【必備】教師學(xué)習心得體會(huì )模板合集9篇
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編收集整理的教師學(xué)習心得體會(huì )9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
和著(zhù)春風(fēng)，踏著(zhù)陽(yáng)光，在美妙的四月天里，我們帶著(zhù)大包、小包踏上了國際大都市——上海。我們滿(mǎn)懷希望，滿(mǎn)懷憧憬，希望裝滿(mǎn)大都市的教學(xué)理念來(lái)點(diǎn)綴我們瑞安的教學(xué)風(fēng)景，引導我們的教育方向。在上海我們深入育才初級中學(xué)課堂，與一線(xiàn)老師對話(huà);在上海我們進(jìn)入華東師范學(xué)府，聆聽(tīng)大師們的思想;在上海我們討論思考
交流，找尋教育的方向與本真。短短幾天的學(xué)習結束了，雖然時(shí)間短，卻給我帶來(lái)了不小的“震動(dòng)”，也引發(fā)了我深深的思考……
NelNoddings說(shuō)：“學(xué)校教育不是通往上流社會(huì )的階梯，而是通向智慧的道路。成功不能用金錢(qián)和權力來(lái)衡量，成功更意味著(zhù)建立愛(ài)的關(guān)系，增長(cháng)個(gè)人才干，享受自己所從事的職業(yè)，以及與其他生命和地球維系一種有意義的連接�！钡滦�，正是新課改所體現的，知識是呆板的，人是生動(dòng)的，教育學(xué)生，首先就是要讓他們學(xué)會(huì )關(guān)切，學(xué)會(huì )關(guān)聯(lián)，學(xué)會(huì )關(guān)愛(ài)，把知識轉化為德性。教師在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生內心的成長(cháng)，使學(xué)生真正成為一個(gè)對自己、社會(huì )負責的人。
一、化知識為德性，教師不僅是教學(xué)生知識，更是教學(xué)生學(xué)、悟知識
教育的價(jià)值是以為人發(fā)展為本。人的發(fā)展是以知識的學(xué)習與發(fā)展為載體，教育是以人與人之間的交流為舞臺的。教育的本質(zhì)是激發(fā)人探究的創(chuàng )造力，培育人的德性，因為沒(méi)有健全的人性，就沒(méi)有健全的經(jīng)濟和社會(huì )。所以新課程，追求的是學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生德性的發(fā)展，學(xué)生德性自主的發(fā)展。
傳統注重知識記憶的教育，老師、教材是權威者，鐘啟泉教授說(shuō)：“知識不是一種外在于個(gè)體或強加于個(gè)體的被管理被灌輸的‘客觀(guān)’東西，而是一種可探詢(xún)、可分析、可切磋的動(dòng)態(tài)的探究過(guò)程”“課程改革的核心環(huán)節是課堂教學(xué)改革，課堂教學(xué)改革的核心環(huán)節是教師專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展�！苯淌裁床皇怯芍R決定的，而是由教學(xué)過(guò)程來(lái)決定的。以前我們常說(shuō)：“給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水�！痹谥R爆炸，信息高速發(fā)展的今天，教師即便有十桶水都不夠。新課程呼喚教師角色的變化，更多的是服務(wù)意識，更多的作用是引領(lǐng)者、指導者。教學(xué)更重要的是教給學(xué)生方法，讓他們自己習得知識。
在心理課中，這一點(diǎn)更加明顯，教師就是為學(xué)生的心理服務(wù)的，更加注重學(xué)生心理品質(zhì)的發(fā)展，教學(xué)就是圍繞“培養他們積極樂(lè )觀(guān)、健康向上的心理品質(zhì)，開(kāi)發(fā)他們的潛能，促進(jìn)學(xué)生身心和諧可持續發(fā)展”開(kāi)展的。至始至終，都“以人為本”，相信學(xué)生是自己困境的最好解決者，正所謂“助人自助”。心理活動(dòng)，也不是簡(jiǎn)單的指導學(xué)生怎么做，為什么這么做，而是通過(guò)活動(dòng)，與學(xué)生產(chǎn)生心靈上的共鳴，讓學(xué)生自己體驗到其中的道理。
二、以發(fā)展學(xué)生德性為本，關(guān)注學(xué)生心理品質(zhì)發(fā)展與預防心理問(wèn)題
日本學(xué)者佐藤學(xué)說(shuō)：教育實(shí)踐是一種文化，而文化變革越是精雕細啄，才能得到扎實(shí)的成果。這就要求教師扎根教學(xué)實(shí)踐，扎根生活實(shí)踐，放眼大局，著(zhù)手細節，讓自己的工作既有的放矢，又深入基礎。學(xué)生的基礎是什么?就是人性的呼喚，喚醒、激發(fā)他所有的積極品質(zhì)、潛能，使自己愛(ài)學(xué)習，樂(lè )學(xué)習�！吨行W(xué)心理健康教育指導綱要》中指出：開(kāi)展心理健康教育要以學(xué)生發(fā)展為根本，堅持發(fā)展、預防和危機干預相結合原則。就是要培養學(xué)生的積極心理品質(zhì)，挖掘他們的心理潛能，注重預防和解決發(fā)展過(guò)程中的心理行為問(wèn)題。
這是許多特級教師和教授的共識，不管是趙欣才的“研究學(xué)情，以學(xué)定教”，還是鐘啟泉、吳剛平大師的課改理念，都是以發(fā)展學(xué)生為目的。雖然他們沒(méi)有講到心理健康教學(xué)，但道理是一樣的。作為其它基礎學(xué)科的心理教學(xué)更應該關(guān)注學(xué)生德性的發(fā)展，尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生。所有活動(dòng)的設計最終都是為提高自主自助和自我教育的能力和發(fā)展其品質(zhì)而服務(wù)的。
三、發(fā)展學(xué)生德性，關(guān)注學(xué)生的學(xué)情，預設教案
只有關(guān)注學(xué)生的學(xué)情，才能知道從什么程度開(kāi)始教，教學(xué)才會(huì )有針對性。如何關(guān)注學(xué)生的學(xué)情?鐘啟泉提出：研究學(xué)生(兒童研究)、吃透教材(洞察教材的結構、意圖)。陸伯鴻提出：備課時(shí)要做到“三個(gè)明白，三個(gè)把握”，一個(gè)是自己明白(對文本的解讀);第二個(gè)是學(xué)生明白嗎?明白到什么程度?第三個(gè)是我怎么教學(xué)生容易明白?在研究學(xué)情的基礎上，才能設計預案。預案的設計是靜態(tài)的，而教學(xué)過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，在設計預案時(shí)就應有“把我捏碎了塑成一個(gè)你”的精神，考慮學(xué)生的學(xué)法、習慣等等因素。讓學(xué)生先學(xué)后教，多學(xué)少教，吳剛平教授說(shuō)：調動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生會(huì )講，這是教學(xué)方向。
其實(shí)，心理課中何嘗不是這樣，每設計一節課，都要以所教班級學(xué)生特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，既發(fā)現學(xué)生存在的共性問(wèn)題，又發(fā)現學(xué)生的個(gè)別差異。在課前要深入學(xué)生當中，做調查、訪(fǎng)談。然后根據學(xué)生特點(diǎn)針對性的設計過(guò)程，只有針對性強了，學(xué)習過(guò)程的有效性就會(huì )凸顯出來(lái)。
四、課中傾聽(tīng)學(xué)生心聲，注重知識的反思、體驗、內化、行動(dòng)
