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關(guān)于生本教育的心得體會(huì )
有了一些收獲以后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，以下是小編為大家整理的關(guān)于生本教育的心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于生本教育的心得體會(huì )1
生本教育就是全面依靠學(xué)生，一切為學(xué)生設計的教育，即是激發(fā)學(xué)生的潛能、發(fā)展學(xué)生的天性、讓學(xué)生自主活動(dòng)起來(lái)、去獲取知識、去解決問(wèn)題的教育。我問(wèn)自己：我們眼前的教學(xué)模式正提倡以學(xué)生為主體，我們也有很活躍的課堂活動(dòng)，這不正符合生本教育的理念嗎？我繼續學(xué)下去，找到了答案，其實(shí)不然。我們一直沿用的教材、教法和教案，都只是為教師而設計的，根本沒(méi)有留給學(xué)生施展拳腳的時(shí)間和空間。至于學(xué)生在課堂上活躍的表現，也都在教師的.掌控之下。這種以教師為中心的教育模式是師本教育模式。它和生本教育最根本的區別在于忽略了學(xué)生的學(xué)習天性和潛能，而生本教育從教材、教法到教師都給了學(xué)生自然發(fā)展的空間，在認知的過(guò)程中，尊重了學(xué)生的意志和學(xué)生的認識規律。
一、“以學(xué)生為主體，以教師為主導”，先“主體”后“主導”。
生本教育為我們指出了一條路：一切為了學(xué)生，全面依靠學(xué)生，以學(xué)定教。它強調“以學(xué)生為主體，以教師為主導”。教師作為課堂的組織者、指導者和主持人的角色出現，使學(xué)生完全發(fā)揮自己的學(xué)習潛力。生本教育最主要是注重教學(xué)的交付，教師盡快地讓學(xué)生自己活動(dòng)起來(lái)，去獲得知識和解決問(wèn)題，把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生，它是一種依靠學(xué)生、為學(xué)生設計的教育思路和教學(xué)方式，它要求教師在課堂中努力創(chuàng )設一個(gè)優(yōu)良的課堂氣氛，把學(xué)生的個(gè)性、想象、創(chuàng )造的潛能開(kāi)發(fā)出來(lái)，給學(xué)生自主學(xué)習的權利，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，允許學(xué)生根據學(xué)習需要，或獨立學(xué)習，或小組合作。
二、全面依靠學(xué)生，重視學(xué)生資源。
生本理念指出，教育的終端是學(xué)生，學(xué)生學(xué)會(huì )任何東西，最終都要通過(guò)自己內化，人的獲得最終是依靠學(xué)生。學(xué)生不僅是教育對象，更是教學(xué)資源。學(xué)生的全部既有經(jīng)驗、智慧、知識和學(xué)習內化的積極性是基礎性資源，其他資源最終必須和學(xué)生資源相結合或化合，才能發(fā)揮效益。依托學(xué)生資源進(jìn)行教育，容易獲得事半功倍之效。我在教育教學(xué)中，常常根據學(xué)生情況選擇對教材的處理方式，教多還是教少，是先教后學(xué)，還是先學(xué)后教，或者完全不教完全托付給學(xué)生。在教what’sthematter？一單元的新單詞headache時(shí)，我只簡(jiǎn)單地說(shuō)明ache是詞綴，它是“疼痛”的意思，學(xué)生便清楚了headache是“頭痛”，并能說(shuō)出toothache，earache等詞來(lái)。剛開(kāi)始我在上課時(shí)經(jīng)常遇到一道題我至少講了七、八遍，可學(xué)生就是還錯，就生氣上火抱怨學(xué)生�！霸僬J真聽(tīng)我講一次，下次不要再錯了�！边z憾的是下次學(xué)生還會(huì )犯同樣的錯誤，因為學(xué)生犯錯誤的根源不在于教師講得不夠，恰恰相反，正是由于教師講得太多，學(xué)生沒(méi)有足夠的時(shí)間去理解和運用，才會(huì )反復出錯。一個(gè)語(yǔ)法項目有很多內容、很多條規定和例外，更何況有多種詞類(lèi)，多種句子成分，多種詞形變化，多種句子結構，還有冠詞、介詞、連詞等的多種用法，英語(yǔ)語(yǔ)法就像是一個(gè)難以捉摸的萬(wàn)花筒。教學(xué)語(yǔ)法項目時(shí)，不能一古腦地端給學(xué)生，也不能看見(jiàn)什么就講什么。要抓住語(yǔ)法的核心和基點(diǎn)，做到精講，力求讓學(xué)生自己在觀(guān)察、比較、推理和印證的過(guò)程中，掌握和運用英語(yǔ)語(yǔ)法知識。這樣，語(yǔ)法學(xué)習就由死變活，由條條塊塊變成一個(gè)整體。
