【精華】師德學(xué)習心得體會(huì )范文合集9篇
我們得到了一些心得體會(huì )以后，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，這樣能夠培養人思考的習慣。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？下面是小編幫大家整理的師德學(xué)習心得體會(huì )9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
教師所肩負的社會(huì )職責，決定教師在道德水平上必然應高于社會(huì )的人群。教師肩負著(zhù)為社會(huì )培養人才的社會(huì )職責，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識、才能、情感、理想和人格，其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提�！苯處熤挥幸宰约旱募儩嶌`魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代。我參加多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個(gè)有道德的人。
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對于孩子們的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而我們日常掛在口頭上的“為人師表”則對老師提出更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來(lái)感觸最深的。只有大家相互信任，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jì)，做一名合格的中學(xué)生。
我感覺(jué)要成為師德高尚的老師，有以下心得體會(huì )：
一、教師要經(jīng)常自�。�
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應付過(guò)去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養成自省精神，就可以在一日工作完之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(cháng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì )脫離群眾，就會(huì )退步，就會(huì )降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學(xué)生的意見(jiàn)：
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì )教學(xué)相長(cháng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì )產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因為每個(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，()才能收到良好的`效果，老師要多解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì )更多，處理問(wèn)題會(huì )更慎重，師生間只要形成一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì )比較順利。
三、必須樹(shù)立平等對待觀(guān)：
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)；教師應服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習成績(jì)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責任重大，對學(xué)生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會(huì )阻礙師生間的平等交流，觀(guān)點(diǎn)具有“權威性”，久之則會(huì )壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng )新人才的培養。我時(shí)常會(huì )注意到學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見(jiàn)解的想法和看法。同時(shí)對我們教師的思維也有啟發(fā)意義�？