小學(xué)優(yōu)秀教師業(yè)務(wù)學(xué)習心得體會(huì )
從某件事情上得到收獲以后，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編精心整理的小學(xué)優(yōu)秀教師業(yè)務(wù)學(xué)習心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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教師是教育過(guò)程中的主導力量。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)暑期的學(xué)習，我對師德的含義有了更深一層的體會(huì )。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的.身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè )教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著(zhù)名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對學(xué)生慈母般的愛(ài)心應來(lái)自對教育事業(yè)的無(wú)限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習主觀(guān)能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)當然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì )提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識爆炸時(shí)代”、“數字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會(huì )走向腐化。
通過(guò)學(xué)習，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養出符合社會(huì )發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重擔。
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師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎上，培養學(xué)生運用知識解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛(ài)自己的教育對象——學(xué)生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與不好之分，“學(xué)困生”之所以“落后”，原因在于他們潛能被種種主客觀(guān)因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀(guān)因素和來(lái)自客觀(guān)的影響。主客觀(guān)的因素，都會(huì )嚴重束縛學(xué)生內在潛能的發(fā)揮，都會(huì )成為學(xué)生健康成長(cháng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“學(xué)困生”，更應加備的關(guān)愛(ài)與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的.愛(ài)，去發(fā)現他們學(xué)習上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì )在他們成長(cháng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩重、規范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向學(xué)生暢開(kāi)心靈，既可以向學(xué)生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向學(xué)生坦誠地公開(kāi)自己的生活教訓，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設對于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，一個(gè)學(xué)校只有有良好的師德師風(fēng)和良好的育人環(huán)境，學(xué)生才能健康茁壯成長(cháng);老師也才能取得更好的教學(xué)成果。
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作為一名教師，通過(guò)自己多年的教學(xué)常規和教育工作，對教師職業(yè)道德有了一些深入的理解。
一、作一名合格的教師，首先要維護一條健全的教學(xué)鏈條——四課鏈條
這四課是認真備課、扎實(shí)上課、及時(shí)的課后反思、不斷聽(tīng)課。這四個(gè)環(huán)節相互聯(lián)系，不可分割。先說(shuō)認真備課。一要細;如何引入課題，在環(huán)節的設計與銜接處該用什么的話(huà)，學(xué)生回答的很離譜了怎么樣去評價(jià)……在寫(xiě)教案時(shí)甚至要將你要說(shuō)的每一句話(huà)都要寫(xiě)下來(lái)。二要鉆研;千萬(wàn)別小瞧知識的簡(jiǎn)單，許多問(wèn)題的答案就隱藏在一個(gè)詞一個(gè)字一個(gè)數字中，老師只有真正的思考了，才不會(huì )被學(xué)生五花八門(mén)的回答所牽絆。
再說(shuō)扎實(shí)上課。課堂的隨機性和限時(shí)性要求必須向課堂四十分鐘要效率。如果課還剩下小尾巴怎么辦?如果剩余兩三分鐘你要做什么?如果課上光組織教學(xué)，還怎么追求效率?教與練在課堂上該如何安排?……一系列的問(wèn)題，說(shuō)實(shí)話(huà)，開(kāi)始甚至到現在我還是處理不好。所以，課堂就是一座熔爐，教師需要置身其中被一遍遍的熔煉。
接下來(lái)說(shuō)教學(xué)反思。為什么我課上提出的問(wèn)題沒(méi)有幾個(gè)同學(xué)回應?原來(lái)是問(wèn)題的指向性不明確。為什么那么美的古詩(shī)學(xué)生就是讀不出味道?噢，原來(lái)枯燥無(wú)味的講解只會(huì )令學(xué)生厭煩，要有聲音有畫(huà)面有想像。為什么學(xué)生的回答就是不按你的思路走?原來(lái)是引導無(wú)方無(wú)度……這都是在反思都需要反思。教育的契機存在于細節中，平時(shí)孩子的一句話(huà)一次舉手投足都值得我們去反思，更何況我們的課?
