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讀《家》有感
當仔細品讀一部作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的讀《家》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《家》有感1
《家》是巴金最杰出的作品，以五四運動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描述了高公館這個(gè)詩(shī)禮傳家、四世同堂的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建專(zhuān)制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭精神。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型好處的文學(xué)形象。書(shū)中人物不下七十個(gè)，既有專(zhuān)橫、衰老、腐朽的封建家族最高統治者、封建家長(cháng)只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè )山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統治階層的形形色色人物；又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專(zhuān)制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著(zhù)舊禮教俄國的小姐梅，善良厚道柔情的長(cháng)孫媳瑞玨等等；以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個(gè)性開(kāi)放、敢于反抗封建統治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。還有一個(gè)重要的人物覺(jué)新，他雖然理解過(guò)五四新思潮的激蕩，但是處于長(cháng)房長(cháng)孫特殊地位，深受封建倫理綱常個(gè)性是孝道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格；他既同情支持弟妹們反封建的抗爭，有屈從于封建勢力的壓力，維系著(zhù)封建統治的權威。這些人物都寫(xiě)得血肉飽滿(mǎn)，個(gè)性鮮明，富有深刻的歷史內涵和闊大的現實(shí)包容。
在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺(jué)到氣憤與悲哀。第一個(gè)杯具發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當小老婆，而這個(gè)災難恰恰降臨在十六歲的'鳴鳳頭上。鳴鳳和覺(jué)慧之間有一段感情，但是因為兩人一個(gè)是婢女，一個(gè)是少爺，身份懸殊，才導致這段純潔的感情別成了一個(gè)杯具。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺(jué)新的表妹，他們二人之間也曾有過(guò)感情，本來(lái)兩家都同意結婚了，卻又因為二人的八字不合而不得不散。覺(jué)新娶了李家的瑞玨，重新獲得了感情；而梅也另嫁他人，卻當了寡婦，又回了娘家。兩人依然對對方念念不忘。之后沒(méi)得了肺病，卻因為父親守舊，不肯看西醫，耽誤了治療，最后她懷著(zhù)遺憾，軟弱的死去。高老太爺的身體也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開(kāi)始求助于封建迷信。最開(kāi)始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。之后克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來(lái)捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺(jué)慧說(shuō)了一番后羞愧地散了。