關(guān)于我愛(ài)閱讀的心得總結通用
總結是指對某一階段的工作、學(xué)習或思想中的經(jīng)驗或情況進(jìn)行分析研究，做出帶有規律性結論的書(shū)面材料，它能夠使頭腦更加清醒，目標更加明確，是時(shí)候寫(xiě)一份總結了。我們該怎么去寫(xiě)總結呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于我愛(ài)閱讀的心得總結通用，希望對大家有所幫助。
關(guān)于我愛(ài)閱讀的心得總結通用1
《小石潭記》出自于唐宋八大家柳宗元之筆。柳宗元被貶謫到湖南永州之后，醉心于游山玩水之中，聊以排解心中愁?lèi)�，�?xiě)下了我們熟知的“永州八記”，我們剛學(xué)過(guò)的《小石潭記》是其中的一篇。
《小石潭記》以風(fēng)景描寫(xiě)為主。游記開(kāi)篇于小丘，一行人穿竹林而過(guò)，看到小石潭周邊和潭中的一番美景，直到最終離開(kāi)那里，詳細地記載了一路的所見(jiàn)所聞，主要突出了周?chē)闹駱?shù)林，小石潭的石頭和在潭中游動(dòng)的魚(yú)兒。
柳宗元的用詞不僅很恰當還很風(fēng)趣：使用“全石以為底”和“水尤清冽”，表示小石潭水的清和凈，我一般絕不會(huì )這樣說(shuō)，用個(gè)水清澈見(jiàn)底就很不錯了。我更佩服的是在描繪蜿蜒的小溪的時(shí)候只用了“斗折蛇行”四個(gè)字，就表達了兩層意識、兩個(gè)比喻：水流像北斗星那樣曲折，又如蛇一般快速地游走。
我覺(jué)得第二段落是文章中最有表達性的一段，開(kāi)頭兩句“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依”的七字韻句，仿佛唐詩(shī)一般，描寫(xiě)了水的清澈，能大概知道有很多條魚(yú)，池水很受魚(yú)的歡喜。后半部分利用了不少個(gè)對比對立：“日光”和“影布”相比，“上”和“下”相反，“佁然”和“俶爾”相對，還有“遠逝”和“往來(lái)”相對；描繪了那場(chǎng)境況，詳盡又現實(shí)，仿佛一潭上好的池水帶著(zhù)它滿(mǎn)汪的生機出現在我眼前。潭中的魚(yú)在作者筆下顯得特別活潑，真想和它們一起逗玩一番。
柳宗元一開(kāi)始完全沉迷在青山綠水中，感受著(zhù)身心的平靜，但隨著(zhù)游玩接近末尾，心情漸漸生出幾分凄涼，愁?lèi)�，甚至在五人之間也能感到寂寞。一開(kāi)始好好的，怎么過(guò)一段時(shí)間就郁悶了？
文中寫(xiě)到：“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去”。簡(jiǎn)單的了解作者寫(xiě)《小石潭記》的背景，就不難理解這句話(huà)，平靜喜悅和凄涼冷清同時(shí)盤(pán)踞他心中并不矛盾：柳宗元一開(kāi)始見(jiàn)到小石潭，聽(tīng)到水聲叮咚，看到驚人的絕美境地，感到了快樂(lè )，潭邊和潭中動(dòng)靜皆美，讓人不由得沉浸其中。不過(guò)在那兒呆久了，感到的卻是寂寞無(wú)人和凄涼的寒氣透骨，結合歷史背景，我們知道他可能是想到他至所以在這能游山玩水是由于他被貶謫，撇下了他的家鄉，本該在異鄉大展拳腳之時(shí)卻被束縛住，空有抱負而不得施展，想到他的人生突然改變了那么多，不能像以前那樣，使他感到失魂落魄。而這個(gè)寂寥無(wú)人，這樣青山綠水的的地方類(lèi)似于監獄，竹樹(shù)林類(lèi)似于監獄的墻壁，把柳宗元與外界的聯(lián)系斷開(kāi)，在這種情況下他只能感到人生的寂寞和絕望。
從這篇游記閱讀經(jīng)歷中，在感嘆古人用詞的精妙和對結構的完美把控之余，我還明白了一個(gè)道理：心情是我們看世界的眼鏡，柳宗元在小石潭的美景中都能感到愁?lèi)�。一方面，在痛苦或憤怒的心情下，連最美麗的人間天堂會(huì )變成最可怕的人間地獄，另一方面，在心情愉悅下，在任何情況下充滿(mǎn)著(zhù)希望。我覺(jué)得獨處不是壞事，能在獨處的情況下平復自己的心情整理自己的思緒，但獨處不能當成習慣，否則無(wú)法正常融入社會(huì )，甚至在人山人海中感到孤獨。
關(guān)于我愛(ài)閱讀的心得總結通用2
總有人認為，葉藏，太宰治的縮影，是頹廢，不堪的，“因為我更像一個(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì )卻一直將我當做一個(gè)怪物�！彼菢有⌒囊硪淼幕钪�(zhù)，用所謂的處世之道教養出的做戲的習慣，偽笑著(zhù)去迎合按理，合情，應該討好的人，這個(gè)碰著(zhù)棉花仿佛也會(huì )受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式，保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反，《人間失格》描述的不是頹廢的精神，而是極度的理想主義、因太過(guò)高尚而迎來(lái)破滅的理想主義。
殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因為他太過(guò)敏感純粹，所以，注定孤獨，注定，他邁向毀滅。
他清晰的感知到這個(gè)世界的冰冷，他說(shuō)：“人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無(wú)二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞�！跋嗷ポp蔑卻又彼此來(lái)”
往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目�！币苍S他的看法太過(guò)偏激，世人么，總是相信時(shí)間有真情和溫暖的�？墒俏覀兌贾�，一路，走走停停，所有人，聚散離合，最終，仍舊是孑然一生。沒(méi)有人會(huì )將胸膛剖開(kāi)，將軀體內的陰暗秘密全數交予他人，只是為了一生中那個(gè)短短的瞬間能夠感到絲毫的被在乎的溫暖，略微帶些自棄意味的選擇輕信。葉藏不愿意輕信，脆弱單純的心靈豈能接受隨時(shí)而來(lái)的打擊。