不斷聽(tīng)課。多聽(tīng)課無(wú)疑是一種最直接也是最有效的學(xué)習方式。老教師們的教學(xué)經(jīng)驗與教育技巧，新教師們精彩紛呈的教學(xué)手段和方法都是值得我們學(xué)習的。師父曹老師的課大氣磅礴，幽默生動(dòng);周老師的課情真意切，潤物無(wú)聲;劉老師的課精雕細琢、美在其中……
反思汲取了教訓，聽(tīng)課收獲了經(jīng)驗，自然會(huì )在以后的備課中得到提高，課自然就能上好。所以說(shuō)這是一條良好的教學(xué)鏈條，哪一個(gè)環(huán)節維護不好，就會(huì )導致教學(xué)失衡。只有堅守教學(xué)的主陣地，才叫真正地實(shí)踐愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人。
二、做一個(gè)有心的人——三心人，愛(ài)心、耐心、恒心。
愛(ài)心。教師的工作，面對的不是機器，而是千差萬(wàn)別的生命，多少顆敏感的心靈。因此，很多教育專(zhuān)家呼吁，教育的手段千差萬(wàn)別，但唯有愛(ài)，才是最永恒的旋律!但是我們平時(shí)的工作中經(jīng)常會(huì )把愛(ài)丟失，面對各方面表現不盡人意的學(xué)生，老師會(huì )在不經(jīng)意間流露出自己的不滿(mǎn)、氣憤、呵斥。然而我們不在意的訓斥會(huì )折斷多少正欲起飛的翅膀。蘇霍姆林斯基曾告誡我們：不要把我們的兒童看成是能夠頑強克服困難的英雄。深受全國教師尊敬的特級教師于永正老師，是傳播愛(ài)的楷模。當他把一個(gè)平時(shí)幾乎從未發(fā)言、但在老師的關(guān)愛(ài)下開(kāi)口說(shuō)話(huà)的孩子輕輕抱起的時(shí)候，孩子在一霎那間溢出的幸福的眼淚曾讓多少為人師者捫心自問(wèn)。公開(kāi)課上，為了讓講臺下的孩子看清黑板下面的字，于老師輕輕蹲下身去板書(shū)，黑板前，只留給一個(gè)白發(fā)蒼蒼的頭。 一代教育大家，用自己的實(shí)際行動(dòng)，為如何關(guān)愛(ài)學(xué)生作出了最好的詮釋。愛(ài)，不是掛在口頭上的，要讓它流動(dòng)到指尖，摸一摸那個(gè)回答錯問(wèn)題的孩子的頭;抱一抱那個(gè)犯了錯嚇哭了得孩子;它將最終內化為一種人格的魅力——學(xué)生希望親近你。耐心。孩子是健忘的，一件事情你說(shuō)上十幾遍，還是有人記不住;孩子是頑皮的，同樣的錯誤會(huì )在同一天內犯了又犯;孩子是天真的，你告訴他一件事情，會(huì )招來(lái)一火車(chē)的“為什么”;孩子是脆弱的，他需要你不只一次的去幫助他……這些都要求我們有一顆耐心。面對屢教不改得孩子，面對不停問(wèn)為什么的孩子，面對十分鐘寫(xiě)不了三個(gè)字的孩子，面對每天都要留下來(lái)談話(huà)的孩子，我們只有不厭其煩。所謂諄諄教誨大概就這個(gè)意思吧。
恒心。無(wú)論你在教學(xué)中采用什么樣的策略，實(shí)施什么樣的方法，做出什么樣的決定，一定要堅持到底，不能半途而廢。這是教育事業(yè)的長(cháng)期性和反復性所決定的。我曾經(jīng)對一個(gè)學(xué)生進(jìn)行過(guò)跟蹤觀(guān)察，就是將他每天或隔天的課堂表現記錄下來(lái)，對他進(jìn)行及時(shí)的表?yè)P和鼓勵，因為他是一個(gè)特別懶的孩子，不愿意寫(xiě)，課堂注意力也不太集中，講話(huà)。不過(guò)我發(fā)現他的思考問(wèn)題的.能力還是不錯的，還會(huì )經(jīng)常提出一些很有價(jià)值的問(wèn)題。于是我就堅持了一學(xué)期(二年級上學(xué)期)，當成教育日記寫(xiě)下來(lái)，效果很好，因為我對他的關(guān)注是持續的，不斷地鼓勵也讓他從課上找到自信。學(xué)期末聽(tīng)課堅持半個(gè)小時(shí)沒(méi)有問(wèn)題。下學(xué)期，我就想，沒(méi)有必要再跟蹤了吧，事情很多也有種偷懶的心理。結果，開(kāi)學(xué)后沒(méi)出一個(gè)月，老毛病就犯了，還得繼續跟蹤。這件事給我的啟示很大，對于孩子的教育，需要恒心，一學(xué)期、一學(xué)年、甚至幾年都是必要的也是必須的。要不怎么說(shuō)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。
三、做一個(gè)學(xué)習型的教師。
