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師德學(xué)習提升心得體會(huì )（精選8篇）
我們有一些啟發(fā)后，可以將其記錄在心得體會(huì )中，如此可以一直更新迭代自己的想法。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？下面是小編收集整理的師德學(xué)習提升心得體會(huì )（精選8篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
師德學(xué)習提升心得體會(huì )1
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負著(zhù)為祖國的建設與發(fā)展培養人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮的稱(chēng)號？怎樣才能完成黨賦予的培養人才的責任？這是每個(gè)教師必須認真對待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。這次聽(tīng)了兩位老師外出學(xué)習的報告，我受益良多，體會(huì )頗深。
我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。 “師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得各種事理。這就要求教師應具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”的精神來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎上，培養學(xué)生運用知識解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺移默化的影響和熏陶。這樣，才能培養出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛(ài)自己的教育對象——學(xué)生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀(guān)因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀(guān)因素和來(lái)自客觀(guān)的影響。主客觀(guān)的因素，都會(huì )嚴重束縛學(xué)生內在潛能的發(fā)揮，都會(huì )成為學(xué)生健康成長(cháng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關(guān)愛(ài)與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現他們學(xué)習上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì )在他們成長(cháng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩重、規范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向學(xué)生暢開(kāi)心靈，既可以向學(xué)生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向學(xué)生坦誠地公開(kāi)自己的生活教訓，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
第四，教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對學(xué)生慈母般的愛(ài)心應來(lái)自對教育事業(yè)的無(wú)限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習主觀(guān)能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。
第五，教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)當然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的`教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì )提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識爆炸時(shí)代”、“數字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會(huì )走向腐化。
教師是教育過(guò)程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給 學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè )教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著(zhù)名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
師德學(xué)習提升心得體會(huì )2
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以德高為師，身正為范這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹(shù)立事業(yè)心，增強責任感熱愛(ài)教育事業(yè)。
