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中醫師承學(xué)習心得體會(huì )

時(shí)間:2024-10-29 23:57:10 心得體會(huì )范文 我要投稿

中醫師承學(xué)習心得體會(huì )

  我們心里有一些收獲后,往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì ),這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢?以下是小編精心整理的中醫師承學(xué)習心得體會(huì ),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

中醫師承學(xué)習心得體會(huì )

中醫師承學(xué)習心得體會(huì )1

  中醫內科學(xué)是以臟腑、經(jīng)絡(luò )、氣血津液等病理生理學(xué)說(shuō)為指導,系統地反映中醫辨證論治的特點(diǎn),闡述內科病證的病因病機及其證治規律并采用中藥治療為主的一門(mén)臨床學(xué)科。它系統反映中醫辨證論治的特點(diǎn),是基礎理論聯(lián)系臨床實(shí)踐的橋梁,是臨床其他各科的基礎,在中醫專(zhuān)業(yè)中具有極其重要的位置,也是必須學(xué)好的一門(mén)臨床主課。在這學(xué)期的中醫內科學(xué)課程中,我們又再一次深入系統研究和學(xué)習了臨床各常見(jiàn)中醫內科疾病,收獲頗多,在此,將自己對于應該怎樣學(xué)習這門(mén)學(xué)科的一些感受和體會(huì )總結如下。

  一、多多誦讀經(jīng)典

  中醫學(xué)根植及生長(cháng)于中國幾千年的歷史文化土壤,從神農嘗百草譜《神農本草經(jīng)》,到黃帝岐伯問(wèn)答出《黃帝內經(jīng)》;從仲景演《傷寒論》、《金匱要略》,到孫思邈《千金方》;從金元各大家齊鳴,到明清溫病各家學(xué)派學(xué)說(shuō),數千年來(lái),古人們前仆后繼,不斷豐富和完善了中醫學(xué)理論體系寶庫。

  中醫學(xué)經(jīng)典古籍浩如煙海,這都是前代醫家留給后世學(xué)者的寶貴醫學(xué)財富,值得我們去深入學(xué)習和研究,其理論學(xué)說(shuō)及臨床診治思維方法對于如今仍然有重大的臨床價(jià)值。我們作為研究生更要以嚴謹的態(tài)度去深入學(xué)習和誦讀,通過(guò)多多誦讀經(jīng)典條文,不斷充實(shí)自身理論基礎,從而能更加全面的以中醫角度去認識疾病、疾病病因病機及發(fā)展轉歸,更能博采眾方,取各家之長(cháng),取前人經(jīng)驗,不斷創(chuàng )新發(fā)展,更好的指導當代的臨床實(shí)踐。

  二、辨證論治乃重中之重

  辨證論治是為中醫學(xué)之精髓及獨到之處,“辨證”就是把四診(望診、聞診、問(wèn)診、切診)所收集的資料、癥狀和體征,通過(guò)分析、綜合,辨清疾病的病因、性質(zhì)、部位,以及邪正之間的關(guān)系,概括、判斷為某種性質(zhì)的證!罢撝巍,又稱(chēng)為“施治”,即根據辨證的結果,確定相應的治療方法。辨證是決定治療的前提和依據,論治是治療疾病的手段和方法。通過(guò)辨證論治的效果可以檢驗辨證論治的正確與否。辨證論治的過(guò)程,就是認識疾病和解決疾病的過(guò)程。辨證和論治,是診治疾病過(guò)程中相互聯(lián)系不可分割的兩個(gè)方面,是理論和實(shí)踐相結合的體現,是理法方藥在臨床上的具體運用,是指導中醫臨床的基本原則。

  首先,對疾病的辯病及辯證是疾病診治過(guò)程中的'第一步,其尤為關(guān)鍵,其辯病及辯證的準確與否直接決定了后續的.治則、治法,是取得臨床療效與否的先決條件,所以對于疾病的診斷的知識和技能是學(xué)習的重點(diǎn),更是學(xué)習的難點(diǎn)。機體在疾病發(fā)展過(guò)程中的某一階段的病理概括,由于它包括了病變的部位、原因、性質(zhì),以及邪正關(guān)系,反映出疾病發(fā)展過(guò)程中某一階段的病理變化的本質(zhì),它比癥狀更全面、更深刻、更正確地揭示了疾病的本質(zhì)。要想辯好證,我們必須全面分析病情,掌握病證病機特點(diǎn),全面及靈活運用臨床常用的辨證方法,如八綱辨證、氣血津液辨證、臟腑辨證、六經(jīng)辨證、衛氣營(yíng)血辨證、三焦辨證、經(jīng)絡(luò )辨證等。同時(shí)要充分考慮到疾病發(fā)生發(fā)展過(guò)程中環(huán)境、情志、飲食起居、體質(zhì)等影響因素,全面而準確的作出診斷。

  在明確診斷后再根據病因病機及中醫理論確定治療的治則治法,在治療疾病的時(shí)候,我們必須通過(guò)觀(guān)察疾病的發(fā)生發(fā)展過(guò)程,辨清疾病的標本、主次、輕重緩急,還需謹記,疾病的發(fā)生發(fā)展過(guò)程是正邪斗爭,此消彼長(cháng),不斷變化發(fā)展的過(guò)程,疾病的每一個(gè)階段都有不同的病理特點(diǎn),因此必須把握其動(dòng)態(tài)變化,分階段進(jìn)行治療。在治療時(shí)更應注重理論指導實(shí)踐,以臨床為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),理論與實(shí)踐相結合,不能拘泥于理論,刻板遵循條文,活學(xué)活用,學(xué)以致用,從患者角度考慮,權衡利弊,以取得最大臨床意義為目的。

