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師承學(xué)習心得體會(huì )（通用14篇）
我們有一些啟發(fā)后，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣有利于我們不斷提升自我。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編幫大家整理的師承學(xué)習心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
師承學(xué)習心得體會(huì ) 1
在國醫大師鄧鐵濤教授等倡導下，廣東省中醫院實(shí)施名醫工程以來(lái)，先后聘請了20余位國家級名老中醫來(lái)羊城帶徒，傳遞岐黃薪火。上世紀80年代我是名中醫張學(xué)文教授的碩士研究生，近年我又有幸拜國家首批名中醫李振華教授為師，通過(guò)老師口傳心授，精心指導，耳濡目染，在步入不惑之年更悟出中醫學(xué)博大精深，學(xué)無(wú)止境，深感拜名師是我醫學(xué)生涯中的一個(gè)重要轉折點(diǎn)，愿將點(diǎn)滴跟師體會(huì )，與中青年同道共享。
一、堅信中醫理論的科學(xué)性，中醫學(xué)術(shù)的發(fā)展千萬(wàn)不能離開(kāi)中醫理論
李老經(jīng)常強調要從思想上樹(shù)立中醫科學(xué)性的認識問(wèn)題，解決思想問(wèn)題是關(guān)乎中醫發(fā)展的大方向問(wèn)題，不可等閑視之。記得去鄭州首次拜訪(fǎng)，他的第一節課就是講述中醫學(xué)的科學(xué)性，中醫學(xué)的歷史與現狀及發(fā)展前景，以及對中西醫結合如何認識等一些關(guān)鍵性問(wèn)題。他雖已八十多歲高齡，仍然時(shí)刻關(guān)注中醫學(xué)的發(fā)展，參與中醫高層論壇，今年四月應邀為河南中醫學(xué)院青年骨干教師做關(guān)于中醫科學(xué)性與發(fā)展中醫事業(yè)造福世界人民的學(xué)術(shù)報告，長(cháng)達三小時(shí)，三四百名青年中醫深有感悟，受益匪淺。
繼承名老中醫的經(jīng)驗首先要繼承老中醫的學(xué)術(shù)思想，沒(méi)有學(xué)術(shù)思想就沒(méi)有靈魂。一位中醫藥學(xué)者評價(jià)到：“當今名老中醫的學(xué)術(shù)思想與臨床經(jīng)驗和技術(shù)專(zhuān)長(cháng)是他們的學(xué)術(shù)研究、臨床實(shí)踐與中醫藥理論、前人經(jīng)驗相結合的智慧結晶，代表著(zhù)當前中醫學(xué)術(shù)與臨床發(fā)展的最高水平，它更鮮活生動(dòng)，更具有現實(shí)的指導性�！备叨雀爬嗣现嗅t的學(xué)術(shù)價(jià)值，因而繼承名老中醫經(jīng)驗決不是治療某個(gè)疾病的幾個(gè)方、幾個(gè)法的問(wèn)題。李老教導徒弟們要做擔當起弘揚中醫事業(yè)的大任，要做蒼生大醫。
科學(xué)即是對事物不同思維的見(jiàn)解知識，所以中西醫都是科學(xué)的。他認為中醫學(xué)是東方文化的瑰寶，其理論核心是整體觀(guān)、對立統一觀(guān)、恒動(dòng)觀(guān)、辨證觀(guān)、取類(lèi)比象等。中醫學(xué)理論不但是東方科學(xué)的綜合體現，而且符合新興的復雜科學(xué)即當代科學(xué)的理論核心。
二、李老治學(xué)經(jīng)歷“五字訣”為后學(xué)指明路徑
李老出身中醫世家，幼承庭訓，少年即堅定了學(xué)醫志向，并繼承了家傳的診治經(jīng)驗，回憶治學(xué)經(jīng)歷，最根本在于“認真”二字，熟讀《內經(jīng)》、《傷寒雜病論》等經(jīng)典著(zhù)作及歷代醫學(xué)名著(zhù)，力求作到勤、恒、精、博、悟。所謂勤即學(xué)在于勤，勤學(xué)不輟，嚴於思索，勤求古訓，能者為師，尤其名師口傳心授指示要點(diǎn);恒即學(xué)持以恒，學(xué)無(wú)止境，到老堅持不懈;精即對經(jīng)典著(zhù)作、醫學(xué)名著(zhù)、學(xué)術(shù)理論、診治經(jīng)驗做到精研細讀，銘記醫理，多臨床實(shí)踐，謹
慎診治，實(shí)踐出真知，知在于行：博即博學(xué)多聞，涉獵廣泛，博采眾方，讀有關(guān)醫學(xué)書(shū)籍，力求文理、醫理、哲理三通;悟即達悟，也是以上四步的結晶，即通過(guò)中醫辨證論治，在長(cháng)期臨床實(shí)踐產(chǎn)生心得體會(huì )的基礎上，方可心有所悟。達到臨證通變以知常，執常以應變，學(xué)古不泥，隨證施藥，以至有所創(chuàng )新。李老在上世紀70年代親自編著(zhù)的《常見(jiàn)病辨證治療》中，每個(gè)病的.治療方法均師古不泥古，是其臨床經(jīng)驗的總結。我在拜師后一直在內科門(mén)診工作，堅持白天應診，其他時(shí)間反復研讀四大經(jīng)典及《脾胃論》等歷代醫著(zhù)，遇到疑難病例經(jīng)常電話(huà)請示先生會(huì )診。李老在我的學(xué)習筆記中批注：“讀《金匱》可善治內科一般疑難雜病，讀《傷寒雜病論》、《溫病條辯》除可精確樹(shù)立辨證論治觀(guān)點(diǎn)外，并可長(cháng)于治療一般熱性病和熱性病，切不可等閑視之�！崩罾辖�(jīng)過(guò)畢生研究溫病、《傷寒論》提出“損陰傷正是溫病的病理基礎，損陽(yáng)傷正是傷寒的病理基礎”這一學(xué)術(shù)思想，用于指導流腦、乙腦等多種屬于溫病性質(zhì)的熱性病以及傷寒病證的治療，取得卓效。他的治學(xué)經(jīng)歷為我們成就名醫指明了路徑，是我們學(xué)習的典范。
三、脾胃學(xué)說(shuō)為指導，健脾疏肝和胃是治療脾胃病的大法
李老晚年致力于脾胃病研究，指導十屆脾胃專(zhuān)業(yè)的碩士研究生，李老是中醫內科的大家，擅長(cháng)脾胃肝膽病的診治，從他關(guān)于脾胃病的學(xué)術(shù)思想可以窺見(jiàn)其治學(xué)嚴謹、精研醫理、善于辨證施治、擅用中醫理論解決疑難危重癥的大醫境界。他的脾胃病的學(xué)術(shù)思想和成就主要有以下幾個(gè)方面：
1.脾本虛證，無(wú)實(shí)證，胃多實(shí)證。
2.脾虛是氣虛，甚則陽(yáng)虛，脾無(wú)陰虛而胃有陰虛。
3.治脾胃病必須緊密聯(lián)系肝。
4.重視濕熱互結。
5.治脾兼治胃，治胃亦必兼治脾。
6.對肝腎陰虛并有脾胃氣虛的證治。
7.脾胃病胃陰虛證治。
8.承擔“七五”國家重點(diǎn)科技攻關(guān)項目“慢性萎縮性胃炎脾虛證的臨床及實(shí)驗研究”，通過(guò)五年300例患者住院治療總結，經(jīng)國家衛生部驗收并通過(guò)鑒定，其有效率為98.7%，治愈率為32%，屬?lài)鴥韧庀冗M(jìn)水平。
四、善于尋找四診信息的“關(guān)鍵點(diǎn)”，精于辨證論治是臨證的法寶
中醫四診是醫者調查、分析、研究疾病所出現的各種信息升華成的四種大法，搜集的信息在綜合歸納時(shí)應四診合參。對脾胃病及其他病證舌診脈診非常重要，必要時(shí)亦有舍脈從證和舍證從脈之法。跟師后體會(huì )到要認識癥候準確，才能提高療效，在李老指點(diǎn)下對舌診、脈診有了更精確的認識。比如脾虛舌象，舌體胖大舌質(zhì)淡苔薄白為脾胃虛寒之證;舌體胖大舌苔白膩為脾胃氣虛、陽(yáng)虛寒濕阻滯;舌體胖大舌質(zhì)淡苔膩則為脾虛濕阻;舌體胖大舌苔黃膩則為濕熱蘊結，并據苔黃之輕重、舌質(zhì)顏色的紅絳與淡白以辨其濕或熱的偏盛。在診脈上，若舌體胖大苔膩診得脾胃脈弦，系逆脈，為木郁克土脾胃病久不愈之證;若脈弦細舌質(zhì)淡舌體肥，則多屬脾虛肝郁日久，化熱傷陰易出現婦女更年期綜合征等等。
