關(guān)于學(xué)習醫德醫風(fēng)心得體會(huì )
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這樣我們可以養成良好的總結方法。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于學(xué)習醫德醫風(fēng)心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于學(xué)習醫德醫風(fēng)心得體會(huì )1
大抵住進(jìn)醫院的人和他們的家屬沒(méi)有心情很好的，畢竟得病是讓人望而生畏的事，因此，在醫院中醫生和護士的一聲輕輕問(wèn)候，一絲淡淡微笑，無(wú)論是對病人還是其家屬來(lái)說(shuō)，都是一種足以抹去心并沒(méi)有恐懼的鼓勵，而病人和家屬也常因著(zhù)這看似微不足道的精神安慰而信心倍增，以致加速康復進(jìn)程。
常住醫院的'也總有個(gè)對比，以我之見(jiàn)，第一醫院分院神經(jīng)內科的絕大多數醫護人員的服務(wù)堪稱(chēng)一流，醫德醫風(fēng)也不錯。
不過(guò)，醫院大了什么人都有，護士們都是微笑服務(wù)，不畏臟苦，可領(lǐng)導護士們的護士長(cháng)常是一臉嚴肅，不茍言笑，而且沒(méi)有做過(guò)的護理也常常會(huì )不符合實(shí)際地說(shuō)做過(guò)了。這種不誠實(shí)，不嚴謹的態(tài)度在醫務(wù)工作者的身上真是少見(jiàn)，像這種不負責任的護士長(cháng)真是與該院中他人的服務(wù)態(tài)度形成了鮮明的對比，這種風(fēng)氣倘若不剎住，一旦蔓延開(kāi)來(lái)，豈不毀了一鍋的珍饈佳品？
還望該院神經(jīng)科的醫療服務(wù)能以護士長(cháng)為鑒，旦興高尚醫德，勿
長(cháng)不良之風(fēng)！
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一個(gè)政治家的責任在于洞察國際風(fēng)云，力挽狂瀾、興國安邦、百業(yè)俱興；一個(gè)科學(xué)家的責任在于發(fā)明創(chuàng )造，科技成果的不斷問(wèn)世，推動(dòng)人類(lèi)生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步；一個(gè)醫務(wù)工作者的責任就在于掌握先進(jìn)的醫療技能，具備良好的醫德醫風(fēng)，手到病除，妙手回春，使人民健康幸福。因此說(shuō)：我們選擇了醫生這個(gè)職業(yè)，就選擇了神圣，選擇了高
尚。
當在與死神短兵相接的搏殺中，看到患者那信任的眼神，對生命的渴望，耳邊聽(tīng)到的是患者家屬那卑微的祈求，你是否感受到了責任的重大。南丁格爾提著(zhù)一盞小馬燈，點(diǎn)燃了生命之光，我們便擁有了一個(gè)共同的名字"白衣天使"。而要做一個(gè)真正的天使就要求我們每個(gè)人具有良好的職業(yè)道德。醫療行業(yè)是一個(gè)崇高的行業(yè)，因為它擔負著(zhù)救死扶傷的重大職責。
醫院求發(fā)展，就要善于發(fā)現問(wèn)題�；颊邼M(mǎn)意度是病人在醫院就診過(guò)程中，對醫院醫療質(zhì)量、醫德醫風(fēng)狀況客觀(guān)的.總體評價(jià)。過(guò)去，我們往往由主管部門(mén)工作人員到病房、門(mén)診測評滿(mǎn)意度，滿(mǎn)意度雖高，但因往往病人有后顧之憂(yōu)，不能真實(shí)反映醫院存在的實(shí)際問(wèn)題。提高患者滿(mǎn)意度，注意從容易忽略的小事做起，把服務(wù)做得更細更實(shí)。我們堅持“服務(wù)質(zhì)量無(wú)小事”的原則，每次進(jìn)行患者滿(mǎn)意度測評和“兩訪(fǎng)四會(huì )”后，都要把結果和意見(jiàn)向有關(guān)領(lǐng)導和科室反饋，并幫助、督促逐一落實(shí)整改。