又或許因此，他總是站在世界之外觀(guān)察著(zhù)周遭的種。種，“沒(méi)有人在遭受別人責難與訓斥時(shí)，還能愉快起來(lái)，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚(yú)、巨龍更可怕的動(dòng)物本性。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著(zhù)，可一旦找到機會(huì )，就會(huì )像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動(dòng)自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻�！彼母兄�，就如同神明，又或許他就是神明，如果真的有神不小心掉入人間，一定不會(huì )像任何宗教里所描述的救世主那樣圣潔、堅強、慈悲，而是像他這般這樣陰暗、扭曲、脆弱，又在自己的領(lǐng)域里固執執著(zhù)。
他缺少人類(lèi)跟動(dòng)物共有的最根本的執念、對于生存的欲望。在他父親問(wèn)他想要什么時(shí)，他無(wú)法回答、只是黯然的想：“世上沒(méi)有任何東西可以讓我快樂(lè )”。世俗的、對于“物”的欲望，他完全欠缺。的確，他曾沉迷酒色，和睦的人類(lèi)社會(huì )只能建立在互相欺騙上。之中能開(kāi)朗的活下去的人，不是笨到什么也察覺(jué)不到，就是聰明到學(xué)會(huì )了麻痹自己。葉藏卡在兩者之間。他聰明得恰到壞處——看了清一切，卻無(wú)法麻痹自己。也許酒色的溫柔，正是一種良藥吧。
直到他遇見(jiàn)好子，他似乎又有了一種安慰與平靜，死寂之前的平靜。在好子被侵犯之前，葉藏把自己的痛苦歸于他不能相信、依賴(lài)人類(lèi)的這個(gè)個(gè)人缺陷。這個(gè)信念同時(shí)也成了他對于世間、對于人類(lèi)最后的希望——不是人類(lèi)無(wú)可救藥，錯都在不正常的自己——他一直是這么想而活下來(lái)的。當信賴(lài)天才好子的信賴(lài)被玷污時(shí)，他最后一絲希望也隨之粉碎。世界上已是一片沒(méi)有指標的荒野�！半y道信賴(lài)也是一種罪過(guò)嗎？”之后，葉藏終于步向完全的毀滅。他沒(méi)有反抗，所以被關(guān)進(jìn)了在精神病院里、變成了瘋子�！安坏挚挂彩且环N罪過(guò)嗎？”
太宰治用書(shū)里老板娘的一句話(huà)結束這本小說(shuō)�！拔艺J識的小葉，個(gè)性率真，為人機靈，只要他不喝酒的話(huà)……不，就算喝了酒，他也是一個(gè)向神一樣的好孩子�！比~藏喪失作為人類(lèi)的資格，不是因為他卑賤丑陋，而是因為他像神一樣高尚。他只是一個(gè)在現實(shí)中并不存在的純粹的人類(lèi)，因為太過(guò)純粹，而被丑惡的人類(lèi)社會(huì )扼殺。對于神來(lái)說(shuō)，人間無(wú)疑是個(gè)地獄，因為在心里埋葬著(zhù)最絕對最純粹的理想論，所以才更加無(wú)法忍受著(zhù)世上的丑惡。也許，這就是所謂的命運吧。
關(guān)于我愛(ài)閱讀的心得總結通用3
今天，我讀了一篇散文，名字叫：《我的母親》。文中，作家老舍為我們講述了他可親又可敬的母親。
老舍的母親家境貧寒。1900年老舍的父親去世后，生活的重擔落到了母親一個(gè)人身上，那年老舍才一歲半，她的母親靠為別人縫補衣服和干一些雜活養活一家人，每天從早忙到晚沒(méi)有享過(guò)一天福。她天天吃的都是粗糧剩飯，魚(yú)呀、肉呀……從來(lái)就沒(méi)有吃過(guò)。后來(lái)，兒女們長(cháng)大后工作在全國各地，母親又孤身一人，只有過(guò)年全家人才能團聚在一起。
母愛(ài)如山、母愛(ài)如海。老舍說(shuō)：“生命是母親給我的。我之所以能長(cháng)大成人，是母親的血汗灌養的……她一世未曾享過(guò)一天福，臨死還吃的是粗糧�！边@篇文章讓我很感動(dòng)，我的媽媽工作很辛苦，還要給我做飯、輔導我做功課，每天都忙忙碌碌的。這全都是為了我��！所以我一定要好好學(xué)習，不能辜負了媽媽對我的愛(ài)。老舍的這篇文章讓我知道了：天下的母親都是一樣的偉大！
關(guān)于我愛(ài)閱讀的心得總結通用4
高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。
說(shuō)到讀書(shū)，有的同學(xué)會(huì )搖頭：“讀書(shū)苦��！”是的，讀書(shū)并不是一件輕松的事，它需要動(dòng)腦、用心，還要有毅力。
可我覺(jué)得讀書(shū)很有樂(lè )趣，讀一本好書(shū)，就像與高尚的人對話(huà)。
我從小就十分喜愛(ài)書(shū)籍，和書(shū)結下了不解之緣。我把書(shū)當作不可缺少的營(yíng)養品，看見(jiàn)書(shū)就像饑餓的人看到面包一樣，愛(ài)不釋手。爸爸、媽媽給我的零用錢(qián)，我舍不得花，攢起來(lái)買(mǎi)書(shū)，星期天到新華書(shū)店看書(shū)，常常是要爸爸媽媽再三催促才依依不舍地離開(kāi)；每逢生日，爸爸、媽媽問(wèn)我要什么禮物時(shí)，我總是不假思索脫口而出：“書(shū)，書(shū)，我只要書(shū)！”在我的房間里，擺放著(zhù)兩只大書(shū)柜，那里面全都是書(shū)，從小小的、薄薄的連環(huán)畫(huà)到大大的、厚厚的百科全書(shū)，應有盡有。曾經(jīng)多少次沒(méi)有和小伙伴一起玩耍，一個(gè)人關(guān)在家里，靜靜地遨游、徜徉、流連忘返。讀到高興處，我會(huì )情不自禁地手舞足蹈；讀到悲傷處，我便為主人公的不幸遭遇而傷心不已；讀到幽默風(fēng)趣處，我常常禁不住開(kāi)懷大笑，覺(jué)得妙不可言；讀到優(yōu)美的詞句，我會(huì )動(dòng)筆摘錄，細細回味。書(shū)既像是一位充滿(mǎn)智慧的老人，不斷啟迪我，又像是一位真誠的朋友，跟我面對面地交談。