課堂上學(xué)生是風(fēng)景，老師是背景。鐘啟泉說(shuō)：老師上課應該做四件事，即傾聽(tīng)、串聯(lián)、反芻、聚焦。在我看來(lái)，老師最應該要做的是傾聽(tīng)。這也是一名優(yōu)秀心理老師所具備的，我們要學(xué)會(huì )聽(tīng)學(xué)生所說(shuō)的，聽(tīng)學(xué)生的反映和教材有什么關(guān)聯(lián)，聽(tīng)和其他的學(xué)生發(fā)言有什么關(guān)聯(lián)，聽(tīng)和他以往的發(fā)言有什么關(guān)聯(lián)(進(jìn)步)，更要聽(tīng)學(xué)生所
說(shuō)背后想說(shuō)的。與學(xué)生心貼心的，才能理解接納學(xué)生，才能化愛(ài)于無(wú)形。此次，吳剛平教授和吳金瑜校長(cháng)都講知識分為三類(lèi)：感官識記性知識(學(xué)科知識)、意義理解性知識、過(guò)程體驗性知識�，F在很多教師是直接把德性給學(xué)生，學(xué)生只獲得事實(shí)性知識、死知識�，F在學(xué)生不缺知識，缺的是方法性知識、價(jià)值性知識。所以老師在教學(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生自己加工，自己歸納、反思，在實(shí)踐活動(dòng)中體驗，才能內化為學(xué)生自己的東西，學(xué)生有感受了，內心觸動(dòng)了，便收獲了知識，而且把這種知識化為德性。所以在以后的心理教學(xué)實(shí)踐中，要讓學(xué)生學(xué)會(huì )在課堂內外反思自己的行為、心理，把自己的所思、所感運用在生活中，自覺(jué)的內化為自己的行為。這就要求老師在課中充分尊重學(xué)生，調動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生自主的開(kāi)展學(xué)習。
唐僧西天取經(jīng)是為造福平民大眾，此次我們上海取經(jīng)也是為我們瑞安的教育添磚加瓦，讓學(xué)生在教育的天地里能主動(dòng)地學(xué)習，快樂(lè )地學(xué)習。接下來(lái)，我們所要做的是把這些學(xué)的內化為自己的教學(xué)理念，扎根在教學(xué)實(shí)踐中，努力使自己的教學(xué)走在改革的前頭，不辜負“領(lǐng)軍”教師的稱(chēng)號。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
首先將中小學(xué)校德育工作與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的教育相結合，將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育與德育工作相結合，積極貫徹德育首位，和諧發(fā)展，因材施教，的辦學(xué)理念，把立德樹(shù)人作為學(xué)校工作的根本，充分發(fā)揮學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育主渠道的功能和優(yōu)勢，對學(xué)生價(jià)值觀(guān)的教育進(jìn)行改革創(chuàng )新。學(xué)�？梢岳酶鞣N平臺，開(kāi)展多角度、多層面的行之有效、豐富多彩的德育活動(dòng)，提高教師的德育能力和水平；不斷推進(jìn)隊伍建設，強化學(xué)校人文精神，深化學(xué)生人文素養的培養，扎實(shí)落實(shí)各項教育改革。
其二、將課堂教學(xué)的開(kāi)展與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的教育相融合中小學(xué)校的課堂教學(xué)中，應融合學(xué)生生理和心理特點(diǎn)，充分發(fā)揮主課堂、主陣地、主渠道作用，有計劃地從各個(gè)不同角度和不同方面貫穿和滲透社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育；使社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育走進(jìn)教材，走進(jìn)課堂；使社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)生動(dòng)具體地融入到學(xué)生學(xué)習成長(cháng)的全過(guò)程，營(yíng)造有利于中小學(xué)生健康成長(cháng)的和諧環(huán)境，使學(xué)生牢固樹(shù)立社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。
在實(shí)踐過(guò)程中我深切體會(huì )到社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)不是一朝一夕就能形成的，需要社會(huì )、學(xué)校和家庭的共同關(guān)注，幫助學(xué)生樹(shù)立正確、科學(xué)的價(jià)值觀(guān)；同時(shí)需要學(xué)生主動(dòng)加強自我修養，不斷提高自身素質(zhì)，努力成為社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
20xx年暑期，我們開(kāi)始了為期一年的新教師培訓。此次培訓由北京教育學(xué)院及順義區教育委員會(huì )組織。作為新教師，我們十分珍惜這樣的學(xué)習機會(huì )。在教育這條道路上，我們是剛剛走出校門(mén)的新手，專(zhuān)業(yè)的培訓為我們在職業(yè)生涯的道路上指明了方向。在為期一年的新教師培訓中，北京教育學(xué)院及區教委多次組織活動(dòng)，通過(guò)集中培訓、觀(guān)摩學(xué)習、教學(xué)實(shí)踐等方式，開(kāi)闊了我們的眼界，拓寬了我們的思路，我們收獲頗多。
回顧新教師培訓的學(xué)習歷程，我的收獲主要體現在五個(gè)方面：規范教姿教態(tài)、了解聽(tīng)評課評價(jià)標準、培養反思與記錄的習慣、注重團體合作意識，也體會(huì )到了職業(yè)幸福感。
一、規范教姿教態(tài)
在培訓和自己的教學(xué)實(shí)踐中，我了解到教師親切溫和的態(tài)度是十分重要的。在暑期培訓中，北京教育學(xué)院張副院長(cháng)為我們展示了一節英語(yǔ)聽(tīng)力示范課，這節課使我們眼前一亮。授課過(guò)程中，張老師親近學(xué)生，注重與學(xué)生的互動(dòng)，注重聽(tīng)力材料的層層滲透，并把聽(tīng)與說(shuō)相結合，使學(xué)生在聽(tīng)懂材料內容后，能準確地復述出材料內容。在本節課中，最使我印象深刻的就是張老師和藹可親與學(xué)生進(jìn)行交流的畫(huà)面。這樣的課堂正是我們新教師學(xué)習的目標。這樣的示范課確實(shí)在我們的實(shí)踐教學(xué)中，起到了指引的效果。
參加工作初期，學(xué)校領(lǐng)導在聽(tīng)完我精心準備的一堂課后，對于該課表示認可，同時(shí)也指出本節課中最應注意的一個(gè)方面即是教師應保持親切溫和的態(tài)度。由于剛剛參加工作，我對于課堂持有嚴肅認真的態(tài)度，表現在課堂上時(shí)，有時(shí)會(huì )呈現出過(guò)于嚴肅的氣氛。在領(lǐng)導指出此方面的不足之后，結合已參加的培訓課程，我對此進(jìn)行了深入的反思。隨后在同組同事的幫助下，我積極營(yíng)造積極的教學(xué)氛圍，課堂中過(guò)于嚴肅的氣氛有了很大改變。我深刻理解到：教師親切溫和的態(tài)度，對于積極的課堂氣氛的引導起著(zhù)重要作用。教師親切溫和的態(tài)度，使學(xué)生敢說(shuō)，敢于表現自己。這些都是構建良好的課堂氛圍的要素。
另外，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，我還注意到教師應及時(shí)給予學(xué)生鼓勵。每個(gè)班級都會(huì )有在某學(xué)科方面相對較弱的學(xué)生。當這部分學(xué)生在這些學(xué)科的課堂上，能夠積極舉手發(fā)言，教師應給予孩子回答問(wèn)題的機會(huì )。如果該生能夠準確回答出這個(gè)問(wèn)題，教師可帶領(lǐng)大家對該生進(jìn)行鼓勵。這樣不失為一種鼓勵學(xué)生的好方法，這種舉措能夠使學(xué)生在這一學(xué)科的學(xué)習上增強信心，相信自己能夠有更大的進(jìn)步。