  三、勤于總結與思考

  中醫內科學(xué)是中醫學(xué)重點(diǎn)學(xué)科,也是難點(diǎn)學(xué)科,其建立在中醫基礎理論、中醫診斷學(xué)、中藥學(xué)、方劑學(xué)等基礎學(xué)科基礎上,內容繁多是學(xué)習和記憶難點(diǎn)之一,這就要求我們善于對各疾病和證型進(jìn)行歸納和總結,通過(guò)相似病癥之間的對比和鑒別以加深對各證型的理解和記憶。除了學(xué)習和記憶基礎證型外,我們應多思考,學(xué)會(huì )對于變證的診治及臨癥加減運用,這樣才能更加全面的拓展和學(xué)習和認識疾病。

  中醫內科學(xué)是中醫學(xué)的重要學(xué)科,也是我們中醫學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須學(xué)好的臨床學(xué)科,這需要我們不斷的去學(xué)習和實(shí)踐,只有我們將理論的知識打牢固,才能在日后的臨床中去更好的實(shí)踐、運用和發(fā)展。

中醫師承學(xué)習心得體會(huì )2

  本人在參加了七天多的醫院崗前培訓,認真汲取了多位院長(cháng)和主任的指導教育后,獲益良多。短暫的培訓雖然結束了,可是在培訓過(guò)程中獲得的心得體會(huì )卻深深地影響了我,特別是對敬畏生命,關(guān)愛(ài)病人有了更深刻的認識。醫者仁心,作為醫務(wù)工作者就必須以為患者服務(wù)為己任,從點(diǎn)滴做起,使之融入生活。

  作為一名醫務(wù)工作者,健康所系,生命相托,是我們一生的信仰。而醫者仁心的內涵就是手持仁術(shù),胸懷仁心,心系患者。肩負救死扶傷重任的我們,應該時(shí)刻銘記孫思邈的“大醫精誠”,時(shí)刻銘記希波克拉底的錚錚誓言,時(shí)刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時(shí)時(shí)鳴響,我們已經(jīng)奮起前進(jìn)的腳步,向著(zhù)新時(shí)代更高的目標前進(jìn)。

  “服務(wù)好、質(zhì)量好、醫德好、群眾滿(mǎn)意”的精神,閃爍著(zhù)以人為本,和諧社會(huì )的光芒,樹(shù)立了新時(shí)代救死扶傷、病人至上、熱情服務(wù)、文明行醫的行業(yè)風(fēng)尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術(shù),胸懷仁心,心系患者”的新時(shí)代體現。醫者仁心要求我們改善服務(wù)態(tài)度、規范服務(wù)行為、提高服務(wù)質(zhì)量、增強服務(wù)水平,真正做到樂(lè )群敬業(yè)、厚德懷仁,做維護人民健康的忠誠衛士。

  當前我們中醫院實(shí)現跨越式發(fā)展,實(shí)現一年一個(gè)新臺階,我們忘不了醫院里的中醫前輩們。是你們展現了中醫學(xué)術(shù)的博大精深和救死扶傷的人格魅力;是你們兢兢業(yè)業(yè),無(wú)私奉獻,視醫院為家,風(fēng)里來(lái)雨里去,一心一意赴在工作上,為醫院的發(fā)展作出了巨大的犧牲。我們忘不了工作在最前線(xiàn),溫柔大方又能干的護士天使們,不分天寒酷暑而堅守在自己的崗位上,用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒,你們任勞任怨,無(wú)私奉獻。舍小家保大家,時(shí)刻謹記在心的,不是家庭,而是一名醫護人員肩上的責任。有時(shí)候,醫務(wù)工作者也會(huì )被推到醫患矛盾風(fēng)口浪尖上,面對太多的不理解,充滿(mǎn)了無(wú)奈;有時(shí)候,也會(huì )因為工作強度太大,不知不覺(jué)間變得煩躁和脆弱;有時(shí)候,也會(huì )因為家人的抱怨和不滿(mǎn),偷偷流下難受的.淚水。但是,無(wú)奈過(guò)后,是你們不變的微笑;辛勞過(guò)后,是你們執著(zhù)的堅持;淚水擦干,依舊奮斗在最前線(xiàn)。是你們?yōu)獒t院的發(fā)展做出了重要的貢獻,在此真誠地說(shuō)一聲:你們辛苦了。

  醫務(wù)工作者用實(shí)際行動(dòng),捍衛了“白衣天使”的光榮稱(chēng)號,手持仁術(shù),用過(guò)硬的技術(shù)贏(yíng)得患者的信任;胸懷仁心,熱情周到的對待每一位患者;維護醫院在老百姓心目中的良好形象,真正做到為人民服務(wù),讓群眾滿(mǎn)意。