我愛(ài)讀書(shū)，我就像一只勤勞的小蜜蜂，在書(shū)的百花園里不知疲倦地飛來(lái)飛去，采集花粉。小說(shuō)教給我做人的道理，詩(shī)歌喚起我對美好生活的追求，童話(huà)讓我感受到美與丑、真與假……讀書(shū)成了我每天生活中的必修課。
書(shū)是萬(wàn)花筒，書(shū)是大觀(guān)園，書(shū)里的生活五彩繽紛，書(shū)里的世界色彩斑斕。來(lái)吧！同學(xué)們，讓我們一起步入書(shū)的海洋，分享無(wú)窮的樂(lè )趣！
關(guān)于我愛(ài)閱讀的心得總結通用5
首先，需要介紹一下作者，太宰治，本名津島修治，1909年出生于日本青森縣北津輕郡貴族家庭，父親的嚴厲與母親的缺位讓太宰治從小性格纖細而敏感。大學(xué)時(shí)期太宰治積極參加左翼活動(dòng)，同時(shí)開(kāi)始過(guò)著(zhù)放浪不羈的生活，曾與藝妓同居，畢業(yè)后走向消極，期間四次殉情未遂，三十九歲時(shí)與最后一位愛(ài)人相約投水自盡。他的作品中以《斜陽(yáng)》和《人間失格》為人稱(chēng)道，被譽(yù)為戰后日本文學(xué)的“金字塔”稱(chēng)號。
日本一向以“私小說(shuō)”著(zhù)稱(chēng)，《人間失格》是對作者的自我生活寫(xiě)照。太宰治最重要的小說(shuō)是遺作《人間失格》，此書(shū)完成，他旋即投水，蘊藏了他一生的遭遇和映射，“人間”這個(gè)名詞，在“日語(yǔ)”中是與“人”同義，不具社會(huì )等含義。所以，“人間失格”的意思就是“喪失做人資格的人”。書(shū)中的主角大庭葉藏自認為天生是個(gè)“邊緣人”，所以曾經(jīng)積極參加非法馬克思社團，后來(lái)因為與女妓相攜自殺的時(shí)候，女方身亡而他獲救，所以他被以教唆殺人的罪名短暫入獄，淪為罪人。結婚之后，純潔的妻子卻因為信任而遭到玷污讓他徹底崩潰。最后，葉藏這個(gè)喪失為人資格的人完全憑感情行事，一步步由病弱、無(wú)力走向墮落的人生，從沉湎藥物、買(mǎi)春、自殺再到完全不理解他人，同時(shí)恐懼，棄絕世界，最后被送進(jìn)了精神病院。
《人間失格》的主人公每日自責“茍活著(zhù)就是罪惡的種子”！我的不幸是無(wú)力拒絕他人的不幸，一旦拒絕，不論對方還是自己心里，永遠都有一道無(wú)法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著(zhù)，問(wèn)問(wèn)老頭：“不抵抗是罪嗎？”最后靈肉一起湮滅。因為不抵抗之罪，所以失去了為人資格，這不抵抗之罪其實(shí)也正是驕傲，拒絕一切形式的妥協(xié)，已放棄抵抗來(lái)表示自己的立場(chǎng)，在另一本《斜陽(yáng)》中，主人公即便在自殺的遺書(shū)最后一節，也要寫(xiě)下“我是貴族”。
可惜，驕傲更是七宗罪之首。
關(guān)于我愛(ài)閱讀的心得總結通用6
讀完《蘇東坡傳》，在看到結尾處的“萬(wàn)古不朽”時(shí)，心中覺(jué)得悵然若失，竟真的有些舍不得，明明知道他早已作古，奇怪的是我到現在才真正認識他，并努力透過(guò)書(shū)去了解他，但故事就這樣戛然而止。
每個(gè)人的年少都懷著(zhù)雄心壯志，可世事無(wú)情，夢(mèng)想總被“雨打風(fēng)吹去”。蘇軾說(shuō)“當時(shí)共客長(cháng)安，似二陸初來(lái)俱少年。有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷”，但“世路無(wú)窮，勞生有限”，不如“身長(cháng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗樽前”。
宦海沉浮，幾近顛沛流離，最讓我為之欽佩的是蘇軾他的恬淡自足，似乎到哪兒都是家鄉，一副鄉土派頭，融于山水之間。
一杯茶，一幅遠山的畫(huà)，一個(gè)美好的夢(mèng)想，就不難感受到蘇軾為之推崇，并躬行實(shí)踐的清歡了。
一本書(shū)講述一個(gè)生命，這個(gè)生命其實(shí)又活了，并隨著(zhù)每一個(gè)讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺劇，我們也隨著(zhù)他的心情跌宕起伏，感受一代文豪的人格魅力。
當豪情經(jīng)過(guò)磨練，漸漸轉為平實(shí)，一顆心安靜下來(lái)，開(kāi)始著(zhù)細小處為民造福，蘇軾處處為民請命，囤積糧食，以抵災荒。久旱降雨，他比誰(shuí)都高興，一州一民是他不可割舍的責任。
我想，如今的社會(huì )有多少人抱怨這抱怨那，不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經(jīng)過(guò)許許多多的磨練，重要的是自己的生活態(tài)度。
或者是同學(xué)，我會(huì )十分珍惜！
關(guān)于我愛(ài)閱讀的心得總結通用7
雖然沒(méi)有曲折離奇的故事情節，也沒(méi)有華麗詞藻的著(zhù)意渲染，但總司令回憶的是自己親歷親見(jiàn)親聞的母親的生活經(jīng)歷，字里行間流露出的感情真摯而深沉，讀來(lái)親切而感人�！拔覑�(ài)我母親”、“我應該感謝母親”、“愿母親在地下安息”這些平常文字由于發(fā)自心底，浸透了對母親的摯愛(ài)之情�！澳赣H這樣地整日勞碌著(zhù)。我到四五歲時(shí)就很自然地在旁邊幫她的忙……我從私塾回家，常見(jiàn)母親在灶上汗流滿(mǎn)面地燒飯，……一到農忙，便整日在地里跟著(zhù)母親勞動(dòng)”。這些寫(xiě)親身經(jīng)歷、切身感受的最樸實(shí)不過(guò)的文字，使我們看到了母親“整日勞碌”、“汗流滿(mǎn)面”的高大身影�！昂茏匀坏亍�、“就悄悄”、“便整日……跟著(zhù)”這些詞語(yǔ)，說(shuō)明“桃李不言，下自成跟”，母親身教的巨大力量，使總司令從小養成了勞動(dòng)的習慣，學(xué)會(huì )了許多生產(chǎn)知識。