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的教書(shū)匠，而應是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。
以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現在嚴和慈上。常言道：嚴師出高徒。又說(shuō)：嚴是愛(ài)，寬是害。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現。
二、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
高爾基說(shuō)過(guò)：誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。師愛(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。
三、用規范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的`心靈。
無(wú)德無(wú)以為師。真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛(ài)，對學(xué)生的愛(ài)，對事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現在他對自己的高標準要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負著(zhù)培養教育下一代，為祖國的未來(lái)夯實(shí)基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒(méi)有無(wú)私奉獻、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng )造業(yè)績(jì)，作出貢獻。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(cháng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師應該是無(wú)私的。
身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務(wù)從現在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導學(xué)生，以真誠的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德學(xué)習提升心得體會(huì )3
作為剛畢業(yè)不久的新教師，無(wú)論在教學(xué)上還是對學(xué)生的教育上都較缺乏經(jīng)驗，因此，我覺(jué)得以愛(ài)來(lái)教育學(xué)生更是與學(xué)生進(jìn)行思想交流的最好途徑。教師如何傾注對孩子的愛(ài)，如何讓孩子感受到你對他的愛(ài)呢？回首自己將近一個(gè)學(xué)年以來(lái)的教學(xué)教育工作，我覺(jué)得大概可以從以下幾方面著(zhù)手：
一、以理解、尊重為基礎，以愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級德育工作的開(kāi)展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。中學(xué)生的人格尤為重要，作為一個(gè)老師即使學(xué)生犯了錯誤，對學(xué)生進(jìn)行批評教育時(shí)，也應尊重學(xué)生的人格諄諄教導學(xué)生才能取得教育的效應。一味的訓斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。其次老師要從愛(ài)心出發(fā)，愛(ài)心是教育的前提，老師要關(guān)心愛(ài)護班級的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評教育，是預防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(cháng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛(ài)心，學(xué)生也能更加愛(ài)戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二，以身示范，情感育人
搞教育不能搞形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為。因為，學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節。我們的教師隊伍中，絕大多數責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的責任為豐富的情感，去面對學(xué)生之間出現的各種各樣的問(wèn)題，瑣碎小事也會(huì )變得富有詩(shī)意，不僅要有愛(ài)的情感，愛(ài)的行為還要有愛(ài)的藝術(shù)。
三、愛(ài)要做到心理相容，善于發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處
教師要把學(xué)生看作一個(gè)有思考能力的人，有發(fā)展潛力的人，而不是老師施愛(ài)的被動(dòng)對象。當老師把學(xué)生當成教育的主體用贊賞的眼光去看他們時(shí)，就會(huì )發(fā)現他們有可愛(ài)之處，你不會(huì )不去愛(ài)他們。在有的.教師眼里，對后進(jìn)生常常是不屑一顧的，然而，后進(jìn)生的堅強毅力和承受能力是常人所沒(méi)有的。他們明知聽(tīng)不懂教師講課的內容，卻天天要堅持聽(tīng)；他們面對考試，明知要失敗，但是屢敗屢考。如果教師對他們給予深深的理解，就會(huì )發(fā)現他們值得你愛(ài)，你才會(huì )發(fā)自?xún)刃牡厝?ài)他們。