關(guān)于生本教育的心得體會(huì )2
幾年前，一位朋友問(wèn)郭思樂(lè )教授：“什么是教學(xué)？”
郭教授回答說(shuō)：“如果你告訴學(xué)生，3乘以5等于15，這不是教學(xué)。如果你說(shuō)，3乘以5等于什么？這就有一點(diǎn)是教學(xué)了�！�
“如果你有膽量說(shuō)：‘3乘以5等于14’，那就更是教學(xué)了。這時(shí)候，打瞌睡的孩子睜開(kāi)了眼睛，玩橡皮泥的學(xué)生也不玩了：‘什么什么？等于14？’”
“然后他們就用各種方法，來(lái)論證等于15而不是14。比如4個(gè)3是12，再多加一個(gè)3，是15；數一數，5個(gè)3是15，等等�！�
這一段小小的對話(huà)，閃爍著(zhù)郭思樂(lè )教授“生本教育”理論的智慧之光。
“兒童是大自然最美好的作品”，郭思樂(lè )教授說(shuō)，“我們面對的每一個(gè)孩子，哪怕是數學(xué)才考了十多分，哪怕是還拖著(zhù)鼻涕，哪怕是字寫(xiě)得歪歪扭扭，他們都將居于今后所有事情的核心。兒童不可限量�！薄拔覀兯龅�，全都要通過(guò)兒童自己去最后完成。一旦我們醒悟這一過(guò)程的必然性，就會(huì )明白教育過(guò)程的主人和主力，原來(lái)是兒童自己，我們只不過(guò)是兒童自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人�！庇纱�，他提出了“生本教育”理論。其核心理念，就是高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)。而教師則要退后，他的作用和價(jià)值，體現在最大程度地調動(dòng)學(xué)生的內在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習。
這，不僅僅是教育方法的轉變，更是教育觀(guān)念的深刻變革。
夸美紐斯在他的《大教學(xué)論》中，這樣表述其教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞苦，獨具閑暇、快樂(lè )及堅實(shí)的進(jìn)步�！�
“生本教育”所要實(shí)現的，也正是這樣的理想。
同一面理想之幟，把理論者與實(shí)踐者緊緊團結在一起。自1999年以來(lái)，“生本教育”實(shí)驗學(xué)校從最初的15所，逐漸發(fā)展到現在的100多所。這些學(xué)校由于依靠?jì)和陨淼慕夥�，不斷出現令人激動(dòng)的變化和辦學(xué)成績(jì)。
在經(jīng)濟發(fā)達、處于改革開(kāi)放前沿的廣東省，特別是珠三角地區，這一場(chǎng)教育變革猶如滾滾巨浪，奔騰而來(lái)。
“生命如何偉大，我們每天在實(shí)踐中都看得到”
20xx年秋季開(kāi)學(xué)，廣州市越秀區東山育才實(shí)驗學(xué)校初一年級的第一節語(yǔ)文課，要學(xué)習德國兒童文學(xué)作家凱斯特納的《開(kāi)學(xué)致詞》。
走進(jìn)教室之前，在李衛林老師的心里，有一些忐忑不安。
這是他第一次以“生本教育”的方式授課。此前，他曾接受過(guò)一些“生本”理論培訓，也觀(guān)摩過(guò)一些“生本”課堂，但他還是不免有些疑慮：“生本”要求教師放棄逐句逐段的講解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句、他一句地討論，這樣的課堂怎么掌控？依靠學(xué)生，他們能行嗎？
讀完課文，他試著(zhù)問(wèn)學(xué)生：“這篇文章，最打動(dòng)你們的是什么？”
學(xué)生說(shuō)：“課文里寫(xiě)著(zhù)：‘不要把老師的講臺看作是皇帝的寶座或是傳道的講壇！老師坐得高一點(diǎn)，不是為了你們向他祈禱，而是為了使你們彼此看得清楚一些。老師不是教官，也不是上帝，他不是一切都知道……’為什么德國人這樣看待他們的老師？而我們卻不是？”
“還有，‘不要過(guò)分用功’！這跟我們中國人也不一樣！”
“‘不要完全相信你們的教科書(shū)！’為什么我們的老師從來(lái)不這么說(shuō)？”
課文的內容讓孩子們感到如此新鮮和驚奇，一會(huì )兒工夫，他們就提出了一大堆問(wèn)題。
這時(shí)李衛林提醒說(shuō)：這些問(wèn)題，都與中西方文化的差異有關(guān)。學(xué)生馬上追問(wèn)：“中西方文化有哪些差異？這些差異又是怎么造成的呢？”
