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最新修身養性心得體會(huì )（通用43篇）
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的最新修身養性心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
最新修身養性心得體會(huì ) 1
修身養性是中華傳統文化的一種重要理念，它強調人類(lèi)內在的素質(zhì)和修養，主張人們要尊重天地萬(wàn)物，要保持自己內心的平靜和清明。修身養性十六式是一套修身養性的工具，本文將根據個(gè)人體驗分享修身養性十六式的心得體會(huì )。
第一式：關(guān)注身體狀態(tài)。
關(guān)注身體狀態(tài)是修身養性的基礎，只有保持身體的健康狀態(tài)，才能有精力去修養內心。我通過(guò)定期健身和保持飲食的規律，讓身體得到了恰當的關(guān)注和維護，這樣我就能有更多的精力去修煉內心。
第二式：控制情緒。
人類(lèi)是情緒動(dòng)物，控制自己的情緒是修身養性的重要一環(huán)。我通過(guò)學(xué)習冥想，讓自己學(xué)會(huì )控制情緒，保持內心的平靜。
第三式：控制呼吸。
呼吸是生命的基礎，通過(guò)控制呼吸可以調節身體的內部環(huán)境。我經(jīng)常利用太極、瑜伽等方法，通過(guò)控制呼吸來(lái)保持自己內心的.平靜。
第四式：靜心虔誠。
靜心虔誠指的是讓自己內心安靜下來(lái)，感受到內心的虔誠和寧靜。靜心虔誠可以讓感知能力得到提升，從而能夠更深入地體會(huì )天地間的聲音。
第五式：修身立志。
修身立志指的是在日常生活中要有一種積極向上的心態(tài)，要不去做些有益于身心健康的事情。
第六式：適度鍛煉。
適度鍛煉能夠提高身體的機能，讓身體更加健康。我通過(guò)定期的室內鍛煉和體育運動(dòng)，讓自己的身體更健康飽滿(mǎn)。
第七式：保持心態(tài)。
保持心態(tài)是一個(gè)人內心平靜的重要表現形式。我通過(guò)學(xué)習冥想，將自己帶入心態(tài)平和的狀態(tài)，從而讓自己更好的感知周?chē)氖澜纭?/p>
第八式：持戒修德。
持戒修德是修身養性的基礎，當我們將自己的身心置于規范的行為準則之下，身心健康便可保障。我通過(guò)學(xué)習傳統文化和宗教典籍，掌握著(zhù)自己行事的基準。
第九式：靜聆天地。
靜聆天地是與自然接觸的一種方式，我們能夠從自然中進(jìn)一步領(lǐng)悟人生的意義。我經(jīng)常利用空閑時(shí)間，到自然環(huán)境較好的地區進(jìn)行旅游和探險，從而與自然親密接觸。
第十式：感性領(lǐng)悟。
感性領(lǐng)悟是修行的重要方法之一，通過(guò)感知自然界中的一些細節，我們能夠更深入的領(lǐng)悟自己身心的真實(shí)需要。
第十一式：舞動(dòng)身心。
舞動(dòng)身心能夠讓我們從另一個(gè)角度感受身體的柔韌性和敏捷性，從而讓我們進(jìn)一步靜化內心。
第十二式：禪思妙用。
禪思妙用是修身養性的高級技能，禪思讓自己徹底拋開(kāi)俗務(wù)，進(jìn)入心靈的寧靜之中。
第十三式：修心真意。
修心真意是修煉內心最高級別的一種技能，需要我們始終保持內心的清明和平靜，從而達到對生命的最高理解。
第十四式：心身合一。
心身合一能夠讓我們更深入了解自己的身體，體驗到身心的一體化。
第十五式：思維清修。
思維清修是通過(guò)思維方式去調整內心狀態(tài)，通過(guò)高昂的思想向上和清修的狀態(tài)去抵制外界誘惑。
第十六式：順勢而為。
順勢而為是修煉內心的一種方法，就是在自然規律之下做事。當我們順應自然規律，便可以減少內心的壓力和矛盾。
總結
修身養性十六式是一種優(yōu)秀的修煉方式，可以幫助我們在日常生活中保持心態(tài)平靜、身體健康，進(jìn)一步了解人生的意義和生命的真實(shí)價(jià)值。我們應該在日常生活之中盡量去修煉內心，不停地完善自己，不斷地向前進(jìn)發(fā)。
最新修身養性心得體會(huì ) 2
修身養性是一種深入自己內心、塑造品格的修煉方式。在修身養性的路上，每一天都充滿(mǎn)了挑戰和收獲。而在第十一天的修煉中，我有了新的領(lǐng)悟和體會(huì )。這一天，我體驗到了專(zhuān)注和堅持的力量，學(xué)會(huì )了放松和冥想，悟到了人生的真諦。
第一段，專(zhuān)注與堅持的力量。
在第十一天的修身養性中，我深刻感受到了專(zhuān)注與堅持的力量。在靜心時(shí)，我將注意力集中在呼吸上，不再被外界的喧囂所干擾。我感覺(jué)到呼吸的每一次進(jìn)出，仿佛是身心之間的連接紐帶，讓我更加深入地感受到自己的存在。同時(shí)，堅持每天靜心的修煉，使我養成了持續專(zhuān)注的習慣。這種專(zhuān)注并不是一時(shí)的，而是要持續地在實(shí)踐中培養和堅持下去。
第二段，放松與冥想的藝術(shù)。
放松與冥想是修身養性中不可或缺的一部分。在第十一天的修煉中，我學(xué)會(huì )了放松身心，讓自己進(jìn)入冥想的狀態(tài)。當我靜下來(lái)，深呼吸時(shí)，我會(huì )感覺(jué)到身體的每一個(gè)部位都得到了釋放和放松。我沉浸在寧靜的氛圍中，感覺(jué)到心神漸漸平靜，思緒也變得清晰和有序。在這種放松和冥想的狀態(tài)下，我能夠更好地與自己的內心對話(huà)，思考人生的意義與目標。
第三段，如何面對人生的變幻。
在修身養性的過(guò)程中，我深深認識到人生是充滿(mǎn)變幻的。在第十一天的修煉中，我體驗到了人生的起伏與變化。有時(shí)，我會(huì )感到困惑和迷茫，不知道自己的方向與目標。然而，通過(guò)冥想與自我反思，我悟到了一個(gè)道理：在人生的變幻中，我們需要學(xué)會(huì )接受和適應。不管遇到怎樣的困難和挫折，都要堅持前行，尋找自己的內心指引。只有通過(guò)修身養性，才能夠更好地面對人生的挑戰和變化。
第四段，修煉帶來(lái)的改變與提升。
修身養性給我帶來(lái)了巨大的變化與提升。在第十一天的修煉中，我感受到了身體和心靈的升華。身體上，修煉讓我感覺(jué)到自己的身體更加健康和有活力。心靈上，我變得更加平靜與淡定。我開(kāi)始更加關(guān)注內心的聲音，傾聽(tīng)真實(shí)的自我。同時(shí)，修身養性還讓我注意到了自己的行為和語(yǔ)言對他人的影響。我學(xué)會(huì )了更加友善和善良地對待他人，培養了一份和善與寬容的心態(tài)。
第五段，持續修煉的必要性與意義。
第十一天的修煉讓我深刻認識到持續修煉的.必要性和意義。修身養性并不只是一次性的事情，而是需要每天堅持和練習的。只有通過(guò)不斷地修煉，才能夠更好地掌握自己的心靈和情緒，提升自己的品格和修為。在修煉中，我們可以更好地調節自己的情緒和行為，成長(cháng)為一個(gè)更好的人。因此，我決定堅持下去，持續修身養性，讓自己的心靈更加純凈和明亮。
修身養性之路并不是一帆風(fēng)順，其中充滿(mǎn)了挑戰和艱辛。然而，通過(guò)不斷地修煉和領(lǐng)悟，我們可以收獲更多的智慧和品性。第十一天的修煉讓我體驗到了專(zhuān)注與堅持的力量，學(xué)會(huì )了放松和冥想，悟到了人生的真諦。我相信，在繼續的修煉中，我會(huì )獲得更多的成長(cháng)和提升，成為一個(gè)更好的自己。
最新修身養性心得體會(huì ) 3
修身養性，是中國傳統文化中非常重要的一部分，通過(guò)修煉自身，達到內心的平靜和身心的健康。在修身養性的旅程中，我感受到了內在的力量和人與自然的和諧。在第十一天的修行中，我體驗到了更深層次的冥想和自我探索。通過(guò)與伙伴們的分享和與導師的交流，我獲得了更多的啟迪和感悟。
首先，第十一天的冥想讓我找到了內心的寧靜。在日常生活中，我們常常被瑣事和雜念所困擾，很難獲得真正的寧靜。而在這一天的修行中，我學(xué)會(huì )了放松身體和呼吸，讓思緒慢慢平靜下來(lái)。當我閉上眼睛，專(zhuān)注于內心的呼吸時(shí)，我逐漸感受到了一種深層的平靜和寧靜。這種感覺(jué)讓我仿佛置身于宇宙之中，與大自然相融合，忘記了一切煩惱和困擾。冥想的過(guò)程讓我明白了心靜才能思考，人只有處于一個(gè)平和的狀態(tài)，才能更好地面對生活中的挑戰。
其次，通過(guò)自我探索，我發(fā)現了自己內在的力量。在第十一天的修行中，導師引導我們進(jìn)行一次深入的自我反省和自我認識。我回顧了自己的成長(cháng)經(jīng)歷和生活中的種種挫折，思考了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。通過(guò)這樣的思考，我意識到了自己的潛力和能力。我發(fā)現，內在的力量是源源不斷的，只要我們發(fā)掘和利用它，就能夠實(shí)現自身的價(jià)值和目標。這種自我認識和自信讓我更加堅定了前行的信念，我相信只要不斷努力，就能夠做到更好，實(shí)現自己的夢(mèng)想。
第三，與伙伴們的分享與交流讓我獲得了更多的啟迪和感悟。在修身養性的旅程中，我結識了許多志同道合的伙伴，我們一起經(jīng)歷了許多修行的艱辛和快樂(lè )。在第十一天的'修行中，我們有了更多的交流和分享。聽(tīng)著(zhù)伙伴們的故事和心得，我獲得了很多的啟發(fā)和感悟。每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀(guān)和人生經(jīng)驗，通過(guò)與他們的對話(huà)和交流，我能夠看到不同的觀(guān)點(diǎn)和思維方式。這些啟發(fā)讓我思考自己的行為和選擇，鼓勵我不斷提升自己，實(shí)現更好的自我。
最后，與導師的交流讓我更加深入地理解了修身養性的真諦。導師作為我們的指導者和啟迪者，具有豐富的修煉經(jīng)驗和智慧。通過(guò)與導師的交談和探討，我深入地了解到修身養性的核心思想和修行方法。導師分享了他的修行經(jīng)歷和所得，讓我們受益匪淺。通過(guò)了解導師對于修身養性的理解和實(shí)踐，我更加明確了自己的修行方向，并且獲得了更多的方法和技巧。導師的智慧和指導讓我在修行的道路上更加堅定和自信。
總結起來(lái)，第十一天的修身養性給我帶來(lái)了很多的收獲和體驗。通過(guò)冥想和自我探索，我找到了內心的寧靜和力量。與伙伴們的分享和交流，讓我獲得了更多的啟發(fā)和感悟。與導師的交流和指導，使我更加明確了修身養性的真諦和方法。修身養性的旅程將持續下去，我期待在之后的天數中繼續獲得更多的成長(cháng)和收獲。修身養性不僅僅是一種修行，更是一種心靈的洗禮和升華。通過(guò)修養自身，我們能夠更好地面對生活的挑戰，追求內心真正的平靜與健康。
最新修身養性心得體會(huì ) 4
情感修身養性是指通過(guò)調整自己的情緒和情感，提升個(gè)人的修養和品質(zhì)。事實(shí)上，情感修身養性是人類(lèi)自古以來(lái)一種非常重要的修養方式，它能夠幫助人們更好地理解自己和他人、以及更好地處理人際關(guān)系。我經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐與體驗，深深感受到了情感修身養性的重要性和積極影響。以下是我對這一主題的心得體會(huì )。
首先，情感修身養性有助于提高人們的情商。情商是指人們處理情感的能力和智慧。一個(gè)情商較高的人，能夠更好地理解和管理自己的情緒，并能夠更好地與他人進(jìn)行溝通和交流。通過(guò)情感修身養性的過(guò)程，我逐漸提高了自己的情商。我學(xué)會(huì )了控制自己的情緒，保持冷靜而不被外界因素所動(dòng)搖。這使得我在處理人際關(guān)系時(shí)更加從容和理智，避免了許多不必要的爭吵和沖突。
其次，情感修身養性能夠提升人們的情緒管理能力。情緒是人們內心狀態(tài)的體現，它直接影響著(zhù)一個(gè)人的心境和行為。通過(guò)情感修身養性的實(shí)踐，我學(xué)會(huì )了更好地管理自己的情緒。我學(xué)會(huì )了在遇到困難和挫折時(shí)保持樂(lè )觀(guān)和堅韌的心態(tài)，使自己保持積極向上的狀態(tài)。我意識到消極的情緒并不能解決問(wèn)題，只會(huì )讓自己更加沮喪和無(wú)力。通過(guò)調整自己的情緒，我能夠更好地應對生活中的各種困難和挑戰。
第三，情感修身養性能夠提升人們的同理心和善良之心。人類(lèi)是社會(huì )性動(dòng)物，人與人之間的關(guān)系緊密相連。通過(guò)修身養性，我能更好地理解他人的感受，從而更好地進(jìn)行溝通與協(xié)調。我學(xué)會(huì )了傾聽(tīng)他人的心聲，尊重他人的想法和需求。我意識到每個(gè)人都有自己的困境和煩惱，我們應該對他人多一些理解和關(guān)懷。通過(guò)培養同理心和善良之心，我與他人的'關(guān)系更加和諧，同時(shí)也收獲了更多的友誼和快樂(lè )。
第四，情感修身養性有助于提升人們的自我認知和自我調適能力。情感修身養性要求人們認真反思自己的情緒和行為，從而更好地了解自己。通過(guò)修身養性的實(shí)踐，我能夠更準確地把握自己的需求和價(jià)值觀(guān)，從而更好地調節自己的情緒和行為。我學(xué)會(huì )了與自己對話(huà)，關(guān)注自己內心的聲音，并將其轉化為積極的能量。這種自我認知和自我調適能力使我能夠在面對困惑和猶豫時(shí)做出更明智的選擇，更好地規劃和管理自己的生活。
最后，情感修身養性能夠提升人們的幸福感和生活質(zhì)量。通過(guò)修身養性，我學(xué)會(huì )了更加珍惜身邊的一切，將積極的情感滲透到生活的方方面面。這種積極的情感給予了我更多的快樂(lè )和滿(mǎn)足感，使我的生活更有意義和價(jià)值。我相信，只有通過(guò)情感修身養性，我們才能實(shí)現內心的平靜與寧靜，真正體驗到幸福的滋味。
總之，情感修身養性是一項非常重要的修養方式，它能夠提高我們的情商，提升我們的情緒管理能力，培養我們的同理心和善良之心，提升我們的自我認知和自我調適能力，增強我們的幸福感和生活質(zhì)量。我深刻體會(huì )到情感修身養性的積極影響，并將繼續堅持下去。希望更多的人能夠認識到這一修養方式的重要性，并在實(shí)踐中獲得更加美好的人生。
最新修身養性心得體會(huì ) 5
在修身養性的課程中，我度過(guò)了十天的難忘時(shí)光。這些天來(lái)，我身心得到了充分的修整和放松，也學(xué)到了許多關(guān)于修身養性的知識和技巧。通過(guò)這個(gè)課程，我深刻認識到了修身養性對我們的重要性，不僅可以提升自己的生活品質(zhì)，還可以改變我們的人生態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。下面我將從養身修道、情緒管理、人際溝通、心理調適和生活方式這五個(gè)方面來(lái)總結和分享我的心得體會(huì )。
首先，養身修道是修身養性的基礎。通過(guò)這十天的學(xué)習，我明白了身體是心靈的容器。只有保持身體的健康和平衡，才能有更多的精力去追求修身養性的目標。因此，我每天在課程中都會(huì )參與各種運動(dòng)活動(dòng)，如早晨的晨練、午休的放松課和晚間的舞蹈課。這些活動(dòng)不僅鍛煉了我的.身體，還促進(jìn)了氧氣的循環(huán)，使我感到精神煥發(fā)。另外，課程中還教授了一些養生的方法，如飲食搭配、睡眠調節和呼吸練習等，這些方法讓我更好地了解并照顧自己的身體。