梢哉f(shuō)教學(xué)應以“人”為本，鼓勵學(xué)生積極思考、創(chuàng )新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，對學(xué)生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長(cháng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話(huà)說(shuō)，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國基礎教育的健康發(fā)展，成為基礎教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀之交的當代中國基礎教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊伍我認為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì)；其次，必須轉變傳統的教學(xué)觀(guān)念；第三，必須改革舊有的教學(xué)模式；第四，必須改變封閉的教學(xué)方法；第五，必須建立新型的師生關(guān)系。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀的中國，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個(gè)新臺階，而且在社會(huì )主義精神文明建設上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師，負擔著(zhù)全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任�！敖逃呦仁芙逃�。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的，自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規則，教師應自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴(lài)。正如孔子所說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！闭f(shuō)明這個(gè)道理。因為教師是作為一個(gè)特殊的群體，對自己的為人處事都要有更高的要求。原因是我們教師的身后總是跟隨著(zhù)一群學(xué)生，我們的一言一行都在對學(xué)生產(chǎn)生影響，對他們道德品質(zhì)的'形成與發(fā)展，都起著(zhù)潛移默化的作用。要想讓學(xué)生成為文明，高尚的公民，我們教師首先就要成為文明，高尚的人，以身作則為學(xué)生做出表率。
誠信是一個(gè)人立足社會(huì )的基石。身為一名教師，無(wú)疑更應該具備誠信的品德。教師教學(xué)生誠信，這是為人之本；教師對待學(xué)生誠信，這是為師之本。因此不管在做人還是教研方面，我們都要為人師表、身體力行、有諾必踐，以教師高尚的品行，人格魅力,誠信作風(fēng)取信于學(xué)生、家長(cháng)和社會(huì )，從而提高公信度，做誠信的表率。這樣需要我們每一位教師都應當在不斷提高自身內在素質(zhì)的同時(shí)，加強外在素質(zhì)的修煉，使儀表風(fēng)度更好，以不辜負學(xué)生心中的“偶像”之譽(yù)。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
最近，我觀(guān)看學(xué)習了關(guān)于教師職業(yè)道德教育的系列教學(xué)片《師德啟思錄》中的第七集《廉潔從教，以身作則》�？戳艘院�，心情很不平靜，特別是胡安梅、包全杰等農村教師身上表現出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動(dòng)不已。作為幼兒教師，要特別強調“廉潔從教”，每位教師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣影響。
像胡安梅，包全杰等這些誠實(shí)質(zhì)樸的人民教師，表現出了高尚的品德和頑強的意志，默默無(wú)聞，把自己一生的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著(zhù)師德的絢爛光輝，通過(guò)學(xué)習，我進(jìn)一步明確了廉潔從教的重要性。尤其是在當前社會(huì )轉型時(shí)期，幼教的理想信念、道德情操、行為規范，甚至一言一行，對小朋友都會(huì )起示范作用，對他們的`學(xué)習、生活、為人處事等各方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì )直接地影響身心的發(fā)展。我們只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在小朋友心田，并使之“開(kāi)花”、“結果”。
廉潔是教師立身之本，所謂廉潔從教，是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅持執行廉操法的原則，不貪幼兒及家長(cháng)的錢(qián)物，不貪占公共和他人的錢(qián)物，不染社會(huì )上出現的一些貪、賄、欲等惡習，始終以清廉純潔的道德品行為幼兒和世人作出表率�！傲疂崗慕獭辈粌H是國家和人民對教師的嚴格要求，也是教師“教書(shū)育人”的人格前提和品德基礎。對于如何廉潔從教，我個(gè)人的體會(huì )有以下幾點(diǎn)：
一、認真加強學(xué)習，不斷提高個(gè)人的思想覺(jué)悟意識能力。時(shí)時(shí)用先進(jìn)的思想武器占領(lǐng)自己的靈魂，積極培育新時(shí)期、新階段的道德，以新要求不斷提高自己為人民服務(wù)的本領(lǐng)和能力。了解幼兒需要，家長(cháng)需要，工作需要，將工作做在平時(shí)，將學(xué)習變成愛(ài)好，將愛(ài)好變成習慣，將習慣變成一種性格。