對醫務(wù)人員醫德醫風(fēng)素質(zhì)進(jìn)行量化評估考核，是調動(dòng)醫務(wù)人員全心全意為病人服務(wù)積極性的一條重要途徑。對醫務(wù)人員醫德醫風(fēng)素質(zhì)進(jìn)行量化評估考核是必要的，也是可行的。把反映醫務(wù)人員醫德醫風(fēng)素質(zhì)的基本因素采取數量化的表達方式，并建立對應和比照關(guān)系，提出相對的衡量標準，進(jìn)行量化測評。這種評估方式，可以使醫德醫風(fēng)管理由無(wú)形轉化為有形；由原則要求轉化為數據化要求；由軟指標轉化為硬指標，能夠客觀(guān)、真實(shí)地反映醫務(wù)人員的醫德醫風(fēng)狀況。測評
的最終結果與醫務(wù)人員的獎勵、評先、晉職、晉升、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的考核掛鉤，強化了醫德醫風(fēng)和職業(yè)道德教育，調動(dòng)了醫務(wù)人員全心全意為人民服務(wù)的積極性，這是我們測評的意義和期望得到的效果。
以“載體教育”形式加強醫德醫風(fēng)建設，群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)，行之有效。幾年來(lái)，我院黨委十分注重醫德醫風(fēng)建設，引導全院職工緊緊圍繞醫療衛生事業(yè)改革和發(fā)展的要求，深入扎實(shí)地開(kāi)展“以病人為中心”的職業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)信念的教育活動(dòng)。
盡管醫院現在存在著(zhù)種種醫患糾紛，但我們要正確看待它們，醫生不是神，不能把每個(gè)患者從死亡線(xiàn)上拉回來(lái)，但是保有一顆濟世之心，必將能得到病人的理解與愛(ài)戴。
做一個(gè)好醫生很辛苦，身上不僅時(shí)刻背負著(zhù)巨大的精神壓力，而且還會(huì )經(jīng)常受到病人和病人家屬的責難和不理解。但是，每當危重病人被成功救治，從患者家屬臉上的笑容，我體會(huì )到一種滿(mǎn)足。從病人進(jìn)醫院時(shí)的愁容滿(mǎn)面，到回家時(shí)的眉開(kāi)笑意中，我找到了自己的價(jià)值，體會(huì )到了平凡中的偉大！一句不經(jīng)意的問(wèn)候，一個(gè)真誠的微笑，就可以溫暖患者的心房，給他們以戰勝疾病的信心，而我們的工作，也在平凡中得到了升華！
從古至今，醫生都把“大醫精誠”奉為圭臬，在中國幾千年的文明留下了許多千古佳話(huà)，豐富了偉大的中華民族精神文化和民族文化。新時(shí)代賦予我們這個(gè)職業(yè)更深層的含義，讓我們知道作為醫務(wù)工作者不光要有精湛的醫術(shù)，更要有高尚的醫德醫風(fēng)。從古代濟世救人的扁鵲、華佗、張仲景到現代抗擊"非典"的勇敢戰士鐘南山、梁世奎；
從南丁格爾獎?wù)芦@得者黎秀芳、章金媛到為"非典"而獻身的葉欣、李小紅。他們用自己辛勤的汗水甚至寶貴的生命詮釋了醫者的職責和使命。
今天，我們要弘揚老一輩的醫德醫風(fēng)，掌握先進(jìn)的醫療技術(shù)，承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，百尺竿頭、更進(jìn)一步。想人民之所想，急人民之所急，需人民之所需，敬業(yè)愛(ài)崗，取信于民，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，只有無(wú)私奉獻，用溫馨的微笑恪守那個(gè)神圣的誓言，締造人間愛(ài)的真諦。
