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參加培訓班學(xué)習心得體會(huì )

時(shí)間:2021-11-14 19:39:47 學(xué)習心得體會(huì ) 我要投稿

參加培訓班學(xué)習心得體會(huì )

  在平日里,心中難免會(huì )有一些新的想法,可以將其記錄在心得體會(huì )中,這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧,下面是小編整理的參加培訓班學(xué)習心得體會(huì ),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

參加培訓班學(xué)習心得體會(huì )

參加培訓班學(xué)習心得體會(huì )1

  春節后有幸參加華韻啟程文化中心在大福地舉辦的中華傳統文化培訓班,參加傳統文化培訓班學(xué)習心得。感恩組織方、大福地。感恩老師、義工付出。通過(guò)學(xué)習心得如下:

  物質(zhì)的基礎就是意念。意念組成了物質(zhì)。物質(zhì)是意念長(cháng)期積累而成的。

  意念在日常生活中至關(guān)重要,它是萬(wàn)事之根。起心動(dòng)念的善惡決定后果。

  意念的能量首先影響自己,其次影響與自己最親的人。

  ﹡父母對子女的擔心是最溫柔的詛咒。

  古時(shí)好多諺語(yǔ)也說(shuō)明人的意念的重要。如:千夫所指,無(wú)疾而終。因此地球人每個(gè)人意念的善惡小則影響自己和至親之人,大則影響環(huán)境和地球生態(tài)。

  現在很多孩子存在這樣那樣的問(wèn)題。所有的問(wèn)題都是父母真實(shí)寫(xiě)照,是全息縮影。12歲以前所有的病大部分原因在媽媽身上。人生的苦難,皆來(lái)自于人生違反大自然規律。生活驕奢,不孝父母,無(wú)知惡有惡報,厚德載物之因果。還有那些慘死在父母手中,沒(méi)見(jiàn)過(guò)天日的墮胎嬰兒,他們無(wú)聲的吶喊,經(jīng)受無(wú)量的苦難。為了您至親之人斷惡修善吧!

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  我覺(jué)得對于我來(lái)說(shuō),培訓班最大的優(yōu)點(diǎn)就是每個(gè)班級的同學(xué)比學(xué)校班級的人數要少很多,那對于老師在我身上花的精力就比較多,在我不懂的時(shí)候,我叫老師,可以隨時(shí)的來(lái)告訴我這道習題應該怎么做,這個(gè)知識點(diǎn)要怎么掌握,我可以更好的去吸收去掌握。其實(shí)之前我是排斥上培訓班的,就不想浪費自己休息和玩的時(shí)間,可是家長(cháng)的堅持和看到別的同學(xué)的成績(jì)都有所提高,我也不能再這么浪費時(shí)間,所以我也去了,現在我很慶幸自己去了,自己的成績(jì)是有目共睹的在提高了,我很開(kāi)心。

  培訓班的老師都比較親切,可是是因為年齡的原因,很多都是大學(xué)剛畢業(yè)出來(lái)的,或者是還在上大學(xué)的,上課的氛圍都比較輕松,有什么問(wèn)題可以隨時(shí)舉手起身發(fā)言,有任何問(wèn)題都可以當場(chǎng)解決。在自己有學(xué)習上的壓力時(shí),她們也會(huì )用心的幫助開(kāi)導我。

  我的其他的學(xué)科成績(jì)其實(shí)都還好,就是有一門(mén)學(xué)科好像自己怎么學(xué)都學(xué)不會(huì )。關(guān)于這門(mén)學(xué)科上面的知識點(diǎn),有些的明明只要記下來(lái)就可以了,可是我就是記不住,為此自己很苦惱。因為這個(gè),除了在學(xué)校里自己花了更多的時(shí)間在這上面,父母還給我報了一個(gè)課外培訓班,我的作業(yè)都是在培訓班的老師的指導下完成的。老師根據我的情況,將知識點(diǎn)串起來(lái)通過(guò)我感興趣的方式將給我聽(tīng),每天都讓我不停的去刷題,告訴我多做就會(huì )了。之后的考試我如愿的那門(mén)學(xué)科的成績(jì)有所提升,我真的很感激她們。

  現在社會(huì )上的培訓班是越來(lái)越多,有些確實(shí)能幫助到學(xué)生提升自己的學(xué)習成績(jì),但是有些的家長(cháng)也是因為跟風(fēng)的行為,讓孩子們去上培訓班,無(wú)形給孩子更多的壓力,還是要根據孩子的情況來(lái)決定,也希望我們作為學(xué)生,能夠在勞逸結合,學(xué)習的時(shí)候我們會(huì )努力學(xué)習,休息的時(shí)候,我們也希望能有足夠的時(shí)間休息。

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  xxxx年7月16日下午我們滿(mǎn)懷激動(dòng)的心情來(lái)到金陵中學(xué)河西分校參加南京數學(xué)骨干班數學(xué)培訓班,在第一階段的學(xué)習中,認真聆聽(tīng)了專(zhuān)家教授的專(zhuān)題講座和同樣來(lái)自教學(xué)一線(xiàn)并取得卓越成績(jì)的老師的經(jīng)驗總結,使我們對數學(xué)教學(xué)有了全新的認識,對數學(xué)思想和觀(guān)念有了更深層次的理解,以下是我的幾點(diǎn)體會(huì ):

  一、認真領(lǐng)會(huì )課標,教材的精神

  初中數學(xué)新課標指出:“數學(xué)教學(xué)是數學(xué)活動(dòng)的教學(xué),是師生之間,學(xué)生之間 交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程”。教材的指導思想是講背景,講過(guò)程,講應用,講歷史,講思想,講文化,改經(jīng)學(xué)習方式,培養創(chuàng )新意識,適當應用信息技術(shù)。重視教學(xué)情境創(chuàng )設,強調學(xué)生的自主探究,合作交流,注重數學(xué)與現實(shí)的聯(lián)系,強調數學(xué)應用等。

  二、回憶過(guò)去,進(jìn)行反思

  1、在以往北師大版和蘇科版的教學(xué)中,有時(shí)雖然注意問(wèn)題情境的創(chuàng )設,注意師生的雙邊活動(dòng),但是教師又擔心學(xué)生活動(dòng)不起來(lái),耐心不足怕浪費時(shí)間,畢竟我們是一所比較薄弱的學(xué)校,書(shū)中一些重要的概念原理沒(méi)有讓學(xué)生去認真體會(huì )。只認為學(xué)生要多做題目才實(shí)在,不需要去搞一些花架子,但學(xué)生在解一些綜合性較強的題目,往往概念模糊,無(wú)從下手,從而導致高分不高。另外我班的兩極分化特別嚴重,低分特別低,總認為他們是無(wú)藥可救,所以上課不理睬他們,只要不擾亂課堂秩序就好,因此把均分都拉了一截,沒(méi)有靈活駕馭課堂,確保人人成功,讓每個(gè)學(xué)生都有展示機會(huì ),課堂上統而不僵,活而不亂,保證課堂彈性秩序。傳統的教學(xué)總是習慣于把教學(xué)過(guò)程歸結為老師講學(xué)生聽(tīng),老師寫(xiě),學(xué)生抄,上課做不完,課外繼續練,在大量反復操作的基礎上達到掌握的目的,重基礎知識,輕能力,重結論輕過(guò)程,因此我們要改變以往的教學(xué)方式,減輕學(xué)生的課業(yè)負擔,讓學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)。

  三、對以后教學(xué)的設想

  1、轉變觀(guān)念

  數學(xué)培訓班使我們充分認識到新一輪的數學(xué)課程改革從理念、內容到實(shí)施,都有較大變化。要實(shí)現數學(xué)課程改革的目標,教師是關(guān)鍵。教師應首先轉變觀(guān)念,充分認識數學(xué)課程改革的理念和目標,以及自己在課程改革中的角色和作用。教師不僅是課程的實(shí)施者,而且也是學(xué)生學(xué)習的引導者、組織者和合作者。教學(xué)應該貼近于學(xué)生的生活,在教學(xué)中加強學(xué)生的合作交流和培養學(xué)生的創(chuàng )新能力,在教學(xué)中落實(shí)學(xué)生的主體地位,重視學(xué)生學(xué)習方法的指導,展示科學(xué)的思維過(guò)程,培養學(xué)生獨立思考的習慣,發(fā)展學(xué)生的能力。