今年八月我專(zhuān)程去鄭州跟師臨證，在與李老的討論中認識到學(xué)習老中醫經(jīng)驗的關(guān)鍵在于落實(shí)到提高辨證論治的水平，李老精于辨證論治的要訣在于善于尋找四診信息與癥候的“敏感點(diǎn)”。由于中醫學(xué)屬于復雜科學(xué)，中醫臨床辨證復雜，有時(shí)會(huì )遇到無(wú)證可辨的境地，臨證時(shí)要善于尋找復雜性機體的“關(guān)鍵點(diǎn)”或者說(shuō)“敏感點(diǎn)”，從復雜的四診信息中提取核心的信息，以使用“四兩撥千斤”的方式來(lái)改變機體的狀態(tài)。他將中國科技大學(xué)朱清時(shí)校長(cháng)論述的復雜事物的研究方法引入中醫的辨證論治，對于研究辨證論治的規律很有意義。對于疑難雜證和急危重證更要善于尋找癥狀信息的“敏感點(diǎn)”，以截斷或逆轉病機。例如李老曾回憶年青時(shí)患急性闌尾炎出現高熱、劇烈腹痛、四肢冰涼、脈搏微弱的周?chē)h(huán)衰竭的危象，他想到陳修園醫書(shū)中所說(shuō)“絞腸痧，刺委中穴出血則不死”，急讓家人用碎碗片刺其委中穴，黑血直流，幾分鐘后四肢溫暖，絞痛緩解，生命得到挽救。臨床中辨證論治的“關(guān)鍵點(diǎn)”不勝枚舉，又如跟診時(shí)有一舌麻半月女性病例，徒弟們無(wú)證可辨，經(jīng)李老詳細問(wèn)診，伴有胸悶癥狀，從“舌為心之苗“入手，與生脈散加味，三劑藥后癥狀消失痊愈，體現了尋找四診“關(guān)鍵點(diǎn)”的重要性。
五、跟診和病案整理是繼承老中醫經(jīng)驗的有效途徑
跟隨老中醫應診，面對臨床病例，要從寫(xiě)病例、四診入手，反復體會(huì )老師的辨證思想、用藥經(jīng)驗，包括如何抓主癥、辨證分析、治法、用藥經(jīng)驗及診療技巧。歷史上中醫師承教育的優(yōu)勢在于臨證，師徒面對面，切磋提高，這是中醫教育培養名醫的必由之路。
醫案可以反映老中醫的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗，李老認為整理好一份完整的醫案比上幾節課的收獲還要大。如何整理老中醫的醫案呢?我認為：
1.最好親自診治病人。
2.考慮辨證，找出病理。
3.認真體會(huì )治法、方藥及隨證加減。
4.按語(yǔ)要高度寫(xiě)出疾病的要點(diǎn)，加深對該類(lèi)疾病的認識。
綜合以上體會(huì )，我認為傳承名老中醫經(jīng)驗是學(xué)好中醫的捷徑;名師心傳口授、臨證指導是學(xué)好中醫的最好方法;學(xué)好中醫必須多臨床、早臨床、反復臨床，要在“悟”字上下功夫。名老中醫專(zhuān)家以對中醫事業(yè)強烈的使命感和責任感，毫無(wú)保留地提攜后學(xué)，他們的精神時(shí)刻激勵著(zhù)中青年醫生為岐黃醫術(shù)的興旺昌盛而努力奮斗!
師承學(xué)習心得體會(huì ) 2
7月，筆者有幸成為全國第四批老中醫藥專(zhuān)家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作的學(xué)術(shù)繼承人，師從中醫耳鼻咽喉科名家熊大經(jīng)教授�；仡櫢鷰煂W(xué)習經(jīng)歷，感觸頗深。
領(lǐng)導重視，嚴格管理
第四批全國老中醫藥專(zhuān)家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作啟動(dòng)以來(lái)，得到了四川省中醫藥管理局、成都中醫藥大學(xué)等上級主管部門(mén)的高度重視和大力支持，各級領(lǐng)導經(jīng)�，F場(chǎng)檢查、督導師承工作，并有專(zhuān)門(mén)的機構和人員負責師承學(xué)習的日常管理，形成了導師和學(xué)生時(shí)間交叉、背靠背等等嚴格的階段與年終考核機制。雖然管理考核嚴格，但管理部門(mén)也為我們創(chuàng )造了良好的跟師條件、跟師氛圍。
精于學(xué)術(shù)，勤于思考
在入師之前，筆者曾作為博士研究生跟隨熊大經(jīng)教授學(xué)習三年。但跟師學(xué)習則完全不同，其特點(diǎn)是使繼承人在整理、繼承老中醫藥專(zhuān)家的學(xué)術(shù)經(jīng)驗和技術(shù)專(zhuān)長(cháng)的基礎上，發(fā)展、創(chuàng )新中醫藥學(xué)術(shù)，使中醫藥學(xué)術(shù)得以傳承發(fā)揚。
筆者在老師的帶領(lǐng)下，反復經(jīng)歷“跟師臨床實(shí)踐—中醫理論學(xué)習總結提高—獨立臨床實(shí)踐”的'過(guò)程，在反復的臨床歷練和體會(huì )總結中不斷提高、不斷進(jìn)步，這一階段的學(xué)習是博士學(xué)習經(jīng)歷的基礎上“擇一點(diǎn)而精”的升華。筆者領(lǐng)悟到博士階段的學(xué)習重在“全而博”，師承的學(xué)習重在“精而深”。因此在跟師期間，筆者才能逐步學(xué)會(huì )帶著(zhù)問(wèn)題去思考、領(lǐng)悟老師的思路，進(jìn)而融入自己的臨證思維當中。
言傳身教，體悟中醫
進(jìn)入師承學(xué)習以來(lái)，老師為人處事的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、豁達開(kāi)闊的胸襟、大醫精誠的醫德，都使筆者深刻地認識到，要想學(xué)好中醫，首先要“學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )做事”，認認真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人，做到“仁心、仁德、仁術(shù)”，這也是中醫學(xué)的核心精神。
老師經(jīng)常告誡：“中醫是文化，需要感悟、需要思考、需要踐行�！惫P者按老師的要求，重新學(xué)習《古文觀(guān)止》等著(zhù)述，嘗試著(zhù)從多方面接觸中國傳統文化，學(xué)會(huì )了在提高自身文化底蘊的同時(shí)體悟和享受中醫之魅力。
在學(xué)習中，筆者還感受到，中醫同中國的其它傳統文化一樣，強調“大智慧，大胸襟”，是在不斷吸收、不斷融合、不斷發(fā)展的。在醫學(xué)科技日新月異的今天，做一個(gè)純純粹粹的中醫人，不等于排斥其它醫學(xué)，只要是有用的、能促進(jìn)中醫學(xué)發(fā)展的新知識、新技術(shù)，我們都應該吸收，但吸收絕不等于全盤(pán)接受，吸收的前提是不能動(dòng)搖中醫的根本，而是應該以中醫的核心準則、基本理論去融合、運用這些新知識、新手段。
尊崇經(jīng)典，融會(huì )貫通
尊崇經(jīng)典、重視經(jīng)典，是中醫教育的傳統，歷史上的中醫教育，不論是私人授徒，還是官辦學(xué)校，四大經(jīng)典等醫學(xué)名著(zhù)始終是最基本和最重要的教材。師承學(xué)習的一個(gè)重要要求就是“讀經(jīng)典、誦經(jīng)典”。在跟師期間，筆者發(fā)現“經(jīng)典”和“臨床”之間有一道很好的橋梁，那就是我們的指導老師，準確地說(shuō)是指導老師的臨床思維——運用經(jīng)典理論分析老師臨床思路，或通過(guò)老師的醫案可加深對經(jīng)典條文的理解。
堅持臨證，保證質(zhì)量
跟師期間，筆者嚴格按照有關(guān)規定，堅持每周3個(gè)半天的跟師臨床學(xué)習和2個(gè)半天的獨立門(mén)診臨床實(shí)踐及3個(gè)半天獨立病房臨床實(shí)踐，邊學(xué)習、邊體會(huì )、邊應用，在臨床中學(xué)習、體會(huì )、分析、總結老師的臨床經(jīng)驗。
師承學(xué)習心得體會(huì ) 3
xx醫院為進(jìn)一步發(fā)揮中醫師承教育的學(xué)術(shù)主導作用，傳承他們的學(xué)術(shù)經(jīng)驗，培養造就中青年中醫藥人才，醫院于20xx年10月全面總結了中醫藥師承教育工作20xx年所取得的成效，系統地指導繼承人繼承指導老師的學(xué)術(shù)思想、臨床經(jīng)驗或技術(shù)專(zhuān)長(cháng)，更好的完成學(xué)習心得、臨床體會(huì )和經(jīng)驗整理等相關(guān)師承教育工作，并對今后的工作提出了更高的要求。
一、師承教育基本情況
醫院共有4名指導老師，其中市級1名，縣級2名，鄉級1名；繼承人10名，本院7名，外院3名。
二、論文發(fā)表及科研情況
指導老師發(fā)表國家級論文2篇，學(xué)生單獨發(fā)表國家級論文1篇，學(xué)生跟師合作發(fā)表論文1篇，師徒合作科研立項1項。
