傲慢與偏見(jiàn)讀后感
當認真看完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編幫大家整理的傲慢與偏見(jiàn)讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感1
比起剛剛讀過(guò)的、令人悲傷的《紅字》，這部《傲慢與偏見(jiàn)》卻讓我不時(shí)地捧腹大笑，這部作品里并不是每件事都十全十美的，但讀起來(lái)十分有意思，不過(guò)仔細想想，我的那么多次笑中，必定有九成五以上是在“嘲笑”。
《傲慢與偏見(jiàn)》，其中不乏一堆堆學(xué)識貧乏、徒有其表、甚為膚淺的勢利小人，他們?yōu)榱烁鞣N各樣的目的：結婚、發(fā)財，不擇手段，我讀了不到五頁(yè)就看出五個(gè)女兒的母親貝內特太太就是最典型的一個(gè)，她思想狹隘，智力貧乏，除了美貌一無(wú)所有——所以她總是急不可待地要把女兒們嫁到富人家去好發(fā)財，還為不能和女兒們繼承丈夫的財產(chǎn)這件事甚為惱火，貝內特太太之流的小人們都被描寫(xiě)得滑稽可笑，惟妙惟肖，他們的行為雖然根本激不起讀者的憤恨，卻被諷刺得體無(wú)完膚，不知為什么，看著(zhù)這些人物的描寫(xiě)我覺(jué)得甚為親切。
全書(shū)一共主要描寫(xiě)了四樁婚姻，最主要的一樁是一表人才地很傲慢的達西先生和貝特的二女兒伊麗莎白的故事，其中不乏“傲慢”和“偏見(jiàn)”：傲慢導致偏見(jiàn)，達西一開(kāi)始的傲慢無(wú)禮使伊麗莎白對他產(chǎn)生了偏見(jiàn)；偏見(jiàn)又導致傲慢，伊麗莎白冷漠回敬他。然而，她的偏見(jiàn)主要是由表里不一的威克姆先生的惡意中傷所致。不過(guò)后來(lái)，誤會(huì )終于解除，伊麗莎白了解到了達西的真實(shí)為人，兩人最終喜結良緣。這是樁理想的婚姻。同樣，家纏萬(wàn)貫的賓利先生與貝內特的大女兒簡(jiǎn)的婚姻也十分幸福。
然而另兩樁婚姻十分不幸，貝內特的小女兒莉迪亞膽大粗野，風(fēng)流漂亮，最喜歡追逐年輕英俊的軍官，她經(jīng)常和他們廝混，終于和徒有其表的賭棍軍官威克姆私奔。幸好達西先生搭救，資助他們體面成婚，才使他們免于身敗名裂，然而婚后兩個(gè)人感情不和，經(jīng)濟拮據，生活十分不幸，最后一樁婚姻是繼承貝內特家遺產(chǎn)的勢利小人柯林斯牧師，他與“只把結婚當成人生目標”的盧卡期小姐結婚，兩人婚前就沒(méi)有任何感情，婚后也貌合神離，毫無(wú)婚姻幸�？裳�。
通過(guò)這部作品，我們看到了理想的婚姻——雖為數不多但是可能的。當然，這包括女方的花容月貌和男方的一表人才，但還有更重要的，就是兩人應彼此了解對方，尊重對方，情投意合且平等。像莉迪亞和威克姆，他們倒也具備外表英俊美麗的要求，但他們之間根本沒(méi)有真正的感情，根本不了解對方，有的`只是美色和情欲。莉迪亞只愛(ài)威克姆的外表，而威克姆干脆就只把莉迪亞當作“玩具”。不可避免地，他們婚后毫無(wú)幸福。
再如柯林斯和盧卡斯，他們根本不知道感情，只追求名聲和財產(chǎn)，犧牲了自己的感情，只是為了世俗的利益，作者用幽默的手法諷刺了當時(shí)愚蠢貴族的荒唐的道德觀(guān)，揭露批判了他們的虛偽，我明白婚姻里最重要的是什么，而且不只是婚姻，在交友乃至更深的社交中，雖然在未徹底了解別人之前一定要保持警覺(jué)，（不要向伊麗莎白那樣險些上了威克姆的當），但一定要真誠，充滿(mǎn)理智但又絕對不可以欺騙自己的感情，不要為了區區的世俗利益而放棄最高尚，最寶貴的東西。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感2
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作，在我很小的時(shí)候就看過(guò)電視劇，當時(shí)因為太小，不懂得欣賞，只知道劇情很精彩，故事的內涵卻沒(méi)想過(guò)，直到最近看了小說(shuō)，才對故事及作者有更深的理解。奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng )新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達西、簡(jiǎn)、賓利那種作者認為值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內特太太這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。
這部作品以日常生活為素材，一反當時(shí)社會(huì )上流行的感傷小說(shuō)的.內容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。這部社會(huì )風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不僅在當時(shí)吸引著(zhù)廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。
奧斯汀在這部小說(shuō)中通過(guò)本內特五個(gè)女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀(guān)：為了財產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結婚是錯誤的；而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢(qián)而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。