其次，情緒管理對于修身養性至關(guān)重要。每個(gè)人都會(huì )面臨各種各樣的情緒，如憤怒、焦慮、悲傷等，這些情緒如果不能及時(shí)處理，往往會(huì )對我們的身心健康造成負面影響。在課程中，我學(xué)到了一些情緒調節的方法，如冥想、放松訓練和情緒日志等。這些方法在我十分有效，每當我感到情緒低落時(shí)，我會(huì )通過(guò)冥想來(lái)放松自己，調整心態(tài)。通過(guò)這些方法，我學(xué)會(huì )了關(guān)注并管理自己的情緒，使自己更加平衡和穩定。
第三，人際溝通是修身養性的一項重要技巧。在與他人的交往中，我們需要學(xué)會(huì )尊重、理解和關(guān)心他人，同時(shí)也要學(xué)會(huì )表達自己的想法和情感。在這十天的課程中，我參與了各種合作活動(dòng)和團隊項目，這些活動(dòng)使我更加了解和認識了他人。通過(guò)與他人的交流和協(xié)作，我學(xué)會(huì )了傾聽(tīng)和尊重他人的觀(guān)點(diǎn)，也學(xué)會(huì )了與他人進(jìn)行有效的溝通和合作。這對于我個(gè)人的修身養性和提升個(gè)人能力都有著(zhù)重要意義。
第四，心理調適是修身養性的一項重要內容。在現代社會(huì )中，我們常常面臨壓力和挫折，如果不能進(jìn)行有效的心理調適，很容易導致自己情緒低落和情緒失控。在課程中，老師教導了我們一些應對壓力和挫折的方法，如積極思維、情緒適應和問(wèn)題解決等。這些方法對于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，幫助很大。每當我面臨困難和挫折時(shí)，我會(huì )積極思考和尋找解決問(wèn)題的方法，這讓我感到更加樂(lè )觀(guān)和自信。
最后，生活方式對于修身養性也有著(zhù)至關(guān)重要的影響。良好的生活習慣和健康的生活方式可以讓我們遠離各種不良習慣和疾病，提高自己的身體素質(zhì)和生活質(zhì)量。在修身養性的課程中，我學(xué)到了許多養生的方法和技巧，如飲食搭配和合理安排時(shí)間等。通過(guò)改變自己的生活方式，我養成了良好的飲食習慣和作息習慣，這不僅改善了我的身體狀況，還提高了我的工作效率和生活質(zhì)量。
總之，修身養性的課程是一次讓我受益匪淺的經(jīng)歷。通過(guò)這十天的學(xué)習，我對修身養性有了更深入的理解和認識，并通過(guò)實(shí)踐和體驗，逐步改變了自己的生活方式和人生態(tài)度。我相信，只要堅持修身養性的原則和方法，就能夠在人生的道路上獲得更多的幸福和滿(mǎn)足。愿我們都能修身養性，過(guò)上健康、快樂(lè )的人生！
最新修身養性心得體會(huì ) 6
幾千年來(lái)，修身養性一直是中華民族優(yōu)秀傳統文化的重要內容，對于個(gè)人的素質(zhì)提升和社會(huì )的和諧發(fā)展具有重要意義。多年來(lái)，我在實(shí)踐中不斷反思與總結，逐漸理解到修身養性的真諦。在這里，我將以五段式的方式分享我對于修身養性的體會(huì )與心得。
首先，修身是對自己進(jìn)行內心深層次的磨礪與提升。我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，但是面對自己的不足并不意味著(zhù)我們可以被動(dòng)接受。修身是要求我們在日常生活中一直不斷挖掘自己的潛力和不足，通過(guò)積極的反思與改進(jìn)，逐步克服內心中的弱點(diǎn)。在修身的過(guò)程中，我們需要深入探索自己的內心世界，反思自己的行為動(dòng)機和價(jià)值觀(guān)，努力做到精神不浮躁、心境平和、修養上乘。
其次，養性是關(guān)注我們的思維方式與道德修養。養性強調我們在面對外在世界的挑戰時(shí)，能夠保持良好的心態(tài)和堅定的價(jià)值觀(guān)。要養成良好的思維方式，需要我們保持平和的心境，及時(shí)調整自己的情緒，理性思考問(wèn)題，不受外界干擾而迷失自我。另一方面，道德修養對于養成良好的品質(zhì)和行為習慣具有至關(guān)重要的'作用。我們應該注重培養自己的道德感和責任感，真誠待人、寬容忍讓?zhuān)e極踐行傳統美德。
其三，心得是對于修身養性過(guò)程中的體悟與總結。通過(guò)修身養性的實(shí)踐，我逐漸明白了人生的真諦與價(jià)值。首先，修身養性是一種持之以恒的努力。它不是一蹴而就的過(guò)程，需要長(cháng)期不斷地堅持和努力。只有通過(guò)日積月累的努力，才能真正提升自己的品質(zhì)與修養。其次，修身養性需要注重細節。我們常常在瑣碎的細節中看到自己真正的修養。無(wú)論是對待他人的微笑、對待工作的細致、對待家人的關(guān)懷等，都需要我們不斷從細微之處提高自己。最后，修身養性是一種自我反省與自我激勵的過(guò)程。我們應該時(shí)刻反思自己的言行，尋找自己的不足和潛能，并通過(guò)自我激勵不斷進(jìn)步。
其四，修身養性與社會(huì )的和諧發(fā)展密切相關(guān)。一個(gè)人的修身養性不僅關(guān)乎個(gè)人的成功與幸福，也關(guān)系到社會(huì )的和諧與進(jìn)步。良好的修身養性能讓我們在與他人相處時(shí)更加寬容與謙虛，減少沖突與矛盾，建立和諧的人際關(guān)系。在社會(huì )層面，修身養性也能夠培養我們的公民意識和社會(huì )責任感，提高我們對社會(huì )問(wèn)題的關(guān)注和解決能力。只有通過(guò)個(gè)體的修身養性，整個(gè)社會(huì )才能更加和諧與進(jìn)步。
最后，修身養性是一種持續的生命課題。一輩子都應該致力于修身養性的實(shí)踐和提升。每個(gè)人都應該時(shí)刻保持對自己的不滿(mǎn)足，不斷自省，找尋進(jìn)步的空間。同時(shí)，我們還應該主動(dòng)學(xué)習和借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)經(jīng)驗，不斷豐富自己的修身養性之路。只有通過(guò)不懈的努力，我們才能夠在修身養性的道路上不斷成長(cháng)，真正實(shí)現自己的人生價(jià)值。
總之，修身養性是一種深入內心追求理想與境界的過(guò)程。通過(guò)不斷的反思與總結，我深切體會(huì )到修身養性對于個(gè)人的成長(cháng)與社會(huì )的進(jìn)步的重要作用。通過(guò)修身養性，我們能夠提升自己的內在素質(zhì)和修養，并在社會(huì )中更好地發(fā)光發(fā)熱。不管面對多大的壓力和挑戰，只要我們始終堅守修身養性，我們就能夠奮發(fā)向前，成就自己的人生。
最新修身養性心得體會(huì ) 7
修身養性十六式是一種古老的中華健身養生方式，已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展與傳承。它的起源可以追溯到中國古代的氣功、太極拳等傳統文化形式。經(jīng)過(guò)長(cháng)期的實(shí)踐與研究，這種養生方式從最初的技擊訓練逐步演變成了一種身體和精神的協(xié)調統一。這一健身方法遵循“體育和勞動(dòng)相結合，身體健康與內心和諧”的理念，通過(guò)各種姿勢、呼吸和心態(tài)的練習，來(lái)增強身體素質(zhì)和調節身心健康。
修身養性十六式由十六個(gè)不同的動(dòng)作組成。這些動(dòng)作都很簡(jiǎn)單，但需要認真練習，才能夠真正發(fā)揮其功效。在練習過(guò)程中，需要按照正確的順序進(jìn)行，每個(gè)動(dòng)作都需要保持正確的姿勢和呼吸方式，并且需要根據自己的身體狀態(tài)進(jìn)行適當的調整和控制。這些動(dòng)作包括：坐姿升陽(yáng)式、立姿舉火式、臥姿拍打背部、縮頂祛邪式、頭頂式、青蛙式、俯臥式托身、重心前移式、金雞獨立式、跨虎欄式、穿花蛇行式、右旋球式、立刃架身式、平沙落雁式、圓揮精神球、懸虹式等。
修身養性十六式是一種很有意義的身心訓練方法，對身體和內心的健康都有很大的好處。首先，它能夠增強身體的柔軟度和肌肉彈性，改善血液循環(huán)，增加體力和耐力。其次，它還能夠調節呼吸、提高肺活量，增強免疫力，預防疾病。此外，它還具有祛除疲勞、促進(jìn)睡眠、提高心理素質(zhì)等多種作用，是一種全方位的身心訓練方法。
我練習修身養性十六式已有數月，深深地感受到了它的神奇作用。每到練習時(shí)，我都會(huì )感覺(jué)到一種平靜、舒適的`狀態(tài)。在動(dòng)作的過(guò)程中，我不斷調整自己的呼吸，將意念集中到具體的肌肉部位上。循序漸進(jìn)地完成了每個(gè)動(dòng)作后，我感到身體得到了很好的放松，松弛舒適的感覺(jué)也使我特別開(kāi)心。而且每次練習后的感受都不盡相同，可以帶給我不同的體驗和驚喜。練習修身養性十六式還讓我對自己的身體和心理狀態(tài)有了更加全面和深入的認知，讓我找到了一種獨特而又健康的生活方式。
修身養性十六式是中華傳統文化與現代健康理念的完美結合，讓現代人在快節奏的生活中保持著(zhù)健康的身體和積極的心態(tài)。學(xué)習和練習十六式對我們自身的身心健康有極大的益處，可以幫助我們降低壓力、改善疲勞，增強抵抗力和身體素質(zhì)，同時(shí)還能提高自己的心理素質(zhì)。在日常生活中，我們要有意識地融入修身養性十六式的理念和動(dòng)作，將它當作是一種生活方式而不是單純的訓練，才可以真正體驗到內外在的和諧與平衡。
最新修身養性心得體會(huì ) 8
修身養性是中華民族傳統美德之一，也是人們在追求真善美的生活中不斷前進(jìn)的方向。通過(guò)修身養性，我們不僅可以得到心靈的寧靜，更能夠為社會(huì )和諧做出貢獻。在我多年的修身養性實(shí)踐中，我深深地感受到了這種道德修養的重要性。以下是我對修身養性的心得體會(huì )。
首先，修身養性的核心在于塑造正確的品德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。我們要銘記“仁者愛(ài)人”的道德準則，始終保持生活中的仁愛(ài)之心。在我們和他人的互動(dòng)中，要體現出善良、寬容和尊重，以此為準則來(lái)對待他人。通過(guò)與他人的交往，我們能夠進(jìn)一步增長(cháng)自己的見(jiàn)識和智慧，也能夠獲得更多的快樂(lè )和滿(mǎn)足感。
其次，修身養性需要注重內在修養。只有保持一顆寧靜的內心和積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，我們才能真正欣賞生活的美好之處。在繁忙的生活中，我們時(shí)常會(huì )面臨許多困難和壓力，而學(xué)會(huì )內心的平靜和調整是非常重要的。通過(guò)冥想、閱讀、旅行等方式，我們能夠提升個(gè)人的修養，培養出一顆與世無(wú)爭的心，更好地面對生活的挑戰。
再次，修身養性需要注重健康的身體和精神狀態(tài)。身體是革命的本錢(qián)，只有保持良好的身體素質(zhì)，我們才能夠更好地實(shí)踐修身養性的理念。在快節奏的現代生活中，我們容易被工作和壓力所纏身，忽略了身心健康的重要性。因此，我們要養成良好的生活和飲食習慣，保持適當的運動(dòng)和休息，這樣才能夠保持良好的身體和精神狀態(tài)，更好地投入到修身養性的.實(shí)踐中。
此外，修身養性需要注重勤于學(xué)習和不斷提升自我。只有不斷學(xué)習和對自身的認知不斷深入，我們才能夠不斷完善自己并實(shí)現個(gè)人的價(jià)值。通過(guò)讀書(shū)、學(xué)習新知識、培養新技能等方式，我們能夠拓寬自己的眼界，提升自己的綜合素質(zhì)。同時(shí)，我們還可以結交不同領(lǐng)域的朋友，通過(guò)他們的經(jīng)驗和教益，我們能夠把個(gè)人的發(fā)展提升到一個(gè)新的高度。
最后，修身養性需要注重對社會(huì )的回饋和貢獻。修身養性是一種家國情懷，是對社會(huì )的責任和擔當。作為一名公民，我們應該積極主動(dòng)地參與到社會(huì )公益事業(yè)中，并根據自己的能力為社會(huì )貢獻力量。無(wú)論是通過(guò)義務(wù)工作、捐款、志愿者活動(dòng)等方式，我們都可以實(shí)現個(gè)人的價(jià)值，同時(shí)也幫助了他人，讓我們的社會(huì )更加和諧。
總結起來(lái)，修身養性是一種追求美好生活的主動(dòng)行為和態(tài)度。通過(guò)樹(shù)立正確的品德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，注重內在修養，保持健康的身體和精神狀態(tài)，不斷學(xué)習和提升自我，以及回饋社會(huì )，我們能夠實(shí)現個(gè)人的全面發(fā)展，同時(shí)也為社會(huì )和諧做出貢獻。在未來(lái)的道路上，我將繼續修身養性，以成為一個(gè)更好的人，為社會(huì )進(jìn)步和美好生活不懈努力。
最新修身養性心得體會(huì ) 9
近年來(lái)，隨著(zhù)快節奏生活的普及，人們對修身養性的關(guān)注度逐漸提高。固本培元是中華民族傳統文化的重要組成部分，而修身養性則是固本培元的關(guān)鍵環(huán)節。通過(guò)自我修煉和提升，我們可以獲得更加豐富的精神財富與內在的滿(mǎn)足感。在此，我將分享我對固本培元修身養性的心得體會(huì )。
第一段：了解固本培元的意義。
固本培元是指通過(guò)培養一個(gè)人的道德修養和文化素質(zhì)，從根本上提高一個(gè)人的人生境界和社會(huì )地位。固本培元的核心思想是將其個(gè)人修為與社會(huì )信仰相結合，讓個(gè)體修身成為社會(huì )整體發(fā)展的一份子。固本培元不僅是個(gè)人修身養性的需要，也是中華民族傳統文化的重要傳承。
第二段：修身養性的重要性及方法。
修身養性是一個(gè)人為了提高自身綜合素質(zhì)和人格魅力而進(jìn)行的'內外修煉過(guò)程。通過(guò)修身養性，我們可以塑造正直、寬容、謙虛、有愛(ài)心的品格，培養堅韌的意志和正確的價(jià)值觀(guān)。我個(gè)人在修身養性方面，通過(guò)讀書(shū)、禮儀訓練和踐行佛教信仰等方式不斷精進(jìn)。這些細微的改變逐漸成為我的習慣，使我在與人相處、面對困難時(shí)都能夠保持從容和平和的態(tài)度。
第三段：感悟固本培元在日常生活中的體驗。
固本培元在我的日常生活中起到了明顯的積極影響。首先，我堅持每天閱讀一些經(jīng)典文化書(shū)籍，學(xué)習古人的智慧和哲理。這些書(shū)籍讓我更好地理解世界、寬容他人、培養良好的審美情操。其次，在諸多社交場(chǎng)合，我努力學(xué)習并遵循一些禮儀規則，尊重他人、遵守規則，使他人對我產(chǎn)生積極印象。最后，通過(guò)學(xué)習佛教信仰，我懂得了舍得、寬恕和愛(ài)的重要性。這讓我在面對困難時(shí)能夠篤定和從容地處理問(wèn)題，積極面對生活。
第四段：固本培元對個(gè)人成長(cháng)的重要作用。
固本培元對個(gè)人成長(cháng)有著(zhù)不可估量的重要作用。首先，修身養性可以提高個(gè)人的人際關(guān)系。通過(guò)修煉，我們不僅培養了自己的能力和素質(zhì)，還可以給予他人更多的關(guān)愛(ài)和幫助。其次，固本培元塑造了我們的品行和人格，使我們在面對誘惑和困難時(shí)能夠堅定守正，遠離邪惡。最后，通過(guò)修身養性，我們可以獲得內心的寧靜與和諧，提升我們的生活品質(zhì)和幸福感。
第五段：展望固本培元的未來(lái)。
盡管固本培元在當今社會(huì )仍面臨挑戰，但它的發(fā)展已經(jīng)取得了一定成績(jì)。未來(lái)，我希望固本培元能夠得到更多人關(guān)注和參與，成為社會(huì )發(fā)展和進(jìn)步的力量源泉。我相信，只有通過(guò)固本培元修身養性，我們才能夠在追求物質(zhì)享受的同時(shí)，追求更高層次的精神境界和完善的人格魅力。