三、監督考核
一年來(lái)，我院師承工作通過(guò)跟師帶教、臨床實(shí)踐、定期講課、典型醫案講評、示范診療教學(xué)等多種形式的師承活動(dòng)，特別是在指導老師高尚醫德和高超醫技的指導熏陶下，繼承人的中醫理論及臨床診療水平均得到不同程度的提高。據統計，繼承人收集整理講義21篇；月記102篇；讀書(shū)筆記26余萬(wàn)字；跟師學(xué)習522.5天；獨立實(shí)踐3054天。醫院師承教育考核小組對照每位跟師人員協(xié)議書(shū)任務(wù)內容的考核指標認真查閱資料，考核結果10名繼承人均按要求完成了本階段學(xué)習內容，通過(guò)合格率100%。
四、經(jīng)驗及體會(huì )
以上初步成績(jì)的取得，歸納為四點(diǎn)體會(huì )。
一是制訂行之有效的師承管理目標和規章制度；
二是在醫院的大力支持下，建設了中醫館，配備了現代化的教學(xué)設施，為師承工作提供良好的物質(zhì)條件；
三是搭建了中醫學(xué)習的良好氛圍，為繼承人提供高水平的.學(xué)習研究條件；
四是注重師承工作的過(guò)程管理，強化質(zhì)量監控。
當今世界科技已成為第一生產(chǎn)力，科技競爭成為各國之間競爭的最主要成分，而科技競爭的成敗關(guān)鍵在于人才。中醫要在競爭中與時(shí)俱進(jìn)，最具決定性的因素同樣在于人才。我院在XXX院長(cháng)數年來(lái)，清楚的認識到中醫人才培養的重要性與迫切性，不斷探索中醫人才培養新思路，不斷創(chuàng )新中醫人才培養模式，在思想上重視，組織上保證，督管上嚴肅。營(yíng)造中醫氛圍，在學(xué)習中強化；推動(dòng)中醫進(jìn)步，在實(shí)踐中深化。采取多種多樣師承模式，堅持傳承和發(fā)展中醫，努力培養一批中醫后繼人才。
師承學(xué)習心得體會(huì ) 4
在上個(gè)星期的學(xué)習中，我們認識到了中醫的神奇與奧秘。中醫學(xué)有數千年的歷史，是中華民族在長(cháng)期的生產(chǎn)與生活實(shí)踐中認識生命、維護健康、戰勝疾病的寶貴經(jīng)驗。在中華五千年的歷史長(cháng)河中中醫學(xué)跌宕起伏，保有頑強的生命力，直到現在仍然作為中醫的理論基礎指導防治疾病。
中醫是世界上唯一存續數千年而又擁有系統理論的醫學(xué)，它博大精深，源遠流長(cháng)。它建立在“陰陽(yáng)”“五行”“經(jīng)絡(luò )”“氣相”“血相”等學(xué)說(shuō)之上。其中，“陰陽(yáng)”與“五行”純屬中國哲學(xué)的范疇；“經(jīng)絡(luò )”、“穴位”、 “氣相”、“血相”又是觀(guān)察不見(jiàn)到的，因而顯得有些“神秘”。至于中藥，往往是原材入藥，又常常是多藥配伍，因而其藥理是一種綜合效應。
中醫不像西醫的直觀(guān)、線(xiàn)性的思維方式，它我一種抽象的.、綜合的思維方式。中醫的“陰陽(yáng)”、“五行”、“經(jīng)絡(luò )”、“氣相”、“血相”都是抽象的，需要靠靈性去領(lǐng)悟，需要靠想象去意會(huì )，需要靠感覺(jué)（即望、聞、問(wèn)、切）去判斷，中醫盡管將人體的`五臟六腑分別納入“五行”之中，但絕不將它們割裂開(kāi)來(lái)，而恰恰是將它們作為一個(gè)相互制衡的有機系統，完整地統一看待。中醫盡管將人體的前后、表里、虛實(shí)、寒燥等分別劃歸“陰”、“陽(yáng)”兩大范疇，但不僅不將其割裂，反而特別強調“陰陽(yáng)調和”。中醫不是針對疾病的直接原因采取對抗性措施，而是強調“扶正祛邪”，即扶持和維護人體自身所具有的正常功能以排除各種不正常的干擾。
中醫文化的博大精深，絕不是淺嘗輒止就能領(lǐng)悟得到，需要長(cháng)久的積累和接觸，這是一個(gè)積累的過(guò)程，也是一個(gè)成長(cháng)的過(guò)程。
師承學(xué)習心得體會(huì ) 5
眾所周知，中醫是中國幾千年唯一的醫學(xué)，中國人民幾千年來(lái)的防病治病靠的是中醫，中醫對中華民族幾千年來(lái)的繁衍昌盛，幾千年來(lái)的保健事業(yè)起到十分重要的作用。
中醫與西醫在專(zhuān)業(yè)技術(shù)上各有所長(cháng)，各有優(yōu)勢和特點(diǎn)。西醫的優(yōu)勢在于精密儀器的檢測、高超的外科手術(shù)、復雜的器官移植、先進(jìn)的搶救手段等。而中醫的優(yōu)勢恰恰是西醫薄弱的方面，中醫的辨證施治既準確又靈活，奧妙無(wú)窮，對診治許多疾病，有其獨到的特點(diǎn)。如對功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢。人民群眾對中醫中藥的認識比較深刻，有相當多的人群喜歡中醫中藥。隨著(zhù)社會(huì )的飛速發(fā)展進(jìn)化，人們對健康長(cháng)壽的要求在不斷的提高，中醫中藥的治病之本、調理、滋補功能就顯得更加迫切需要了。
中國人的傳統認識是中醫越老越吃香。一個(gè)年齡大的中醫，盡管本事平平，都可以稱(chēng)老中醫，甚至夸大一點(diǎn)稱(chēng)“名老中醫”，這說(shuō)明了一個(gè)很重要的問(wèn)題。中醫是終身制的職業(yè)。那么，我們應該怎樣才能學(xué)好中醫呢？《扁鵲倉公傳》云：“人之所以病病疾多，醫之所以病病道少”，這說(shuō)明中醫難學(xué)。著(zhù)名溫病學(xué)家吳鞠通又說(shuō)：“學(xué)醫不精，不若不學(xué)醫”。
學(xué)中醫誠然難，學(xué)精則更難。但既學(xué)醫就必須學(xué)精，至少要確立“學(xué)精”這樣一個(gè)奮斗目標，方能學(xué)成一個(gè)好中醫。怎樣才能達到這個(gè)目的呢？根據我個(gè)人學(xué)醫的體會(huì )，主要在于兩點(diǎn)：一要認真讀書(shū)。中醫的書(shū)籍，用“汗牛充棟”來(lái)形容，尚嫌不夠。讀中醫的書(shū)，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對許多重要的內容甚至要熟背。比如中醫診斷學(xué)、中醫方劑學(xué)、中醫內科學(xué)、中醫婦科學(xué)、中醫兒科學(xué)、溫病學(xué)、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學(xué)好《內經(jīng)》。讀中醫的書(shū)，要善于融會(huì )貫通，中醫學(xué)的理論均源于《黃帝內經(jīng)》，中醫的各科臨床，均源于歷代醫家的經(jīng)驗積累和實(shí)踐總結。
舉例說(shuō)吧，比如學(xué)《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學(xué)》相聯(lián)系，此外，還要與內科學(xué)、方劑學(xué)、藥物學(xué)、診斷學(xué)相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽(yáng)證，這個(gè)少陽(yáng)證就出自《內經(jīng)》的《素問(wèn)熱論》�！秲冉�(jīng)》的少陽(yáng)證只限于少陽(yáng)經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽(yáng)證則為半表半里證，膽火上炎，癥見(jiàn)“口苦，咽干，目眩，往來(lái)寒熱，胸脅苦滿(mǎn)，默默不欲飲食，必煩喜嘔”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學(xué)中亦有一個(gè)邪郁少陽(yáng)證，寒熱類(lèi)虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽(yáng)。如此聯(lián)系比較，自然融會(huì )貫通。