就我個(gè)人而言，我非常喜歡伊麗莎白這個(gè)人物，她雖然沒(méi)簡(jiǎn)那么美麗，性格也沒(méi)她那么溫柔，但是她秀外慧中，聰敏機智，有膽識，有遠見(jiàn)，有很強的自尊心，藐視權貴并善于思考問(wèn)題，不委曲求全，并勇于承認錯誤。就當時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種優(yōu)良的品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨立的主見(jiàn)，盡管她沒(méi)有多少嫁妝，但她靠自己的人格魅力贏(yíng)得上流社會(huì )富家公子達西的愛(ài)慕。達西是一個(gè)“傲慢的家伙”，一開(kāi)始就不討人喜歡，盡管他外表很高傲，但實(shí)際上，他的內心很善良，他雖然有錢(qián)有勢，但對傭人們卻那么慈悲，對朋友也那么真誠、無(wú)私。其實(shí)他高傲是因為他有資本。試問(wèn)一下，一個(gè)從小就生長(cháng)在權貴家庭的少爺，一個(gè)一直被父母寵著(zhù)的獨子，能不養成自高自大的壞毛病嗎，但是當他自以為是地向伊麗莎白求婚時(shí)卻遭到嚴厲的拒絕，從而使他改變了傲慢的態(tài)度，并開(kāi)始慢慢地接近以前那些“和他身份很不相當的”小老百姓了。后來(lái)伊麗莎白改變了對他的偏見(jiàn)，而達西也沖破重重壓力，拋開(kāi)身份與門(mén)戶(hù)之見(jiàn)與她與組成美滿(mǎn)的家庭。
小說(shuō)中還寫(xiě)了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來(lái)與女主人公理想的婚姻相對照。如夏洛特和柯林斯盡管婚后過(guò)著(zhù)舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒(méi)有愛(ài)情，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì )悲劇。
從小到大，很多小說(shuō)我都是看過(guò)一遍，知道內容就不想再看了，但是這部《傲慢與偏見(jiàn)》卻能使我看過(guò)之后還想重新再細讀，足見(jiàn)名著(zhù)的魅力，也足見(jiàn)簡(jiǎn)·奧斯汀的魅力。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感3
忙里偷閑，終于用一個(gè)月的時(shí)間，將《傲慢與偏見(jiàn)》這部近30萬(wàn)字的小說(shuō)讀完了，現在我再一次肯定數年前聽(tīng)到的這樣的說(shuō)法：基督教是歐洲社會(huì )一切文明及進(jìn)步的基礎；如果沒(méi)有相當的基督教知識，你將很難領(lǐng)悟歐洲文藝作品的精髓 。
這部小說(shuō)是18世紀英國女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作之一，她通過(guò)描寫(xiě)四對婚姻的不同結局，表達了作者對獲取人生幸福的認識與理解：一是像夏洛特與柯林斯那樣完全建立在物質(zhì)基礎上；二是像莉迪亞與威克姆那樣完全建立在情欲基礎上。正是由于他們沒(méi)有把神圣的愛(ài)情建立在正確的價(jià)值觀(guān)基礎上，所以上演了一出出人生鬧劇。我們不能苛求作者能像哲學(xué)家、社會(huì )學(xué)家那樣為我們給出獲得婚姻幸福的靈丹妙藥，但至少要像伊麗莎白與達西，簡(jiǎn)與賓利那樣，在不排除物質(zhì)與激情的情況下，更注重人生美德，比如正義，慷慨，節制，包容。第三卷第14節描寫(xiě)伊麗莎白義正言辭駁斥企圖拆散她們婚姻的凱瑟琳夫人的情景，說(shuō)明追求婚姻幸福還需要相當的果敢與勇氣。
作者在第一卷第6節，借夏洛特的口為我們傳達這樣一個(gè)觀(guān)念：“即便她（指簡(jiǎn)）明天嫁給賓利先生，我認為她也會(huì )獲得幸福，其可能性并不亞于先花上一年工夫去研究他的性格�；橐鲂腋Ｍ耆莻�(gè)機遇問(wèn)題。雙方的脾氣即便非常熟悉，或者非常相似，也不會(huì )給雙方增添絲毫的幸�！�。我們必須明確，作者絕非告訴我們幸�；橐鍪莻�(gè)無(wú)規律可循、只能靠撞大運的無(wú)厘頭，她用前兩對婚姻鬧劇說(shuō)明不能獲得幸福的兩種典型情形，再用伊麗莎白和簡(jiǎn)的婚姻對幸福美滿(mǎn)予以詮釋和解讀，足見(jiàn)美德的重要性。掩卷長(cháng)思，婚姻如此，天國豈不也如此？
我之所以強調基督教知識的重要性，是因為基督教是我們認識和衡量萬(wàn)事萬(wàn)物的共同基礎：天主上智、全能與仁愛(ài)�；橐雠c愛(ài)情之所以美好，是因為它是天主賜予人類(lèi)的禮物；同時(shí)它也是危險的，尤其是當它被人們?yōu)E用的時(shí)候。正是基于這樣的共識，作者才敢說(shuō)，是閃婚還是馬拉松式的.戀愛(ài)，及雙方的脾氣性格情況都不是很重要，婚姻幸福最重要最核心的問(wèn)題是目的與動(dòng)機是否為天主所悅納，正如神學(xué)家加爾文在《基督教要義》中所說(shuō)“上帝在審查中所追究的，不是人可能做了什么，也不是他們已經(jīng)做了什么，乃是他們企圖要做什么，為的是要察看人心中的計劃和意志”。只有被天主悅納的動(dòng)機，其行為才能獲得天主的降福，人生才能幸福美滿(mǎn)。什么樣的動(dòng)機才是天主悅納的呢？我理解就是建立在基督教價(jià)值觀(guān)基礎上的一切思言行為，當然包括戀愛(ài)與婚姻。
也許有人要問(wèn)：倘若沒(méi)有樹(shù)立基督教價(jià)值觀(guān)，人生能否獲得幸福美滿(mǎn)？我的回答是：對此我不敢持樂(lè )觀(guān)態(tài)度。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感4