  回首以往,我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程;放眼未來(lái),我們將迎難而上,讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為20xx屆中醫院的新同志,應該跟上時(shí)代的節拍和步伐,以傳承創(chuàng )新精誠的氣魄,用更加飽滿(mǎn)的熱情去投入到明天的工作中,展現出我們別樣的風(fēng)采。

  懷著(zhù)激動(dòng)與自豪的心情,我很榮幸地成為醫院隊伍中的一員。面對全醫院甚至全社會(huì )的期待,我們醫務(wù)工作者必須以十二分的精神來(lái)工作,以100分的滿(mǎn)足來(lái)上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓時(shí)間很短,但是我從中學(xué)到的知識卻是終生受益的。我們會(huì )永遠謹記冰心老師的話(huà),將“仁愛(ài)之心”肩負在左,同情之心擔當在右,走在生命兩旁,隨時(shí)撒種,隨時(shí)開(kāi)花,將這一徑長(cháng)途,點(diǎn)綴得花香彌漫,使穿杖拂葉的行人,踏著(zhù)荊棘,不覺(jué)得痛苦,有淚可落,卻不悲涼。

中醫師承學(xué)習心得體會(huì )3

  XX醫院為進(jìn)一步發(fā)揮中醫師承教育的學(xué)術(shù)主導作用,傳承他們的學(xué)術(shù)經(jīng)驗,培養造就中青年中醫藥人才,醫院于20xx年10月全面總結了中醫藥師承教育工作20xx年所取得的成效,系統地指導繼承人繼承指導老師的學(xué)術(shù)思想、臨床經(jīng)驗或技術(shù)專(zhuān)長(cháng),更好的完成學(xué)習心得、臨床體會(huì )和經(jīng)驗整理等相關(guān)師承教育工作,并對今后的工作提出了更高的'要求。

  一、師承教育基本情況

  醫院共有4名指導老師,其中市級1名,縣級2名,鄉級1名;繼承人10名,本院7名,外院3名。

  二、論文發(fā)表及科研情況

  指導老師發(fā)表國家級論文2篇,學(xué)生單獨發(fā)表國家級論文1篇,學(xué)生跟師合作發(fā)表論文1篇,師徒合作科研立項1項。

  三、監督考核

  一年來(lái),我院師承工作通過(guò)跟師帶教、臨床實(shí)踐、定期講課、典型醫案講評、示范診療教學(xué)等多種形式的師承活動(dòng),特別是在指導老師高尚醫德和高超醫技的指導熏陶下,繼承人的中醫理論及臨床診療水平均得到不同程度的提高。據統計,繼承人收集整理講義21篇;月記102篇;讀書(shū)筆記26余萬(wàn)字;跟師學(xué)習522.5天;獨立實(shí)踐3054天。醫院師承教育考核小組對照每位跟師人員協(xié)議書(shū)任務(wù)內容的考核指標認真查閱資料,考核結果10名繼承人均按要求完成了本階段學(xué)習內容,通過(guò)合格率100%。

  四、經(jīng)驗及體會(huì )

  以上初步成績(jì)的取得,歸納為四點(diǎn)體會(huì )。

  一是制訂行之有效的師承管理目標和規章制度;

  二是在醫院的大力支持下,建設了中醫館,配備了現代化的教學(xué)設施,為師承工作提供良好的物質(zhì)條件;

  三是搭建了中醫學(xué)習的良好氛圍,為繼承人提供高水平的學(xué)習研究條件;

  四是注重師承工作的過(guò)程管理,強化質(zhì)量監控。

  當今世界科技已成為第一生產(chǎn)力,科技競爭成為各國之間競爭的最主要成分,而科技競爭的成敗關(guān)鍵在于人才。中醫要在競爭中與時(shí)俱進(jìn),最具決定性的因素同樣在于人才。我院在___院長(cháng)數年來(lái),清楚的認識到中醫人才培養的重要性與迫切性,不斷探索中醫人才培養新思路,不斷創(chuàng )新中醫人才培養模式,在思想上重視,組織上保證,督管上嚴肅。營(yíng)造中醫氛圍,在學(xué)習中強化;推動(dòng)中醫進(jìn)步,在實(shí)踐中深化。采取多種多樣師承模式,堅持傳承和發(fā)展中醫,努力培養一批中醫后繼人才。

中醫師承學(xué)習心得體會(huì )4

  7月,筆者有幸成為全國第四批老中醫藥專(zhuān)家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作的學(xué)術(shù)繼承人,師從中醫耳鼻咽喉科名家熊大經(jīng)教授;仡櫢鷰煂W(xué)習經(jīng)歷,感觸頗深。

  領(lǐng)導重視,嚴格管理

  第四批全國老中醫藥專(zhuān)家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作啟動(dòng)以來(lái),得到了四川省中醫藥管理局、成都中醫藥大學(xué)等上級主管部門(mén)的高度重視和大力支持,各級領(lǐng)導經(jīng),F場(chǎng)檢查、督導師承工作,并有專(zhuān)門(mén)的機構和人員負責師承學(xué)習的日常管理,形成了導師和學(xué)生時(shí)間交叉、背靠背等等嚴格的階段與年終考核機制。雖然管理考核嚴格,但管理部門(mén)也為我們創(chuàng )造了良好的跟師條件、跟師氛圍。

