【推薦】教師學(xué)習心得體會(huì )集錦5篇
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣能夠培養人思考的習慣。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的教師學(xué)習心得體會(huì )5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
小學(xué)數學(xué)教師觀(guān)摩課優(yōu)質(zhì)課學(xué)習心得體會(huì )
我有幸參加了市優(yōu)質(zhì)課，15節課中包含了統計、空間與圖形、概念、解決問(wèn)題等課型的教學(xué)�？梢哉f(shuō)，在新課程標準下如何上好數學(xué)課，幾位老師給我們做了示范，加上深入細致地剖析、點(diǎn)評，我收獲很大，主要有如下幾個(gè)方面：
一、教師充分的備課
在這之前，我參加了全縣數學(xué)提高班培訓，本來(lái)我不是組長(cháng)，但自己的表現讓大家記住了我，我和幾名優(yōu)秀的學(xué)員和李老師一起參加了北京市新鴻儒教材教法培訓，回來(lái)參加了縣優(yōu)質(zhì)課評選，又有幸參加了縣暑假提高班培訓，通過(guò)市優(yōu)質(zhì)課初賽，我有幸得到了去市里講課的機會(huì )，這些機會(huì )都得經(jīng)過(guò)自己不斷的努力和爭取，也謝謝李老師和鄭老師的賞識。一步一步扎扎實(shí)實(shí)的走過(guò)來(lái)，讓我從一個(gè)懵懵懂懂的小老師，成長(cháng)為一名獲得縣市優(yōu)質(zhì)課老師。
二、準確的數學(xué)語(yǔ)言和充分的教材分析靈活使用
參加數學(xué)教學(xué)工作才兩三年，我感覺(jué)對于教材教法的學(xué)習還不是很深入到位。這讓我在講優(yōu)質(zhì)課前的摩課中可吃透了苦頭。
看到《統計》課題后，首先是教材和學(xué)情分析，我翻遍了教研室所有的資料，查遍了網(wǎng)上優(yōu)秀的課例和教學(xué)反思，覺(jué)得自己經(jīng)準備的很充分了，我就把教學(xué)設計發(fā)給李老師看，但李老師說(shuō)“再看看吧！”這一話(huà)讓我感到我下的功夫還不夠！
周一我又把我的教學(xué)設計拿給我們學(xué)校的領(lǐng)導看，袁校長(cháng)說(shuō)“得要詳案！”回到家后我又把課堂實(shí)錄寫(xiě)了一遍，又拿給袁校長(cháng)和秦主任看，他們告訴我“數學(xué)語(yǔ)言要規范！數學(xué)語(yǔ)言要簡(jiǎn)煉��！每一句話(huà)都要去琢磨去推敲！”
一句句話(huà)真得很重要！不僅體現上下內容的銜接，而且每一句話(huà)都代表一種思想！比如開(kāi)始上課的第一句就是今天我們繼續學(xué)習第六單元統計，起承上啟下的作用！“為了使統計表中的數據更直觀(guān)形象我們可以制成統計圖”說(shuō)的是數據的作用還可以制成統計圖，“除了用統計表之外，還可以用什么方式形象直觀(guān)的表示這些信息呢？”體現根據已知數據可以用兩種方式表現出來(lái)！
三、注重學(xué)生的合作學(xué)習
“智慧的火花是在思維碰撞中產(chǎn)生的”，在學(xué)生合作學(xué)習過(guò)程中，通過(guò)討論，交流各自的想法，逐步修正自己的想法，這時(shí)學(xué)生得到的知識是深刻的。他會(huì )有種成功感，愉悅感。學(xué)生小組成員間討論，通過(guò)學(xué)生的對話(huà)進(jìn)一步加深了對這幾種幾何形體的認識。
結合自己以往的教育教學(xué)工作，我深深感到自己的不足，在今后的教學(xué)工作中一定要加倍努力，找出教育教學(xué)方面的差距，向教育教學(xué)經(jīng)驗豐富的老師學(xué)習，教壇無(wú)邊，學(xué)海無(wú)涯，在以后的教學(xué)中，以更加昂揚的斗志，以更加飽滿(mǎn)的熱情，全身心地投入到教育教學(xué)工作中。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
通過(guò)對《中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準》的學(xué)習，并對照標準提出的：學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習的理念，結合自己的思想言行，覺(jué)得學(xué)習和不斷提高的東西有很多。作為一名師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我要積極主動(dòng)改變自己的不足，深刻分析自身不足，努力提升自己作為一名預備教師的專(zhuān)業(yè)素養和思想境界。以下是我的體會(huì )： 首先我們應該樹(shù)立師德為先，能力為重的理念。
“師德為先”的底線(xiàn)則是絕不傷害學(xué)生，即不管學(xué)生的底色是什么，教師給他增添的一定是一抹溫暖的“粉紅”，而不能是灰色或者黑色；“能力為重”是講教師應該具備多種能力，最重要也是最起碼的即底線(xiàn)是能夠管住自己的情緒，做一個(gè)有幽默感的教師。作為初中教師的我們，正是在孩子們人格初步形成的時(shí)期，那么作為教師的我們更應該樹(shù)立專(zhuān)業(yè)的教師形象。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養的學(xué)生有也無(wú)任何個(gè)性特色�！�
其次我們應該樹(shù)立終身學(xué)習的理念。
“終生學(xué)習”的底線(xiàn)是要會(huì )不斷反思，要站在人生的高度看待學(xué)生的成長(cháng)。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì )逐步喪失，學(xué)生對教師也沒(méi)有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習興趣，當然也不可能學(xué)好這門(mén)課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話(huà)，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就
必須自覺(jué)堅持學(xué)習和參加業(yè)務(wù)培訓，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。 最后我們應該勢力以學(xué)生為本的理念。