這本書(shū)活生生的向我們現代人展示了18世紀作者生活的那個(gè)時(shí)代鄉村生活和人們生活交往的形態(tài)。對于我們來(lái)說(shuō)就像活生生的看到那些舞會(huì )、音樂(lè )和馬車(chē)行走，對于每個(gè)人物更是活生生的展示在眼前。主角的一顰一笑，戀愛(ài)過(guò)程更是深受我的喜愛(ài)，不知不覺(jué)中，就好像在她身邊參與一樣，和她一起感受著(zhù)戀愛(ài)過(guò)程中的跌宕起伏。語(yǔ)言更是細致生動(dòng)，每一句都讓我很喜歡。母親的神經(jīng)質(zhì)沒(méi)頭腦自以為是，父親的放縱家人，特別是對女主角眼睛和心理的描寫(xiě)，無(wú)一不活靈活現，極其生動(dòng)。讓人愛(ài)不釋手。還有柯林斯先生那種阿諛?lè )畛械淖炷樅湾忍α辗蛉四欠N極其傲慢自以為是霸道的態(tài)度描寫(xiě)更是生動(dòng)到讓人想到此人就覺(jué)得可笑和討厭。故事中的愛(ài)情觀(guān)更是和我們當代的觀(guān)念不謀而合，充滿(mǎn)了浪漫的思想卻又不會(huì )脫離現實(shí)，讓人隨意想入非非。這樣的描寫(xiě)，讓我們可以安安靜靜，輕松地閱讀的同時(shí)，又時(shí)不時(shí)的讓人發(fā)笑，是生動(dòng)有趣，而又看起來(lái)很安心，如細水流過(guò)一般的感覺(jué)，讓人看完覺(jué)得很滿(mǎn)足。對我來(lái)說(shuō)是非常喜歡百看不厭的`一本書(shū)。
嗯……體會(huì )和感觸。我是當看閑書(shū)看的……我不太會(huì )寫(xiě)也，以前寫(xiě)作都只會(huì )拉拉踏踏的啰嗦……
作者極其反對的就是為了只考慮門(mén)當戶(hù)對，財產(chǎn)如何，為婚姻而婚姻，這是對當時(shí)社會(huì )的主流觀(guān)點(diǎn)的反對。我想就像我們現代人一樣，不管是怎么樣的婚姻，都需要有感情基礎，心性的契合。這樣的想法通過(guò)主角的口表達了出來(lái)。對于那些只看眼前利益的人，作者做了幽默的諷刺，就像她的好友夏綠蒂，為了少和丈夫相處一室，還要耍點(diǎn)小心機…為這樣的生活感到可憐，如此委屈自己。另外像她的妹妹莉迪亞那樣追求不切實(shí)際的空泛的浪漫與刺激也是作者所不齒的，那樣漫無(wú)目的，不顧一切，不但沒(méi)有未來(lái)可言，最后還要連累家人。從這可以看出作者不是一味的旨在渲染感情與浪漫，還是注重實(shí)際與現實(shí)生活的。像女主角與達西，姐姐簡(jiǎn)與賓利先生，他們之間的完滿(mǎn)不只是相愛(ài)的人在一起，而且也有點(diǎn)好人有好報的讓他們找到了富裕的如意郎君。這樣看來(lái)作者還是注重實(shí)際的。雖然跨越百年，對于我們來(lái)說(shuō)，里面的生活離我們有一定距離，比如達西最后求愛(ài)的那段那些語(yǔ)言我們現在的人看了實(shí)在有點(diǎn)三杠，對于她母親的神經(jīng)質(zhì)的描寫(xiě)也讓人覺(jué)得不可思議怎么會(huì )有這種人，像是只在小說(shuō)中才出現的小丑一樣。但是那些豐富的描寫(xiě)卻還是仍舊能夠打動(dòng)我們。也許對于當時(shí)人看起來(lái)不可思議的作者的愛(ài)情觀(guān)婚姻觀(guān)，對于我們現在的人卻覺(jué)得理所當然了，對于門(mén)當戶(hù)對這樣的觀(guān)念我們也漸漸不再那么堅持了，這難道不是前人的影響與社會(huì )的進(jìn)步嗎？
傲慢與偏見(jiàn)讀后感5
“傲慢讓別人無(wú)法來(lái)愛(ài)我，偏見(jiàn)讓我無(wú)法去愛(ài)別人�！�
——摘自《傲慢與偏見(jiàn)》
因為班主任布置的經(jīng)典小說(shuō)的任務(wù)，我拿起了一直放在書(shū)架上的那本“外國名著(zhù)”�！俏也⒉幌矚g。
對于我來(lái)說(shuō)，那些枯燥的名著(zhù)里并不會(huì )有現在言情小說(shuō)里的轟轟烈烈，所以我一直對于名著(zhù)有些抵抗。我也不知是不是先入為主的觀(guān)念，所以讓我覺(jué)得其他小說(shuō)也理應如此。
但是當我翻開(kāi)第一頁(yè)的時(shí)候，我就有些驚訝，它并不像是其他小說(shuō)一樣開(kāi)頭就開(kāi)始敘述感情線(xiàn)——也許是現在感情線(xiàn)主流小說(shuō)的原因吧。
簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》語(yǔ)言非常精練，在故事方面有很大的空間，給人一個(gè)無(wú)限的遐想空間。若真用漂亮的詞語(yǔ)來(lái)形容，我便要說(shuō)：作者深厚的文字功底讓我感覺(jué)像是做了一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)里如同掠過(guò)竹林的風(fēng)，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人隨時(shí)隨地沉迷于其中。
我能選擇這本小說(shuō)，應當是因為里面的愛(ài)情故事。當今的社會(huì )，有太多美好、不美好的`故事了，所以當我每次覺(jué)得社會(huì )冷漠，并沒(méi)有我想的那么溫暖的時(shí)候，我就會(huì )寄情與網(wǎng)絡(luò )上的言情小說(shuō)，便一發(fā)不可收拾。
可是當我看完了這本書(shū)，我真心覺(jué)得——當初的想法錯了。