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非凡是在市場(chǎng)經(jīng)濟高速發(fā)展，軍隊醫院編制體制調整和各項改革不斷推進(jìn)的新形勢下，如何繼續發(fā)揚軍隊醫務(wù)工作者優(yōu)良的醫德醫風(fēng)，高尚的品格修養，全心全意為廣大軍地傷病員服務(wù)，具有十分深遠的歷史意義和重大的現實(shí)意義。近年來(lái)，隨著(zhù)法制建設的不斷完善，我國廣大醫務(wù)工作者不但自覺(jué)地遵章守紀，而且把遵章守紀看作是弘揚醫德醫風(fēng)的一個(gè)重要內涵。軍隊醫院也在從嚴治軍的大環(huán)境下，不斷強化醫德醫風(fēng)建設，加強遵紀守法教育，努力把醫德醫風(fēng)建設提升到一個(gè)新的高度。
一、遵章守紀是醫德醫風(fēng)建設的必然要
醫德醫風(fēng)不是抽象的概念，而是有具體內容，這些內容不僅涵蓋了一般的社會(huì )道德、社會(huì )公約、人文倫理等內容，而且包括了各項醫療制度、國家(地方)行政法規、軍隊的有關(guān)規定、醫院的規章制度等等。如何保證公約、制度、法規的實(shí)施，要害就在于遵章守紀。
第一，遵章守紀是病人利益的需要。醫院是一個(gè)非凡的服務(wù)部門(mén)，其服務(wù)對象是人，服務(wù)過(guò)程和結果又具有很強的不可逆性，也就意味著(zhù)一旦出現誤診、開(kāi)錯刀或其他什么操作失誤等情況，就無(wú)法挽回，或即使能夠挽回，也會(huì )給傷病員帶來(lái)不必要的痛苦。傷病員來(lái)到醫院
后，我們的醫務(wù)工作者假如不能在規定時(shí)間內完成檢查、診斷，不能按需做好各種操作，稍有疏忽就可能給病人帶來(lái)更大的痛苦，甚至死亡。因此，醫務(wù)人員在規定時(shí)間內、遵照規程完全各項工作，就是對傷病員利益的最基本保證。
第二，遵章守紀是為病人服務(wù)的基本要求。國家、軍隊衛生部門(mén)和各各醫院都有為病人服務(wù)的若干規定，僅《技術(shù)操作規程》就有20余個(gè)版本。但由各類(lèi)醫療事故引發(fā)的法律糾紛也常見(jiàn)報端。人們現在常說(shuō)醫生是一腳在醫院，一腳在法院，這固然有我們法制體制不健全的因素，但也和醫務(wù)人員是否遵章守紀，按規定行醫有很大關(guān)系，如用錯了藥、開(kāi)錯了刀、手術(shù)器械留在傷口內等等這些，無(wú)一不是有章不循造成的。所以，按操作規程為病員服務(wù)是起碼的要求。
第三，遵章守紀是醫務(wù)人員最基本的要求。遵章守紀的工作作風(fēng)是醫務(wù)人員形象的重要體現，非凡是作為軍隊醫務(wù)工作者，良好的形象、嚴謹的作風(fēng)更是不可缺少的基本要求。同時(shí)，井然的工作秩序，也是醫院的良好形象之一。不難想象，醫務(wù)人員上班遲到早退、衣帽不整、醫院環(huán)境雜亂無(wú)章等，會(huì )給病人從心理上帶來(lái)什么樣的負面影響。因此，任何一個(gè)醫院要贏(yíng)得病人，必須要全體人員遵章守紀，形成一個(gè)井然有序的工作環(huán)境。
二、遵章守紀是醫德醫風(fēng)建設的重要內涵
遵章守紀和醫德醫風(fēng)是互為結果的辯證關(guān)系，是共同發(fā)展、相互制約的，但其主體還是遵章守紀。因為只有使醫務(wù)人員的各項工作在正確的軌道上運行，才能體現出良好的醫德醫風(fēng)。第一，遵章守紀是為了繼續良好的醫德醫風(fēng)。繼續具有選擇性和發(fā)展性。醫德醫風(fēng)和其他寶貴遺產(chǎn)一樣，也有強烈的選擇性。人們一方面對繼續良好的醫德醫風(fēng)有必然性熟悉，另一方面也在考慮自己對選擇行為產(chǎn)生后果責任的承擔。我們可以想象，一個(gè)為己主義者，他不會(huì )選擇不利甚至損害自己利益的.行為;同樣，一個(gè)有正義感的人更不會(huì )選擇損人利己的行為。我們相信，任何一個(gè)遵章守紀的社會(huì )主義者、一個(gè)有文化道德修養的醫務(wù)人員，不管在任何情況下，都能深刻熟悉到自己行為與病人關(guān)系的重要性。