又過(guò)一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺(jué)慧等年輕人接收新思想了，但是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒(méi)有消失，反而更嚴重了。葬禮就辦得充滿(mǎn)封建色彩，這還不夠，長(cháng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說(shuō)長(cháng)輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì )有血光之災。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。之后瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺(jué)新相見(jiàn)，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開(kāi)人世。
這是四個(gè)杯具，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新以前愛(ài)過(guò)的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺(jué)新一樣，太軟弱了，對于別人說(shuō)的，哪怕自己明白是錯的，也要把痛苦埋在自己心里，只會(huì )服從，不會(huì )反抗，他們的所謂作揖主義哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì )白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱(chēng)得上是一種慶幸吧，但是他醒悟地太遲了，沒(méi)有任何的好處和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì )帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì )引起任何人（封建主義）的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊�？傊�，封建社會(huì )給人們的痛苦遠不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì )，讓人們看到新社會(huì )、新生活的期望。
讀《家》有感2
這是一部在那個(gè)的時(shí)代而作的書(shū)，因此難免會(huì )有些濃厚的時(shí)代氣息，封建、愚昧、腐朽，那些舊社會(huì )的東西依舊無(wú)法磨滅，這些東西無(wú)形的正在行兇作為就社會(huì )的殘留，像一把鋒利的刀刺殺這每一個(gè)人，而書(shū)中的高家，就是典型的代表。
高家是一個(gè)有錢(qián)的人家，還算有些氣派，住的地方叫公館，老爺是前清的舉人，有個(gè)一官半職的，家里還有些許俾女，然而就在這樣一個(gè)顯赫的家里，卻有著(zhù)代表性的悲慘命運。
當我讀完這篇長(cháng)篇小說(shuō)之后有了深深的感受，我覺(jué)得我是幸運的，可以在這種生活環(huán)境下成長(cháng)，也慶幸有這么好的父母。
我也經(jīng)常把自己的作文和巴金的文章做比照，巴金的文章常以家庭為題，把人物都寫(xiě)得很生動(dòng)形象，更可以突出人物的個(gè)性、特點(diǎn)，他也會(huì )經(jīng)常寫(xiě)一些景物，每次都把事物描寫(xiě)的`淋淋盡致，我也會(huì )經(jīng)常閱讀他的文章。
我的作文也有很多缺乏之處，用的四字詞語(yǔ)很少，并且還驢頭不對馬尾，這些作文可能只有開(kāi)頭好罷了，簡(jiǎn)直就是流水賬，而且我也很少讀課外書(shū)，有時(shí)候讀課外書(shū)時(shí)也是三心二意的，每次寫(xiě)隨筆的時(shí)候都會(huì )想好半天。當我讀完巴金先生寫(xiě)的這篇文章之后，我一定會(huì )象巴金先生學(xué)習的，我也會(huì )珍惜現在的生活，好好學(xué)習，報答父母，謝謝他們給我一個(gè)這么良好的生活環(huán)境。