  2、力求做到有效教學(xué)

  數學(xué)是一門(mén)思維性很強的科學(xué)。因此在數學(xué)教學(xué)中使講授式教學(xué)與活動(dòng)式教學(xué)有機結合,以保證學(xué)生獲得必要的數學(xué)“雙基”的過(guò)程中,發(fā)展他們的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。如何使活動(dòng)教學(xué)真正有效,關(guān)鍵是提出有意義、適度、恰時(shí)恰點(diǎn)的問(wèn)題,使學(xué)生得到有效的獨立思考,自主探究,合作交流,才有平臺,這就要深入研究如何提問(wèn)的問(wèn)題。要使問(wèn)題設問(wèn)在學(xué)生疑點(diǎn)。數學(xué)知識發(fā)展的關(guān)節點(diǎn)上,數學(xué)思想方法概括上,數學(xué)思維的癥結點(diǎn)上。這需要我們備課組平時(shí)多加強教研、互相研討。什么樣的活動(dòng)有效?什么樣的交流有效?關(guān)鍵看學(xué)生思維的參與度,要讓學(xué)生真正通過(guò)自己實(shí)質(zhì)性的思維活動(dòng)獲取數學(xué)知識方法、數學(xué)思想,并逐漸發(fā)展數學(xué)能力。

  四、注意教學(xué)反思。

  反思是教師職業(yè)成長(cháng)的發(fā)動(dòng)機,教師的成功=反思 +經(jīng)驗總結。

 。1)反思教學(xué)中成功與得失(2)反思階段性教學(xué)得與失(3)引導學(xué)生做階段性學(xué)習回顧與水足,并能及時(shí)落實(shí)與檢查,同時(shí)也能反應教師教學(xué)中的不足(4)從學(xué)生典型性錯誤中反思自身教學(xué)的不足。

  這個(gè)暑假忙碌著(zhù)但也充實(shí)著(zhù),辛苦著(zhù)但也快樂(lè )著(zhù),通過(guò)假期的學(xué)習和思考,我們將以更飽滿(mǎn)的斗志迎接新學(xué)期新挑戰!

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  這次培訓雖然短暫,但我所受的啟迪和教育對以后的發(fā)展起到了不可估量的作用。這次培訓不僅使我在短時(shí)間內了解到醫院的有關(guān)信息和服務(wù)技能,更重要的是向我傳遞了一種信息,即學(xué)習是進(jìn)步的源泉,文化的根基。

  在這次崗前培訓中,許院長(cháng)的講話(huà)讓我對縣中醫院有了更進(jìn)一步的了解,從醫院的發(fā)展史到醫院的現況,醫院的辦院宗旨、服務(wù)理念、硬件設施、行為規范等都有了一個(gè)深入的認識。同時(shí)我還認真學(xué)習了醫務(wù)人員的職業(yè)道德、職業(yè)禮儀運用、醫患溝通技巧、醫療安全及防范、院內感染等相關(guān)知識,了解到以后在工作中會(huì )遇到的常見(jiàn)問(wèn)題以及解決辦法,要融入集體要先了解這個(gè)集體的文化,我們醫院一直堅持“服務(wù)第一、質(zhì)量第一、信譽(yù)第一”的辦院宗旨。

  通過(guò)這次崗前培訓,我還認識在醫院醫護人員與患者及家屬關(guān)系融洽,將有利于醫囑、護囑的執行,達到更好的治療效果,建立良好的工作與人際關(guān)系,對我們個(gè)人專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提高和服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)意識的提高有重要意義,作為一名醫務(wù)人員做到微笑是最基本的“微笑可以給病人帶來(lái)溫暖、安慰和希望”,醫務(wù)人員還應對病人予以寬容,做到將心比心,設身處地的為人著(zhù)想,要好好用所學(xué)去實(shí)踐,真心的關(guān)心他人,這樣才能做一個(gè)受歡迎的,才能更好的融入社會(huì )這個(gè)大家庭。

  最后是郭院長(cháng)用他20多年從醫的經(jīng)驗,為我們真實(shí)生動(dòng)的講述《如何做好一名醫務(wù)人員》,更是用了一個(gè)個(gè)鮮活的例子來(lái)警示我們,教導我們怎樣做好一名醫務(wù)人員,并且提出了一個(gè)很客觀(guān)切實(shí)的論題:要想做好一名醫務(wù)人員,你首先要喜歡你的職業(yè),并且要有責任感?梢(jiàn)郭院長(cháng)身為帶頭人對醫學(xué)事業(yè)是多么的敬業(yè)和執著(zhù),是值得我們學(xué)習和敬畏的,身為一名執業(yè)護士,要時(shí)刻的銘記我們的職責,以病人的身心健康為中心,救死扶傷。對待病人如同親人般的關(guān)懷,不怕苦不怕臟,用我們的愛(ài)心、細心、耐心、同情心、責任心,增進(jìn)護患之間的溝通和合作,使病人感受到醫院就是像個(gè)大家庭,感受大家庭的溫暖和舒適。

  雖然培訓已經(jīng)結束,但是老師講述的每一堂課到現在我都歷歷在目,它時(shí)刻在提示我,隨時(shí)為我敲警鐘。我相信,沿著(zhù)前輩們的足跡,在他們的精神鼓舞下,只要我們每個(gè)人在自己平凡的工作崗位之中作出不平凡的業(yè)績(jì),我們一定會(huì )迎來(lái)一個(gè)燦爛的明天。

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  此次赴xx稅務(wù)學(xué)院參加了市地稅局組織的“科級干部更新知識培訓班”,心中的感受只有三點(diǎn):“非常難得、非常榮幸、非常震撼”。

  首先,如此大規模的組織科級干部、業(yè)務(wù)骨干們集中離開(kāi)銅陵脫產(chǎn)學(xué)習,在市地稅局的歷史上是從未有過(guò)的。稅干們在排除一切干擾的環(huán)境下,認認真真的聆聽(tīng)教授講解每一堂課,這樣的學(xué)習機會(huì )——非常難得!

  其次,本人受市局黨組的抬愛(ài),赴一線(xiàn)全程報導培訓班的學(xué)習、生活情況,并親身參與培訓之中——非常榮幸!

  第三,教授們精彩的講課,令人仿佛置身于百家講壇。尤其是丁建農、李淑春教授,他(她)們“情緒飽滿(mǎn)、聲音宏亮、吐字清晰、慷慨激昂”的授課風(fēng)格令所有的學(xué)員精神為之一振。學(xué)員們時(shí)而側目聆聽(tīng),時(shí)而鎖眉沉思、時(shí)而會(huì )意一笑、時(shí)而點(diǎn)頭贊許。相對枯燥的思想政治、宏觀(guān)經(jīng)濟等課程,一經(jīng)他(她)們傳神生動(dòng)的講解、入木三分的剖析,立刻讓人恍然大悟、拍案叫絕!我是一個(gè)生性好動(dòng)的人,對于思想政治學(xué)習總是缺乏耐性。而他(她)們的講課,不但讓我“坐了下來(lái)”,更是“聽(tīng)了進(jìn)去”,并有暢快淋漓,意猶未盡之意。我相信,很多學(xué)員一定與我心生同感——非常震憾!