“學(xué)生為本”就是教師要充分
地尊重學(xué)生，其底線(xiàn)體現在——學(xué)生可以不成才，但是要成人。關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生、平等對待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者必須具備的學(xué)生觀(guān)�，F代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會(huì )都普遍認同的觀(guān)點(diǎn)，愛(ài)和責任是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯誤，作為教師不能一味批評指責他們，而要從關(guān)心愛(ài)護的角度指出他們存在的問(wèn)題，和他們談心，談感受，讓他們從內心認識到自己的錯誤，只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會(huì )關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現象發(fā)生。
《中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準》為我的專(zhuān)業(yè)發(fā)展、自身修養指明了方向。讓我了解到自己的不足，也給了我一個(gè)要努力發(fā)展的方向：多了解學(xué)生、多學(xué)習專(zhuān)業(yè)技能、不斷完善自己的教育教學(xué)方法。我希望通過(guò)自己的不懈努力，不斷的學(xué)習，不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經(jīng)濟時(shí)代的要求。做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團結向上，努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作，能夠成為一名新時(shí)代的優(yōu)秀人民教師。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
師德師風(fēng)建設的核心應該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著(zhù)影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建設目標，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內涵。
一、立師德
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、復雜性、長(cháng)期性、示范性與創(chuàng )造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規范、準則內化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱(chēng)“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現。
二、正師風(fēng)
所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設要堅持以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心，以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準則，以階段性職業(yè)行為禁行規定為底線(xiàn)。我們要以“嚴謹、勤奮、求實(shí)、創(chuàng )新”的精神來(lái)要求自己。對教師來(lái)說(shuō)，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。 好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。在我看來(lái)，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學(xué)生也要負責任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過(guò)”的古訓。二是當學(xué)生有了成績(jì)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當學(xué)生犯了錯，應主動(dòng)承擔起 “子不教，父之過(guò)，教不嚴，師之惰”之責任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。
三、強師能
學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我們常問(wèn)：21世紀需要什么樣的教師?我認為，21世紀的教師應該是高師能的人，具體是：
1.終身學(xué)習的楷模。知識社會(huì )的顯著(zhù)特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無(wú)涯”的現實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習方能勝任教師工作。終身學(xué)習者不是一個(gè)盲目的學(xué)習者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來(lái)自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個(gè)好的學(xué)習者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習對自己有用的知識。21世紀的教師應該是終身學(xué)習的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習的楷模。
2.學(xué)習技巧的傳授者和學(xué)習障礙的診斷者。在未來(lái)的教育中，教師的作用主要體現在指導學(xué)生有效地學(xué)習方面，不是以知識權威者的身份向學(xué)生灌輸知識，而是以學(xué)生為中心，根據學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，想辦法解決問(wèn)題，進(jìn)而掌握學(xué)習技巧，養成自學(xué)的習慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，不斷地觀(guān)察學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的表現，敏銳地發(fā)現學(xué)生的學(xué)習困難，并能提出行之有效的解決辦法。
