關(guān)于師德修養讀書(shū)心得
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關(guān)于師德修養讀書(shū)心得1
這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)校開(kāi)展了師德師風(fēng)的群眾學(xué)習活動(dòng)，每人總結了自己在師德師風(fēng)方面的問(wèn)題，透過(guò)這次學(xué)習，我對師德師風(fēng)、對中小學(xué)教師職業(yè)道德規范的資料熟悉了。結合自己的整改方案，自我小結如下：
一、遵紀守法、愛(ài)崗敬業(yè)
教育家陶行知說(shuō)："捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去。"托起一縷真誠，用一顆對事業(yè)執著(zhù)的心，忠于黨的教育事業(yè)，無(wú)私奉獻，愛(ài)崗敬業(yè)是從事教育事業(yè)強烈的使命感和職責感。
第一，愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責是教師基本的職業(yè)道德。教師職業(yè)是"人類(lèi)幸福和自我完善"結合的職業(yè)。一方面，要認真完成教育教學(xué)任務(wù)，培養合格人才;另一方面，在平凡的崗位，撒播愛(ài)心，享受充滿(mǎn)活力的人生幸福。教師從事的是一種培養人、教育人的事業(yè)，這對社會(huì )禮貌進(jìn)步發(fā)展起一個(gè)推動(dòng)作用，因此，教師職業(yè)關(guān)系著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的自我價(jià)值和人生幸福，關(guān)系著(zhù)學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度。
第二，愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責，它關(guān)注著(zhù)教師的教育事業(yè)心，正確的教書(shū)育人，以及確立工作嚴謹的工作態(tài)度，愛(ài)崗敬業(yè)是一種對事業(yè)全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動(dòng)力，以及事業(yè)成功的保證，教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng )造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個(gè)人謀生的手段，那它永遠也得不到成功。在教師崗位上，沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無(wú)聞的奉獻，認真負責，工作嚴謹是教師的需要，是道德職責感的體現，作為"人類(lèi)靈魂的工程師"務(wù)必具有崇高的職業(yè)道德，在一行，愛(ài)一行，千萬(wàn)不能坐在這兒，這山望著(zhù)那山高。
在我而言，就是做到依法執教，認真貫徹國家教育方針、自覺(jué)遵守教育法律法規、深入學(xué)習和宣傳國家的教育政策，在政治上始終堅持正確的方向，嚴守教師職業(yè)道德標準。愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與個(gè)人與事業(yè)之間關(guān)系的準則，是全部教師職業(yè)道德的基礎和前提。在此，我堅持做到熱愛(ài)教育教學(xué)工作、注重培養學(xué)生具有良好的思想品德、傳播有益學(xué)生身心健康的思想。
二、嚴謹治學(xué)、關(guān)愛(ài)學(xué)生
俗話(huà)說(shuō)："嚴師出高徒"作為教師首先就應嚴于律己，對自己提出高要求。首先自己應多學(xué)習新教法，刻苦鉆研課務(wù)，不斷學(xué)習新知識。提高自己的教學(xué)水平。備課時(shí)，認真鉆研教材，認真研究學(xué)情，用心開(kāi)展教學(xué)反思，做到精益求精。教師自身的學(xué)識與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著(zhù)學(xué)生，也影響著(zhù)學(xué)生對我的看法，進(jìn)而影響著(zhù)師生關(guān)系，所以我務(wù)必不斷學(xué)習。一是從實(shí)踐中學(xué)，向廣大的教育同行學(xué)習，學(xué)習他們先進(jìn)方法和思想，二是勤于從書(shū)上學(xué)，學(xué)習自己的專(zhuān)業(yè)知識，學(xué)習教育教學(xué)理論，業(yè)精于勤，信服于人。三是向挫折和教訓學(xué)，不斷加以改善和提高，以致完善自我，豐富人生。
再提高自己水平的同時(shí)做到關(guān)愛(ài)學(xué)生。"一日為師，終身為父"是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做"父親"，就要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，對學(xué)生負責。教師切勿將此言理解為能夠用"家長(cháng)"的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話(huà)說(shuō)，"人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也"。學(xué)生尊你為父，你自己千萬(wàn)不要把這當成對學(xué)生有恩，在學(xué)生畢業(yè)之后，還念念不忘自己的"德"與"恩"。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會(huì )牢記不忘的。在我看來(lái)，"一日為師，終身為父"是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學(xué)生也要負職責。既然為"父"，就要遵循"子不教，父之過(guò)"的古訓。