這個(gè)世上的事情，總要是看自己用什么角度去看的。在這部描寫(xiě)愛(ài)情與婚姻的小說(shuō)里，和我當初看的文章大相徑庭。小說(shuō)圍繞班奈特太太如何把五個(gè)女兒嫁出去的主題展開(kāi)。書(shū)中一共寫(xiě)了四隊青年男女的結合，作者一一加以比較，批判，愛(ài)憎分明的闡述了自己的愛(ài)情與婚姻觀(guān)。富有傲慢的達西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡(jiǎn)和有權有勢的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
不同的文體風(fēng)格讓我感受了不同的樣子，如同一位叫做伊麗莎白的女孩所追求的一樣——面包、玫瑰。若兩者不可得兼，舍玫瑰而取面包者也。
有的時(shí)候，這才是現實(shí)，即使我們還不能理解，但是終有一天會(huì )面臨壓力�？墒切闹凶非髳�(ài)、追求美的欲望卻不會(huì )停滯。
書(shū)中的平等�！栋谅c偏見(jiàn)》，這個(gè)書(shū)名便是在平等的觀(guān)念下產(chǎn)生的。
取其精華去其糟粕，讓我們回歸眼下，期待能看到更多發(fā)展的雛鷹。
“根據我的書(shū)本知識，我堅信傲慢是一種流弊，人性在這一方面極為脆弱，因為我們很少有人不因為自己的某種品質(zhì)或者其它什么而沾沾自喜、洋洋自得，不管這種品質(zhì)是存在于真實(shí)中，還是僅僅存在于想象中。虛榮和傲慢盡管常被用作同義詞，實(shí)際上卻是兩回事。一個(gè)人可能傲慢但不虛榮，傲慢是我們對自己的評價(jià)，虛榮則是我們希望別人如何評價(jià)我們自己�！�
傲慢與偏見(jiàn)讀后感6
我是一口氣念完這本書(shū)的。合奏疏的那一刻，我對男主角達西和女一號伊利莎白在完美主義者各自開(kāi)心快樂(lè )中所顯出的固執的膽量敬佩不己。確實(shí)難以想像，假如聰慧的達西在第一次浪漫求婚遭受回絕后，沒(méi)有勇氣去面對并糾正自身的性格缺陷，或是他們誰(shuí)都沒(méi)有勇氣去擺脫資產(chǎn)與門(mén)第的差距，她們還會(huì )繼續幸�？鞓�(lè )嗎？
人生之行中，大家每一個(gè)人全是尋夢(mèng)者。夢(mèng)是巫山峽內壁綴著(zhù)的那團悠然自得的白霧，不知道什么時(shí)候來(lái)，什么時(shí)候去，動(dòng)向何處；夢(mèng)是一條伸向河中的隱約可見(jiàn)的虹，現到最美麗的情況下也是它將要消失的情況下。夢(mèng)是何其奇妙，讓人魂牽夢(mèng)繞！它引成千上萬(wàn)的追夢(mèng)者身負黃河的污泥，手捧長(cháng)江的甜美，邁著(zhù)日月更替的步伐，追逐著(zhù)難題的音符。這期間每一段艱苦的過(guò)程，莫不蘊含著(zhù)拼搏的心酸，莫不必須大家以充足的勇氣去面對，去承擔，去努力。
有些人以前跟我說(shuō)，你可以曾關(guān)心過(guò)空氣中的這些浮塵？浩大的全球中他們哪些也算不上，既沒(méi)有浮到氣體高層的工作能力，亦欠缺完全墮入低潮期的氣魄，她們以一種很不值一提的姿勢被夾在全球的中間。殊不知我要說(shuō)：她們是有觀(guān)念的，她們也有著(zhù)夢(mèng)，她們努力爭取過(guò)，但是最后她們挑選了緘默，放棄了與世斗爭的機遇，放棄了一路的苦楚與災禍，更放棄了取得成功后獲得的幸�？鞓�(lè )。她們欠缺的是勇氣，一種超越自己的勇氣，一種鍥而不舍追求完美自身幸�？鞓�(lè )的`勇氣。
運勢是奇特的，你始終不清楚日常生活即將產(chǎn)生哪些，生活就是日常生活，你要那樣，可它偏要是那般。人的手掌心太小了，握不了它意外驚喜和損害，僅僅聽(tīng)由它傾盆而成。所以說(shuō)，大家每一個(gè)人確實(shí)必須勇氣來(lái)面對風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)。勇氣決不是欲望，只是追夢(mèng)者對將來(lái)對理想化的一種執著(zhù)�；蛟S你曾經(jīng)歷這種感覺(jué)：偌大的全球你孤獨地向前，丟掉了符合自身的理想化而看起來(lái)空空蕩蕩，你覺(jué)得自身也要孤獨地站好長(cháng)時(shí)間，認為即使丟掉了整個(gè)世界也仍然能夠 穩定地存活。這時(shí)候，想一想達西，想一想他的勇氣，或許就該了解如何去干了。
實(shí)際上，像達西那樣的角色有很多。四面楚歌中，項王仍悲歌慷慨：力拔山兮氣曠世，時(shí)不利兮騅不逝；曹孟德也是在把酒當歌中，一邊感嘆人生圖形，一邊固執地吟出青青子衿、悠悠我心。這時(shí)的大家恰逢青春年少，就如絢麗多彩的花瓣在綻開(kāi)，大家滿(mǎn)懷希望，渴望自由吸氣，自由飛翔。而這一切，都必須大家有勇氣去爭得。幸�？鞓�(lè )那麼近地懸著(zhù)，親愛(ài)的朋友，你仍在遲疑什么？
勇者拾夢(mèng)，堅信破繭而出的，已不短暫性，大家將有著(zhù)人生全線(xiàn)的漂亮！
傲慢與偏見(jiàn)讀后感7
其實(shí)傲慢與偏見(jiàn)我是初中讀了一遍，高三的時(shí)候趁每天中午能讀一點(diǎn)又把它讀了一遍。時(shí)間隔了有點(diǎn)久，對具體事件順序的記憶可能有些模糊，但是這本書(shū)留給我的感動(dòng)和思考大概還是有的。
其實(shí)刨去書(shū)中別的人際關(guān)系和故事什么的，留給我印象最深也是最讓我感動(dòng)的，應該也就是跟大多數人一樣，是達西和伊麗莎白的愛(ài)情，他們之間的愛(ài)情既不想伊麗莎白的妹妹那樣輕浮而草率，也不像夏洛特和柯林斯那樣平淡，索然無(wú)味，只是因為彼此合適而在一起。其實(shí)這個(gè)世界上大多數人的婚姻，都像夏洛特和柯林斯那樣，沒(méi)有愛(ài)情。