教師職業(yè)道德中提出了“終身學(xué)習”這個(gè)響亮的口號，但是在我們教師的意識中卻絕對不能只是口號，而是要踏踏實(shí)實(shí)，有張有弛的做好計劃，付諸行動(dòng)的。
我們的教師個(gè)人發(fā)展檔案上有這樣幾個(gè)小的方面：板書(shū)(粉筆字)、簡(jiǎn)筆畫(huà)、普通話(huà)、多媒體教學(xué)等，這就是教師的基本功。試問(wèn)幾句，在黑板上寫(xiě)上幾個(gè)字，然后自信的對同學(xué)們說(shuō)：看，漂不漂亮，你敢嗎?孩子發(fā)達的形象思維要求你隨手畫(huà)出一座大山，一匹馬、一只貓、一座大房子，你能嗎?現代教育方式要求你在教學(xué)中自然的融入各種媒體技術(shù)，你行嗎?……很慚愧，我還不能，上學(xué)時(shí)，書(shū)法繪畫(huà)之類(lèi)的課一律沒(méi)開(kāi)，怎么辦?補吧。每天中午練字的時(shí)間跟著(zhù)同學(xué)們一塊兒練字、課間的時(shí)候跟著(zhù)孩子學(xué)個(gè)簡(jiǎn)筆畫(huà)、最好自己動(dòng)手多做課件，不要完全依賴(lài)于下載……不管怎樣，教師的基本功一定要扎實(shí)。
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在學(xué)習中，聽(tīng)了好多現代教育教學(xué)理論，結合新課程，更新了教育教學(xué)觀(guān)念。我深刻地認識到：在學(xué)習觀(guān)上，要以學(xué)生為本，將學(xué)生看成是學(xué)習的主體，學(xué)生是學(xué)習的主人;在課程觀(guān)上，教學(xué)不再只是忠實(shí)地傳遞和接受的過(guò)程，而是創(chuàng )建與開(kāi)發(fā)的過(guò)程;在教學(xué)觀(guān)上，教學(xué)是師生交互、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，讓學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀(guān)察、實(shí)驗、猜測、驗證、推理與交流。在教學(xué)評價(jià)上，應著(zhù)眼于學(xué)生，注重長(cháng)期的效應，注重過(guò)程的評價(jià)。評價(jià)的目的不是為了證明，而是為了發(fā)展。
在學(xué)習中，我深受啟發(fā)：在課堂教學(xué)中，學(xué)會(huì )了更好地設計教學(xué)，選擇適當的教學(xué)模式，如何上好各種類(lèi)型的課，怎樣追求課堂教學(xué)的藝術(shù)。通過(guò)講解與交談，我體會(huì )到，教學(xué)是科學(xué)，也是藝術(shù)。既然是科學(xué)，就要按規律辦事，改革課堂教學(xué)，以學(xué)生為主體，提高教學(xué)的質(zhì)量。課堂教學(xué)要注重教學(xué)的有效性,有效的課堂才能保證有效的教學(xué)。要處理好兩個(gè)關(guān)系，第一，教材、教師、學(xué)生之間的`關(guān)系，教師是數學(xué)學(xué)習的組織者和引導者、合作者，學(xué)生是數學(xué)學(xué)習的主人，教師要創(chuàng )造性地使用教材;第二，課前、課內、課后的關(guān)系，課前要吃透教材和學(xué)生，課內要重示范、點(diǎn)評、變式的教學(xué)，課后要及時(shí)跟蹤、反饋，暴露學(xué)生的錯誤。
在教科研方面，聽(tīng)老教師，優(yōu)秀教師介紹了論文的寫(xiě)作，從培養意識到選題，收集素材，怎樣寫(xiě)，學(xué)會(huì )了論文寫(xiě)作的一般方法，養成了平時(shí)及時(shí)總結經(jīng)驗的習慣。我深刻地體會(huì )到：一個(gè)成功的教師，必須有較強的教科研意識，要把教研和科研緊密結合起來(lái)，要用科研促進(jìn)教研。
經(jīng)過(guò)業(yè)務(wù)學(xué)習，確實(shí)對課堂教學(xué)敲響了警鐘，讓我明白了什么是好的課，怎樣進(jìn)行有效的課堂教學(xué)，怎樣實(shí)現課堂的最佳效果，對我今后的教育教學(xué)起到了很大的幫助。對我們教師是十分有利的，我們將繼續開(kāi)展活動(dòng)，不斷提升我們自己的素質(zhì)。