85歲高齡，精神、飲食俱不如前的母親甚望見(jiàn)兒子一面，“但我獻身于民族抗戰事業(yè)，竟未能報答母親的希望”，在這樣的語(yǔ)境中，準確地用上一個(gè)“竟”字，含義非常深刻，既寄托了對母親的無(wú)限哀思、深情懷念與終生遺憾，又寄寓了作者把民族、人民、黨的事業(yè)放在首位的崇高品質(zhì)。
母親的笑容，是世界上最和煦的春風(fēng)；母親的皺紋，是艱辛歲月里風(fēng)霜雪雨的刻痕；母親的汗水和眼淚，是世界上最名貴的珍珠；而母親的畫(huà)像，是勇敢和堅韌的象征。母愛(ài)是最溫馨的。
想想家中日漸衰老的母親那疲憊的身軀，人家朱老總是用兩個(gè)“盡忠于來(lái)報答他的母親，
盡忠于我們的民族和人民，盡忠于我們的民族和人民的希望——中國共產(chǎn)黨，我呢？現階段我只有搞好學(xué)業(yè)和盡量少給我操心了，僅此而已。
關(guān)于我愛(ài)閱讀的心得總結通用8
小石潭以其奇異之美吸引了被貶的永州司馬，讓他有了很多的留戀，卻又以其凄清幽邃讓他有了強大的涼意，最終匆匆繞開(kāi)，帶著(zhù)一份心悸的唏噓。
你也許要說(shuō)柳宗元這是怎么了，這么點(diǎn)涼意怎及得上《江雪》中那凍徹天地、令人無(wú)處可遁的酷寒呢？而且這次旅途之中還有幾位興致盎然的同行者呢！為什么在小石潭處是倉促躲開(kāi)，而在江雪中卻是留給我們倔強的背影，孤獨地用一根細弱絲線(xiàn)去釣那整個(gè)冰堅寒骨的世界呢？
掩卷而思，柳居士似迎面走來(lái)，帶著(zhù)剛剛因政治打擊而受傷的心靈走來(lái)，難掩痛苦和焦慮。他的心在滴血，一種深秋般的涼意襲卷著(zhù)他的身心；是一種已深植于骨髓的文化精神讓他找到了仍然灑脫挺立走來(lái)的自愈藥方：那就是去和慈祥的自然老人說(shuō)說(shuō)話(huà)，從自然的清麗、獨立、峻朗之中感尋找生命的堅挺動(dòng)力。于是他開(kāi)始了他的尋訪(fǎng)自然之行，也是醫愈傷痕之旅了！
這時(shí)他與小石潭邂逅了，幾乎要擦肩而過(guò)，是小石潭清脆的聲響讓他找到了青春般的活力。他急切地“伐竹取道”而來(lái)，在欣賞了一段時(shí)間小石潭的美和趣后，其徹骨的涼意也完成了從他的皮膚到骨質(zhì)之間的滲入行程。他這時(shí)打了一個(gè)激棱，這太熟悉的涼意又勾起了他小心翼翼掩藏了的受傷心靈的溫度，那是他不愿意也不甘心再去抖落的那份生命的苦楚。所以，不要責怪我們的文人內心的脆弱。他想象著(zhù)這樣的政治災難只是一次短暫的人生磨難，他對這個(gè)世界是充滿(mǎn)希望的。他認為這只是一次接錯了線(xiàn)頭的短路，國主馬上就會(huì )重新接通冒過(guò)火的神經(jīng)，來(lái)掠去他身上的涼風(fēng)凄雨，灑一片陽(yáng)光過(guò)來(lái)。所以，他要保護好心的熱度，等這一片陽(yáng)光來(lái)時(shí)好快節奏地去適應，能第一時(shí)間去治世救民！至于到了寫(xiě)《江雪》時(shí)，人生的打擊已接踵而至，他周?chē)沫h(huán)境已是冷至深天、冰及厚地的嚴冬。這時(shí)，他對陽(yáng)光的期望已徹底放棄，他要完成的是一次令人心痛的憤世疾俗的抗爭了！
所以，《小石潭記》中“凄神入骨、悄愴幽邃”的不勝涼意，正顯示著(zhù)一顆還是熱的、充滿(mǎn)期望和希冀的赤子的心，請不要隨便用一些“無(wú)奈”“脆弱”類(lèi)似的詞語(yǔ)，量低了這位有志仕者心的溫度。
關(guān)于我愛(ài)閱讀的心得總結通用9
有人喜歡風(fēng)景如畫(huà)的白云湖，有人喜歡氣勢宏偉的千佛山，還有人喜歡觀(guān)看日落的夕陽(yáng)，而我卻喜歡讀書(shū)，爸爸和媽媽從小就引導我沉浸在圖書(shū)館里，還有上學(xué)的時(shí)候，爸爸媽媽就教我認字給我講故事。
我今年11歲，個(gè)子不高，學(xué)習也不怎么樣，但我就是喜歡讀書(shū)。書(shū)是我的朋友，看書(shū)這個(gè)習慣我總是改不了，有時(shí)候讀書(shū)都能入了迷。我在家沒(méi)事的時(shí)候，就找一些圖畫(huà)、課外書(shū)一類(lèi)的書(shū)看。有時(shí)我上廁所都要看書(shū)，經(jīng)常在廁所里待好幾分鐘，家里的書(shū)幾乎都看過(guò)了。
在溫暖的春天，陽(yáng)光格外明媚，天氣非常好，但是我卻生病了，今天正好是黨家集，我心想：我就趁這個(gè)時(shí)間，讓媽媽給我買(mǎi)本書(shū)，媽媽答應了，就給我買(mǎi)了本《動(dòng)物大戰故事》，我高興極了。躺在床上看了起來(lái)，現在里面的故事我全都知道了。別看我喜歡讀書(shū)，但我不愛(ài)保存書(shū)，這本書(shū)不到一年就皺巴巴了。
在炎熱的夏日，一天，我正在寫(xiě)作業(yè)，忽然一股涼風(fēng)從后面吹來(lái)，媽媽手拿子還拿了一本書(shū)說(shuō)是送給我的，我拿著(zhù)這本書(shū)愛(ài)不釋手，媽媽讓我寫(xiě)完作業(yè)才能看，我只好先寫(xiě)作業(yè)了。
寫(xiě)完后我就拿著(zhù)書(shū)坐在沙發(fā)上看起來(lái)。在果實(shí)累累的秋天，一家人都干活去了，只有我一人在家，于是我就看起昨天還沒(méi)有看完的書(shū)，爸爸回來(lái)了，說(shuō)明天是我的生日，讓姑姑送給我什么禮物，我想都沒(méi)想，就說(shuō)：“給我本作文書(shū)吧�！睕](méi)想到姑姑真的送給我一本作文書(shū)，我覺(jué)得這個(gè)生日過(guò)的特別有意義。在寒冷的冬天，我依舊拿著(zhù)書(shū)坐在沙發(fā)上，看著(zhù)看著(zhù)——我就是這樣一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子。