在學(xué)習過(guò)程中發(fā)現，結合生活實(shí)際融深奧醫理于淺顯地生活常識當中。中醫基礎理論重于思辨、抽象、實(shí)踐性強，但弱于直觀(guān)、具體、可操作性差。因此，在學(xué)習中，注意結合自己既往的文化知識及生活常識進(jìn)行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長(cháng)期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來(lái)理解滑膩之性狀，說(shuō)明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點(diǎn)。結合既往臨床實(shí)踐，融抽象理論于常見(jiàn)病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見(jiàn)惡寒、無(wú)汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說(shuō)明肺主宣發(fā)、開(kāi)竅于鼻、在體合皮的醫學(xué)道理。
也發(fā)現這門(mén)學(xué)科跟中國古代哲學(xué)和中國古代傳統文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過(guò)程當中也不斷吸收外國文化，在李時(shí)珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國，足以證明這一點(diǎn)。然而，提高中醫素質(zhì)，中醫從業(yè)人員必須有過(guò)硬的基本功。要打好基本功應具備以下三個(gè)步驟：
中醫的臨床工作分為識病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節，最終必須落實(shí)在方藥上。如果沒(méi)有精確的處方，絕對不會(huì )有好的療效。故中醫歷來(lái)視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”�！皽^”即“方歌”。中醫素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍本，并以《醫方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來(lái)的'地步，臨床方可應用自如�！懊}訣”是指脈學(xué)方面的歌訣�，F以李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實(shí)用，故云脈必“二李”。當然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等�！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門(mén)讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實(shí)對初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內容已不合時(shí)代的要求，但仍為廣大中醫所喜愛(ài)。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標幽賦、金針賦、通會(huì )指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補瀉、流注八法等方面的歌訣均應熟背如流。俗話(huà)說(shuō)：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強古文和醫史的`學(xué)習。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻均是用古文寫(xiě)成。若不在古文上下功夫，勢必很難理解。如文字的構成、詞匯的衍變、語(yǔ)法的差異及古代文學(xué)常識、古天文學(xué)知識等等均需有一定的了解，否則學(xué)習醫古文非常困難。
文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對坐應答，能進(jìn)行跨時(shí)代的交流，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開(kāi)中醫藥寶庫大門(mén)的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。
任何事情，任何學(xué)問(wèn)都有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門(mén)的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當然中醫也不例外，也應學(xué)好醫學(xué)史。只有學(xué)好醫學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫、名著(zhù)及其學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)，也就是說(shuō)要了解這些名醫名著(zhù)是在何等歷史背景和客觀(guān)條件下形成的。同時(shí)也應了解前世名醫的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫，先后師從十七人等。這對一個(gè)中醫的學(xué)習和成長(cháng)均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無(wú)關(guān)，實(shí)屬大謬。
學(xué)古文具備了讀古書(shū)的能力，學(xué)醫史明確了讀古書(shū)的取舍，在選書(shū)讀書(shū)過(guò)程中，自然不會(huì )陷入歧途。同時(shí)還要博覽歷代醫家的醫論、醫著(zhù)、醫案，對歷代醫家的成果有一個(gè)框架性得了解，對學(xué)術(shù)理論的構架打下了良好的基礎。故第二步功夫為“基礎功”。
要想學(xué)好中醫，則必須精讀一些古典醫籍，如《內經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫熱經(jīng)緯》、《神農本草經(jīng)》、《醫學(xué)心悟》等。
《內經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫基礎的奠基。陰陽(yáng)五行、臟象經(jīng)絡(luò )、診法治則、五運六氣均需從《內經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內經(jīng)》中《靈樞》、《素問(wèn)》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò )，是辨治雜病的基礎�！稖夭l辨》系統論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬(wàn)病診法實(shí)不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）�！稖責峤�(jīng)緯》以《內經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫熱篇”主要論述衛氣營(yíng)血辨證系統，也應熟背�！渡褶r本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書(shū)。清代陳修園《神農本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本�！夺t學(xué)心悟》一般視為入門(mén)的啟蒙書(shū)，它是系統論述“八綱八法”之作，且書(shū)中載有很多療效高、實(shí)用性廣的方劑，如啟膈散、開(kāi)噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類(lèi)，皆臨床習用之方。這些醫籍的精讀，可使中醫理論的框架構架起來(lái)。故第三步功夫為“構架功”。
