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教師大計師德為本學(xué)習心得體會(huì )
我們從一些事情上得到感悟后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣有利于培養我們思考的習慣。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的教師大計師德為本學(xué)習心得體會(huì )，歡迎大家分享。
教師大計師德為本學(xué)習心得體會(huì )1
有人曾說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：教育是培養人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過(guò)程，還是教育的歸宿，離開(kāi)了培養人這一點(diǎn)，教育也就不復存在。這句話(huà)包含著(zhù)這樣一個(gè)道理：教育必須“以人為本，方能興教育人”。也就是說(shuō)，教育必須在“尊重、理解、關(guān)心和信任”的基礎上進(jìn)行，才能真正實(shí)現教育的目的，即“發(fā)現人的價(jià)值”、“發(fā)揮人的潛能”、“發(fā)展人的個(gè)性”，使孩子們成為“和諧的人”、“完整的人”、“全面發(fā)展的人”。那今天的我該如何做一個(gè)老師呢？古人說(shuō)天地君師親，可見(jiàn)教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因為“教育的最終目的為明辨善惡與真偽，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽�！彼越處熡小敖探o學(xué)生怎樣做人”的重大責任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著(zhù)他的學(xué)生，所謂“身教重于言教”亦出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹(shù)立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強課堂教學(xué)效果。
因此，教師首先要嚴于律己，公平，公正，言行一致，堅持原則，有錯就改，心胸豁達，莊重熱情，同時(shí)還要有一顆愛(ài)心。要“嚴”字把關(guān)，“愛(ài)”字當頭，這樣，他才能贏(yíng)得學(xué)生的信任。如果說(shuō)過(guò)去的教育是以單純的知識傳授為主的應試教育，那么現代教育越來(lái)越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛(ài)學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來(lái)的優(yōu)秀教師無(wú)不熱愛(ài)自己的'學(xué)生。教師是愛(ài)的職業(yè)，從事的是愛(ài)的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛(ài)，這樣的愛(ài)能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說(shuō)母愛(ài)無(wú)私，其實(shí)師愛(ài)也同樣無(wú)私。在現代教育中，熱愛(ài)學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征�？梢哉f(shuō)，教師的愛(ài)心能使學(xué)生更健康的成長(cháng)。愛(ài)學(xué)生就要公平地對待學(xué)生，愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng )造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識的同時(shí)教會(huì )他們如何做人。 陶行知 先生說(shuō)得好，“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這正是教師無(wú)私奉獻愛(ài)心的典范。
進(jìn)入新世紀，當人們的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問(wèn)題變成了新問(wèn)題，而更多的新問(wèn)題則層出不窮。面對信息技術(shù)給人們的學(xué)習方式、交往方式所帶來(lái)的深刻變革，面對金錢(qián)至上、物欲橫流的社會(huì )，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心，志存高遠，趣避庸俗，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，潔身守志，獨立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的，做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。