學(xué)生時(shí)代的愛(ài)情，雖然青澀美好，但是畢竟我們還處于一個(gè)三觀(guān)的養成期，生活沒(méi)有獨立性，未來(lái)還是一片迷茫和不確定，所以我覺(jué)得學(xué)生時(shí)代的愛(ài)情大多都會(huì )夭折了，夭折于對現實(shí)瑣碎生活的繳械投降，夭折于現實(shí)不像童話(huà)，不像偶像劇，夭折于我們對它不切實(shí)際的期待終究抵不過(guò)柴米油鹽。學(xué)生時(shí)代的愛(ài)情，多么簡(jiǎn)單，又多么脆弱。最后能步入婚姻殿堂，步入婚姻殿堂之后又能經(jīng)營(yíng)好自己婚姻，繼續幸福下去的，多么幸運，寥寥無(wú)幾。
為什么從夏洛特和柯林斯說(shuō)到學(xué)生時(shí)代的.愛(ài)情，其實(shí)我也說(shuō)不太清楚，就是感覺(jué)步入社會(huì )之后，愛(ài)情不再有學(xué)生時(shí)代那么純粹，很多人在一起不是因為喜歡相處，而是因為害怕孤獨，最后很多人就像夏洛特和柯林斯那樣，只是因為彼此適合而結了婚，選擇和一個(gè)不那么愛(ài)的人度過(guò)下半生。
我剛剛說(shuō)的兩種情況，仿佛都沒(méi)有辦法在感情方面有一個(gè)很好的結局，但是我還是依然相信愛(ài)情的，我在這里想歌頌的就是伊麗莎白和達西的愛(ài)情，其實(shí)我認為在這本書(shū)里面伊麗莎白才是最值得我敬佩的人物，她寧愿冒著(zhù)一貧如洗孤獨終生的危險，也不愿意嫁給一個(gè)既不愛(ài)她她也不愛(ài)的人，她因為達西的傲慢而對他有不好的偏見(jiàn)，認為他是一個(gè)高傲自大不尊重別人的貴公子，但她卻在跟達西的相處和交談中彼此都被對方的性格，談吐相互吸引，互生情愫。而令人慶幸的是，達西也終于正視了自己的內心，勇敢的放下身份尊卑，去表達他對伊麗莎白的愛(ài)慕，這在他們那個(gè)時(shí)代本就實(shí)屬不易。
他們兩個(gè)，一個(gè)傲慢，一個(gè)有偏見(jiàn)，但是最終都因為愛(ài)情，一個(gè)放下了自己的傲慢，另一個(gè)也消除了自己的偏見(jiàn)，他們兩個(gè)的愛(ài)情無(wú)疑是這本書(shū)里面最出彩最扣人心弦的部分，他們的愛(ài)情也不像伊麗莎白的姐姐和達西的好朋友那樣優(yōu)柔寡斷，左顧右盼，而是在確定了自己的心之后就異常堅定，要將自己的愛(ài)情甚至可以說(shuō)自己后半生的幸福、命運都要牢牢攥在自己手里，只有他們自己才能做出選擇，別人都無(wú)法左右。
我想這才是正確的愛(ài)情吧，在對一個(gè)人有深入了解之后，而不是見(jiàn)色起意，是兩個(gè)人真正靈魂的契合，而遇到之后，就要向無(wú)問(wèn)西東電影里說(shuō)的那樣“愛(ài)你所愛(ài)，行你所行，聽(tīng)從你心，無(wú)問(wèn)西東”，應該就是堅定地跟隨自己的內心吧，我相信世上一定會(huì )有一個(gè)人跟我們如斯契合，自從遇到他的那天起，凜冬散盡，星河長(cháng)明。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感8
一開(kāi)始接觸《傲慢與偏見(jiàn)》，我僅僅把它當作一部愛(ài)情小說(shuō)來(lái)看。一口氣讀完后，我才發(fā)現，這更像是一部世態(tài)小說(shuō)。
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國女作家簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作，圍繞著(zhù)班奈特太太如何把五個(gè)女兒嫁出去的主題展開(kāi)故事。男主人公達西富有而驕傲，女主人公伊麗莎白年輕而任性。在舞會(huì )上達西輕視了富有個(gè)性、聰明伶俐、最受父親寵愛(ài)的伊麗莎白·班奈特，并且傲慢地諷刺了她，給伊麗莎白留下了極不愉快的印象。而伊麗莎白在第一次與達西見(jiàn)面后，就對達西產(chǎn)生了反感，對他帶有嚴重的偏見(jiàn)。后來(lái)，在一系列的誤會(huì )消除后，他們打破了傲慢與偏見(jiàn)，故事在結婚典禮中歡喜落幕。
這部小說(shuō)饒有風(fēng)趣地反映了18世紀末到19世紀初英國鄉村的民俗，襯托出那個(gè)社會(huì )的'閉塞與停滯，給人以藝術(shù)的想象，是一部社會(huì )風(fēng)俗喜劇。這部社會(huì )風(fēng)情式的小說(shuō)不僅在當時(shí)吸引著(zhù)廣大讀者，時(shí)至今日，仍給人以獨特的藝術(shù)享受。
奧斯汀在小說(shuō)中提出了一種新的婚姻觀(guān)：只考慮財產(chǎn)的婚姻是不幸福的，講究門(mén)第的包辦婚姻是不能忍受的，把婚姻當成兒戲是毫不可取的，理想的婚姻要以感情為基礎。正因為這些，該書(shū)成為當時(shí)女性的必讀科目，并成為她們選擇愛(ài)情的重要標準。
掩卷長(cháng)思，我不得不重新審視周?chē)娜巳�。奧斯汀的這種處世態(tài)度，不正是我們所需要的嗎？不僅在愛(ài)情方面我們應該摒棄傲慢與偏見(jiàn)，在做人做事上，更應該摒棄這種觀(guān)點(diǎn)。
猶記得前段時(shí)間看到一個(gè)小故事，令我感觸頗深。故事的內容大概是：一位媽媽領(lǐng)著(zhù)孩子在一棟別墅前的草坪上嗑瓜子，迎面走來(lái)一位提著(zhù)掃帚簸箕的老大爺。媽媽指著(zhù)老大爺對孩子說(shuō)：“要好好努力，將來(lái)才能出人頭地，不然就只能像他一樣，當一名清潔工�！闭f(shuō)完，她將廢紙丟在了地上。大爺一聲不吭，將廢紙撿起來(lái)。這位媽媽更得意了，又將一張廢紙丟在了地上，大爺依舊撿了起來(lái)。那位媽媽說(shuō)：“看吧，這就是沒(méi)有出息的表現�！贝鬆攩�(wèn)：“這是私人草坪，你是怎么進(jìn)來(lái)的？”那位媽媽非常自豪地回答說(shuō)，她是應約來(lái)進(jìn)行公司業(yè)務(wù)經(jīng)理面試的。這時(shí)，有人來(lái)到老大爺跟前，畢恭畢敬請示問(wèn)題。老人說(shuō)：“接下來(lái)的業(yè)務(wù)經(jīng)理面試取消了，她不適合這個(gè)崗位�！痹瓉�(lái)，老大爺是該公司總裁，那位媽媽驚呆了。老大爺語(yǔ)重心長(cháng)地對孩子說(shuō)：“孩子，你要記住，學(xué)會(huì )尊重別人遠比出人頭地更重要�！�
是啊，如果這位媽媽對清潔工這一職業(yè)不抱有偏見(jiàn)，在貌似清潔工的大爺面前不傲慢無(wú)禮，她的工作就不會(huì )失去，這充分說(shuō)明了尊重別人、平等待人的重要性。身居高位也好，富甲一方也罷，只有擁有一顆平常心，才能摒棄傲慢與偏見(jiàn)，才能成功做人與做事。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感9
這是一本寫(xiě)于十八世紀末的作品，終生未婚的作者簡(jiǎn)奧斯丁用她睿智的觀(guān)察和細膩的筆觸，描繪了她所生活的那個(gè)時(shí)代幾段愛(ài)情故事。故事雖然距離我們有二百多年之久，但書(shū)中對人性和人類(lèi)潛意識的剖析卻是放置于上下五千年皆準的，因為人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有進(jìn)步過(guò)，進(jìn)步的只是技術(shù)，科學(xué)和制度。
這里我們只從男女主角的角度簡(jiǎn)介一下故事。女主角伊麗莎白出生在一個(gè)小地主家里，今年二十一歲，長(cháng)相秀麗，身材勻稱(chēng)，在一次舞會(huì )上認識了達西先生，達西先生的出場(chǎng)招致了伊麗莎白所在鎮子上所有街坊鄰居的厭惡，因為他太高傲了，他用鼻孔看鎮上的每一個(gè)人，很少與人講話(huà)，有女士邀請他跳舞他都能無(wú)禮的拒絕。鎮上所有人都覺(jué)得他是一個(gè)自大，粗魯，品行不好的人。當然女主角伊麗莎白也有這樣的看法。幾次接觸之后達西漸漸的喜歡上了坦率而美麗的伊麗莎白，起初伊麗莎白認為自己絕不會(huì )愛(ài)上這樣一個(gè)傲慢粗魯的人，她也數次在與他的對話(huà)中懟的他下不來(lái)臺。但隨著(zhù)情節的推進(jìn)伊麗莎白卻漸漸發(fā)現達西是一個(gè)很高尚的人，他有能力，有修養，甚至非常體恤窮人，他有思想，愛(ài)讀書(shū)，是一個(gè)很靠譜的青年。最后經(jīng)過(guò)幾次誤會(huì )與意外之后他們終于修成正果，幸福的生活在一起了。
傲慢與偏見(jiàn)是相伴而生的。
達西為什么會(huì )那么傲慢？因為他出生在一個(gè)十分富貴的家庭，受過(guò)很好的教育，有過(guò)人的學(xué)識與能力，而且為人正直。所以他就對那些在這些方面不如自己的人產(chǎn)生了偏見(jiàn)。也可以反過(guò)來(lái)說(shuō)，因為他對在這些方面不如自己的人有偏見(jiàn)，所以他變得傲慢。從這個(gè)角度講，傲慢與偏見(jiàn)這兩件事情是相伴而生的。而且他的傲慢還招致了他人對自己的偏見(jiàn)，所謂自食惡果就是這個(gè)道理。
再說(shuō)伊麗莎白為什么在最開(kāi)始對達西有那么深的偏見(jiàn)呢？一方面是因為達西的傲慢，另一方面也是因為她自己也有傲慢的一面，一個(gè)人總會(huì )因為自己有某些方面的品質(zhì)而看不起沒(méi)有這些方面品質(zhì)的`人，伊麗莎白是一個(gè)有修養懂禮貌的人，因此她在見(jiàn)到達西的傲慢無(wú)禮時(shí)就認為他沒(méi)有修養不懂禮貌，自然就對他產(chǎn)生了偏見(jiàn)。所以伊麗莎白的傲慢也催生了她對達西的偏見(jiàn)，也因為她對達西有偏見(jiàn)而在他面前顯得很傲慢。
傲慢與偏見(jiàn)對我們的生活有什么影響呢？答案是耽誤我們的時(shí)間。試想一下如果達西不那么傲慢，伊麗莎白就不會(huì )對他產(chǎn)生偏見(jiàn)，那他們的愛(ài)情早就開(kāi)花結果了，而不會(huì )產(chǎn)生那么多誤會(huì )與波折。
人生短暫，真的沒(méi)有太多時(shí)間被我們浪費，所以不管我們具備哪些優(yōu)秀的品質(zhì)都不要變得傲慢，這樣就不會(huì )招致他人對我們的偏見(jiàn)，從而為我們帶來(lái)更多機會(huì )。我們也不應該對在某些方面不如自己的人產(chǎn)生偏見(jiàn)，這樣就不會(huì )讓我們自己變得傲慢。我們也不應該對傲慢的人產(chǎn)生偏見(jiàn)，他們總有我們沒(méi)看到的優(yōu)點(diǎn)。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感10
在重讀名著(zhù)傲慢與偏見(jiàn)前，寫(xiě)下這篇文，記錄的，是我記憶中的傲慢與偏見(jiàn)。毫不懷疑重讀后還會(huì )有新的驚艷，甚至再寫(xiě)讀后感，因為一本好書(shū)是值得反復閱讀的，每讀一次都會(huì )帶給你不一樣的感受。
簡(jiǎn)奧斯汀的作品這兩年常常見(jiàn)諸于銀幕，其生命力可見(jiàn)一斑。貌似簡(jiǎn)愛(ài)的作者夏洛蒂曾對她嗤之以鼻，總覺(jué)得這姑娘寫(xiě)著(zhù)英國鄉村屋檐下發(fā)生的瑣碎小事，缺乏戲劇性和活力澎湃的趕腳。是的，如果說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)像一曲奮進(jìn)反抗的生命交響曲，傲慢與偏見(jiàn)就是一首悠閑細膩的田園小夜曲，個(gè)人有個(gè)人的愛(ài)，我更愛(ài)小夜曲。平凡人生雖然少了大風(fēng)大浪的跌宕起伏，卻更為平淡雋永，就像簡(jiǎn)奧斯汀借書(shū)中主人公之口證明的心跡，大意是說(shuō)，城里來(lái)的人初到鄉下還覺(jué)得新鮮，時(shí)日稍久就不耐煩了，覺(jué)得日子單調，人與人之間的.交流總有新的話(huà)題，再小的空間也總也新的事物在發(fā)生，如果留意這趣味的一切，又怎樣會(huì )覺(jué)得厭煩呢所以她的文，總帶著(zhù)向上的朝氣，讓人不由自主地熱愛(ài)生活，因為生活是多么生機勃勃的事情。