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通過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)理論及實(shí)踐》這一專(zhuān)題的學(xué)習，我知道了課堂教學(xué)有效性已成為課改之路上的值得總結與反思的話(huà)題，更加科學(xué)地利用課堂內外時(shí)間引導學(xué)生主動(dòng)參與提高課堂教學(xué)效率，是教師追求的目標。
一、正確理解課堂教學(xué)有效性
不同的效率觀(guān)各有不同的結果，什么樣的課堂是高效率的課堂?學(xué)生會(huì )不會(huì )學(xué)，能不能創(chuàng )造性解決問(wèn)題?思考的廣度與深度怎么樣?學(xué)生學(xué)會(huì )的程度是不一樣的，答案的正確與否，不是一個(gè)是與不是，更重要的是好與不好。同時(shí)，我們應該明確好的課堂不僅有質(zhì)，而且有量，如果教師一節課講多了，而學(xué)生還是知之甚少，言之無(wú)序、無(wú)物，就不是好的課堂;如果一節課只是讓學(xué)生學(xué)習討論一個(gè)小問(wèn)題，完不成最基本的教學(xué)目標，也不能算是好課。高質(zhì)量的課堂要求教師既能完成教學(xué)目標，又能根據課堂實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)。講解問(wèn)題不在多少而在精要，組織討論不在花哨而在實(shí)用，合作互動(dòng)不能趟河水而要多聯(lián)系教材等。
二、提前布置學(xué)生預習事半功倍
語(yǔ)文教學(xué)大綱中，明確提出培養學(xué)生自主學(xué)習習慣與能力，而這種要求尤其表現在課外的預習環(huán)節，學(xué)生通過(guò)相關(guān)的學(xué)習資料，從搜集到整理，閱讀與思考，可以獲得與文本相關(guān)的大量信息，為學(xué)習課文奠定了一個(gè)堅實(shí)的基礎，更重要的是在預習過(guò)程中，學(xué)生熟讀課文，學(xué)習生詞，理解詞句意思。課堂教學(xué)中減少了大量的時(shí)間，教師先要進(jìn)行糾正、引導、鞏固等，就可以實(shí)現教學(xué)的目標，真是事半功倍。
三、合理分配課堂教學(xué)時(shí)間
效率的含義是指單位時(shí)間內完成的工作量和取得的收獲。其實(shí)，一節課40分鐘，一個(gè)正常人真正可以集中精力的只有20分鐘左右。這也就是為什么老師在講課的時(shí)候要突出重點(diǎn)的原因，也是現在課堂教學(xué)逐漸調整的`原因。因為，我們發(fā)現孩子不能夠集中40分鐘的精力，那么每個(gè)孩子效率最高的20分鐘出現在哪個(gè)時(shí)間段呢?這20分鐘是集中出現還是分散的呢?所以，我們要做的不是要100%地集中40分鐘的注意力，而是根據孩子注意力的能力讓她在有效的20分鐘里發(fā)揮她的潛力。這和老師的教學(xué)安排有關(guān)，所以在設計教學(xué)預案時(shí)注意一些時(shí)間限制。連續長(cháng)時(shí)間的學(xué)習很容易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，我們應該注重設置在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中對學(xué)生學(xué)習知識、形式能力和提高認識真正起作用的時(shí)間，并充分利用好這些時(shí)間。合理分配教師活動(dòng)和學(xué)生動(dòng)在一堂課中的時(shí)間。教師滿(mǎn)堂灌，或是一味地要求學(xué)生自主、合作、探究，都是在浪費課堂教學(xué)時(shí)間。
四、準確把握課堂教學(xué)節奏
把握課堂教學(xué)的節奏就要講究動(dòng)(“動(dòng)”是講學(xué)生在教師的指導下進(jìn)行練習、解答、討論。)靜(教師講，學(xué)生安靜的聽(tīng))互補。有人講一堂課能使學(xué)生“靜”的時(shí)候“動(dòng)”起來(lái)，“動(dòng)”的時(shí)候“靜”下來(lái)，這堂課大體便成功了。我覺(jué)得此話(huà)頗有道理�！皠�(dòng)”和“靜”就像音樂(lè )中的高低音組合，兩種音組合的好，才能產(chǎn)生出美妙的樂(lè )章。只有“靜”，教學(xué)成了老師的演講或個(gè)人表演，學(xué)生就會(huì )被動(dòng)而分散注意力;光是“動(dòng)”，也不是成功的教學(xué)。所以教師在每講一個(gè)內容時(shí)，要給學(xué)生留有相互探討，積極參與的時(shí)間，讓他們在活動(dòng)中理解、消化、掌握技能。
