- 相關(guān)推薦
跟孔子學(xué)當老師感悟
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，我們常常會(huì )由于外界事物接觸而引發(fā)思想的火花，為了更好的記憶，我們可以把這些感悟都記錄下來(lái)。那么，感悟的文章一般都是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的跟孔子學(xué)當老師感悟，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
跟孔子學(xué)當老師感悟1
首先感謝學(xué)校給我們每位教師發(fā)了這本書(shū)，開(kāi)學(xué)以來(lái)我斷斷續續的讀了周勇博士的《跟孔子學(xué)當老師》這本書(shū)，它是一本從教師的角度解讀《論語(yǔ)》的書(shū)籍，要想把它讀通透，對我來(lái)說(shuō)是件難事，寫(xiě)讀后感更是絞盡腦汁，努力捕捉盤(pán)旋于腦海的思考。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人——孔子，距今已有兩千五百多年，不同的社會(huì )制度、教育體制下，作為二十一世紀的教師，我們能向孔子學(xué)習借鑒什么？也正是這些讓我對孔子產(chǎn)生很大的興趣，特別是書(shū)的封面印著(zhù)一行小字：師者，永懷"教學(xué)之戀"，永懷生命的恬靜、感動(dòng)與美好……
一、治學(xué)
20xx多年前，孔子就提出了因材施教的教育思想，而且孔子對"因材施教"有其獨特的見(jiàn)解和做法：孔子注意了解學(xué)生情況，承認學(xué)生間的個(gè)別差異；從學(xué)生的個(gè)別差異出發(fā)，進(jìn)行有針對性地教學(xué)�！墩撜Z(yǔ)》中記載著(zhù)一個(gè)孔子針對學(xué)生特點(diǎn)因材施教的經(jīng)典例子。子路問(wèn)："聽(tīng)到一個(gè)很好的主張要立即去做嗎？"孔子回答說(shuō)："家里有父兄，怎么能自己做主張呢？"當冉求問(wèn)同樣的問(wèn)題時(shí)，孔子卻回答："當然應該去做！"在一旁的公西華很不理解，認為老師講話(huà)前后不一致�？鬃诱f(shuō)："子路遇事輕率魯莽，所以要抑制他一下，使他謹慎些；而冉求遇事畏縮不前，所以要鼓勵他大膽去做。"孔子是一位非凡的老師，他能夠對接受教育的對象進(jìn)行分析，并根據分析的結果確定教育的內容與形式，因為如果不分析受教育者的接受程度，籠統地灌輸道德、知識和學(xué)問(wèn)，就無(wú)法達到教育的預期效果�？鬃又皇亲诩依飳W(xué)習，沒(méi)打招生廣告，卻有很多學(xué)生不遠萬(wàn)里來(lái)到他的身邊。是什么力量所感召？想想我們現實(shí)中有的老師為了帶生掙錢(qián)，卻不則手段…忽略了很多平凡普通的孩子…我們應該是干一行愛(ài)一行，你們要向孔子學(xué)習，以人為本的學(xué)生觀(guān)。教育要促進(jìn)青少年的協(xié)調發(fā)展。首先，學(xué)生是一個(gè)正在發(fā)展中的人。用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看待學(xué)生，理解學(xué)生身上存在的不足，就能夠從思想上寬容學(xué)生，并積極引導學(xué)生改正錯彌補不足。學(xué)生的發(fā)展潛能是不可估量的。要把學(xué)生看成發(fā)展中的、可以培養和塑造的個(gè)體。其次，學(xué)生是一個(gè)整體的人。不論生理的還是心理的，都是一個(gè)互相聯(lián)系、互相影響的整體活動(dòng)過(guò)程。我國的教育方針所指的全面發(fā)展，是使學(xué)生各方面素質(zhì)都能獲得正常、全面、健全、和諧的發(fā)展，學(xué)生的腦力與體力，做人與做事，繼承與創(chuàng )新，學(xué)習與實(shí)踐同樣不可偏廢。教師的教育行為必須體現學(xué)生堅持德、智、體、美、勞全面發(fā)展。再次，學(xué)生是學(xué)習的主體。