二是當學(xué)生有了成績(jì)或成了氣候，不要借"父"名抬高自己或去借學(xué)生的"光"。三是當學(xué)生犯了錯，應主動(dòng)承擔起"子不教，父之過(guò)，教不嚴，師之惰"之職責。做到了這三條，才是理解了"一日為師終身為父"的真正的含義，也才算具有師德。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。我樹(shù)立了為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)護，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。我關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，耐心教導，尊重人格，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
師德不僅僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì )在小范圍里造成"一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯"的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
關(guān)于師德修養讀書(shū)心得2
作為一名人民教師，我深知自己的責任和自己應具備的素質(zhì)，在教師職業(yè)道德方面，通過(guò)長(cháng)期的學(xué)習我深深地感受到教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平將直接關(guān)系到廣大學(xué)生的健康成長(cháng)，嚴格要求自己，加強師德教育，增強自己的敬業(yè)精神，適應教育發(fā)展的需要，真正承擔起教書(shū)育。有人說(shuō)：老師是蠟燭，燃燒自己，照亮別人;也有人說(shuō)，老師是辛勤的園丁，渡人的小船;我深深地認識到，教師必須具備豐富的學(xué)識和點(diǎn)撥技巧，最重要的還要有良好的道德修養，在教育中，一切都以教育者的人格為基礎。教師自身行為的道德規范，對于學(xué)生的發(fā)展具有強烈的外在示范性與內在感染性，直接或間接地影響著(zhù)學(xué)生和社會(huì )，對于學(xué)校工作的和諧開(kāi)展、合格學(xué)生的培養和社會(huì )進(jìn)步的推動(dòng)都起著(zhù)重要的作用。因此，教師必須努力提高自身的師德修養，以自己的人格力量給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)深層次的育人環(huán)境。要加強師德修養，必須學(xué)會(huì )掌握科學(xué)的.方法，下面我結合實(shí)際就如何加強師德修養談一點(diǎn)自己的體會(huì )。
一、經(jīng)常反思，嚴于解剖自己
師德修養是教師在心靈深處進(jìn)行自我認識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高，開(kāi)展自我批評，嚴于解剖自己。首先要學(xué)會(huì )認識自己。作為教師不能正確認識自己，又談何了解、教育學(xué)生。俗話(huà)說(shuō)：知人者智，自知者明，人貴有自知之明。聰明的人不僅能夠正確認識別人，還能夠正確地認識自己;認識別人不容易，認識自己則更難。從師德修養上看，如果一個(gè)教師不能正確地評價(jià)自己，擺正自己的位置，就根本談不上進(jìn)行以自我教育為特征的修養。其次，要善于發(fā)現自己身上的缺點(diǎn)和不足。根據社會(huì )主義的師德原則和規范，經(jīng)常反省和檢查自己思想和行為上的問(wèn)題，明確前進(jìn)的方向，增強修養的動(dòng)力。再次，要用高標準嚴格要求自己。認識自己、發(fā)現問(wèn)題，還不是師德修養的目的，只有在這之后，為自己提出新的修養目標，努力改變現狀，才能使師德水平真正提高。
二、認真向模范先進(jìn)人物和優(yōu)秀教師學(xué)習
向模范先進(jìn)人物和優(yōu)秀教師學(xué)習是進(jìn)行師德修養的重要方法。他們都具有崇高的革命理想和忘我的奉獻精神;他們不圖名利、地位，全心全意地為國家、民族和人民謀利益，甚至為了追求真理不惜犧牲自己的生命;他們在工作中忠于職守，不怕艱難險阻，善于戰勝困難，敢于攀登高峰。所有這些可貴的思想品行、高尚的道德境界，都是我們每個(gè)教師進(jìn)行師德修養的榜樣，值得認真地學(xué)習。因為這可以陶冶我們的情操，凈化我們的心靈，鼓舞我們的斗志，激勵我們向著(zhù)更高的目標前進(jìn)。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導我們具有高尚的思想和行為�！�
三、善于從教育對象中汲取營(yíng)養和力量
在學(xué)校生活中，教師與學(xué)生的關(guān)系最為密切。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都在學(xué)生的窺視之下，學(xué)生喜歡評論老師，常常把教師平時(shí)的言行與教師在課堂上講的道理加以對照，并對教師是否言行一致、表里如一，行為是否符合社會(huì )主義的道德規范等作出反應和評價(jià)。教師應善于從學(xué)生的各種反饋信息中，檢查自己、審視自己，尋找自己在思想、工作和行為上的不足，并努力加以改進(jìn)。同時(shí)，在學(xué)生身上有許多可貴的品德，也值得教師學(xué)習。學(xué)生年齡雖小，在道德理論和文化知識方面遠不如老師，但他們樸實(shí)、善良，有一顆純潔的童心。與他們接觸，會(huì )發(fā)現許多道德品行上的閃光點(diǎn)，如關(guān)心集體，助人為樂(lè )，熱愛(ài)勞動(dòng)，見(jiàn)義勇為等等，教師可以從中汲取營(yíng)養來(lái)加強自身的道德修養。