四、提出期望，增強學(xué)生的自我意識
每個(gè)學(xué)生都有自己最崇拜的人，都有自己的遠大理想。教師在了解他們的理想之后，向他們提出要求，讓學(xué)生生活在實(shí)現目標的期望狀態(tài)之中。
五、寬嚴相濟，在表?yè)P中有批評，在批評中有表?yè)P
愛(ài)并不能溺愛(ài)，更不能縱容和放棄，而是把對學(xué)生的溫情和嚴格相結合。要嚴中有愛(ài)，愛(ài)中見(jiàn)嚴。不因為優(yōu)生就愛(ài)中無(wú)嚴，也不因為差生就嚴中無(wú)愛(ài)。對于差生要嚴中有愛(ài)，嚴之有序，不急于求成。要尊重學(xué)生，才能啟發(fā)學(xué)生尊重他人，尊重自己。教師平易近人，和學(xué)生打成一片，以誠相待，方可使學(xué)生感到老師親切可敬，就能主動(dòng)接近老師。同時(shí)對于學(xué)生所發(fā)犯的缺點(diǎn)和錯誤及時(shí)加以指正，決不姑息。如果教師一味面慈心軟，對學(xué)生疏于管理，致使學(xué)生紀律松散，無(wú)所顧忌，這是軟弱無(wú)能的表現。其實(shí)，寬容是另一種意義上的嚴格。寬容應該因人而異，因事而別。作為教師，我們在擁有寬容的同時(shí)也應該做到：原則問(wèn)題不讓步，是非面前不糊涂。
總之，做為教師，他的責任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教師對學(xué)生的愛(ài)不是抽象的一個(gè)字，而是一種具體的教育過(guò)程，是建立在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現平等和尊重，才能體現出我們人民教師優(yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會(huì )象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。
師德學(xué)習提升心得體會(huì )4
通過(guò)近階段對“新時(shí)期教師職業(yè)道德”專(zhuān)題學(xué)習和校本培訓，我充分認識了目前加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設的必要性和重要性。
隨著(zhù)教育事業(yè)的飛速發(fā)展，全民素質(zhì)的整體提高，國際、國內的新形勢和深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新任務(wù)，對教師職業(yè)道德建設提出了更高的要求。身為全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主力軍中的一員，只有轉變教育思想和觀(guān)念，不斷更新知識，提高教育教學(xué)水平，具備良好的職業(yè)道德，才能堪稱(chēng)人類(lèi)靈魂的.工程師，才能為人師表，才能做學(xué)生的良師益友。因為教師隊伍職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到國家素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到億萬(wàn)青少年的健康成長(cháng)，直接關(guān)系到國家和民族的未來(lái)。當前，中小學(xué)教師職業(yè)道德建設確實(shí)存在許多不容忽視的問(wèn)題，有些教師的行為嚴重損害了人民教師的形象，降低了教師在人民心目中的地位，給教育事業(yè)帶來(lái)了不良的影響。通過(guò)學(xué)習，我認識到，花大力氣加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設，糾正行業(yè)不正之風(fēng)，端正校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，樹(shù)立教師良好形象，正我師德，鑄我師魂，是當前擺在我們每個(gè)教育工作者面前的一項重大的政治任務(wù)，是勢在必行的一大舉措。
通過(guò)學(xué)習《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》新老八條基本要求和教育部《關(guān)于加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設的若干意見(jiàn)》、《公民道德建設實(shí)施綱要》等條例法規，本人逐一對照，尋找差距，認真剖析，概括起來(lái)，存在下列一些不足之處：
首先，愛(ài)崗敬業(yè)上做得不夠突出。由于擔任學(xué)�？倓�(wù)工作，雜務(wù)繁多，狹隘地認為自身素質(zhì)還可以，考試考核我都能應付，逐漸放松了對專(zhuān)業(yè)的鉆研，尤其要求其他教師備課，自己卻不能堅持備課，學(xué)生作業(yè)批改不太及時(shí)，教學(xué)業(yè)務(wù)上有所退步。
其次，工作皮沓，主動(dòng)意識不強。有時(shí)對待一些學(xué)校工作目標不明確，不愿深入，存在求穩怕亂思想，墨守成規，遇事不愿多想，心想反正上有校長(cháng)、副校長(cháng)，領(lǐng)導咋說(shuō)我咋辦，肯定錯不了。許多工作到推不掉時(shí)才倉促動(dòng)手做。
第三，要求學(xué)生過(guò)于嚴厲。偶爾對學(xué)生小施懲戒，還認為是對學(xué)生的關(guān)愛(ài)，有歧視后進(jìn)生的言行。
第四，關(guān)心幫助、指導新教師做得不夠，與同事的談心交流、溝通較少。