教師良好的教姿教態(tài)決定了一堂課的教學(xué)質(zhì)量，關(guān)乎學(xué)生的參與程度，影響著(zhù)整個(gè)課堂的氛圍。欲想完成優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)，教師的教姿教態(tài)是基本要素也是重要組成部分。對于新教師而言，這是我們必須認真修煉的內容。
二、了解聽(tīng)評課評價(jià)標準
新教師培訓為我們提供了多種多樣的資源，專(zhuān)家指導、專(zhuān)家講座、到外校聽(tīng)課等，這些課程內容拓寬了我們的視野，在審視自己及他人的課堂時(shí)，我們學(xué)會(huì )了從教學(xué)設計、教學(xué)目標、板書(shū)、學(xué)生是否充分參與、是否引起學(xué)生興趣、輸入輸出是否得當、教師課堂指示語(yǔ)等多角度去評價(jià)一節課。
這些學(xué)習使我們不斷反思自己的教學(xué)，意圖使課堂教學(xué)更加豐富高效。例如，在進(jìn)行一段時(shí)間教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我曾思考，孩子們不能達到教師預期效果的原因，是否是因為教師在某些環(huán)節設置的不夠好。反思發(fā)現，有時(shí)教師課堂指令并不清晰，學(xué)生不明白教學(xué)意圖。在聽(tīng)取了英國使館外籍專(zhuān)家Leath關(guān)于“教師如何正確地發(fā)出課堂指令”的工作坊后，我在此方面及時(shí)作出了調整。另外，在觀(guān)察他人課堂、反思自己課堂時(shí)，我發(fā)現教師如何設計學(xué)生活動(dòng)，對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，使學(xué)生愿意參與到課堂中，也起到關(guān)鍵的作用。
掌握了聽(tīng)評課的評價(jià)標準，我們在準備一節課時(shí)，會(huì )從這些角度去反復斟酌考慮。只有了解了評價(jià)標準，我們才有了完善的方向及目標，才能夠使我們的課堂教學(xué)越加高效。明白了評價(jià)一堂課的標準也使我們了解到教育不單單是專(zhuān)業(yè)知識的授予，它更需要設計者從多個(gè)角度精心準備，教育是一門(mén)藝術(shù)。
三、培養反思與記錄的習慣
從20xx年暑期培訓至今，新教師思考并書(shū)寫(xiě)了新教師個(gè)人發(fā)展規劃、暑期培訓總結、開(kāi)學(xué)第一天記錄、教學(xué)初體驗觀(guān)課記錄及反思、聽(tīng)課反思、年度反思、新教師幸福微調查等方面內容。這些內容的反思與記錄，使我們對于已參加的活動(dòng)及已完成的教學(xué)內容進(jìn)行了階段性的總結，正是這些總結幫助了自己在日后各方面的提升。在培訓期間的監督與檢測中，我們形成了反思并總結的能力，注重已發(fā)現的不足，自己思考并向他人咨詢(xún)尋求更適宜的解決方案。
正是反思與總結的習慣，使我在每次教學(xué)后反復思考，發(fā)現了自己課堂上的不足。在課堂上，我時(shí)常擔心學(xué)生理解不透徹，記憶不牢固，因此在教學(xué)步驟上總是寬松時(shí)間，給予學(xué)生大量的練習時(shí)間，時(shí)常出現當堂內容不能完成的情況。在反思發(fā)現該問(wèn)題后，我采取了向老教師咨詢(xún)的方法，針對自己設計內容及時(shí)間做了相應的調整，做到重點(diǎn)強調得當，學(xué)生練習時(shí)間充足。在內容簡(jiǎn)單易懂的部分，采取做簡(jiǎn)要說(shuō)明，不占用大量時(shí)間的方法。這樣實(shí)施后，我的課堂變成了高效的課堂，既完成了教學(xué)任務(wù)，也強調了教學(xué)重點(diǎn)內容。
反思并總結的能力是教師應具備的一個(gè)重要基本素質(zhì)。在實(shí)踐中，我們了解了它的優(yōu)勢。培訓班中的學(xué)員們在職業(yè)生涯之初，在專(zhuān)業(yè)教師指導、觀(guān)察他人課堂的基礎上，注重培養自己反思的習慣，這些對于自己的職業(yè)發(fā)展是相當有益處的。在以后的實(shí)踐教學(xué)中，我們要不斷反思，不斷完善自己的課堂，注重總結和發(fā)揚自己的優(yōu)勢，并注重改善課堂不足之處。
四、注重團體合作意識
在新教師培訓中，我們還參與了微信主題交流討論、中期拓展培訓會(huì )、年終總結、同輩效應等內容。每周一次的微信交流主題討論，在培訓中起到了中流砥柱的作用。徐老師利用周末時(shí)間布置微信主題內容，組織大家探討學(xué)習。就主題“如何獲取學(xué)生的信任”、“新教師如何站穩講臺”、“圣誕活動(dòng)準備”等內容，大家進(jìn)行了激烈地討論。在20xx年12月，我們在昌平區進(jìn)行了中期拓展訓練。參加拓展活動(dòng)的鍛煉學(xué)習，使我們明白了團隊合作的意義。同輩效應是一門(mén)隱性的重要課程，在新教師團體中，同伴間在工作之初有著(zhù)相似的困擾的問(wèn)題。同伴間的共同探討及思考起到了十分重要的作用，用集體的力量思考相似的問(wèn)題，這樣既高效地解決了問(wèn)題，又增強了新教師間的團體合作意識。在本學(xué)期期間，北京教育學(xué)院及區教委組織新教師到區內學(xué)�；ヂ�(tīng)并評課，意圖從同伴中學(xué)習教學(xué)方法。以上培訓課程的內容，使我們切身感受到團體合作的重要性，正是團體合作集中了大家的智慧，互幫互助，彌補不足。
意識到團體合作的重要性后，在教學(xué)中，我培養了自己向其他同事請教的習慣。如在準備外籍專(zhuān)家聽(tīng)課和在沈陽(yáng)的同課異構的研究課中，我多次向年級備課組長(cháng)和其他同事請教，并在同事多次聽(tīng)課和評課的基礎上，不斷修正改善該研究課。因而，在研究課展示中，避免許多原有的不當做法，得到了領(lǐng)導及專(zhuān)家的好評。團體合作的學(xué)習內容，使每一名學(xué)員參與其中，既展示自己的困惑，又為團體的智慧出一份力。通過(guò)這些課程的學(xué)習，我們提高了自己的心理素質(zhì)。我們所注重的團體合作意識也是現今社會(huì )需求的一種能力。
五、體味職業(yè)幸福感
在一門(mén)行業(yè)中，從每天工作的環(huán)境及內容中，員工能夠不斷進(jìn)步，并擁有廣闊的發(fā)展空間是職業(yè)發(fā)展的前提。從新教師培訓課程中，我認為最讓新教師慶幸與珍惜的是我們得到了學(xué)習發(fā)展的機會(huì )，并從他人或組織機構得到了大力的幫助。從職業(yè)發(fā)展角度看來(lái)，任職初期是我們最為迷茫、最無(wú)方向的一個(gè)時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，我們既得到了北京教學(xué)學(xué)院和區教委的領(lǐng)導和教師的大力幫助，也感受到了輔導教師和同事的悉心關(guān)懷。正是這些給予了我們內心的溫暖，使我們不再感到自己孤立無(wú)援。正是這份溫暖支撐著(zhù)一名教師在職業(yè)生涯中茁長(cháng)發(fā)展，也正是這份溫暖讓我們感受著(zhù)自己的職業(yè)幸福感。
感謝北京教育學(xué)院及順義區教育委員會(huì )，為我們新教師搭建了學(xué)習和探討的平臺，使我們新教師的群體組織并壯大起來(lái)。也十分感謝一直陪伴在我們身邊的徐老師。徐老師在培訓中的細致工作以及及時(shí)的答疑解惑，使新教師們在職業(yè)生涯中得到了快速的成長(cháng)。在新教師這個(gè)團體中，我們一同學(xué)習，一同思考。在北京教育學(xué)院及區教委所提供的條件與資源中，不斷開(kāi)闊自己的眼界，并將所學(xué)習的理論知識和從他人身上的教學(xué)相關(guān)知識運用到自己的課堂中。這一切活動(dòng)，使我們心中有底，做到了發(fā)現自己，了解自己，完善自己的效果。在教育這條道路上，我們有了一個(gè)好的開(kāi)始。我們有幸得到了學(xué)習的機會(huì )，也努力地抓住這樣的機會(huì )，成長(cháng)自己。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
