【精華】師德學(xué)習心得體會(huì )模板五篇
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編整理的師德學(xué)習心得體會(huì )5篇，希望能夠幫助到大家。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
我是個(gè)剛剛踏上幼兒園教育工作崗位的教師，但我深深地認識到對幼兒充滿(mǎn)愛(ài)是做好教師工作的關(guān)鍵。
記得有位老教師說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！贝笞骷腋郀柣f(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子�！笨梢�(jiàn)，愛(ài)是通往教育成功的橋梁，也是一條基本準則。
一、純真的愛(ài)心是“施愛(ài)”的基礎
有人說(shuō)：＂一切的教育方法，一切的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對幼兒無(wú)比熱愛(ài)的熾熱心靈中。＂因此作為一名教師，首先應該做到愛(ài)孩子。
剛接觸幼兒，他們純真的笑容感染了我，因此對于一些童趣十足、無(wú)傷大雅的舉動(dòng)我總是寬容對待，欣賞他們的可愛(ài)之處，保護他們珍貴的自尊心。
幼兒在師愛(ài)的沐浴下輕松快樂(lè )地學(xué)習、生活。即使他們違反了紀律，嚴厲批評時(shí)，我也動(dòng)之以情，曉之以理，更要讓他明白：老師是關(guān)心你、愛(ài)護你的，是為你著(zhù)想才如此嚴格要求……這樣，在＂嚴師＂面前他就不會(huì )產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛(ài)才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。
二、真摯的情感是“施愛(ài)”的前提
教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強大的愛(ài)流，有利于傳導，教師把心里的情感用語(yǔ)言、行為表達出來(lái)，師生間通過(guò)精神的'交流，達到思想感情上的聯(lián)系和信賴(lài)，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會(huì )產(chǎn)生共鳴。打開(kāi)幼兒的心扉，引導他們走上一條充滿(mǎn)自信，充滿(mǎn)歡樂(lè )的人生大道，這比什么都重要。
三、尊重幼兒是“施愛(ài)”的關(guān)鍵
優(yōu)秀的教師給幼兒以長(cháng)輩式的關(guān)懷和愛(ài)護，從不以家長(cháng)式的態(tài)度對待幼兒。在“施愛(ài)”的過(guò)程中始終堅持對幼兒持尊重的態(tài)度。即：尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌地對待幼兒。嚴厲的責備和不適當的批評都會(huì )招來(lái)失敗，甚至導致師生的對立。因為他們的自尊心強，對他們的的教育方法是：避開(kāi)嚴厲的直接批評，盡量和風(fēng)細雨，說(shuō)服教育。
四、了解幼兒是“施愛(ài)”的途徑
教師對幼兒的情況要深入了解，對幼兒的心理變化要細致觀(guān)察，只有這樣，教師才能以更好地接觸到幼兒情感的＂點(diǎn)子＂上，這種接觸點(diǎn)就好像是＂心竅＂，是個(gè)突破口，它往往是教師傳授愛(ài)的門(mén)路。
老師用心去多方面地了解自己的幼兒，然后適時(shí)地進(jìn)行鼓勵，這可能改變幼兒的一生，畢竟，一個(gè)人人品好，誠實(shí)，最可貴。
五、面向大多數，是“施愛(ài)”的良法
教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關(guān)懷與愛(ài)護。而喜歡得到這種師愛(ài)的并非是一個(gè)或幾個(gè)幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師只有一個(gè)，時(shí)間和精力都有限，這就必須調動(dòng)集體的力量，通過(guò)集體的關(guān)心使幼兒感到溫暖，相互影響、幫助、擴大和深化師愛(ài)的作用。
教師的愛(ài)不是偏愛(ài)，要無(wú)選擇地、公正地、無(wú)例外地愛(ài)每一個(gè)幼兒。教師要善于控制自己的情感，不能對優(yōu)秀幼兒偏愛(ài)，對后進(jìn)生另眼相待。教師對優(yōu)秀生要嚴格要求，對后進(jìn)生要給予更多的關(guān)懷。
六、“投之以桃，報之以李”。
相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑著(zhù)面對幼兒，幼兒會(huì )把全部的愛(ài)心和敬意奉獻給我們，我們的工作也一定會(huì )開(kāi)展得生動(dòng)活潑，卓有成效。愛(ài)，是啟動(dòng)教師自身內部力量和智慧的能源；愛(ài)，是通向幼兒心靈深處的道路；愛(ài)，是創(chuàng )設優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。對幼兒熱愛(ài)、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復雜的內心世界，只有這樣才能將教師的愛(ài)通向幼兒的心靈。
最后，讓我用魏書(shū)生老師的一段話(huà)作為總結吧：世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。教師是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應該是神圣的。
愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，以使我們無(wú)愧于自己的幼兒，以使我們的幼兒無(wú)愧于生命長(cháng)河中的那段青春年華。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
師德是社會(huì )公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì )文化長(cháng)期積淀的特定的一種道德觀(guān)念、道德準則、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì )的一種道德觀(guān)念，它與其他的觀(guān)念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征—不同時(shí)期的師德觀(guān)必定反映出其不同的時(shí)代特征，新時(shí)期的師德內涵也應體現新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，清楚的理解師德的內涵，對新時(shí)期的師德建設有著(zhù)十分重要的意義。
一、樹(shù)立事業(yè)心，增強責任感熱愛(ài)教育事業(yè)。
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒�！庇终f(shuō)：“嚴是愛(ài)，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現。
二、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！睅煇�(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。
三、用規范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無(wú)德無(wú)以為師�！闭嬲齼�(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛(ài)，對學(xué)生的愛(ài)，對事業(yè)和未來(lái)的.愛(ài)，都表現在他對自己的高標準要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負著(zhù)培養教育下一代，為祖國的未來(lái)夯實(shí)基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒(méi)有無(wú)私奉獻、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng )造業(yè)績(jì)，作出貢獻。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(cháng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師應該是無(wú)私的。
通過(guò)本次師德師風(fēng)學(xué)習，使我進(jìn)一步認識到教師本身在時(shí)代的社會(huì )價(jià)值�！敖處熓侨祟�(lèi)靈魂的工程師”，“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。因此，作為教師的我，應懂得自尊、自重。陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重�！备佣昧藥煹聨燂L(fēng)建設是一個(gè)長(cháng)期的探索和實(shí)踐的過(guò)程，對于這項社會(huì )工程，我們既要有時(shí)不我待的緊迫感，抓緊當前的工作，但也不可以理想主義，或者一勞永逸，必須做好長(cháng)期努力的思想準備。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
我國高等教育在經(jīng)歷了一個(gè)規�？焖倥蛎浧诤�，現進(jìn)入一個(gè)質(zhì)量建設期。教育部進(jìn)行的高校水平評估就是措施之一。
剛踏上工作崗位，教師在我心中是一個(gè)崇高的職業(yè)�？墒�，現在卻要我們對師德進(jìn)行討論。我個(gè)人覺(jué)得師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。
開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)，我認為很有必要、很及時(shí)，教師的理想信念、道德情操、行為規范，甚至一言一行，對學(xué)生都會(huì )起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(cháng)。教育工作不應是為教書(shū)而教書(shū)，更要以人為本、教師育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時(shí)間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有責任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時(shí)間就是罪過(guò)。
我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。
師德是教師人格特征的直接體現。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。