總之，固本培元修身養性是我們在忙碌的生活中保持身心健康和提升自我境界的重要路徑。通過(guò)修身養性，我們可以獲得更加豐富的精神財富和內在的滿(mǎn)足感。希望每個(gè)人都能認識到固本培元的價(jià)值，并在日常生活中積極地進(jìn)行修煉，提高自身素質(zhì)和人格魅力，為社會(huì )和人類(lèi)的進(jìn)步貢獻自己的力量。
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第一天我踏入修身養性的課堂，內心充滿(mǎn)了期待和好奇。這次修身養性的訓練讓我重新認識了自己，收獲頗豐。今天是修身養性第十天，也是最后一天，我深知這十天對我的心靈修煉具有重要的意義。在這最后一天，我思考了很多，頗有心得體會(huì )。
首先，修身養性對于培養自律意識有著(zhù)重要的作用。在這十天的訓練中，我每天都按時(shí)起床，完成自己的任務(wù)，嚴格遵守課程安排和規定的規矩。這種自律的要求讓我逐漸養成了按時(shí)作息、遵守紀律的習慣。尤其是在每天的靜心冥想中，我們要堅持坐姿，保持良好的心態(tài)，并專(zhuān)注于自我的覺(jué)察。這對于培養自律意識至關(guān)重要。通過(guò)自律的訓練，我也更加意識到時(shí)間的寶貴，并學(xué)會(huì )合理安排自己的時(shí)間和任務(wù)。自律意識的培養不僅對于思想品質(zhì)的培養十分重要，同時(shí)也能夠提高我的工作效率和學(xué)習成績(jì)。
其次，修身養性讓我更加注重身體的健康和心靈的凈化。修身養性的訓練中，我們會(huì )采取一系列的方法，如靜心冥想、運動(dòng)、飲食調節等。這些方法的綜合應用對于身體的健康和心靈的凈化都起著(zhù)積極的作用。靜心冥想可以幫助我平衡身心，緩解壓力，培養耐心和專(zhuān)注力；而適當的運動(dòng)可以增強我的體質(zhì)，提高免疫力；飲食調節方面，我們采用了健康飲食的原則，攝入適量的營(yíng)養物質(zhì)，避免過(guò)度攝入糖分、油脂等。這些方法的應用對于保持身體的健康以及心靈的凈化具有重要的意義。
再次，修身養性讓我明白了心與身體的密切關(guān)系。在傳統的觀(guān)念中，人們普遍認為身體和心理是相互關(guān)聯(lián)和相互影響的。當人們的心情好的時(shí)候，身體就會(huì )容光煥發(fā)；而當心情不好時(shí)，身體也會(huì )感到疲憊和不適。修身養性的訓練通過(guò)調和身心的方法，讓我更加體會(huì )到了心身的密切關(guān)系。例如，在靜心冥想中，我們通過(guò)調整呼吸、放松肌肉，讓身體感到舒適和放松。而隨著(zhù)心靜下來(lái)，身心合一，我們的心靈也得到了充分的休息和凈化。心身的關(guān)系讓我意識到平衡身心對于身體和心靈的健康有著(zhù)重要的.作用。
最后，修身養性讓我意識到了自己的內心需求和價(jià)值觀(guān)。在這十天的修煉中，我們不僅順應了課程的安排和要求，也尊重了自我的需求和價(jià)值觀(guān)。通過(guò)靜心冥想和深度思考，我們可以更好地認識自己的內心需求，了解自己的志趣和人生理想，并為之付出努力。修身養性讓我明白了自己擁有追求精神和物質(zhì)雙重滿(mǎn)足的權利，理性與感性的平衡對于個(gè)人成長(cháng)是至關(guān)重要的。
修身養性第十天，是我在這個(gè)修煉過(guò)程中收獲最為豐富的一天。通過(guò)這十天的訓練，我收獲了自律意識的培養、身心健康的維護、心身關(guān)系的認知以及內心需求和價(jià)值觀(guān)的洞察。這些收獲將伴隨著(zhù)我一生，并成為我人生道路上的寶貴財富。在未來(lái)的日子里，我將繼續修身養性，不斷完善自己，提高自己的心靈修養，追求更高層次的自我完善。
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在人類(lèi)的一生中，情感修身和養性的重要性不可忽視。一個(gè)人能否修得情感高尚、品性?xún)?yōu)良、心靈寬廣，直接影響著(zhù)他的道德品質(zhì)和人際關(guān)系。通過(guò)學(xué)習和實(shí)踐情感修身養性的方法，我深刻體會(huì )到了它對個(gè)人成長(cháng)和幸福的重要影響。
首先，情感修身養性是培養良好品質(zhì)的基石。在情感修身的過(guò)程中，我們不僅要關(guān)注自己的情感世界，還要時(shí)刻意識到他人的感受和需求。學(xué)會(huì )傾聽(tīng)和理解別人的情感，培養同理心和寬容之心，才能建立良好的人際關(guān)系。我曾參加過(guò)一次愿意與老年人聊天的志愿活動(dòng)，通過(guò)與他們的交談，我深刻感受到用心傾聽(tīng)和理解他人是多么重要。只有關(guān)注他人的情感，才能真正與人產(chǎn)生共鳴，與人建立和諧的關(guān)系。
其次，情感修身養性有助于智慧的開(kāi)啟與提升。一個(gè)人如果只注重理性思考而忽視了情感的培養，他很難成為真正有思想和深度的人。在學(xué)習中，注重對情感的體會(huì )和把握，可以更好地理解學(xué)習對象，提高學(xué)習效果。例如，在學(xué)習歷史時(shí)，光記住事件和數據是遠遠不夠的，我們還應該嘗試理解歷史人物的情感和思想，這樣才能更好地理解歷史的演變和人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展。
再次，情感修身養性對個(gè)人成長(cháng)和幸福的影響是積極的。通過(guò)培養豐富的情感，我們可以更好地應對生活的.挫折和困難，增強自我調節的能力。曾經(jīng)有一次，我在學(xué)�？荚囍杏龅搅艘淮问�，心情非常低落。然而，幸好我學(xué)會(huì )了用情感調節的方法來(lái)面對，我主動(dòng)與朋友聊天分享我困擾的心情，通過(guò)他們的安慰和鼓勵，我逐漸走出了低谷，重新找回了自信心。我相信，如果我沒(méi)有學(xué)會(huì )情感修身養性，我可能會(huì )一直沉浸在失敗的陰影之中。
最后，情感修身養性讓人更加熱愛(ài)生命和他人。通過(guò)培養積極向上、樂(lè )觀(guān)向善的情感，我們能夠更加熱愛(ài)自己的生活，感受到生活的美好和無(wú)限可能。同時(shí)，我們也能夠更加熱愛(ài)他人，體會(huì )到與他人的互動(dòng)和分享所帶來(lái)的快樂(lè )。曾有一次，我參加了一次慈善義賣(mài)活動(dòng)，通過(guò)幫助需要幫助的人，我深刻感受到了將愛(ài)和關(guān)懷傳遞給他人的樂(lè )趣。這讓我產(chǎn)生了一種使命感，我希望通過(guò)自己的努力，能夠為社會(huì )做出更多的貢獻。
總之，情感修身養性是一個(gè)長(cháng)久且持續的過(guò)程，它需要我們不斷地學(xué)習和實(shí)踐。通過(guò)關(guān)注他人的感受、注重情感的培養，我們可以培養良好的品質(zhì)、拓展智慧，提高自我調節的能力，并且讓生活更加充實(shí)和幸福。讓我們一起努力，不斷修身養性，讓自己成為一個(gè)更好的人，成為社會(huì )需要的人。
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在這次文明修身活動(dòng)中我們11電子科學(xué)與技術(shù)負責打掃2兩個(gè)月的校園，文明修養不僅是自我發(fā)展的需要，更是構建和諧校園、和諧社會(huì )的需要。母校此刻需要不是我們的豪言壯語(yǔ),而是我們的快速行動(dòng)和嶄新面貌。文明修身，我們缺少的是意識。文明修身，我們需要的是堅持。在這風(fēng)景如畫(huà)的校園里，趕緊行動(dòng)起來(lái)吧！為我們每一個(gè)人的全面發(fā)展，為了上海建橋學(xué)院的美好明天！文明修身就要從自身的舉止做起，我們每個(gè)人都應養成文明的生活習慣，爭當一個(gè)高素質(zhì)的新時(shí)代大學(xué)生。
文明修身清潔校園活動(dòng)，是我校文明工程的重要組成部分，旨在提高我們大學(xué)生的綜合素質(zhì)， “一屋不掃何以?huà)咛煜隆�。我們將嚴格按照學(xué)校的要求，認真清潔校園，同時(shí)提高責任意識、公德意識，自立意識，勞動(dòng)意識和環(huán)保意識。
在為期兩個(gè)月的修身活動(dòng)里，我深深的感到此次活動(dòng)的`意義，增強了學(xué)生的公民意識,將大學(xué)生的道德實(shí)踐融入到學(xué)生的日常學(xué)習生活之中。文明修身活動(dòng)提高了學(xué)生的自我修養意識的教育，校園的很多不文明行為得到改善。地上少了很多煙頭也少了很多煙霧，同學(xué)們拿著(zhù)掃把清掃教室的場(chǎng)面漸漸多了起來(lái)。
每天早上6:45，各位同學(xué)就在指定地點(diǎn)結合，拿好了打掃工具，立即展開(kāi)清掃工作。由于是第一天開(kāi)展這樣的活動(dòng)，同學(xué)們有些不太適應，心里多多少少有些怨言。但經(jīng)過(guò)兩周的具體實(shí)踐，各位同學(xué)已完全適應了“一天三掃”的生活節奏，積極調整好自己的作息時(shí)間，以良好的精神狀態(tài)面對每一次清掃任務(wù)，將自己所屬的包干區清掃干凈，保持校園環(huán)境的整潔。在清掃校園的過(guò)程中，我們慢慢體會(huì )到“文明修身”活動(dòng)的內涵----它不僅僅是為了保持校園的整潔，更重要的是培養我們一種精神、一份責任。
現在我們的任務(wù)已完成，希望接下來(lái)的同學(xué)再接再厲，繼續為校園填光彩，為了美好的校園環(huán)境，讓我們大家一起努力吧！
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師德，是教師應該具備的道德品質(zhì)和職業(yè)操守的總稱(chēng)，是一名教育者應該具備的核心素養。作為一名教師，如何以德修身、克己奉獻，提升自身的師德水平，一直是我思考和探索的問(wèn)題。長(cháng)期的教育實(shí)踐與思考，使我深刻認識到，要以德修身克己，首先要樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，緊緊抓住為人師者品德高尚的核心要義。
以德修身，就是要樹(shù)立良好的品德和道德觀(guān)念，做到遵紀守法、正直廉潔，在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中恪守職業(yè)道德和行業(yè)規范，堅守底線(xiàn)、注重實(shí)效。作為一名教師，應該時(shí)刻保持對學(xué)生的高度負責，做到公正公平，以誠待人、以信待人，并嚴格約束自己的行為，做到言行一致，以身作則。只有做到這些，才能真正體現教師這一職業(yè)的尊嚴和崇高。
克己奉獻，就是教師要承擔起成功教育每一位學(xué)生的責任，用自己的知識、經(jīng)驗和愛(ài)心去培養學(xué)生的全面發(fā)展。這需要教師不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養，不斷學(xué)習、研究，不斷更新教育理念，掌握新的教育技術(shù)和方法。同時(shí)，還需要教師具備強大的.心理素質(zhì)，能夠平等尊重每一個(gè)學(xué)生，主動(dòng)關(guān)心他們的成長(cháng)和發(fā)展，為他們提供良好的教育環(huán)境和學(xué)習條件。
以德修身克己，還要求教師要踐行師德，努力構建和諧的師生關(guān)系。教師要充分尊重學(xué)生的人格和尊嚴，不對學(xué)生進(jìn)行偏私和歧視，要耐心傾聽(tīng)學(xué)生的心聲和需求，善于與學(xué)生交流和溝通，建立起師生間的互信和良好的互動(dòng)機制。只有這樣，學(xué)生才能感受到來(lái)自教師的關(guān)愛(ài)和尊重，才能在舒適的學(xué)習環(huán)境中積極主動(dòng)地參與學(xué)習。
作為一名教師，我深感師德修身克己的重要性。只有樹(shù)立并踐行正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，才能提高自身的文化素養和道德修養，才能以高尚的師德塑造學(xué)生的道德品質(zhì)和學(xué)習態(tài)度。我會(huì )繼續努力，以克己奉獻的態(tài)度投身教育事業(yè)，用愛(ài)心和責任感去引領(lǐng)學(xué)生的成長(cháng)。我相信，只要每一位教師都真正以德修身、克己奉獻，我們的教育事業(yè)必將向前發(fā)展，培養出更多優(yōu)秀的人才，為社會(huì )的進(jìn)步和繁榮做出更大的貢獻。
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“修身律己強師德”，作為教師職業(yè)道德建設的核心內容，是現代教育體系中必不可少的一部分。它強調了教師在工作中需要以身作則，以崇高的道德品質(zhì)和強烈的責任心去引領(lǐng)和教育學(xué)生。今天的社會(huì )，道德觀(guān)念輕浮，我國教師隊伍也出現了亂象，因此，對于每個(gè)教師來(lái)說(shuō)，修身律己強師德已經(jīng)迫在眉睫。
修身律己不是一句口號，而是需要實(shí)際行動(dòng)來(lái)做到的。作為教師，我們需要從以下幾方面開(kāi)始律己：
首先是“內化到生活中”，即將要求自己的道德觀(guān)念內化到生活中，時(shí)刻保持高尚的情操；其次是“虛心聽(tīng)取批評意見(jiàn)”，不斷接受別人對自己的評價(jià)并且努力改正自己；最后是“經(jīng)常反思自己”，時(shí)刻留意自己的行為并不斷地問(wèn)自己：我為什么這么做？自己的行為是否得當？這樣才能做到真正的“修身”。
修身律己的實(shí)踐中，我深深地領(lǐng)略到了一個(gè)人要想行善，首先要有自我完善的精神和品格素養。當我們開(kāi)始認真地觀(guān)察自己的行為，找出自己的缺點(diǎn)并加以改正時(shí)，我們將會(huì )感受到隨之而來(lái)的一種沉淀、修煉和升華。僅僅一年的實(shí)踐時(shí)間，不僅讓我自己的工作得以?xún)?yōu)化，同時(shí)也讓我在班級中威信倍增。
修身律己之后，無(wú)論從心態(tài)上還是行動(dòng)上，我們都能實(shí)現化腐朽為神奇的成果。只有在個(gè)人修煉上實(shí)現了突破，才能真正的發(fā)揮出教育的`力量，成為學(xué)生們心中的引路人。只有做到自身強師德，才能夠贏(yíng)得學(xué)生和家長(cháng)的信賴(lài)，這樣才能夠完成教學(xué)任務(wù)。
以身作則、身體力行，每一個(gè)教師在工作中必須認真對待自己的德性修煉和提高。它不僅僅是一種職業(yè)素養的表達，同時(shí)也是每一個(gè)教師對自己職業(yè)生涯的負責。智者不惑，仁者不憂(yōu)。當我們在律己、修身中收獲頗豐后，成就不再是追求，而是自然而然的，從而走向一個(gè)更高的高度。讓我們一起行動(dòng)，從現在開(kāi)始，用自己的行動(dòng)為教育注入陽(yáng)光和正能量。
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修身立德是中國古代傳統文化中的重要觀(guān)念，指通過(guò)自我克制、自我管理、自我教育，讓自己遵循道德標準，注重內心修養以及外在舉止的規范化。修身立德深刻地影響著(zhù)中國人的生活方式和價(jià)值觀(guān)，讓我們能更好地建立正確的心態(tài)和行為標準，提高自己的整體素質(zhì)。
第二段：修身核心。