“心的距離”可以最遠也可以最近，取決于你我之間是否心心相印。從事十幾年的幼兒教育，我漸漸發(fā)現我和家長(cháng)之間從相識便開(kāi)始了一段心的際遇。
春日的陽(yáng)光甚是美好，而這個(gè)春天卻注定不尋常。今年我們遇到了最具挑戰的新型肺炎疫情，而作為老師的我們在這樣一個(gè)特殊的假期里，總希望能為孩子和家長(cháng)做些什么。
那天我們班級的三位老師錄制了一段充滿(mǎn)思念、祝福的視頻送給孩子，希望他們能在家里的這段時(shí)間，堅強、勇敢，用自己的方式抗擊病毒。當再次打開(kāi)班級群消息的時(shí)候，一段段滿(mǎn)懷深情的回復，那種感動(dòng)在心中衍生�！版面美蠋熞痪錈崆橛钟H切的‘我可愛(ài)的孩子們，你們好嗎?’把我們的孩子當做自己的孩子，把我的眼淚都勾了出來(lái)�！薄岸嘤袗�(ài)的老師，多幸福的孩子們，孩子看到視頻泣不成聲，對老師的叮囑一個(gè)勁的點(diǎn)頭，感謝老師們的用心�！薄昂⒆觽兿肽銈兝�，老師!”“我看著(zhù)視頻忍不住哭了�！薄@就是心與心的交匯，心與心的相融，這就是最近的“心的距離”。在家長(cháng)心里無(wú)論之前有過(guò)多少不信任、不理解，剎那間化作了溫暖的眼淚流走。而在我的心里，多少的委屈和不堅定也隨著(zhù)炙熱的感動(dòng)飄散。
“心連著(zhù)心”不僅僅是當下，還有塵封已久的回憶。隨手翻開(kāi)十年前的QQ相冊，瞬間把我拉回到記憶里。這是剛畢業(yè)時(shí)第一次帶新小班的孩子，孩子們剛剛適應了幼兒園生活，一切都那么無(wú)拘無(wú)束、自由快樂(lè )。晨晨從操場(chǎng)那邊向我開(kāi)心的奔過(guò)來(lái);耘池認真的隨著(zhù)音樂(lè )舞蹈;昱昱和依依圍著(zhù)我轉圈圈;碩碩倚在我的身邊害羞的看著(zhù)遠方……
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
焦建利教授聚焦于教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展如何充分利用信息技術(shù)的問(wèn)題，讓我們意識到在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，將信息技術(shù)與教師的發(fā)展、與教育結合的重要性，并分別對當今信息技術(shù)的飛速發(fā)展、信息技術(shù)與知識的結合以及技術(shù)支持下的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的學(xué)習方式進(jìn)行闡述。首先，焦教授以生動(dòng)形象的事例及圖片，讓我們直觀(guān)地感受到如今社會(huì )發(fā)展的首要趨勢——技術(shù)的迅猛發(fā)展，由此引發(fā)人們去思考在這樣的社會(huì )大背景下，如何將信息技術(shù)運用到教育中來(lái)，我認為中小學(xué)教師是參與者、實(shí)踐者、倡導者，要做到“三心二意”：即熱心、恒心、耐心和合作意識、創(chuàng )新意識。
熱心。時(shí)代的迅猛發(fā)展不僅給經(jīng)濟發(fā)展帶來(lái)了機遇和挑戰，同樣，給教育的發(fā)展，教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)帶來(lái)了新的.期盼和渴求。特別是信息技術(shù)對教育發(fā)展和教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的沖擊，教師是面對、還是逃避，是思考、還是放棄，教師要有明確的選擇。一根教鞭、一支粉筆、一塊黑板的傳統教學(xué)方式，要面對一只鼠標、一個(gè)鍵盤(pán)、四方熒屏的信息技術(shù)新型教學(xué)方式的磨合、挑戰，中小學(xué)教師要敢于面對、敢于承擔。要有熱心，因為有熱心才會(huì )有興趣，因為有興趣才會(huì )全身心地投入�！芭d趣是最好的老師”嘛。
恒心�！笆澜缟峡偸沁@樣以新的代替舊的，總是這樣新陳代謝、除舊布新或推陳出新的�！毙率挛锏某霈F總是充滿(mǎn)生機與活力。信息技術(shù)對于中小學(xué)教師來(lái)講，并不是什么新鮮事。但信息技術(shù)如何用于教育教學(xué)卻是一個(gè)歷久彌新的話(huà)題。事實(shí)上，在教育教學(xué)實(shí)踐中，我們堅持信息技術(shù)與教育教學(xué)的結合，我們研究信息技術(shù)與教育教學(xué)如何結合，我們討論信息技術(shù)如何促進(jìn)中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，總會(huì )有成績(jì)，但也會(huì )碰到問(wèn)題。碰到問(wèn)題時(shí)，不能繞著(zhù)走，不能避重就輕，更不能灰心喪氣。要以積極的心態(tài)，想方設法、千方百計的解決問(wèn)題。因此，中小學(xué)教師要有恒心，即就是要持之以恒地在信息技術(shù)支持下，發(fā)展好自己的專(zhuān)業(yè)能力，增強追求有效課堂教學(xué)的執行力。
耐心。培根說(shuō)：“無(wú)論何人，若是失去耐心，便失去了靈魂”。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教育是一個(gè)系統工程，教育不是制器，而是育人。教育不能一蹴而就，教師也不像工廠(chǎng)的工人制作產(chǎn)品，只要把原材料放進(jìn)機器，經(jīng)過(guò)一定程序的加工，就可以生產(chǎn)出產(chǎn)品。即使是再高明的教師，也不可能一夜之間就培養出大學(xué)生。再先進(jìn)的技術(shù)融入教育之中，也不可能有立竿見(jiàn)影的效果。這就要求中小學(xué)教師不要急于求成，要有耐心，要靜下心來(lái)，沉下去，思考、研究、探索……如何實(shí)現信息技術(shù)用于教育教學(xué)實(shí)踐的磨合，如何運用信息技術(shù)才會(huì )取得最佳效果，耐心地等待山花爛漫的時(shí)刻，耐心地收獲春華秋實(shí)的成果。
合作意識。一枝獨秀不是春，萬(wàn)紫千紅春滿(mǎn)園。中小學(xué)教師要在集體備課上下工夫，讓集體的智慧照亮我們前進(jìn)的方向；要在同課異構上下功夫，讓思想的火花將我們的課堂變得更加生動(dòng)；要在合作學(xué)習上下功夫，讓我們與同行為伴、與網(wǎng)友同行、與專(zhuān)家“零距離”接觸；要在多媒體課件研發(fā)上下功夫，讓信息技術(shù)支持下的課堂更加變得有意義。
創(chuàng )新意識�！皠�(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力�！蓖瑯�，創(chuàng )新也是教育發(fā)展的靈魂，是一個(gè)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。中小學(xué)教師要在教育理念上創(chuàng )新，把新課程改革進(jìn)一步推向深入；也要在教學(xué)方法上創(chuàng )新，增強有效課堂教學(xué)活力；更要在教學(xué)手段上創(chuàng )新，讓信息技術(shù)教育為教育教學(xué)插上騰飛翅膀。
讓我們的有效課堂教學(xué)飛得更高、飛得更遠。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
科學(xué)發(fā)展觀(guān)是指堅持以人為本，堅持全面、協(xié)調、可持續發(fā)展的理念。落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀(guān)，是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的具體體現，也是實(shí)現建設全面小康社 會(huì )目標的根本要求。在當前復雜多變的國內國際形勢下，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，構建現代發(fā)展模式，促進(jìn)社會(huì )的全面發(fā)展無(wú)疑具有深刻的歷史意義。