這可真是一個(gè)大問(wèn)題。
按照“生本教育”的要求，學(xué)生提的問(wèn)題，還要靠學(xué)生自己去解決。于是李衛林給學(xué)生布置了一項作業(yè)：《中西文化差異之我見(jiàn)》，讓他們以小組為單位，挑選角度去查找資料、寫(xiě)作，期限是1個(gè)月。
沒(méi)過(guò)幾天，就有性急的孩子拿著(zhù)他們的提綱給老師看，有關(guān)注中西教育差異的，有關(guān)注文化傳統差異的，有關(guān)注民族精神差異的，等等。不到一個(gè)月，各小組都交來(lái)了他們的論文，每篇都有1萬(wàn)多字，角度各異，材料豐富，寫(xiě)得像模像樣。
這成為李衛林一次難忘的教育經(jīng)歷。他說(shuō)：“在那之前，我從未想過(guò)自己的學(xué)生能有這樣的水平。從那以后，我開(kāi)始相信‘生本教育’。我也開(kāi)始相信，學(xué)生的潛力，的確是無(wú)窮無(wú)盡的�！�
從此，他更加放手，在每節課上都組織學(xué)生自由討論。
教學(xué)方式的轉變，帶來(lái)了學(xué)生的巨大變化。出于討論和辯論的需要，學(xué)生不僅要精準地理解課文的深意，而且“非常自覺(jué)”地加大了課外閱讀量，有的甚至已經(jīng)在讀《中國古代哲學(xué)史》。在學(xué)校的網(wǎng)站上，李衛林專(zhuān)門(mén)為學(xué)生建立了讀書(shū)論壇，他們每星期都會(huì )確定一個(gè)主題，交流讀書(shū)感悟。
事實(shí)上，很多參加“生本教育”實(shí)驗的教師都在感慨，當他們真正把課堂的主體地位還給學(xué)生，真正做到全面依靠學(xué)生時(shí)，他們看到了以前想也不曾想到的、無(wú)窮的美景。
在深圳市沙河小學(xué)，從學(xué)生識字到學(xué)課文，都完全依靠學(xué)生自己。
學(xué)生識字，靠學(xué)生們之間的交流：這個(gè)字有什么特點(diǎn)？我是怎么記住的？許多難字，被學(xué)生自己編了好玩的故事，連老師聽(tīng)了都拍案叫絕。
學(xué)課文，就以學(xué)生談感受為主。如果一個(gè)學(xué)生能夠使用精確簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，引用動(dòng)人的故事、睿智的名言來(lái)佐證他的觀(guān)點(diǎn)，就會(huì )帶來(lái)同學(xué)、老師的熱烈掌聲和由衷敬佩。那是一種非凡的成就感，成為激勵他們進(jìn)一步擴大閱讀的力量。在一年級的時(shí)候，就有學(xué)生開(kāi)始讀世界名著(zhù)，其涉獵之廣，讓老師驚嘆。
“傳統上非常重視的語(yǔ)法教育、字詞解析、段落劃分等，我們一點(diǎn)都沒(méi)搞。上課就是以學(xué)生的閱讀和談感受為主，把課外閱讀內容遷移到課內來(lái)�！彼哪昙壵Z(yǔ)文教師胡梅說(shuō)：“我們把充分的時(shí)間和空間留給學(xué)生，讓他們大量讀寫(xiě)、感悟，讓學(xué)生直接接觸語(yǔ)文的本真和核心�！�
胡梅也從來(lái)沒(méi)有輔導過(guò)學(xué)生的寫(xiě)作，可是大量讀寫(xiě)之下，“學(xué)生的寫(xiě)作能力甚至超過(guò)了老師”。這給胡梅帶來(lái)很大的快樂(lè )，“學(xué)生的文章寫(xiě)得那么好，我很想找個(gè)人傾訴！”
有一次，她把學(xué)生的一篇習作掛到網(wǎng)上，4天時(shí)間竟有了8000多次的點(diǎn)擊率，還有60多個(gè)回復。更讓她得意的是，很多網(wǎng)友在贊嘆之余，都忍不住質(zhì)疑：這么好的文章，怎么可能是四年級的學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的！
精彩的課堂討論，大量的閱讀，在“生本教育”實(shí)驗班里成為普遍的現象。
在廣州市天河區華陽(yáng)小學(xué)，四年級的學(xué)生，人均自主閱讀量已達到1300多萬(wàn)字，相當于課標規定高中生閱讀量的2倍。大量閱讀帶來(lái)語(yǔ)文知識和能力的迅速增長(cháng)。在廣州市小學(xué)生語(yǔ)文能力競賽中，前10名里華陽(yáng)小學(xué)就占了4名。要知道，全市有1000多所學(xué)校呢。
經(jīng)常深入學(xué)校，不斷看到這些由學(xué)生創(chuàng )造的“奇跡”，郭思樂(lè )教授抑制不住自己的激動(dòng)：“學(xué)生是什么？學(xué)生是一個(gè)個(gè)活生生的生命，是天作之才，是天地間多少萬(wàn)年發(fā)展的精靈！生命如何偉大，我們每天在實(shí)踐中都看得到�！�
“每個(gè)人都有他的天賦，他的聰明才智說(shuō)也說(shuō)不完！教學(xué)最大的資源是孩子本身，遠比那些硬件、電腦、高科技手段都要緊得多。只有當他的潛能真正被激發(fā)，學(xué)習效率才能真正提高�！�
學(xué)習的發(fā)生之處是學(xué)生。任何時(shí)候，都要堅定地相信學(xué)生、依靠學(xué)生。這是“生本教育”理論的一個(gè)基點(diǎn)，也是“生本教育”實(shí)踐的'一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。
“教師的最高境界，是‘不見(jiàn)自我’”
周偉鋒，1994年大學(xué)畢業(yè)分配到廣州四中，1995年開(kāi)始上郭思樂(lè )教授的研究生課程班。郭教授的課上到哪里，他就跟到哪里去聽(tīng)，號稱(chēng)“‘生本教育’最忠實(shí)的追隨者”。
當時(shí)的廣州四中，是個(gè)破破爛爛的“四類(lèi)�！�，他們的學(xué)生，是重點(diǎn)高中招完了剩下來(lái)的。作為一名數學(xué)教師，周偉鋒感到自己壓力很大。
在進(jìn)行用“生本教育”方法實(shí)驗的第一個(gè)學(xué)期，他的學(xué)生看起來(lái)比別的班都要“差”一些：考試成績(jì)不如別人，課堂上還“亂哄哄”的。但到了高二和高三，“學(xué)生的學(xué)習熱情，根本沒(méi)辦法擋”，幾個(gè)平行班也再不能跟他們相比。
最后高考的結果，震驚了整個(gè)廣州市。周偉鋒所帶的兩個(gè)文科班，數學(xué)平均成績(jì)超過(guò)了廣州市最有名的重點(diǎn)高中，而且，全市文科數學(xué)成績(jì)第一名、第三名和第五名都出在他班里。
震驚之余，很多人猜測：那樣的生源，取得這樣好的成績(jì)，教師還不得“拼上命”啊。
而周偉鋒的“輕松和悠閑”，卻令人大感意外。
他說(shuō)：“我講得很少，只是在關(guān)鍵的地方點(diǎn)撥一下。新課，不超過(guò)15分鐘。復習課，不超過(guò)10分鐘，很多時(shí)候不超過(guò)5分鐘。我把很大的主動(dòng)權交給學(xué)生，靠數學(xué)本身的魅力去吸引他們�！�
“提高學(xué)習成績(jì)有很多種方法，比如反復地機械訓練，也會(huì )有效果。但我們不同，我們‘生本教育’，是先學(xué)后教，不教而教�！�
“學(xué)生對于知識的掌握，是基于自己的思考，在互相啟發(fā)、質(zhì)疑當中進(jìn)行的，他們的探究很深入。當學(xué)生在課堂上有了體會(huì )和收獲，他們的學(xué)習興趣就會(huì )空前提高�！�
事實(shí)上，周偉鋒從來(lái)不苦口婆心地給學(xué)生講解那些定理和例題，而是把“發(fā)現問(wèn)題連同創(chuàng )造性地解決問(wèn)題的光榮”，都一并還給學(xué)生；他也很少檢查學(xué)生的作業(yè)，而他們卻以極大的熱情，把它完成得很好……
學(xué)生的學(xué)習成績(jì)是值得贊嘆的，但那僅僅是“能夠測量”的部分。至于學(xué)生對數學(xué)魅力的沉醉、對這門(mén)學(xué)科的熱愛(ài)和無(wú)盡的探索精神，以及三年來(lái)積極、自主的學(xué)習生活，卻是一張試卷無(wú)法反映的！
隨后的幾年，周偉鋒不僅被評為“廣東省名教師”（整個(gè)廣州市只評了8個(gè)人，他是唯一的數學(xué)教師），還成為校長(cháng)、廣州市人民政府督學(xué)、市人大代表、市數學(xué)研究會(huì )會(huì )長(cháng)。他社會(huì )活動(dòng)很多，但一直還帶著(zhù)兩個(gè)班的課。
這時(shí)，有人向周偉鋒提出：“你能夠做到，是因為你太優(yōu)秀了。我們可做不到�！�
“難道，這個(gè)辦法只有我能用嗎？”周偉鋒在心里問(wèn)自己。
2004年秋天，他從華南師范大學(xué)找了兩個(gè)成績(jì)中等的實(shí)習生，在高一教了一個(gè)學(xué)期。每節課，周偉鋒只坐在教室后面，評點(diǎn)一下該怎么教。一個(gè)學(xué)期之后，他們結束實(shí)習回去了。到高二，他又找了兩個(gè)實(shí)習生，又教了一個(gè)學(xué)期。
盡管三個(gè)學(xué)期中，有兩個(gè)學(xué)期都是實(shí)習生在教，而學(xué)生們卻已經(jīng)學(xué)完了高中數學(xué)的所有內容。他們立即參加廣州市的高三第一次模擬考試，成績(jì)就超過(guò)了重點(diǎn)學(xué)校的高三學(xué)生。等高考時(shí)，他們的平均成績(jì)大幅超過(guò)了全市6所重點(diǎn)高中的校平均成績(jì)。