如上所述，背誦功、基礎功、構架功為“真中醫”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎上，進(jìn)而博覽群書(shū)，淹通眾家之長(cháng)，并廣泛吸取今人經(jīng)驗，積極引進(jìn)現代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養和造就新一代的鐵桿“真中醫”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
師承學(xué)習心得體會(huì ) 6
之前的我對自己的醫術(shù)缺乏信心，已故中醫大家岳美中先生曾說(shuō)：“治心何日能忘我，操術(shù)隨處可誤人”。我曾問(wèn)自己：“我能像老師們一樣看病嗎？”也許是命運的安排，在我疑惑的時(shí)候，20xx年我去xx參加了為期5周的純中醫義診服務(wù)。在師兄們的帶領(lǐng)下，加上我們從國內帶去的中藥飲片，我見(jiàn)證了一次又一次以純中醫的方法救人活命，看到了許多病人從中醫藥學(xué)這一個(gè)偉大的寶庫中獲得了健康，也讓我深深體會(huì )到作為一個(gè)青年中醫師應有的目標和責任。這個(gè)體驗鼓勵我讀研讀博，更深一步探索經(jīng)典的魅力。
我認為，作為一個(gè)學(xué)生，真正的跟診是你有一個(gè)辨證論治的思索過(guò)程。
首先，收集到患者四診信息后，會(huì )在你腦海中出現第一個(gè)病機，然后去思考這個(gè)病機和你收集到的四診信息是否相符合。如果不符合，那就可能是另一個(gè)病機了，應再次把病機和四診信息相匹配，重復這種過(guò)程幾次，就大致可以找到病人的真正病機了。
其次，你再想一下，這個(gè)病機可用什么方呢？《傷寒論》、《金匱要略》以及方劑學(xué)里有相對應的方藥嗎？而不是看老師用了什么方藥，重點(diǎn)是你要有這種思考的過(guò)程。到了這個(gè)階段，千萬(wàn)不要去看老師的方，因為可能會(huì )影響你的思維。因為有可能老師看病太快了，他的辨證論治思維過(guò)程太熟了，你追也追不上。
多多訓練這種思維過(guò)程，比你抄了或背了某中醫老師專(zhuān)門(mén)治某病的常用方更好。因為中醫自古就不分科，最多就分個(gè)骨傷與外傷雜病，所謂的外傷就是外感病，所謂的雜病就是內、外、婦、兒等，全都是一以貫之，全都依賴(lài)中醫的'辨證論治思維。如果連辨證這一步都沒(méi)有走好，如何論治？要有針對性地去學(xué)習、去提升自己。
首先，學(xué)習中醫經(jīng)典，最好是先看原文。至于版本的問(wèn)題，我覺(jué)得對一個(gè)連辨證論治都不太明白的人來(lái)說(shuō)，就先別了解，少走一些不應該走的路。
其次，閱讀條文的時(shí)候，我們要去想象自己就是在看病。條文顯示的是一個(gè)病人的病情，想象自己就是個(gè)醫生，一邊看著(zhù)條文，一邊去學(xué)習如何分析。在閱讀的時(shí)候，可能一開(kāi)始看到一兩個(gè)臨床癥候表現，就會(huì )去想是不是某個(gè)病機，是表是里？是寒是熱？再多幾個(gè)臨床癥候出現，就會(huì )去想跟自己方才想的病機相對應嗎？有矛盾嗎？多次重復這種思考，最后就得出一個(gè)病機，就是這個(gè)條文想要表達的中心病機。在這個(gè)時(shí)候，其實(shí)就已經(jīng)做了一次辨證論治了。所以，張仲景所著(zhù)的書(shū)被后世認為是辨證論治的模范書(shū)，就是因為它里面的內涵、它的重點(diǎn)在于學(xué)懂中醫的辨證思維，辨證求機審因論治。
中醫的教育，為的是培養有辨證思維的中醫師。在與不少中醫學(xué)生交流時(shí)，我發(fā)現大家出現了一種“返祖性”的中醫思維。所謂“返祖”現象，就是置辨證論治于不顧，而重視一種類(lèi)似于西醫的癥候群治療的思維方法。什么寒熱、表里、虛實(shí)等，都只是一堆癥候總結，之后美其名曰是什么病機引起的，甚至連病機都不說(shuō)，辨證論治的過(guò)程也棄之不用。
從對《傷寒論》與《金匱要略》等中醫經(jīng)典的學(xué)習中，我們很容易發(fā)現中醫的看病方法，也可以說(shuō)是中醫的“看家本領(lǐng)”是在四診后合參，在一堆臨床癥候表現中找出其本質(zhì)的問(wèn)題、疾病的矛盾處，是對病機的總結。而在四診時(shí)，在腦海中有可能出現幾次病機，反復思考那些癥候表現，是不是對應這一個(gè)病機，也許這一個(gè)病機應該有另一個(gè)證候表現，然后再去問(wèn)病人。所以，這其實(shí)跟閱讀、分析《傷寒論》與《金匱要略》的條文是一致的。由此可知，我們不應該只著(zhù)重于對條文的背誦，忽視了對條文的分析，因為缺乏分析也仿佛脫離了臨床，脫離了中醫的辨證論治思維方法。
師承學(xué)習心得體會(huì ) 7
轉眼之間，兩個(gè)月的實(shí)習期即將結束，回顧這兩個(gè)月的實(shí)習工作，感觸很深，收獲頗豐。這兩個(gè)月，在領(lǐng)導和同事們的悉心關(guān)懷和指導下，通過(guò)我自身的不懈努力，我學(xué)到了人生難得的工作經(jīng)驗和社會(huì )見(jiàn)識。我將從以下幾個(gè)方面總結中醫學(xué)崗位工作實(shí)習這段時(shí)間自己體會(huì )和心得：
一、努力學(xué)習，理論結合實(shí)踐，不斷提高自身工作能力。
在中醫學(xué)崗位工作的實(shí)習過(guò)程中，我始終把學(xué)習作為獲得新知識、掌握方法、提高能力、解決問(wèn)題的一條重要途徑和方法，切實(shí)做到用理論武裝頭腦、指導實(shí)踐、推動(dòng)工作。思想上積極進(jìn)取，積極的把自己現有的知識用于社會(huì )實(shí)踐中，在實(shí)踐中也才能檢驗知識的有用性。在這兩個(gè)月的實(shí)習工作中給我最大的感觸就是：我們在學(xué)校學(xué)到了很多的理論知識，但很少用于社會(huì )實(shí)踐中，這樣理論和實(shí)踐就大大的脫節了，以至于在以后的學(xué)習和生活中找不到方向，無(wú)法學(xué)以致用。同時(shí)，在工作中不斷的學(xué)習也是彌補自己的不足的有效方式。信息時(shí)代，瞬息萬(wàn)變，社會(huì )在變化，人也在變化，所以你一天不學(xué)習，你就會(huì )落伍。通過(guò)這兩個(gè)月的實(shí)習，并結合中醫學(xué)崗位工作的實(shí)際情況，認真學(xué)習的中醫學(xué)崗位工作各項政策制度、管理制度和工作條例，使工作中的困難有了最有力地解決武器。通過(guò)這些工作條例的學(xué)習使我進(jìn)一步加深了對各項工作的理解，可以求真務(wù)實(shí)的開(kāi)展各項工作。
二、圍繞工作，突出重點(diǎn)，盡心盡力履行職責。
在中醫學(xué)崗位工作中我都本著(zhù)認真負責的態(tài)度去對待每項工作。雖然開(kāi)始由于經(jīng)驗不足和認識不夠，覺(jué)得在中醫學(xué)崗位工作中找不到事情做，不能得到鍛煉的目的，但我迅速從自身出發(fā)尋找原因，和同事交流，認識到自己的不足，以至于迅速的轉變自己的角色和工作定位。為使自己盡快熟悉工作，進(jìn)入角色，我一方面抓緊時(shí)間查看相關(guān)資料，熟悉自己的工作職責，另一方面我虛心向領(lǐng)導、同事請教使自己對中醫學(xué)崗位工作的情況有了一個(gè)比較系統、全面的認知和了解。根據中醫學(xué)崗位工作的實(shí)際情況，結合自身的優(yōu)勢，把握工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)， 盡心盡力完成中醫學(xué)崗位工作的任務(wù)。兩個(gè)月的實(shí)習工作，我經(jīng)常得到了同事的好評和領(lǐng)導的贊許。
三、轉變角色，以極大的熱情投入到工作中。
從大學(xué)校門(mén)跨入到中醫學(xué)崗位工作崗位，一開(kāi)始我難以適應角色的轉變，不能發(fā)現問(wèn)題，從而解決問(wèn)題，認為沒(méi)有多少事情可以做，我就有一點(diǎn)失望，開(kāi)始的熱情有點(diǎn)消退，完全找不到方向。但我還是盡量保持當初的那份熱情，想干有用的事的態(tài)度，不斷的做好一些雜事，同時(shí)也勇于協(xié)助同事做好各項工作，慢慢的就找到了自己的角色，明白自己該干什么，這就是一個(gè)熱情的問(wèn)題，只要我保持極大的熱情，相信自己一定會(huì )得到認可，沒(méi)有不會(huì )做，沒(méi)有做不好，只有你愿不愿意做。轉變自己的角色，從一位學(xué)生到一位工作人員的轉變，不僅僅是角色的變化，更是思想觀(guān)念的.轉變。