  回味這一周的學(xué)習,我的收獲是相當之大?梢哉f(shuō),起碼讓我在政治上成熟了五年。

  過(guò)去我認為:不想當將軍的士兵不是好士兵。而現在的想法是:只有先當好士兵,才有可能做將軍。

  過(guò)去我認為:領(lǐng)導就像是一個(gè)人的頭,協(xié)調、指揮著(zhù)身體各個(gè)部位的運轉,F在的想法是:領(lǐng)導其實(shí)應該是人的五臟六腑,在協(xié)調身體正常運轉的同時(shí),我們幾乎察覺(jué)不到他的存在。也就是:“有所為,而有所不為”。

  過(guò)去我認為:稅務(wù)機關(guān)的職能就是組織收入。在完成任務(wù)的前提下,才有精力來(lái)談組織文化,F在覺(jué)得:只有將組織文化滲透人心,才能更好的提高隊伍的戰斗力和執行力,從而為組織收入服務(wù)。

  總之,這次學(xué)習使我改變了許多觀(guān)點(diǎn),思想政治水平有了質(zhì)的飛躍。從今天起,我要更加踏實(shí)一點(diǎn),不去想怎樣才能當將軍,而要多考慮考慮如何才能做一名好干部。

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  我此次參加了培訓班學(xué)習,自己的思想得到一次新的洗禮,自己的教育觀(guān)更明朗。我讀了魏書(shū)生的報告,真正感受到了魏書(shū)生的魅力。他給我的印象是:幽默,機敏,灑脫,平易近人,他用亦莊諧的語(yǔ)言讓我明白了很多做人與做事的道理。我欽佩他的超脫,慚愧自己的渺小與狹隘。

  一、快樂(lè )育人

  魏書(shū)生說(shuō):“人應該快樂(lè )的活著(zhù),確定好自己的舞臺,遇到什么事情都不要著(zhù)急上火,別給自己挖陷阱,捆綁自己!彼倪@一觀(guān)點(diǎn)使我頓時(shí)從困惑中解脫了出來(lái),我經(jīng)常會(huì )為學(xué)生的不學(xué)習而生氣,每當我看到學(xué)生犯錯誤的時(shí)候,總是控制不好自己的情緒,把學(xué)生叫來(lái)批評一頓,然后搞得自己一天乃至幾天都很難受,我總是在問(wèn)自己,為什么學(xué)生連這點(diǎn)消失都做不好?為什么他們總會(huì )犯這樣活著(zhù)那樣的小錯誤呢?甚至也喪失過(guò)信心,難道后進(jìn)生就真的教不好嗎?”但魏書(shū)生讓我明白了批評與懲罰也要走進(jìn)學(xué)生的心靈,因為批評與懲罰的目的不僅僅在于讓學(xué)生害怕,而在于樹(shù)立起學(xué)生的尊嚴。一個(gè)有尊嚴的人是不需要大聲呵斥的。一個(gè)眼色、一個(gè)暗示就可以解決問(wèn)題。最終要讓學(xué)生對你是又愛(ài)又敬又怕才是一個(gè)老師的成功。

  而受學(xué)生喜愛(ài)是成功的重要因素,樂(lè )觀(guān)寬容則是受人喜愛(ài)的重要條件。不能有:與人“斗”其樂(lè )無(wú)窮的想法,應該時(shí)刻銘記與人“互助”才其樂(lè )無(wú)窮。兩斗結仇。以硬碰硬,應該以柔克剛,而且現在我也明白了,我們應該允許學(xué)生犯錯誤,也相信只要我們捧著(zhù)一個(gè)心對待每以為學(xué)生,我們必定會(huì )收獲真摯的感情。善待學(xué)生就是善待自己。魏書(shū)生說(shuō)過(guò)師生的心與心之間的呼應就像人們在群山之中得到回聲,一樣教師對著(zhù)學(xué)生心靈的高山呼喚:“我尊重你,我理解你,我關(guān)懷你…..”學(xué)生便在心靈的伸出回應:“我尊重你,我理解你,我關(guān)懷你….”學(xué)生高高興興的收獲知識,我們快快樂(lè )樂(lè )的收獲情感也就是最大的成功了。

  二、享受一切

  享受是魏書(shū)生人生觀(guān)的一大法寶,他認為人生是享受,教書(shū)是享受,育人是享受,工作是享受,生活是享受,要享受人生中所有的快樂(lè )。不同層次的享受觀(guān),就決定了不同層次的人。我們每一個(gè)人都應守住自己心靈的寧靜,各得其樂(lè ),人生在世平凡的日子最好不過(guò),因此,我們一定要變換角度看問(wèn)題,解脫自我,享受人生的一切,身心兩健康才是最大的幸福。從前我對學(xué)生的抱怨現在看來(lái)應該是感激,感激哪些犯錯誤的學(xué)生,因為他們磨練了我的心志;感激我的課代表,因為他們讓我的工作輕松;感激哪些勤奮的學(xué)生,因為他們讓我看到了希望;他們讓我體會(huì )到了什么是責任。正式這群讓我又哭又笑的學(xué)生讓我一天天的體會(huì )到了成熟。

  正如魏書(shū)生所說(shuō)的人都是在上坡與下坡的循環(huán),那么我們?yōu)槭裁床荒茏屪约夯畹拈_(kāi)心一點(diǎn),輕松一點(diǎn)呢?我們是在“育人”但更是在“育心”。沒(méi)有快樂(lè )的情緒怎能為學(xué)生帶去陽(yáng)光。

  現在的我,及時(shí)暫時(shí)還沒(méi)有達到享受一切的境界,但啟發(fā)我不再會(huì )因為學(xué)生犯錯誤而大怒,不再把自己搞得身心疲憊了,我要用平常的心態(tài),快樂(lè )的情緒,踏踏實(shí)實(shí)的做好每一件事。正如魏書(shū)生所說(shuō)的切莫成為“大事做不來(lái),小事不想做的人”,應該一步一個(gè)腳印的以一不做,二不休的態(tài)度把極小的事情做的精彩才是真正的成功。我們應時(shí)常強化享受這根神經(jīng),從工作中尋找享受的理由,體會(huì )享受的快樂(lè )”

  三、解脫自己

  正在我為瑣事感覺(jué)很困惑時(shí),魏書(shū)生說(shuō):“每一個(gè)后進(jìn)生,都是我的副班主任;每一個(gè)學(xué)生,都是我的助教!彼嬲淖龅搅恕笆率掠腥俗,人人有事做”,這讓我得到了啟發(fā),我在想是不是我已經(jīng)剝奪了很多學(xué)生自主管理的權利,我為什么就沒(méi)有很好的挖掘每一位學(xué)生的特點(diǎn),讓我們班的學(xué)生都真正成為學(xué)習的主人呢?這也正說(shuō)明了我很多不足,還需要時(shí)間的淘洗與歷練。我缺少高效率的,以人為本的科學(xué)管理。魏書(shū)生讓我看見(jiàn)了自己的渺小與幼稚,更讓我對今后的工作有了重新的思考。

  魏老師說(shuō):“一名好老師,必須永遠相信自己的學(xué)生,不管多么笨的學(xué)生,腦子里其實(shí)都埋藏著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的潛力。事實(shí)上,不是學(xué)生腦子里缺少資源,而是我們缺乏勘探這些資源的能力!蔽覀兘處熑绻詫拸V的胸懷來(lái)包容學(xué)生,以真摯的愛(ài)心來(lái)溫暖學(xué)生,以民主、平等的態(tài)度來(lái)尊重學(xué)生,以關(guān)懷、信任的情誼來(lái)理解學(xué)生,使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛中。那么學(xué)生就會(huì )親其師而信其道,自己就會(huì )輕松一些,就會(huì )對學(xué)生,對家長(cháng),對學(xué)校,對自己交上一張滿(mǎn)意的答卷。

  回想自己所帶的班級,我對他們傾注了所有的愛(ài),為他們犧牲了多少休息的時(shí)間,可他們毫無(wú)感覺(jué),特別是幾個(gè)搗蛋鬼,時(shí)常與你作對。細想之下,這也應該是自己管理的敗筆,沒(méi)有引導學(xué)生去尊重人,理解人,幫助人,體諒人,沒(méi)有讓他們形成這些良好的品質(zhì),不能體諒老師也就在情理之中了。 所以我要學(xué)習魏老師,用他的科學(xué)管理,節省了大量的時(shí)間,做了更多的有意義的事情!

  最后我想用魏書(shū)生的一句話(huà)與大家共勉;教育,是科學(xué),也是一門(mén)藝術(shù),更是一種責任!我們應該“眼睛向內,提高素質(zhì),認識自我,超越自我!