學(xué)生是活生生的有主觀(guān)能動(dòng)性的人，不是被動(dòng)裝填知識的容器。教師的教育教學(xué)過(guò)程，只有通過(guò)學(xué)生，通過(guò)個(gè)體主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮才能實(shí)現，也才能收到積極的教育效果。教師應尊重和信任學(xué)生，培養學(xué)生的自我意識和自主學(xué)習能力，真正成為課堂的主人�？鬃右院脤W(xué)著(zhù)稱(chēng)，對于各種知識都表現出濃厚的興趣，他多才多藝、知識淵博，在當時(shí)是出了名的�？鬃訉W(xué)無(wú)常師，誰(shuí)有知識，他就拜誰(shuí)為師，因此說(shuō)"三人行，必有我師焉"�？鬃蛹幢闶菍W(xué)富五車(chē)，依然覺(jué)得自己不夠學(xué)問(wèn)，尤其是教了那么多學(xué)生之后，在顛沛流離中賣(mài)力求學(xué)，近50歲攻克天書(shū)《易》。所謂"教，然后知困"。學(xué)生不僅明白什么叫謙虛，而且立志與老師一樣好學(xué)上進(jìn)。
縱觀(guān)孔子的一生，他對他的學(xué)生的影響，一部分是通過(guò)言傳，通過(guò)學(xué)習古代文獻、傳授各種技藝，而更多的、更為深刻的則是身教。他的勤奮好學(xué)，他對真理、對理想、對完美人格的追求，他的正直、善良、謙虛、有禮，他對國家的忠誠與對老百姓的關(guān)心，都深深地感染著(zhù)他的學(xué)生與后人。 "學(xué)"是教師的第一命根，沒(méi)有淵博的學(xué)識，交給學(xué)生什么？如果教師擁有豐富的學(xué)養，哪怕沒(méi)有孔子及弟子的"從游之樂(lè )"，也能存天地于心中，講出學(xué)生喜歡、愛(ài)上的課來(lái)，讓學(xué)生養成近乎天地的浩然之氣。
二、教學(xué)
嚴格要求自己，以身作則，教學(xué)中倡導"有教無(wú)類(lèi)"、"學(xué)思結合，知行統一"、"啟發(fā)誘導，循序漸進(jìn)"的教學(xué)原則�？鬃訍�(ài)教育、愛(ài)學(xué)生，平等對待學(xué)生，循循善誘，誨人不倦。正確地認識學(xué)生，因材施教�？鬃訉吷ω暙I于后一代的教育工作，具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗，重視道德修養，是具有高尚師德的一代宗師，被后世尊為"至圣先師"、"萬(wàn)世師表"。
1、誨人不倦：其本質(zhì)內涵是教學(xué)雙方的"心意"——誠意和正心�？鬃诱J為對于顏淵式"聽(tīng)話(huà)"肯學(xué)悟性高的學(xué)生，應以最大的耐性去教，這樣的師生互動(dòng)，才能體驗到教學(xué)的幸福。而于原壤式的"朽木"則不用雕琢，對他們的教育只要做到問(wèn)心無(wú)愧就可以了。由此可見(jiàn)，教師要把有限地教學(xué)精力，投放到有收益回報的學(xué)生身上，而別一味的付出。
2、因材施教：孔子對自己的學(xué)生很了解，他能夠說(shuō)出學(xué)生的性格特點(diǎn)和智力水平，并且針對不同的特點(diǎn)，用不同的方法進(jìn)行教育，把學(xué)生培養成各種不同的人才。
3、教學(xué)之戀：孔子對教學(xué)一往情深，"孔子式的愛(ài)情"是指對教學(xué)的.無(wú)限愛(ài)戀，他癡戀著(zhù)教學(xué)，教學(xué)也沒(méi)有辜負他的癡戀�？鬃铀猿蔀槭ト�，是他終身對于教學(xué)的堅持，是一種信念的支撐。倘若有幸成為孔子式的教師，便可以體會(huì )到飽含人間至情的教學(xué)之戀，那是至高境界，做教師的終極命運。雖不能及，我心向往之。
三、我們的使命