以上不足之處，打算在今后的教學(xué)工作中逐一改進(jìn)。首先、要更新教育觀(guān)念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯誤思想，改變對學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動(dòng)、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛(ài)學(xué)生，尤其要熱愛(ài)差生和后進(jìn)生。其次，樹(shù)立幾個(gè)意識：
�。�1）牢固樹(shù)立“育人先做人，正人先正己”的意識，要求別人做到，自己堅決要做到。
�。�2）牢固樹(shù)立“學(xué)校無(wú)小事，事事都育人；教師無(wú)小節，處處作表率”的意識，以教書(shū)育人為本職，作學(xué)生、教師的表率。
�。�3）牢固樹(shù)立“寧守清貧，不損師德”的意識，發(fā)揚教師高風(fēng)亮節、“紅燭”精神，廉潔從教，維護自身“愛(ài)崗敬業(yè)、淡泊名利、無(wú)私奉獻、執著(zhù)追求、探索創(chuàng )新”的美好形象。
�。�4）牢固樹(shù)立“以德治校、以德治教、以德服人”意識。
�。�5）牢固樹(shù)立服務(wù)意識，憂(yōu)患意識，競爭意識，增強使命感、緊迫感和危機感。
�。�6）牢固樹(shù)立“主人翁”意識，以校為家，以教為業(yè)，校興我榮，校衰我恥，時(shí)刻爭做一名師德優(yōu)秀、業(yè)務(wù)優(yōu)秀的人民教師。
師德學(xué)習提升心得體會(huì )5
所謂師德我個(gè)人理解就是教師的職業(yè)道德修養及其表現出來(lái)的思想和工作作風(fēng)，包括對政治的關(guān)心和了解、對職業(yè)的熱愛(ài)和投入、對同事的團結和合作、對學(xué)生的尊重和愛(ài)護、對學(xué)術(shù)的嚴謹和進(jìn)取、以及對自己的要求和自律等各個(gè)方面的綜合狀況。師德的力量是無(wú)窮的，通過(guò)師德學(xué)習我有如下體會(huì )
1、身正為師，老師首先要成為有道德的人。作為學(xué)生，都愿意接近有師德（道德）的教師。而作為教師，自然也都愿意與有教養（道德）的學(xué)生打交道。所以，要做一個(gè)讓學(xué)生和教師都愿意接近的教師，你本身就應當是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大得多�？梢�(jiàn)，作為教師，你要把學(xué)生培養成有道德且有團隊精神的人，你就首先要注意培養學(xué)生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人�；谶@樣的認識，我很注重自己的品德修養，注重自己的一言一行，做到表里如一。
2、以寬容、信任架設師生的心橋�！皣朗菒�(ài)，松是害”，“嚴師出高徒”也成了老師和家長(cháng)的經(jīng)驗之談，無(wú)可否認，在很多時(shí)候，嚴格管理、嚴格要求有效的教育手段。我認識到有些時(shí)候過(guò)分的嚴厲，有可能會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。相反，寬容能使學(xué)生內心受到感化，會(huì )收到神奇的教育效果。寬容是一種信任和激勵，因而，信任會(huì )化作一種力量，激勵學(xué)生自省、自律、自強；寬容又是一種仁慈和關(guān)愛(ài)，可以贏(yíng)得學(xué)生的信任和尊敬，從而在師生之間架設起心橋。有一次，我管?chē)懒艘粋�(gè)成績(jì)下滑最快的.一個(gè)學(xué)生。讓我沒(méi)想到的反而遭來(lái)他在周記里無(wú)端的指責我，說(shuō)我沒(méi)有一視同仁，瞧不起他，上我的課也不認真聽(tīng)講，當時(shí)我也有點(diǎn)生氣，但我沒(méi)批評他。過(guò)了一段時(shí)間找了幾次機會(huì )主動(dòng)與他談心，讓他認識到老師是一片好心沒(méi)有瞧不起他。另有一個(gè)班干，我批評他不遵守紀律，他大發(fā)脾氣說(shuō)要打就打要罵就罵隨便，當著(zhù)班上其他學(xué)生發(fā)我的火我還是第一次，但我冷靜下來(lái)了，我沒(méi)發(fā)脾氣。事后我又主動(dòng)去找他，他就了一聲想不到老師能這樣寬容我，很信服我。當我發(fā)現學(xué)生犯錯時(shí)，我會(huì )主動(dòng)聯(lián)想到自己的學(xué)生時(shí)代的生活，我有沒(méi)有這樣做過(guò)？雖然處于不同的時(shí)代，我和學(xué)生也有了一定的代溝，但是試著(zhù)去接近他們你就能理解那些學(xué)生的一些做法�；谶@種理解，使我覺(jué)得棍棒教育的效果遠遠不如耐心細致的說(shuō)服教育。對學(xué)生的批評就要有分寸，絕不能一棍子打死�！皣酪月杉�，寬以待人，正確處理人際關(guān)系”。對于心理素質(zhì)、思想素質(zhì)尚未成熟的學(xué)生，教師多給他們一些微笑，少一些嚴厲；多一些寬容，少一些指責。當然，寬容不是姑息放縱，也絕非不講原則。
3、愛(ài)學(xué)生要象愛(ài)自己孩子。因為教師的愛(ài)一旦進(jìn)入學(xué)生的心靈，就會(huì )產(chǎn)生巨大的力量，不僅會(huì )使他們的心靈萌發(fā)出善良的崇高的情感，而且能點(diǎn)燃起他們的智慧的火花。因此，愛(ài)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習積極性的源泉，愛(ài)是拉近學(xué)生和教師間距離的橋梁，愛(ài)學(xué)生決不是指對學(xué)生各種錯誤思想、行為的漠視和放縱，而是為了更好地塑造人才，愛(ài)學(xué)生是教師的最基本的素質(zhì)，也是教師最基本的要求。我們每一個(gè)人，都渴望被愛(ài)，被關(guān)懷，特別是“差生”。因此，教師要善于發(fā)現“壞孩子”身上的閃光點(diǎn)，不要拒他們于千里之外，要和他們縮短距離，給予他們濃濃的愛(ài)意，要尊重他們的人格。