第二，遵章守紀是為了加強醫德醫風(fēng)修養。醫德醫風(fēng)修養本身是一種自我約束行為的過(guò)程。因此，醫德醫風(fēng)修養不是一日之功，是一個(gè)長(cháng)期的養成過(guò)程，是醫務(wù)人員接受的系列文明教育的重要組成部分。而在醫德醫風(fēng)修養過(guò)程中，影響其的因素很多。尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟的影響下，"等價(jià)交換"原則被使用到了為病人服務(wù)之中，這與我們傳統上的救死扶傷的精神完全相悖。因此，堅持遵章守紀就是堅持良好的醫德醫風(fēng)。
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20xx年已經(jīng)過(guò)去，醫德醫風(fēng)個(gè)人總結就是從自身出發(fā)，全心全意為人民的健康服務(wù)是社會(huì )主義醫德醫風(fēng)的根本宗旨。
醫德醫風(fēng)個(gè)人總結第一點(diǎn)：以誠人為本，做好醫務(wù)人員的思想教育。一是抓好理想信念的教育。這是思想道德建設的核心，也是醫德醫風(fēng)建設的核心。要教育職工正確對待市場(chǎng)經(jīng)濟條件下出現的困難、利益調整及一些問(wèn)題，堅定全心全意為病人服務(wù)的決心，為醫院的生存和發(fā)展貢獻力量。二是對職工進(jìn)行三觀(guān)教育。即對職工進(jìn)行新型人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)的教育，通過(guò)教育使職工正確看待物質(zhì)利益，正確對待個(gè)人、集體與國家的關(guān)系，把個(gè)人利益融入集體利益之中；教育醫務(wù)人員樹(shù)立正確的人生觀(guān)，把治好病人，減輕病人痛苦作為實(shí)現人生價(jià)值的最高目標。三是對職工進(jìn)行全心全意為病人服務(wù)的教育。教育職工樹(shù)立起病人是醫院的客戶(hù)，病人是醫院職工的衣食父母的理念，正確認識醫務(wù)工作者和病人的關(guān)系，教育職工經(jīng)常進(jìn)行換位思考，把病人的利益放在第一位。
醫德醫風(fēng)個(gè)人總結第二點(diǎn)：以信為本，切實(shí)履行對服務(wù)對象的'承諾。一是要把醫德醫風(fēng)建設同各項制度結合起來(lái)。要制定和完善醫德醫風(fēng)規范，使醫德醫風(fēng)同職工的利益緊密掛鉤，嚴格考核落實(shí)，建立競爭機制，優(yōu)勝劣汰，全面提高醫護人員的服務(wù)水平，提高其醫德醫風(fēng)水準，讓病人滿(mǎn)意。
總的來(lái)說(shuō)，其實(shí)構建和諧的醫護關(guān)系式整個(gè)醫療活動(dòng)安全有效進(jìn)行的基礎。全國各地的病人紛至沓來(lái)，五湖四海的繼續教育人員絡(luò )繹不絕，在臨床工作中顧全大局，團結協(xié)作，一切由臨床出發(fā)，一切為了病人醫生護士同心協(xié)力，促進(jìn)醫療水平的提升。
第一：受利益驅動(dòng)，醫德出現失衡。隨著(zhù)人們物質(zhì)生活條件的不斷提高，傳統醫德發(fā)生了變化，受利益驅動(dòng)，部分醫務(wù)人員的是非觀(guān)、利弊觀(guān)、尊卑觀(guān)也隨之發(fā)生了變化。本來(lái)，醫院的服務(wù)宗旨是減少疾病、救死扶傷，不能單純以營(yíng)利為目的，但在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下醫院是以自主經(jīng)營(yíng)的醫療衛生服務(wù)為主體，既求社會(huì )效益，又要講求經(jīng)濟效益，二者處理不當，就導致了有些單位和醫務(wù)人員見(jiàn)利忘義，醫德失衡現象的發(fā)生。具體為亂檢查、亂收費、亂用藥、收紅包、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng )收”等，由此擾亂醫療秩序，敗壞了醫德醫風(fēng)。