身為教師，必須具有成熟的教學(xué)思想和教學(xué)理念，擁有一片屬于自己的"精神園地"。有的時(shí)候我在那里想教師的教育的使命是什么？——是培養人才，還是首先培育人？是要把所有的人都培養成突出的人才，還是努力讓所有的受教育者"學(xué)會(huì )發(fā)展"？我們關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生能力的提高，關(guān)注學(xué)生智力的發(fā)展，然而我們對學(xué)生成長(cháng)的精神需求又有多少關(guān)注？在全球化時(shí)代到來(lái)的今天，學(xué)生生活的空間越來(lái)越大，生長(cháng)的空間卻越來(lái)越小。面對望子成才的父母們的拳拳之愛(ài)，學(xué)生心理的"沙漠化"日益擴大。他們需要成長(cháng)的空間，他們有強烈的精神需求，渴求成長(cháng)的體驗、思想的交流、心靈的慰籍。
讀完這本書(shū)，我明白了：教育的目的應當是向人傳送生命的氣息。我們要學(xué)孔子的精神：潛心自己的事業(yè)，用純凈的良心成就一份責任，用艱苦的跋涉讓教育多幾份人性和溫暖。真的希望素質(zhì)教育不再是浪漫的影像，而是真實(shí)的棲息；學(xué)校教育能應抹去追名逐利，呈現出生命的潤澤。在我們教師真誠的微笑里，蓄滿(mǎn)教育的陽(yáng)光，讓我們一起蹲下身子，彎下腰桿，靜下心來(lái)，傾聽(tīng)孩子的聲音吧！
跟孔子學(xué)當老師感悟2
這一段時(shí)間看了周勇博士的著(zhù)作《跟孔子學(xué)當老師》。周博的這本書(shū)寫(xiě)法很自由，因此也就很動(dòng)情地抒發(fā)自己對孔子和與后世孔子般的老師或研究者的贊賞。這種筆法很容易閱讀，也很自然地融入了自己的生活閱歷和經(jīng)歷。走近孔子、走進(jìn)孔子的生活和思想，跟隨孔子學(xué)當老師才成為可能。
孔子作為我國古代著(zhù)名的教育家，一生從事教育工作，教出了許多有才干的學(xué)生，孔子不但是我國兩千多年的"至圣先師"，今天也同樣受到世人的尊敬和推崇。
孔子在長(cháng)期的教育實(shí)踐中認識到，要使學(xué)生獲得廣博的知識，就必須依靠學(xué)生自主思考，讓學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中自始至終處于主動(dòng)地位，主動(dòng)提出問(wèn)題、思考問(wèn)題，主動(dòng)去發(fā)現、去探索，教師只是從旁加以點(diǎn)撥，起指導和促進(jìn)作用。突出學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，啟發(fā)學(xué)生思維，鼓勵學(xué)生舉一反三，大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解。他主張把"學(xué)"與"思"結合起來(lái)，在學(xué)習的基礎上進(jìn)行深入的思考，才會(huì )不斷有所收獲�？鬃釉唬�"吾有知乎哉，無(wú)知也。有鄙夫問(wèn)于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。"是說(shuō)當有人向孔子提問(wèn)題時(shí)，他并不是馬上將答案告訴提問(wèn)者，而是從問(wèn)者的疑難處出發(fā)，從正反兩面展開(kāi)反詰，弄清問(wèn)題的性質(zhì)與內容，然后使提問(wèn)者通過(guò)積極的獨立思考自己找到合理的答案。
怎樣當一個(gè)好老師？可以說(shuō)一直是做為老師的我思考的.話(huà)題。讀完這本書(shū)，我知道了當教師把教學(xué)當成一種愛(ài)戀而不是一個(gè)簡(jiǎn)單的謀生工作時(shí)，你離好老師的距離就不遠了。而把自己的所有都獻給教育，留給學(xué)生的老師。有自己的思想，用自己的思想去影響學(xué)生使之從中受益的老師才是優(yōu)秀的教師。我們不僅應該踐行孔子的教育觀(guān)，更應該把他當作一個(gè)普通的教師仿效�？鬃又灾档脤W(xué)習，不僅因為他是"圣人"，是教師這一職業(yè)的先祖，更因為他的精神，他的教育理念�？鬃涌偸钦驹趯W(xué)生的角度上，為他們的未來(lái)著(zhù)想，培養他們良好的個(gè)性。這些理念是如今提倡的"賞識教育"的思想精髓。我們真的應該從孔子思想中汲取營(yíng)養，并應用到實(shí)際教學(xué)當中。讓他來(lái)指導我們的教育教學(xué)。