科學(xué)的發(fā)展觀(guān)在教育事業(yè)中體現為堅持以學(xué)生為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，建立有利于學(xué)生終身發(fā)展的學(xué)習機制、教育機制、成長(cháng)機制。促進(jìn)學(xué)生、老師、學(xué)校 及教育的全面可持續發(fā)展。教育的可持續發(fā)展源自教育資源的充分、合理、有效地利用。在所有的教育資源中，教師無(wú)疑是最根本、最重要、最具決定作用的資源。 所以，要把教育納入科學(xué)的現代發(fā)展體系，教師這種資源的挖掘與利用就是最關(guān)鍵的突破口。那么，在這樣的時(shí)代背景與要求下，教師就必須重新審視自己在教育中 扮演的角色，對傳統教育觀(guān)下的教書(shū)匠要辯證反思，重新思考自己的角色定位。
一、教師在傳播科學(xué)發(fā)展觀(guān)中的雙重身份
首先，教師自身是傳播科學(xué)發(fā)展觀(guān)的受眾�？茖W(xué)的發(fā)展觀(guān)這樣一種理念，既是自下而上的歸納，又是自上而下的演繹。作為個(gè)體，教師在實(shí)踐中的認識是 感性的、零散的、樸素的，不可能在短期內上升為理性，用以指導行為是含糊的，有著(zhù)明顯的缺陷的。所以，教師在科學(xué)發(fā)展觀(guān)的傳播中首先是以受眾的身份出現 的。
作為受眾，教師在接受科學(xué)的教育發(fā)展是要面對一些傳統理念的挑戰的，這些傳統的東西通過(guò)各種形式灌輸到教師的思想意識里，根蒂是比較牢固的，這 也正是禁錮教師的思想、吸納新事物的主要原因。作為受眾，教師要結合教育實(shí)踐，將科學(xué)的發(fā)展觀(guān)內化成自己的教育理念，形成立足學(xué)生終身發(fā)展的教育指導思 想，沖破單一評價(jià)模式，構建多元化的評價(jià)體系，始終用賞識的眼光來(lái)認識我們的教育對象，對待學(xué)生堅持做到關(guān)愛(ài)、尊重、理解、寬容、激勵，讓學(xué)生在陽(yáng)光下成 長(cháng)，在表?yè)P中成才，在和諧的氛圍中全面發(fā)展。這樣的理念才是教師對科學(xué)發(fā)展觀(guān)的準確、深入的理解。
其次，教師本身也是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的傳播者。一所好的學(xué)校就象是一臺高效的播種機，傳播科學(xué)的思想，并輻射到社會(huì )的方方面面。在這項工作中，教師這個(gè)群體扮演著(zhù)十分重要的角色，承擔著(zhù)重大的歷史使命。就中學(xué)而言，教師作為施教者其教育對象主要是涉世未深的青少年，他們既是缺乏科學(xué)辨別能力的弱者，又是善于接受新事物的強者，恰當地利用這個(gè)特點(diǎn)，是我們在青少年當中傳播科學(xué)發(fā)展觀(guān)的前提。
社會(huì )的發(fā)展最終依賴(lài)并體現為人的發(fā)展，這是在科學(xué)發(fā)展觀(guān)中堅持以人為本的根本原因。所以，教師在傳播中應慎重地引導學(xué)生認識到自身對于社會(huì ) 全面發(fā)展所肩負的責任，從而對自身的發(fā)展產(chǎn)生強烈的欲望。發(fā)展不是單調的，而是全面的、豐富的、適宜人性的發(fā)展，帶給學(xué)生這樣的觀(guān)念，是為了喚醒學(xué)生全面 發(fā)展的沖動(dòng)，這種沖動(dòng)付諸實(shí)踐并最終有所成就，在客觀(guān)上必然帶來(lái)社會(huì )的全面進(jìn)步。當我們把問(wèn)題歸結為人的時(shí)候，學(xué)生也將汲取科學(xué)觀(guān)念的營(yíng)養，逐步樹(shù)立 科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、成長(cháng)觀(guān)、發(fā)展觀(guān)，這也就是我們在青少年中傳播科學(xué)的發(fā)展觀(guān)所要達到的最直接的目的。
二、教師是倡導終身學(xué)習的模范
科學(xué)發(fā)展觀(guān)強調的是一種可持續的發(fā)展。教育的可持續發(fā)展顯然應最終歸結為人的可持續發(fā)展，而人的可持續發(fā)展靠什么，靠終身學(xué)習，而教師就是倡 導終身學(xué)習的模范。終身學(xué)習，準確地說(shuō)是人的一種內涵和修為，終身學(xué)習不是急功近利的學(xué)習，不是糊弄別人也糊弄自己的一種學(xué)習形式，如函授班、研修班等， 終身學(xué)習也不是限定于某種內容的學(xué)習，它就是人的一種需要，一種終身的需要。
教師模范作用的具體表現：（1）在倡導終身學(xué)習的同時(shí)，始終以身作則，在自身的教育特點(diǎn)上由單純的灌輸型轉變?yōu)閷W(xué)習型、探究型，在 學(xué)校濃厚的學(xué)習氛圍中，始終以一名學(xué)習型的教師給學(xué)生以榜樣和示范，使學(xué)生明確終身學(xué)習是一種持續發(fā)展必然要求。（2）在知識的傳遞上體現教師豐富的 知識面和寬遠的視野，而不是局限于照本宣科。令學(xué)生感受到知識的魅力，從而激發(fā)濃厚的學(xué)習興趣，培養終身學(xué)習的意志品質(zhì)。（3）在信息技術(shù)大環(huán)境下體現出 卓越的收集和解讀信息能力。在信息技術(shù)迅速發(fā)展的當今時(shí)代，吸取信息，學(xué)習新知識的渠道日益呈現多元化的趨勢，教師的能力是對學(xué)生堅定終身學(xué)習的品質(zhì)的鼓 勵，能有效地幫助學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習觀(guān)念的自信心。（4）在答疑中表現出豐富的解題技巧，誘發(fā)學(xué)生終身學(xué)習的滿(mǎn)足感和成就感，增強終身學(xué)習的愿望，形成內在 的強大的驅動(dòng)力。
馬克思主義認為，思維著(zhù)的精神是地球上最美的花朵，思維是人與一般動(dòng)物的本質(zhì)區別，人類(lèi)一旦停止了思維便與一般的動(dòng)物無(wú)異。思維需要知識的積累，知識的積累需要終身學(xué)習，不斷的學(xué)習能不斷產(chǎn)生出新的思維，人類(lèi)的發(fā)展才不會(huì )停步，人類(lèi)文明才會(huì )勇往直前。
三、教師是追求高效課堂的探索者與實(shí)踐者
科學(xué)發(fā)展不是消耗式、粗放型的發(fā)展，而是注重科技含量的集約型的發(fā)展。這種理念在教育上主要體現為追求一種高效課堂教學(xué)模式，在這種追求中身處一線(xiàn)的教師是理所當然的探索者與實(shí)踐者。
高效的課堂首先意味著(zhù)對課堂教學(xué)資源的高效利用。課堂教學(xué)資源包括環(huán)境、教師、學(xué)生、教學(xué)用品、教材及輔助書(shū)籍等，當然，還包括寶貴的時(shí)間。這 些資源按照不同的教學(xué)需求進(jìn)行著(zhù)不同的組合，這些組合無(wú)疑是多樣的、復雜的、多變的，但最重要的是它是不是高效的。作為教師，在課堂教學(xué)的實(shí)踐中，應不斷 積累有效組合的經(jīng)驗，形成一定的課堂教學(xué)模式，并在反思中不斷改進(jìn)和完善。在所有的課堂教學(xué)資源中，教師與學(xué)生是最為關(guān)鍵的，在課堂教學(xué)中正確處理教師 的引導和學(xué)生為主體的關(guān)系，是使這兩種資源發(fā)揮最大效益的中心環(huán)節，也是獲得課堂教學(xué)高效率的突破口。此外，環(huán)境、教學(xué)用品、書(shū)籍、時(shí)間等資源的合 理利用也很重要，教師要在探索中思考如何從宏觀(guān)上把握課堂的全局，努力體現資源整合的優(yōu)勢，尋求滿(mǎn)意的課堂效果。