教師要注重自身素質(zhì)的不斷提高，并做到兩個(gè)轉變：一是由經(jīng)驗型向科研型轉變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉變。在“和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng )新”的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。有句形象的話(huà)，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀(guān)念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專(zhuān)業(yè)方面要做到“知得深”外，還要對其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識“知得廣”。今天，我們再也不能只以教育者的身份出現，而應教學(xué)相長(cháng)，在學(xué)會(huì )工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì )學(xué)習，加強自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀(guān)念，只有這樣，才能自信地面對學(xué)生。教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過(guò)教師。教育不能再象以往那樣，只會(huì )知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )創(chuàng )造，學(xué)會(huì )共同生活，學(xué)會(huì )審美，形成可持續發(fā)展的教育。
總而言之，強烈的責任感、職業(yè)感和事業(yè)心是愛(ài)崗敬業(yè)的重要表現，而愛(ài)崗敬業(yè)是師德師風(fēng)的重要基礎。在我們?yōu)樗{天教育事業(yè)貢獻力量的時(shí)候，我們應該首先在強化凈化師德師風(fēng)方面做得更好，從而，真正體現出愛(ài)教育之崗！
教師大計師德為本學(xué)習心得體會(huì )2
今天我聽(tīng)了林崇德 教授的講座《教師大計 師德為本》。感觸很深。像這樣一個(gè)嚴肅的、老生常談的話(huà)題，其實(shí)很多老師都很不以為然。我不由得想起了學(xué)校例會(huì )時(shí)，每當校長(cháng)一講話(huà)都要先說(shuō)師德的問(wèn)題，大家就會(huì )很敏感地猜測是不是又有同志做了違反師德的事了……今天聽(tīng)了林教授的講座，這種錯誤的理解蕩然無(wú)存。林教授很明確地告訴大家：“國家從上而下反復講師德，并不是我們的師德出了問(wèn)題，而是因為師德是教師隊伍建設的核心問(wèn)題，所以要常抓不懈�！崩辖淌诳犊愒~、聲若洪鐘，闡述了究竟何為師德。他的風(fēng)采令大家折服。林崇德教授認為做一個(gè)新世紀的合格的人民教師，就是要落實(shí)黨的十六大所提出的“提高師德與業(yè)務(wù)能力”，要堅持“學(xué)為人師，行為世范”的精神，不斷提高能力，砥礪品行，為中華民族的偉大復興事業(yè)而培養出優(yōu)秀的建設人才。
能否培養出國家需要的優(yōu)秀人才，這是衡量師德的重要標準。林崇德教授在自己的人生字典中首先給師德加上“師業(yè)”的注解，即敬業(yè)意識、樂(lè )業(yè)意識、職業(yè)規范意識和勤業(yè)意識。
林崇德所理解的師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字。在他看來(lái)，師德體現的就是對教育事業(yè)及其社會(huì )理想的認同、情感和行動(dòng)。這就是師德第一個(gè)表現：“師業(yè)”。
展示“甘為人梯，得天下英才而育之，讓青年人踩著(zhù)自己的肩膀前進(jìn)”的師者風(fēng)范。在林崇德教授對“師德”的'定義中，“師愛(ài)”是靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎。
林崇德教授認為，如果把學(xué)校稱(chēng)為“德行的博物館”，那么教師就是起著(zhù)看守作用的“門(mén)衛”，看守著(zhù)人類(lèi)持續為之努力奮斗的東西——真理、美和正義。
林崇德教授總是強調他的事業(yè)心，也就是作為一名教師，他把熱愛(ài)學(xué)生看作是其事業(yè)的核心。他一直提倡對其學(xué)生‘感情投資’，包括學(xué)習問(wèn)題、工作問(wèn)題、職稱(chēng)問(wèn)題、婚姻問(wèn)題、住房問(wèn)題等等，使他的大部分精力都被牽扯進(jìn)去，以致于母親笑他說(shuō)：“你應該把家搬到單位里去，為你的學(xué)生做牛做馬�！睆囊粋�(gè)側面反映了他對學(xué)生感情投資的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
教師大計師德為本學(xué)習心得體會(huì )3
今天聆聽(tīng)了北師大林崇德教授的《教育大計，師德為本》，視頻課從“師德的重要性”、“師德的內容”和“對教師的職業(yè)、專(zhuān)業(yè)和事業(yè)的三種感受和希望”三方面解讀了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，非常全面、細致、深刻入微地闡述了師德教育的內涵、意義和要求，讓我對“教育”、“教師”、“師德”有了更為全新、正確的認知。
師德是什么?教育是人性的領(lǐng)域，人是世界的主宰，人的行為、成就和命運將決定世界的動(dòng)向、發(fā)展與命運。從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，人，是一切之初。成就人，才能成就一切。那么，任何成就之初，人應該怎么做才適當呢?林教授以論語(yǔ)中的“君子務(wù)本，本立而道生”作了哲理性解釋。
教育，就是已經(jīng)有所成、有所想的`人，引導一些還沒(méi)有完全自主自立、沒(méi)有明確意識、意愿的人上路。那么引導者(教師)應該具備怎樣的“初心”?“求真、致善、盡美、理性、仁愛(ài)、道義、禮儀、勤勞、智慧、寬容、清白、熱情、誠信、公正、自由、希望、勇敢、信仰、氣節、精神”，這些關(guān)鍵詞似乎全都需要。作為一名普普通通的教師，我們有時(shí)總抱怨：自己辛勤的耕耘、用心澆灌，雖也曾有過(guò)成功的喜悅、收獲難以掩飾的興奮，但總覺(jué)得形不成一座美麗、豐富、錯落有致的大花園。在細致聆聽(tīng)林教授的講座后，我忽然悟到真諦——教師只有不斷精進(jìn)、不斷完善自我，不斷加強文化素養和教科研素養，努力提升師業(yè)、師愛(ài)、師能，才是對當今師德教育的最好詮釋。我們的教育，我們的教師要有面向未來(lái)的胸懷，超越社會(huì )發(fā)展的能力，才能“站在未來(lái)，設計今天”。