在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。而師愛(ài)則是師德的靈魂。
教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)就更困難了。教師對學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。
熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天與學(xué)生接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛(ài)護他們的角度去教育他們，他們都會(huì )變成很有出息的人材。問(wèn)題是我對他們關(guān)心太少了,作為一個(gè)物理專(zhuān)職教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，感受到教師的愛(ài)心，的確有些困難，因為我要面對的是三個(gè)或四個(gè)班級的`學(xué)生，精力較為分散。而在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認識問(wèn)題，使他們健康地成長(cháng)。也就是說(shuō)，課堂不僅是教師教書(shū)的場(chǎng)所，也是教師育人的場(chǎng)所。
教學(xué)過(guò)程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學(xué)生的過(guò)程中，如果發(fā)現學(xué)生有不良習慣或行為，應該及時(shí)加以制止并正確引導，指出其錯誤之處和危害；如果學(xué)生在生活方面有什么因難，也應該多加以關(guān)心和幫助。從我的親身經(jīng)歷來(lái)看，坦誠對待學(xué)生，真心面對學(xué)生，是教師受學(xué)生歡迎的重要法寶之一。通過(guò)學(xué)習結合自己教學(xué)經(jīng)歷的體會(huì )，針對當前教學(xué)的現狀我認為師德師風(fēng)教育是極有必要的。
教師師德的自覺(jué)性，是行風(fēng)的建設的關(guān)鍵，讓我們共同努力，一起成為一個(gè)良好口碑的教師，重溫天底下最燦爛的工作。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
幼兒教育的核心職能正是在于既要保證每個(gè)幼兒適應現實(shí)的社會(huì )，更要保證他們適應并創(chuàng )造未來(lái)的社會(huì )。這就要求幼兒教育的培養目標在著(zhù)眼于現實(shí)的基礎上，還必須放眼未來(lái)。創(chuàng )新教育在其中不僅具有顯著(zhù)的社會(huì )發(fā)展價(jià)值，而且具有鮮明的個(gè)人發(fā)展價(jià)值。
當今幼兒教育正處于嬗變中，既從傳統教育向現代教育的嬗變，這不僅表現在園舍硬件的美化、優(yōu)化上，更重要的是體現在教育理念上，從嚴重忽視創(chuàng )造性才能的發(fā)展，到大力弘揚創(chuàng )新精神，提供創(chuàng )新實(shí)踐。同時(shí)創(chuàng )新教育的內容是方方面面，包含思想觀(guān)念創(chuàng )新、體制和機制創(chuàng )新、模式和內容創(chuàng )新、方法和手段創(chuàng )新、政策和管理創(chuàng )新等等。
所有這一切，無(wú)疑對教師的素質(zhì)提出了更高更新的要求，其中最重要、最根本的是教師教育觀(guān)念的轉變。要讓幼兒“換腦筋”，教師首先自己得“換腦筋”，。具體說(shuō)來(lái)，就是要求教師對幼兒、教學(xué)和教師自身有一個(gè)正確的、科學(xué)的認識，建立新的幼兒觀(guān)、教育觀(guān)和教師觀(guān)。幼兒教師要充分發(fā)揮幼兒的特長(cháng)，揚長(cháng)避短，通過(guò)各種教育手段來(lái)發(fā)展幼兒的創(chuàng )新思維。從培養新一代人的創(chuàng )新精神，從提高民族整體素質(zhì)的高度來(lái)重視創(chuàng )新教育。
倡導創(chuàng )新教育，就是要把孩子從傳統教育的束縛和壓抑中解放出來(lái)，恢復他們的天性，挖掘他們的創(chuàng )造性，使其學(xué)會(huì )自主學(xué)習和獨立思考，并具有實(shí)踐能力和創(chuàng )新精神。在實(shí)際工作中，教師往往把幼兒看作是弱小的，被支配的對象，強調他們沒(méi)有知識、沒(méi)有能力，缺乏獨立性。實(shí)際上每一個(gè)幼兒來(lái)到幼兒園的時(shí)候，除了懷有獲得知識的愿望外，還帶來(lái)了他們自己的情感世界，如果教師意識到孩子是一個(gè)獨立的人，那么他就能夠理解他們的思維方式，承認他們各自的個(gè)性特點(diǎn)，保護和珍惜他們的創(chuàng )造性。
傳統教育中往往強調答案的唯一性和正確性，扼殺了幼兒的好奇心和探索心。在電視節目中，主持人問(wèn)一群孩子：“你們知道花兒為什么會(huì )開(kāi)嗎？”孩子們紛紛回答：“因為它睡醒了”，“因為它聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)兒在唱歌”，但主持人卻“果斷”地說(shuō)：“不對！”這里的“不對”兩字雖然說(shuō)起來(lái)輕松，但卻毫不留情地扼殺了孩子們愛(ài)幻想的天性。主持人拿成人所謂的“標準答案”來(lái)衡量孩子的回答，這不能不說(shuō)是一種遺憾。在這種教育環(huán)境下長(cháng)大的孩子，能有創(chuàng )新意識和創(chuàng )造能力嗎？作為教師的我們是否有過(guò)與該主持人相似的言行呢？