3.令人信任的心理醫生。由于家庭問(wèn)題、社會(huì )問(wèn)題的共同作用產(chǎn)生了許多問(wèn)題兒童，表現為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運用巧妙的方法予以疏導解決。
4.課程設計的專(zhuān)家。社會(huì )的進(jìn)步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來(lái)愈擁有課程設計的自主權。教師要根據國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標，本著(zhù)有利于學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的原則，了解知識產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識結構基礎，設計切實(shí)可行的課程。
5.現代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者�，F代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現出強大的生命力和廣闊的.發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì )應用這些教學(xué)技術(shù)。教師應是新的料學(xué)技術(shù)的應用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認知結構中去，變成自己的知識。
6.團體工作和團隊溝通的專(zhuān)家。教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性，要求教師彼此協(xié)調，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對學(xué)生團體，因為這種團體的活動(dòng)指導可以提高教師的工作效率。但是眾多個(gè)性鮮明的孩子組成的團體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團隊工作的專(zhuān)家，必須具備處理團體工作的能力和方法。另外，未來(lái)社會(huì )的勞動(dòng)分工將更加細致，生產(chǎn)過(guò)程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會(huì )寬容，發(fā)現別人的長(cháng)處，學(xué)會(huì )與別人一起工作。
7.獨立研究、獨立學(xué)習的指導者。學(xué)生在學(xué)校里的時(shí)間相對于人的一生畢竟是短暫的。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習和掌握現成的知識是次要的，更重要的是以此培養學(xué)習的技能，在了解知識產(chǎn)生的過(guò)程中學(xué)會(huì )獨立發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在這些方面教師是指導者、領(lǐng)路人、導航員。
8.客觀(guān)公正的評價(jià)者。學(xué)習過(guò)程是一個(gè)復雜的過(guò)程，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個(gè)體存在很大的差異，在學(xué)習的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對其成績(jì)的評估要盡可能運用多元化的評估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀(guān)、公正。
9.熟練的社會(huì )工作者。21世紀的學(xué)�？傄蜕鐣�(huì )發(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著(zhù)社會(huì )的變化而變化。教師有責任告訴學(xué)生，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來(lái)龍去脈，以及會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。另外，學(xué)校要和社會(huì )上的各個(gè)機構和組織進(jìn)行交涉，教師一定要受過(guò)良好的社會(huì )工作訓練。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
最近，為了狠抓教育教學(xué)質(zhì)量，提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)，繼五條禁令之后，學(xué)校制定了切實(shí)可行的教師留校值班學(xué)習制度，我認為在某種程度上也是可行的。因為一個(gè)單位，如果沒(méi)有嚴格的規章制度和嚴明的紀律，就如同一盤(pán)散沙；“沒(méi)有規矩不成方圓”，如果沒(méi)有服從，單位將會(huì )潰不成軍，何談競爭和生存。
那么我們怎樣做呢？在工作中，只要每個(gè)人從心底里尊敬自己的職業(yè)，熱愛(ài)自己的崗位，就能做得更好。這實(shí)質(zhì)上是一種負責敬業(yè)的精神，是一種誠實(shí)的態(tài)度，是一種完美的執行能力，它是要求我們盡己所能去認真做好每一項工作，而不是為沒(méi)有完成任務(wù)去尋找借口。只有保持這樣一種心態(tài)，這就是工作中最基本的原則，你也就必備了一個(gè)優(yōu)秀員工的素質(zhì)，同時(shí)也具備了優(yōu)秀員工的一種美德！責任是一種境界。
教書(shū)育人就是我們教師的責任。然而對于大多數人而言，工作就意味著(zhù)完成自己的份內事，然后心安理得地拿自己那份薪水。過(guò)去，我也一直這樣認為，工作既是自己的謀生手段，也是個(gè)人對社會(huì )的一份責任。一個(gè)平凡人，工作日復一日年復一年，上班下班總是忙忙碌碌，似乎也找不到多少不平凡的業(yè)績(jì)。