總之，這本書(shū)，真真正正的點(diǎn)醒了我，把教學(xué)當成是精神上的戀愛(ài)。真正的去愛(ài)這份工作，真正的去享受這份工作，那么我就能真正的提高我的教學(xué)水平。成為一名優(yōu)秀的教師。
跟孔子學(xué)當老師感悟3
在《跟孔子學(xué)當老師》一書(shū)的卷首語(yǔ)上這樣寫(xiě)到：師者，永懷"教學(xué)之戀"，永懷生命的恬靜、感動(dòng)與美好…"在本書(shū)中作者用清晰活潑的筆調，對孔子的教學(xué)及《論語(yǔ)》給出了自己的解讀。其間旁征博引，用錢(qián)穆、章太炎等學(xué)術(shù)大師關(guān)于孔子的研究來(lái)印證自己的觀(guān)點(diǎn)，給人印象深刻，讓人在會(huì )心的微笑中完成一次愉快的心靈之旅。
"大教教心"；學(xué)第一，教第二。對學(xué)生的愛(ài)，盡在"授之以漁"。讀了《跟孔子學(xué)當老師》，讓我們有機會(huì )跟隨作者從不同角度、不同時(shí)空來(lái)審視自己從事的職業(yè)—當老師，以及怎樣才能做一名好老師。
"心中有愛(ài)"。人活在世上，只要心靈不死，其所做的一切都是為了做自己所愛(ài)做的事情�？鬃拥姆欠仓幩谷粚⒆约旱纳異�(ài)獻給了被許多人忽視的教學(xué)，竟通過(guò)教學(xué)找到了讓其心動(dòng)的歸宿。從三十歲執其教鞭開(kāi)始直到去世，孔子最喜歡的事情就是教學(xué)。他對教學(xué)無(wú)限的愛(ài)超越了教學(xué)環(huán)境和教學(xué)手段本身，讓眾多的弟子緊緊圍繞在他的周?chē)�，努力求學(xué)。
"學(xué)"仍是教師的第一命根。有了很好的"學(xué)"才會(huì )有很好的心去教。要培養學(xué)生學(xué)習，教師自己首先要學(xué)習，并隨時(shí)將自己的學(xué)習經(jīng)驗和體會(huì )和自己的學(xué)生交流。"學(xué)而時(shí)習之"決不僅僅是讓學(xué)生好學(xué)，而是需要教師以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)詮釋如何"學(xué)而時(shí)習之"，用自己的努力求學(xué)和不息探索，為學(xué)生的求學(xué)、正心做榜樣和引導，幫助學(xué)生找到自己的學(xué)習人生道路。這反過(guò)來(lái)又會(huì )激勵教師終身求取學(xué)問(wèn)，端正品行，從而將教學(xué)引入"教學(xué)相長(cháng)"的正確軌道�？鬃涌斓轿迨畾q時(shí)依然真誠地對學(xué)生說(shuō)自己還沒(méi)有明確人生的真諦，仍會(huì )犯錯，所以要再積累幾年，準備從五十歲的時(shí)候鉆研沒(méi)有幾個(gè)人能夠讀懂的《易》，使自己能夠成為"在《易》里面讀的.人"
"真正的教育是教心"。大教教心正是中國歷代優(yōu)秀教師或讀書(shū)人秉持的優(yōu)良傳統之一。雖然孔子自己未提出"大教教心"這樣的說(shuō)法，但孔子教學(xué)的最高境界就是教人如何體貼"仁心"。培養"圣人之心"正是朱熹為什么從事教學(xué)的根本理由。真正的教學(xué)是從師生的求學(xué)經(jīng)驗與心得體會(huì )為基礎，發(fā)生共鳴，才會(huì )發(fā)生真正觸及師生心靈的教學(xué)。
孔子之所以值得學(xué)習，不僅因為他是"圣人"，是教師這一職業(yè)的先祖，更因為他的精神可以成為我們這些中國教師的"根"。我們以他的精神為"根"，不僅可以讓自己的日常"做人"用一個(gè)中心，而且能讓自己的職業(yè)生涯給學(xué)生帶去一種文化或精神的熏陶，使他們將來(lái)無(wú)論做什么也有源自中國文化的"根"。
【跟孔子學(xué)當老師感悟】相關(guān)文章：
孔子學(xué)琴的故事11-25
孔子關(guān)于老師的名言09-26
向能工巧匠學(xué)技術(shù) 跟業(yè)界精英學(xué)創(chuàng )業(yè)08-14
餐飲的感悟跟心得05-05
淺析孔子的“仁”學(xué)思想論文（通用11篇）04-22
跟老師的畢業(yè)留言06-07
老師跟崗學(xué)習總結04-26
老師跟崗學(xué)習總結04-26