師德學(xué)習提升心得體會(huì )6
著(zhù)名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“學(xué)高為師，德高為范�！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重�！苯處熞跃醋灾�，必先提高自身的職業(yè)道德素養。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉變教育系統工作作風(fēng)的內在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。通過(guò)此次師德師風(fēng)教育學(xué)習，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì ):
一、要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的.選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
二、加強政治學(xué)習，不斷提高政治素養。
本人系統的學(xué)習了《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教育法》、《未成年人保護法》等法律法規文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì )公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，廉潔從教。
三、愛(ài)心是師德素養的重要表現。
崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。
有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準備著(zhù)用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
師德學(xué)習提升心得體會(huì )7
“學(xué)高為師，德高為范�！敝�(zhù)名的教育家陶行知先生曾這樣說(shuō)過(guò)。我認為：做一個(gè)現代合格的教師，首先要有高尚的師德和無(wú)私的奉獻精神，其次具有淵博的知識。教師該如何培養崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重�！�
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè )教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著(zhù)名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。也就是說(shuō)：教師有“教給學(xué)生怎樣做人”的重大責任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著(zhù)他的學(xué)生，所謂“身教重于言教”亦出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹(shù)立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強課堂教學(xué)效果。
因此，教師首先要嚴于律己，公平，公正，言行一致，堅持原則，有錯就改，心胸豁達，莊重熱情，同時(shí)還要有一顆愛(ài)心。要“嚴”字把關(guān)，“愛(ài)”字當頭，這樣，他才能贏(yíng)得學(xué)生的信任。如果說(shuō)過(guò)去的教育是以單純的知識傳授為主的應試教育，那么現代教育越來(lái)越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛(ài)學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來(lái)的優(yōu)秀教師無(wú)不熱愛(ài)自己的學(xué)生。教師是愛(ài)的職業(yè)，從事的是愛(ài)的教育。這是世界上最博大、最深廣的.愛(ài)，這樣的愛(ài)能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說(shuō)母愛(ài)無(wú)私，其實(shí)師愛(ài)也同樣無(wú)私。在現代教育中，熱愛(ài)學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征�？梢哉f(shuō)，教師的愛(ài)心能使學(xué)生更健康的成長(cháng)。愛(ài)學(xué)生就要公平地對待學(xué)生，愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng )造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識的同時(shí)教會(huì )他們如何做人。
進(jìn)入新世紀，當人們的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問(wèn)題變成了新問(wèn)題，而更多的新問(wèn)題則層出不窮。面對信息技術(shù)給人們的學(xué)習方式、交往方式所帶來(lái)的深刻變革，面對金錢(qián)至上、物欲橫流的社會(huì )，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心，志存高遠，趣避庸俗，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，潔身守志，獨立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的，做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。