修身的核心在于恪守道德倫理和品格，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念以及行為規范。一個(gè)好的品格可以培養出健康向上的心態(tài)，形成健康的人際關(guān)系，得到社會(huì )的認同和尊重。同時(shí)，要認識到欲望本無(wú)常，要從自己的內心開(kāi)始把握自己，有所節制，不要過(guò)度沉迷紛繁的事物，從而達到心靈上的平和。
第三段：立德意義。
立德的根本目標是培養和提升自己的道德素質(zhì)。我們要將倫理道德作為一種基本認知，才能讓自己更好地化解生活中的種種紛爭和不快。同時(shí)，一個(gè)高尚的品德和道德情操可以培養出健康向上的.心態(tài)，讓我們更好地面對未來(lái)的挑戰和壓力，錘煉自己的精神品質(zhì)并增強自我克制能力。
第四段：體驗方法。
要達到修身立德的目標，就必須要通過(guò)多種方式進(jìn)行實(shí)踐。讀書(shū)是其中重要的一個(gè)方面，它可以拓展我們的知識面，讓我們把握更多的人生經(jīng)驗。此外，要注重品德方面的培養，例如合理安排時(shí)間，關(guān)注家庭生活，對人發(fā)善心等等。更重要的是我們要待人處事尊重他人，順應社會(huì )公序良俗的規范，選擇健康合理的娛樂(lè )方式，遠離沉迷游戲等有害行為，以此來(lái)培養自己端正的態(tài)度和行為習慣。
第五段：結尾。
修身立德不僅是中國文化的重要精神內核，同時(shí)也涵蓋著(zhù)現代人生活中的基本素質(zhì)。它是一種對自我管理、教育、自律的高度要求，更是一種對美好人生的追求。通過(guò)修身立德，我們能夠把握自己，培育自己，讓自己變得更加優(yōu)秀和成功。在未來(lái)的日子里，我們應當不斷探索和實(shí)踐，把這種精神和行為標準注入到生活中，讓自己完美地展示出自己的魅力。
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我支部近期開(kāi)展了學(xué)習了“三嚴三實(shí)”活動(dòng)，深受觸動(dòng)。作為一名教師，一名共產(chǎn)黨員，一定要嚴以律己，同時(shí)還要謀事要實(shí)、創(chuàng )業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。要結合自己的本職工作實(shí)際，提升個(gè)人修養和素質(zhì)，嚴守職業(yè)規范，廉潔從教，踏實(shí)工作，真正落實(shí)教書(shū)育人，在自己的崗位上為教育事業(yè)奮斗終身。
一、加強學(xué)習，提升個(gè)人修養。樹(shù)立終身的意識和觀(guān)念，用新的知識和教育教學(xué)理論武裝自己，解放思想、更新觀(guān)念，豐富知識，提高能力。加強黨性修養，用共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，真正落實(shí)群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，弄清楚“為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)，我是誰(shuí)”的'問(wèn)題。根據“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，實(shí)現自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。加強法律法規學(xué)習，落實(shí)依法治教，依法執教。加強師德修養，做好學(xué)生的榜樣，以身作則，言傳身教。自覺(jué)抵制不正之風(fēng)、低級趣味侵蝕。
二、愛(ài)崗敬業(yè)，做好本職工作。求真務(wù)實(shí)，是辯證唯物主義的科學(xué)精神，是黨的思想路線(xiàn)的核心內容，因此，作為教師求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，扎根教育，誠實(shí)苦干，營(yíng)造好的育人環(huán)境，錘練育人方法。求真務(wù)實(shí)，是一種品格，一種境界，一種追求。只有立足教育事業(yè)，才會(huì )滿(mǎn)腔熱情地去務(wù)實(shí)工作，以誠待人，忠實(shí)處世，克服私欲，才會(huì )正確處理教書(shū)與育人的關(guān)系。要樹(shù)立無(wú)私奉獻意識，在本職工作中勤懇、無(wú)怨、熱情、忠誠。以自身高尚的師德形象和良好的師表形象去感染、影響和培育德才兼備的學(xué)生，讓他們快樂(lè )健康的成長(cháng)。
三、三嚴三實(shí)，鑄就優(yōu)秀師魂。嚴以用權、嚴以律己，讓我們從根本上改變自己、強大自己、提升自己、錘練自己，真正讓我們修成真身，讓我們更優(yōu)秀、更完善、更勝任人民教師這項工作。
總之，在以后的工作中，一定要踏實(shí)做到——謀事要實(shí)、創(chuàng )業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，讓我們從自己做起，從身邊做起，做一誠實(shí)的人、成熟的人、實(shí)在的人，純粹的人，真正讓我們成為真人，讓我們培養出更多優(yōu)秀、健康、德才兼備的人才。
最新修身養性心得體會(huì ) 17
傳統文化是我們正在大力弘揚的文化，這是我國先輩留給我們的珍貴遺產(chǎn)，是我國僅有的，這也是我國的驕傲，對于傳統文化的繼承和發(fā)揚是我們當代人的責任，你參加教師成長(cháng)營(yíng)有什么感悟？下面給大家帶來(lái)的是立德修身教師成長(cháng)營(yíng)學(xué)習心得體會(huì )。
起初不懂，覺(jué)得在這個(gè)新時(shí)代我們?yōu)槭裁催�要學(xué)習傳統文化？帶著(zhù)這樣的疑問(wèn)，開(kāi)始了五天的培訓。聽(tīng)了老師們的課后，讓我認識到了，學(xué)習優(yōu)秀傳統文化是多么有必要的一件事。如今，為什么有的人飽讀詩(shī)書(shū)，有許多學(xué)歷高，文化水平高的人，卻做出一些道德敗壞的事情。因為他們沒(méi)有接受優(yōu)秀傳統文化的學(xué)習，所以他們是不完整的。而我們優(yōu)秀的傳統文化不僅在教我們應該如何做人，更是在告訴我應該如何做一名教師。
作為一名教師，責任不僅僅是傳授知識，更是育人。大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。這也是教育的'宗旨。正如王寶寨老師說(shuō)的，學(xué)生們就是一顆顆夜明珠，有的沾染上了灰塵，有的弄上了臟污，有的不小心掉進(jìn)了泥潭，裹上了一層泥土，而教師就是清潔工，將“夜明珠”上的污泥擦拭掉。讓我懂得了做老師要做一名“四有”教師，要有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)知識，還要有仁愛(ài)之心。林榮輝老師幽默風(fēng)趣的課也讓我感受到應該如何做好教師的工作。
“百善孝為先”，王春來(lái)老師用他的行動(dòng)詮釋了這句話(huà)。他十二年的行孝經(jīng)歷深深地觸動(dòng)了我，讓我心中五味陳雜，有敬佩，有感動(dòng)，也有反思。自己對待父母又是怎樣的呢，該如何盡孝呢？千萬(wàn)不要等到子欲養而親不待的時(shí)候才來(lái)自責。要及時(shí)行孝。我會(huì )努力做個(gè)合格的子女，也做名合格的教師，將優(yōu)秀傳統文化弘揚下去。
很高興能有這五天的學(xué)習機會(huì )，這五天學(xué)到了很多。做老師，要教好學(xué)生，就要樹(shù)立師德，自己做好了，才能去教書(shū)育人。雖然一個(gè)人的力量很小，但我會(huì )用心去做，用“共振效應”去感染身邊的人，弘揚我們中華優(yōu)秀傳統文化�！皩W(xué)為人師，行為世范”這句話(huà)將會(huì )一直激勵著(zhù)我不斷前進(jìn)。
最新修身養性心得體會(huì ) 18
吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩，孔子的一句話(huà)深刻地概括了人生七十載各個(gè)階段應達到的境界，其實(shí)人生有生理年齡，心理年齡，社會(huì )年齡，真正有效率的生命是讓我們也許在二三十年就能夠提前感悟到四五十歲的境界，要達到這一境界我們該如何做呢?
年輕時(shí)不斷的學(xué)習來(lái)提高自身的修養，要做到“我注六經(jīng)”當我們年輕時(shí)一定要把全部的精力放在學(xué)習上，因為這個(gè)年齡階段沒(méi)什么牽掛和負擔，最主要的是學(xué)習，所以就盡量多學(xué)點(diǎn)有用的資源，當我們過(guò)了這個(gè)年齡階段時(shí)，我們要顧及和承擔的方面有很多，比如家庭，孩子，父母等等，這些幾乎要占去我們打部分的精力，就算想去學(xué)習更多的知識，也會(huì )感覺(jué)力不從心，會(huì )很累效果也不佳，所以趁年輕時(shí)刻苦學(xué)習，這個(gè)過(guò)程很痛苦，但如果勇敢的走下來(lái)，你會(huì )發(fā)現你有無(wú)限大的力量去面對社會(huì )及以后的生活，很多人為了年輕時(shí)的享受，不愿去學(xué)習，那他的未來(lái)永遠在痛苦與勞累中度過(guò)。
要做到六經(jīng)注我，就是把學(xué)到的知識融會(huì )貫通，融入自己的生命，也就是要懂得學(xué)以致用，因為現在信息時(shí)代，要學(xué)的東西有很多，很多年輕媽媽吧自己的孩子送去學(xué)校培訓各種各樣的'技能，認為孩子學(xué)的越多就越好，卻忽略了孩子是否真正的在運用，學(xué)到的知識能夠成為自己的知識而不僅僅停留在書(shū)本上，能夠運用于自身工作和生活，這才是學(xué)習的目的，但很多時(shí)候，我們卻做不到這點(diǎn)，像我們平時(shí)的各類(lèi)培訓，這些知識對我們的管理工作有很大的用途，而我卻很少運用甚至忽略所學(xué)的知識，如果一味的靠自己的思維定式去管理，導致的結果是原地踏步，不會(huì )有進(jìn)展，所以我們要更加用心把所學(xué)的真正成為自己的能源要不斷的去運用。
通過(guò)學(xué)習，自身的修養不斷提高，內心會(huì )變得很強大，自己面對事情會(huì )更加有自信，對于社會(huì )上的一些事物有自己的判斷，堅定自己的內心，并且懂得如何取舍，從而能做到內心的坦然與淡定。
最新修身養性心得體會(huì ) 19
進(jìn)入xx學(xué)院學(xué)習已經(jīng)三年了，每一年，學(xué)校都會(huì )開(kāi)展文明修身的活動(dòng)，今年也不例外。從文明修身的啟動(dòng)儀式到現在，各個(gè)系部，各個(gè)學(xué)校團體，各個(gè)班級，都相應地開(kāi)展了一系列的活動(dòng)。在此，我想就此談?wù)勛约旱捏w會(huì )。
文明修身，我想，不應該只是一句空話(huà)，我們每一個(gè)人，每一名大學(xué)生，作為國家建設將來(lái)的最有力的后備力量，都應該把這四個(gè)字，落到實(shí)處。
從我們學(xué)院開(kāi)展的相關(guān)活動(dòng)形式看，我覺(jué)得，我們作一些事情，已經(jīng)習慣了形式主義。我們寫(xiě)心得體會(huì )，我們開(kāi)一些座談會(huì )等等，這些類(lèi)似的`活動(dòng)形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。在此并不是不贊同寫(xiě)心得寫(xiě)體會(huì )開(kāi)會(huì )議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問(wèn)題，它們的作用我們不應抹殺。我們是否做到了我們所寫(xiě)的內容。很多時(shí)候。
我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實(shí)際的事情，開(kāi)展一些實(shí)在一點(diǎn)的活動(dòng)，文明修身”的精神，融入進(jìn)去。如清理校園，像這樣的文明修身活動(dòng)，看似平凡但卻非凡，是一種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的勞動(dòng)，同時(shí)卻也是一個(gè)渠道，讓我們大學(xué)生認識勞動(dòng)價(jià)值、共建文明的一種渠道。一校不掃，我想，這也可以發(fā)展成為我們大學(xué)生的“內省”活動(dòng)，因為經(jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個(gè)清掃工的辛苦；
作家梁曉聲曾經(jīng)提到，修身養性著(zhù)重于培養內心的品質(zhì)，以達到理想中的自我塑造。他認為，沒(méi)有一個(gè)不善于修身養性的人是真正思考問(wèn)題的人。因此，對于文明修身來(lái)說(shuō)，可以從哲學(xué)的角度來(lái)看，它實(shí)際上是一種提升個(gè)人修養的活動(dòng)。在現代社會(huì )中，人們心理上常常充斥著(zhù)浮躁的因素。在這種情況下，我們應該更加珍惜這個(gè)機會(huì )，培養自己內心的寧靜和平和，努力成為一個(gè)德才兼備、內外兼修的優(yōu)秀青年。我們可以從現在開(kāi)始，從身邊的每一件小事做起，努力做到言行文明，修身養性！
最新修身養性心得體會(huì ) 20
“萬(wàn)古不磨意，中流自在心”。
未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲，我們什么都沒(méi)有失去，失去的只有時(shí)間。季老終一生嚴謹治學(xué)、修身養性之經(jīng)驗，在耄耋之年之年以返璞歸真的語(yǔ)言告誡我們年輕人，珍惜時(shí)間，莫負少年頭，這60篇文章涉及為人處世的各個(gè)方面，我首先說(shuō)時(shí)間是因為季老對時(shí)間的理解確實(shí)有過(guò)人之處，季老從不鍛煉活到98歲，他堅持9字箴言：不鍛煉，不挑食，不嘀咕，自稱(chēng)“三不主義”，“對酒當歌，人生幾何？”一天就短短24小時(shí)，每天拿出1—2小時(shí)鍛煉不只是珍惜生命還是浪費時(shí)間？這里就體現了個(gè)人對時(shí)間的理解，對于季老等大家來(lái)說(shuō)，鍛煉是為了延長(cháng)壽命卻同時(shí)又占用了很多時(shí)間，這是一種矛盾，三不主義關(guān)鍵是不嘀咕，多做事少嘀咕；誠然，鍛煉身體有利于健康，可是如季老所言人生的意外太多，健康不一定長(cháng)壽，專(zhuān)注現在，做自己喜歡的.事吧。
季老對人生有很多獨道見(jiàn)解，很值得年輕人深思。舉一個(gè)例子，幾乎所有的文化中誠實(shí)都是一種美德，那不誠實(shí)就是錯誤嗎？不說(shuō)真話(huà)不等于說(shuō)謊，這不是在摳字眼，說(shuō)謊含有故意欺騙、誤導他人的意思，不說(shuō)真話(huà)可能是一種建設性真誠，比如英語(yǔ)中有“whitelie”一說(shuō)，魯迅先生有一篇文章，講的是一個(gè)富人生子慶祝，賓客盈門(mén)，競相獻媚。有人說(shuō)：此子將來(lái)必大富大貴。主人喜上眉梢。又有人說(shuō)：此子將來(lái)必長(cháng)命百歲。主人樂(lè )在心頭。忽然有一個(gè)人說(shuō)：此子將來(lái)必死。主人怒不可遏。但是，究竟誰(shuí)說(shuō)的是實(shí)話(huà)呢？所以說(shuō)真話(huà)不一定是美德還可能是不禮貌，季老曾留德10年，德國人很聰明，德語(yǔ)中有一個(gè)詞notluege，意思是“出于禮貌而不得不撒的謊”。一般說(shuō)來(lái)，不撒謊應該算是一種美德，我們應該提倡。但是不能頑固不化。季老自稱(chēng)自己保守，可是對說(shuō)謊的分析可看出來(lái)他思想的不保守。
縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無(wú)復獨多慮�！纠系淖毅�，共勉！
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一、認同的觀(guān)點(diǎn)人對自己的喜怒哀樂(lè )，應該操之在我；對自己的成敗得失，應該操之在我；人生何去何從，應該操之在我；人，應該自己做自己的主人。
二、聯(lián)系實(shí)際假期又過(guò)一半了，每當一個(gè)假期開(kāi)始的時(shí)候，我總會(huì )規劃該如何如何的去度過(guò)一個(gè)有意義的假期，其中也不乏制定過(guò)像樣的日程表，但是每每假期結束以后再去回首，那些計劃儼然是一紙空文，而其中的罪魁禍首不正是自己?jiǎn)�？面對碌碌無(wú)為的人生，我們常常會(huì )感嘆客觀(guān)條件的不如意、不充足，其實(shí)很多時(shí)候只要我們多點(diǎn)自律，對自己的情緒少些放縱，我們肯定會(huì )比現在成功，正如俗話(huà)說(shuō)的人的最大敵人其實(shí)是自己，人性本身有很多弱點(diǎn)，所以我們需要不斷的修身養性，不要的去克服一些惰性，把自己管好，做一個(gè)有原則從而有作為的人。我也是一個(gè)很情緒化的人，遇事缺少思考，很多時(shí)候明明知道這樣做是不對的或消極的，可還是會(huì )隨意的任事態(tài)的發(fā)展，光有理想而不會(huì )付諸行動(dòng)是我最大的弱點(diǎn)。
三、重構我們每個(gè)人都是平凡人，卻也多可以做出不平凡的事，只要好好把握住自己。譬如我們經(jīng)常會(huì )說(shuō)：“明天再說(shuō)吧，還有時(shí)間呢”。以后我們可以嘗試著(zhù)說(shuō)“明天?不，決不能是明天!現在!即刻!從現在開(kāi)始!每一天讓自己往前邁一步�！睂τ谖磥�(lái)，我們無(wú)從把握；對于成功，也無(wú)既定的公式可循，可是踏實(shí)的走好腳下的每一步絕對不會(huì )有錯。對于生活中的種種變數，首先我們需要面對現實(shí)。人生充滿(mǎn)了不公平與壞運氣，和煦的陽(yáng)光，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的人們只生活在烏托邦的`世界中，而烏托邦只是個(gè)夢(mèng)想，當你能坦然面對人生,和自己的生命達成協(xié)議，你也會(huì )擁有應對人生挫折的能力，輕易地開(kāi)啟成功的第一扇門(mén)。其次在我們的字典里永遠沒(méi)有放棄兩個(gè)字，下定決心，穿越逆境，我們將能達到目標。以后我會(huì )完成我要做的每一件事，把握生命中的每一次機會(huì )，做自己的主人，活出真我的風(fēng)采。相信日復一日的嘗試，一份接一份的努力，會(huì )實(shí)現我希望達到的夢(mèng)想。
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感悟著(zhù)，細嚼這，一次次吞噬去骯臟的金錢(qián)；一點(diǎn)點(diǎn)地讓廉潔染上污點(diǎn)�！}記
漫步于人生歷程地沙灘上,驀然回首，留下的會(huì )是那一串串踏踏實(shí)實(shí)地地腳��？也許它曾經(jīng)穿梭于金錢(qián)與利益之間，抵抗者滲入污水地誘惑，還是那么得許許多多……但是，我仍然堅信，那清正廉潔的道德風(fēng)尚是絕不會(huì )就這樣輕易腐敗的！
輕輕翻開(kāi)《廉潔修身》，和楊震一起辨別正邪分明的是非觀(guān)觀(guān)。在夜深人靜的一個(gè)深夜，帶斤十斤為禮的王密悄悄暗訪(fǎng)清官楊震。楊震為人清正廉潔，必然拒絕收禮。而王密卻認為楊震再說(shuō)客氣話(huà)，便道：“暮夜無(wú)知者�！鳖D時(shí)的楊震仍不為小利而忘義，便對王密斥曰：“天知、地知、你知、我知，怎無(wú)知！”像這樣一個(gè)不貪污受賄，損公肥私的人，那么，他必定擁有廉潔，且還有仿佛巨變的堅強意志。
慢慢翻開(kāi)《廉潔修身》，和王恭一起感受廉潔的簡(jiǎn)樸美德。生活簡(jiǎn)樸、清廉且為官正直、敢言的王恭，隨父親從盛產(chǎn)竹子的會(huì )稽到了東晉。他的同族王忱去看望王恭，并向王恭提出要一條竹席。生活原本樸質(zhì)的王恭吃飯、讀書(shū)都只在一條草席上，而打聽(tīng)消息得知后的王忱十分過(guò)意不去，對他說(shuō)：“我以為你有好幾張竹席，才開(kāi)口跟你要，沒(méi)想到你只有一張啊�！�
王恭笑道：“我在生活上，從來(lái)就沒(méi)有什么多余的東西�！毕襁@樣一個(gè)廉潔之士讓王忱對王恭的廉潔簡(jiǎn)樸的.美德，更加敬佩。
沏一杯清茶，聽(tīng)一曲音樂(lè )，窗外那出污不染的荷花透過(guò)湘簾。隨著(zhù)音樂(lè )的旋律放慢心跳的速度，欣賞窗外的荷花感悟廉潔的真諦�？匆粋�(gè)人的自身素質(zhì)和品行修養，不正如看荷花“出淤泥而不染”的清廉高尚品質(zhì)相同嗎？《廉潔修身》，我的心久久不能平復。人生的路途是遙遠的，但也唯有遙遠我們才能把人生的路途裝點(diǎn)得更加精彩！讓自己大聲地對世人說(shuō)：“因為廉潔，我的人生毫無(wú)瑕疵
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今天，我讀了《廉潔修身》這一本書(shū)。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質(zhì)：誠實(shí)守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠實(shí)、守信、節儉。因為我覺(jué)得這三點(diǎn)對于青少年很重要。
說(shuō)起誠實(shí)，這本書(shū)中《司馬光賣(mài)馬》的故事我印象最深。司馬光是北宋大臣，史學(xué)家，他知識淵博還精通音樂(lè )，律歷，天文等。這篇故事講的是，有一天，司馬光想把他的馬賣(mài)了，還把馬的老毛病告訴買(mǎi)主。說(shuō)到這里，大家可能會(huì )覺(jué)得他很傻，因為這樣，那匹馬就不能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)了。不過(guò)，他說(shuō)的一句話(huà)使我萬(wàn)分敬佩他，他說(shuō)：“一匹馬賣(mài)錢(qián)多少事小，對人不講真話(huà)，壞了做人的名聲事大。做人必須誠實(shí)守信，這是很重要的�！甭�(tīng)了這句話(huà)，難道你不會(huì )對司馬光佩服得五體投地嗎？我就會(huì )。司馬光這種誠實(shí)的品質(zhì)多么可貴。我們要學(xué)習司馬光這種品質(zhì)，在家中、在學(xué)校、在社會(huì )中，我們都要有這種好品質(zhì)。
但是，我發(fā)現周?chē)�是有許多人沒(méi)做到。例如，在我們班上，老師在評講練習題，詢(xún)問(wèn)同學(xué)們是否做對時(shí)，有某些同學(xué)明明做錯了，卻說(shuō)自己做對了來(lái)瞞老師，為的是使自己不會(huì )沒(méi)面子，就連我偶爾也會(huì )。但是，讀了這本書(shū)后，我再也不會(huì )干出這種愚蠢的事了�？刹皇菃�，為了面子而回避錯誤，是多么虛偽好笑的行為。你們呢，是不是跟我一樣，再也不會(huì )干了，再也不說(shuō)謊了？謊言再美麗，總是謊言，終究還是會(huì )穿幫的.。所以，我們要養成誠實(shí)的好習慣，說(shuō)老實(shí)話(huà)，做老實(shí)事，表里如一，做一個(gè)誠實(shí)的人。
總之，讀了《廉潔修身》這一本書(shū)，使我受益無(wú)窮，我們是祖國的接班人，所以，我們從小起，要誠實(shí)、守信、節儉……做一名知榮辱，樹(shù)新風(fēng)的新時(shí)代好少年，立志向，接好班，為國家的未來(lái)做貢獻！
我們要把傳統美德記在心！
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廉潔是立身之本，修身乃做人之道。在這個(gè)世界“廉潔”二字是不可少的。就如同世界上不能缺少責任、公正、明主、正直、節儉、廉潔一樣。
我們是青少年，是國家的希望，民族的未來(lái)。正因為這樣，我們-青少年更要牢固樹(shù)立清正的思想觀(guān)念，成為合格的社會(huì )主義建設者和接班人，要時(shí)刻保持清醒，不能讓希望的火光被我們在無(wú)知的情況下一點(diǎn)一點(diǎn)倒水，最后被我們無(wú)情地澆滅了，所以為了祖國的希望，在思想上還是行動(dòng)上，都要正直向上。
其實(shí)在這個(gè)世界上并不僅僅青少年要廉潔，作為世界上的每一份子都應該具有優(yōu)良的政治素質(zhì)和思怒、想道德品質(zhì)，做人要做清白之人，做事要做光明磊落之事，掙錢(qián)要掙干凈之錢(qián)；做人要剛正不阿，不惜為污濁為伍；做人要自尊自愛(ài)，遠離卑俗；做人要嚴于利己，約束私欲膨脹。
人要誠實(shí)，就像《一諾千金》里的那個(gè)少年。他向作者借了錢(qián)，他想盡辦法攢兩元錢(qián)，終于攢夠了，但他由于很疲倦不知不覺(jué)就睡著(zhù)了，當他醒來(lái)時(shí)，仍然穿梭在夜色中去還錢(qián)。大概是他誠實(shí)的心在催促著(zhù)他吧！這個(gè)少年是個(gè)誠摯、嚴謹的人。
借出去的錢(qián)，主人多半希望可以按時(shí)收回這既是對自己的財產(chǎn)的回歸，也是對借錢(qián)人品格的驗證。
其實(shí)不歸還會(huì )增加自己的負擔，給自己心靈的不安，既然是這樣，那我們?yōu)楹尾涣藚s他人的心愿，卸下自己心中那沉重的'包袱呢？
承諾是給他人的信任，是給自己的責任。
承諾系著(zhù)關(guān)懷、信念、分擔、追求和愛(ài)的五彩綢帶，在世界的兩端來(lái)回奔跑，它是一座信任的橋梁，一股永不言敗的力量！人只有一生，這一生是為了尊嚴。要想得到別人的尊重必須修身養性。學(xué)會(huì )做人，以一顆最真誠的心對待每一個(gè)人。
原來(lái)這就是承諾：一份信念，一份關(guān)懷，一份分擔，一份追求，一份榮耀……
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修身律己強師德的意義重大，不僅是教師從事教學(xué)工作的基本要求，更是廣大師生對于教學(xué)環(huán)境和教育資源的期望。對于教師來(lái)說(shuō)，只有時(shí)刻保持高度的自我要求，不斷提升自己的道德素養和教育水平，才能夠更好地為學(xué)生服務(wù)，促進(jìn)教育事業(yè)的快速發(fā)展。
律己的重要性，在于給予教師在教學(xué)中更好的引領(lǐng)和示范的能力。作為一名教師，首先需要把自己的行為嚴格要求，要求自己必須要有機會(huì )去多思考、多實(shí)踐、多探究，形成自身的理性和道德。只有這樣，才能夠在教學(xué)中將自己的素養和能力更好地發(fā)揮出來(lái)。
為了能夠發(fā)揮出準確、簡(jiǎn)明、直接的指導力，我們必須要把師德作為一種教育行為的.基礎。師德要求的是一種道德、一種行為和一種品質(zhì)。在成為一名優(yōu)秀的教育者中，教師要始終堅持道德標準，擁有高尚的價(jià)值信念，永遠保持著(zhù)真誠和謙遜的態(tài)度。這是培養出受人尊重的師長(cháng)的關(guān)鍵要素，也是激勵教師成長(cháng)和更好地服務(wù)學(xué)生的必要條件。
為了能夠更好地實(shí)現教學(xué)目標，我們必須從自身修身和錘煉師魂上下功夫。因為教師的修身不僅僅是為了榜樣、教育。其實(shí)，教師的修身還有推動(dòng)人際關(guān)系的和諧發(fā)展、共同推進(jìn)教育進(jìn)步等重要意義。是為了讓自己對自己和他人負責，不隨隨便便追求利益和私人目的。
只有在修身律己的基礎之上，才能夠構建出穩健、廉清環(huán)保的師德；只有在強師德的引領(lǐng)下，才能夠培養出優(yōu)秀、實(shí)干、智慧、有愛(ài)的教育者。所以，我們作為教育人員，必須要認真踐行“修身律己強師德”，不斷提高自己歷練有方，為學(xué)生的成長(cháng)和革新發(fā)展盡心盡力。鏗鏘有力，但也需要我們細心體味，讓真正的學(xué)生走進(jìn)我們的課堂，之后留下并借此發(fā)揚我們的師德。
最新修身養性心得體會(huì ) 26
今天，我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養性的書(shū)。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質(zhì)：誠實(shí)守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠實(shí)、守信。因為我覺(jué)得這兩點(diǎn)對于青少年很重要。
說(shuō)起誠實(shí)，這本書(shū)中《十年還債路》的故事我印象最深。這篇故事講的是，一對老夫妻用十年時(shí)間來(lái)把欠別人的巨額債務(wù)還清。大家可能會(huì )覺(jué)得他很傻，因為這樣，他們也許會(huì )一輩子都在不斷的工作，而且他們的年紀也那么大了，不還等到自己過(guò)世之后也不會(huì )有人來(lái)追債的。不過(guò)，他說(shuō)的一句話(huà)使我萬(wàn)分敬佩他，他說(shuō)：“做人必須誠實(shí)守信，這是很重要的�！甭�(tīng)了這句話(huà)，難道你不會(huì )對這對老夫妻佩服得五體投地嗎？我就會(huì )。他們這種誠實(shí)、守信、的品質(zhì)多么可貴。我們要學(xué)習他們這種品質(zhì)，在家中、在學(xué)校、在社會(huì )中，我們都要有這種好品質(zhì)。
但是，我發(fā)現周?chē)�是有許多人沒(méi)做到。例如，近幾年來(lái)汕頭的經(jīng)濟，越來(lái)越差，其原因是我們的信譽(yù)出現了問(wèn)題，大量假冒偽劣的.出現，不斷的打擊著(zhù)正版市場(chǎng)。而很多商家都是‘掛著(zhù)狗頭，買(mǎi)著(zhù)豬肉’等行為。使別人對我們失去信任。
我覺(jué)得謊言再美麗，總是謊言，終究還是會(huì )穿幫的。所以，我們要養成誠實(shí)的好習慣，說(shuō)老實(shí)話(huà)，做老實(shí)事，表里如一，做一個(gè)誠實(shí)、守信、的人。他們得到了好名聲，到別人的信任。
總之，讀了《廉潔修身》這一本書(shū)，使我受益無(wú)窮，我們是祖國的接班人，所以，我們從小起，要誠實(shí)、守信做一名知榮辱，樹(shù)新風(fēng)的新時(shí)代好少年，立志向，接好班，為國家的未來(lái)做貢獻！
我們要把傳統美德記在心！
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今天，我讀了廉潔修身這一本關(guān)于青年少年修身養性的書(shū)。讀后，我深?lèi)?ài)教育，使我懂得了做一名好少年，的基本品質(zhì)，誠實(shí)守信，勤勞節儉，謙虛禮讓?zhuān)胤ā?.其中，最讓日感動(dòng)的是，誠實(shí)，守信。