參加培訓班學(xué)習心得體會(huì )7

  9月14至18日,我有幸到廣州參加由省護理學(xué)會(huì )舉辦的老年專(zhuān)科護理培訓班學(xué)習,受益匪淺。

  學(xué)習內容包括:老年病人的需求與服務(wù) 、20xx年老年專(zhuān)科護理十大安全目標解析、老年護理評估進(jìn)展、老年尿失禁的評估實(shí)施、健康教育與臨床護理案例分析、尿失禁老年人留置尿管護理介紹、老年人吞咽障礙的護理、健康教育等。

  通過(guò)這次學(xué)習使我明白到老年社會(huì )的到來(lái)及老年社會(huì )產(chǎn)生的問(wèn)題并不可怕,老年病人的真正需求、護理服務(wù)、護理技巧與方法,護理不僅是一種職業(yè),更是一門(mén)學(xué)科,一門(mén)藝術(shù)。通過(guò)這次學(xué)習使我的感受更加清晰、深刻,它的內涵豐富且富有靈性,一個(gè)溫暖的眼神,一抹鼓勵的微笑,一個(gè)關(guān)愛(ài)的舉動(dòng),這都是護理。面對競爭日趨激烈的醫療市場(chǎng)和人們對健康的需求和渴望,我們每一個(gè)醫護人員都應以主人翁的態(tài)度參與病房管理,以積極處世的態(tài)度快樂(lè )工作,進(jìn)行有效的健康宣教,人人學(xué)會(huì )交流,參與交流,關(guān)愛(ài)患者。

參加培訓班學(xué)習心得體會(huì )8

  非常榮幸參加這次培訓班。幾天來(lái),通過(guò)專(zhuān)家的精彩授課,與先進(jìn)市縣領(lǐng)導的研討交流,進(jìn)一步拓寬了視野,更新了觀(guān)念,提升了理論水平,對建設社會(huì )主義新農村有了更加深刻的認識和理解。特別是對專(zhuān)家提出新農村建設必須發(fā)揮農民主體作用的深刻見(jiàn)解,受益匪淺,感觸頗深。

  建設社會(huì )主義新農村關(guān)鍵是發(fā)揮農民群眾主體作用,最大限度地調動(dòng)廣大農民的積極性。在建設社會(huì )主義新農村中堅持以人為本,充分發(fā)揮農民群眾主體作用,不僅解決了建設新農村為了誰(shuí)的問(wèn)題,而且解決了依靠誰(shuí)的問(wèn)題。之所以這么說(shuō),首先,農民是歷史進(jìn)步的推動(dòng)者。自古以來(lái),所有璀璨奪目的文明成果無(wú)不凝聚著(zhù)萬(wàn)千農民的心血與智慧。翻開(kāi)中國近現代史,正是有了農民這一反抗侵略、民主革命的主體力量,才鑄就了民族抗爭一次又一次的勝利。建國以來(lái),國家采取了以農補工、農村支持城市的發(fā)展方針,有力促進(jìn)了工業(yè)和城市的進(jìn)步,同時(shí),經(jīng)過(guò)幾十年農民艱苦卓絕地建設,極大地改變了農村貧窮落后的面貌,有力地解放和發(fā)展了農村生產(chǎn)力。因為有了小崗村十幾戶(hù)農民分田到戶(hù)的改革創(chuàng )舉,就有了后來(lái)的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制,有了農民的這種首創(chuàng )精神,才促成了對內改革、對外開(kāi)放新的發(fā)展局面。其次,農民是新農村建設的實(shí)踐者。

  建國五十多年特別是改革開(kāi)放二十多年來(lái),我國經(jīng)濟建設取得了巨大成就,社會(huì )事業(yè)得到全面發(fā)展,綜合國力不斷增強,初步具備了以工補農、以城帶鄉的發(fā)展能力。但是,我國仍處于社會(huì )主義初級階段,發(fā)展中國家的國情沒(méi)有根本改變,公共財政特別是支農財力仍很薄弱,難以滿(mǎn)足新農村建設的巨大需求,因此,在今后相當長(cháng)的時(shí)期內,建設社會(huì )主義新農村仍主要依靠農民自力更生、艱苦創(chuàng )業(yè)。新農村建設的目標,決定了農民必須發(fā)揮主體作用。同時(shí),在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下,農民已成為農村經(jīng)濟活動(dòng)的自由主體,政府對新農村建設的作用將主要是引導和扶持,而不是大包大攬,否則,政府的主導作用將掩蓋農民的主體地位,讓新農村建設喪失其根本的基礎的力量。第三,農民是新農村建設的受益者。建設社會(huì )主義新農村是解決三農問(wèn)題、為億萬(wàn)農民謀劃福祉的治國方略。在實(shí)施和推進(jìn)中,國家必定會(huì )采取一系列的扶持發(fā)展政策。由此必將會(huì )吸引、帶動(dòng)社會(huì )各方力量、各種生產(chǎn)要素投向新農村建設,其結果一定會(huì )有力推動(dòng)農村經(jīng)濟、社會(huì )、政治、生態(tài)文明發(fā)展,極大地改善農村基礎設施條件,增強農業(yè)綜合生產(chǎn)能力,提高農民生活水平。作為農村社會(huì )構成的主體,長(cháng)期在農村生產(chǎn)、生活的農民,自然會(huì )成為新農村建設最直接、最主要的受益者。

  從當前看,發(fā)揮農民主體作用存在三個(gè)問(wèn)題:一是認識上的問(wèn)題。對農民的認識上,忽視農民的主體地位,認為農民受教育程度低,技術(shù)水平不高,干不了事也干不成事,不相信依靠農民能夠建設新農村。同時(shí),從農民自身看,由于受封建思想的束縛較大,很容易形成對人的依賴(lài)和對物的依賴(lài),權利意識、責任意識淡泊,自強、自主、自由的意識不強。二是行為問(wèn)題。由于對農民主體地位的認識不清,有些基層政府不尊重農民的主體地位,不注意發(fā)揮農民的主體性作用,代替農民包辦一切,違反農民的意愿,結果適得其反,有時(shí)還會(huì )損害農民的利益,加重農民的負擔。三是體制問(wèn)題。城鄉二元體制的存在,制度性壁壘使農民的主體地位難以得到保障。這些制度包括了戶(hù)籍制度、社會(huì )保障制度、教育制度、用工制度、財政制度、金融制度、土地征收制度等等。這些制度不符合國民待遇原則的要求,不符合社會(huì )公平原則,既損害了農民合法權益,也影響了農民的獨立性、自主性,進(jìn)而打擊了農民的能動(dòng)性、創(chuàng )造性。

  農民主體作用發(fā)揮得怎么樣,將直接影響新農村建設成效。因此,作為新農村建設主導力量的各級政府,必須突出引導和扶持,充分發(fā)揮和實(shí)現農民在新農村建設中的主體作用。

  1、要通過(guò)宣傳切實(shí)提高農民對新農村建設的認識。在這方面要突出三個(gè)注重:一是注重宣傳政策。要采取多種形式加大宣傳力度,特別要充分發(fā)揮農村黨支部、村委會(huì )的組織領(lǐng)導作用,對農民進(jìn)行深入細致的思想發(fā)動(dòng),通過(guò)宣傳新農村建設意義、任務(wù)、目標、內容和有關(guān)政策,轉變農民的思想觀(guān)念,提高農民的認識水平,將黨中央建設社會(huì )主義新農村的決策轉化為農民建設新農村的自覺(jué)行動(dòng)。二是注重典型引帶。大力宣傳新農村建設中涌現出來(lái)的典型,用身邊事教育身邊人,讓農民看到新農村建設的美景,把農民的積極性調動(dòng)起來(lái)。三是注重樹(shù)立新風(fēng)。大力弘揚自力更生、艱苦創(chuàng )業(yè)的優(yōu)良傳統,樹(shù)立農村良好民風(fēng),營(yíng)造農民自主建設新農村的濃厚氛圍。

  2、要通過(guò)辦實(shí)事激發(fā)農民建設新農村的熱情。要立足本地實(shí)際,找準新農村建設的突破口,盡快解決與農民利益最現實(shí)、最需要、最直接的問(wèn)題,讓農民真正得到實(shí)惠,自覺(jué)投身于新農村建設。我們**縣縣委、縣政府采取點(diǎn)面結合的方式推進(jìn)新農村建設上,在面上,我們提出以解決農民增收難、行路難、飲水難、養老難、上學(xué)難、就醫難為突破口,全面推進(jìn)新農村建設。在點(diǎn)上,我們建設**村等10個(gè)新農村示范村,使其在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會(huì )事業(yè)進(jìn)步等各個(gè)方面發(fā)揮好示范作用。