當幼兒提出與你不一致或者截然相反的意見(jiàn)時(shí)，你是否認為他是在故意搗亂，或者認為他們的想法很愚蠢？同樣地，當你的班上出現了特別調皮、特別搗亂的孩子時(shí)，你是否在心目中把他列入沒(méi)有出息，不可救藥的那一類(lèi)孩子？每個(gè)幼兒除了有自己的看法、觀(guān)點(diǎn)和思想以外，還有自己獨特的氣質(zhì)和性格特點(diǎn)，每一種個(gè)性都有他的優(yōu)勢和不足。承諾并尊重他們的個(gè)性是實(shí)現創(chuàng )新教育的前提。只有他們的個(gè)性得到了充分發(fā)揮，他們的'主動(dòng)性和創(chuàng )造性才能得到更好發(fā)揮。其實(shí)幼兒往往是以一個(gè)獨立的個(gè)體在思考，他的回答或許不全面或不完善，但代表了他們的想法和思考方式。無(wú)論對與昏，我們都應該鼓勵這種行為。因為，在你的鼓勵聲中實(shí)際上包含著(zhù)對獨立思考的創(chuàng )新精神的鼓勵。
同時(shí)，幼兒還是一個(gè)發(fā)展的人，也就是說(shuō)，幼兒還正處在成長(cháng)之中，是一個(gè)不成熟的人。因此，在他們的身上必然會(huì )出現諸多的問(wèn)題，如好動(dòng)，注意力和自我控制能力差等。這時(shí)，教師應該從發(fā)展的角度來(lái)看待他們，幫助他們成長(cháng)，尤其是對那些不太遵守紀律，不太聽(tīng)話(huà)，喜歡異想天開(kāi)，好表現的幼兒更應該這樣，在有的教師心目中，這是一些不太容易管教的幼兒，然而，從現代教育的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，這些幼兒身上所具有的特征是創(chuàng )造性人才所應具備的。如果教師以傳統的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待他們，那便是對創(chuàng )造性的一種漠視甚至是扼殺。陶行知告誡教師說(shuō)：“在你們教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”這段話(huà)對我們教師應該是一種提醒和啟發(fā)，不要嘲笑幼兒，即使他們在某些時(shí)候顯得很笨或者表現不好。換一種眼光，換一種角度來(lái)看待他們，你會(huì )有許多新的發(fā)現和驚奇的感受。發(fā)展的人還意味著(zhù)幼兒身上蘊藏著(zhù)巨在的潛力，教師應當看到幼兒發(fā)展的可能性和必然性，每個(gè)幼兒身上都具有很大的潛力，他們對事物有著(zhù)強烈的好奇心，在解決問(wèn)題的過(guò)程中具有豐富的想象力，只要教師善于引導，就能夠使他們的主動(dòng)性創(chuàng )造性得以充分發(fā)揮，美國全國專(zhuān)業(yè)教學(xué)標準署對優(yōu)秀教師提出要求：“熱愛(ài)幼兒，一心撲在幼兒身上，承認幼兒有不同的特征和稟賦，并且善于使每個(gè)幼兒都學(xué)到知識。同時(shí)相信人的尊嚴和價(jià)值，相信每個(gè)孩子內在的潛能�！�
從實(shí)際情況看，幼兒教育最重要的內容有三點(diǎn)“首先是習慣的培養，其次是興趣的發(fā)展，第三是智力啟蒙。這里不只是灌輸，識記一些意義不大的知識，而且要重視幼兒注意力、觀(guān)察力、想象力和創(chuàng )造力的全面開(kāi)發(fā)及非智力因素的培養。幼兒教育應該是百分之百的成功教育，教師應該時(shí)時(shí)注意保護、滋潤每一個(gè)孩子剛剛萌芽的自尊心，使兒童經(jīng)常體驗到成功的快樂(lè )。
面對這樣的要求，意大利吉歐城的幼兒教師走進(jìn)了兒童的內心，他們接受了孩子更多的多樣性，以孩子的思維、孩子的立場(chǎng)來(lái)看待事物，避免壓制孩子，讓孩子充分發(fā)展其潛力。瑞吉歐城的幼兒園采用彈性課程，以?xún)和癁橹行膹膬和呐d趣和需要出發(fā)，不讓孩子生活在成人的包圍之中。在幼兒園中，教師必須盡可能減少介入，更不可過(guò)度介入�！芭c其牽著(zhù)兒童的手，倒不如讓他們靠自己的雙腳站立著(zhù)�！痹谌鸺獨W，教師的角色成為伙伴、園丁、向導、記錄者、研究者。
瑞吉歐有句名方：“接過(guò)孩子拋來(lái)的球！”那里的教師注意傾聽(tīng)兒童、注意兒童，使孩子進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習的狀態(tài)，使自己成為孩子的伙伴。幼兒的世界是一個(gè)充滿(mǎn)可能性的世界，瑞吉歐的教師要求在孩子共同建構的過(guò)程中，及時(shí)提供材料，及時(shí)變換空間，及時(shí)介入討論，及時(shí)協(xié)助解決疑難，及時(shí)將孩子的表達方式總結出來(lái)，使自己成為孩子成長(cháng)的有力支持者。瑞吉歐的教師還善于不斷引導幼兒深入某一領(lǐng)域某一概念，在深度和復雜性方面深入鉆研，引導他們觀(guān)察再觀(guān)察，思考再思考，呈現再呈現，在各個(gè)方面得到發(fā)展。
總之，21世紀是人才競爭的世紀，是創(chuàng )造的世紀。創(chuàng )造是艱難的，創(chuàng )造是快樂(lè )的，創(chuàng )造更是無(wú)止境的。做一個(gè)創(chuàng )新的幼兒教師是時(shí)代的需要，是實(shí)施素質(zhì)教育的前提，是教改的需要。只有解放思想，不斷更新教育觀(guān)念，才能做一個(gè)創(chuàng )新型的幼兒教師，勇?lián)鷦?chuàng )新責任。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