第二：價(jià)值背向，導致醫德失去規范。國家對醫院實(shí)行差額補貼的同時(shí)又使醫院物資市場(chǎng)化，價(jià)格的漲跌使市場(chǎng)供求關(guān)系發(fā)生變化，在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，受市場(chǎng)經(jīng)濟體系和社會(huì )不良風(fēng)氣的影響，個(gè)別醫務(wù)人員在遇到通過(guò)正當途徑而利益得不到實(shí)現時(shí)，就可能尋求非道德補償。更有甚者認為，為病人看病、做檢查、做手術(shù)、受病人吃請、收病人紅包和禮品是等價(jià)交換，合情合理。這反映了市場(chǎng)經(jīng)濟所引發(fā)的市場(chǎng)價(jià)格和價(jià)值的距離，導致了醫德失去規范。
第三：效益碰撞導致醫德失調。在國家補償不足的情況下，為謀求發(fā)展，醫院在考慮社會(huì )效益的同時(shí)也必須重視經(jīng)濟效益，由此在重視醫療服務(wù)的同時(shí)也十分重視醫療服務(wù)效益。但是，醫療服務(wù)的價(jià)值無(wú)法用金錢(qián)來(lái)直接衡量。面對患者，醫院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義，同時(shí)又有維持醫院勞動(dòng)力再生產(chǎn)的責任，在具體實(shí)施中難免使二者產(chǎn)生碰撞，導致醫德失調。
綜上所訴，醫德醫風(fēng)心得體會(huì )還是很重要的，希望廣大醫務(wù)人員能更好的認識醫德醫風(fēng)。
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自從我選擇護理這個(gè)行業(yè)以來(lái)，醫德醫風(fēng)一直是作為醫療工作者衡量自己的標準和制度，加強醫德醫風(fēng)建設，提高醫療服務(wù)質(zhì)量，是作為現階段的我們醫療工作者的主要安排。這次整改活動(dòng)，讓我更加深刻的認識到作為醫務(wù)工作者不僅要有精湛的醫療技術(shù)，更要有高尚的醫德醫風(fēng)，而高尚的醫德醫風(fēng)的核心就是時(shí)時(shí)以病人為中心，以誠信為本。
以“誠”為本，做好醫務(wù)人員的.思想教育，一是要抓好理想信念的教育，這是思想道德建設的核心，也是醫德醫風(fēng)建設的核心，要教育職工正確對待市場(chǎng)經(jīng)濟條件下出現的困難、利益調整及一些問(wèn)題，鑒定全心全意為病人服務(wù)的決心，為醫院的生存和發(fā)展貢獻力量。二是對職工進(jìn)行“三觀(guān)”。即對職工進(jìn)行新型人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)的教育，通過(guò)教育使職工正確看待物質(zhì)利益，正確對待個(gè)人、集體與國家的關(guān)系，把個(gè)人利益融入集體利益之中；教育醫務(wù)人員樹(shù)立正確的人生觀(guān)，把治好病人，減輕病人痛苦作為實(shí)現人生價(jià)值的最高目標。三是對職工進(jìn)行全心全意為病人服務(wù)的教育。教育職工樹(shù)立起病人是醫院的“客戶(hù)”，病人是醫院職工的衣食父母的理念，正確認識醫務(wù)工作者和病人的關(guān)系，教育職工經(jīng)常進(jìn)行換位思考，把病人的利益放在第一位。
以“信”為本，切實(shí)履行對服務(wù)對象的承諾。一是要把醫德醫風(fēng)建設同各項制度結合起來(lái)。要制定和完善醫德醫風(fēng)規范，使醫德醫風(fēng)同職工的利益緊密掛鉤，嚴格考核落實(shí)，建立競爭機制，優(yōu)勝劣汰，全面提高醫務(wù)人員的服務(wù)水平，提高其醫德醫風(fēng)水準，讓病人滿(mǎn)意。二是要堅持落實(shí)好醫療服務(wù)和醫藥收費價(jià)格公開(kāi)制度和住院病人“日
清單制”把“醫不二價(jià)”、“童叟無(wú)欺”作為行醫道德的根本要求。只有心擺正了，才會(huì )對病人堅守誠信，才能兌現全心全意為病人服務(wù)的諾言。