  3、要通過(guò)增加農民收入增強農民發(fā)揮主體作用的動(dòng)力。建設新農村,生產(chǎn)發(fā)展是前提,生活寬裕是根本。必須把增加農民收入作為核心工作來(lái)抓,積極研究生產(chǎn)發(fā)展問(wèn)題,拓寬農民增收渠道。要加快調整農村經(jīng)濟結構,積極發(fā)展質(zhì)量效益型農業(yè),推進(jìn)綠色食品、無(wú)公害食品和特色種養業(yè)發(fā)展,以特取勝,以?xún)?yōu)取勝。要把勞務(wù)輸出作為農民增收的主渠道,拓寬輸出渠道,提高培訓水平,增加勞務(wù)收入。大力發(fā)展非農產(chǎn)業(yè),大力發(fā)展農村經(jīng)濟合作組織,推進(jìn)農業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)。同時(shí),積極支持鄉村干部、農村經(jīng)營(yíng)管理能人、產(chǎn)業(yè)大戶(hù)和具備一技之長(cháng)的農民自主創(chuàng )業(yè),開(kāi)發(fā)農副產(chǎn)品資源,促進(jìn)農村貨暢其流。要加快小城鎮建設,改造完善市場(chǎng)體系,為農民自主創(chuàng )業(yè)搭建平臺。

  4、要通過(guò)完善機制保護農民發(fā)揮主體作用的積極性。重點(diǎn)要建立和完善三個(gè)機制:一是民主管理機制。進(jìn)一步完善村民代表大會(huì )、黨員民主生活會(huì )、民主議事日等制度,加大村務(wù)公開(kāi)、民主理財的力度,保證農民在新農村建設中的知情權、商議權、參與權和決策權,尊重和實(shí)現農民的合理意愿。二是農民培訓教育機制。加大陽(yáng)光工程工作力度,建好縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校和鄉村農民培訓機構,積極培育技能型、文明型農民,全面提高勞動(dòng)者素質(zhì),加速農民向非農產(chǎn)業(yè)轉移。三是農民生活保障機制。健全村級衛生服務(wù)網(wǎng)絡(luò ),完善農村公共衛生保障機制;采取土地保障和社會(huì )保障相結合的辦法,構建新型農村基本養老保障制度;不斷提高完善農村低保制度,適度提高救助標準,健全救助體系。

參加培訓班學(xué)習心得體會(huì )9

  思想是行動(dòng)的先導,個(gè)人發(fā)展也都從觀(guān)念突破開(kāi)始。有人說(shuō):“這個(gè)時(shí)代最偉大的發(fā)現,就是人們可以簡(jiǎn)單的改變他們的心理狀態(tài),來(lái)改變他們的生命!毙睦頎顟B(tài)問(wèn)題就是觀(guān)念問(wèn)題,知識人在今天的社會(huì )要扮演的角色,最大的挑戰,不是傳播知識,而是傳播觀(guān)念,傳播觀(guān)念比傳播知識更重要。黨的十六大報告指出:一切阻礙發(fā)展的思想觀(guān)念都要堅決沖破。作為一名組工干部,我想應該從以下三個(gè)方面改進(jìn)我們的工作:

  一、要提高駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟的能力

  “發(fā)展是第一要務(wù)!苯M織工作要為經(jīng)濟工作服務(wù),方針、政策確定后,干部是決定的因素,提高執政能力,首先要提高駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟的能力,即發(fā)展能力。對貧困的人群談黨的先進(jìn)性和社會(huì )主義的優(yōu)越性是沒(méi)有說(shuō)服力的,所以我們要認識到“以經(jīng)濟為中心”這一點(diǎn),組工干部圍繞經(jīng)濟抓黨建,要求組工干部要懂經(jīng)濟,才能為經(jīng)濟工作服務(wù)。事實(shí)證明:制約經(jīng)濟發(fā)展的一個(gè)重要因素是決策者不懂經(jīng)濟。有位貧困縣的縣委書(shū)記帶隊到外地找項目,花了上億元,買(mǎi)了一套設備不能用,擦掉油漆一看,原來(lái)是抗日戰爭時(shí)期制造的,這位書(shū)記竟然輕描淡寫(xiě)的說(shuō):做生意有成功也會(huì )有失敗,失敗等于交學(xué)費。失敗之后有成功,才能稱(chēng)“學(xué)費”,失敗之后還是失敗只能叫浪費,這個(gè)縣的農民當時(shí)年均收入只有1200多元,等于將近10萬(wàn)農民一年的收入打了水漂。

  要不斷提高駕馭社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的能力,必須深化對社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟內在要求和發(fā)展規律的認識。有人把“發(fā)展是硬道理”簡(jiǎn)單理解成“招商引資是硬道理”,忽視了競爭力的提升,甚至熱了外商,冷了內商。新疆有個(gè)貧困縣,江蘇一個(gè)經(jīng)濟比較發(fā)達市與其對口扶貧,扶貧的方式值得借鑒,該市不僅對該縣進(jìn)行物質(zhì)支持,而且派出了9名有駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟能力的干部出任縣委書(shū)記、常務(wù)副縣長(cháng)、組織部長(cháng)、財政局長(cháng)、公安局長(cháng)等要職,僅用三四年時(shí)間,就使該縣發(fā)生了很大變化。管理+財力=有效扶貧,很有創(chuàng )意。

  二、要樹(shù)立正確的人才觀(guān)

  組工干部要愛(ài)才。人才是具有高增值性和唯一具有能動(dòng)性的資源!叭硕嗔α看蟆钡臅r(shí)代過(guò)去了,100個(gè)圍棋一段打不過(guò)一個(gè)圍棋九段,人多不一定力量大。領(lǐng)導干部最重要的才能,是發(fā)揮人才的才能,最聰明的人,是善于聘用比自己聰明的人。豬八戒的最大錯誤不是好吃、懶做、貪色,而是疾賢妒能。唐僧的組織路線(xiàn)基本是對的,于德于才,應該由孫悟空做老大,但每當豬八戒有非份之想的時(shí)候,都是孫悟空壞了他的好事,于是不時(shí)跟唐僧說(shuō)了不少孫悟空的壞話(huà),讓孫悟空“下崗”,離開(kāi)了取經(jīng)隊伍。孫悟空下崗,豬八戒帶隊,取經(jīng)能成功嗎?非但不成功,反而落入妖怪之手,性命難保,還得把孫悟空請回來(lái)。人才具有“無(wú)中生有”的創(chuàng )造力,一個(gè)人才是一座不付利息的銀行。

  人才也是有缺點(diǎn)的。人無(wú)完人,人才也一樣有缺點(diǎn),假若你拒絕他的缺點(diǎn),豈能得到他的優(yōu)點(diǎn)?馬拉多納吸毒又開(kāi)槍打人,但他能進(jìn)球啊,進(jìn)球就是硬道理。再說(shuō)泰森,在拳擊臺下有時(shí)是個(gè)流氓,在拳擊臺上有時(shí)像個(gè)野獸,在泰森流氓犯罪時(shí),就抓他坐牢,坐牢出來(lái),還可以參加比賽,在泰森比賽時(shí),像野獸把對手的耳朵咬了之后,違背比賽規則,就停止他的比賽資格,但停賽期滿(mǎn),仍可以參加比賽。如果泰森因為是名人,犯罪不用坐牢,就失去法律公正性,如果泰森因為犯罪、違紀,就不讓他參加拳擊比賽了,就失去了社會(huì )公益性,講究公正性與公益性的統一,美國這種對待人才的做法,值得我們借鑒。大力提拔、使用想干事、會(huì )干事、干成事又能共事、不出事的干部,做到“能者有其位,事者有其薪”,要動(dòng)真格的改變占著(zhù)位置擺資格講功勞的狀況,讓年輕同志有舞臺,讓能者盡其才。加強對人才的培養,不該花的錢(qián)花了是浪費,該花的錢(qián)不花是更大的浪費?兹革w了,留下麻雀,唧唧喳喳,不是你說(shuō)我,就是我說(shuō)你,那是干不成事的。