讀《家》有感3
我在暑假期間，讀了一本由“陽(yáng)光姐姐”寫(xiě)的書(shū)，名字叫《班級寵物一家親》。
這本書(shū)主要講述的是：主人公李彥寬的媽媽買(mǎi)了一只小斑點(diǎn)狗給他，他十分開(kāi)心。但是，李彥寬后來(lái)才發(fā)現那只小狗是送給他“表妹”的生日禮物。李彥寬為了不讓那只小狗離開(kāi)自己，和他的好朋友楊自熱實(shí)施了一起綁架事件，就是把他的小狗送到楊自熱的家里去�？墒悄侵还酚肿约夯厝チ�。李彥寬班里換了一個(gè)新老師，他支持同學(xué)們養寵物，并叫同學(xué)們開(kāi)博客。讓同學(xué)們深深地感受到了有小動(dòng)物陪伴的幸福和充實(shí)的'快樂(lè )。
我讀了這本書(shū)后，改變了我對寵物的看法，我以前認為寵物是人類(lèi)的玩物，不過(guò)我現在認為寵物是人類(lèi)的朋友，可以對它們進(jìn)行交流，和他們一起玩樂(lè )，同甘共苦。把他們當成自己最好的朋友，同人類(lèi)一樣對待。
我以后一定會(huì )把動(dòng)物當成自己的朋友，不再把它們當成人類(lèi)的玩物。
讀《家》有感4
覺(jué)新，覺(jué)民，覺(jué)慧三兄弟，都是正義派，可是決心是“不反抗主義者”，覺(jué)民覺(jué)慧確實(shí)新勢力派，敢為正義與舊勢力反抗。琴于覺(jué)民情投意合，可是卻分別被父母許配給不同的人，但他倆不妥協(xié)，最后成功了。
但覺(jué)新卻是個(gè)反例。他和梅表姐情投意合，可卻因為雙方母親發(fā)生矛盾鬧不愉快，所以雙方被拆散了。多年以來(lái)，兩人仍忘不了對方，每晚都傷心流淚，撕心裂肺的痛。最后梅表姐死了。
覺(jué)新懦弱到最后連自己的老婆都保護不了。這種男人太懦夫了，應該拉去打靶。明明心里知道對與錯，卻口口聲聲說(shuō)要聽(tīng)從長(cháng)輩尊重長(cháng)輩的'，去甘心做一條服眾的令人唾棄的狗。但覺(jué)會(huì )就不同了，敢闖敢說(shuō)，堅持正義，這種人活著(zhù)才會(huì )有意義啊。
讀《家》有感5
昨天看了一部電影叫做《外婆的家》，劇情一般說(shuō)感人其實(shí)也還好，但是給我的感覺(jué)卻很不一樣，因為它就像描寫(xiě)我的過(guò)去的生活一樣。
我的外婆，一個(gè)盲人，一個(gè)生活在深山老林里的盲人，一個(gè)在深山里生活了幾十年的盲人。你們或許很難想象她是怎么生活的，但是她的確就是這樣生活過(guò)來(lái)了，菜園的菜不會(huì )比你家的差，家里不會(huì )比你的家臟，煮的飯也不會(huì )比你所吃過(guò)的任何一頓差。
小時(shí)候，我很不能理解婆婆為什么要一個(gè)人住在那里，不與外界交流，媽媽一次次的請求把外婆接到家里去，都被拒絕。在我很小的時(shí)候，媽媽騎著(zhù)自行車(chē)把我帶到外婆家，那時(shí)候，我很不喜歡那里的人和事還有環(huán)境，感覺(jué)沒(méi)有安全感，甚至夜里會(huì )聽(tīng)見(jiàn)狼的叫聲。每次去我都會(huì )嚎啕大哭，記得有一次，媽媽把我放在外婆家一個(gè)禮拜，我哭著(zhù)看著(zhù)媽媽離開(kāi)我的視線(xiàn)，整天就只知道發(fā)呆，躺在那張已經(jīng)壞了的躺椅上，外婆家門(mén)前有兩棵松樹(shù)，兩棵樹(shù)之間構成一道空隙，我每天就望著(zhù)他們想著(zhù)媽媽什么時(shí)候能來(lái)接我回家，外婆很是勤快的做飯洗衣，而臥，若無(wú)其事，甚至不喜歡在外婆的家里多呆一分鐘，我一點(diǎn)都不喜歡這個(gè)長(cháng)滿(mǎn)草長(cháng)滿(mǎn)樹(shù)的荒山野嶺。在那幾天中，外婆盡量滿(mǎn)足我的需要，做我喜歡吃的龍蝦，做我喜歡吃的糖醋排骨，那時(shí)候弄龍蝦是件相當麻煩的事情，可是，為了我~~~外婆~~~
過(guò)了幾天，媽媽來(lái)了，接我走了，那時(shí)候的窩心里有種高興，可是卻也有種悲傷的情緒在糾纏，看著(zhù)外婆看不見(jiàn)的雙眼，我的眼角泛起了淚花，外婆走著(zhù)路浮著(zhù)拐杖，沒(méi)走出一步都要探一下前方的不明物體。