古人在論及中國畫(huà)的構圖技巧時(shí)說(shuō)：“疏可走馬，密不透風(fēng)�！币馑际钦f(shuō)留下的空白，可以用來(lái)跑馬，用墨多的地方連風(fēng)也吹不過(guò)去。把握課堂教學(xué)的節奏也應講究“疏”與“密”的技巧，對非重點(diǎn)的內容，學(xué)生自己可以學(xué)得懂的部分，則或放手自學(xué)，或以讀代講，是教學(xué)上的粗線(xiàn)條，是寫(xiě)意;而對重點(diǎn)部分，特別是既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)部分，則必須是“工筆畫(huà)”，濃墨重彩，認真描畫(huà)。同時(shí)，要講究“疏中有密”“密中有疏”“疏密有致”。
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教師是教育過(guò)程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)教師業(yè)務(wù)學(xué)習，我對師德的含義有了更深一層的體會(huì )。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè )教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著(zhù)名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
教師對學(xué)生要有一顆慈母般的'愛(ài)心。教師對學(xué)生慈母般的愛(ài)心應來(lái)自對教育事業(yè)的無(wú)限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習主觀(guān)能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)當然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì )提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識爆炸時(shí)代”、“數字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會(huì )走向腐化。
通過(guò)學(xué)習，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養出符合社會(huì )發(fā)展需要的人才，挑好肩上這副教書(shū)育人的重擔。
小學(xué)優(yōu)秀教師業(yè)務(wù)學(xué)習心得體會(huì )7
一位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好的師風(fēng)師德就是一本教科書(shū)，對學(xué)生的影響是終身的�！苯處熉殬I(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷�！�。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應能力，才能成為一名合格的教育工作者。
一、堅定從事教育事業(yè)的信念
當前教師行業(yè)出現不安心工作、人員流動(dòng)、跳槽等現象，使很多人不敢說(shuō)：“我喜歡教書(shū)�！倍覅s理直氣壯的說(shuō)：“教書(shū)真好!”或許我的個(gè)性很適合教書(shū)，但我更覺(jué)得我的理想就是教書(shū)。理由有三：首先經(jīng)濟上我不求大富大貴，只求平穩。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂(lè )。其次精神上，我覺(jué)得追求所有，不如追求內心的平靜。名利場(chǎng)上多險惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學(xué)生越來(lái)越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對我表示關(guān)心。所以放眼將來(lái)，眾多學(xué)生在社會(huì )上的成功是我一生的幸福。堅信從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng )造一片藍天。堅信現在比過(guò)去…….