因為是我覺(jué)得這三點(diǎn)青少年很重要。 說(shuō)起誠實(shí)，（司馬光賣(mài)馬）的故事是我影響最深，司馬光，北宋大臣，史學(xué)家，他知識很淵博，這篇故事講的是有一司馬光想把馬賣(mài)掉，還把馬的老毛病，告訴買(mǎi)主。說(shuō)到這里，大家可能有點(diǎn)傻，因為這樣，那匹馬就不能賣(mài)個(gè)高價(jià)了，不過(guò)他說(shuō)的一句話(huà)使我萬(wàn)分敬佩，他說(shuō)；一匹馬賣(mài)多少是小事面對于說(shuō)真話(huà)，壞了做人的名聲是大，做人要誠實(shí)守信，這是很中重要的。聽(tīng)了這句話(huà)年難得不兌司馬光不五體投地嗎？
我就會(huì )，司馬光這誠實(shí)的品質(zhì)，在家中，在學(xué)校在社會(huì )上我們都要有有這樣一種品質(zhì)。但是，我發(fā)現周?chē)娜诉�有一些人沒(méi)有做到，此如，有時(shí)你錯了，你不承認，讀了這本書(shū)我也不會(huì )再犯這種愚蠢的錯誤，可不是嗎，為了面子而避免錯誤，是多么虛偽好笑的行為，你們呢？是不是跟我一樣，再也不會(huì )干了，再也不會(huì )說(shuō)謊了呢？謊言再美麗，總是謊言，終究是會(huì )穿幫的，所以我們要養成誠實(shí)的'好習慣，說(shuō)老實(shí)話(huà)，做老實(shí)事，表里如一，做一個(gè)誠實(shí)的人。說(shuō)到這里，我不禁又想起班里的說(shuō)好說(shuō)好了明天，………幾個(gè)月最后，就不了了知，這難得不算嚴重的不受信嗎？所以我們要做到言而有信，要有信譽(yù)。作為一名好少年，節儉也是該具有的品質(zhì)，作為一名優(yōu)秀的好青年我們要懂得節儉，現在社會(huì )的生活水平提高了，但是我們不能鋪張浪費還要以節儉為自己，因為我們三消費者。
作為學(xué)習的我，以及將來(lái)踏上工作中，我們要以誠實(shí)，守信，節儉，來(lái)時(shí)刻提醒自己，做一名新時(shí)代的好青年！
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史官三弟在竹簡(jiǎn)上堅持寫(xiě)：夏五月乙亥，崔杼弒其君，最終讓崔杼震撼。史官二弟為事實(shí)，為道德寧死也絕不屈服變節，讓我聯(lián)想很多。
古有宋進(jìn)士袁公奮不顧身，以大義拒敵，寧死不屈，竟燎身于烈焰中。近有劉胡蘭面對敵人的鍘刀，毫不畏懼，寧死不屈；面對敵人的槍口，王若飛昂首挺立，寧死不屈；江姐在監獄遭敵人嚴刑拷打，寧死不屈；中華民族有著(zhù)寧死不屈的光榮傳統。舍我之短淺小利益得全局長(cháng)遠之宏偉大業(yè)。
所有的英雄都來(lái)自平凡的普通人，只是他們有追求，有理想，可以用生命換取真理正義和追求，生命是脆弱的，但有理想的生命是無(wú)比強大的。
天下國家，天下之本在國，國之本在家，家之本在身�！毙奚硪缘�，是君子齊家治國平天下的關(guān)鍵所在，道德感化的力量不可小看，君主之德如風(fēng)，風(fēng)行天下，所到之處無(wú)不自化，君主仁愛(ài)，國家也會(huì )興起仁愛(ài)；君主禮讓?zhuān)瑖艘矔?huì )興起禮讓?zhuān)痪髫澙繁╈�，國人就�?huì )犯上作亂。領(lǐng)導率先垂范，正人先正己，己身不正焉能正人。
同理一個(gè)老師，一個(gè)家長(cháng)一言一行都要起到師范作用，靠自己的身體力行，榜樣的.力量是無(wú)窮的。修身以德，是做人的根本。道德修養對于每一個(gè)社會(huì )成員都很重要，只有普遍的道德水準提升了，社會(huì )風(fēng)氣才能有根本的好轉。
上自國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養品性為根本。如果這個(gè)根本被擾亂了，還想把家庭、國家、天下治理好是不可能的。齊家治國平天下不僅靠自己的文韜武略，主要是自己的德性。只有自身品德修養好了，才能擔當齊家治國平天下的重任。
君主無(wú)德，無(wú)以保社稷，大臣無(wú)德，無(wú)以保宗廟；庶人無(wú)德，無(wú)以保生命財產(chǎn)。
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古人云:“人可以一生不仕，但不可以一日無(wú)德”、“立身立業(yè)，必先養德�！毙奚砹⒌�，是為人為官的基礎。人民警察要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，要謀事要實(shí)、創(chuàng )業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。學(xué)習貫徹這種精神，關(guān)鍵是要緊密結合自己的本職工作，提升個(gè)人修養，嚴明工作紀律，腳踏實(shí)地工作，堅持全心全意為人民服，加強思想道德修養，抵御腐朽觀(guān)念的侵蝕，講操守，重品行，保持高尚的精神追求，保持共產(chǎn)黨的政治本色。
重點(diǎn)是做好以下幾個(gè)方面：
一要正衣冠，躬先表率。領(lǐng)導干部要提高認識，加強學(xué)習，塑造良好的道德修養，率先垂范，樹(shù)立正確的引導形象，以身作則，言傳身教。要自覺(jué)遠離低級趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，守土有責，守土負責，守土盡責，堅決抵住社會(huì )中的不正之風(fēng)。
二要講務(wù)實(shí)，言信行果。在開(kāi)展工作時(shí)領(lǐng)導干部要尊重事物發(fā)展的規律，尊重客觀(guān)事實(shí)，尊重工作的實(shí)際情況，踏踏實(shí)實(shí)，注重工作的實(shí)際效果，不浮夸。同時(shí)要說(shuō)到做到，表里如一，始終如一�！墩撜Z(yǔ)·子路》中有道：“言必信，行必果�！弊鳛轭I(lǐng)導干部，說(shuō)的話(huà)就一定是可靠的，說(shuō)一是一，做的事一定是真實(shí)的，說(shuō)到做到的。
三要多寬容，穩中求進(jìn)。作為領(lǐng)導干部，要有寬廣的胸懷、博大的胸懷，對犯錯的下屬多一些寬容、諒解和幫助，對上級的建議、意見(jiàn)和貶斥多虛心接受和反思，進(jìn)而贏(yíng)得上級的.支持和下級的尊重。
四要敢決斷，反躬自省。作為領(lǐng)導干部，在處理矛盾時(shí)切忌優(yōu)柔寡斷，要敢于作出決定，采取有力的措施，使其在蔓延或萌發(fā)狀態(tài)中得以根除。領(lǐng)導干部工作繁瑣，面對的問(wèn)題差異大、變化多，不一定每一次的決斷都是正確的，所以要經(jīng)常自我批評、自我剖析、自我評價(jià)，在自省中不斷提高。
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這個(gè)學(xué)期，我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養性的書(shū)，讀后，我深受教育，使我懂得做一名好少年必需具備的基本品質(zhì)：誠實(shí)守信—勤勞節儉—謙虛禮讓—自省自律—遵紀守法。其中，最讓我感悟深刻的是：誠實(shí)守信—遵紀守法。因為我覺(jué)得這兩點(diǎn)對于青少年來(lái)說(shuō)很重要。
"誠實(shí)守信"這一單元它里面講述了要如何做人，例如《成功的"通行證"》：一個(gè)讀名牌大學(xué)的博士，因為他畢業(yè)了，所以就出來(lái)找工作。他去了很多家招聘人的公司去面試，每家公司對他的學(xué)歷都很滿(mǎn)意，但是他有兩次"逃票"記錄，所以才放棄了這為人才。謊言再美麗，是害人害己終究也被人識破，誠實(shí)是做人的根本，這種美德好比盛開(kāi)的鮮花�？瓷先ナ菂^區一件小事，卻毀了他的.大好前途。
"遵紀守法"這一單元主要講述了為什么要遵紀守法，遵紀守法有什么好處。例如<<鐵面包"——公拯>>：包拯是北宋時(shí)期的一位有名的清官，他在公堂上都是以公平公正的態(tài)度去對待每一名囚犯，不以權謀私，貪臟枉法，更不會(huì )以"包大人"的名義而對囚犯濫用私刑。他對親人也是公平公正，決不偏私。從而贏(yíng)得了大家的贊賞。在這個(gè)單元里我總結出了一句話(huà)：以權謀私，總是害人害己，不如遵紀守法，從而還能夠贏(yíng)得大家的贊賞。
這本書(shū)很有益，對我的幫助也很大，是一本真正的好書(shū)，我要好好的品讀，好好領(lǐng)會(huì )里邊更多的人生道理，讓我的人生更加精采—更有意義。
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觀(guān)看《文明之旅：做人與修身》心得體會(huì )在觀(guān)看了樓宇烈先生的《做人與修身》專(zhuān)輯后，感觸頗深。 樓宇烈先生從哲學(xué)的角度分析了修身養性對自身、他人和社會(huì ) 的影響，還講述了如何落實(shí)到具體行動(dòng)中，對我們以后的工作 和生活有很大的幫助。樓宇烈先生主要從四個(gè)方面講述了人應 該具有的最基本的品德，那就是知恥、誠信、明節和感恩，這 四個(gè)方面相輔相成，缺一不可，說(shuō)起來(lái)很容易，但如果要長(cháng)期 堅持卻是難上加難。 知恥是自尊的重要表現，唯有知恥，才有自尊，這是做人 的基本準則。
它是一個(gè)正常人所具有的最基本的道德感，這種 道德感體現著(zhù)人性的尊嚴，是社會(huì )正義的心理基礎。如果沒(méi)有 了羞恥心，何來(lái)的誠信、氣節，又怎么會(huì )去感恩別人和社會(huì )呢？
法制只是對我們一種外在力量的約束，內在力量的約束就是我 們的羞恥心。我們應該在做每一件事情的時(shí)候，都要捫心自問(wèn)： 這樣做對不對？有沒(méi)有對他人或者社會(huì )造成損害？一個(gè)人具有 正確的榮辱觀(guān)，知善知惡、知是知非、知榮知恥，就會(huì )有所為， 有所不為。
誠是指真誠、忠誠、誠實(shí)，信是指信用、信任，這是大家 都很好理解但又很難長(cháng)期堅持的一個(gè)原則。 “人而無(wú)信，不可 知其也。 ”講的就是人若不講信用，在社會(huì )上就無(wú)立足之地，什 么事情也做不成。我自己對誠信的'理解主要是建立在互信的基礎上的，每個(gè)人都用自己的真誠去換取別人對自己的信任，才 能給好的發(fā)揮自己的作用，也就更容易獲得成功。 “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 ”就是對明節最 好的解釋?zhuān)簿臀覀兤匠Ｎ覀兯f(shuō)的做人要有骨氣。經(jīng)過(guò)世代 培育、弘揚、傳承的氣節和信念，是數千年來(lái)支撐中華民族生 生不息、弱而復強、衰而復興的靈魂和脊梁。 感恩就是要感謝社會(huì )及他人為我們帶來(lái)的一切，從而更多 的為社會(huì )、為他人提供幫助。我為人人，人人為我，你只有帶 著(zhù)一顆真誠的心去報答、感謝別人，別人才會(huì )用真誠回報你。 學(xué)會(huì )感恩，為自己已有的而感恩，感謝生活給予你的一切。這 樣你才會(huì )有一個(gè)積極的人生觀(guān)，才會(huì )有一種健康的心態(tài)。
在以后的工作和生活中，我一定會(huì )以更加積極和認真的態(tài) 度對待他人、回報社會(huì )，多做對他人及社會(huì )有益的事情。只有 這樣做的人多了，我們的社會(huì )才會(huì )越來(lái)越和諧，我們也就能更 好地體會(huì )到幸福的感覺(jué)。
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進(jìn)入xx學(xué)院學(xué)習已經(jīng)三年了，每一年，學(xué)校都會(huì )開(kāi)展文明修身的活動(dòng)，今年也不例外。從文明修身的啟動(dòng)儀式到現在，各個(gè)系部，各個(gè)學(xué)校團體，各個(gè)班級，都相應地開(kāi)展了一系列的活動(dòng)。在此，我想就此談?wù)勛约旱捏w會(huì )。
文明修身，我想，不應當只是一句空話(huà)，我們每一個(gè)人，每一名大學(xué)生，作為國家建立將來(lái)的最有力的后備力氣，都應當把這四個(gè)字，落到實(shí)處。
從我們學(xué)院開(kāi)展的相關(guān)活動(dòng)形式看，許多時(shí)候，我覺(jué)得， 我們作一些事情，已經(jīng)習慣了形式主義。我們寫(xiě)心得體會(huì )，我們開(kāi)一些座談會(huì )等等，這些類(lèi)似的活動(dòng)形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。固然，在此并不是不贊同寫(xiě)心得寫(xiě)體會(huì )開(kāi)會(huì )議，這些形式在許多狀況下能夠直接的反映問(wèn)題，它們的作用我們不應抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫(xiě)的內容。許多時(shí)候，我們會(huì )養成類(lèi)似“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”的不良習慣。
事實(shí)上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實(shí)際的事情，開(kāi)展一些實(shí)在一點(diǎn)的'活動(dòng)，把“文明修身”的精神，融入進(jìn)去。如清理校園，像這樣的文明修身活動(dòng)，看似平凡但卻非凡，是一種簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔單的勞動(dòng)，同時(shí)卻也是一個(gè)渠道，讓我們大學(xué)生熟悉勞動(dòng)價(jià)值、共建文明的一種渠道。一校不掃，何以?huà)咛煜�！同時(shí)，我想，這也可以進(jìn)展成為我們大學(xué)生的“內省”活動(dòng)，由于經(jīng)受了文明修身，我們更能體察每一個(gè)清掃工的辛苦；更能體會(huì )每一份工作都有其獨具的、不行替代的價(jià)值；更具有積極的環(huán)保意識和堅決的責任意識。
作家梁曉聲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“修身養性強調心靈感受的質(zhì)量，以到達心中抱負的自我形象塑造，沒(méi)有一個(gè)不擅長(cháng)修身養性的人是思想者�！彼�，我想文明修身，上升到一個(gè)哲學(xué)高度來(lái)說(shuō)的話(huà)，它實(shí)際上是一次“修身養性”的活動(dòng)�，F代社會(huì )的人們的心里，多了很多“急躁”的心理成分，在這種狀況下，我想，我們更應當借此時(shí)機，來(lái)進(jìn)展自己的內心，讓自己的心靈多一份安靜，多一份安靜，努力做一名德才兼備，內外兼修的合格青年。我們可以從現在開(kāi)頭，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
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“以德修身，克己奉公”，這是一句古老而深刻的話(huà)語(yǔ)。作為一名教育工作者，我深受其啟發(fā)，深刻體會(huì )到以德修身克己師德的重要性。在長(cháng)期的教育實(shí)踐中，我積累了一些寶貴的心得體會(huì )。
首先，以德修身是教師成長(cháng)和自我提升的根本。教師是社會(huì )的一面鏡子，他們的行為和言談會(huì )深深地影響到學(xué)生的成長(cháng)。良好的師德是教師優(yōu)秀并深受尊敬的基礎，教師要不斷提升自己的道德水平，做到言傳身教。在日常教育教學(xué)中，我努力培養學(xué)生的正直品質(zhì)，教育他們遵守規則和尊重他人，積極倡導誠信和良好的道德行為。而實(shí)踐到了自己身上，就是要對學(xué)生負責任，始終如一地樹(shù)立起自己的行為榜樣。通過(guò)以德修身，我感受到自己的成長(cháng)和進(jìn)步，也贏(yíng)得了學(xué)生和家長(cháng)的尊重和贊譽(yù)。