  組工干部要增才。有人說(shuō):“天堂是由智慧建造的,地獄是用愚味鋪就的!币淖兡愕奈磥(lái),先改變你的內存,在競爭日趨激烈的社會(huì )里,更加如此。過(guò)去工作安排“個(gè)人服從組織”,現在須要憑實(shí)力競爭上崗,最強的對手,是比你善于學(xué)習的人。有人說(shuō):現在一張大學(xué)文憑,充其量保質(zhì)半年。文憑就像股票,剛出校門(mén)時(shí),可能是支績(jì)優(yōu)股,半年過(guò)去可能變成垃圾股,拿文憑的人,可能還認為自己是高級知識分子呢,實(shí)際上,他的知識已經(jīng)破產(chǎn)了。我們到商場(chǎng)買(mǎi)東西,看到商品打折很開(kāi)心,不知可曾想到,人也是會(huì )打折的。我們成年人增材的意識普遍不如希望孩子成材強,有些用公費消費慣了的人,只要不能用公費報銷(xiāo),不舍得自己花錢(qián)聽(tīng)一次講座,買(mǎi)一本書(shū),認為提升自己素質(zhì)是單位的需要,沒(méi)有想到這是人生發(fā)展的投資,是提升自己被需要的需要。有人說(shuō):“窮人因書(shū)而富,富人因書(shū)而貴! 不讀書(shū)可能不影響某些人的升官發(fā)財,但氣質(zhì)一定會(huì )惡化,人的氣質(zhì)惡化了,官而不“尊”,富而不貴。有的人可能認為,自己的年齡大了,學(xué)習已經(jīng)晚了,實(shí)際上,只要開(kāi)始就不晚,就怕沒(méi)有開(kāi)始。一個(gè)時(shí)代不是屬于每個(gè)人,僅僅屬于能夠適應時(shí)代的人,只有承受社會(huì )進(jìn)步的壓力,與社會(huì )進(jìn)步同步,才能享受社會(huì )的進(jìn)步。

參加培訓班學(xué)習心得體會(huì )10

  20xx年8月24日至29日,根據公司和單位的安排,我如期參加了中國煙草總公司職工技術(shù)培訓中心(鄭州)舉辦的為期六天的網(wǎng)絡(luò )維護與故障診斷技術(shù)培訓班學(xué)習。培訓期間,培訓老師為我們講解了網(wǎng)絡(luò )基礎知識及常用軟件的使用,還安排了我們做一些小實(shí)驗。能夠面對李海濱、申琢璞、陳華和袁志剛四位老師和專(zhuān)家模擬CCNA課程展開(kāi)的培訓與演練。較好完成了網(wǎng)絡(luò )基礎知識(主要ISO/OSI;TCP/IP);網(wǎng)絡(luò )結構的規劃設計、CMSA/CD、路由交換基本原理和基本操作;網(wǎng)絡(luò )及相關(guān)設備功能實(shí)現;網(wǎng)絡(luò )安全規范與防控技術(shù)等課程的學(xué)習與應用實(shí)驗。

  通過(guò)這一段時(shí)間的理論學(xué)習和實(shí)踐,我從中學(xué)到了較為全面的網(wǎng)絡(luò )知識和一些應用技巧。對提高我們網(wǎng)絡(luò )維護和管理水平都有很大的幫助?梢哉f(shuō),參加這次培訓是及時(shí)而有效的。

  下面,我與大家分享這次網(wǎng)絡(luò )維護培訓班學(xué)習的一些心得體會(huì )。

  一、只要你會(huì )珍惜這樣的機會(huì ),你就能聽(tīng)取各位專(zhuān)家學(xué)者關(guān)于網(wǎng)絡(luò )維護的新理念,接觸到不少優(yōu)秀課件,同時(shí)還能與一線(xiàn)教師和同行進(jìn)行充分的交流,有一定的收獲,同時(shí)也認識到了自己這方面的不足。這次培訓來(lái)的很及時(shí),培訓內容也很深刻,培訓的效果影響深遠。嶄新的理念和先進(jìn)的教學(xué)模式觸動(dòng)了我們心靈。作為一線(xiàn)工作的我深深感到學(xué)習的重要性,在培訓過(guò)程當中,我所遇到的每一個(gè)老師都流露出積極、樂(lè )觀(guān)、向上的心態(tài),我認為,保持這種心態(tài)對每個(gè)人的工作、生活都是至關(guān)重要的,這將深深地影響著(zhù)我、激勵著(zhù)我對今后工作的態(tài)度。

  二、只要你端正學(xué)習態(tài)度,你就能孕育學(xué)習的動(dòng)力,就能改變和提高自己。面對IT行業(yè)和IT技術(shù)日新月異的發(fā)展變化,我們需要學(xué)的東西很多,因此,只要堅持缺什么學(xué)什么,從課堂中學(xué)習,從實(shí)踐中學(xué)習。不懂的地方大家一起琢磨,一起把它弄懂吃透,工作當中才能得心應手。

  通過(guò)這次的培訓,使我深刻意識到:自己的知識、能力還有一定差距,在今后的工作中,我將立足于自己的本職工作,繼續運用網(wǎng)絡(luò )資源,加強理論學(xué)習,轉變觀(guān)念,積極實(shí)踐,不斷地提高自身的價(jià)值,為搞好公司和單位的網(wǎng)絡(luò )和信息化建設繼續發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。

  三、只要你自覺(jué)參與學(xué)習和實(shí)驗,你就能學(xué)會(huì )和掌握不少知識,鍛煉自己的能動(dòng)能力。

  作為一線(xiàn)工作者,只有不斷的更新自己的知識,不斷提高自身素質(zhì),不斷的完善自己,才能做好自己的本職工作。多年來(lái),由于日?偸敲踝约旱墓ぷ骱蛯(shí)踐,沒(méi)有來(lái)得及與同行進(jìn)行系統的網(wǎng)絡(luò )知識及新技術(shù)應用的認知和學(xué)習,限制了網(wǎng)絡(luò )相關(guān)知識和技術(shù)的及時(shí)補充,從而也制約了一些能力的發(fā)展,不能煥發(fā)應有的潛能。而本次學(xué)習,讓我們看到,課堂是教師體現自身價(jià)值的主陣地,他們本著(zhù)“一切為了學(xué)員,為了學(xué)員的一切”的理念,將自己的愛(ài)全身心地融入到教學(xué)中。我們作為學(xué)員,得到了老師的理解和尊重。所以,我們也尊重老師,愿意學(xué)習這些老師所傳授的各種知識和技能。

  通過(guò)培訓學(xué)習,我進(jìn)一步了解了“合作學(xué)習”、“主動(dòng)探究”、“師生互動(dòng)”、“員員互動(dòng)”等新型的教學(xué)模式的內涵。這些新的教學(xué)模式給學(xué)員更加自由的學(xué)習空間,為課堂注入了新的生機與活力,體現了以學(xué)員為本的理念。在今后的工作中我會(huì )自覺(jué)地把這種教學(xué)模式引入單位課堂,促進(jìn)培訓課堂氣氛活躍,充分發(fā)揮培訓教學(xué)民主。學(xué)員的學(xué)習熱情高漲,師生關(guān)系融洽,這也充分體現教學(xué)的根本目標。

  總之,我這次參加外出培訓能夠遵紀守法,以身作則,勤奮學(xué)習,積極參與互動(dòng)學(xué)習,堅持到學(xué)習期滿(mǎn)。經(jīng)培訓機構考核合格,受到老師和專(zhuān)家以及同行、組織方的一致好評。

參加培訓班學(xué)習心得體會(huì )11

  本學(xué)期,我有幸參加了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程網(wǎng)上研修,通過(guò)學(xué)習,不但糾正了以往我對綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的一些不正確的認識,在學(xué)習中,我還深深地懂得了教師在綜合實(shí)踐活動(dòng)中起著(zhù)重要的作用。下面就自己的一些切身體會(huì )談?wù)劚敬螌W(xué)習的總結。