二、用紀律和制度約束自己的行為。用嚴格的紀律和制度來(lái)要求自己的行為，及時(shí)學(xué)習紀律條約、各種制度，用紀律制度嚴格要求自己。把先進(jìn)模范作為自己的前進(jìn)動(dòng)力，鞭策自己不斷進(jìn)步。更加淡薄名利，公正無(wú)私，嚴以律己，樂(lè )于奉獻，慎獨慎微，努力修身養性，以此來(lái)固守生命底線(xiàn)，選擇心靈的凈土，將廉潔做為我們的一種自覺(jué)習慣。
三、滲入情感態(tài)度，公正執教。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)幼兒，用無(wú)私的愛(ài)關(guān)懷每一個(gè)孩子，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因性別、智能、家庭狀況、家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。仔細分析每個(gè)孩子存在的問(wèn)題，找到他們身上哪怕是很小的一個(gè)閃光點(diǎn)，多加表?yè)P，拉近幼兒與老師之間的距離。同時(shí)，還要針對不同孩子的不同問(wèn)題，對癥下藥，積極做好教育引導工作。其實(shí)，只要我們用愛(ài)心、寬容、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯誤，適時(shí)表?yè)P、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)都是會(huì )取得成功的。
四、帶頭宣傳廉潔文化。把廉潔帶進(jìn)課堂，讓幼兒從小樹(shù)立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。
學(xué)前教育是基礎教育的基礎，雖然沒(méi)有考試任務(wù)以及升學(xué)的壓力，但這一階段卻是培養習慣、開(kāi)發(fā)智力的關(guān)鍵時(shí)期，關(guān)系到人一生的發(fā)展。作為一名幼兒教師，要牢記使命，牢記誓言，心中始終繃緊“廉潔從教”這個(gè)弦，才對得起良心，做到問(wèn)心無(wú)愧。在處理各種復雜問(wèn)題中經(jīng)受考驗，不斷鑄就教師品行，從而真正樹(shù)立教師高尚的從教品格，要時(shí)刻勉勵自己，鞭策自己，努力使自己成為優(yōu)秀的幼兒教師。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
通過(guò)學(xué)習，讓我對師德修養有了新的認識，有了新的理解,下面我將談?wù)勎业恼J識。
一、 對教師職業(yè)的生新認識。
人們說(shuō)：老師是蠟燭、人梯、春蠶，就是要犧牲自己。教師是人，同樣有人類(lèi)共同有的需求的情感。工作之余合并教師需要交友、休閑、健康和娛樂(lè )，教師投身事業(yè)的同時(shí)需要兼顧家庭、生活、長(cháng)輩和子女。當教師拋棄這些，內疚和愧疚就會(huì )伴隨著(zhù)自己。從而失去了幸福感。教師要盡職盡責，前擔是要有讓老師感到當教師的自豪，感到付出得到回報的喜悅，有成就感，滿(mǎn)足感。如何達到幸福，和諧自然的校園環(huán)境和明亮舒適的.教室環(huán)境是一相隱性因素。理論學(xué)習是更新教師的教育理念，師德是通過(guò)師生的互動(dòng)來(lái)體現，課堂教學(xué)的實(shí)施中，師生的交往中體現�；诖�，教師職業(yè)道德是“以人為本”的育人觀(guān)，它要關(guān)注教師的生存，促進(jìn)教師的發(fā)展。在師德中體現智慧講求藝術(shù)。
二、理解了“愛(ài)生·奉獻”的內涵
“愛(ài)生·奉獻”是師德之魂，是師德的永恒主題。 陶行知描述了教師與學(xué)生情感體驗，他說(shuō)：您不可輕視小孩子的情感， 孩子的感情是絕對不可以輕視的，教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生。傷害到孩子的結果只會(huì )使自己勞動(dòng)成果付諸東流。它是一種激勵學(xué)生修改和諧發(fā)展的無(wú)可取代的教育力量�！皭�(ài)生·奉獻”意味著(zhù)教師職業(yè)不期待“收支平衡”，意味著(zhù)教師職業(yè)不期待“掌聲、鮮花”。因為教師的勞動(dòng)不直接創(chuàng )造財富，是在教學(xué)中體現自己的價(jià)值。
三、教師要學(xué)而不厭，與時(shí)俱進(jìn)
教師還應具備刻苦鉆研，嚴謹治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來(lái)充實(shí)自己，以適應時(shí)代發(fā)展需要。在努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。 我們相信，只要我們教師“教學(xué)生一天，想學(xué)生一生” ，為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì )給社會(huì )做出更大的貢獻，使社會(huì )前進(jìn)的步伐走得更快，最終隨著(zhù)水漲船高，盡職盡責的教師一定會(huì )贏(yíng)得社會(huì )的豐厚回報。
反思：
在新時(shí)代的教育環(huán)境下，我們一定要嚴于律己，用自己的專(zhuān)業(yè)知識和師德修養好好培養下一代!讓我們祖國的未來(lái)充滿(mǎn)希望!
