gè)角落,苦口婆心地勸說(shuō)家長(cháng)讓孩子們上課,用一片赤誠之心換來(lái)家長(cháng)的理解和支持,默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著(zhù)下一代。當全國各地的達三萬(wàn)多元的捐款寄來(lái)后,胡安梅沒(méi)有只想到自己脫貧,而是毅然把這筆錢(qián)全部捐獻給鄉教育站,設立“胡安梅教育基金”,以獎勵那些扎根山村教育的老師們。

  全國優(yōu)秀師德標兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學(xué)校長(cháng)包XX,從教幾十年如一日,盡職盡責,嘔心瀝血,銳意進(jìn)取,勇于創(chuàng )新,積極進(jìn)行教育教學(xué)改革,大力推進(jìn)素質(zhì)教育,取得了顯著(zhù)的成果;他艱苦奮斗、勵精圖治,堅持不懈地改善辦學(xué)條件,把一所普通小學(xué)建設成享譽(yù)八方的示范學(xué)校;他生活簡(jiǎn)樸、廉潔從教、克己奉公,言傳身教地培養出了一支思想好、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的教師隊伍。把自己畢生的精力無(wú)私地奉獻給了黨和人民的教育事業(yè),包全杰同志的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的敬仰,而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽(yù)。

  “窮且益堅,不墜青云之志!毕窈裁,包全杰等這些誠實(shí)質(zhì)樸的人民教師,表現出了高尚的品德和頑強的`意志,無(wú)私奉獻,默默無(wú)聞,把自己一生的心血和力量獻給教育事業(yè),他們的身上閃爍著(zhù)師德的絢爛光輝。

  孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從!敝行W(xué)教師的工作對象是成長(cháng)中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,榜樣的力量是無(wú)窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標準,這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎。

  江澤民同志指出:“老師作為人類(lèi)靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各方面都要為人師表!苯處煹牡赖,是教育文化的深層內涵,也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現出來(lái)的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為,是提高民族素質(zhì)、培養民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(cháng)是一項要全社會(huì )共同努力的系統工程,高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實(shí)現的根本保證。

  教育實(shí)踐證明,師德的影響是不可估量的。獻身教育,重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生,怎樣教育學(xué)生,怎樣當好教師,這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問(wèn)題,值得我們深思,值得我們進(jìn)一步去研究!

師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇7

  時(shí)間過(guò)得飛快,又是一年的暑期師德培訓。在培訓學(xué)習中,我問(wèn)過(guò)自己,我是個(gè)好的老師嗎?

  我認為,作為老師,首先是要把自己的課程上好。要上好課,那先要維持好學(xué)生的紀律。對高年紀學(xué)生而言,這個(gè)應該是不成問(wèn)題。因為高年紀學(xué)生基本都比較懂事,他有什么錯的地方,你跟他講道理,一般情況都會(huì )聽(tīng)得進(jìn)去。但是對于低中段的學(xué)生來(lái)說(shuō),就需要我們對注意課堂教學(xué)設計,吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)他們的學(xué)習興趣。有些學(xué)生比較頑皮,就需要我們以比較寬廣的角度去看待他們。這樣的學(xué)生說(shuō)不得,更不能隨意責備放棄。怎么辦?沒(méi)有什么好的辦法,耐著(zhù)性子,跟他們交流。與個(gè)別孩子需要磨合,有些磨還是有點(diǎn)效果。

  與學(xué)生的交流要建立在不侮辱打擊他們,對學(xué)生不要有歧視心理。教師習慣性地會(huì )比較喜歡讀書(shū)好的學(xué)生,這個(gè)應該來(lái)說(shuō)是無(wú)可厚非的。有時(shí)我們會(huì )無(wú)意識顯現出來(lái)。有時(shí),我們更應該重視讀書(shū)差的學(xué)生。我常常與孩子談?wù),表達自己的看法:學(xué)習在于學(xué)知識,但并不是考試成績(jì)好就是好學(xué)生,知識包括許多內容,書(shū)本知識只是一個(gè)方面的知識。天生我才必有用。上帝是公平的,(雖然我不信他)他沒(méi)有給你在知識的海洋中暢游的機會(huì ),也許會(huì )給你在商海中博浪的機遇;蛘咴谄渌.方面會(huì )給予你突出的表現。也許現在你還不知道是哪個(gè)方面,但是總有一天你會(huì )找到自我的。