四、發(fā)揚團隊精神，在完成本職工作的同時(shí)協(xié)同其他同事。
在工作間能得到領(lǐng)導的充分信任，并在按時(shí)完成上級分配給我的各項工作的同時(shí)，還能積極主動(dòng)地協(xié)助其他同事處理一些內務(wù)工作。個(gè)人的能力只有融入團隊，才能實(shí)現最大的價(jià)值。實(shí)習期的工作，讓我充分認識到團隊精神的重要性。
團隊的精髓是共同進(jìn)步。沒(méi)有共同進(jìn)步，相互合作，團隊如同一盤(pán)散沙。相互合作，團隊就會(huì )齊心協(xié)力，成為一個(gè)強有力的集體。很多人經(jīng)常把團隊和工作團體混為一談，其實(shí)兩者之間存在本質(zhì)上的區別。優(yōu)秀的工作團體與團隊一樣，具有能夠一起分享信息、觀(guān)點(diǎn)和創(chuàng )意，共同決策以幫助每個(gè)成員能夠更好地工作，同時(shí)強化個(gè)人工作標準的特點(diǎn)。但工作團體主要是把工作目標分解到個(gè)人，其本質(zhì)上是注重個(gè)人目標和責任，工作團體目標只是個(gè)人目標的簡(jiǎn)單總和，工作團體的成員不會(huì )為超出自己義務(wù)范圍的結果負責，也不會(huì )嘗試那種因為多名成員共同工作而帶來(lái)的增值效應。
五、存在的問(wèn)題。
幾個(gè)月來(lái)，我雖然努力做了一些工作，但距離領(lǐng)導的要求還有不小差距，如理論水平、工作能力上還有待進(jìn)一步提高，對中醫學(xué)崗位工作崗位還不夠熟悉等等，這些問(wèn)題，我決心實(shí)習報告在今后的工作和學(xué)習中努力加以改進(jìn)和解決，使自己更好地做好本職工作。
針對實(shí)習期工作存在的不足和問(wèn)題，在以后的工作中我打算做好以下幾點(diǎn)
師承學(xué)習心得體會(huì ) 8
感恩有這樣一次機會(huì )，能讓我向大家匯報學(xué)習中醫一路以來(lái)的收獲和體會(huì )。
曾經(jīng)的我是一個(gè)國營(yíng)單位的設計師，從高中到大學(xué)薰習的都是與藝術(shù)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識，對醫學(xué)一竅不通，跟中醫更是八竿子打不著(zhù)邊兒。但是我自幼體弱多病，記憶中常常是母親風(fēng)雨無(wú)阻的帶我去醫院看病，醫院都快成了我第二家，打吊瓶、吃抗生素已經(jīng)是家常便飯。
可是通過(guò)西醫的治療我的身體并沒(méi)有獲得想象中的健康，而是問(wèn)題越治越多，不知何時(shí)是個(gè)頭，直到有一天內分泌系統出了問(wèn)題，我才開(kāi)始萌生了一個(gè)念頭，我要學(xué)習中醫給自己調理，不要再去醫院。就這樣我開(kāi)啟了自我療愈的養生之路。
為了學(xué)習中醫養生和自我保健，我辭去了體面的設計工作，改變了自己的就業(yè)方向，潛心學(xué)習艾灸、推拿、拔罐等中醫理療的技能，也算是抬起腳準備邁進(jìn)中醫的大門(mén)，但對于如何辨證，如何取得更好的理療效果始終一知半解，沒(méi)有底氣。對于我這個(gè)醫學(xué)門(mén)外漢而言，要想系統的學(xué)習中醫真是太難了。
一次偶然的機會(huì )，我在天津一個(gè)養生培訓班學(xué)習時(shí)，非常有幸的結識了楊貞老師——倪海廈醫師的弟子。初次見(jiàn)到楊老師，她穿了一身潔白的襯衣，真像是一個(gè)白衣天使，我和中醫的真正結緣也因與楊老師的相識而開(kāi)始。
課程中楊老師向我們介紹了她的老師倪海廈，一位曠世奇才，并讓我們學(xué)習了倪老師的'視頻，告訴我們要想學(xué)習中國五千年來(lái)最正統的中醫，一定要從倪老師這里開(kāi)始。就這樣，通過(guò)看倪老師的視頻我漸漸地從心底愛(ài)上了中醫，中醫是博大精深的，而又如此有魅力，倪老師講課深入淺出，風(fēng)趣幽默，你似乎感覺(jué)不到中醫的枯燥。
在學(xué)習中，我終于有勇氣想大踏步的進(jìn)入中醫，去探索，去遨游，伴隨著(zhù)這樣強烈的愿望，去年年底我和我的先生來(lái)到了河南開(kāi)封通許縣人民醫院——倪海廈中醫教學(xué)培訓基地，跟隨楊老師進(jìn)一步學(xué)習及實(shí)踐。跟診期間，我們見(jiàn)證了太多奇跡，很多患者來(lái)時(shí)已病入膏肓，但幾次復診下來(lái)氣色都變得神采奕奕，病情都有了不同程度的好轉。
有一位中年女性患者，肝靜脈狹窄做了繞道手術(shù)及脾臟切除十年，近兩個(gè)月連續低燒，全身發(fā)黃，無(wú)力，手掌瘀黑，來(lái)就診時(shí)需要家人攙扶，說(shuō)話(huà)上氣不接下氣，不停的流汗，一臉愁容。
見(jiàn)到這樣的病人，整個(gè)課堂的氣氛像是被凝住了，和我們一同培訓的都是有經(jīng)驗的西醫科室主任，都緊鎖眉頭，可能大家都覺(jué)得這個(gè)病人時(shí)日不多了，只是彼此心照不宣罷了(西醫診斷：彌漫性肝癌肺轉移)。但楊老師很從容的、一如既往的問(wèn)診并開(kāi)出了方子，并叮囑病人讓其多哈哈大笑，保持心情舒暢，從身心兩方面調節，給予病人信心。沒(méi)想到接下來(lái)一段時(shí)間，病人經(jīng)過(guò)幾次復診后，真是大變活人!
不需要家人的攙扶，燒退了，精神好多了，身上的黃色已褪去，手上的瘀暗也得以恢復，我不敢相信這是同一個(gè)人，病人已經(jīng)從原先的陽(yáng)不入陰，慢慢地轉變?yōu)殛?yáng)潛進(jìn)去，一個(gè)做過(guò)大手術(shù)的人都能恢復的和正常人一樣，病人的臉上洋溢著(zhù)燦爛的`笑容，我們在場(chǎng)的每一位學(xué)員無(wú)不感動(dòng)和震撼!
楊老師的醫術(shù)和醫德，是我們每個(gè)人學(xué)習的榜樣，同時(shí)中國幾千年傳下來(lái)的經(jīng)典之方，是多么的偉大，弘揚這樣如此優(yōu)秀的中華文化是我們每一個(gè)炎黃子孫的責任!
通過(guò)兩個(gè)月的跟診，我對中醫有了更深刻的理解，從原先聽(tīng)倪老師的視頻轉變?yōu)樵谂R床中如何應用，理論結合實(shí)際，越學(xué)越有興趣，越學(xué)越有信心。原來(lái)一切并不是我之前想象的那么難，兩個(gè)月的學(xué)習過(guò)后，我開(kāi)始試著(zhù)將我的所學(xué)應用到自己及家人身上。
師承學(xué)習心得體會(huì ) 9
眾所周知，傳統的中醫學(xué)教學(xué)方法單一，抽象思維多，形象思維少。要想提高西醫院校的中醫學(xué)教學(xué)質(zhì)量，培養學(xué)生學(xué)習興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習熱情，就顯得特別重要。那么，怎樣來(lái)提高西醫學(xué)生學(xué)習中醫的興趣？以往當西醫學(xué)生開(kāi)始接觸中醫時(shí)，覺(jué)得很玄，難以理解，甚至難以置信。這極大地影響了學(xué)生的學(xué)習興趣和探索欲望。其次，教師講授學(xué)生聽(tīng)課、記憶、考試的簡(jiǎn)單教學(xué)模式使學(xué)生在課程結束之后很快把所學(xué)知識置之腦后，缺乏主動(dòng)學(xué)習和思考的契機。最后，教材的內容不能滿(mǎn)足當前需要，內容多而課時(shí)少等因素也影響著(zhù)教學(xué)效果。在多媒體教學(xué)手段日益普及的今天，西醫院校中的中醫教學(xué)大多仍沿襲傳統的授課模式，以“填鴨式”的滿(mǎn)堂灌為主。這顯然與當今快速發(fā)展的教育形勢不相適應。教學(xué)方法是教學(xué)改革的具體體現[5]。多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò )信息技術(shù)的出現，使計算機輔助教學(xué)得到空前的發(fā)展，使我們的教學(xué)方法發(fā)生了很大變化，從傳統的課堂以板書(shū)及口述為主的教學(xué)模式變成以圖象、動(dòng)畫(huà)等多種方法的教學(xué)模式，從而改變了學(xué)生死記硬背、枯燥乏味的學(xué)習方法。大大提高了學(xué)生學(xué)習中醫的.興趣。