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
今天我們學(xué)校又一次開(kāi)展了師德師風(fēng)學(xué)習會(huì )議，主題是《豐富師德內涵 提升師德境界》。
通過(guò)學(xué)習，我認真思考了這些問(wèn)題，收益匪淺，感觸頗深�，F在我將自己的那份感受帶給大家。
我認為教師職業(yè)道德內涵主要由教師職業(yè)理想、職業(yè)責任、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀律、職業(yè)技能、職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)榮譽(yù)八個(gè)因素構成。這些因素從不同方面反映出教師職業(yè)道德的特定本質(zhì)和規律，同時(shí)又互相配合，構成一個(gè)嚴謹的教師職業(yè)道德結構模式。
�。ㄒ唬┙處熉殬I(yè)理想。職業(yè)理想是職業(yè)道德的重要組成部分，有了崇高的職業(yè)理想才能產(chǎn)生模范遵守職業(yè)道德的行為。忠于人民的教育事業(yè)，努力做一名優(yōu)秀教師，是當今時(shí)代教師的崇高職業(yè)理想，它體現了教師職業(yè)道德的'本質(zhì)。
�。ǘ┙處熉殬I(yè)責任。人民教師的根本職責，就是培養社會(huì )主義新人，是培養祖國的建設者和接班人。
�。ㄈ┙處熉殬I(yè)態(tài)度。當前，教師職業(yè)態(tài)度的基本要求，是樹(shù)立積極主動(dòng)的勞動(dòng)態(tài)度，努力培養社會(huì )主義新人。
學(xué)校發(fā)展，教師為本。教師遠行，師德先行。建設一只高尚職業(yè)道德的師資隊伍，是我們享受幸福教育生活和辦人民滿(mǎn)意教育的必要條件，是學(xué)校發(fā)展的不竭動(dòng)力和源泉，更是學(xué)校工作的一份責任。教師是精神文明的建設者，是莘莘學(xué)子道德基因的傳播者，讓我們共同加強職業(yè)道德建設，提高個(gè)人職業(yè)道德素養，撐起百年老校的一片藍天，托起明天的太陽(yáng)！
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
所謂師德我個(gè)人理解就是教師的職業(yè)道德修養及其表現出來(lái)的思想和工作作風(fēng)，包括對政治的關(guān)心和了解、對職業(yè)的熱愛(ài)和投入、對同事的團結和合作、對學(xué)生的尊重和愛(ài)護、對學(xué)術(shù)的嚴謹和進(jìn)取、以及對自己的要求和自律等各個(gè)方面的綜合狀況。師德的力量是無(wú)窮的，通過(guò)師德學(xué)習我有如下體會(huì )
1、身正為師，老師首先要成為有道德的人。作為學(xué)生，都愿意接近有師德（道德）的教師。而作為教師，自然也都愿意與有教養（道德）的學(xué)生打交道。所以，要做一個(gè)讓學(xué)生和教師都愿意接近的教師，你本身就應當是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大得多�？梢�(jiàn)，作為教師，你要把學(xué)生培養成有道德且有團隊精神的人，你就首先要注意培養學(xué)生的'道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人�；谶@樣的認識，我很注重自己的品德修養，注重自己的一言一行，做到表里如一。
2、以寬容、信任架設師生的心橋�！皣朗菒�(ài)，松是害”，“嚴師出高徒”也成了老師和家長(cháng)的經(jīng)驗之談，無(wú)可否認，在很多時(shí)候，嚴格管理、嚴格要求有效的教育手段。我認識到有些時(shí)候過(guò)分的嚴厲，有可能會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。相反，寬容能使學(xué)生內心受到感化，會(huì )收到神奇的教育效果。寬容是一種信任和激勵，因而，信任會(huì )化作一種力量，激勵學(xué)生自省、自律、自強；寬容又是一種仁慈和關(guān)愛(ài)，可以贏(yíng)得學(xué)生的信任和尊敬，從而在師生之間架設起心橋。有一次，我管?chē)懒艘粋�(gè)成績(jì)下滑最快的一個(gè)學(xué)生。讓我沒(méi)想到的反而遭來(lái)他在周記里無(wú)端的指責我，說(shuō)我沒(méi)有一視同仁，瞧不起他，上我的課也不認真聽(tīng)講，當時(shí)我也有點(diǎn)生氣，但我沒(méi)批評他。過(guò)了一段時(shí)間找了幾次機會(huì )主動(dòng)與他談心，讓他認識到老師是一片好心沒(méi)有瞧不起他。另有一個(gè)班干，我批評他不遵守紀律，他大發(fā)脾氣說(shuō)要打就打要罵就罵隨便，當著(zhù)班上其他學(xué)生發(fā)我的火我還是第一次，但我冷靜下來(lái)了，我沒(méi)發(fā)脾氣。事后我又主動(dòng)去找他，他就了一聲想不到老師能這樣寬容我，很信服我。