  精于學(xué)術(shù),勤于思考

  在入師之前,筆者曾作為博士研究生跟隨熊大經(jīng)教授學(xué)習三年。但跟師學(xué)習則完全不同,其特點(diǎn)是使繼承人在整理、繼承老中醫藥專(zhuān)家的學(xué)術(shù)經(jīng)驗和技術(shù)專(zhuān)長(cháng)的基礎上,發(fā)展、創(chuàng )新中醫藥學(xué)術(shù),使中醫藥學(xué)術(shù)得以傳承發(fā)揚。

  筆者在老師的帶領(lǐng)下,反復經(jīng)歷“跟師臨床實(shí)踐—中醫理論學(xué)習總結提高—獨立臨床實(shí)踐”的過(guò)程,在反復的臨床歷練和體會(huì )總結中不斷提高、不斷進(jìn)步,這一階段的學(xué)習是博士學(xué)習經(jīng)歷的基礎上“擇一點(diǎn)而精”的升華。筆者領(lǐng)悟到博士階段的學(xué)習重在“全而博”,師承的學(xué)習重在“精而深”。因此在跟師期間,筆者才能逐步學(xué)會(huì )帶著(zhù)問(wèn)題去思考、領(lǐng)悟老師的思路,進(jìn)而融入自己的臨證思維當中。

  言傳身教,體悟中醫

  進(jìn)入師承學(xué)習以來(lái),老師為人處事的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、豁達開(kāi)闊的胸襟、大醫精誠的醫德,都使筆者深刻地認識到,要想學(xué)好中醫,首先要“學(xué)會(huì )做人,學(xué)會(huì )做事”,認認真真做事,踏踏實(shí)實(shí)做人,做到“仁心、仁德、仁術(shù)”,這也是中醫學(xué)的核心精神。

  老師經(jīng)常告誡:“中醫是文化,需要感悟、需要思考、需要踐行!惫P者按老師的要求,重新學(xué)習《古文觀(guān)止》等著(zhù)述,嘗試著(zhù)從多方面接觸中國傳統文化,學(xué)會(huì )了在提高自身文化底蘊的同時(shí)體悟和享受中醫之魅力。

  在學(xué)習中,筆者還感受到,中醫同中國的其它傳統文化一樣,強調“大智慧,大胸襟”,是在不斷吸收、不斷融合、不斷發(fā)展的。在醫學(xué)科技日新月異的今天,做一個(gè)純純粹粹的中醫人,不等于排斥其它醫學(xué),只要是有用的、能促進(jìn)中醫學(xué)發(fā)展的新知識、新技術(shù),我們都應該吸收,但吸收絕不等于全盤(pán)接受,吸收的前提是不能動(dòng)搖中醫的根本,而是應該以中醫的核心準則、基本理論去融合、運用這些新知識、新手段。

  尊崇經(jīng)典,融會(huì )貫通

  尊崇經(jīng)典、重視經(jīng)典,是中醫教育的傳統,歷史上的中醫教育,不論是私人授徒,還是官辦學(xué)校,四大經(jīng)典等醫學(xué)名著(zhù)始終是最基本和最重要的教材。師承學(xué)習的一個(gè)重要要求就是“讀經(jīng)典、誦經(jīng)典”。在跟師期間,筆者發(fā)現“經(jīng)典”和“臨床”之間有一道很好的橋梁,那就是我們的指導老師,準確地說(shuō)是指導老師的臨床思維——運用經(jīng)典理論分析老師臨床思路,或透過(guò)老師的醫案可加深對經(jīng)典條文的理解。

  堅持臨證,保證質(zhì)量

  跟師期間,筆者嚴格按照有關(guān)規定,堅持每周3個(gè)半天的跟師臨床學(xué)習和2個(gè)半天的獨立門(mén)診臨床實(shí)踐及3個(gè)半天獨立病房臨床實(shí)踐,邊學(xué)習、邊體會(huì )、邊應用,在臨床中學(xué)習、體會(huì )、分析、總結老師的臨床經(jīng)驗。

  論文的撰寫(xiě)、心得收獲都離不開(kāi)跟師臨床實(shí)踐,只有靜下心來(lái),踏踏實(shí)實(shí)跟師,才能有所得。而且,跟師不僅僅是簡(jiǎn)單的上門(mén)診、抄抄方,還必須在思路上緊跟老師,隨時(shí)比較老師處理和自己思考的不同之處,想到問(wèn)題,隨時(shí)記錄,下來(lái)之后反復揣摩,實(shí)在理不清頭緒時(shí)再請教老師,老師一點(diǎn)撥,頓覺(jué)茅塞大開(kāi)。

  (一)深究醫理,循序漸進(jìn)

  祖國醫學(xué)浩如煙海,必須持之以恒,勤奮苦讀,才能學(xué)到中醫的真髓。要從淺處起步,妙在淺而易知,從易處入門(mén),從基礎開(kāi)始,逐步由低向高、精、尖發(fā)展,要有計劃地學(xué)習經(jīng)典著(zhù)作,如《內經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒》、《金匱》、《溫病條辨》等,先是粗讀、泛讀,了解全貌,找出重點(diǎn),然后更精細地將誦、釋、體會(huì )三者互用,深諳醫理,探求經(jīng)旨,最后客觀(guān)地將所學(xué)的知識融匯貫通,施于臨床,指導實(shí)踐。這種由淺入深,從源到流,呈階梯式遞增的學(xué)習方法,深為任氏所推崇,他說(shuō):“循序漸進(jìn)是一種學(xué)習方法,也是一個(gè)不能違背的客觀(guān)規律,遵循一規律,則必有所獲,若反之則欲速而不達!