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負著(zhù)為祖國的建設與發(fā)展培養人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮的稱(chēng)號，怎樣才能完成黨賦予的培養人才的責任，這是每個(gè)教師必須認真對待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。
我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛(ài)教育事業(yè)。
現代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎上，培養學(xué)生運用知識解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛(ài)自己的教育對象——學(xué)生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀(guān)因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀(guān)因素和來(lái)自客觀(guān)的影響。主客觀(guān)的因素，都會(huì )嚴重束縛學(xué)生內在潛能的發(fā)揮，都會(huì )成為學(xué)生健康成長(cháng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關(guān)愛(ài)與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現他們學(xué)習上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì )在他們成長(cháng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩重、規范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向學(xué)生暢開(kāi)心靈，既可以向學(xué)生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向學(xué)生坦誠地公開(kāi)自己的生活教訓，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
通過(guò)這次活動(dòng)，我受益良多，只有安下身，扎下根，才能立足于教師長(cháng)遠的發(fā)展，靜下心來(lái)鉆研業(yè)務(wù)，才能真正提高教育教學(xué)質(zhì)量，我們有信心做好它，也一定能做好��！
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”對學(xué)生的成長(cháng)和成才的作用不問(wèn)可知。著(zhù)名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：學(xué)高為師，德高為范。
作為一位光榮的人民教師，不但要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業(yè)道德呢？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重�！苯處熓菍W(xué)生的良師益友，是學(xué)生健康成長(cháng)直接的指導者和帶路人。
教師良好的師德修養對學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大。教師若想做到這一點(diǎn)，就必須講求自己的職業(yè)道德修養，必須時(shí)刻謹紀要不斷進(jìn)步本身的道德修養：
（一）酷愛(ài)教育，獻身事業(yè)
酷愛(ài)教育事業(yè)是教師最為重要的美德，教師對教育工作應具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心，把自己終生精力獻給教育事業(yè)，不計名利、樂(lè )于獻身，有所作為。
1、熟悉上
我們應尊重自己的選擇，無(wú)怨無(wú)悔，酷愛(ài)本身的本職工作，把教育看做自己真正酷愛(ài)的一項事業(yè)來(lái)耕耘。
2、實(shí)踐中
我們應盡心盡責，勇于挑戰困難。我們只有對教育事業(yè)注進(jìn)深厚的感情，我們才能全身心腸投進(jìn)到事關(guān)民族、國家興旺的崇高的教育事業(yè)中，兢兢業(yè)業(yè)，知難而上，才能真正做到以教為榮，以苦為樂(lè )。
（二）酷愛(ài)學(xué)生，誨人不倦
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把教師酷愛(ài)學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座佑銘是“把整個(gè)心靈獻給孩子們”。馬卡連柯也說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是教育的基礎，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！币粋�(gè)教師假如僅僅酷愛(ài)教育，那末他只能是一個(gè)好教師，一個(gè)教師假如把酷愛(ài)事業(yè)和酷愛(ài)學(xué)生相結合，他就是一個(gè)完善的教師。
由此可知，酷愛(ài)學(xué)生也是師德修養的重要內容之一。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替人。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)字跡等。而師愛(ài)則是師德的靈魂。
每一個(gè)學(xué)生，相貌有美有丑，智商有高有低，行為有好有歹，但人的尊重、關(guān)愛(ài)需求是與生俱來(lái)的。崇高的師愛(ài)就應當對每個(gè)學(xué)生等量齊觀(guān)，中庸之道，對每個(gè)孩子都“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草往”。
對那些所謂的“差生”更要施與愛(ài)的陽(yáng)光雨露，要像一個(gè)忘我的園丁，把愛(ài)的雨露灑進(jìn)他們的心田，對他們應當變忽視為重視、變厭棄為愛(ài)好、變冷眼為尊重、變急躁為耐心，對他們的教育做到“愛(ài)心、耐心、恒心”，直到他們養成良好的習慣為止。
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