  綜合實(shí)踐活動(dòng)教師的指導從根本上來(lái)說(shuō)應該是創(chuàng )設學(xué)生發(fā)現問(wèn)題的情境,引導學(xué)生從問(wèn)題情境中選擇適合自己的探究課題,幫助學(xué)生找到適合自己的學(xué)習方式和探究方法,與學(xué)生共同開(kāi)展探究活動(dòng)。從指導方式而言,綜合實(shí)踐活動(dòng)倡導團體指導與協(xié)同教學(xué),不能把綜合實(shí)踐活動(dòng)的指導權只賦予某一學(xué)科的教師或班主任或專(zhuān)門(mén)從事綜合實(shí)踐活動(dòng)指導的教師,應該通過(guò)有效的方式將所有教師的智慧集中起來(lái),對綜合實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行協(xié)同指導。不同學(xué)段甚至是同一學(xué)段的不同班級之間,指導的力度應不同。年級越低,指導的力度應該越大。

  在綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施中,教師要及時(shí)了解學(xué)生開(kāi)展研究活動(dòng)的情況,有針對性地進(jìn)行指導、點(diǎn)撥與督促;要組織靈活多樣的交流、探討活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生自我教育,幫助他們保持和進(jìn)一步提高學(xué)習積極性。指導的內容不是將學(xué)生的研究引向一個(gè)已有的結論,而是提供信息、啟發(fā)思路、補充知識、介紹方法和線(xiàn)索。那么教師在綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展中怎樣發(fā)揮指導作用,如何進(jìn)行指導,指導哪些方面,成了從事綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)第一線(xiàn)教師的一大困惑。指導得多了,成了包辦代替;指導得少了,學(xué)生的`研究和探討又不到位。這是值得我們探討的問(wèn)題。

  在參加課程學(xué)習的過(guò)程中,我通過(guò)把書(shū)本上的知識應用于實(shí)踐,體會(huì )到教師在活動(dòng)中的指導作用是非常重要的。在前期指導階段,可以進(jìn)行活動(dòng)實(shí)施的動(dòng)員,關(guān)鍵是要讓所有參與者(包括學(xué)生、相關(guān)教師、家長(cháng)及社區指導人員)明確活動(dòng)的意義與實(shí)施的具體方法?梢哉匍_(kāi)家長(cháng)會(huì ),邀請熱心學(xué)校教育的家長(cháng)作為學(xué)生活動(dòng)指導老師,同時(shí)成立教師指導小隊及家長(cháng)協(xié)助指導小組,支持和幫助學(xué)校開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)。在中期監控階段,就要對學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行具體的指導。在具體活動(dòng)實(shí)施階段,教師指導的目的是盡可能讓學(xué)生通過(guò)自主研究獲得成功,指導的內容不是知識而是獲得知識的方法和具體研究的方式。教師要敢于放手,盡量保證學(xué)生經(jīng)歷完整的實(shí)踐過(guò)程,而不是個(gè)別、零散的片段,要允許學(xué)生犯錯誤、走彎路。教師要及時(shí)了解學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)的情況,有針對性的進(jìn)行指導、點(diǎn)撥與督促。引導學(xué)生開(kāi)展靈活多樣的交流、研討活動(dòng),指導他們及時(shí)修訂實(shí)施方案,幫助他們保持和進(jìn)一步提高學(xué)習的積極性。對于活動(dòng)中遇到困難的小組,教師要進(jìn)行個(gè)別輔導。同時(shí)還應指導學(xué)生注意活動(dòng)中的安全問(wèn)題,防止意外事故發(fā)生。在活動(dòng)進(jìn)入后期總結階段時(shí),進(jìn)行成果的交流與展示教師的指導作用也很重要,這個(gè)階段,教師要指導和協(xié)助學(xué)生整理資料,形成結論。共同商量將活動(dòng)得出的結果以各種形式表現出來(lái)。教師組織學(xué)生開(kāi)展交流和展示活動(dòng),提供有利條件把學(xué)生的活動(dòng)成果進(jìn)行展示和推廣。

  如果把開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)當做一臺戲的話(huà),教師的角色可以是編劇、顧問(wèn)、配角、舞臺監督。綜合實(shí)踐活動(dòng)這臺戲,歸根到底是要由學(xué)生自己去“演”,并逐步做到在教師的指導下,由學(xué)生自己去策劃、安排、展示,讓學(xué)生充分地自主活動(dòng),全員參與。這就給教師本身提出了更高的要求,教師既不能手把手地指導,也不能推卸指導的責任而放任學(xué)生,而是應該把自己的有效指導與鼓勵學(xué)生自主選擇、主動(dòng)探究有機結合起來(lái)。在指導學(xué)生開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)中,教師也要在參與指導的過(guò)程中不斷吸納新知識,更新自身的知識結構,開(kāi)展教育研究,提高合作能力,建立新型的師生關(guān)系。只有不斷提高自身的綜合素質(zhì),教師才能站得高,看得遠,在學(xué)生活動(dòng)時(shí)給予必要和充分的指導。

參加培訓班學(xué)習心得體會(huì )12

  為期一周的處級干部國學(xué)專(zhuān)題自選班的學(xué)習,自己確實(shí)感受到獲益匪淺。北京師范大學(xué)歷史學(xué)院的汪高鑫教授講的罷黜百家獨尊儒術(shù)中國傳統官方意識形態(tài)的確立,蔣重躍教授的克己復禮為仁略說(shuō)儒與華夏精神,另外幾位教授講的教化觀(guān)念與儒學(xué)的未來(lái)發(fā)展、 國學(xué)基本書(shū)目略講,以及北京四中老師講的從義理到考據:宋明理學(xué)及其在明清之際的轉型等課程,高屋建瓴、言簡(jiǎn)意賅地對中華民族的傳統文化和國學(xué)思想作了非常全面、生動(dòng)的介紹,使廣大學(xué)員受益匪淺。一周學(xué)習下來(lái),我的收獲和感觸頗多,下面是我的一點(diǎn)學(xué)習體會(huì ),匯報給各位領(lǐng)導和同事,不當之處請批評指正。

  國學(xué),顧名思義,中國之學(xué)、中華之學(xué)。國學(xué)一詞據查起于清末,與當時(shí)歐美西方文化所傳入的西學(xué)相對而言,中國固有的學(xué)術(shù)稱(chēng)為中學(xué)。一直到劉師培先生撰寫(xiě)《國學(xué)發(fā)微》,國學(xué)一詞才成為國人對中國傳統學(xué)術(shù)的通稱(chēng)。廣義上的國學(xué)是指以儒、釋、道三家學(xué)問(wèn)為主干,文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂(lè )、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪禮儀等為枝葉的中國傳統文化體系。狹義的國學(xué),則主要指意識形態(tài)層面的傳統思想文化,它是國學(xué)的核心內涵,是國學(xué)本質(zhì)屬性的集中體現。

  人類(lèi)從XX年開(kāi)始邁入了一個(gè)新的世紀,在社會(huì )與科技空前發(fā)展、生活日趨富裕的這個(gè)具有挑戰性時(shí)代,世界各國都在蒙受因道德墮落和喪失理智所帶來(lái)的不良后果與痛苦;無(wú)論是東方還是西方令人憂(yōu)慮的一個(gè)共同主題,就是面臨道德危機。世界諾貝爾獎金獲得者曾經(jīng)聚會(huì )法國巴黎發(fā)表宣言:如果人類(lèi)要在21世紀繼續美好地生活下去,必須有待在發(fā)揚東方傳統倫理道德的基礎上,回到兩千五百年前去汲取孔子的智慧,并以此精髓來(lái)實(shí)施人格教育,培養普遍的倫理道德。專(zhuān)家指出,在科學(xué)高度發(fā)達、經(jīng)濟全球化的今天,我們最需要什么?需要道德的感召和教化,需要人的心靈得到修復,需要美德得以復蘇,需要和諧的世界、和諧的社會(huì ),對于這一切其落腳點(diǎn)都在于提升素質(zhì)、培育文明的實(shí)際行動(dòng)上。由此看來(lái),開(kāi)展國學(xué)教育是非常必要甚至是非常重要的,因為它具有弘揚中華民族傳統文化、培育傳統道德倫理、開(kāi)啟人們的思維智慧、肩負起為天地立心、為生命立命、為往圣繼學(xué),于萬(wàn)世太平的神圣使命。