  (二)熟讀精思,妙識通圓

  醫乃活人之術(shù),學(xué)不熟何以知醫?術(shù)不精何以活人!故熟精,是對醫者最起碼的要求。任氏強調,醫者對醫理要博熟精深,對醫技要熟練精湛,運用要靈活、準確、精當,因此,要求我們要精勤不倦,深入鉆研,對中醫重要的理論和經(jīng)典著(zhù)作的`精辟之處,要熟讀背誦,首先在“熟”字上下功夫,“熟能生巧”。只有熟,才能心領(lǐng)神會(huì ),窺其奧旨;只有熟,才能抓住要領(lǐng),妙識通圓。不熟何以精思,不熟何以圓活!為學(xué)之道必本于思,思索生智,才能應常變而法不窮,明其理而更顯其妙。

  堅持讀書(shū),虛心學(xué)習,字斟句酌,熟讀精思,醫理精熟,醫技精湛,我們是我們的追求,凡事要尊重科學(xué),每于臨證之中,常根據實(shí)際病例,熟練準確地引經(jīng)據典。如有一患者每夜發(fā)燒二小時(shí)許,歷經(jīng)數醫,久治不愈。然任繼學(xué)診畢,曰:“此有瘀血!辈⒚鞔_指出《醫林改錯》有記載,遂遣方投藥,一藥而愈。事后,經(jīng)查閱,才深為其準確無(wú)誤而驚嘆。對中醫的重要理論和經(jīng)典著(zhù)作的精辟之處,已能熟練的成誦和正確的解釋?zhuān)@只是登上了一個(gè)階梯,尚需進(jìn)一步努力,刻苦鉆研,不斷強化,并強調堅持反思,總結規律,才能鞏固。他說(shuō):“讀書(shū)最忌不求甚解,博雜不精,隨學(xué)隨忘,不加總結!彼鲝垼簻毓识。溫故就是逐句玩味,反復研討,有所得輒記之,并驗之于臨床,只有這樣,才能由熟而精,妙識圓通,有所創(chuàng )見(jiàn),推陳出新。

  (三)研究諸家,知常達變

  要進(jìn)一步開(kāi)拓中醫理論的知識面,就要善于研究諸家,因此,要求我們博覽群書(shū),博采廣蓄,并細心揣摩,反復研究,攝其精要,主張采眾家之長(cháng)補自家之不足,取眾家之精華為我所用。他說(shuō):“讀書(shū)須知出入法,始當求所以入,終當求所以出!毖芯恐T家學(xué)術(shù),不可因循守舊,要圓機活法,知常達變,師古而不泥古。

  師古,是先學(xué)習,不可不知其說(shuō);不泥古,是重取舍,不可盡依其說(shuō),要明其理而活用其法以符真義。臨證最忌執一方而御百病,要守一法而應萬(wàn)變。他對經(jīng)方的研究造詣頗深。每臨證時(shí),既能執持,又能方圓,十分重視師其法而不泥其方。例如:常用《傷寒論》的方劑,治療各種雜病,其中的小柴胡湯,原為少陽(yáng)和解之劑,但他加減化裁后,則用于治療胃脘痛、嘔吐、脅痛、心悸、不寐、咳嗽等各種內科雜證,均能取效。而烏雞白鳳丸是婦科之良藥,用于治療內科病,亦屢獲良效。研究諸家,要敢于質(zhì)疑,勇于創(chuàng )新。古人云“小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”。

  不懷疑不能見(jiàn)真理,所以,研究諸家之學(xué)說(shuō),要辨清是非,舍非從是,以求完善,這就告誡我們,讀書(shū)議論必詳審其所以然,而后精思熟慮,方能不被謬說(shuō)所誤。因為精通了醫理,詳審了眾家之短長(cháng),融匯剖析,取其精華,剔其謬誤,才不囿于一家之見(jiàn)。其中對“腎風(fēng)”的治療,運用內經(jīng)“精不足者補之以味”的原則,重用“千金鯉魚(yú)湯”治愈數十例。對急性中風(fēng)的治療,更是獨樹(shù)一幟,完全采用中藥,療效可靠,飲譽(yù)全國;對于肝硬化腹水的治療,則用生瓦楞、生牡蠣各200克、生鱉甲50克、水紅花子50克,功專(zhuān)力宏,力起沉疴。用外治法于內科雜證,更獨具匠心。外治可補內治之不足,使藥力直達病所,提高療效。如各種頭痛者,外敷透頂止痛散;腹水者,用利尿膏敷于神闕穴;結核性腦膜炎則用呂祖一枝梅使其發(fā)泡;而膽脹者,用消痛外敷膏等,無(wú)一不效。

  (四)涉獵廣泛,擇善而從

  不僅要精于醫道,對其它學(xué)科的知識,也要有研究,用哲學(xué)中的辯證法思想,指導自己的臨床實(shí)踐,所以在臨證治病時(shí),周密精實(shí),主次有序,遣方用藥,靈活有效。