后來(lái)，我漸漸喜歡上了這個(gè)地方，喜歡上了這個(gè)青山綠水相依的深山老林，我喜歡坐在樹(shù)下聽(tīng)著(zhù)蟬鳴，喜歡拿著(zhù)那張壞的.躺椅躺在樹(shù)林中間，茂密的樹(shù)林擋住了強烈的陽(yáng)光，你能想象出那種涼爽的感覺(jué)嗎，以后那里就是我的專(zhuān)屬度假村了，每年的夏天我都會(huì )去呆上一段時(shí)間，為了體驗那種遠離塵囂的涼爽安逸，更重要的是我的外婆，我好想你。我學(xué)會(huì )做菜，外婆很喜歡我的青椒土豆炒肉絲，我的朋友以為我是因為爸爸媽媽工作忙才學(xué)會(huì )弄幾道菜的，其實(shí)，是因為我的外婆，我總想外婆吃到我弄的菜開(kāi)心的樣子，那仿佛是我得到的最寶貴的財富。
外婆家那邊的鐵路開(kāi)通了，每天都可以聽(tīng)到轟隆隆的火車(chē)撞軌聲，給那樣人煙稀少的老林帶來(lái)了一份熱鬧，于是我每次去的時(shí)候，喜歡躺在鐵軌附近的樹(shù)林里，看火車(chē)經(jīng)過(guò)的情形，我喜歡在鐵軌上刻上不開(kāi)心和開(kāi)心的事情，讓火車(chē)帶走我的喜怒哀樂(lè )，如今，不知道那里怎么樣了，曾經(jīng)的話(huà)語(yǔ)還在嗎。
外婆走了，安詳的走了，走之前沒(méi)有什么痛苦，我明白，外婆的一生都在這里，這樣一個(gè)人煙稀少的老林，外婆的最寶貴的年華以及最蒼老的年華都在這里，我小時(shí)候不明白為什么外婆不肯走不肯去她的子女們家中，現在我明白了，她已經(jīng)和這邊老林融為一體，不能分割，離開(kāi)了她，外婆的生活將不知何去何從，我也熱愛(ài)這片老林，它有著(zhù)我的太多的童年記憶，快樂(lè )、傷悲。
讀《家》有感6
這個(gè)星期，我讀了幾篇文章，然而，令我感觸較深的，就是一篇《家是什么》。這篇文章中，寫(xiě)了兩個(gè)小故事。
其中一個(gè)，是寫(xiě)一個(gè)醉漢躺在街頭，警察發(fā)現他，知道他是一個(gè)富翁。警察想送他回家，他卻說(shuō)：“家？我沒(méi)有家�！本熘钢�(zhù)不遠處他房子問(wèn)：“那這是什么？”他卻只是淡然：“那不過(guò)是我的房子�！庇忠粋�(gè)故事詮釋了家是什么。一個(gè)家庭，四十口人，幾乎全因戰爭失散，家中的父親打聽(tīng)到小女兒還活著(zhù)，奔走數地，終于冒著(zhù)生命危險找到她。見(jiàn)到女兒，說(shuō)的第一句話(huà)是：“我又有家了�！�
許多人認為，家是房子，但，你的`親人不在時(shí)，沒(méi)有溫馨與親情，你不會(huì )認為那是家。
那么，家又是什么？一百人里或許就有一百種答案，但萬(wàn)變不離其宗，親情、愛(ài)，是家永恒的主題。無(wú)論竹籬茅舍、高屋華堂，甚至路邊流浪的人群，只要那里有愛(ài)有情，那么家永遠都在。
沒(méi)有親情或被愛(ài)遺忘的人，才真正沒(méi)有家。
讀《家》有感7
托爾斯泰曾說(shuō)：“生活本身就是個(gè)悲劇�！�
巴金的小說(shuō)《家》，講述了一個(gè)封建大家庭的悲劇故事。高家五世同堂，高老太爺專(zhuān)政，三個(gè)老爺互相看不順眼，妯娌之間更是心機不斷，身為長(cháng)房長(cháng)孫的覺(jué)新，擔起了管理家庭事務(wù)的責任。
覺(jué)新是小說(shuō)最大的悲劇人物。他原本可以有一個(gè)極為光明的前途，卻被家中長(cháng)輩安排，在律師事務(wù)所上班，與素未謀面的女孩結了婚，生活充滿(mǎn)了雞毛蒜皮；后來(lái)，高老太爺去世，妻子因難產(chǎn)的去世，弟弟出走，他越來(lái)越失望、傷心，對披著(zhù)羊皮的長(cháng)輩們悲躬屈膝。
有人會(huì )問(wèn)，我們生活為了什么？我們?yōu)槭裁匆羞@生命？羅曼羅蘭的回答是：“為的是來(lái)征服他！”。有壓迫，就會(huì )有反抗。覺(jué)新的弟弟覺(jué)明、覺(jué)慧，一直在嘗試反抗。覺(jué)明拒婚，覺(jué)慧出走，他們敢于與家中長(cháng)輩、與封建勢力做斗爭，去追求自己的幸福。