“窮且益堅，不墜青云之志�！毕褡T世明，陳善知等這些誠實(shí)質(zhì)樸的人民教師，為保護近萬(wàn)名學(xué)生的生命安全，臨危不懼，舍生忘死，創(chuàng )造了學(xué)生無(wú)一人丟失，無(wú)一人傷亡的奇跡，涌現出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃爍著(zhù)師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！毙W(xué)教師的工作對象是成長(cháng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎。
“老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表�！苯處煹牡赖�，是教育文化的深層內涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現出來(lái)的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(cháng)是一項要全社會(huì )共同努力的系統工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實(shí)現的根本保證。
二、愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻
奉獻是世世代代進(jìn)步人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應該對學(xué)生無(wú)私奉獻。具有高度的敬業(yè)精神是無(wú)私奉獻的表現之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專(zhuān)心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。中華民族歷來(lái)有“敬業(yè)樂(lè )群”、“忠于職守”的傳統。
愛(ài)崗敬業(yè)還表現在對學(xué)生的無(wú)私的愛(ài)。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！蓖瑫r(shí)，愛(ài)也是一門(mén)藝術(shù)，我們必須學(xué)會(huì )正確的愛(ài)的方式。傳統教育中我們關(guān)注的是“分數優(yōu)秀率、及格率”�，F在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們去關(guān)注學(xué)生的能力培養、思維發(fā)展和人格的'塑造，一切本著(zhù)有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生真正的愛(ài)，是對事業(yè)高度負責的表現�，F今社會(huì )是知識社會(huì )，學(xué)習的社會(huì )，知識更新加快。因此，教師要樹(shù)立終身學(xué)生的觀(guān)念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識和專(zhuān)業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng )造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現培養具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛(ài)我的職業(yè)，愛(ài)我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛(ài)博愛(ài)，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養即是社會(huì )賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開(kāi)放的必然需要。
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新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高。對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉變教的方式又要轉變學(xué)的方式, 培養和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，在這兩個(gè)轉變中，教的方式轉變是主要矛盾，教的方式一轉變，學(xué)的方式也隨之轉變。學(xué)的方式轉變可以理性地在課堂中呈現，證明教的方式轉變，證明教師新理念的正確樹(shù)立。課改實(shí)踐告訴我們，沒(méi)有堅定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉變是不可能的。
把課標學(xué)習與教材教法研究結合起來(lái);要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材;要重視教學(xué)反思、個(gè)案研究和收集;要牢記驗證課標和檢驗教材的實(shí)驗任務(wù)。
在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統封閉、單項、機械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)做法：
1、認真學(xué)習新課標，深入領(lǐng)會(huì )《語(yǔ)文課程標準》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉變觀(guān)念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養、過(guò)分追求學(xué)科知識系統的錯誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的'整體語(yǔ)文素養，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習方法，拓寬學(xué)習和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習，使學(xué)生獲得現代社會(huì )所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
2、我還將從整體上把握實(shí)驗教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標準》、教科書(shū)各教程之間的內在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設計的意圖和著(zhù)力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準確設定教學(xué)的重點(diǎn)，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
3、在準確把握教科書(shū)編輯思想的基礎上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容，創(chuàng )造性地靈活地選擇和運用教科書(shū)的各種設計，采取合適的教學(xué)策略，把讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處;大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué);積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習資源和課外學(xué)習資源，溝通課堂內外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng )造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養成良好的學(xué)習習慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎;鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高。