作為一名護士，工作是辛苦的，身上時(shí)刻背負著(zhù)巨大的壓力，而且還常常受到來(lái)自患者及其家屬的責難和不理解不配合，但是，當與死神的拔河終于獲得勝利；當癱瘓在床的病人能站穩他的腳步；當痛苦的表情被放松的微笑所代替，作為醫務(wù)工作者，那一份滿(mǎn)足和喜悅，是無(wú)法用語(yǔ)言形容的，那是找到自己生命的價(jià)值，體會(huì )到平凡中的快樂(lè )。我們帶給他們戰勝病魔的勇氣和能力，他們讓我們在平凡的生命中得到自信和升華。
認真履行護士職責，做好護士工作計劃，嚴格要求自己，關(guān)心病人，不遲到，不早退，踏實(shí)工作，努力做到護理工作規范化，愛(ài)心活動(dòng)經(jīng)濟化，將理論與實(shí)踐相結合并做到理論學(xué)習有計劃，有重點(diǎn)，護理工作有措施，始終以“愛(ài)心，細心，耐心”為基本，努力做到“眼勤。手勤，腳勤，嘴勤”，想病人之所想，急病人
之所急，全心全意為病人提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，樹(shù)立良好的醫德醫風(fēng)。
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盡管我們大力提倡醫患和諧，但醫患沖突在近年來(lái)依然時(shí)有所聞，醫患關(guān)系緊張的憂(yōu)慮依然揮之難去�！搬t者父母心”，中國傳統曾最受人尊敬、并與人倫至尊父母相提并論的職業(yè)，屢屢因沖突事件受傷，令人深思。
其實(shí)，不管在哪個(gè)國家，總有病重不治者、鋌而走險者，也總有缺乏溝通技巧的醫者，醫患沖突何以在今天令人震驚？這次哈爾濱被殺的醫生，和兇手并無(wú)直接接觸，受傷的醫生在替誰(shuí)挨刀？
經(jīng)濟高速發(fā)展的中國，在社會(huì )保障事業(yè)方面積累了不少欠賬，而“教育”和“醫療”就是被拖累的兩個(gè)大戶(hù)。今年，我們終于有望實(shí)現一個(gè)承諾近20年的目標——教育投入占GDP的4%。然而，政府醫療衛生的'財政投入也是一個(gè)長(cháng)期低迷、至今仍未引起重視的指標。20xx年，我國政府的醫療衛生支出僅占GDP的1.35%，低于世界上絕大部分國家。而發(fā)達國家的政府衛生支出占GDP比例一般為6%—8%，發(fā)展中國家大部分是2%—6%。
投入偏低，造成醫療保障水平偏低，城鄉與東西部醫療資源配置失衡，醫藥不分家帶來(lái)的“以藥養醫”、大處方等亂象，醫藥市場(chǎng)監管不力帶來(lái)的醫托作祟、假藥橫行……這一切恰與國民物質(zhì)生活的日漸富裕形成反差。百姓在溫飽之后，健康長(cháng)壽的欲望激增，求醫問(wèn)藥時(shí)卻殫精竭慮。人命關(guān)天，一些非理性患者便將怨氣宣泄到了一線(xiàn)臨床醫生頭上。
醫務(wù)工作者的道德水準絕不會(huì )低于社會(huì )平均水平，相反大多數都是醫者仁心。對13億人而言，這是接觸最多、依賴(lài)最深、受益最大的職業(yè)之一。絕大多數醫生護士，都在勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地支撐著(zhù)13億人的健康大業(yè)，為了治病救人，他們拿著(zhù)低工資，“白加黑”地工作，承受著(zhù)超乎常人想象的心理壓力，以及被一些無(wú)良同行倒出的、潑向這個(gè)職業(yè)的污泥濁水，甚至還得挨上雖然個(gè)別、卻令人痛心的無(wú)妄之刀，承受直接傷害。
醫生和患者，本該是同一戰壕的戰友，攜手迎擊共同的敵人——疾病。處于對立的兩極，只會(huì )兩敗俱傷。因此，請將手術(shù)刀對準制度之弊，請像提升教育投入一樣，為提升醫療投入而呼吁努力。
這，才是讓醫生再不挨刀的治本之策。
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