其次，克己奉公是教師職業(yè)精神的`具體體現。教師職業(yè)要求我們時(shí)刻保持積極向上的精神狀態(tài)，并牢記自己的職責和使命。教育事業(yè)的本質(zhì)是培養和育人，而這需要我們放下個(gè)人的利益和欲望，全身心地投入到學(xué)生的教育中。在工作中，我始終保持著(zhù)高度的責任感和使命感，盡心盡力為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。我經(jīng)常加班批改作業(yè)，耐心解答學(xué)生的問(wèn)題，為他們提供更多的學(xué)習機會(huì )和資源。同時(shí)，我也關(guān)注學(xué)生的思想和心理健康，時(shí)刻傾聽(tīng)他們的心聲，給予他們關(guān)懷和幫助。這些努力的背后，是我對教育事業(yè)的熱愛(ài)和奉獻精神。
此外，師德的體現不僅在日常教育教學(xué)中，更需要在與同事的相互交往中體現出來(lái)。作為教師，我們應該相互尊重、團結合作，形成良好的教育團隊，共同為學(xué)生的成長(cháng)而努力。在與同事的交往中，我注重傾聽(tīng)和尊重，積極分享和學(xué)習經(jīng)驗。對于同事們的困難和需求，我愿意伸出援手，給予他們幫助和支持。我也樂(lè )于與同仁分享自己的教學(xué)經(jīng)驗和資源，共同進(jìn)步。在這樣的團隊氛圍中，我感受到了師德心靈的深層滋養，也為學(xué)生提供了更好的教育服務(wù)。
以德修身克己師德，在教育事業(yè)中具有重要的意義。通過(guò)不斷修身克己，我們能夠樹(shù)立起良好的榜樣，為學(xué)生樹(shù)立正直和正確的道德觀(guān)念。同時(shí)，以德修身克己也能夠激發(fā)和傳承職業(yè)精神，使教師們更加投入到教育事業(yè)中，為學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展做出更大的貢獻。我將繼續堅守師德，以身作則，努力為學(xué)生創(chuàng )造更美好的教育環(huán)境和機會(huì )。
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進(jìn)入xx學(xué)院學(xué)習已經(jīng)三年了，每一年，學(xué)校都會(huì )開(kāi)展文明修身的活動(dòng)，今年也不例外。從文明修身的啟動(dòng)儀式到現在，各個(gè)系部，各個(gè)學(xué)校團體，各個(gè)班級，都相應地開(kāi)展了一系列的活動(dòng)。在此，我想就此談?wù)勛约旱捏w會(huì )。
文明修身，我想，不應該只是一句空話(huà)，我們每一個(gè)人，每一名大學(xué)生，作為國家建設將來(lái)的最有力的后備力量，都應該把這四個(gè)字，落到實(shí)處。
從我們學(xué)院開(kāi)展的相關(guān)活動(dòng)形式看，很多時(shí)候，我覺(jué)得， 我們作一些事情，已經(jīng)習慣了形式主義。我們寫(xiě)心得體會(huì )，我們開(kāi)一些座談會(huì )等等，這些類(lèi)似的活動(dòng)形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當然，在此并不是不贊同寫(xiě)心得寫(xiě)體會(huì )開(kāi)會(huì )議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問(wèn)題，它們的作用我們不應抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫(xiě)的內容。很多時(shí)候，我們會(huì )養成類(lèi)似“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”的不良習慣。
事實(shí)上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實(shí)際的事情，開(kāi)展一些實(shí)在一點(diǎn)的活動(dòng)，把“文明修身”的精神，融入進(jìn)去。如清理校園，像這樣的文明修身活動(dòng)，看似平凡但卻非凡，是一種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的勞動(dòng)，同時(shí)卻也是一個(gè)渠道，讓我們大學(xué)生認識勞動(dòng)價(jià)值、共建文明的一種渠道。一校不掃，何以?huà)咛煜�！同時(shí)，我想，這也可以發(fā)展成為我們大學(xué)生的“內省”活動(dòng)，因為經(jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個(gè)清掃工的辛苦；更能體會(huì )每一份工作都有其獨具的、不可替代的價(jià)值；更具有積極的環(huán)保意識和堅定的`責任意識。
作家梁曉聲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“修身養性強調心靈感受的質(zhì)量，以達到心中理想的自我形象塑造，沒(méi)有一個(gè)不善于修身養性的人是思想者�！彼�，我想文明修身，上升到一個(gè)哲學(xué)高度來(lái)說(shuō)的話(huà)，它實(shí)際上是一次“修身養性”的活動(dòng)�，F代社會(huì )的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應該借此機會(huì )，來(lái)發(fā)展自己的內心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼備，內外兼修的合格青年。我們可以從現在開(kāi)始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
最新修身養性心得體會(huì ) 35
或許許多人在聽(tīng)到廉潔修身這門(mén)課時(shí)，會(huì )不經(jīng)意地感到這門(mén)課設得一點(diǎn)意義也沒(méi)有，設想只要自己內心善良單純，哪里有得著(zhù)去學(xué)廉潔修身這門(mén)課。當然我也不例外，但接觸《廉潔修身》這本書(shū)后，我才明白自己錯了�，F實(shí)的社會(huì )并不像大學(xué)校園那么的和諧，它是充滿(mǎn)著(zhù)復雜性和挑戰性，就算你再怎么善良單純也經(jīng)不起社會(huì )腐敗的侵蝕，唯有在大學(xué)階段習慣廉潔修身；樹(shù)立正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)才能在社會(huì )的風(fēng)浪中經(jīng)受洗禮，并有強大的意志力堅守自己的精神。
一個(gè)廉潔的社會(huì )有助于形成良好的社會(huì )風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì )和諧與經(jīng)濟發(fā)展的良性循環(huán)。而修身是社會(huì )廉潔的基礎，所以要想形成廉潔的社會(huì )風(fēng)氣，必要個(gè)人先修身形成廉潔的品性。那么修身的目標就包括兩個(gè)方面，即所謂“內圣外王”。具體來(lái)說(shuō)就是我們通過(guò)修身將自己的人格提高到理想的境界，從而成為道德的楷模，再參與到經(jīng)邦濟世的活動(dòng)中，讓自己的道德風(fēng)范惠及全社會(huì )。這樣一來(lái)身為祖國未來(lái)社會(huì )主義建設者與接班人的當代大學(xué)生的我們，廉潔修身是我們崇高的使命，我們要把廉潔修身傳承下去，共建廉潔的中國特色的社會(huì )。當然，我也懂得了在大學(xué)階段學(xué)習廉潔修身的特殊意義：一個(gè)人是否適應社會(huì )生活，是否能協(xié)調好其他社會(huì )成員的關(guān)系，是否能成為一個(gè)合格社會(huì )成員，主要取決于其社會(huì )化的過(guò)程是否成功。而在大學(xué)階段我們將基本形成自己的人生理想，初步確立自己的.人生目標，對社會(huì )懂得規范形成了自己的認識，具備了基本的道德觀(guān)念與道德情感。如果我們在大學(xué)期間能加強自己的道德修養，通過(guò)自覺(jué)、主動(dòng)的修身使自己具備高尚的道德情操，養成拒絕一切不義之才的道德習慣，我們就會(huì )成功的扮好自己的社會(huì )角色，為社會(huì )帶來(lái)清新之風(fēng)。
如今的我們并不能只說(shuō)空話(huà)要把想法付出與行動(dòng)，才能成為社會(huì )主義事業(yè)的接班人，成為祖國的棟梁之才。我們要堅持不懈的提高自己的綜合素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技能。并且要明確書(shū)中提到廉潔修身的發(fā)展取向：
一、堅持正確原則，注重政治修養；
二、遵循法制規范，提高民主素質(zhì)；
三、加強道德自律，養成良好行為。取向是非常重要的，就算多么注重廉潔修身而不明確發(fā)展取向那也是白搭。忠心祝愿我們能盡早踏入廉潔的社會(huì )讓腐敗之風(fēng)無(wú)處藏身。
最新修身養性心得體會(huì ) 36
這個(gè)學(xué)期，我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養性的書(shū)，讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必需具備的基本品質(zhì)：誠實(shí)守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠實(shí)、守信。
說(shuō)到誠實(shí)守信，我記得在這本書(shū)里有個(gè)故事我印象特別深刻。因為一個(gè)讀名牌大學(xué)的博士，每次去面試用人單位的人都對他很滿(mǎn)意，但后來(lái)卻沒(méi)有聘用他。我讀到這覺(jué)得奇怪，為什么大家都沒(méi)有聘用?原來(lái)在他的個(gè)人檔案中有兩次逃票的記錄。所以大家都沒(méi)有聘用他。讀完這個(gè)故事。我明白了不誠實(shí)的，就無(wú)法獲得別人的信任，生活和工作自然就會(huì )遇到許多麻煩。所以誠實(shí)的品德是人生走向成功的“通行證”。
看完這個(gè)誠實(shí)守信的單元，我總結了一個(gè)道理：謊言再美麗，總是害人害己，終究也被人識破;誠實(shí)是做人的根本，這種美德好比盛開(kāi)的鮮花。
我們應該學(xué)習司馬光賣(mài)馬的誠實(shí)守信;同時(shí)我們也要學(xué)習曽子殺豬的立信。因為如果我們只誠實(shí)而不守信，那將是孤獨的。如果只誠實(shí)而不守信，就無(wú)法拿到成功的通信證，結果也適得其反。所以誠實(shí)與守信都不能小看。
勞動(dòng)是不可缺少的。勞動(dòng)是人生的必修課。你應該多揀拾成長(cháng)路上的金子。而勞動(dòng)是我們成長(cháng)路上的最大的金子之一。正所謂：一分勞動(dòng)，一分收獲。有了勞動(dòng)，才有收獲。有了收獲，才多了快樂(lè )。不過(guò)，我們也不要浪費一滴汗水、一分錢(qián)哪!大家一定要節儉養德。如果你在浪費花錢(qián)，你可曾知道：那是爸爸媽媽辛苦的汗水換來(lái)的'。你是家里的一大筆開(kāi)支呀!你的費用少說(shuō)也是家里費用的大部分呀!所以說(shuō)：我們在自己快樂(lè )的同時(shí)，也要體涼別人的辛苦。
負責是對一個(gè)人品德的測試。我們應該自己作的事情自己擔當，就像美國的總統華盛頓，他不小心把父親心愛(ài)的小樹(shù)苗給損壞了，但他勇敢地向父親承認了錯誤。這就是他日后當上總統的基本原因。
讀完了《廉潔修身》這一本書(shū)，使我受益無(wú)窮，我們是祖國的接班人，所以，我們從小做起，要誠實(shí)、守信、節儉……做一名知榮辱，樹(shù)新風(fēng)的新時(shí)代好少年，立志向，接好班，為國家的未來(lái)做貢獻，我們要把傳統美德記在心。
最新修身養性心得體會(huì ) 37
近年來(lái)，隨著(zhù)全社會(huì )道德水平的下降，基層干部在保持忙碌工作的同時(shí)，也開(kāi)始思考自己的立德修身之路。立德修身不僅是一種精神追求，更重要的是一種時(shí)代責任。對于基層干部來(lái)說(shuō)，如何在忙碌的工作中保持良好的作風(fēng)和品行，是一種必須要掌握的能力，也是一種長(cháng)期的實(shí)踐和思考。本文旨在分享一些基層干部立德修身的心得體會(huì )。
第二段：模范干部的榜樣作用。
模范干部對于基層干部來(lái)說(shuō)具有重要的榜樣作用。模范干部不僅身體力行地踐行著(zhù)立德修身的各項要求，同時(shí)也在他們的言行和舉止中傳遞出了正能量，成為了其他干部學(xué)習的標桿。學(xué)習模范干部的精神和行為，是基層干部立德修身的.重要途徑之一。
第三段：不斷學(xué)習與自我提高。
立德修身不是一蹴而就的，需要基層干部不斷學(xué)習和自我提高。學(xué)習可以幫助干部開(kāi)闊思路，增強能力，同時(shí)也能夠提高道德素質(zhì)�；鶎痈刹靠梢酝ㄟ^(guò)多種途徑學(xué)習，如參加培訓、讀書(shū)、觀(guān)看正能量影視等。自我提高則需要干部自身有一種對于自己行為的檢視和自我批評的能力，時(shí)刻保持自省的狀態(tài)，不斷總結經(jīng)驗教訓，從而保持自身素質(zhì)的提高。
第四段：優(yōu)秀團隊的作用。
基層干部在工作中經(jīng)常需要和團隊一起協(xié)作，而優(yōu)秀的團隊對于干部的立德修身也有著(zhù)積極的作用。優(yōu)秀的團隊可以幫助干部建立正確的價(jià)值觀(guān)和行為準則，同時(shí)也可以在溝通交流中引導干部保持尊重、理解和關(guān)心他人的態(tài)度，從而促進(jìn)干部的成長(cháng)和進(jìn)步。
第五段：良好的家風(fēng)家教。
最后，家庭對于基層干部的立德修身也有著(zhù)重要的影響。家庭是塑造個(gè)體的第一所學(xué)校，良好的家風(fēng)家教可以在干部成長(cháng)過(guò)程中引導他們養成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。同時(shí)，家庭也是干部成就事業(yè)的重要基礎，一個(gè)和諧幸福的家庭也是干部立德修身的重要源泉之一。
總結：
立德修身是每個(gè)干部的基本職責，通過(guò)學(xué)習、自我提高、模范干部的學(xué)習、團隊的支持、良好的家庭環(huán)境等多種途徑可以幫助干部不斷提高自身的修養和素質(zhì)，忠于職守、恪盡職責，為實(shí)現國家的發(fā)展繁榮做出自己的貢獻。
最新修身養性心得體會(huì ) 38
一、認同的觀(guān)點(diǎn)眼睛是靈魂之窗，各行各業(yè)，都要靠眼睛才能發(fā)揮職業(yè)上的技能和能力。
眼光要看的遠，要看的高，也要看的開(kāi)，還要看的透，看的真，更重要的是要看的淡。能把名利看淡一點(diǎn)，名利必定不能左右你，我們對世間的一切，要能看的淡，才能活的安然。不同于往常角度，關(guān)于“被人利用”一詞星云大師的理解則為：我們不必斤斤計較誰(shuí)利用了誰(shuí)，世間一切事相都是互相緣起，而愿與眾人一起享有互相利用的成果，就能發(fā)揮利用的最高價(jià)值。也在無(wú)形中為自己的人生開(kāi)拓了無(wú)限的“價(jià)值”。