關(guān)于我愛(ài)閱讀的心得總結通用10
我是懷著(zhù)與兩位天才對話(huà)的欣喜之情，來(lái)閱讀《蘇東坡傳》的。
蘇的才華，自不必淺學(xué)評價(jià)了，至于“腳踏東西文化，心平宇宙文章的林語(yǔ)堂其名也早已貫天下、垂青史，更不消多言。
給古人做的傳記，我以前也讀過(guò)幾本，然而大都工于學(xué)術(shù)，讀起來(lái)如同面對戴著(zhù)瓶底厚眼鏡的老學(xué)究，壓抑之余，興味寡然。比如有梁?jiǎn)⒊壬?zhù)，叫做《王荊公傳》的，叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有與字典同歸于盡的沖動(dòng)。
和理解最遙遠的距離是仰慕，想必林語(yǔ)堂先生是深曉此理的。所以他才會(huì )用一種介紹朋友的語(yǔ)氣，以有那么點(diǎn)英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福，這書(shū)里是見(jiàn)不到“之乎者也”一類(lèi)了。我們也應此得見(jiàn)一個(gè)有血有肉的東坡居士形象。這一點(diǎn)，怕是前無(wú)古人的吧。
在靜寂的夜晚，我聆聽(tīng)著(zhù)蘇子的腳步聲，和他一起走遍中國大半個(gè)中國，與他一道為這片土地上的農民疾呼。在蘇看來(lái)，貶謫實(shí)在只是換個(gè)地方，他的責任實(shí)在一分未減。他見(jiàn)不得大宋農民在豐收的日子也必須舉家逃荒，流離失所，所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾，多敬佩他的曠達，卻不知這份曠達只用以面對他自己的苦難，對他人的苦難，蘇大多是流下同情的淚水。
蘇的名聲是伴著(zhù)他的貶謫越傳越遠，越傳越大了。他在詹洲的文章，竟不需幾月就能傳到京師，成為得勢者喉中鯁住的魚(yú)骨。于是一貶再貶、越貶越遠，便成了蘇人生的常態(tài)�！澳惆�，滿(mǎn)肚子不合時(shí)宜�！笔替凭故沁@樣聰慧，一語(yǔ)道破蘇的宿命。
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不知有多少年，或許從它存在于這個(gè)世上的那天開(kāi)始，就未曾有人發(fā)現過(guò)這被翠綠環(huán)合的.小石潭。雖無(wú)人欣賞，卻依舊美麗，一直靜靜地呆在這里。
永州十年，柳宗元游歷山水來(lái)排解自己滿(mǎn)腔憤懣，并寫(xiě)下心中的憂(yōu)郁：“自余為僇人，居是州，恒惴栗�！彼驮谶@樣一個(gè)陌生的地方，帶著(zhù)一個(gè)罪名，終日惶恐。不過(guò)他或許是幸運的吧。因為在這里，他遇上了許多美麗的景色，更是遇見(jiàn)了那和他命運相仿的小石潭。
竹林深處，被翠綠匿蔽著(zhù)的地方有一汪潭水�？拷哆叺牡胤�，石塊為嶼，為嵁，為巖，還有許多整塊的石頭靜靜地躺在水底。周?chē)纳n翠與潭中的湛藍形成鮮明的對比，不免讓人眼前一亮。
水中的魚(yú)兒也不知在這呆了多久，四周的一切本是那么安靜，突如其來(lái)的一行人讓水中的魚(yú)兒覺(jué)得新奇，在水中快活地游來(lái)游去。被太陽(yáng)斜射的水面上泛著(zhù)粼粼白光，周?chē)^的影子也投射在水里。
再向西南方向望去，泉水像北斗星那樣曲折，又像蛇一樣蜿蜒前行。遠處的水流若隱若現，看不到盡頭。在視力可見(jiàn)最遠處什么也沒(méi)有，還是一片竹林和潭水�？赡莾悍路鹩惺裁茨Я�，讓人忍不住盯著(zhù)它看�？粗�(zhù)這一條曲折蜿蜒的水路，仿佛看到了自己未知的前路和坎坷的從前。
他笑了笑，坐下了�？粗�(zhù)眼前的美景，寫(xiě)下了這篇《小石潭記》。
不知為何，突然覺(jué)得有些悲涼。是環(huán)境和天氣的因素呢？還是自身的緣故呢？眼前的景色已經(jīng)不像起初那樣令人眼前一亮了，綠得讓人心生寒意的竹子和幽深的潭水似乎只剩一種凄涼的美。柳宗元起身，拂去身上的泥土，離去了。
他離去后，剩下的，就又是這孤寂的一汪潭了。
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《蘇東坡傳》這本書(shū)我才只讀了一半，便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認識。書(shū)中提到過(guò)許多地名，多得數不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
在書(shū)中，我最喜愛(ài)的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。
他的笑是一種自得其樂(lè )的笑，他被貶之后賞景便成了他的樂(lè )趣。蘇東坡常對著(zhù)風(fēng)景寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)完之后總會(huì )為自己又完成一篇文章而高興地笑；蘇東坡的笑，還包含著(zhù)一種不與人斤斤計較的笑，朝廷的官員為了針對他，因挑不出蘇東坡平時(shí)表現完美，就拿他的文章骨頭里挑刺；蘇軾顯然沒(méi)與他們計較，反而還寫(xiě)出“何日遣馮唐”這句話(huà)，話(huà)中毫無(wú)歸罪之意；蘇東坡的笑，更多的是苦中作樂(lè )。誰(shuí)被貶之后不低落？就像你突然由組長(cháng)被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的潛質(zhì)。