在傲慢與偏見(jiàn)中，開(kāi)始時(shí)女主人公因為他人的詆毀和當事人的矜持高傲對當事人產(chǎn)生了非理性的偏見(jiàn)，直到之后在事態(tài)的發(fā)展中看清了事實(shí)真相，和當事人冰釋誤會(huì )，同時(shí)在摒棄前嫌，拿掉了有色眼鏡后，發(fā)現了當事人可貴的品質(zhì)和優(yōu)秀的人格，正應了中國一句老話(huà)，日久見(jiàn)人心。她用了很多細膩的描繪來(lái)展現生活中的細節，這些細節勾勒出一個(gè)個(gè)活靈活現的人物，他們各自不一樣的背景，修養和思想，睿智的語(yǔ)言和風(fēng)趣的調侃在文中隨處可見(jiàn)，時(shí)時(shí)讓人忍俊不住，沒(méi)有說(shuō)教，卻充滿(mǎn)生活哲理，讓人有獲益良多之感，不得不說(shuō)，簡(jiǎn)奧斯汀能夠說(shuō)是有大智慧的人，雖然和我們不在同一時(shí)代，但她的很多處事信條至今仍然適用。
談到傲慢與偏見(jiàn)，總要說(shuō)到感情。此刻有很多關(guān)于感情的命題，無(wú)非感情重要還是生存重要之類(lèi)的辯論。在傲慢與偏見(jiàn)中，錢(qián)必須是不可或缺的，志趣相投也同等重要，套用一句時(shí)髦的話(huà)來(lái)說(shuō)，你是什么樣的人就會(huì )吸引什么樣的人前來(lái)。作者似乎熱衷于對生活環(huán)境是否影響個(gè)人成長(cháng)、個(gè)人品質(zhì)如何在劣境中堅守等問(wèn)題進(jìn)行剖析，她的筆觸總是很辛辣見(jiàn)底，離不開(kāi)衣食住行，也贊美真愛(ài)的思想交流;戀人們必須正視現實(shí)潔身自愛(ài)，可是沒(méi)有從相處中日久生情、有共同語(yǔ)言的那種顯然也不適宜。不激進(jìn)，她看似略微矛盾的表述，卻比別的女性文學(xué)更接地氣。如果以往被粗制濫造的言情搞得迷失方向，正能夠借簡(jiǎn)奧斯汀的作品來(lái)洗重生。細讀慢品傲慢與偏見(jiàn)的字里行間，有高貴的堅韌，也有邂逅的驚喜�；蛟S作者想說(shuō)的是，感激生活賜予的機會(huì )，不強求也不懦弱，完美的情感永遠是值得人們珍惜的。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感11
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國作家?jiàn)W斯丁的一本最受歡迎的一長(cháng)篇小說(shuō),作者通過(guò)對她那個(gè)時(shí)代中產(chǎn)階級婦女對金錢(qián)和婚姻的描述,刻畫(huà)出五對夫妻的形象.其中的主要人物伊麗莎白和達西這一對新人不得不說(shuō).
由于作者在書(shū)中對人物形象的刻畫(huà)都是通過(guò)一件件不起眼的小事,所以我也必須從小事入手來(lái)分析此書(shū)中的人物.
對于伊麗莎白這個(gè)出生與天資并不出色的一弱女子來(lái)說(shuō)作者在本書(shū)中一路以她貫穿整本書(shū),她的性格特點(diǎn)與人格魅力可見(jiàn)一斑,如此背景,如此天資,出生在那樣的社會(huì )下,出生在那個(gè)家庭中,父親沉默基本不問(wèn)世事,母親每天神經(jīng)兮兮,沒(méi)腦筋!說(shuō)實(shí)話(huà)在這種家庭中長(cháng)大已實(shí)屬不易,無(wú)論對誰(shuí)她都有一個(gè)最準確的認識和評判.
第一個(gè)人就說(shuō)賓利先生吧,可惜伊麗莎白是家里的老二要么賓利先生一定是她的,由此也可見(jiàn)伊麗莎白的.善良與理智,就是因為這層關(guān)系,賓利先生就成了伊麗莎白的一大關(guān)注點(diǎn)不可置疑的一點(diǎn)是這里的糾結全是姐妹情深的體現!自然而然的隨著(zhù)二人的感情發(fā)展伊麗莎白的心情也跟著(zhù)波瀾不斷.在此期間遭到賓利貴族的冷嘲熱諷,特別是賓利小姐,因為她別有用心總之這是一個(gè)陰險的女人.如此困難,伊麗莎白沒(méi)有輕易放棄,為了姐姐的幸福東奔西走,功夫不負有心人,最終姐姐與伊麗莎白共做比翼鳥(niǎo).這時(shí)她的愛(ài)情也隨之而來(lái)向她求婚的便是第一次見(jiàn)面她就惹下的達西先生,對于這個(gè)人她開(kāi)始給他的印象就是"傲慢"其它的他真是無(wú)可挑剔,無(wú)論是出身還是長(cháng)相都無(wú)可挑剔.可是她對他的看法卻是發(fā)生過(guò)幾次180的大轉彎,開(kāi)始是一個(gè)叫威克姆的家伙,他是一個(gè)在勞達西先生的家奴的孩子,老達西在世的時(shí)候他特別受老達西的寵愛(ài).后來(lái)老人死了,威克姆和少爺就分開(kāi)了.這個(gè)威克姆開(kāi)始在伊麗莎白眼里印象相當不錯,我看到這一段時(shí)我還以為這倆人兒最后會(huì )走在一起,唉``我也被威克姆的假象所迷糊了.他這個(gè)人太會(huì )說(shuō)了,甚至一度把伊麗莎白說(shuō)的動(dòng)過(guò)真情,他說(shuō)達西這個(gè)人是怎么怎么不懂禮貌,不講情面,有不好的習慣啥的等等.幸好是機敏的女主人公,要是我我就嫁他了,當然前提是我是一女的哈哈威克姆這一攪局,也算是對那二人的一大考驗,這也為小說(shuō)情節增加了極大的戲劇性,鬧劇終歸是鬧劇,隨著(zhù)二人的更多零距離的接觸,他們之間那些無(wú)聊的誤會(huì )也徹底的解開(kāi)了.本書(shū)到此收筆也算是一個(gè)相當圓滿(mǎn)的結局.