  研究中醫學(xué)術(shù),不僅要具備堅實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論知識,高超的醫療技術(shù),還要有廣泛的多學(xué)科的知識結構,才能開(kāi)闊視野,啟迪思維。古人云:“善讀者,始乎博,終乎約!彼,學(xué)習中醫,不僅要掌握書(shū)內的知識,更要了解書(shū)外的知識,他說(shuō):“往往書(shū)內難以解釋之處,卻被書(shū)外的知識給予點(diǎn)破,使之豁然開(kāi)朗,茅塞頓開(kāi)!比酥杂胁,外因于天,內因于人,多與氣象學(xué),時(shí)間醫學(xué),地理環(huán)境有關(guān),與飲食方土,人情關(guān)系密切。因此,古醫家認為,人體內環(huán)境的變化,同大自然的變化息息相關(guān)。天人合一,謂人體是一個(gè)小天地,這是很有道理的。許多資料表明,某些疾病發(fā)生的周期性和太陽(yáng)活動(dòng)周期在時(shí)序上,有某些一致性。例如:太陽(yáng)活動(dòng)期和太陽(yáng)寧靜期,心血管疾病發(fā)作和猝死的例數相差懸殊,太陽(yáng)色斑強烈爆發(fā)時(shí),心血管病發(fā)作和猝死更為頻繁,其它慢性疾病亦然。

  (五)繼承總結,發(fā)揚光大

  祖國醫學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫。歷代醫家在實(shí)踐中不斷探索,努力發(fā)掘,促進(jìn)了中醫的發(fā)展,對人類(lèi)作出了貢獻。面對豐富的醫學(xué)遺產(chǎn),只有繼承總結,才能發(fā)揚光大,繼承的途徑有二。

  其一,是先學(xué)習,充實(shí)自己,然后是文獻醫籍的整理、研究,祖國醫學(xué)文獻醫籍,汗牛充棟,而歷代醫家的學(xué)術(shù)思想和治療經(jīng)驗,大多散見(jiàn)于各種醫籍文獻中,所以學(xué)習、研究、整理這些醫籍文獻,是繼承的關(guān)鍵,是提高的過(guò)程,也是發(fā)揚光大的前提。對醫籍文獻的整理,主要是對古醫籍的校正疏義和注釋?zhuān)l(fā)揮其學(xué)說(shuō),其代表醫家及其著(zhù)作有:宋代林億《素問(wèn)補注》、龐安時(shí)《難經(jīng)解義》;元代滑壽《讀素問(wèn)鈔》、《難經(jīng)本義》;明代王九思《難經(jīng)集注》,吳《內經(jīng)吳注》,馬蒔《素問(wèn)》、《靈樞》注證發(fā)微;清代張志聰《素問(wèn)》、《靈樞》集注;現代《中風(fēng)專(zhuān)輯》、《黃疸專(zhuān)輯》等。

  其二,是理論研究要結合臨床實(shí)際,理論是為實(shí)踐服務(wù)的,實(shí)踐又是檢驗真理的標準。研究中醫理論,必須聯(lián)系實(shí)際,總結提高,才能發(fā)揚光大。從漢代張仲景的《傷寒雜病論》,到清代王清任的《醫林改錯》,歷代醫家承前啟后,在繼承的基礎上,通過(guò)實(shí)踐,有所創(chuàng )新,有所發(fā)展。

  《內經(jīng)》中提出:“有者求之,無(wú)者求之!本褪菃⑹竞笕,要善于研究繼承,要善于總結創(chuàng )新,發(fā)揚光大,從而豐富中醫理論,如《通俗傷寒論》、《疫痧草》及濕溫時(shí)疫治療法,乃至今人發(fā)表的新見(jiàn)解、新經(jīng)驗,都豐富了中醫的理論和實(shí)踐,是推動(dòng)中醫發(fā)展的動(dòng)力,其中包括認真學(xué)習總結當代名老中醫的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗,將他們畢生之精華,總結繼承下來(lái),傳播下去。

中醫師承學(xué)習心得體會(huì )5

  一、開(kāi)展層次分明的師承培養模式

  1、對不同的中醫學(xué)術(shù)流派,有針對的進(jìn)行相應的學(xué)術(shù)繼承和發(fā)展研究,力爭全面繼承,重點(diǎn)突破,繁榮中醫學(xué)術(shù)。從相關(guān)專(zhuān)業(yè)科室選撥德才兼備的中青年骨干醫師,以學(xué)術(shù)繼承人的身份學(xué)習中醫。以學(xué)術(shù)繼承人為骨干,以所在臨床科室為依托,開(kāi)展名老中醫學(xué)術(shù)思想經(jīng)驗的繼承工作,并進(jìn)行中醫相關(guān)學(xué)術(shù)經(jīng)驗的研究。人才梯隊合理,專(zhuān)兼職人員分工合作,傳承名老中醫的學(xué)術(shù)經(jīng)驗。目的是使專(zhuān)科中青年骨干醫師的中醫學(xué)術(shù)基礎進(jìn)一步鞏固,方向進(jìn)一步明確,水平進(jìn)一步提高,臨床經(jīng)驗進(jìn)一步豐富。并以此帶動(dòng)全院中醫師承的學(xué)習熱潮,對推動(dòng)中醫學(xué)術(shù)的繁榮昌盛起到積極作用。