時(shí)勢造英雄，蘇東坡之因此在中國古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半是因當時(shí)所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正正因蘇軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
我喜愛(ài)他毫不恭維、仗義執言的性格。雖然他比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)過(guò)“大腦”思考，但正正因這一點(diǎn)，才使他更富有魅力�！吨袊四銥槭裁床簧鷼狻防锩嬲f(shuō)過(guò)：“不好以為你是大學(xué)教授，因此作研究比較重要；不好以為你是殺豬的，因此沒(méi)有人會(huì )聽(tīng)你的話(huà)，也不好以為你是個(gè)大學(xué)生，不夠資格管社會(huì )的事。你這天不生氣，不站出來(lái)的話(huà)，明天還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！”蘇軾這種激烈的性格，對當時(shí)、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續下去，要阻止他們，阻止他們務(wù)必要有帶頭人。誰(shuí)也不想讓自己的利益受到損失，誰(shuí)也不想當那第一個(gè)人，凡是有點(diǎn)頭腦的人，都不會(huì )那樣去做，蘇東坡正正因“沒(méi)頭沒(méi)腦”，就毅然去當帶頭人。
盡管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過(guò)許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸�；\罩。他有十分愛(ài)他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。那里面最讓人感動(dòng)得便是皇上和皇后，皇后十分重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯之后皇后總會(huì )為他求情；皇上對蘇東坡極其嚴厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。
我對蘇東坡永遠懷有一顆仰慕之心，我喜愛(ài)他的真誠待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友
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莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是世界的營(yíng)養品”。
——題記
書(shū)是我們的好朋友，它是一個(gè)可以給我們帶來(lái)很多好處的朋友，它也給我帶來(lái)了無(wú)比的樂(lè )趣和終身的幸福！它是一個(gè)我們不得不交的朋友，我們都可喜歡和它一起玩，因為我可以從書(shū)獲取很多很多有用的東西：比如科學(xué)知識、生物、歷史等等，因為我看書(shū)，所以我比別人知道的多，大家喜歡我講故事，這更加使我喜歡閱讀。
記的有一次，放學(xué)回家看見(jiàn)轉角處一家新開(kāi)業(yè)的書(shū)店，我想進(jìn)去轉一下也無(wú)妨，進(jìn)去一看，一排排整整齊齊，花花綠綠的書(shū)，有《文學(xué)類(lèi)》、《科學(xué)類(lèi)》、《古代類(lèi)》、《現代類(lèi)》、《神話(huà)故事類(lèi)》、《故事類(lèi)》……經(jīng)不住書(shū)誘惑的我，什么都不顧拿了一本《三國演義》看了起來(lái)。
當我正看得津津有味時(shí)，店里的鐘敲了兩下，我這才從書(shū)的王國里走出來(lái)，慢慢的抬起了頭，一看表，下午6點(diǎn)整，這可把我嚇壞了，立即站了起來(lái)，拿上書(shū)包問(wèn)了一下書(shū)多少錢(qián)？23元，我立即放下書(shū)，跑在回家的路上，我一路狂奔、狂跳，可最后還是晚了一步。爸爸說(shuō)：“你今天干什么去了，那么遲才回家�！蔽艺f(shuō)：“我去書(shū)店看書(shū)了！”爸爸的聲音如同大雨一樣，一下子爸爸的臉變得和藹可親了，他說(shuō)：“原來(lái)是這樣��！一本多少錢(qián)？”我說(shuō)：“23元�！卑职纸o了我50元說(shuō)買(mǎi)兩本吧！
我去買(mǎi)了我最喜歡的《三國演義》和《水滸傳》我可喜歡這兩本了，我還可以將綠林好漢一個(gè)個(gè)背的滾瓜爛熟呢！我天天在家看，天天看，看完再買(mǎi)，買(mǎi)了再看，繼續這樣子下去！
我愛(ài)讀書(shū)，所以我也愛(ài)買(mǎi)書(shū)，我家的藏書(shū)很多。每天，我做完作業(yè)就像一匹餓狼貪婪的讀著(zhù)那些書(shū)，徜徉在書(shū)給我們帶來(lái)無(wú)比的樂(lè )趣中！
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開(kāi)篇時(shí)，三張照片，怪異牽強的笑容，為我們勾勒了一個(gè)蒼白屢弱，與周遭似乎格格不入的青年形象，他似乎排斥著(zhù)融入世界，卻在同時(shí)又矛盾的渴望被世界所融入。
葉藏一生的悲哀，或許在最初源于他過(guò)分軟弱的性格。出生于一個(gè)富裕的大家庭的。是家中么子，這使他有一種自己是可有可無(wú)的感覺(jué)，于是小小年紀便事事習慣于依賴(lài)長(cháng)兄或父親的意愿行事，父親或長(cháng)兄輕微的怒氣都令他驚慌失措。他簡(jiǎn)直是誠惶誠恐的在討好周遭的人了。