二、聯(lián)系實(shí)際利用是相互的，在我們的工作生活中被他人利用的同時(shí)更多的時(shí)候也在利用對方。
班主任利用學(xué)生干部管理班級，而班干部則利用班主任賦予的權力，鍛煉自己的能力，有時(shí)還能獲取一些榮譽(yù)。一個(gè)不會(huì )調兵遣將的領(lǐng)導者能帶領(lǐng)大家取得成功嗎？每個(gè)人都有自己的價(jià)值，當我們沒(méi)有利用價(jià)值的時(shí)候，自然就失去了在工作單位中的位置。很多時(shí)候善于放棄，主動(dòng)向后退一步，反而會(huì )獲得更多的利益，或者避免遭受更大的損失，擁有更加廣闊的發(fā)展空間。這一點(diǎn)對成人如此，對我們的學(xué)生又何嘗不是呢？正是因為我們有能夠教書(shū)育人的價(jià)值所在我們才來(lái)到了學(xué)校，才成為一名老師。只有提高自己的'利用價(jià)值，成為可利用的有價(jià)值的資源，才能讓我們的職業(yè)生涯走的更遠。
三、反思重構我們要經(jīng)常替學(xué)生考慮。
在教師行業(yè)尤其體現的淋漓盡致。能為他人著(zhù)想的人，是高尚的人，能時(shí)常把學(xué)生掛在心上的教師，才是真正意義上的優(yōu)秀教師，對于良莠不齊的學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們教師不能戴有有色眼鏡去看學(xué)生，應該一視同仁，讓學(xué)生感受到來(lái)自教師的愛(ài)和關(guān)心。胸襟坦蕩泰然面對“問(wèn)題學(xué)生”。生命當中，有許多錯誤，有時(shí)竟在固執地堅持了不該堅持的，或者錯在輕易放棄了不該放棄的。但是說(shuō)真的，我們要讓自己成為智者：該堅持，永遠不能放棄；而該放棄，則趁早放棄別再堅持。放棄，或者說(shuō)以退為進(jìn)，是一種顧全大局的果敢，同樣需要勇氣和膽略，是一種坦然之的大度。
最新修身養性心得體會(huì ) 39
中庸是中國傳統文化的瑰寶，代表了一種修身治國、守正達和的道德準則。對于如何實(shí)踐中庸，我有以下的體會(huì )和看法。
一、修身要有堅定的信念。
中庸強調“誠意正心”，修身的第一步就是要有堅定的信念。我們要相信我們行事為人的準則不是來(lái)源于一時(shí)的心情，而是經(jīng)過(guò)了考量和反復地思考，是符合大眾長(cháng)遠利益的`。如此才能做到言行一致，使自己成為一個(gè)值得信賴(lài)的人。
二、修身要有自律的習慣。
中庸提倡“中和之道”，要求我們保持內心平靜，不被物欲所擾。我們要保持自律的習慣，遵守自己設定的規則，以此來(lái)保持心境的平衡。如此，我們才能更好地控制自己的情緒，以溫和的態(tài)度面對一切。
三、修身要有追求卓越的精神。
中庸提倡“至誠、至明、至剛、至柔、至美”，這是一種追求卓越的精神。我們要不斷地追求更高的目標，更好的表現，這才能不斷提升自己的素質(zhì)和修養。同時(shí)，我們應該以這種追求為動(dòng)力，不斷地厚積薄發(fā)，做到對自己嚴格要求，做到卓越。
四、治人不嚴不松，要有度。
中庸是治國而不是治人，但依然有著(zhù)重大的啟示作用。中庸提倡“君子和而不同、小人同而不和”，我們在處理人際關(guān)系時(shí)，應該盡最大努力避免“和而不同”和“同而不和”的現象同時(shí)出現。在管理別人時(shí)，也要常常思考自己的態(tài)度是否屬于“嚴不可過(guò)、松不可瀉”的“度”內。
五、做事要具備系統思維。
中庸還提倡“權同物、物同權”，這是一種系統思維的體現，要求我們對于所管理的事物有全面的認識。我們要以系統思維的方式去看待一切問(wèn)題，以此來(lái)更加高效地做事。同時(shí)，我們也要不斷地尋求新的解決問(wèn)題的方法和途徑，不斷地創(chuàng )新、改進(jìn)。
結語(yǔ)。
中庸修身治人，是中國傳統文化的精髓，經(jīng)過(guò)長(cháng)期實(shí)踐已經(jīng)被證明是行之有效的。如此修身就能使我們變得更加溫和、成熟，轉變成為真正的君子。而治人在管理中，要時(shí)刻考慮到他人的利益和全面性，保持一顆成熟穩重的心態(tài)。加倍的努力和修身，加上對中庸的信仰和實(shí)踐，我們就能夠成為一名真正的合格管理者。
最新修身養性心得體會(huì ) 40
教師是一份很神圣的職業(yè)，它關(guān)系著(zhù)祖國下一代的發(fā)展，影響著(zhù)一個(gè)人乃至一群人的成長(cháng)，故教師工作不是隨隨便便就能應付的。因此，雖然學(xué)了四年師范，但畢業(yè)后未曾涉足過(guò)教育領(lǐng)域，如今竟要重操舊業(yè)站上三尺講臺授課，心中不免惶恐萬(wàn)分，自己是否有足夠的能力站上講臺去為學(xué)生們“傳道、授業(yè)、解惑”？
幾天培訓下來(lái)，我漸漸明白，多余的擔心是沒(méi)用的，與其浪費時(shí)間去焦慮，不如多用點(diǎn)時(shí)間去學(xué)習古圣先賢以提升自我。林榮輝老師說(shuō)：“人生就像馬拉松，起跑快慢無(wú)關(guān)緊要，成功屬于一直在奔跑的人�！睆默F在開(kāi)始，多向古圣先賢學(xué)習，多向優(yōu)秀的前輩們學(xué)習，就不會(huì )晚。
其實(shí)，最開(kāi)始報考教師專(zhuān)業(yè)不過(guò)圖的是一份安穩而已，沒(méi)有多偉大的想法，只是因為自己喜歡文字又剛好學(xué)的是師范，專(zhuān)業(yè)對口就這么報了。然，聽(tīng)了幾位老師的課后，心態(tài)變了，懂得了一位人民教師的責任和使命。陳勇謀告訴我們，知識分子最高的使命和擔當是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�！爆F在的我雖然還不具備相應的能力，沒(méi)有這么高尚的情操，但仍會(huì )謹記圣人訓，學(xué)為人師，行為世范，身在哪個(gè)崗就應該盡全心去做好它，完成它。
正所謂“工欲善其事，必先利其器�！睘槿藥熣�，首先要立德修身，做好自己，方能教好學(xué)生�！墩撜Z(yǔ)》有云：溫故而知新，可以為師矣。教師立德修身的最佳途徑就是學(xué)習，通過(guò)學(xué)習古圣先賢、學(xué)習優(yōu)秀傳統文化，并將時(shí)代文化內涵與之融合，讓自己的“德行”配得上自己的'“位”，方不誤人子弟。
《孝經(jīng)》曰“夫孝，德之本也�！蓖醮簛�(lái)老師說(shuō)，“忠孝可以?xún)扇�，你學(xué)會(huì )怎么盡孝，也就懂得怎樣教書(shū)育人�！苯逃鋈俗钪匾木褪菍W(xué)孝道、盡孝心、踐孝行，這也是今后我在工作中要努力的一個(gè)方向，將孝道融入教學(xué)中。只有先教會(huì )學(xué)生怎么做人，才能更好地傳授學(xué)生知識，才能培養出真正有利于國家、有利于社會(huì )的下一代。
五天的培訓學(xué)習，不僅讓我明白了教育的真諦，也教會(huì )了我怎樣去做一名合格的人民教師。
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讀《廉潔修身》有感 古人云：“‘大道之行，天下為公’，‘富貴不染其心，利害不移其守’……”古代賢哲不勝枚舉所倡導的，都充分體現了我國廉潔文化的歷史悠久，源遠流長(cháng)。 “勤以立志，儉可養德�！笔亲鋈说拿赖�。書(shū)中提到的典范——周恩來(lái)總理；在人們的印象中，他總是那樣的風(fēng)度翩翩，殊不知，他僅有的幾套料子服裝，大都穿了十幾年！不僅如此，總理的飲食簡(jiǎn)單，住房簡(jiǎn)陋，從不收受饋贈禮物。儉是德的體現，只有倡儉尚廉，鄙棄奢侈，克己奉公，才會(huì )為人所景仰。 “知屋漏者在宇下�！狈罟胤ǖ�'蔣慶給自己定下的“九不可”準則是一帖清醒劑�！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！彼臏蕜t卻更全面的反映了做人的良知，將人生格言抄在紙上，貼在墻上容易，但作為一名女法官，像蔣慶那般一絲不茍的付諸到行動(dòng)上是極難的。作為一名普通公民，更是要依法自律，慎獨修身。 “捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！碧招兄某嘧又橐缬谘员�，他為人的教育和民族的解放事業(yè)鞠躬盡瘁，奮斗終生。從“知行”到“行知”，行知哲學(xué)里的知行統一，是對廉潔修身教育的重要要求�！暗赖路矫娴拿赖履耸橇晳T的結果�！鼻嗌倌甑纳鐣�(huì )主義榮辱觀(guān)教育和廉潔修身教育，絕不能“始于言而止于行”，而應當貫穿知行統一的思想。 斯人雖逝，精神長(cháng)存。錢(qián)學(xué)森在國外事業(yè)如日中天時(shí)毅然回國，他為祖國，為人類(lèi)，做出不可磨滅的巨大貢獻。不禁以自己嚴謹
和勤奮的科學(xué)態(tài)度在航天領(lǐng)域為人類(lèi)的進(jìn)步作出卓越的貢獻，更以淡泊名利和率真的人生態(tài)度詮釋了一個(gè)科學(xué)家的高尚人格，成為光耀寰宇的科技巨人。 在新的歷史條件下，一個(gè)對國家對社會(huì )有責任心的人，一個(gè)有理想有抱負的青年應該肩負起歷史的重任，把滿(mǎn)腔的愛(ài)國熱情化為報國之志，胸懷天下，大智大勇，為中華民族的偉大復興貢獻青春、智慧和力量。 讀完此書(shū)，肩負著(zhù)祖國囑托和時(shí)代重任的我們，一定要不辱使命，尊榮棄恥，見(jiàn)賢思齊，廉潔自律，努力做一個(gè)合格的社會(huì )主義接班人。 言正身正行方正，腦清手清行自清！
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今年暑假，老師給了我一本書(shū)，叫《廉潔修身》。當我仔仔細細地看完這本書(shū)時(shí)，它讓我愛(ài)不釋手，我想牢牢記在我的腦海里。
我覺(jué)得這本書(shū)講的都是做人的道理。其中，我覺(jué)得誠實(shí)做人，言而有信，勤勞修身，寬厚待人和明辨是非我都做到了，可是其它方面呢？我認為還沒(méi)做到。特別是認真負責和自律自省這兩個(gè)方面，我覺(jué)得我很差。
每一個(gè)人都要有責任感。一個(gè)沒(méi)有責任感的人，往往會(huì )一事無(wú)成。認真學(xué)習，自覺(jué)承擔力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，積極完成班級、學(xué)校交給的任務(wù)，是我們小學(xué)生的主要任務(wù)�？墒�，我這幾點(diǎn)總是做不到。在家的時(shí)候，我覺(jué)得媽媽做家務(wù)活是理所當然的，不用我插手；到了學(xué)校，老師、學(xué)校交給我的任務(wù)，我總是隨便做做，不會(huì )用心做。我覺(jué)得我們小學(xué)生只要成績(jì)好就行了。但自從我看了這本書(shū)后，我努力地改正了過(guò)來(lái)：當我有空的時(shí)候幫媽媽做做家務(wù)，掃掃地，洗洗碗；用心把老師、學(xué)校交給我的.任務(wù)認真完成。
在課堂上，我偶爾會(huì )開(kāi)小差，玩玩文具，有時(shí)還心不在焉的。這是我不夠自律自省�？戳诉@本書(shū)后，我想了想，覺(jué)得自己很不應該，如果我把開(kāi)小差的時(shí)間用在聽(tīng)課上，我學(xué)到的知識會(huì )更多。而開(kāi)小差呢？不尊敬老師又不利己，真是太不應該了。老師無(wú)私、辛勞的教書(shū)，知識財富卻給了我，我卻沒(méi)認真，沒(méi)努力，我覺(jué)得我太對不起老師了�，F在國家又免費給我們學(xué)習的機會(huì )，學(xué)習不光是為國家爭光，更主要的是為了我自己的美好前程鋪路。
現在我對未來(lái)有了新的想法，我想長(cháng)大以后也做老師，以前我沒(méi)有理想，覺(jué)得讀書(shū)用處也不是很大�，F在的生活那么好，我已經(jīng)感覺(jué)很幸福了。讀了這本書(shū)后，才認識到我有很多地方都做錯了。從現在開(kāi)始，我要認真學(xué)習，努力做到以熱愛(ài)祖國為榮，危害祖國為恥。長(cháng)大成為一個(gè)有知識有、有好品德，人人都稱(chēng)贊的好公民。
每一個(gè)人，如果做到了誠實(shí)守信，勤勞節儉，謙虛禮讓?zhuān)J真負責，自律自省，遵紀守法，真情奉獻，志氣理想這八點(diǎn)，那世界將會(huì )變得多么美好呀！我們每個(gè)人都應該做到這八點(diǎn)，讓我們生活在一個(gè)美好的社會(huì )里！
最新修身養性心得體會(huì ) 43
從《廉潔修身》一書(shū)中，我們可以知道廉潔修身有著(zhù)很長(cháng)的歷史發(fā)展時(shí)期。自人類(lèi)歷史進(jìn)入階級社會(huì )后，腐敗與反腐敗就形影相隨、相伴而行。尤其是當今世界，腐敗突顯為一個(gè)全球性的問(wèn)題，成為制約人類(lèi)社會(huì )健全發(fā)展的一大陷阱。因此，向腐敗宣戰已成為世界各國的一項緊迫任務(wù)。近年來(lái)，中國的反腐倡廉工作取得了很大成效，但我們也要清楚地看到反腐倡廉工作仍然任重道遠。傳承我國廉潔修身的優(yōu)秀文化，借鑒國外反腐倡廉的成功經(jīng)驗，既是我國面向世界、又好又快發(fā)展的應有之義，也是當代大學(xué)生廉潔修身、完善自我的必要。
大學(xué)生是當代社會(huì )的文化青年，對大學(xué)生進(jìn)行廉潔修身教育，就是為了讓大學(xué)生在將來(lái)為國家和人民承擔屬于自己的使命。大學(xué)生處在迅速成長(cháng)、成才的人生階段，承擔著(zhù)科教興國、人才強國的歷史重任。所以在大學(xué)中開(kāi)展廉潔修身教育，是大學(xué)生健康成長(cháng)的內在需要，也是民族振興的希望所在。作為社會(huì )主義的建設者和接班人，大學(xué)生的崇高使命必然蘊含著(zhù)特殊的社會(huì )責任。
我們都知道，大學(xué)生活是大學(xué)生走向社會(huì )的關(guān)鍵一步，走出了校門(mén)，大學(xué)生就要真實(shí)面對社會(huì )的復雜性和挑戰性。大學(xué)生的`漫漫人生旅途也將不斷接受重重的道德考驗，只有在大學(xué)階段習慣廉潔修身，才能在社會(huì )的風(fēng)浪中經(jīng)受洗禮，并用強大的意志力堅守自己的道德。
然而，當今社會(huì )無(wú)論是經(jīng)濟發(fā)展的需要，還是民主法制的建設，廉潔修身都是一個(gè)普遍的話(huà)題與永恒的追求。一個(gè)廉潔的社會(huì )有助于形成良好的社會(huì )風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì )和諧與經(jīng)濟發(fā)展的良性循環(huán)。反之，腐敗現象的頻繁發(fā)生將會(huì )導致一個(gè)社會(huì )承受沉重的政治代價(jià)和經(jīng)濟代價(jià)。
所以，作為大學(xué)生，我們應該自覺(jué)接受思想教育，重視學(xué)習，不斷提高理論修養和知識水平；嚴格遵紀守法，不斷培養自己遵守和服從法律、制度、紀律的行為習慣和作風(fēng)，做到隨心所欲不逾矩；加強自我修養，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，真正從思想上筑起拒腐防變的防線(xiàn)。養成自覺(jué)遵紀守法的良好習慣，自我修養，自我約束。
廉潔修身，迫在眉睫！
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