高家的三兄弟與《西游記》中取經(jīng)的師兄弟有幾分相像。覺(jué)慧像孫悟空，面對不公的待遇、惡勢力的打壓，他總鉚著(zhù)一股不服輸的勁頭，勇敢直接的抗爭。覺(jué)新像豬八戒，被困難打壓時(shí)總又是軟弱地服從或直接放棄，覺(jué)慧評價(jià)覺(jué)新“好似爛泥扶不上墻”。覺(jué)明像沙僧，他處于覺(jué)新與覺(jué)慧中間，他有進(jìn)步的思想，辦事也非常細致周到，就像沙僧，不會(huì )貿然上前與妖怪對打，也不會(huì )用師傅遇難就嚷嚷解散。高家兄弟受封建禮數打壓，悟空三人被一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪絆住了腳。到了最后，覺(jué)新逆來(lái)順受，悟空圓滑老到；覺(jué)慧如愿逃離舊家庭，八戒在凈壇悠哉游戲，而覺(jué)明在家中領(lǐng)導弟妹反抗，沙僧終修成羅漢菩薩。
悟空不再是那個(gè)性格火爆的`猴王，覺(jué)新不再是那個(gè)前途光明的長(cháng)孫。反抗的路上，有人勝利，也有人犧牲。
不管是成功或是跌倒，人總要有反抗精神。陳勝、吳廣奮然起義，推翻秦的暴政；顧城用黑色的眼睛在黑色的世界尋找光明；保爾柯察金用盡一生打破生活的鐵環(huán)，反抗資本主義壓迫。反之，任憑欺侮一步步走向墮落的例子也不在少數，刺猹的閏土，拉車(chē)的祥子，從前多么意氣風(fēng)發(fā)，余生又多么潦倒卑微和麻木。
愛(ài)迪生曾說(shuō)，“強者能同命運的風(fēng)暴抗爭�！鄙畹募ち骺傇趧�(dòng)蕩，在創(chuàng )造它自己的道路，通過(guò)亂山碎石中間。征服這激流，哪怕是萬(wàn)分之一的希望。最不濟，隨覺(jué)慧踏上小舟，眺望一江綠水也好。
讀《家》有感8
讀過(guò)巴金的《家》之后，雖然對那個(gè)年代的事不是很多的了解，但是可以看懂。巴金老先生筆下的《家》是當時(shí)社會(huì )的一個(gè)縮影。而《家》的那些人物們正代表了社會(huì )中形形色色的人物。例如：高家中專(zhuān)橫、衰老、腐朽的最高統治者高老太爺。他代表的.正是政府機構中貪婪的官員。那些官員仗著(zhù)自己的官職，隨意支配人，在無(wú)形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨。
還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢(qián)”，社會(huì )中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年。
總之，《家》這部作品從思想內容上，對封建制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì )永遠都是在進(jìn)步的，而且它也不能夠停止；沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。
讀《家》有感9
在假期中我可讀了不少好書(shū)呢！其中之一便是大文豪巴金先生的大作《家》�！都摇吩谖倚哪恐羞_到了一個(gè)很高的地位，因為它深刻地揭露了一個(gè)所謂“吃人的舊社會(huì )”，展現出了它的萬(wàn)般丑惡。例如書(shū)中一個(gè)個(gè)女子悲慘的命運，被舊社會(huì )大家族勢力壓迫著(zhù)的一對對男女，高家表面上和諧實(shí)則勾心斗角的內況……其內容之深刻足以發(fā)人深省，到底是什么力量造成了這個(gè)黑暗的社會(huì )呢？答案是：封建禮制！我們不得不承認儒家固然有精華，但過(guò)度的禮教便成了糟粕，《家》中有一段傳神的描寫(xiě)：“‘書(shū)中盡是一些‘君命臣死，臣不死不忠，父命子死，子不死不孝’一類(lèi)的東西”這就是一個(gè)例子！
《論語(yǔ)》中一些句子被過(guò)分地歪曲后就成了一頭吃人的'巨獸，吞噬了不知多少鮮活的生命和靈魂呀！《家》同時(shí)也告訴了我們只有抵抗不公平的命運才能得到幸福，正因為不屈服于命運，覺(jué)民和琴才能結婚，覺(jué)慧才能逃離迂腐墮落的家族長(cháng)輩對他的控制。一句話(huà)總結：新社會(huì )真是好，舊社會(huì )真可怕！
讀《家》有感10