這次“實(shí)驗”，讓周偉鋒有了說(shuō)話(huà)的底氣：“連實(shí)習生都能做，還有誰(shuí)是做不了的？你只要認同學(xué)生是可以自己發(fā)展的，你只要認同這一點(diǎn)，什么樣的生源、什么樣的師資都可以放開(kāi)手腳去搞�！�
近幾年，周偉鋒在廣東省內外做了不下100場(chǎng)報告，“不遺余力地介紹、推廣‘生本教育’”。作為市數學(xué)研究會(huì )會(huì )長(cháng)，他在四、五千名數學(xué)教師中施加影響，努力使他們逐步接受“生本教育”理念。以前，廣州市的數學(xué)成績(jì)在全省21個(gè)地市中排第12名，好的時(shí)候是第10名，現在卻穩定在前5名，甚至前3名。
就這樣，周偉鋒和他的同行們，在課堂上餞行著(zhù)“生本教育”的“先學(xué)后教，不教而教”，以同樣的輕松和悠閑，戰勝了辛苦打拼的“汗水主義”。
對此，郭思樂(lè )教授有一段精彩的論述。他把傳統的“教師苦教”比作插秧，多少年來(lái)，農民把秧苗插得密上加密，以為付出的勞動(dòng)越多，就會(huì )收獲得越多�？墒�，這樣做既折磨著(zhù)秧苗的根系，又沒(méi)有給它們留出足夠的生長(cháng)空間，破壞了秧苗自由生長(cháng)的規律。于是，秧苗們擁擠著(zhù)，無(wú)奈著(zhù)，無(wú)法發(fā)展。
后來(lái)，人們發(fā)現了“拋秧”的方法，減少了勞動(dòng)量，卻保護了秧苗，給它們帶來(lái)自由生長(cháng)的歡快，也當然地帶來(lái)了高產(chǎn)。
“回到教育問(wèn)題上，我們一直在做著(zhù)類(lèi)似的事情�！惫紭�(lè )教授說(shuō)，“我們的校長(cháng)、家長(cháng)，還有教師自己，一直以為教師做得多，是一種光榮的傳統，是服務(wù)充分的表現，教育質(zhì)量會(huì )因此提高�！�
“然而，當我們把知識劃分得十分細密、又對學(xué)生提出十分細密的要求時(shí)，學(xué)生的思維就被局限住了。他們沒(méi)有必要想什么，也想不出什么，后來(lái)是懶得想什么。實(shí)際上這就是學(xué)生對違背自然的教育的報復。他們對這種‘保姆式’的教育，并不領(lǐng)情�！�
那么，教師究竟應該怎樣做？他的價(jià)值，又體現在什么地方呢？
印度哲學(xué)大師奧修把這樣一句話(huà)稱(chēng)為最偉大的禱文：“當鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了�！蹦_被忘記，是因為腳處于“忘我”狀態(tài)，工作得非常好；反之，如果鞋不合腳，腳疼了，就會(huì )被時(shí)時(shí)記起。
同樣的道理，當教育適合學(xué)生時(shí)，學(xué)生就忘記了自己在學(xué)習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己。在忘我的時(shí)刻，學(xué)生的能量就不會(huì )被教師的說(shuō)教所消耗，真正出現投入和著(zhù)迷的境界。
失去多時(shí)的人的自然本性，這時(shí)會(huì )回到學(xué)生的身上�！八麜�(huì )像自然界的那頭鹿，毛色鮮明，忽閃著(zhù)黑寶石似的眼睛，處處顯示活力”。平時(shí)要花幾個(gè)鐘頭甚至幾周時(shí)間才能“教”會(huì )的東西，現在也許有幾分鐘、幾十分鐘就足夠了。
相反，如果教師上課的時(shí)候，竭力想收回“教”的權力，那么，他必然為自己的教學(xué)環(huán)節所計，一再打斷學(xué)生的活動(dòng)，或者企圖以學(xué)生的活動(dòng)為自己的表演服務(wù)。當學(xué)生表現出茫然和不配合時(shí)，他默默地動(dòng)怒了，他偷偷地用力拉扯動(dòng)作慢的學(xué)生……
此時(shí)，鞋子不合腳了，腳就開(kāi)始反對。那些自然的、和諧的、躍動(dòng)的和充滿(mǎn)效率的美，轉眼間就蕩然無(wú)存了！
“教師的最高境界，是‘不見(jiàn)自我’。他應該是一只最合腳的鞋子�！惫紭�(lè )教授說(shuō)，“他的核心任務(wù)，不是自己‘教’，而是組織學(xué)生‘學(xué)’、服務(wù)學(xué)生‘學(xué)’。他要為學(xué)生創(chuàng )造生機勃勃的、令學(xué)生‘忘我’的課堂�！�
學(xué)習心得
幾種教學(xué)理念：
1：告訴學(xué)生，3乘5等于15。
2：?jiǎn)?wèn)學(xué)生：“3乘5等于多少？”