教師要注重自身素質(zhì)的不斷提高，并做到兩個(gè)轉變：一是由經(jīng)驗型向科研型轉變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉變。在“和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng )新”的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。有句形象的話(huà)，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀(guān)念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專(zhuān)業(yè)方面要做到“知得深”外，還要對其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識“知得廣”。今天，教師更要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)相當重要。因為教師是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì )提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。而知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識爆炸時(shí)代”、“數字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會(huì )走向腐化。
總而言之，作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)對學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養出符合社會(huì )發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重擔。
師德學(xué)習提升心得體會(huì )8
我院開(kāi)展了師德學(xué)習心得征文活動(dòng)，對于剛剛邁入教師隊伍整一年的我有很多的感觸。我個(gè)人認為作為一名教師，師德應該是第一位的。師德古已有之，不同時(shí)代對師德賦予不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，在當今的知識時(shí)代對師德又賦予了新的內涵。我認為師德不是孤立的，而是多方面系統的。
一、愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)是太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)，教師是人類(lèi)文明的傳播者和建設者，是“人類(lèi)靈魂的工程師”。教師按照一定社會(huì )的需要和標準，塑造學(xué)生的思想道德，向學(xué)生傳授文化科學(xué)知識，培養學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。教師的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德修養和工作能力，決定教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。教師最大的樂(lè )趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
對任何一種職業(yè)，都要明確其職業(yè)性質(zhì)，才能落實(shí)其相應的社會(huì )地位和有關(guān)的待遇。對社會(huì )發(fā)展影響重大的教師職業(yè)更不例外。教師到底是自由職業(yè)者還是國家公職人員，雖然還存在不同的看法，但在很多發(fā)達國家，都是把教師作為國家公職人員（有的是作為公務(wù)員）對待的。國家公職人員（或公務(wù)員）的顯著(zhù)特點(diǎn)是有具體的職業(yè)資格要求，有專(zhuān)門(mén)的機構進(jìn)行嚴格的考試并認定職業(yè)資格。對于教師而言，目前，日本、美國、德國、法國等國都在實(shí)施教師資格制度。在上述國家，必須取得國家認定的教師資格后，才有可能由政府任用為教師。新中國成立后，我國長(cháng)期是把教師作為“國家工作人員”或者“干部”對待的。1993年10月31日頒布的《中華人民共和國教師法》將教師身份規定為“教師是履行教育教學(xué)職責的專(zhuān)業(yè)人員”。從對教師隊伍的管理看，仍把教師列為國家公職人員。國家公職人員社會(huì )地位較高、職業(yè)穩定、待遇有保障，在大多數國家都是公眾向往的職業(yè)。而另一方面，由于國家公職人員地位高，社會(huì )影響大，所以限制也較多，包括道德品質(zhì)在內的各方面要求也很高。例如，在歐洲的很多國家，作為教師，不準有反政府的言論；禁止教師集體和政府進(jìn)行談判；美國雖然比歐洲寬松一點(diǎn)，但教師和政府談判只限于工作條件方面的問(wèn)題；大多數國家都規定教師不能罷工，等等。在職業(yè)道德方面，由于教師的公職人員性質(zhì)，要求更高，因為教師職業(yè)有社會(huì )形象、社會(huì )影響問(wèn)題，不僅對學(xué)生，對社會(huì )也應當以身立教、為人師表。
二、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