當我發(fā)現學(xué)生犯錯時(shí)，我會(huì )主動(dòng)聯(lián)想到自己的學(xué)生時(shí)代的生活，我有沒(méi)有這樣做過(guò)？雖然處于不同的時(shí)代，我和學(xué)生也有了一定的代溝，但是試著(zhù)去接近他們你就能理解那些學(xué)生的一些做法�；谶@種理解，使我覺(jué)得棍棒教育的效果遠遠不如耐心細致的說(shuō)服教育。對學(xué)生的批評就要有分寸，絕不能一棍子打死�！皣酪月杉�，寬以待人，正確處理人際關(guān)系”。對于心理素質(zhì)、思想素質(zhì)尚未成熟的學(xué)生，教師多給他們一些微笑，少一些嚴厲；多一些寬容，少一些指責。當然，寬容不是姑息放縱，也絕非不講原則。
3、愛(ài)學(xué)生要象愛(ài)自己孩子。因為教師的愛(ài)一旦進(jìn)入學(xué)生的心靈，就會(huì )產(chǎn)生巨大的力量，不僅會(huì )使他們的心靈萌發(fā)出善良的崇高的情感，而且能點(diǎn)燃起他們的智慧的火花。因此，愛(ài)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習積極性的源泉，愛(ài)是拉近學(xué)生和教師間距離的橋梁，愛(ài)學(xué)生決不是指對學(xué)生各種錯誤思想、行為的漠視和放縱，而是為了更好地塑造人才，愛(ài)學(xué)生是教師的最基本的素質(zhì)，也是教師最基本的要求。我們每一個(gè)人，都渴望被愛(ài)，被關(guān)懷，特別是“差生”。因此，教師要善于發(fā)現“壞孩子”身上的閃光點(diǎn)，不要拒他們于千里之外，要和他們縮短距離，給予他們濃濃的愛(ài)意，要尊重他們的人格。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇7
今年，xx幼兒園開(kāi)展了師德師風(fēng)學(xué)習教育活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習，進(jìn)一步明確了開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性。作為一名幼兒教師，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。為師者不僅僅僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。
為人師表不能說(shuō)一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我應對的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣�？鬃诱f(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！币磺袔煹乱蠖际腔诮處熑烁�，因為師德的魅力主要從人格特征中表現出來(lái)。我樂(lè )觀(guān)向上，每一天都帶著(zhù)一份好情緒投入到工作中，帶著(zhù)微笑迎接孩子�？吹郊议L(cháng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心，我覺(jué)的這就是我工作的價(jià)值和好處。能夠說(shuō)每一天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
有一種愛(ài)，叫無(wú)私，有一種愛(ài)，叫關(guān)懷，有一種愛(ài)，刻畫(huà)著(zhù)偉大的靈魂，有一種愛(ài)，歌詠著(zhù)崇高的品質(zhì)。那就是教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為師愛(ài)，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養。情系幼兒，像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子，這就是你工作的好處。幼兒身體健康、快樂(lè )、學(xué)習進(jìn)步，你就會(huì )喜悅，就能感覺(jué)到工作的快樂(lè )。良好的師德師風(fēng)的構成，除了在制度約束的基礎上，還需要我提高自律意識，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不好習慣，在幼兒心中建立起良好的`師德師風(fēng)形象。
要熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)，要對幼兒教育事業(yè)盡心盡力。選取了幼兒教育事業(yè)，我對自己的選取無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，用心進(jìn)取，努力創(chuàng )新。認真設計每一節課，甚至一個(gè)小小的動(dòng)作。不求最好，但求更好。只有這樣幼兒才能理解老師的教育而愿意學(xué)習，不斷進(jìn)取。