成年以后的他曾多次希望改變自己，向作為議員的父親提出學(xué)畫(huà)的請求是他自我的一大突破，但父親是貴族議員，對于仕途十分看重，于是自己的夢(mèng)想被毫不留情的全盤(pán)否定。葉藏的父親這樣說(shuō)過(guò)：不能賺錢(qián)的廢物，是沒(méi)有資格當人的。葉藏開(kāi)始了渾渾噩噩喪失目標的生活。
結交惡友，參與革命活動(dòng)，結識了同隊人生失望的女優(yōu)，相攜自殺，卻只有自己活了下來(lái)還因為教唆謀殺被起訴。父親兄族認為他是個(gè)沒(méi)出息的給自己的仕途抹黑的人而與他斷絕關(guān)系。走投無(wú)路，他無(wú)人可依。被一個(gè)寡婦（女記者）帶回了家，在作為小白臉的生活中對自我愈發(fā)厭棄，羨慕與寡婦和她女兒之間的幸福，他渴望這種珍貴的東西，但又害怕那過(guò)于熾熱而被灼傷，他離開(kāi)了那里。因為父親的嘲弄（不能賺錢(qián)的廢物，是沒(méi)有資格當人的）無(wú)可抑制的想要賺錢(qián)，于是有了漫畫(huà)家的工作。結婚之后，純潔的妻子遭到玷污，這一切都令他崩潰。
太宰治認為無(wú)論身逢亂世還是太平年間，最大的兵荒馬亂到底都是幻滅。作為崇尚毀滅美學(xué)的大師，《人間失格》中葉藏悲哀的一生確實(shí)充滿(mǎn)了毀滅破碎的美感。葉藏的一生都在掙扎著(zhù)想要掙脫掌控，他的生活充滿(mǎn)著(zhù)重重矛盾。生活成長(cháng)于一種被人掌控所有的環(huán)境，在他的人生中，父親，好友，女人，金錢(qián)甚至藥物，都是他生活的掌控者。他渴望擺脫這種生活，追逐自由，但又在同時(shí)害怕掙脫掌控之后生活的改變時(shí)他所不能承受的。
他應是有所察覺(jué)的，但又無(wú)力改變自身，于是只能被動(dòng)的接受所到來(lái)的種。種。
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在這篇散文中，作者透過(guò)潭中的水、石、魚(yú)等近景與遠景的描寫(xiě)，可看出他對大自然的熱愛(ài)，和他觀(guān)察景物的細致深入之處。他善于融情于景，托物言志，用比擬的修辭手法，予以動(dòng)態(tài)化，有血肉、有靈魂、有個(gè)性，不僅肖其形，而且傳其神。全文不到二百字，卻把這個(gè)小石潭的靜奇幽深的自然景色真實(shí)地描繪出來(lái)了，引起了后人的懷戀。小石潭記》的作者是柳宗元。他是我國中唐時(shí)代有名的散文家和詩(shī)人，字子厚，河東（今山西省永濟縣）人，二十一歲中進(jìn)士，先后任監察御史里行（為見(jiàn)習官）、禮部員外郎、邵州刺史、柳州刺史等職。他和同時(shí)代的韓愈、及宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八人，被后人合稱(chēng)為“唐宋八大家”，都是寫(xiě)散文的能手。
這篇《小石潭記》，是一篇優(yōu)秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，即今湖南零陵縣，地處湖南的邊境，和廣東相近，在那個(gè)時(shí)候是一個(gè)很荒僻的地方。
他到永州，是因與王叔文為首的新興地主階級政治集團的株連關(guān)系，被貶謫到永州的，時(shí)達十年之久，當了個(gè)無(wú)足輕重的佐貳官——司馬之職。他到了永州，一方面由于在政治上是一個(gè)獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害；一方面又受這一帶的從未開(kāi)發(fā)的自然景物的招引，就寄情山水，漫游境內，到處搜奇覓勝，寫(xiě)了不少的記游之作，先后經(jīng)他發(fā)現和整理的勝景有很多篇章，這篇就是其中的一篇。
本篇主要描寫(xiě)的是一個(gè)被名為“小石潭”的小潭。在小潭周?chē)钠娈惽妍�，具有充滿(mǎn)生機的景色，使他有種追求曠達靜默的心境。他寫(xiě)的“永州八記”乃是一組有連續性的描寫(xiě)山水的散文，因而開(kāi)頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷钅母潭西小丘記》寫(xiě)起的。作者在這里首先點(diǎn)明了小石潭的方位（在小丘的西邊）和距離（離小丘約120步）以及環(huán)境的秀麗，當他聽(tīng)到叮當如佩環(huán)交響的鳴聲之后，被眼前的景物所吸引，等到俯見(jiàn)小潭時(shí)，又為那清涼的潭水而感到驚奇：小石潭雖然小，但它幽深清悄，水清見(jiàn)底，惹人喜愛(ài)極了。
作者在寫(xiě)了小石潭的水之后，又寫(xiě)了構成這水潭的基椽—石。石是這個(gè)潭的一個(gè)特色，也是它得名的由來(lái)。正是由于這石，才使潭水清澈可愛(ài)。他通過(guò)挖掘潭中石之美，展露了個(gè)人的才德，手法微妙。潭中還有游魚(yú)，約有百來(lái)條，看去好像是在空中游動(dòng)，有時(shí)呆定不動(dòng)，有時(shí)忽游遠處，游態(tài)奇妙，似與游人在逗樂(lè )。游人，若遠望潭水的來(lái)源，卻只見(jiàn)從西南方曲折流來(lái)，時(shí)隱時(shí)現，也不知發(fā)源在何處。作者把這近景與遠景交相配合，更增加了景色迷人的幽靜勝境。
在這篇散文中，作者透過(guò)潭中的水、石、魚(yú)等近景與遠景的描寫(xiě)，可看出他對大自然的熱愛(ài)，和他觀(guān)察景物的細致深入之處。他善于融情于景，托物言志，用比擬的修辭手法，予以動(dòng)態(tài)化，有血肉、有靈魂、有個(gè)性，不僅肖其形，而且傳其神。全文不到二百字，卻把這個(gè)小石潭的靜奇幽深的自然景色真實(shí)地描繪出來(lái)了，引起了后人的懷戀。
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在字典里，你總會(huì )找到一個(gè)詞：“偉人�！焙螢閭ト�？是能對后世、對人類(lèi)產(chǎn)生深遠影響的人，孫中山他們都是偉大的人。但在我們的生活中，還有一群默默無(wú)聞的人堪稱(chēng)偉人，她們用乳汁哺育生命，用血汗灌養生命，直至自己油干燈草盡也無(wú)怨無(wú)悔，她們便是生養我們的偉大的母親。