創(chuàng )建高效課堂需要有成本效益理論意識，教師應該努力思考如何以最小的成本獲得最大的課堂效益。如何讓學(xué)生以最小的付出獲得最大容量的知識。 一堂課的成本除了上面所述的可用資源外，還包括教師在課前的備課、學(xué)生在課前的預習和課后的復習等等，我們最需要節約的成本主要就是學(xué)生的付出，這是減輕 學(xué)生負擔的治本之策，也是提高課堂效率的根本途徑，要實(shí)現這一目的，關(guān)鍵不是在課堂知識闡釋的清晰程度，而在于對學(xué)生學(xué)法的指導。學(xué)習有法，而無(wú)定法。準 確地說(shuō)，學(xué)法指導就是教師要自覺(jué)地給學(xué)生灌輸這一思想，傳遞學(xué)法的有效信息，使學(xué)生結合自身的特點(diǎn)找到科學(xué)的、可行的、適宜的方法，那么在課堂教學(xué)中師生 的付出都可以減輕了，成本也就降低了，課堂的效益也會(huì )得到很好的提高。
高效的課堂還需要高效的教育手段。在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達的今天，現代教育技術(shù)手段的普及與運用已成為衡量一個(gè)教師是否適應時(shí)代需要的重要標志�，F 代教育技術(shù)在輔助教學(xué)中所體現的直觀(guān)性、通俗性、趣味性等特點(diǎn)是傳統教育手段無(wú)法媲美的，它為我們提供的PowerPoint、Flash、 Autherware等平臺，具有強大的教學(xué)輔助功能，是提高課堂教學(xué)效果的有效手段。所以，作為教師，應該學(xué)會(huì )熟練地掌握和運用現代教育技術(shù)，成功地實(shí)現課堂教學(xué)目的。
教師在課堂教學(xué)中所扮演的角色的重要性是勿庸置疑的，科學(xué)發(fā)展觀(guān)下的教師必然是和高效聯(lián)系在一起，探索高效課堂模式，是當今時(shí)代下的教師不可推卸的責任。
四、教師是在校園中創(chuàng )造和諧的使者
科學(xué)發(fā)展觀(guān)強調的是一種和諧的發(fā)展。這一思想指導下的辦學(xué)就要求創(chuàng )建寬松、平等、民主的校園氛圍，構建和諧的校園，為學(xué)生的健康發(fā)展創(chuàng )造良好的環(huán)境。教師在這個(gè)過(guò)程中發(fā)揮著(zhù)不可替代的作用，是創(chuàng )造和諧的使者。
和諧的第一要件是平等。沒(méi)有平等就不可能有和諧。教師面對的受教者在性格特 征、知識水平、接受能力等方面是多元的，不是單一的，這是不可否認的客觀(guān)事實(shí)，也是我們實(shí)施教育的前提和基礎。因為無(wú)論什么樣的學(xué)生，他們都有平等地享受 教育的權利，我們有責任將優(yōu)秀教育資源平等地奉獻給他們。假如教師的微笑也是一種教育資源的話(huà)，我們就有必要讓它成為所有學(xué)生共享的資源。
和諧需要寬容。教師不可能要求只面對不犯錯誤的學(xué)生，學(xué)生是年輕的、單純的，這就決定了他們不可能不犯錯誤，一犯錯誤就打死，就全盤(pán)否定， 這是形而上學(xué)的方法，是不科學(xué)的。教師需要有一種成熟的心態(tài)，一種辯證的思維方式包容學(xué)生的錯誤，因為包容不是縱容，而是比某種懲戒方式來(lái)得更為有效的教 育方法只有寬容，才能為師生的對話(huà)與交流打下良好的基礎，創(chuàng )建良好的平臺，這樣的校園才是和諧的，學(xué)生的發(fā)展才是和諧的發(fā)展。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇7
人文素養的缺失構成教師成長(cháng)的最大障礙,缺乏人文精神的教師不可能真正成長(cháng)起來(lái)。教師的綜合文化素養狀況直接影響教師的成長(cháng)，影響著(zhù)基礎教育教學(xué)質(zhì)量的提高。從事教育教學(xué)活動(dòng)的教師必須具有豐厚的文化底蘊，才能承擔起歷史重任，完成教書(shū)育人的歷史使命。
所謂文化素養是指科學(xué)素養、人文素養、審美素養。從本質(zhì)上說(shuō)，這三方面是有機統一和不可分割的，他們共同構成了一個(gè)人的整體素質(zhì)。只是為了說(shuō)明、研究的方便才分而為三，但他們又是有區分的。其中，人文素養是一個(gè)人素養的基礎和核心，科學(xué)素養和審美素養以人文素養為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是人文素養的延伸。因為科學(xué)離不開(kāi)人文，科學(xué)離開(kāi)了人文就會(huì )迷失前進(jìn)的方向�？茖W(xué)也要人為本，科學(xué)離開(kāi)了人就失去了存在和發(fā)展的意義。
在實(shí)施“科教興國”的戰略中，科學(xué)的重要性，已經(jīng)在很大程度上引起了黨和國家的重視，盡管科學(xué)尚未得到完全普及。然而人文的重要性，尚未引起人們足夠的重視。近年來(lái) ， 在我國由于人文素養的缺失與萎靡已在社會(huì )生活的各個(gè)領(lǐng)域表現出來(lái)。信念遭到嘲諷、理想受到冷落，道德瀕臨危機、情操蛻變?yōu)橛�，責任淡漠并與金錢(qián)捆綁在一起，誠實(shí)成了愚昧的代名詞，墮落成了聰明和強者的象征，金錢(qián)常常左右法律和正義，權力在手中成了買(mǎi)賣(mài)的商品。所有這一切已經(jīng)并且正在嚴重影響著(zhù)個(gè)體的幸福和社會(huì )的發(fā)展，蠶食著(zhù)社會(huì )穩定的根基，動(dòng)搖著(zhù)人們的道德信念和理想，迷亂著(zhù)人們的政治信仰，導致了許多的社會(huì )矛盾和危機。假煙、假酒、假藥屢禁不止，道德失范、未成年人犯罪等不良社會(huì )風(fēng)氣，這些固然有多種因素的影響所致。但不能否認，人的文化素養，尤其是人文素養的缺失也是十分重要的原因。因此，提高人們的人文素養是社會(huì )發(fā)展的迫切需要，是社會(huì )主義精神文明建設的需要，是全面建設小康社會(huì )的需要。
在我國目前的情況下，要提高教師的綜合文化素養，固然要提高教師的科學(xué)素養和審美素養，但我們認為，更為重要的、緊迫的任務(wù)應該是提高教師的人文素養。因為沒(méi)有人文素養的提高，就不會(huì )有教師綜合文化素養的提高;沒(méi)有人文素養的教師，也不可能具有真正的科學(xué)精神，也就不會(huì )有很高的審美修養。人文素養中所包含的人文精神是整個(gè)人類(lèi)文化生活的內在靈魂、根本之所在�？茖W(xué)離不開(kāi)人文，否則就會(huì )失去主導，走向邪道。所以我們說(shuō)，只有提高教師的人文素養，才能確實(shí)提高教師的綜合文化素養，提高教師素質(zhì)。也只有具有人文素養的教師，才能真正懂得并尊重科學(xué)，努力去把握科學(xué)的本質(zhì)，并把培養科學(xué)精神和科學(xué)探究能力，當成自己義不容辭的責任，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng )新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎。這就在客觀(guān)上要求，必須提高教師的人文素養。因為只有具備人文素養，教師才能真正樹(shù)立“以人為 本”、“以學(xué)生為主體”的現代教育觀(guān)念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當“人”看，當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，而不是把他們當作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動(dòng)物的飼養那樣的工作。教育是通過(guò)主體、為了主體的發(fā)展，而在主體間進(jìn)行的一種精神交流和對話(huà)。通過(guò)這種交流對話(huà)，教師要引導、激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)意識、自尊意識，使其主動(dòng)地尋求自我發(fā)展和進(jìn)步的目標，不斷完善自己。