從教育對象中汲取營(yíng)養。首先，教師對學(xué)生要有正確的態(tài)度，要誠懇、主動(dòng)、虛心地向學(xué)生學(xué)習，善于發(fā)現每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，注意聽(tīng)取學(xué)生的建議，做到有則改之，無(wú)則加勉;其次，教師要主動(dòng)到學(xué)生中去，利用課余時(shí)間同他們一起活動(dòng)，一起娛樂(lè )，一起談心，做到多聽(tīng)、多看、多觀(guān)察，從各種渠道中了解學(xué)生的心聲和對自己品行的評價(jià)，以便及時(shí)總結經(jīng)驗教訓，反省和檢查自身，進(jìn)一步提高道德修養的自覺(jué)性。
四、提倡“慎獨”
慎獨，是指個(gè)人在獨處、無(wú)人監督時(shí)，仍能謹慎遵守道德原則。師德修養水準的高低，取決于教師的內心信念和道德意志，取決于是否達到“慎獨”的境界。因為教師工作的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師單獨活動(dòng)和單獨開(kāi)展工作的機會(huì )較多，無(wú)論是備課、上課，還是輔導學(xué)生，教師的工作都具有相對的獨立性，勞動(dòng)個(gè)性還具有“隱蔽”的特點(diǎn)，其所費耗的精力和心血是難以計算的，伸縮性很大，別人是不易覺(jué)察的。這時(shí)，衡量教師的真正品德，是看他在知道沒(méi)有人發(fā)覺(jué)的時(shí)候做些什么。只有在別人看不見(jiàn)、聽(tīng)不到的地方自覺(jué)履行師德規范，才能說(shuō)是真正養成了良好的師德行為習慣。
關(guān)于師德修養讀書(shū)心得3
在新世紀我們國家新的歷史時(shí)期，要建設一支為人民服務(wù)的，讓人民滿(mǎn)意的教師隊伍，就必須進(jìn)一步加強和改進(jìn)師德建設，為師德建設注入新的內容，增加新的內涵。當前，在愛(ài)是師德之魂這個(gè)共識的基礎上，把責任教育放在師德建設的首位是非常必要的。責任，是一個(gè)成熟的人對自己的內心和環(huán)境完全承當的能力和行為。正如馬克思所說(shuō)：“作為確定的人，現實(shí)的人，你就有規定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責任無(wú)處不在，如果沒(méi)有責任意識，就不會(huì )明白自己的職守，不會(huì )明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。我們處在一個(gè)知識爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責�！白鲆粋�(gè)現代人必須取得現代的知識，學(xué)會(huì )現代的技能，感覺(jué)現代的問(wèn)題，并以現代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(cháng)久的現代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結構;不斷的學(xué)習現代教育技術(shù)，運用現代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結，在理論的指導下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導學(xué)生，這是我們應有的責任”。
一名優(yōu)秀的教師，應該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續發(fā)展，才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，進(jìn)行積極探究，以形成規律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見(jiàn)慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節，——這是創(chuàng )造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件，也是興趣，靈感的源泉�！苯處熤灰鰪娮约旱目蒲幸庾R，把自己的課堂、班級當成自己的“實(shí)驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內人，變可能性為現實(shí)性，實(shí)現經(jīng)驗型向科研型的轉變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì )得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責任，激勵著(zhù)教師們長(cháng)期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書(shū)生、李吉林、于永正??一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏(yíng)得了家長(cháng)和社會(huì )的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(cháng)豎起人格的參天大樹(shù)�！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節!
雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！蔽蚁�，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)――平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠勝于說(shuō)教。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著(zhù)師德師風(fēng)的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是一每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
關(guān)于師德修養讀書(shū)心得4
被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養，他本人為培育英才嘔心瀝血，百折不回，表現出崇高的師德;他精辟的師德理論，是新世紀師德建設的寶貴財富。他在強調教師地位和作用的同時(shí)，又中肯地指出“要人敬的必先自敬，重師首位在師之自重”。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì)，加強師德修養，他指出“我們深信教師應該以身作則”，“各人的一舉一動(dòng)，一言一行，都要修到不愧為人師的地步”。本學(xué)期師德修養的學(xué)習，使我意識到以下幾點(diǎn)：
一、我們必須要忠于黨的教育事業(yè)。
陶行知先生的一生是熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，他懷著(zhù)“文化為公”“愛(ài)滿(mǎn)天下”的胸襟甘當駱駝的精神，努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。他拒絕高度，放棄高薪，為普及大眾教育過(guò)著(zhù)簡(jiǎn)樸，甚至困苦的生活，真正做到了“捧著(zhù)一棵心來(lái)，不帶半根草去”，為人民教育事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。在今天，熱愛(ài)教育、獻身教育事業(yè)不僅是教師的傳統美德，也是黨和國家規定的教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)家中必須遵守的道德規范和行為準則。熱愛(ài)教育、獻身教育是我們教師職業(yè)道德的首位要求。
二、我們應關(guān)愛(ài)自己的所有學(xué)生。
陶行知先生認為，愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！皭�(ài)滿(mǎn)天下”是他奉行的格言，他以博大的愛(ài)傾注在學(xué)生的教育上，哺育了一代又一代新人�，F代教育強調以學(xué)生為本，教師要以陶行知先生為榜樣，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，對學(xué)生全面關(guān)心，做到既遵重、信任、愛(ài)護學(xué)生，又堅持嚴格要求學(xué)生。教師對待學(xué)生的態(tài)度直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成，，而教師對待遇學(xué)生態(tài)度的好壞取決于教師道德素質(zhì)高底。
師愛(ài)是師德的靈魂。一個(gè)師德高尚的教師心中考慮的只是“愛(ài)生”，強調學(xué)生的獨立人格，始終把學(xué)生人格遵嚴放在第一位。眼中沒(méi)有“好生”“差生”，課堂提問(wèn)、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁，盡自己最大的努力使所有學(xué)生避免有害健康和不安全的情況。深入了解學(xué)生，潛心研究教育的自身規律，選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學(xué)生。愿意聽(tīng)取學(xué)生及其家長(cháng)或監護人關(guān)于教師教學(xué)、管理、行使職權的意見(jiàn)。在學(xué)生有意或無(wú)意地沖撞、傷害自己，能理智的對待，冷靜地分析，正確地解決。
三、我們需誠待家長(cháng)和同事。
家長(cháng)與教師都是學(xué)生的教育者，共同影響著(zhù)學(xué)生的成長(cháng)。家長(cháng)在教育學(xué)生的問(wèn)題上與教師有著(zhù)平等的關(guān)系。一個(gè)師德高尚的教師應懂得家長(cháng)如果能積極參與孩子的教育，學(xué)生在校表現可能會(huì )更出色。把家長(cháng)視為自己的伙伴和合作對象。與家長(cháng)溝通學(xué)生的情況，聽(tīng)取家長(cháng)對教師和學(xué)校工作的意見(jiàn)。經(jīng)常把學(xué)生在校的情況(包括學(xué)科的學(xué)習成績(jì)、技術(shù)和能力的發(fā)展、學(xué)習態(tài)度、品行、學(xué)習中存在的問(wèn)題等)定期向家長(cháng)傳達。此外，還通過(guò)許多其它方式與家長(cháng)溝通并爭取他們的合作。
一個(gè)師德高尚的教師還能心誠地對待領(lǐng)導和同事，力圖避免侵犯同事的尊嚴、影響合作的種種行為。努力客觀(guān)地對待同行的評價(jià)，與同事和睦相處，相互分享快樂(lè )、分擔憂(yōu)愁。師德高尚的教師能組成一個(gè)緊密的教師團體，才能產(chǎn)生高效益的教學(xué)效果，創(chuàng )造良好校園氛圍，形成良好的校風(fēng)。
四、多研，我們還應勤學(xué)
陶行知先生指出：“：一位進(jìn)步的教師，一定是越教越要學(xué)”，知識社會(huì )的顯著(zhù)特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無(wú)涯”的現實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習方能勝任教師工作。21世紀的教師應該是終身學(xué)習的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習的楷模。要奉獻全部精力來(lái)精通自己所授的專(zhuān)業(yè)知識。
現代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì )運用這些教學(xué)技術(shù)并且做新的科學(xué)技術(shù)的應用者和推廣者，做教師教學(xué)的行家里手。