  其次,教好書(shū)。要教書(shū),先要備課。他首先要求備好學(xué)生,了解學(xué)生個(gè)性,它要求教師從學(xué)生的興趣點(diǎn)入手,以重難點(diǎn)入手,把一節課安排得環(huán)環(huán)相扣,勃然有序。對于一個(gè)新教師來(lái)說(shuō),備課是至關(guān)重要的一節。,它要求知識順序的合理性與邏輯性。這就需要教師反復的揣摩,仔細地研究。就拿為了講好一節課,教案寫(xiě)了又寫(xiě),改了又改。即便是這樣,也難免在上課的時(shí)候有遺漏。所以,我說(shuō)一個(gè)教師在備課方面下的苦功夫絕不亞于在講課上下的功夫,備課時(shí)講好一課的前提。一個(gè)教師必然要備好每一堂課。今年暑期教師素養考試,就考我們備課時(shí),對教材文本的理解能力。

  正確的教學(xué)方式同樣也是衡量一個(gè)好教師的標準之一。對學(xué)生的思想教育固然重要,但是知識教育也是不能馬虎。一個(gè)好的教師應該注重教給學(xué)生學(xué)習推導的過(guò)程,而不是急于讓學(xué)生記死答案。幫助學(xué)生掌握學(xué)習方法遠遠勝于教學(xué)生背幾個(gè)單詞或是做會(huì )幾道數學(xué)題。教師應該學(xué)會(huì )思考,學(xué)會(huì )總結,然后把既精練又豐富的知識傳授給學(xué)生。自己要熟悉業(yè)務(wù)。在上課中講解要正確。而且教師本身要多做練習,或到老,學(xué)到老。有些題目只有自己做過(guò)了,才懂得如何處理。特別是要給學(xué)生講解的題目,自己要提前做一遍。對于學(xué)生的問(wèn)題,應該能及時(shí)、正確地解決。如果講解錯了,要及時(shí)補救,而不能將錯就錯。

  最后,幽默風(fēng)趣也是一個(gè)好教師的特點(diǎn)之一。要受到學(xué)生的愛(ài)戴,將知識蘊藏在風(fēng)趣的言語(yǔ)中,即讓學(xué)生有興趣,又提高的講課效果。何樂(lè )而不為?

  總而言之,想當好一個(gè)好的老師,就必須有有謙遜之心、上進(jìn)之心,還必須包容之心、博愛(ài)之心。

師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇8

  培育教師人格魅力在教育中,一切師德要求都基于教師的人格。

  師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái),歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規范,又是教師良好人格的品格特征的體現。

  在學(xué)生心目中,教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來(lái)源于對事業(yè)的忠誠,他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的.手段,而是毫無(wú)私心雜念地投身其中,以教書(shū)育人為崇高的職責,并能從中享受到人生的樂(lè )趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠,以自己的正直去構筑學(xué)生的正直,以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,以自己高尚的品德去培養學(xué)生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。

  教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重,克服個(gè)人主義,自覺(jué)遵守憲法和社會(huì )公德守則,遵守校紀校規,以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話(huà)說(shuō):“教育無(wú)小事,事事是教育;教育無(wú)小節,節節是楷模!睘槿藥煴,身教重于言教。我們一定要用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學(xué)生的行為。