要達到這樣的目標，沒(méi)有人文素養肯定是不行的。為什么這樣講?這是因為， 沒(méi)有人文素養、缺乏人文精神的教師就不可能充分理解人性，愛(ài)護學(xué)生，尊重學(xué)生的人格;這樣的教師不會(huì )在心中有愛(ài)的陽(yáng)光，也不會(huì )擁有教育的智慧和靈感;這樣的教師，也不會(huì )有教育的耐心，缺乏對社會(huì )和人生的責任感，心中又沒(méi)有愛(ài)，試問(wèn)這怎么能教育好學(xué)生，感動(dòng)學(xué)生的心靈，促成學(xué)生的轉變和成長(cháng)?誰(shuí)都知道，愛(ài)和尊重是教育的前提，但在教學(xué)活動(dòng)和管理中，我們卻時(shí)常見(jiàn)到冷漠、粗暴、野蠻這又怎么能教育好學(xué)生，喚醒學(xué)生的心靈的覺(jué)悟呢?這樣的教師必然會(huì )壓抑學(xué)生的主體意識，制約學(xué)生主體意識的發(fā)揮，窒息學(xué)生的思維活力，最終使學(xué)生成為應付考試的機器、分數的奴隸，根本無(wú)法培養和提高學(xué)生的素質(zhì)，塑造強健的心靈，當然也談不上讓學(xué)生適應市場(chǎng)經(jīng)濟的需要和迎接國際競爭的挑戰。因此，提高教師的人文素養是教師職業(yè)的需要，是培養學(xué)生適應市場(chǎng)經(jīng)濟和國際競爭挑戰的需要，是培養高素質(zhì)人才的需要。要提高人們的人文素養，就必須從小抓起，從學(xué)校教育抓起，而首先必須從提高教師的人文素養抓起。
教師的人文素養就是教師所具有的人文精神及在教師的日�；顒�(dòng)中體現出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養。它表現為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長(cháng)的關(guān)心，表現為教師教書(shū)育人的強烈責任感和歷史使命感。
一個(gè)優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊深厚的教師。一個(gè)文化底蘊深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養，教師才可能從教書(shū)匠成長(cháng)為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養，教師就必需善于讀書(shū)，學(xué)會(huì )學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)。要養成勤耕不輟、終身學(xué)習的習慣。
學(xué)習是現代人的第一需要，是每位教師的人生必修課。從某種角度說(shuō)，學(xué)會(huì )讀書(shū)和學(xué)習已經(jīng)成為現代人的生存和發(fā)展基礎。只有學(xué)會(huì )讀書(shū)和學(xué)習，我們才能提高自身的文化底蘊。沒(méi)有學(xué)習，就沒(méi)有教師的成長(cháng);不吸收人類(lèi)幾千年的歷史中創(chuàng )造和積累的文化財富，教師在教學(xué)和管理活動(dòng)中就無(wú)法做到從容不迫，游刃有余，把握有度;不汲取人類(lèi)幾千年積累的智慧和道德理念，在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的浪潮中，就無(wú)法抵御物欲和聲色的誘惑，遠離浮躁的心態(tài)、寧靜致遠;教師也無(wú)法在現實(shí)的、繁重的日常教育生活保持冷靜和克制，把握教育的契機。因此教師要學(xué)會(huì )學(xué)習和讀書(shū)，在博覽群書(shū)中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典，與人類(lèi)的思想家、教育家對話(huà)，學(xué)習他們的研究成果，提高文化素養，尤其要提高人文素養，并在此基礎上培養科學(xué)精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎，也是教師成長(cháng)的必備條件。在一定意義上說(shuō)，教育思想和智慧的形成，就是教師跨越東西方文化經(jīng)典所構成的橋梁的過(guò)程。在我國，作為一個(gè)優(yōu)秀的教師，一定要在汲取西方文化的科學(xué)精神、民主精神、講求實(shí)證精神的基礎上，重視中華優(yōu)秀傳統文化的學(xué)習，背靠五千年博大精深的中華文化，從中汲取營(yíng)養，學(xué)會(huì )思考和拿來(lái)。唯其如此，教師才能遠離平庸和浮躁，才能真正成長(cháng)起來(lái)，成為學(xué)生心理健康的維護者，精神生活的指導者，讓學(xué)校和教師的管理更有效，教育更成功、更有智慧，更加人性化。
當然教師還要向周?chē)渌聦W(xué)習，學(xué)習他們的教書(shū)育人的經(jīng)驗和方法;還要利用計算機網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，不斷提高自己的信息素養，熟練的運用計算機獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學(xué)實(shí)踐學(xué)習，積累經(jīng)驗，不斷思考、總結，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)等，所有這些都是必要的。但這一切都有一個(gè)必要的前提，這就是教師必須首先具備一定的人文素養，具有人文精神。沒(méi)有了人文素養，缺失了人文精神，教師是絕對不可能真正成長(cháng)起來(lái)的。
總之，努力讀書(shū)和學(xué)習、提高教師的人文素養、培育人文精神，這是教師成功的必備條件，是教師成長(cháng)為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇8
通過(guò)對新《章程》的學(xué)習，我對《章程》有了更深刻的理解，受益匪淺。通過(guò)對《章程》進(jìn)行全面、認真的學(xué)習，對黨員的權利和義務(wù)有了更深刻的理解，下面，簡(jiǎn)單談?wù)剬W(xué)習《章程》的一點(diǎn)心得。
通過(guò)對章程的學(xué)習，結合對黨的路線(xiàn)、方針、政策的學(xué)習、領(lǐng)會(huì )，更加深刻地認識到了中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的政黨，是中國工人階級的先鋒隊，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊，它由工人階級的先進(jìn)分子組成。中國工人階級是中國最先進(jìn)和最進(jìn)步的階級，因而成為中國革命的領(lǐng)導力量和社會(huì )主義的領(lǐng)導核心。中國共產(chǎn)黨集中體現了中國工人階級的階級性質(zhì)，集合了中國工人階級和各族人民的優(yōu)秀分子，是中國工人階級中有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰士，率領(lǐng)我國人民為民族解放和人民幸福進(jìn)行不屈不撓的英勇戰斗。 中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。中國共產(chǎn)黨要求黨員不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現共產(chǎn)主義奮斗終身，要堅持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作貢獻，為人民的利益，在困難和危險的時(shí)刻挺身而出，英勇奮斗，不怕?tīng)奚?/p>
新章程集中體現了黨員先進(jìn)性的基本要求，嚴格按照黨
章辦事，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的前提條件和根本保證。
教師是人類(lèi)文明的傳承者。推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵。先進(jìn)性是黨員與非黨員的本質(zhì)區別所在。黨員教師要有先進(jìn)性意識、示范性意識和時(shí)代性意識。