例如講授診法中舌象時(shí)，各種舌象的圖片往往能引起學(xué)生極大的興趣，這時(shí)候展開(kāi)以學(xué)生為主體、以教師為主導的互動(dòng)式教學(xué)，往往課堂氣氛活躍、教學(xué)效果顯著(zhù)，研究表明[6]應用這種教學(xué)模式能調動(dòng)學(xué)生的積極性，取得較好的效果。實(shí)踐證明，采用電教、多媒體等靈活多樣的教學(xué)方式把難以理解的理論變成具體而直觀(guān)的形象化教學(xué)，常�？墒盏绞掳牍Ρ兜男Ч鸞7]。
總之，與西醫學(xué)相比，中醫學(xué)因其完整的理、法、方、藥系統而形成自身獨特的理論體系。教學(xué)中應讓學(xué)生們認識到中國的傳統文化，構建整體與辨證思維模式，強調理論聯(lián)系實(shí)踐，課堂上提高教學(xué)的藝術(shù)性，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習興趣，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散的、聯(lián)系的`、觸類(lèi)旁通的學(xué)習和思維方法，是提高中醫學(xué)教學(xué)質(zhì)量的最現實(shí)可行的思路，其中具體的、可行的教學(xué)方法還需在長(cháng)期的教學(xué)實(shí)踐中不斷探索。在西醫院校，要使中醫教學(xué)與西醫教學(xué)有機結合，進(jìn)而對學(xué)生的思維模式產(chǎn)生積極影響，為學(xué)生提供中西醫結合的思維方法，使學(xué)生充分了解中西醫學(xué)思維互補、方法互參的優(yōu)勢，促進(jìn)我國醫學(xué)的創(chuàng )新和發(fā)展。
師承學(xué)習心得體會(huì ) 10
在心電圖實(shí)習的一周，是忙碌的一周，早上一來(lái)就有病人來(lái)做心電圖，早餐咬了一口，就匆匆放下，然后就有病人接踵而至。下午的時(shí)間幾乎是在病房度過(guò)的，許多行動(dòng)不便的病人需要做床邊心電圖。雖然忙碌，但是很充實(shí)。
紅黃綠棕黑紫，右紅右黑左黃左綠，這一周是彩色的。每天讓病人躺在床上，為他們接上導聯(lián)，看著(zhù)他們的心跳變成規律有致的圖形，復制在心電圖紙上，我覺(jué)得這是一種藝術(shù)，就像一個(gè)藝術(shù)家在仔細作畫(huà)，細致到每一個(gè)細節，每一秒。而做分析的.老師就像是名畫(huà)鑒賞家，她們指出這幅畫(huà)的不足，發(fā)現這幅畫(huà)的問(wèn)題，讓臨床的醫生能夠更好的修改，得到完美的畫(huà)作。
在這期間，我覺(jué)得最艱難的就是給神志病的`病人做心電圖。原因有以下幾點(diǎn)：
1、神志病科室的病人多為體弱消瘦的老人，沒(méi)有豐厚的肌肉，導致導聯(lián)很難牢固的粘連在皮膚上。
2、因為長(cháng)期臥床，老人家洗澡的次數也減少，導致身上皮屑較多，導致干擾較多，誤差較大
3、病人多為神智不清，故不能進(jìn)行體位的配合，有的會(huì )在中途亂動(dòng)，甚至會(huì )因為難受而將好不容易固定住的導聯(lián)拔掉，所以，一個(gè)神志科的病人就要做很久的時(shí)間。而神志病的醫生似乎也認識到這些困難，因此幾乎所有的神志病科室的病人都是做床邊心電圖。感謝護工叔叔阿姨的幫忙，不然，我們一個(gè)下午的時(shí)間恐怕就要在神志病科室度過(guò)了。
在心電圖的這一周過(guò)得很快，學(xué)習了之前完全不懂的十八導聯(lián)。我想，在心電圖室有一句很美的情話(huà)，就是我能看到你的心跳。
師承學(xué)習心得體會(huì ) 11
6個(gè)月得期即將要結束了，時(shí)間過(guò)得真快，是我將理論轉為能力，邁向臨床的第一步，在實(shí)習期間我受益匪淺，并將我終生受用，我下面對本次實(shí)習期間的表現進(jìn)行自我鑒定。
20xx年7月份我到湖南�？抵形麽t結合醫院實(shí)習，按醫院和學(xué)校的要求，我分別到了外科。針灸科。五官科。中醫科。西醫內科。急診科。等科室，在實(shí)習期間，我嚴格遵守醫院及醫院各科室的各向規章制度，遵紀守法，尊敬師長(cháng)，團結，嚴格要求自己做到了不遲到，不早退，不曠工等，對病人細心照顧，和藹可親，努力將理論知識結合實(shí)踐經(jīng)驗。
在臨床實(shí)習期間，我積極向臨床醫生學(xué)習，經(jīng)過(guò)將近一年的實(shí)習實(shí)踐，我熟練掌握了病程記錄，出院記錄，化驗單等所有醫療文件的書(shū)寫(xiě)，還掌握了清創(chuàng )縫合，無(wú)菌術(shù)等操作方法，我對內科，外科。中西醫結合科。兒科等課的學(xué)習更加努力，重點(diǎn)掌握了疾病的診治和治療，對一些常見(jiàn)病。多發(fā)病的特點(diǎn)，診斷。鑒別及治療原則等更為重視，為以后的臨床實(shí)踐打下了堅實(shí)的基礎，在實(shí)習過(guò)程中我還不斷總結學(xué)習方法和臨床經(jīng)驗，努力培養自己的.獨立思考，獨立解決問(wèn)題，獨立工作的能力，實(shí)習也培養我全心全意為人民服務(wù)的崇高思想和醫務(wù)工作者必須具備的職業(yè)道德。但從中也知道了還有許多疾病我們人類(lèi)上無(wú)法克服的，對他還不了解，所以我更加知道自己肩責任，還要在以后的工作中刻苦努力，注重理論與實(shí)踐的結合，為祖國的醫學(xué)事業(yè)做出突出的貢獻。
醫學(xué)4年，塑造了一個(gè)健康，充滿(mǎn)自信的我，自信來(lái)自實(shí)力，但同時(shí)也要認識到眼下社會(huì )變革迅速，對人才的要求也越來(lái)越高，社會(huì )是不斷變化，發(fā)展的.，要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，自己還有很多的缺點(diǎn)和不足，要適應社會(huì )的發(fā)展得不斷提高思想認識，完善自己，改正缺點(diǎn)。作為一名醫學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，所受的社會(huì )壓力將比行業(yè)更加沉重，要學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )創(chuàng )新，學(xué)會(huì )適應社會(huì )的發(fā)展要求。有廣泛好的我特別擅長(cháng)于文學(xué)寫(xiě)作，并于XX年加入�！叭枷蔽膶W(xué)社。憑著(zhù)對工作熱情、任勞任怨，和社內成員團結一致，一年間我升為社長(cháng)。在任社長(cháng)期間注重配合學(xué)校、學(xué)生會(huì )其它部門(mén)，出色的完成各項文學(xué)宣傳工作，促使學(xué)校的各種運作更順利進(jìn)行及活躍了學(xué)校的文化氛圍。
身為學(xué)生的我在修好學(xué)業(yè)的同時(shí)也注重于對社會(huì )的實(shí)踐。本著(zhù)學(xué)以致用，實(shí)踐結合理論發(fā)揮，抓住每一個(gè)機會(huì )，鍛煉自己。大學(xué)五年，我深深地感受到，與優(yōu)秀學(xué)生共事，使我在競爭中獲益；向實(shí)際困難挑戰，讓我在挫折中成長(cháng)。祖輩們教我勤奮、盡責、善良、正直；廣東醫學(xué)院培養了我實(shí)事求是、開(kāi)拓進(jìn)取的作風(fēng)。
我熱愛(ài)醫學(xué)事業(yè)，并立志獻身于醫學(xué)事業(yè)！我牢記著(zhù)醫學(xué)生的誓詞：我自愿獻身醫學(xué)，熱愛(ài)祖國，忠于人民，恪守醫德，尊師守紀，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。我決心竭盡全力除人類(lèi)之病痛，助健康之完美，維護醫術(shù)的圣潔和榮譽(yù)，救死扶傷，不辭艱辛，執著(zhù)追求，為祖國醫藥衛生事業(yè)的發(fā)展和人類(lèi)身心健康奮斗終生。