  2、根據市衛生局制定的規劃要求,實(shí)施全市優(yōu)秀左右兩側研修項目和老中醫藥專(zhuān)家學(xué)術(shù)經(jīng)驗思想的繼承工作,我院積極響應,率先開(kāi)展優(yōu)秀中醫臨床人才研修項目和老中醫的學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作。職能部門(mén)專(zhuān)人管理,每年對學(xué)術(shù)經(jīng)驗的傳授人和繼承人進(jìn)行相關(guān)考核,確保老中醫的學(xué)術(shù)經(jīng)驗真正的得以傳承。

  3、開(kāi)展優(yōu)秀中青年中醫臨床老中醫藥專(zhuān)家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承,在全省選撥中青年臨床骨干進(jìn)行重點(diǎn)培養,我院共有1人入選該項目學(xué)習。我院根據省中醫藥局對于中醫師承教育工作的實(shí)施辦法,結合我院的具體情況,制訂了一系列規章制度。加強對學(xué)院的跟師情況進(jìn)行月查崗考勤,并進(jìn)行季度考核和年度考核,鼓勵學(xué)員積極參加各種中醫理論培訓班及網(wǎng)上學(xué)習等等。我院該項工作高質(zhì)量的實(shí)施,對我市的優(yōu)秀中青年中醫臨床人才的培養起到一個(gè)帶頭示范的作用。

  4、培養院優(yōu)秀中醫臨床重點(diǎn)人才和青苗人才,通過(guò)全院范圍公開(kāi)考評,擇優(yōu)錄取青年中醫作為培養對象,通過(guò)有計劃,有組織的系統培訓教育考核,最終選取優(yōu)秀人員作為院內優(yōu)秀中醫臨床人才培養對象。借此營(yíng)造中醫學(xué)術(shù)氛圍,推動(dòng)中醫學(xué)術(shù)進(jìn)步,使中醫事業(yè)后繼有人,薪火相傳。為確保方案實(shí)施,在院長(cháng)領(lǐng)導下,院內成立考評專(zhuān)家組,成員由院內中醫及中西醫結合專(zhuān)家組成,院長(cháng)任考評組組長(cháng)。主要針對本院中熱愛(ài)中醫事業(yè)并具有較好的專(zhuān)業(yè)基礎和較高的悟性,有志于為中醫的繼承與發(fā)展作出貢獻的中醫醫師?荚u分筆試和面試兩部分。筆試包括醫古文,中醫診斷學(xué)與中醫基礎理論,中藥學(xué),方劑學(xué)內容為主的基礎部分和以中醫經(jīng)典經(jīng)文在本專(zhuān)業(yè)臨床實(shí)踐中的應用體會(huì ),診法心得,遣方用藥心得,病案分析為主的臨床應用。面試內容包括語(yǔ)言表達能力,溝通技巧,文字功底,對中國傳統文化的了解與認識,對中醫傳統古籍的涉獵程度及心得。

  二、開(kāi)展師承培養模式的思路與探索

  1、提高認識、培養人才

  人才是醫院生存和發(fā)展的中堅力量,在醫院各項工作中,人才培養始終是重中之重,上述各項工作的'實(shí)施,給醫院培養高水平的人才提供了一個(gè)平臺。一方面使名老中醫專(zhuān)家的學(xué)術(shù)思想和經(jīng)驗后繼有人,年輕的中醫力量迅速成長(cháng)壯大起來(lái);另一方面通過(guò)繼承人員的帶動(dòng)作用,起到傳承的作用,讓老中醫專(zhuān)家的學(xué)術(shù)思想經(jīng)驗得以發(fā)揚光大。最終,中醫藥的本質(zhì)將會(huì )被傳續。

  2、領(lǐng)導重視,強化組織

  醫院領(lǐng)導從中醫藥事業(yè)發(fā)展和醫院自身人才隊伍建設的高度,深刻認識到加強中醫傳承和發(fā)展,中醫后繼人才培養的意義和重要性,加強各項工作的組織領(lǐng)導,由分管院長(cháng)全面負責,職能部門(mén)具體執行,互相協(xié)作,指定專(zhuān)人管理,組織繼承人員認真學(xué)習,統一思想,明確目標。

  3、管理有力,互相促進(jìn)

 。1)嚴格管理過(guò)程:根據上級主管部門(mén)有關(guān)工作規定和醫院領(lǐng)導加強臨床專(zhuān)業(yè)人才隊伍建設的要求,醫院辦公室,醫務(wù)科等職能部門(mén)定期進(jìn)行過(guò)程管理,對培養人員和繼承人員進(jìn)行了專(zhuān)項檢查,重點(diǎn)了解培養和繼承工作的執行情況和實(shí)施過(guò)程中存在的具體問(wèn)題,對該項工作實(shí)施以來(lái)的效果進(jìn)行階段性評估,從而督促專(zhuān)項人員認真自覺(jué)地完成既定計劃;同時(shí),也為職能部門(mén)完善管理制度,提供管理效率提供整改依據。