師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇9

  我校在開(kāi)展“整治師德師風(fēng)”活動(dòng),通過(guò)這兩天的學(xué)習,讓我對《義務(wù)教育法》、《教師法》、《職業(yè)道德》等等相關(guān)法律法規有了更深更具體的認識和了解,使我懂得教書(shū)育人的使命感和責任性,努力做一個(gè)懂法、守法、護-法的人民教師。學(xué)校在師德師風(fēng)教育活動(dòng)中,開(kāi)展了集體學(xué)習與個(gè)人表態(tài)發(fā)言相結合的方式,從多層次、多角度進(jìn)行了學(xué)習。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性。作為一名教師,我應當為人師表,做孩子的楷模,要不斷提高自身的職業(yè)道德修養,正確認清和對待自己應履行的職責。著(zhù)名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“要使學(xué)生的品德高尚,教師自己首先應該是一個(gè)品德高尚的人!苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子,言談舉止,為人處世,衣著(zhù)穿戴都是學(xué)生模仿議論的話(huà)題。為人師表不能說(shuō)一套做一套,應嚴以律己,言行一致,表里如一,成為學(xué)生的表率?鬃诱f(shuō)得好:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從!苯虝(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”,而應是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。 師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題,也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好,就會(huì )造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,教師個(gè)人如果風(fēng)氣不好,特別是與社會(huì )上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題,我們更應該清楚地意識到,對幼兒充滿(mǎn)愛(ài)是做好教師工作的關(guān)鍵。記得有位老教師說(shuō)過(guò):“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育!贝笞骷腋郀柣f(shuō)過(guò):“誰(shuí)愛(ài)孩子,孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人,他才可以教育孩子!笨梢(jiàn),愛(ài)是通往教育成功的橋梁。

  一、純真的愛(ài)心是“施愛(ài)”的基礎

  有人說(shuō):"一切最好的教育方法,一切最好的教育藝術(shù),都產(chǎn)生于教育對幼兒無(wú)比熱愛(ài)的熾熱心靈中。"因此作為一名教師,首先應該做到愛(ài)孩子。

  剛接觸孩子,他們純真的笑容感染了我,因此對于一些童趣十足、無(wú)傷大雅的舉動(dòng)我總是寬容對待,欣賞他們的可愛(ài)之處,保護他們珍貴的自尊心。幼兒在師愛(ài)的沐浴下輕松快樂(lè )地學(xué)習、生活。即使他們違反了紀律,嚴厲批評時(shí),我也動(dòng)之以情,曉之以理,更要讓他明白:老師是關(guān)心你、愛(ài)護你的,是為你著(zhù)想才如此嚴格要求這樣,在"嚴師"面前他就不會(huì )產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒,而理解了老師的苦心。正是老師的愛(ài)才使得這“良藥”不苦口,“忠言”不逆耳。

  二、真摯的情感是“施愛(ài)”的前提

  教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強大的愛(ài)流,有利于傳導,教師把心里的情感用語(yǔ)言、行為表達出來(lái),師生間通過(guò)精神的`交流,達到思想感情上的聯(lián)系和信賴(lài),教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會(huì )產(chǎn)生共鳴。打開(kāi)幼兒的心扉,引導他們走上一條充滿(mǎn)自信,充滿(mǎn)歡樂(lè )的人生大道,這比什么都重要。

  三、尊重幼兒是“施愛(ài)”的關(guān)鍵

  優(yōu)秀的教師給幼兒以長(cháng)輩式的關(guān)懷和愛(ài)護,從不以家長(cháng)式的態(tài)度對待幼兒。在“施愛(ài)”的過(guò)程中始終堅持對幼兒持尊重的態(tài)度。即:尊重幼兒的人格,尊重幼兒的感情,有禮貌地對待幼兒。嚴厲的責備和不適當的批評都會(huì )招來(lái)失敗,甚至導致師生的對立。因為他們的自尊心強,對他們的最好的教育方法是:避開(kāi)嚴厲的直接批評,盡量和風(fēng)細雨,說(shuō)服教育。

  四、了解幼兒是“施愛(ài)”的途徑

  教師對幼兒的情況要深入了解,對幼兒的心理變化要細致觀(guān)察,只有這樣,教師才能以更好地接觸到幼兒情感的"點(diǎn)子"上,這種接觸點(diǎn)就好像是"心竅",是個(gè)突破口,它往往是教師傳授愛(ài)的門(mén)路。

  老師用心去多方面地了解自己的幼兒,然后適時(shí)地進(jìn)行鼓勵,這可能改變幼兒的一生,畢竟,一個(gè)人人品好,誠實(shí),最可貴。

  五、面向大多數,是“施愛(ài)”的良法

  教師生活在幼兒中間,深知幼兒需要教師的關(guān)懷與愛(ài)護。而喜歡得到這種師愛(ài)的并非是一個(gè)或幾個(gè)幼兒,而是所教的全部幼兒。但教師只有一個(gè),時(shí)間和精力都有限,這就必須調動(dòng)集體的力量,通過(guò)集體的關(guān)心使幼兒感到溫暖,相互影響、幫助、擴大和深化師愛(ài)的作用。