3：大膽的對學(xué)生說(shuō)：“3乘5等于14”（什么是真正的教學(xué)？現在我們正在實(shí)踐開(kāi)放的課堂，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在現實(shí)情景中，通過(guò)合作學(xué)習，發(fā)現新知，理解新知。但真實(shí)的課堂上，教師往往因為問(wèn)題設計的不到位，引導學(xué)生不夠恰當，在計劃的時(shí)間內不能完成計劃的任務(wù)，到頭來(lái)合作成了一種形式，免不了老師一講。這樣長(cháng)期下去，我們的教學(xué)一直在停滯不前，學(xué)生的思維、合作和表達等能力，也沒(méi)有質(zhì)的變化。教師的三種教學(xué)理念在我心中激烈的碰撞，也讓我的思緒回到我的課堂，實(shí)驗這么長(cháng)時(shí)間以來(lái)，孩子們的數學(xué)素養，到底有哪些提高，經(jīng)常的因為某些知識點(diǎn)掌握不夠，或不會(huì )運用，一氣之下，又站上了那神圣的講臺，自我感覺(jué)講得透徹到位，學(xué)生在練習中即能很快的、很準的解決問(wèn)題，可時(shí)間一長(cháng)，又回到了從前，這時(shí)候心情是很失落的，反思其原因，是教師根深蒂固的沒(méi)有改變教學(xué)方式的原因，學(xué)生沒(méi)有親身經(jīng)歷知識形成的過(guò)程，就不能真正理解，更談不上運用了，我們要大膽放手，給孩子一個(gè)發(fā)展的機會(huì )和充足的時(shí)間，關(guān)注孩子的長(cháng)遠發(fā)展。）
郭思樂(lè )的“生本教育”理論的核心：“高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)。教師主要體現在最大程度的調動(dòng)學(xué)生的內在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習。
生本教育的理想：“找出一種教育方法，使教師可以少教，但學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞動(dòng)，獨具閑暇、快樂(lè )及堅實(shí)的進(jìn)步�！�
生本：要求教師放棄逐句逐段的講解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，他一句的討論。（問(wèn)題設計是關(guān)鍵，教師要深入研究教材，精心設計問(wèn)題，真正激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的積極性和主動(dòng)性。）
學(xué)生提的問(wèn)題要靠學(xué)生自己解決。（教師要相信學(xué)生）
“先學(xué)后教，不教而教，”
學(xué)生對于知識的掌握，是基于自己的思考，在互相啟發(fā)、質(zhì)疑當中進(jìn)行的，他們的探究很深入。當學(xué)生在課堂上有了體會(huì )和收獲，他們的學(xué)習興趣就會(huì )空前提高�！睌祵W(xué)課上，教師要把“發(fā)現問(wèn)題連同創(chuàng )造性地解決問(wèn)題的光榮”都一并還給學(xué)生。（把主權還給學(xué)生）
“插秧”與“拋秧”教師時(shí)常會(huì )剝奪了學(xué)生思考問(wèn)題的機會(huì )，學(xué)生思維倍局限了，時(shí)間一長(cháng)，學(xué)生也想不出什么了，后來(lái)就懶得去想了。（我們要努力變“插秧”為“拋秧”。）
復習課的上法：“先出一些稍有陷阱的習題，在課堂上重點(diǎn)討論其中出現的問(wèn)題，10分鐘后，在小組里討論，答案不一致的誰(shuí)的對，互相說(shuō)不服的用紅筆重重的畫(huà)上三角號。然后，小組匯報：向大家介紹”最困難、最容易錯的一道題�！�
“新錯誤觀(guān)”在克服錯誤的過(guò)程中，兒童獲得了真知�！�
“評研”體現了對兒童學(xué)習人格的尊重，為他們提供了“出錯”和“改錯”的機會(huì )。（在小組內互評互改，效果比較好，但個(gè)別差生會(huì )稀里糊涂的把正確答案抄上，還是不明白其中的真正原因。）
關(guān)于生本教育的心得體會(huì )3
什么是“生本教育”？怎樣才能施行“生本教育”？帶著(zhù)這樣的疑問(wèn)，我靜下心來(lái)，非常認真地讀了郭思樂(lè )教授的相關(guān)文章看來(lái)一些公開(kāi)課的視頻，感受很多收獲也很多。有些念頭在腦海中忽閃而過(guò)，似欲飛出卻未能成型，處于似懂未懂的境界。