尊重每一個(gè)幼兒。每一個(gè)幼兒都渴望得到老師的愛(ài)和尊重。要與幼兒平等相待，不能把幼兒當下級隨便呵斥。只有把愛(ài)傳遞給幼兒把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會(huì )尊重老師喜歡老師，愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的各種知識。
努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認真。要提高自身的素質(zhì)，這要求自己不斷的學(xué)習，用心探索，不斷開(kāi)辟新的教法。
以身作則。教師的言行對幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒均喜歡模仿，這將給幼兒成長(cháng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師務(wù)必要時(shí)時(shí)刻刻為幼兒做出好的榜樣，凡要求幼兒要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。因此，師德——不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！
我愿我的愛(ài)奉獻在我熱愛(ài)的工作崗位上，我愿我的愛(ài)能感化每一個(gè)我教過(guò)的孩子。在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現我的人生價(jià)值！
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇8
教師首先應以身作則，言傳身教，孔子說(shuō)過(guò)："其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。"這些話(huà)是千真萬(wàn)確的真理。學(xué)生有著(zhù)天然的向師性，特別是幼兒園老師，把教師的言行視為典范，據好多家長(cháng)反映，孩子在家開(kāi)口就是"這是我們老師說(shuō)的",閉口就是"這是老師叫我們做的".在孩子眼中，我們老師是真理的化身，我們的一言一行就成了孩子效仿的對象。
老師熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦，說(shuō)到熱愛(ài)學(xué)生，我們哪個(gè)老師不想讓每個(gè)孩子好起來(lái)，我們教師辛勤勞動(dòng)，滿(mǎn)腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍而勝于藍，最后并不企求給自己個(gè)人帶來(lái)什么好處，這種愛(ài)難道不是一種無(wú)私的愛(ài)嗎？可遺憾的是，在原來(lái)學(xué)校一次年級組的書(shū)面調查時(shí)，我們測了這樣一個(gè)問(wèn)題，你認為老師最喜歡班中哪個(gè)小朋友，請把他的名字寫(xiě)在紙上，結果有好幾個(gè)班級都不約而同地寫(xiě)了班中成績(jì)最好的小朋友的名字，我們班還算可以，有10來(lái)個(gè)小朋友寫(xiě)上了自己的名字或寫(xiě)上了一個(gè)我字。面對這樣一種調查結果，我們教師都不禁愕然，我們明明對孩子們是一視同仁，可大部分的孩子為什么卻沒(méi)有感受到我們的這種愛(ài)呢？原因是多方面的，可能對這些孩子平時(shí)贊賞不夠多，也可能當這些孩子犯錯時(shí)，我們教師總是以發(fā)泄心中的憤慨為目的，缺乏與孩子交流、溝通的誠意，無(wú)意中已傷了孩子的自尊。我們班的路路可是問(wèn)題小生，每次他不愿這樣不愿那樣的時(shí)候我總是鼓勵她，并且和他交換條件，讓他把自己的事做好，有一次路路身體不舒服，路路不愿吃飯，我鼓勵他說(shuō)等寶寶吃完飯，我一定叫保健醫生來(lái)看看好嗎？他答應了，可不知怎么的，我突然忘記叫保健醫生了，我的一意孤行，讓路路一個(gè)中午都沒(méi)睡覺(jué)，而且嘴里還念著(zhù)："何老師騙人。"后來(lái)趙老師告訴我時(shí)，我臉頓時(shí)紅了，我立馬向路路賠禮道歉，但孩子的這句話(huà)始終像烙印一樣深深地烙在我的心里，每次看見(jiàn)孩子們，我都會(huì )想起這件事，它時(shí)時(shí)鞭策著(zhù)我，熱愛(ài)學(xué)生就意味著(zhù)尊重學(xué)生，要認真考慮自己對孩子的`每一意見(jiàn)，每一做法，無(wú)論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感的角落—小小的自尊心。