 。2)合理使用經(jīng)費:經(jīng)費支持是完成各項工作的重要保障。依據相關(guān)規定,醫院建立了各項工作的專(zhuān)項經(jīng)費使用和審核登記制度,切實(shí)做到加強管理,專(zhuān)款專(zhuān)用,分配,經(jīng)費由財務(wù)科統一管理。經(jīng)費管理一方面保證了培養對象學(xué)習的經(jīng)費的使用,另一方面也約束了培養對象在學(xué)習期間從事和繼承工作無(wú)關(guān)的其他開(kāi)支,同時(shí)醫院主管部門(mén)的管理職能也得到了充分發(fā)揮。

 。3)認真督促實(shí)施:任何實(shí)踐活動(dòng)都必須在一定的制度和計劃下才能更加有效的進(jìn)行。正是在我院領(lǐng)導高度重視支持下,各職能部門(mén)提供嚴密的組織保障,有效的制度保證和監管措施,我院開(kāi)展的多樣保持中醫中姓本質(zhì)的工作才能取得顯著(zhù)的成績(jì)。我院根據上級部門(mén)要求,組織制定各種工相應的制度規定及計劃等。

  4、總結經(jīng)驗,不斷完善

  我院開(kāi)展多樣的中醫傳承實(shí)踐來(lái)保持中醫藥的繼承與發(fā)展,取得了一定成績(jì),見(jiàn)到了成效,但過(guò)程管理仍需進(jìn)一步的規范,工作流程有待進(jìn)一步完善,因此,通過(guò)不斷的總結,來(lái)獲得寶貴的經(jīng)驗,發(fā)現尚存的問(wèn)題。這樣才能促進(jìn)我院中醫傳承工作的不斷前進(jìn),從而為推動(dòng)中醫人才隊伍的建設,促進(jìn)中醫藥事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。

中醫師承學(xué)習心得體會(huì )6

  我是中醫科醫生,這次參加了中醫培訓,感悟非常多,下面是我的心得體會(huì ):

  中醫學(xué)由于在形成的初期引入了當時(shí)最先進(jìn)的哲學(xué)思想——樸素唯物主義,并沿用至今,形成以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為核心,臟腑經(jīng)絡(luò )、氣血津液、氣機升降為主體,病因病機、治法方藥為外殼的理論體系,具有靈活多變的思辨性和高度的整體概括能力。另外,許多人有這樣的印象,患者和中醫大夫之間的'關(guān)系往往好于與西醫大夫之間的關(guān)系,甚至亦醫亦友。許多研究也證實(shí),中醫傳統的診療模式有助于形成良好的醫患關(guān)系。傳統中醫具有許多區別于西方醫學(xué)的特色,其理論形式反映出獨特的人文屬性。中醫學(xué)以其強烈的人文屬性成為最能反映醫學(xué)與人文相結合的一種形式。

  中醫學(xué)源于中國傳統文化,也是傳統文化的重要組成部分,要認識中醫、了解中醫、學(xué)習中醫,必須先學(xué)習中國傳統文化,學(xué)習儒家、道家、佛家文化,特別是道家思想,因為中醫學(xué)“天人合一”的基本思維方法更接近道家祟尚自然的思想。中醫學(xué)認為“形氣相感,形神合一”,人的意識形態(tài)、意念活動(dòng)對自身及周?chē)挛锂a(chǎn)生影響。學(xué)習傳統文化,體悟自然之道,正是為了修養心性,靜心體悟自然之道、中醫之理,以平靜純凈心行醫,方可能成為醫德醫術(shù)均上的好中醫。

  中醫理論源于生活實(shí)踐,在臨床教學(xué)中要多聯(lián)系生活,才能更好地理解中醫理論。在病因病機教學(xué)中,可采取“取類(lèi)比象”、“形象思維”的方法,結合日常生活,使學(xué)生更形象地理解風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火的致病特點(diǎn)。如風(fēng)邪致病特點(diǎn),風(fēng)的性質(zhì)“動(dòng)”→風(fēng)邪致病特點(diǎn)(陽(yáng)邪、善行、數變、百病之先導)→臨床表現(動(dòng)搖不定、昏仆、口眼歪斜、半身不遂、抽搐、震顫、拘攣、頸項強直、角弓反張等)。這不僅能提高學(xué)生學(xué)習興趣,而且能使學(xué)生靈活掌握所學(xué)知識,舉一反三。

  總之,與西醫學(xué)相比,中醫學(xué)因其完整的理、法、方、藥系統而形成自身獨特的理論體系。教學(xué)中應讓學(xué)生們認識到中國的傳統文化,構建整體與辨證思維模式,強調理論聯(lián)系實(shí)踐,課堂上提高教學(xué)的藝術(shù)性,使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習興趣,啟發(fā)學(xué)生發(fā)散的、聯(lián)系的、觸類(lèi)旁通的學(xué)習和思維方法,是提高中醫學(xué)教學(xué)質(zhì)量的最現實(shí)可行的思路,其中具體的、可行的教學(xué)方法還需在長(cháng)期的教學(xué)實(shí)踐中不斷探索。在西醫院校,要使中醫教學(xué)與西醫教學(xué)有機結合,進(jìn)而對學(xué)生的思維模式產(chǎn)生積極影響,為學(xué)生提供中西醫結合的思維方法,使學(xué)生充分了解中西醫學(xué)思維互補、方法互參的優(yōu)勢,促進(jìn)我國醫學(xué)的創(chuàng )新和發(fā)展。

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