  國學(xué)教育究竟能給人們帶來(lái)什么?多年從事教育工作的領(lǐng)導們如是說(shuō):國學(xué)教育對學(xué)生的人格成長(cháng)有很大益處,使他們今后成長(cháng)為一個(gè)合格的公民,受過(guò)良好國學(xué)教育的孩子在文明禮貌、仁愛(ài)孝道、遵紀守法等人格道德方面比一般孩子強。孩子們在讀經(jīng)典篇章的過(guò)程中會(huì )領(lǐng)會(huì )到語(yǔ)言美和意境美,從而修身養性,對學(xué)習也是種激勵。

  自己通過(guò)對國學(xué)的學(xué)習把現代生活與傳統文化緊密地結合了起來(lái),拓寬了看問(wèn)題的視野和知識面,提高了對道德修養認知的水平,加深了傳統文化的熏陶,更加有利于明理和睿智,使自己懂得了更多為人處事的道理。概括起來(lái)在思想認識領(lǐng)域主要有以下幾個(gè)方面的收獲和提高:

  1、進(jìn)一步認識到了中華傳統文化和國學(xué)思想的博大精深。易經(jīng)、儒家、道家、佛教思想,凝聚了無(wú)數前人的智慧和結晶,雖歷經(jīng)幾千年的滄桑變遷和發(fā)展演化,在今天仍然顯示出旺盛的生命力。在社會(huì )發(fā)展的一段時(shí)期內,有些現代人在不學(xué)習、不了解、孤陋寡聞的情況下,就盲目地否定這些傳統文化和國學(xué)思想,總覺(jué)得外國的月亮比中國的圓,妄自菲薄,看來(lái)這確實(shí)是極端無(wú)知的表現。短短幾天的學(xué)習,加上以前的一些積累,可以說(shuō)到目前我們只是接觸了國學(xué)的一點(diǎn)皮毛而已,盡管這樣還是讓我感受到了中華傳統文化的博大精深、智慧光芒的閃現。

  2、形成了對社會(huì )轉型期浮躁、物欲現象的反思與啟示。1978年改革開(kāi)放以來(lái),我國一直處于從計劃經(jīng)濟向市場(chǎng)經(jīng)濟轉型的時(shí)期。雖然并不能說(shuō)追逐利益就等同于市場(chǎng)經(jīng)濟,但最起碼可以認為追逐利益與市場(chǎng)經(jīng)濟是相伴而生的,是一對孿生兄弟。在當今的社會(huì )轉型期,很多人做夢(mèng)都希望自己能一夜暴富,人們往往為了追逐經(jīng)濟利益而放棄了自己的道德和良知,物欲橫流、人心浮躁,仇富心態(tài)日趨嚴重,社會(huì )矛盾在某些領(lǐng)域日益尖銳。中國傳統道德文化向何處去,我們應該怎么辦?可以說(shuō),中華傳統文化和國學(xué)思想是中華民族的知識寶庫,現代中國人可以從中汲取豐富的營(yíng)養,用以指導我們的行動(dòng)與實(shí)踐。正如專(zhuān)家教授們在課堂上所提及的:人們所說(shuō)的幸福只是一種感受或者叫感覺(jué),我們的責任是要通過(guò)各種渠道和媒體提醒人們,不要把有限的生命投入到無(wú)窮的欲望中去,面對世界上的任何事情人們都必須有個(gè)度的把握。

  3、有利于指導今后的工作與實(shí)踐。一周學(xué)習的另外一個(gè)感受是學(xué)一點(diǎn)中華傳統文化和國學(xué)思想,對于我們今天的工作與實(shí)踐是非常有幫助的。作為一名從事社會(huì )主義精神文明建設工作的黨員領(lǐng)導干部,自己的工作性質(zhì):在內部主要是做人的思想政治工作,到外面(即社會(huì )上)還是與各種各樣的人打交道。在工作中既要堅持原則,遵守國家法律、法規,同時(shí)又要保持一定的靈活性,我認為這在某種程度上也反映了儒家與道家的統一,是山與水的融合。還有,一張一弛乃文武之道,工作的節奏和尺度需要把握好,無(wú)論是對自己、對別人還是對同事、對下屬都是同樣的一個(gè)道理。

  4、另外對個(gè)人及家庭生活方面也有所啟迪。這次授課的教授們有好幾位都提到了家庭的幸福對人生來(lái)說(shuō)是最為重要的,這一點(diǎn)給我觸動(dòng)不小。自從1980年結婚以后,我夫人和孩子一直不在我的主要視線(xiàn)之內,可以說(shuō)我為了個(gè)人的所謂事業(yè)而放棄了也許是更為重要的東西家庭的團聚,說(shuō)起來(lái)感覺(jué)自己真是有點(diǎn)愧疚。當然,兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮,夫妻之間朝夕相處應該不是婚姻幸福美滿(mǎn)的主要標志,或者說(shuō)不是唯一的標志。在這次為期一周的國學(xué)專(zhuān)題自選班開(kāi)始前,我正好在看美國英特爾公司副總裁、首席技術(shù)官(cto)撰寫(xiě)的一本書(shū)《平衡的智慧》,書(shū)中的理念與這次教授們的觀(guān)點(diǎn)可謂是不謀而合。如何在工作與家庭之間求得一個(gè)平衡,實(shí)現道家所推崇的魚(yú)與熊掌兼得,是每個(gè)職場(chǎng)人士需要面對的一個(gè)課題。

  通過(guò)國學(xué)培訓班的集中學(xué)習并結合上級組織開(kāi)展的科學(xué)發(fā)展觀(guān)的學(xué)習實(shí)踐活動(dòng),使自己逐步認識到又一層道理:即中國古代的哲學(xué),也就是我們所講的國學(xué)從本質(zhì)上來(lái)講,就應該是一種辯證的科學(xué)發(fā)展觀(guān)。中國古代哲學(xué)的五行理論,講究事物性質(zhì)的演變和相生相克。物極必反、否極泰來(lái)的思想也深深地扎根在中華民族的思想深處。也許正是中華民族正是基于這樣的哲學(xué),中華民族做事總是比較低調的。不露富、不囂張仍然是現在很多家庭的教子原則!独献印泛汀兑捉(jīng)》中的許多表述,雖然不一定能為世人背誦,但毫無(wú)疑問(wèn)的是,這些東西已經(jīng)深入到了我們生活的方方面面。中國古話(huà)就說(shuō):文無(wú)第一武無(wú)第二。為人,還是謙虛一點(diǎn)的好。木秀于林,風(fēng)必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,眾必非之雖然已經(jīng)成了中國人古來(lái)已是嫉妒成性的證據,但是這是對人性的最真實(shí)的剖析,論證的是可持續發(fā)展的根本道理。所以,曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn),故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長(cháng)。

  當然,隨著(zhù)人們的覺(jué)醒和學(xué)習的深入,我們大膽地喊出了以人為本的口號。但是,這個(gè)以人為本,仍然必須建立在社會(huì )能夠持續發(fā)展的基礎之上,否則,皮之不存,毛將焉附?中國歷朝歷代的更替,除去外族入侵的原因以外,哪一個(gè)不是因為社會(huì )財富分配的兩極化而導致的天翻地覆慨而慷?同樣的,在教育的科學(xué)發(fā)展的問(wèn)題上,《易經(jīng)》也早已指出:蒙,亨,匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告。我的理解是要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性,讓學(xué)生來(lái)向老師學(xué),求老師教,而不是老師去求學(xué)生學(xué),那樣的效果會(huì )適得其反。只有始終保證了濃厚的學(xué)習興趣,掌握了學(xué)習方法的學(xué)生,才是具備發(fā)展潛力的學(xué)生!

  中國目前的問(wèn)題在于,我們固有的步伐頻率,已經(jīng)被西方所影響,陷入了他們的頻率陷阱之中;既然我們無(wú)法擺脫他們的影響,那么就要主動(dòng)用我們的步伐去影響他們的頻率。因此我認為,在世界各地建立孔子學(xué)院,讓全世界都能平心靜氣地安靜下來(lái),仔細想想可持續發(fā)展的問(wèn)題,是對全球人民都有益的事情。

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