古今中外，多少名人義士或作出杰出貢獻的大人物腳下，走的都是母親為他們鋪筑的成長(cháng)之路，如婦孺皆知的愛(ài)因斯坦、愛(ài)迪生、岳飛、孟子，母親賦予他們高尚的品德與無(wú)窮的創(chuàng )造力，讓他們在這條路上堅韌不拔、自信自強。正因為母親的偉大，才有無(wú)數文人學(xué)子不惜筆墨，為母親獻上一首又一首贊歌。作家老舍先生滿(mǎn)懷心痛地寫(xiě)下了《我的母親》，我讀了也倍感心痛。就在這么一個(gè)不識字的、始終生活在艱難困苦中的中國婦女身上，我看到了母性的光輝與偉大，她溫柔慈祥卻堅貞不屈，她甘愿吃虧卻絕不軟弱，她用自己的一言一行感化孩子，她給子女的是生命的教育。老舍一歲半時(shí)父親離世，從此，母親勤儉持家，獨自一人將五個(gè)孩子拉扯大；當八國聯(lián)軍侵略我國時(shí)，她不慌不哭，為保護兒女從無(wú)辦法中想出辦法來(lái)；當女兒出嫁、兒子求學(xué)據婚時(shí)，她傷感不已卻淚往肚里流，母親，從不因自己的個(gè)人需要而耽誤子女的青春與前程！在老舍心里，母親才是讓他刻骨銘心的真正的教師，她傳給自己好的性格與習慣；母親的奉獻才是最無(wú)私的，她晚年的孤獨寂寞與急切的念子情懷讓人無(wú)奈且不安。老舍的母親一世未曾享過(guò)一天福，臨死前還吃的是粗糧，這成了老舍先生終生的傷與痛。其實(shí)，這就是母親��！聰慧堅忍，胸懷寬廣。如果老舍生活的時(shí)代好些，他一定會(huì )盡己所能讓老母安享晚年的。
不管是名人還是普通人，不管歲月艱難還是生活幸福，我們每個(gè)人都有一個(gè)平凡而偉大的母親。她們在柴米油鹽醬醋茶中磨粗了雙手，在叮囑嘮叨奔波勞作中花白了頭發(fā)，在兒女長(cháng)成飛向遠方后望穿了雙眼。幸福中游離著(zhù)一絲悲哀，這也是矛盾的統一體嗎？但對一個(gè)母親未免太殘酷了。母親是深?lèi)?ài)我們的人，我們也應關(guān)心她、體貼她，用一顆感恩的心來(lái)慰藉她，這樣，就算哪一天我們離開(kāi)了母親，心中也會(huì )少一份缺憾。
老舍說(shuō)：“失了慈母的人像插在花瓶里的花，雖然還有色有香，卻已失了根�！笔茄�，母親就是生養我們的根，是我們永遠不能離棄不能忘懷的人！我們只有努力生長(cháng)，成為祖國的棟梁，開(kāi)出鮮艷美麗的花朵，才對得起在泥土下不辭勞苦的“根”哪！
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我什么都喜歡，愛(ài)打籃球，愛(ài)唱歌，愛(ài)看電視，愛(ài)······我最喜歡讀書(shū)啦！
讀書(shū)使我增長(cháng)知識。正因為有了書(shū)，我才知道有神機妙算的諸葛亮，豪放勇敢的武松，正因為有了書(shū)，我才發(fā)現世界有這么多的故事，有這么多的人。
讀書(shū)使我快樂(lè )。我有書(shū)。我喜歡上面的內容，幽默的，悲傷的，凄美的······
當然，我也為讀書(shū)而“犧牲”了一雙眼睛。
因為我每天讀書(shū)，所以眼睛模模糊糊的，一個(gè)字，雖然很清楚，但我也看不清楚，換言之，是我毀了妹妹。
我曾經(jīng)傷心地哭泣，雖然我知道是沒(méi)有用的，但也是我的懺悔。
10多歲我看童話(huà)，寓言，14歲我開(kāi)始看占卜術(shù)，學(xué)著(zhù)測自己的未來(lái)，縱然是假的，我也愿意。
我會(huì )改變自己，一本書(shū)說(shuō)過(guò)：“人不是美麗而可愛(ài)，而是因為可愛(ài)才美麗�！�
有了許多書(shū)，讀了許多書(shū)，我有了寫(xiě)書(shū)的念頭。我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)兩本，但寫(xiě)到一半就不想寫(xiě)了，寫(xiě)第三本時(shí)我寫(xiě)了很多“為咱窮人爭口氣”“丟失的小郵件”····
有了寫(xiě)書(shū)的念頭，就有了當作家的念頭，我會(huì )努力奮斗，早日成功！最后我要說(shuō)：
我愛(ài)讀書(shū)，樂(lè )此不疲！
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我開(kāi)始對這個(gè)世界放下戒心，慢慢的發(fā)現他其實(shí)并沒(méi)那么可怕。
書(shū)中寫(xiě)的是一個(gè)人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書(shū)中的一些情節也像一面鏡子反映了我們現實(shí)中的生活。
雖然書(shū)中寫(xiě)的葉藏過(guò)的是充滿(mǎn)可恥的一生，但是在他自我否定的過(guò)程中，也抒發(fā)自己內心深處的苦悶以及渴望被愛(ài)的情愫，這本書(shū)中承載了作者的一生經(jīng)歷與思想，書(shū)中的葉藏，既不能理解女人心作文的淺薄，又不斷被朋友利用，卻認為妥協(xié)退步才是活下去的方法，甚至為了混跡世間學(xué)習人性的種。種卑劣。
其實(shí)我認為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅，但是他的做法卻不是無(wú)緣無(wú)故，而是為了迎合，為了更好的去和別人相處，雖然“人們”都在說(shuō)要做好自己，無(wú)關(guān)別人，但是誰(shuí)又能真正的不在乎別人呢，所以作者在做一些“人們”所不認同的事的時(shí)候，應該錯的不是他，而是整個(gè)世界。
在最后我看到了一個(gè)真實(shí)而又充滿(mǎn)理想的“永遠少年，”以及對幸福人生的執著(zhù)和美好社會(huì )的熱切向往。
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