當我進(jìn)入郭思樂(lè )的“生本教育”世界中時(shí)，我原先的好多疑慮都在這兒找到了答案，也清楚了“生本教育”中什么才是教學(xué)的重點(diǎn)，什么才是學(xué)生最需要的。把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)地、自主的學(xué)習。教師轉變角色，由演員變?yōu)閷а�。教師的核心任�?wù)不是自己教，而是組織學(xué)生學(xué)，服務(wù)于學(xué)生的“學(xué)”�！吧窘逃敝械摹跋葘W(xué)后教、不教而教”的模式不就是新課程理念的具體體現嗎？那為什么我們沒(méi)有從根本上轉變觀(guān)念，把老師從沉重的教學(xué)負擔中解脫出來(lái)，還給學(xué)生充滿(mǎn)快樂(lè )和激情的課堂呢？我認為我們與新課程理念不相適應的評價(jià)制度、考試的指揮棒還在深深的影響著(zhù)老師的思想，制約著(zhù)我們的教學(xué)實(shí)踐。老師不敢放手，不相信學(xué)生的能力。擔心如果老師不面面俱到地把每一個(gè)知識點(diǎn)都灌輸給學(xué)生，考試結果就不理想。我特別欣賞文章中案例所涉及的小學(xué)取消任何形式的統考及期中、期末、月考等，取而代之的是“研評課”。
在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓學(xué)生們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習，獲取知識和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學(xué)生對課堂學(xué)習就更感興趣了。在這篇長(cháng)長(cháng)的報道中，郭思樂(lè )以一個(gè)個(gè)成功的事例讓我明白：在學(xué)校中，教師應該怎樣轉變觀(guān)念，怎樣放手讓學(xué)生自己去探索，自己去學(xué)習，并從中迸發(fā)出他們最大的學(xué)習熱情。報道中提到：在生本教育課堂中，短暫的教學(xué)現象不是教學(xué)結果，長(cháng)遠體現出來(lái)的實(shí)效才是真正的成就。我原本以為那種課堂吵鬧不斷，亂七八糟的不象是個(gè)學(xué)習的地方，在我固有的認識中認為安靜的課堂才是真正學(xué)習的場(chǎng)所，但事實(shí)并非如此。不同的學(xué)習方式可能會(huì )達到相同的學(xué)習要求，但哪一種是最有效的，最適合學(xué)生，或者說(shuō)是所有學(xué)生都想要的呢？那當然是學(xué)生最感興趣的，也最能發(fā)揮學(xué)生智慧的那一種了，那就是郭思樂(lè )教授所推崇的“生本教育”的`核心思想。這篇報道從好幾個(gè)方面讓我看到了“生本教育”的優(yōu)越性，它從語(yǔ)文教學(xué)，數學(xué)教學(xué)，班級管理，學(xué)習評研，班級活動(dòng)等等各方面都給我們列舉了強有力又吸引人的事例，讓我一再地感受到那里的學(xué)生的學(xué)習生活非常有趣，意義十足，也為那里的學(xué)生感到欣慰，他們能有那樣的學(xué)習方式真的很幸福，他們在學(xué)習上沖勁十足，自主意識強烈，不光有很好的合作意識，更多的是學(xué)習上的創(chuàng )新意識，他們樂(lè )于開(kāi)發(fā)自己的潛能，同時(shí)我也從中看到，他們的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。
我以前一貫認為，作為教師，自己付出努力就是對得起學(xué)生了，自己做得多一些，就是在提高教學(xué)質(zhì)量，還認為這就是在延續教育的優(yōu)良傳統，是積極、認真地服務(wù)于學(xué)生的充分體現。但沒(méi)想到自己其實(shí)是犯了“汗水主義”思想，帶著(zhù)“插秧越密越好”的“教師苦做”思想，卻不知這樣做的結果不僅沒(méi)有給學(xué)生足夠的生長(cháng)空間，更破壞了他們自由生長(cháng)的規律，使得學(xué)生被傳統束縛，無(wú)法自由施展。這種“保姆式”的教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動(dòng)量，還能給學(xué)生帶來(lái)自由生長(cháng)的快樂(lè )，且效益高，那我們又何樂(lè )不為呢？我在期待著(zhù)……
關(guān)于生本教育的心得體會(huì )4