通過(guò)改變新的教學(xué)方法，希望可以使學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言，積極主動(dòng)的學(xué)習，學(xué)生對語(yǔ)文課的興趣有較大的提高。在實(shí)踐工作中，我將不斷總結反思，撰寫(xiě)教學(xué)日記、教學(xué)案例、教育隨筆等;努力把課改工作做得更好，使課堂教學(xué)呈現出民主、和諧、師生互動(dòng)、生動(dòng)活潑的教學(xué)方式。
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我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛(ài)教育事業(yè)�，F代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎上，培養學(xué)生運用知識解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的.意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛(ài)自己的教育對象——學(xué)生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與不好之分，“學(xué)困生”之所以“落后”，原因在于他們潛能被種種主客觀(guān)因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀(guān)因素和來(lái)自客觀(guān)的影響。主客觀(guān)的因素，都會(huì )嚴重束縛學(xué)生內在潛能的發(fā)揮，都會(huì )成為學(xué)生健康成長(cháng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“學(xué)困生”，更應加備的關(guān)愛(ài)與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現他們學(xué)習上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì )在他們成長(cháng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩重、規范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向學(xué)生暢開(kāi)心靈，既可以向學(xué)生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向學(xué)生坦誠地公開(kāi)自己的生活教訓，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設對于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，一個(gè)學(xué)校只有有良好的師德師風(fēng)和良好的育人環(huán)境，學(xué)生才能健康茁壯成長(cháng);老師也才能取得更好的教學(xué)成果。
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經(jīng)過(guò)前幾周的業(yè)務(wù)學(xué)習，確實(shí)對今后的課堂教學(xué)敲響了警鐘，課堂教學(xué)中的十個(gè)不等式，對實(shí)際教學(xué)有重要的指導意義�，F就其中一點(diǎn)談一下自己的體會(huì )：如何關(guān)注學(xué)生的學(xué)習。
每次上完課，教師在說(shuō)自己的教學(xué)設計時(shí)，都明顯地表達了全面關(guān)注學(xué)生的愿望，從各個(gè)可能的環(huán)節來(lái)滲透過(guò)程和方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)方面的發(fā)展。但是，在課堂現場(chǎng)實(shí)施的時(shí)候，教師仍然不自覺(jué)地把關(guān)注的焦點(diǎn)放在自己身上，這導致了教師在課堂上的緊張和壓力。
例如，在學(xué)生分小組活動(dòng)時(shí)，老師注意到，各個(gè)小組的學(xué)習進(jìn)程出現了差異，小組的討論也非常熱烈，他們甚至提出很多的問(wèn)題。這時(shí)，老師的第一個(gè)想法可能是：呀，我駕馭不了啦，會(huì )不會(huì )說(shuō)我的課堂太亂了，而不是想，學(xué)生在做什么，他們的學(xué)習進(jìn)行得怎么樣了，他們需要什么，我得想辦法幫助他們。如果老師能把關(guān)注的焦點(diǎn)放在學(xué)生身上，就會(huì )忙于深入各個(gè)小組的討論，了解他們的認知情況，從而靈活地組織安排下一個(gè)活動(dòng)，緊張感也將不復存在。
在此基礎上，教師還應特別注意關(guān)注全體學(xué)生。這就意味著(zhù)以往被忽視的學(xué)生群體應該得到更多的關(guān)注。每堂課上，都會(huì )有一些非常積極的參與者，還會(huì )有一些很被動(dòng)的參與者，或者根本不參與的。專(zhuān)家提出，要特別關(guān)注：那些沒(méi)有參與的學(xué)生在干什么。他們是在認真地傾聽(tīng)、思考，還是神游在外，或者在很被動(dòng)地接受。教師的任務(wù)是幫助調動(dòng)這些學(xué)生的積極性，并反思自己的教學(xué)設計：如何讓更多的學(xué)生卷入到活躍的學(xué)習活動(dòng)中來(lái)。
能夠讓學(xué)生實(shí)現有效學(xué)習的課，是好課;讓大多數甚至讓每個(gè)學(xué)生都能在相當程度上實(shí)現有效學(xué)習的'課，是最好的課;而不能讓學(xué)生實(shí)現有效學(xué)習，或不能讓大多數學(xué)生實(shí)現有效學(xué)習的課，則是不好的課，是失掉了課堂教學(xué)價(jià)值的課學(xué)習。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石�！彼�，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而且賦有深刻的社會(huì )意義。它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(cháng)，關(guān)系于祖國的未來(lái)。今天，在改革開(kāi)放和社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的新形勢下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢下，進(jìn)一步加強師德建設顯得極為重要。
如果老師能把關(guān)注的焦點(diǎn)放在學(xué)生身上，就會(huì )忙于深入各個(gè)小組的討論，了解他們的認知教師在說(shuō)自己的教學(xué)設計時(shí)，都明顯地表達了全面關(guān)注學(xué)生的愿望，從各個(gè)可能的環(huán)節來(lái)滲透過(guò)程和方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)方面的發(fā)展。但是，在課堂現場(chǎng)實(shí)施的時(shí)候，教師仍然不自覺(jué)地把關(guān)注的焦點(diǎn)放在自己身上，這導致了教師在課堂上的緊張和壓力。
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