四年級學(xué)生讀《黑熊舞蹈家》有感 今天，我看了《黑熊舞蹈家》，它講了兩只黑熊之間發(fā)生的事，一只叫阿寶，另一只叫圓球。阿寶是馬戲團的臺柱，舞臺經(jīng)驗豐富，是個(gè)多面手，最大的特長(cháng)是舞蹈。另一只圓球身世有點(diǎn)凄涼，出生僅三天，媽媽就患病魂歸西天了，可圓球有很好的脾氣，很順從，不過(guò)演技就很平凡。 阿寶憑借自己的資歷，年齡，演技，在黑熊舞蹈隊里威信很高，而圓球怎么努力，也只能緊跟阿寶之后排第二位。 俗話(huà)說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，黑熊也如此，優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)并存。很快，圓球利用了自己的優(yōu)點(diǎn)，一步步建立起領(lǐng)導對它的信任，最終替換了阿寶，當上了臺柱子。 看了這篇文章。我不得不被阿寶非凡的音樂(lè )天賦所折服。
最難能可貴的是，阿寶不僅會(huì )隨著(zhù)樂(lè )曲的.旋律與節奏跳出規范的舞步，還對音樂(lè )所表達的內涵有靈敏的反應。如給它播放貝多芬的《悲愴交響曲》，它會(huì )垂下腦袋，眼睛淚汪汪，露出很難受的表情，給它播放杰西爾的《玩具進(jìn)行曲》，它會(huì )昂奮地抬起頭顱，雙目炯炯有神，表現得激情澎湃。不過(guò)阿寶也有兩個(gè)毛病，第一個(gè)毛病是心氣太高，受不得半點(diǎn)委屈，要是什么事情不合它的意，它發(fā)起脾氣來(lái)，九頭牛也休想拉得回來(lái)。第二個(gè)毛病，就是不喜歡別人摸它的鼻子，更不喜歡陌生人親近它，就是這個(gè)阿寶的脾氣不好，使它失去了朋友和信任，也失去了一切，我真替它可惜。 圓球脾氣好，朋友就多，機會(huì )就更多，相反，阿寶脾氣差，即使演技再好，才藝再多，也會(huì )讓人失望，這樣它的機會(huì )就更少。我要圓球學(xué)習好脾氣，同時(shí)學(xué)習阿寶的好演技。
讀《家》有感11
一本好書(shū)，會(huì )讓你感動(dòng)，會(huì )讓你有空靈飄逸感，會(huì )讓你百看不厭，會(huì )讓你捧腹大笑閱讀作為人類(lèi)最好的學(xué)習方式之一，自有書(shū)籍文字伊始，人類(lèi)就在閱讀中傳承著(zhù)文化，開(kāi)啟心智。而一些經(jīng)典名著(zhù)的閱讀，更是人類(lèi)思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現。讀后感欄目為您提供以下讀后感，希望對您有所幫助！
每次讀《家》都會(huì )帶著(zhù)不一樣的心情去體會(huì )作者的目的，又一次拿起這本小說(shuō)讀了起來(lái)，給我的感覺(jué)更多的是封建禮教的束縛和舊時(shí)代勞苦大眾的懦弱，以及封建官僚的'守舊。我氣憤書(shū)中覺(jué)新的懦弱，他不敢和封建禮教作斗爭，他的懦弱使得他的妻子和他的愛(ài)人成了當時(shí)的犧牲品，更使的覺(jué)民差點(diǎn)變成第二個(gè)他，還好他敢于與封建禮教斗爭與家族作斗爭，終于贏(yíng)得了勝利擺脫了家族訂的婚姻最后和自己的愛(ài)人相守在一起。還有書(shū)中的覺(jué)慧從始至終一直反對封建禮教的束縛他批判家族的封建思想、提倡女子剪發(fā)鼓勵女子進(jìn)學(xué)校學(xué)習新文化，而不是“子曰…”
他最后為了不在受家族的壓迫自己獨自去了上海學(xué)習新知識、新文化。
距離上次讀這篇小說(shuō)已經(jīng)四五年了還記的開(kāi)始讀時(shí)總是懷著(zhù)同情書(shū)中的梅和鈺兒、鳴鳳還有憎恨覺(jué)新和覺(jué)慧而讀完的并沒(méi)有真正體會(huì )小說(shuō)的主旨。事過(guò)境遷總有不一樣的理解和感受。
讀《家》有感12
巴金爺爺在我心里是一個(gè)和藹可親的老人，自從讀了激流的第一部《家》之后，我覺(jué)得他更是一個(gè)勇于追求美好生活，勇于打破封建陋習的人。
《家》這本書(shū)主要描寫(xiě)了高氏家族的悲歡離合，描繪了許許多多不同性格的人，痛斥了人與人在交往中的黑暗、違心、奉承，通過(guò)描寫(xiě)三兄弟的性格不同和對社會(huì )、對未來(lái)不同的看法進(jìn)行了層層分析，也決定了一個(gè)人最后的結局。小說(shuō)中的人物上上下下不少于七十個(gè)，衰老的高老太爺專(zhuān)橫跋扈，逼迫了許多正值青春年華的高家子孫走上了無(wú)底的深淵，甚至死亡之路。他不顧子孫們多么奮力的反抗，毫不體會(huì )他們的心情，逼覺(jué)明娶素不相識的女子，逼鳴鳳嫁給一個(gè)荒淫殘忍的老頭做姨太太……這一起都令我又悲又憤。