我覺(jué)得熱愛(ài)學(xué)生還意味著(zhù)熱愛(ài)一切學(xué)生，尤其愛(ài)后進(jìn)生，能容納他們的天真，能容納他們的錯誤，這種愛(ài)才是博大而深沉的！但反思自己的言行，覺(jué)得真的很難做到。我們班中的張文凱，難得一遇的調皮搗蛋生，幾乎每天都要惹事生非，談起他，無(wú)論是我還是任課老師，都是頭痛之極！老師們總是對他有厭煩心理，甚至總批評他，可有一次阿凱的爸爸媽媽說(shuō)他們出去玩的時(shí)候，文凱總是想著(zhù)班上的老師們，總記得要給老師帶好吃的，老師們因為瑣事煩心而批評他，但孩子總是那么天真，那么寬宏大量，于是我暗下決心，對于特殊的幼兒我們應該更加關(guān)心愛(ài)護，讓愛(ài)的暖流也能流進(jìn)在他們的心田。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇9
有一個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題，但是確難住了很多人，“為什么做教師?”以前沒(méi)有仔細想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，可能真的應驗了那句話(huà),成功總是為有準備的人準備的。骨干教師，可以用六個(gè)字總結“生活、生存、熱愛(ài)”當你只是為了生活，那么你是根本沒(méi)有責任心的人;當你為了生存，那么你有了部分責任心;但當你熱愛(ài)時(shí)，你才算是個(gè)合格的教師。如果只有熱愛(ài)也只能得到六十分，要想使自己的分數進(jìn)步，首先要做到尊重、關(guān)心人的尊嚴感;其次，要做到一個(gè)不輕言放棄的老師，用愛(ài)與尊重這把鑰匙打開(kāi)學(xué)生的心靈。
教師是神圣的，在神圣同時(shí)教師對學(xué)生的終生起到了很大的作用，教師的一句話(huà)可以造就一個(gè)孩子。相反，也會(huì )毀了一個(gè)孩子。對于錢(qián)惠仙教授我是無(wú)比敬佩的。在聽(tīng)報告前我對此人的感覺(jué)只是個(gè)淵博的學(xué)者，但當她把發(fā)生在自己身邊的憾事說(shuō)出來(lái)，并附以激蕩的情感，我的內心受到了震顫。但凡見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)過(guò)的文人、仕士都是風(fēng)光偉績(jì)，很少聽(tīng)到悔事，就算是有也只是蜻蜓點(diǎn)水，而錢(qián)教授的三顆心讓我們發(fā)自深醒。第一顆心：永葆進(jìn)取心，一個(gè)人不進(jìn)步則后退，只有不斷進(jìn)步才能成長(cháng)。第二顆心：樹(shù)立自信心，如果對自己都沒(méi)有信心，那么也只能跟在別人后面，永遠走不出自己的天。第三顆心：增強責任心：如果一個(gè)人連責任心都沒(méi)有，那么他還會(huì )有什么呢
但是，我們有的老師，卻沒(méi)能讓學(xué)生體會(huì )到老師對他們的愛(ài)。例如，有一位中學(xué)老師，他從初一開(kāi)始接了一個(gè)班，班中有一位學(xué)生，上課從來(lái)不舉手，即使老師點(diǎn)名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個(gè)學(xué)期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個(gè)學(xué)生站起來(lái)回答問(wèn)題，而這位學(xué)生站起來(lái)，可是頭是低下的。老師說(shuō)：“請你抬起頭來(lái)，往前看，看見(jiàn)了什么?”這位學(xué)生輕輕地回答說(shuō)：“我沒(méi)有看見(jiàn)什么?”“你再仔細看，看見(jiàn)了什么?”學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著(zhù)黑板問(wèn)：“這是什么?”“哦，這是黑板，”“對，你的前途就像黑板一樣黑!”老師回答說(shuō)。老師從他的出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習，可是，一句話(huà)，不僅傷害了那位學(xué)生，而且，傷害了全班學(xué)生的自尊心。
傳統的“仁義”，謙愛(ài)”思想是可以引導著(zhù)師生關(guān)系的優(yōu)化的。倡導"仁義"的孔子始終以“仁”為人生追求的目標，認為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老;—幼吾幼以及人之幼”之道;墨家要求“兼愛(ài)”——愛(ài)天下的人。作為知識分子的教師，當然應該時(shí)時(shí)事事以君子的標準作為自己行為準則，追求一種由感情構建的永久性關(guān)系;而并非由物質(zhì)利益粘合的臨時(shí)性關(guān)系�！秴问洗呵铩氛J為，“疾學(xué)在于尊師。師尊則言信矣，道論矣�！� “為師之務(wù);在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣�！�
作為一名教師最本質(zhì)的是指導學(xué)生“學(xué)會(huì )做人”，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，成為一個(gè)有公民意識的人，一個(gè)具有良好品行的人，一個(gè)有愛(ài)國主義思想和中國國格的人，一個(gè)真善美的人; 指導學(xué)生“學(xué)會(huì )做事”，在實(shí)踐中增長(cháng)才干，在勞動(dòng)中創(chuàng )造價(jià)值，在與人合作中學(xué)會(huì )生存和發(fā)展的本領(lǐng);指導學(xué)生“學(xué)會(huì )學(xué)習”，通過(guò)導學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使他們掌握學(xué)習方法，提高學(xué)習能力，會(huì )把握教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，找出新舊知識的聯(lián)系，促進(jìn)知識和技能的遷移。 可以說(shuō)這是教師工作的全部。但是,所謂“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教育是一項長(cháng)期的工程不可能一勞永逸。
對一個(gè)教師而言，最大的'挑戰就在于處理與學(xué)生的矛盾——轉化后進(jìn)生。先進(jìn)和后進(jìn)是在一個(gè)特定的環(huán)境中相比較才顯示出來(lái)的，即使集中全校最優(yōu)秀的學(xué)生組成的班級也同樣有后進(jìn)生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究并幫助后進(jìn)生進(jìn)行積極的歸因訓練 ;關(guān)注并幫助后進(jìn)生完善知識結構;保護并引導后進(jìn)生的自尊心。越得不到重視的學(xué)生越會(huì )做出一些引人注意的舉動(dòng)，做不出正面的積極的舉動(dòng)就做出一些離經(jīng)叛道的事�！皭�(ài)莫大于心死�！苯^不能用一些激烈的言行使得學(xué)生泯滅了爭取上進(jìn)的愿望。魏書(shū)生說(shuō)過(guò)：“要珍惜學(xué)生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗�！� 孔子在于學(xué)生討論人生理想的過(guò)程中，明顯是贊同曾皙的——“吾與點(diǎn)耳”，但是他自始至終都在關(guān)注另外的三個(gè)弟子，只是用比較的方式委婉地得出結論，呼喚學(xué)生的思考、鑒別�！罢d人不倦，可以為師矣!” 讓我們謹記雨果的一段話(huà)�！笆澜缟献顚拸V的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷�！�
任何一個(gè)民族群體都是由一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應出整個(gè)民族的發(fā)展水平。每個(gè)個(gè)體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀(guān)念、行為習慣、世界觀(guān)等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì )風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長(cháng)期性、系統性、科學(xué)性，無(wú)論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長(cháng)期而系統地對學(xué)生產(chǎn)生影響。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀(guān)念、行為習慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養未來(lái)的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰線(xiàn)上，對整個(gè)國家的文明建設起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師道德提高到推進(jìn)社會(huì )向前發(fā)展的高度來(lái)認識，具有重要的現實(shí)意義和深遠的歷史意義!
前人給我們留下的都是經(jīng)過(guò)幾年甚至是幾十年的親身經(jīng)歷而編寫(xiě)的一份寶典，讓我們這些教育界的新兵去消化、去吸收，最終成為展現我們自己的一門(mén)“藝術(shù)”。在這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的年代，我們作為新一代教師不會(huì )辜負長(cháng)者、前輩們對我們年輕人的希望，我們一定會(huì )成功。
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