新時(shí)期的素質(zhì)教育需要成千上萬(wàn)的高素質(zhì)教師去實(shí)施，高素質(zhì)的教師首先應該是高道德素質(zhì)的教師，才能完成此項艱巨而偉大的任務(wù)。只有把教師的道德素質(zhì)提高了，才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。因此，新世紀的教師要以“萬(wàn)世師表”陶行知先生為光輝榜樣，不斷提高師德修養，為實(shí)施素質(zhì)教育，培養新一代高素質(zhì)人才，作力量。
關(guān)于師德修養讀書(shū)心得5
教書(shū)育人是教師的天職，只有品德高尚的教師才能培養出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，作為教師的我們任重而道遠。我們應該向全國優(yōu)秀的教師學(xué)習，學(xué)習他們的愛(ài)國情懷、高尚品德、無(wú)私奉獻，修身敬業(yè)。我們要不斷地在思想上嚴格要求自己，作為教師，我們應該把加強師德修養作為一個(gè)永恒的主題，通過(guò)科學(xué)的方法，不斷提高自身素質(zhì)，這樣才能適應時(shí)代需要，完成教書(shū)育人的重任我從學(xué)校畢業(yè)踏上三尺講壇已四年有余了，作為一名人民教師，我深知自己的責任和自己應具備的素質(zhì)，在教師職業(yè)道德方面，通過(guò)長(cháng)期的學(xué)習我深深地感受到教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平將直接關(guān)系到廣大學(xué)生的健康成長(cháng);關(guān)系到國家的命運和民族的未來(lái)。因此，作為一名年青的教師，必須在各方面嚴格要求自己，加強師德教育，增強自己的敬業(yè)精神，適應教育發(fā)展的需要，真正承擔起教書(shū)育人、培養跨世紀接班人的重任。
作為一名教師，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，要贏(yíng)得學(xué)生的尊敬和信任。傳統教育中，把學(xué)生僅視為“塑造”的對象，學(xué)生完全是被動(dòng)接受，這顯然是違背客觀(guān)規律的。因此重新認識我們的教育對象是很有必要的。學(xué)生是能動(dòng)的人，具有主觀(guān)能動(dòng)性。學(xué)生對待教育信息是有選擇的，他們有正常的心理需要，希望別人尊重與理解，這就要求教師要盡可能為學(xué)生創(chuàng )造和諧寬松的教育氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性和差異，使每個(gè)學(xué)生都得到平等、健康、主動(dòng)的發(fā)展。
作為一名教師，我們要用教師的人格力量去感召學(xué)生�，F代教育提倡“以人為本”。學(xué)生受教育的過(guò)程實(shí)際上是完善人格的過(guò)程，因此，教師的首要責任就是用自己的人格力量去感召學(xué)生。教師的人格力量主要體現在正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、愛(ài)國主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范等方面。教師如何用人格力量感召學(xué)生呢?我想對學(xué)生的教育，更需要的是為人師表，言傳身教。因為現代教育是一種開(kāi)放式教育，教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的，因此，教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格都會(huì )潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國而學(xué)，自己必須為祖國而教;教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛(ài)自己的專(zhuān)業(yè)，自己必須熱愛(ài)教育事業(yè)、愛(ài)崗敬業(yè);教師要求學(xué)生關(guān)心他人，自己必須關(guān)心他人，愛(ài)護學(xué)生。
現代教育是“育人”，而非“制器”。學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中不是被動(dòng)、消極地接受教育，而是主動(dòng)地學(xué)習、觀(guān)察與思考�；谝陨险J識，在教學(xué)過(guò)程中，我一方面以言教引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生目標和學(xué)習目的，樹(shù)立認真刻苦的學(xué)習精神和嚴格的學(xué)習紀律，更主要的則是用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀規范自己，真正做到以身作則，率先垂范。
作為一名教師，我們更應該愛(ài)崗敬業(yè)，自覺(jué)加強自己的師德修養。知識的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們去關(guān)注學(xué)生的能力培養、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著(zhù)有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生對事業(yè)高度負責的表現。
作為一名教師，我們要樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念�，F今的社會(huì )是知識型社會(huì )，學(xué)習型社會(huì )，知識更新的速度非�？�。因此，教師要有寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識和專(zhuān)業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，要有發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng )造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現培養具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生的目標。
教書(shū)育人是教師的天職，只有品德高尚的教師才能培養出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，作為教師的我們任重而道遠。我們應該向全國優(yōu)秀的教師學(xué)習，學(xué)習他們的愛(ài)國情懷、高尚品德、無(wú)私奉獻，修身敬業(yè)。我們要不斷地在思想上嚴格要求自己，在業(yè)務(wù)上刻苦鉆研，熱愛(ài)教育事業(yè)，把學(xué)生培養成有理想、有道德、有文化、有紀律的人才。春風(fēng)化雨，滋潤萬(wàn)物，精心栽培祖國的花朵，讓芬芳彌散人間。
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