此外，我對覺(jué)新、覺(jué)民和也有著(zhù)自己的看法。
作為長(cháng)房中的長(cháng)子，覺(jué)新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本應有大好的前途與美滿(mǎn)的婚姻，但在封建禮教面前，他屈服了，接受了，忍受著(zhù)莫大的苦衷。他又是那么懦弱，絲毫不反抗，看著(zhù)心愛(ài)的女人死去，看著(zhù)自己的妻子死去，一點(diǎn)兒也沒(méi)有反抗。他愛(ài)著(zhù)他的妻——一個(gè)善良貞靜的'女子，但卻不能保護她，讓她任人擺布，他甚至還做過(guò)封建禮教的儈子手。我討厭覺(jué)新這樣的人，他不能爭取自己所愛(ài)的梅，也不能保護自己所愛(ài)的妻，他是那樣無(wú)能，也許是因為家庭的關(guān)系，也可能是長(cháng)子的理由，但他卻不知道，是他扼殺了兩個(gè)最?lèi)?ài)的女人的命。
可兩個(gè)弟弟就截然不同了，三弟覺(jué)慧不但擁有進(jìn)步的夢(mèng)想，堅定的信念，他還堅持“五四”，對舊勢力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他最糊涂的時(shí)候也許就是在愛(ài)情面前，他的自私讓鳴鳳投湖自盡，卻留給了他一具清白的尸體和一個(gè)蒼白的吻，也正是她，讓覺(jué)慧有了反抗的力量，贏(yíng)得了光明的前途。巴金也在附錄上說(shuō)覺(jué)慧身上有一點(diǎn)他的影子，這樣的人，是被社會(huì )欣賞的。
相比覺(jué)慧，二哥覺(jué)民不沖動(dòng)，擁有進(jìn)步思想，也因此，他贏(yíng)得了琴——一個(gè)充滿(mǎn)自信的新女性，他應該是《家》中最幸運的。
《家》這部作品從思想內容上對封建社會(huì )進(jìn)行了憤怒的控訴，巴金在書(shū)中有這樣一句話(huà)：“青春是美麗的東西�！笔堑�，就讓它成為我們鼓舞的源泉，與生活“搏斗”！
讀《家》有感13
《龍貓的家》我以為是寫(xiě)的是動(dòng)畫(huà)片《龍貓》里那棵巨大的櫸樹(shù)的神奇故事。
沒(méi)想到，寫(xiě)的是幾個(gè)宮崎駿先生所拜訪(fǎng)的庭院的故事。
這本書(shū)大概兩個(gè)小時(shí)的篇幅，內容清新，語(yǔ)言平實(shí)，有宮崎駿的手稿畫(huà)，還有照片。讀起來(lái)溫馨又清爽，讓人平靜。
不得不說(shuō)，讀《龍貓的家》的過(guò)程里，我真的對庭院產(chǎn)生了向往，我不止一次幻想過(guò)假如有一個(gè)自己的院子，我要種什么花栽什么樹(shù)養什么多肉，當我看到那句:“所謂日子，就是我們和家庭，和植物，和所有生靈共同度過(guò)的悠長(cháng)時(shí)光�！币幌伦�，就仿佛置身于庭院中的那種人與植物相處的靜謐和諧的情景中似的。
和諧其實(shí)是一種能力，人與植物、人與動(dòng)物、人與人、人與周身環(huán)境，若能夠仿若平淡般的和諧，那是一個(gè)莫大的福氣，也是一個(gè)巨大的人生課題。
和諧造就人、圓滿(mǎn)人，和諧也在滋養人，而人也在滋養環(huán)境。
人可以是和諧的發(fā)出者，人也同時(shí)是和諧的受益者。
《龍貓的家》其實(shí)就是在倡導一種人與自我、人與外界的.和諧相處。
《龍貓的家》篇幅不長(cháng)，非常適合在快節奏的生活中，給自己放幾個(gè)小時(shí)的小假，泡一杯清茶，享受一個(gè)靜謐的傍晚，讀上半本，再暢想一下自己理想中的庭院，理想中的生活，理想的人生的樣子。
讓自己慢一慢，想一想，醒一醒。
讀《家》有感14
前幾天，我看完了《千家詩(shī)》這本書(shū)。
這本書(shū)是由宋朝的謝枋得寫(xiě)的，然后是由丁軍杰解釋的。我看這本書(shū)之前想：這本書(shū)里肯定有很多很多古詩(shī)，不然怎么說(shuō)是千家詩(shī)呢。于是我迫不及待地翻開(kāi)書(shū)看了起來(lái)，一看就看了半小時(shí)。我想：這本書(shū)這么好我一定要堅持天天看。后來(lái)我除了春節那天，其他日子我都一直堅持在看書(shū)。
這本書(shū)里寫(xiě)了描寫(xiě)各種節日的古詩(shī)，其中有清明、中秋、元日等等，寫(xiě)了描寫(xiě)四季的.古詩(shī)，其中有春日、客中初夏、立秋等等，也寫(xiě)了描寫(xiě)風(fēng)景的古詩(shī)等等。