通過(guò)這次師德師風(fēng)教育學(xué)習，讓我覺(jué)得要使教師轉變教育觀(guān)念，重德為師，愛(ài)崗敬業(yè)，依法治學(xué)，為人師表，要在加強和改善教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理健康教育；要加強師德的制度建設和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理；要大力弘揚尊師重教的優(yōu)良傳統，千方百計地為教師辦實(shí)事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習和生活條件，為教師教書(shū)育人創(chuàng )造更為良好的社會(huì )環(huán)境。
通過(guò)師德師風(fēng)的教育學(xué)習，我對開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要好處有了較明確的認識。師德建設決定教師隊伍建設的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師務(wù)必具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
在教學(xué)的過(guò)程中堅持正確的方向。要結合教學(xué)，引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)；養成正確的資源觀(guān)、環(huán)境觀(guān)、人口觀(guān)和可持續發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)；宣傳知識來(lái)源于實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)。告訴學(xué)生任何知識、公式、定理、定律都是人類(lèi)總結生產(chǎn)實(shí)踐獲得的。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識，用心參加體育活動(dòng)，用心參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能得以實(shí)現。在當今知識經(jīng)濟時(shí)代，只有掌握足夠的知識，才能適應飛速發(fā)展的社會(huì )對人才的需要，才不會(huì )被時(shí)代淘汰，才能有所作為。
關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生、平等對待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者務(wù)必具備的'學(xué)生觀(guān)�，F代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會(huì )都普遍認同的觀(guān)點(diǎn)，愛(ài)和職責是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯誤，作為教師不能一味批評指責他們，而要從關(guān)心愛(ài)護的角度指出他們存在的問(wèn)題，和他們談心，談感受，讓他們從內心認識到自己的錯誤，只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會(huì )關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現象發(fā)生。
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì )逐步喪失，學(xué)生對教師也沒(méi)有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習興趣，當然也不可能學(xué)好這門(mén)課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話(huà)，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就務(wù)必自覺(jué)堅持學(xué)習和參加業(yè)務(wù)培訓，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。
通過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅僅僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生完美的心靈。通過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望，千方百計的去教好學(xué)生。
通過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習做人的參照對象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子�！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì )在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習教師的職業(yè)道德不僅僅僅能夠促進(jìn)我們去實(shí)現自己的理想，幫忙我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會(huì )用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
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