教師職業(yè)的特殊性表現在他們的勞動(dòng)對象是可塑性強、模仿性強的兒童和青少年。因此，教師在各方面要起表率作用，以自己的學(xué)識、才能、高尚的道德品質(zhì)影響學(xué)生，培養學(xué)生。正如江澤民同志在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》中指出的那樣，“老師作為‘人類(lèi)靈魂的工程師’，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表�！苯處煹囊谎砸恍卸荚谄鹬�(zhù)教育作用，而且這種教育作用不僅僅表現在課堂上。教師職業(yè)道德不僅是對教師個(gè)人行為的要求，也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。由于教師的勞動(dòng)對象不同于其他任何行業(yè)，決定了教師職業(yè)具有較強的表率性，要求教師具有高尚的精神境界和道德品質(zhì)，以此去影響、感化和教育學(xué)生。學(xué)生具有主觀(guān)能動(dòng)性，他們通過(guò)對老師的模仿、借鑒、學(xué)習，不斷自我發(fā)展。教師應充分認識到，自己的道德表現任何時(shí)候都和在課堂上一樣對學(xué)生有教育作用，對社會(huì )風(fēng)氣有影響，因此，要用教師職業(yè)道德約束自己的一言一行。教師職業(yè)道德對學(xué)生的影響是潛移默化的，而且能夠長(cháng)期起作用。很多對人類(lèi)科技進(jìn)步作出過(guò)重大貢獻的大科學(xué)家，在談到自己的成長(cháng)時(shí)，無(wú)不談及自己的老師對自己的終身影響。熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的.功能。
教育的目的是對不同性格、不同愛(ài)好、不同條件的學(xué)生因材施教，發(fā)展各種類(lèi)型學(xué)生的個(gè)性，充分調動(dòng)每個(gè)學(xué)生學(xué)習與探索的積極性，使他們的特長(cháng)能夠得到充分發(fā)揮。這就是說(shuō)，教師的勞動(dòng)“產(chǎn)品”——學(xué)生，是一種特殊“產(chǎn)品”，在理論上不應當有“廢品率”。教師的勞動(dòng)“產(chǎn)品——學(xué)生即使“毛病”再多，也不能將其列為“朽木不可雕”而置之不理，更不能拋棄他。要運用教育規律去發(fā)現他的閃光點(diǎn)，用先進(jìn)的教育教學(xué)方法去調動(dòng)他的積極性，挖掘他的潛力。這也是教師職業(yè)道德中要求平等對待每位學(xué)生的基礎。
在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應當相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
三、更新觀(guān)念、努力創(chuàng )新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分數的奴隸變?yōu)閷W(xué)習的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習的用武之地，成為學(xué)生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應是教練員，不是運動(dòng)員，要讓學(xué)生運用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習、去實(shí)踐。
四、以身作則、為人師表是師德的人格力量
教育的目的是對不同性格、不同愛(ài)好、不同條件的學(xué)生因材施教，發(fā)展各種類(lèi)型學(xué)生的個(gè)性，充分調動(dòng)每個(gè)學(xué)生學(xué)習與探索的積極性，使他們的特長(cháng)能夠得到充分發(fā)揮。這就是說(shuō)，教師的勞動(dòng)“產(chǎn)品”——學(xué)生，是一種特殊“產(chǎn)品”，在理論上不應當有“廢品率”。教師的勞動(dòng)“產(chǎn)品”——學(xué)生即使“毛病”再多，也不能將其列為“朽木不可雕”而置之不理，更不能拋棄他。要運用教育規律去發(fā)現他的閃光點(diǎn)，用先進(jìn)的教育教學(xué)方法去調動(dòng)他的積極性，挖掘他的潛力。這也是教師職業(yè)道德中要求平等對待每位學(xué)生的基礎。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
教師的職業(yè)性質(zhì)、勞動(dòng)特點(diǎn)和歷史作用，不僅要求教師是一個(gè)博學(xué)多才的人，更要求教師是一個(gè)道德高尚的人。因此，加強教師職業(yè)道德教育和修養，對于把青少年培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人，具有特別重要的意義。同時(shí)，高尚的職業(yè)道德又能鼓舞教師自覺(jué)地為人民的教育事業(yè)而獻身。加強教師職業(yè)道德教育，提高教師的職業(yè)道德水平，既是當前我們減輕學(xué)生負擔、實(shí)施素質(zhì)教育的迫切要求，也是把我國建設成為高度文明、高度民主的社會(huì )主義現代化強國的需要。
五、終身學(xué)習、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習”的觀(guān)念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
良好師德的培養，在教師隊伍建設上，對陶冶教師情操，轉變教師氣質(zhì)，提高教師素質(zhì)，激發(fā)教師的積極性，培養大批為教育事業(yè)獻身的新師資都有著(zhù)極其重要的作用。反思近年來(lái)教育中出現的問(wèn)題，我們會(huì )越來(lái)越體會(huì )到師德的重要性。
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