師承學(xué)習心得體會(huì ) 12
在大學(xué)課堂上老師曾推薦《思考中醫》這本書(shū)，當時(shí)不以為然，后經(jīng)同學(xué)再次推薦才有了讀它的念頭，陰差陽(yáng)錯，在搬宿舍過(guò)程中偶得此書(shū)，看來(lái)是緣分的安排，不得不讀了！
書(shū)中的言語(yǔ)很樸實(shí)，且有思辨性，我自然而然地被其吸引，多處醍醐灌頂，恍然大悟。還記得這之前有過(guò)類(lèi)似的感覺(jué)，是在一次研究生組會(huì )上聽(tīng)同學(xué)講黃元御的`《四圣心源》，當時(shí)聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得相當精彩，真想會(huì )議結束就好好讀一讀，好好感悟，可惜自己得了“軟骨病”，沒(méi)了下文�；叵胍幌�，二十三歲了，我還真沒(méi)完完整整看過(guò)幾本好書(shū)，記憶中只有《圍城》《簡(jiǎn)愛(ài)》了，由于自己是理科生的緣故？可我明明是很愛(ài)文學(xué)創(chuàng )作的！雖然寫(xiě)幾篇文章算不得什么創(chuàng )作，但情懷還是藏隱在其中的，有心人，天不負？
劉力紅自己說(shuō)他寫(xiě)《思考中醫》用了十年的時(shí)間在醞釀，正是十年磨一劍��！其實(shí)我現在寫(xiě)這些隨筆文，何嘗不是在磨劍呢？用心寫(xiě)的書(shū)給讀者的體驗是豐富的，我在書(shū)中受益匪淺，對中醫有了更深的認識，我似乎是抓住了大學(xué)五年學(xué)習中沒(méi)能找到的中醫學(xué)的要領(lǐng)。哲學(xué)課老師在分享她的寫(xiě)書(shū)經(jīng)驗時(shí)也說(shuō)，一本好書(shū)，總能帶給讀者一些啟發(fā)。
從寫(xiě)考研日記開(kāi)始，我就一直琢磨怎么寫(xiě)出來(lái)才是最好的，如果單純寫(xiě)完了事，那我還不如早點(diǎn)睡覺(jué)，糾結始終伴隨著(zhù)我，現在已經(jīng)不以糾結為糾結了，反倒覺(jué)得這是個(gè)人發(fā)展中“否定之否定”的必然結果，錢(qián)鐘書(shū)也說(shuō)“矛盾是智慧的結果”�，F在意識到，若定位于未來(lái)，寫(xiě)一些為將來(lái)而準備的文章（比如以后某一天想出書(shū)）會(huì )更有價(jià)值？
我應該用好人生最有時(shí)間的一段時(shí)光，把人生最學(xué)術(shù)的一些思考和感悟記錄下來(lái)，按中學(xué)語(yǔ)文老師寫(xiě)作文的要求來(lái)操作，“不求面面俱到，但求一點(diǎn)說(shuō)透”，當做書(shū)稿來(lái)寫(xiě)，供以后回味和把玩，也許會(huì )釀造出別有滋味的美酒，把自己灌醉！
師承學(xué)習心得體會(huì ) 13
書(shū)是別人推薦的，看了之后覺(jué)得作者確實(shí)在中醫的原理上下了一番思考
整本書(shū)前面一半的內容相對容易理解，因為沒(méi)有涉及到藥方、藥名之類(lèi)的東西。作者的視角是從西醫的原理比較著(zhù)來(lái)解釋中醫的，這無(wú)可厚非，畢竟西醫是當今主流。
中醫的五行之說(shuō)應該算是一種比較古老的觀(guān)點(diǎn)，我的意思是時(shí)間久遠。那么到現在我們需要它繼續的存在，就不光光是讓它能治病，還需要一個(gè)明確的可以支持它成立的理論。此時(shí)五行之說(shuō)就有點(diǎn)力不從心的感覺(jué)，西醫理論源自解剖學(xué)的發(fā)展、化學(xué)的進(jìn)步、物理學(xué)的前進(jìn)等等，可以說(shuō)近代自然科學(xué)的發(fā)展很多都被它所利用了。這種利用導致的認可是很強大的，因為它不是孤立的一個(gè)學(xué)科的存在，它是整個(gè)社會(huì )的發(fā)展過(guò)程中大環(huán)境的融合。換句話(huà)說(shuō)，西醫的理論到實(shí)踐是一個(gè)整體的外在的連續不斷發(fā)展的科學(xué)的整體性的一種表征。人們理解到認可，甚至學(xué)習它都變得很容易，因為我們從小學(xué)習的東西里（物理、化學(xué)、生物）和西醫都有一定的`交集知識。
那么中醫呢，本源上中醫的理論是很復雜的，主要應該是中國的傳統文化，尤指老莊學(xué)說(shuō)。如果我們把中國傳統文化的哲學(xué)算作一門(mén)學(xué)科的話(huà)，那么中醫所依靠的是一門(mén)最基礎的學(xué)科，因為哲學(xué)是所有學(xué)科的基礎學(xué)科。問(wèn)題來(lái)了，哲學(xué)大家每天都在用，但不是所有人都能理解并表述出來(lái)的，這是一門(mén)很抽象的學(xué)科。這種情況的導致的結果就是中醫學(xué)習者相對很少，甚至是學(xué)出來(lái)的就更少了，它是不能大規模的工業(yè)化量化培訓的。這也是相對日益擴大的社會(huì )生活質(zhì)量提高所不能接受的，所以中醫相對的沒(méi)落了。
中醫會(huì )消亡么？應該不會(huì )，除非地球沒(méi)有自然界的存在了，那它就要消亡了。自然界會(huì )消失么，估計大多數人類(lèi)等不到那一天。
那么中醫能大規模發(fā)展么？那要問(wèn)中華文化能發(fā)展不，中國經(jīng)濟能繁榮否？
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中醫護理工作，是中醫醫院工作的重要內容，是體現中醫特色優(yōu)勢的重要方面，為更好的推動(dòng)醫院中醫護理工作的扎實(shí)開(kāi)展，讓簡(jiǎn)、便、廉、驗的中醫護理技術(shù)操作服務(wù)于廣大群眾，結合我科實(shí)際現將20XX年護理人員中醫培訓總結如下：
一、中醫基礎知識學(xué)習方面
1、認真學(xué)習了《二級中醫醫院管理年活動(dòng)檢查評估細則》和《中醫醫院中醫護理工作指南》。
2、組織學(xué)習了《中醫護理技術(shù)操作常規和規范》，重點(diǎn)學(xué)習單病種護理常規。
3、每位護士都積極參加醫院及科室組織的各種形式的中醫護理理論知識培訓，及完成了護理人員西學(xué)中的100學(xué)時(shí)。
4、每月一次中醫護理常規知識的學(xué)習和每月一次的中醫理論知識考核，人人過(guò)關(guān)，人人掌握。
5、每月的護理查房運用中醫辨證施護的方法進(jìn)行，提高了護理人員辨證施護的能力。
二、中醫護理技術(shù)操作培訓方面
1、護理人員熟練掌握了科室開(kāi)展的中醫適宜護理操作技能及相關(guān)知識，如：熱奄包、耳穴埋豆、穴位貼敷、艾條灸等的功效、適應癥、禁忌癥，并運用于臨床。
2、隔月一次的中醫護理技術(shù)操作考核，人人過(guò)關(guān)。
3、中醫護理技術(shù)操作抓落實(shí)，每月的中醫適宜技術(shù)操作廣泛開(kāi)展。每天開(kāi)展的中醫操作占總人數的'75%以上，患者滿(mǎn)意度調查顯示：良好。
三、專(zhuān)科專(zhuān)病中醫特色培訓方面
1、強化學(xué)習了本科室常見(jiàn)病的中醫護理常規及骨科專(zhuān)病護理常規，護理人員熟練的掌握相關(guān)知識。
2、護理人員能運用中醫護理方法及中醫專(zhuān)病常規的知識為患者提供中醫藥特色的康復知識和健康指導。
3、每月按時(shí)完成本科室單病種病歷份，病歷的書(shū)寫(xiě)要求體現中醫特色優(yōu)勢。
四、存在的不足
1、護士長(cháng)、專(zhuān)業(yè)組長(cháng)、主管護士三級質(zhì)控體系監查力度不低年資護士對中醫特色的整體護理落實(shí)不到位，辯證施護的能力有待提高。
護理文書(shū)中中醫特色體現不夠明顯，中醫專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的運用不夠。
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