  教師的愛(ài)不是偏愛(ài),要無(wú)選擇地、公正地、無(wú)例外地愛(ài)每一個(gè)幼兒。教師要善于控制自己的情感,不能對優(yōu)秀幼兒偏愛(ài),對后進(jìn)生另眼相待。教師對優(yōu)秀生要嚴格要求,對后進(jìn)生要給予更多的關(guān)懷。

  “投之以桃,報之以李”。相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒,微笑著(zhù)面對幼兒,幼兒會(huì )把全部的愛(ài)心和敬意奉獻給我們,我們的工作也一定會(huì )開(kāi)展得生動(dòng)活潑,卓有成效。愛(ài),是啟動(dòng)教師自身內部力量和智慧的能源;愛(ài),是通向幼兒心靈深處的道路;愛(ài),是創(chuàng )設優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。對幼兒熱愛(ài)、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復雜的內心世界,只有這樣才能將教師的愛(ài)通向幼兒的心靈。

  最后,讓我用魏書(shū)生老師的一段話(huà)作為總結吧:世界也許很小很小,心的領(lǐng)域卻很大很大。教師是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè),這一職業(yè)應該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度,在這神圣的崗位上,把屬于我們的那片園地,管理得天清日朗,以使我們無(wú)愧于自己的幼兒,以使我們的幼兒無(wú)愧于生命長(cháng)河中的那段青春年華。

師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇10

  我們全校教職工在學(xué)校的精心安排下認真學(xué)習了講理想,守師德,作奉獻相關(guān)內容。通過(guò)學(xué)習,我感觸頗多,收獲頗豐,F將學(xué)習后的心得體會(huì )如下:

  一、加深入地理解了師德。

  什么是師德?簡(jiǎn)而言之就是教師的職業(yè)道德。外在涵蓋道德規范和行為準則;內在涵蓋道德觀(guān)念,師德修養和職業(yè)責任。講理想,守師德,作奉獻是新時(shí)期對教師的要求,我們教師就要以此為言行標準,時(shí)時(shí)刻刻牢記其要求,真正做到德高為師,身正為范。

  二、工作中努力踐行講理想,守師德,作奉獻。

  自己工作在村小,教學(xué)任務(wù)比較繁重,在此次學(xué)習前,我總會(huì )偶爾發(fā)發(fā)牢騷,覺(jué)得自己一周上25節課,還要為校點(diǎn)的瑣碎事情奔波勞累,加上學(xué)校安排的事情還要去按時(shí)按量完成,自己實(shí)在太辛苦,對工作有一定的消極怠慢情緒。學(xué)習后,我認識到教育的事業(yè),是愛(ài)的事業(yè),是奉獻的.事業(yè),是有關(guān)良心的事業(yè)。既然你選擇了教師這一職業(yè),那么就必須有春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干的奉獻精神,應該樹(shù)立教書(shū)育人,為祖國培養更多合格的社會(huì )主義事業(yè)的接班人的遠大理想,并要用一生的努力去實(shí)現。

  從那以后,我時(shí)時(shí)刻刻以人民教師的合格形象要求自己,注意自己的言行舉止,努力為學(xué)生樹(shù)立良好的教師形象。對于學(xué)校安排的任何工作,不管多么繁重,我都能夠默默接受,認真執行,努力做好。在教育教學(xué)中,自己也比以前有了更加好的耐心,以前看見(jiàn)后進(jìn)生,心里就有恨鐵不成鋼的憤怒,即使他們沒(méi)有犯錯誤,也總想批評他們幾句。學(xué)習后,我可以不再像以前那樣橫眉豎眼了,可以平心靜氣地和他們談心交流,漸漸地拉近了師生關(guān)系。

  總之,我應該感謝學(xué)校組織了這次學(xué)習!正因為有了這次學(xué)習,才讓我們又重新樹(shù)立起了崇高而遠大的理想;正因為有了這次學(xué)習,我們漸漸浮躁的心才慢慢平靜下來(lái);正因為有了這次學(xué)習,我們才真正懂得奉獻的樂(lè )趣。

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