教師大計師德為本學(xué)習心得體會(huì )4
通過(guò)活動(dòng)，我的職業(yè)道德修養進(jìn)一步得到了提高，《教師職業(yè)道德修養》一書(shū)，使我更加明確了自己所肩負的重任，認識到了師德師風(fēng)建設的重要性。作為一名教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。只有這樣才能培育出更多優(yōu)秀的人才。以下是我的一點(diǎn)體會(huì )：
師德就是作為教師所應具備的道德品質(zhì)。教師職業(yè)道德的好壞從大的方面來(lái)說(shuō)影響整個(gè)社會(huì )的物質(zhì)文明建設和精神文明建設，從小的方來(lái)說(shuō)影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石�！苯處煹穆殬I(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(cháng)，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，加強師德建設顯得極為重要。
一、熱愛(ài)教育、獻身教育事業(yè)，是“師德”的思想基礎。
人們把教師比喻為一支紅燭，不斷燃燒自己，照亮別人，這是教師的驕傲和自豪，也是對教師的最高獎賞。我們既然選擇了教育事業(yè)，就應愛(ài)崗敬業(yè)，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，要堅持“一切為了孩子，為了孩子的一切”關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(cháng)的關(guān)系，在與家長(cháng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
二、愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，是教師職業(yè)道德的最基本要求。
崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，教師對學(xué)生的愛(ài)，有別于父母之愛(ài)，親情之愛(ài)，贊可夫說(shuō)：“不能把教師對兒童的愛(ài)，僅僅設想為用慈祥的、關(guān)注的態(tài)度對待他們。這種態(tài)度當然需要精力，才能和知識，以便在對自己學(xué)生的教學(xué)和教育上，在他們的精神成長(cháng)上取得最好的成果。因此，教師對兒童的愛(ài)，應當同合理的嚴格要求相結合�！彼自�(huà)說(shuō)，嚴師出高徒，但又要嚴中有愛(ài)。無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的'人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、以身作則、率先垂范。
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，都會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當成良師益友。
四、積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養。
有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師。這就要求我們要樹(shù)立終身學(xué)習的理念，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應現代的教育需要。首先要加強政治思想方面的學(xué)習。要以德育人。教師的道德素質(zhì)、教育觀(guān)、世界觀(guān)和人身觀(guān)對學(xué)生起直接影響作用。其次要加強專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習。我作為一名站在課程改革最前沿中年教師，更應當樹(shù)立終身學(xué)習的意識。無(wú)論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊，這與經(jīng)常學(xué)習是分不開(kāi)的。隨著(zhù)課改深入展開(kāi)，我們要克服“一支粉筆教下去，一本教案講過(guò)來(lái)”作法，為了使自己不被社會(huì )所淘汰，只有加緊學(xué)習的步伐，才能用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。隨著(zhù)我國教育的改革的深入，當今的形勢向每一位教師提出了嚴峻的挑戰，因此，在今后的工作中，我將樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過(guò)學(xué)習不斷獲取新知識，增長(cháng)自身的才干，適應當今教育改革的新形勢。
為了無(wú)愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現自己心中的理想信念，今后的工作養即是社會(huì )賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開(kāi)放的必然需要。
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