首先，要有先進(jìn)意識。在新形勢下，每一個(gè)黨員教師都必須在教育工作中實(shí)踐先進(jìn)性要求，發(fā)揮先進(jìn)性作用，樹(shù)立先進(jìn)性形象。衡量黨員先進(jìn)與否，主要是看它是否全心全意的為人民服務(wù)，以及是否自覺(jué)地為實(shí)現共產(chǎn)主義奮斗終身。所以，黨員教師要淡泊名利、志存高遠，全心全意為學(xué)生、家長(cháng)和社會(huì )服務(wù)，為實(shí)現共產(chǎn)主義而努力奮斗，時(shí)時(shí)處處要以身作則，保持先進(jìn)性意識。
其次，要有示范意識。黨員的先進(jìn)性主要體現在先鋒模范帶頭作用方面，黨員的示范性經(jīng)常的和主要的是體現在本職工作上。所以，黨員教師要愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生;刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué)，用自己的模范帶頭作用給學(xué)生樹(shù)立榜樣，用黨員的標準來(lái)要求自己。
再次，要有時(shí)代意識。面對改革開(kāi)放的新形勢，黨員教師既要具有強烈的現代意識，競爭意識，又要具有強烈的憂(yōu)患意識與創(chuàng )造意識，既要自覺(jué)地服從組織安排，遵紀守法，又要增強自主性和發(fā)揮能動(dòng)作用。也就是說(shuō)黨員教師要勇于創(chuàng )新、奮發(fā)進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)。
作為中國共產(chǎn)黨的一員，作為中國新一代青年教師，當前要努力地做好教學(xué)工作，同時(shí)要不斷地學(xué)習，提高自身素質(zhì)，學(xué)習黨的政策、學(xué)習共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。努力提升自身的教育技術(shù)水平和思想道德素質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)，在工作中認真理解和執行黨的現行路線(xiàn)、方針和政策，不斷適應新形勢、新情況、新工作。始終堅信黨的宗旨和信念，以黨員的要求鞭策自己，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的崇高思想，為建設繁榮、富強的社會(huì )主義中國作出自己應盡的貢獻。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇9
在學(xué)校深入開(kāi)展學(xué)習實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)之際，又組織全體教師學(xué)習了吳大觀(guān)同志的先進(jìn)事跡，這對于教育引導、動(dòng)員激勵全體老師成長(cháng)成才，具有十分重要的意義。
吳大觀(guān)同志是我國著(zhù)名的航空發(fā)動(dòng)機專(zhuān)家，是我國航空動(dòng)力事業(yè)的開(kāi)拓者、奠基人。他一生愛(ài)國愛(ài)黨、品德高尚，無(wú)私奉獻，生活儉樸，被稱(chēng)為“報國有成的黨員專(zhuān)家”。吳大觀(guān)同志的先進(jìn)事跡引起了黨中央的高度重視，近日，中宣部、中組部、國資委等單位聯(lián)合組織了規模龐大的新聞采訪(fǎng)團，深入吳大觀(guān)同志生前曾經(jīng)工作過(guò)的單位，進(jìn)行了為期8天的新聞采訪(fǎng)，很快就會(huì )在全國進(jìn)行大規模的宣傳報道。作為中國航空工業(yè)的一面旗幟，作為我們身邊的榜樣，我們要主動(dòng)學(xué)習吳大觀(guān)同志的先進(jìn)事跡。
吳大觀(guān)同志所取得的成就，與他青年時(shí)代所確立的遠大志向是分不開(kāi)的，與他青年時(shí)期所付出的艱苦努力也是分不開(kāi)的。通過(guò)這次學(xué)習,堅定更加堅定了我愛(ài)黨愛(ài)國愛(ài)特特教的理想信念。吳大觀(guān)同志始終保持對黨的無(wú)限熱愛(ài)和忠誠，無(wú)論在什么時(shí)候，無(wú)論自己處于順境還是逆境，始終對黨忠貞不渝，對黨的赤誠之心絲毫沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。他在工作記錄本首頁(yè)寫(xiě)著(zhù)“你什么時(shí)候拿出你的產(chǎn)品來(lái)交給黨?”，這句話(huà)時(shí)刻都在激勵著(zhù)他。在國家內憂(yōu)外患，貧窮落后的困難時(shí)期，他寧愿放棄國外優(yōu)越的生活條件，毅然回來(lái)報效祖國。他青年時(shí)期就樹(shù)立了“航空救國”的遠大理想，毅然轉學(xué)航空專(zhuān)業(yè)。他從事航空工業(yè)68年，一生所想都是獻身航空事業(yè)，在他90歲高齡時(shí)，寫(xiě)下了“我愿在自己的有生之年，繼續為我們的航空工業(yè)盡心盡力，為實(shí)現今生‘航空報國’的夙愿，奉獻一顆赤誠的心”的人生感言。他以堅定的人生理想為航標，為發(fā)展壯大我國航空事業(yè)貢獻了自己的全部力量。
我們要學(xué)習吳大觀(guān)同志，堅定理想信念，忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于航空事業(yè)，在建設中國特色社會(huì )主義的偉大征程中貢獻青春智慧和力量。理想是人類(lèi)前進(jìn)的動(dòng)力，“人沒(méi)有理想就象鳥(niǎo)兒失去了翅膀”,我們青年教師只有堅定理想信念，才能百折不撓、成就事業(yè)。我們要學(xué)習吳大觀(guān)同志，用社會(huì )主義核心價(jià)值體系構筑精神支柱，用中國特色社會(huì )主義理論武裝頭腦，始終跟黨走中國特色社會(huì )主義道路。要向吳大觀(guān)同志學(xué)習，樹(shù)立堅定理想，積極投身特教事業(yè)，百折不撓，永不放棄，努力工作，銳意進(jìn)取。把個(gè)人目標同學(xué)校的發(fā)展結合起來(lái)，爭做志向遠大、信念堅定的青年教師，與祖國共奮進(jìn)，與事業(yè)同發(fā)展。
吳大觀(guān)同志對待工作總是兢兢業(yè)業(yè)，奮發(fā)有為。他對身邊的科技人員說(shuō)“看不到我國自行研制的發(fā)動(dòng)機，我死不瞑目�！彼y而進(jìn)，克服重重困難，組建了我國第一個(gè)航空發(fā)動(dòng)機科研機構和試驗基地。他親自領(lǐng)導研制了我國第一臺噴氣式發(fā)動(dòng)機，參與領(lǐng)導了多個(gè)發(fā)動(dòng)機型號的研制。在領(lǐng)導科研工作中，他愛(ài)惜人才，帶頭營(yíng)造了濃厚的學(xué)習氛圍。在離開(kāi)一線(xiàn)崗位后，他仍堅持勤奮工作，不斷學(xué)習，不忘對航空工業(yè)人才的培養。他勤奮敬業(yè)，學(xué)習刻苦，每天早上提前一個(gè)小時(shí)上班，晚上再到辦公室工作兩三個(gè)小時(shí)。星期天、節假日、以及外出乘車(chē)和開(kāi)會(huì )之前等一切零星時(shí)間，他都全部用于學(xué)習和工作。他堅持終身學(xué)習，筆耕不輟，退休后還寫(xiě)了厚、無(wú)私奉獻的優(yōu)良作風(fēng)和崇高品格。好的作風(fēng)是人一生的寶貴財富,優(yōu)良品格是人立足社會(huì )的重要基礎，“善德大都包含在良好的習慣之內。我們學(xué)習吳大觀(guān)同志，要常懷感激之情，時(shí)刻想著(zhù)“我為特教做了什么?”。要從大處著(zhù)眼、小處著(zhù)手，學(xué)習吳大觀(guān)同志“鍛煉和學(xué)習要有毅力，有了好的身體和必需的知識才能更好地為學(xué)生服務(wù)”的思想，注重好的作風(fēng)和行為習慣的養成，保持艱苦奮斗，善于團結協(xié)作，樂(lè )于幫助他人，培養正直謙虛、嚴于律己、心態(tài)平和、樂(lè )觀(guān)向上、艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)，甘于奉獻以立德，苦練本領(lǐng)以立行，慎思明智以立言，自信、自立、自強，努力成為德才兼備、品格優(yōu)良的特殊教育工作者。
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