《千家詩(shī)》與《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》并稱(chēng)為“三、百、千、千”。明清以來(lái)，《千家詩(shī)》開(kāi)始風(fēng)行全國，在民間廣泛流傳�！肚Ъ以�(shī)》的古詩(shī)大多數是唐宋兩代著(zhù)名詩(shī)人的名作。
這本書(shū)非常好，所以我推薦你也去看一看這本書(shū)。
讀《家》有感15
我想這書(shū)最適合青春的人去讀，十八九歲，剛入世事，見(jiàn)的不多，有活力有激情，這書(shū)最能激起這樣的人的愛(ài)好。他們或許會(huì )像覺(jué)慧一樣抵抗舊的東西，去追尋志向和新生事物。
而我此時(shí)此刻讀來(lái)的確已經(jīng)對覺(jué)慧有了自己的判定，我有時(shí)不能完全贊同覺(jué)慧。我有時(shí)很憐憫覺(jué)新，甚至覺(jué)得覺(jué)新的做法并沒(méi)有什么異樣。而對覺(jué)民，更是覺(jué)得他成熟、冷靜，對世事有自己的判定，又能夠忍耐自己所厭煩的東西，有能夠追求自己喜愛(ài)的`東西，這樣才是正確的。人或許只有踴躍反抗與消極反抗相結合，才能活得更好，最終覺(jué)民不是活得了華蜜，并在家中長(cháng)期生活下去?或許這樣的結局更適合平凡人。
但我想作者并不是我以上一段的意思，他盼望年輕人能夠奮起抵抗，去承受新思想，用自己的力氣去變更這個(gè)世界。
而從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟就是一個(gè)人的三方面。每個(gè)人都是同樣的沖突體，而對于任何事情的做法，都有著(zhù)三種不同的打算，恰是三兄弟身上所表達出的性格與行事方式�？磿�(shū)時(shí)，會(huì )覺(jué)得有時(shí)自己是覺(jué)慧，想要抵抗，卻困難重重，又對社會(huì )埋怨多多，有時(shí)是覺(jué)新，雖名“覺(jué)新”，卻很“守舊”，逆來(lái)順受，承受著(zhù)命運的支配，有時(shí)又覺(jué)得自己是覺(jué)民，可以對他人有著(zhù)劇烈的憐憫，可是試著(zhù)用語(yǔ)言撫慰每一個(gè)人心靈的傷。
我想我或許是被書(shū)本毒害太深的一個(gè)人，終究不能如覺(jué)慧一樣。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書(shū)。
這本書(shū)很難說(shuō)是悲劇還是喜劇。因為瑞玨、梅、鳴鳳、爺爺的死、大家庭的沒(méi)落，不得不說(shuō)是悲劇。而最終覺(jué)慧去上海追尋新思想，覺(jué)民得到華蜜，這又給此書(shū)留下了盼望。但不管從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這都是一部厚重的書(shū)。
此書(shū)的語(yǔ)言很簡(jiǎn)練，卻又很深刻。作者在書(shū)中有大量評論的話(huà)，并將這些話(huà)與表達將結合，這是些具有普遍意義的經(jīng)過(guò)提煉的話(huà)，將這種深刻有理的話(huà)語(yǔ)寓于詳細事情之中，更顯出其深刻見(jiàn)解。正如有一段是即將睡覺(jué)，便將人的性格與世事和睡覺(jué)聯(lián)系起來(lái)，有一段是將花園里的湖，便說(shuō)這個(gè)家就像湖一樣，外表安靜而內里波濤洶涌。
而總體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言表達性很強，并有張有簡(jiǎn)，很流暢，點(diǎn)到為止。詳略恰到好處。
我想這部書(shū)從整體上來(lái)說(shuō)是值得一讀的，你會(huì )望見(jiàn)厭煩的好玩的上一輩人，望見(jiàn)踴躍抵抗的下一輩人，還會(huì )望見(jiàn)在社會(huì )之中漂浮著(zhù)的這一輩人。
你會(huì )望見(jiàn)這個(gè)社會(huì )，或許還會(huì )望見(jiàn)你自己。
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