通過(guò)這幾天生本教育理論研修班的學(xué)習，我們先聆聽(tīng)了華南師范大學(xué)郭思樂(lè )教授的“生本教育理論”，立時(shí)讓我耳目一新；又聽(tīng)了四節生本教育課，耳聞目睹“生本教育”的成果；接著(zhù)又聽(tīng)了承德教育局副局長(cháng)蕭俊泉教授的《新課程背景下生本教育的管理與實(shí)踐報告》，有茅塞頓開(kāi)之感，下面談?wù)勛约旱狞c(diǎn)滴體會(huì )：
當前，素質(zhì)教育的呼聲鋪天蓋地，作為處在教育最前線(xiàn)的教師無(wú)不摩拳擦掌，紛紛投入到了教改的熱潮之中。那么，教學(xué)改革將何去何從？呼聲極高的是“教師為主導，學(xué)生為主體”的教育觀(guān)。然而在以上的教育觀(guān)中，老師的仍是排序在第一位的，學(xué)生為主體仍是排第二位的。誠然，教師在課堂中應該導，但教師如何“導”，導到何種程度？“導”在課堂教學(xué)中占多少比重？學(xué)生的主體地位怎樣真正體現？我們的研究卻重視不多。而郭思樂(lè )教授正是抓住了這些問(wèn)題，站在教改的至高點(diǎn)上對生本教育進(jìn)行了精辟的論述。
“教育的本質(zhì)就是要激揚生命。而生本教育就是以生命為本的教育，宗旨是高度尊重學(xué)生，全面相信學(xué)生，一切依靠學(xué)生。對待教育，如果我們能表現出教育的文明和氣度，那學(xué)生一定能給我們帶來(lái)一份驚喜，一份感動(dòng)�！惫淌诔錆M(mǎn)教育智慧的話(huà)語(yǔ)讓大家心里豁然開(kāi)朗。
生本強調“以學(xué)生為主體，以教師為主導”。這里表面上看不過(guò)是句序的顛倒，實(shí)則是一個(gè)重要的指導思想。先“主導”后“主體”，學(xué)生則處于被動(dòng)接受狀態(tài)，而先“主體”后“主導”，學(xué)生則處于主動(dòng)激活狀態(tài)，他有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，發(fā)展智能，培養創(chuàng )造力，因而我們說(shuō)教育無(wú)論怎么改，都不能忘記教育面對的是人，是一個(gè)個(gè)活生生的孩子，他們才是課堂的'主人。
一直以來(lái)，我們的教師都認為孩子只是一個(gè)被動(dòng)地接受知識的容器，教師的教案以教師思路為主，以教師好教為原則，牽著(zhù)兒童鼻子走，扼殺了兒童自主認識事物的積極性，因而課堂氣氛沉悶，教學(xué)效率不高。也許有人會(huì )說(shuō)：“是啊，我們知道兒童有認識能力，可就是他們不愿學(xué)習，怎么辦呢！”其實(shí)，學(xué)習與吃飯一樣，是人的天性，孩子們是愛(ài)學(xué)習的。我們都知道，小孩子一旦接觸了外界，就會(huì )不斷地提出問(wèn)題，經(jīng)常問(wèn)一些為什么的問(wèn)題；可是，經(jīng)過(guò)幾年、上十年的教育后，我們的孩子、我們的學(xué)生不管知道不知道，再不愿意問(wèn)為什么了，這是為什么？這難道不能引起我們的深思嗎？我們仔細想想，就可以醒悟，就會(huì )明白“教育過(guò)程的主人和主力原來(lái)是兒童自己，我們只不過(guò)是兒童自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人，我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jì)和�，否則，我們的教育工作就會(huì )做不對，做不好，做不了�！惫淌跒槲覀冎赋隽艘粭l路：一切為了學(xué)生，全面依靠學(xué)生，以學(xué)定教。生本教育的方法是全面依靠學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，開(kāi)發(fā)他們的潛能，使他們的學(xué)習處于最自然的狀態(tài)�！耙磺袨榱藘和�，高度尊重兒童，全面依靠?jì)和��！辈扇×艘詫W(xué)定教的教學(xué)方法，是我們應該追求和推崇的。如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童適合的教育，當教育適合兒童時(shí)，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時(shí)人的內部自然規律起作用了，兒童的學(xué)習熱情和學(xué)習效率空前提高了。所謂適合學(xué)生的教育，這就是生本教育。
生本讓我們激動(dòng)，也讓我們看到了教育的希望，在今后的教學(xué)中，我們要樹(shù)立生本主義的行為觀(guān)，全面依靠學(xué)生，讓他們自己去學(xué)、去探索、去研究、做有創(chuàng )新精神的人。
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