從書(shū)名上看”傲慢”是說(shuō)的達西先生,"偏見(jiàn)"是伊麗莎白對達西先生的最初看法和最后的看法二者前后形成巨大的偏差,所以"偏見(jiàn)"是說(shuō)伊麗莎白的,可見(jiàn)本書(shū)的主干是圍繞此二人的
看完此書(shū)不由得回想起奧斯丁對自己的作品的描述”我的作品好比一件三英寸大小的象牙雕刻品”
傲慢與偏見(jiàn)讀后感12
奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，正如她自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細細的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。其社會(huì )風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當時(shí)吸引著(zhù)廣大的讀者，實(shí)至今天，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是
第一個(gè)現實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢，沒(méi)有曲折跌宕的情節，但就是這種簡(jiǎn)單，精致深深地吸引著(zhù)我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉間度過(guò)的，或許就是周?chē)鷺闼�，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因為沒(méi)有豐富的經(jīng)歷，就對她的對于事物的分析能力有所懷疑，讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》的人一定會(huì )為她細膩，敏銳的`情感所折服。在寫(xiě)《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，她只是一個(gè)十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么？她的確很少接觸外界，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠
想必大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，在這個(gè)寒假，我在學(xué)校任務(wù)與自身好奇的驅使下加入了讀書(shū)人的行列。閱讀了不算多的五本書(shū)籍，在其中，我還是想說(shuō)說(shuō)看完《傲慢與偏見(jiàn)》之后的想法。
《傲慢與偏見(jiàn)》寫(xiě)于現實(shí)主義小說(shuō)作家簡(jiǎn)·奧斯丁筆下，被毛姆列入十大著(zhù)名小說(shuō)之一。它屬于簡(jiǎn)·奧斯丁前期的作品，初稿寫(xiě)于1796年10月到1797年8月，最初取名為《初次印象》。1813年1月30日，《傲慢與偏見(jiàn)》經(jīng)歷些許波折后終于問(wèn)世。簡(jiǎn)·奧斯丁于1811年至1818年期間，先后剛發(fā)表了六部小說(shuō)，分別為《理智與情感》、《傲慢與偏見(jiàn)》、《曼斯菲爾德莊園》、《愛(ài)瑪》、《諾桑覺(jué)寺》以及《勸導》。雖著(zhù)六部小說(shuō)均是以男女青年的戀愛(ài)及婚姻為題材，而與其余五部小說(shuō)所不同的是，《傲慢與偏見(jiàn)》的主線(xiàn)為男女主人公的愛(ài)情糾葛，共計描寫(xiě)了四起姻緣，是簡(jiǎn)·奧斯丁最富于戲劇素材也最引人入勝的一部作品。
xx中，女主人公伊麗莎白·貝內特的家庭是以一個(gè)顧家、溫文爾雅卻又不愿被麻煩事纏身的鄉間老紳士為父親和一個(gè)只想著(zhù)叫女兒們嫁個(gè)有錢(qián)人家為母親以及性格個(gè)性均不相同的五姐妹組成的，大女兒簡(jiǎn)·貝內特是一個(gè)樂(lè )觀(guān)、思維縝密、溫柔、漂亮、善解人意卻又比較內斂的女孩，深得大家的喜愛(ài)，二女兒也就是女主人公伊麗莎白·貝內特是一個(gè)聰明機智、有膽識、有遠見(jiàn)、有很強的自尊心并且會(huì )為他人考慮的女孩，是老紳士貝內特一直最喜愛(ài)的孩子，三女兒瑪麗深深扎住在學(xué)習的海洋里，四女兒凱瑟琳與小女兒莉迪亞經(jīng)常在一起，所以她們有相同的觀(guān)點(diǎn)和想法，而小女兒由于從小不受約束，養成了放蕩不羈、貪慕虛榮、輕信盲從的不良性格，并且這種性格導致了她失敗的婚姻。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感13
《傲慢與偏見(jiàn)》講述的是一位出生于并不富裕的家庭，是美貌雙全，聰明理智的姑娘，伊利莎白。她在一次的舞會(huì )上遇見(jiàn)一位紳士，達西。他家庭富裕，才華橫溢，年輕俊朗，屬于上流社會(huì )的一份子。正因為他的社會(huì )地位，而顯得他高傲自大，同時(shí)威克姆的造搖，伊利莎白對他也有偏見(jiàn)。
在這篇故事里，我深深的體會(huì )到，人不要因為小小的成就、地位和金錢(qián)而自高自大，認為了不起，而產(chǎn)生傲慢情緒。而也不要因為個(gè)人的身份、外表和他人的言語(yǔ)而斷定一個(gè)人的好與壞。正所謂人不可貌相。
不久達西迷戀伊利莎白，但因為伊利莎白對他的偏見(jiàn)，而拒絕了他。正因為兩位主角的傲慢與偏見(jiàn)使他們產(chǎn)生了矛盾和火花，他們也懂得去理智的思考問(wèn)題，學(xué)會(huì )去反省自己。最終他們有情人終成眷屬。因為，他們的婚姻愛(ài)情建立在理解和信任上的，他們都有各自的主見(jiàn)和觀(guān)點(diǎn)。
這本書(shū)發(fā)生在19世紀的英國鄉下，故事講述了兩位男女青年貴族的愛(ài)情經(jīng)歷。男主角達西先生是個(gè)異常傲慢的人，又加上男主角的管家的兒子的誣陷。女主人公伊麗莎白——一個(gè)有5個(gè)女兒家庭的二女兒，對男主人公產(chǎn)生了偏見(jiàn)。與此同時(shí)，男主角的朋友——賓利先生和伊麗莎白家的一個(gè)令人討厭的親人結了婚。終于在最后，達西先生因伊麗莎白的一番話(huà)，舍去了傲慢；而伊麗莎白弄清了事情的真相消除了偏見(jiàn)。就這樣，兩人終于走到了一起。
雖然本書(shū)以愛(ài)情為主，但我認為本書(shū)沒(méi)有任何少兒不宜的情節，而且還有一些機智的對話(huà)，十分有趣。本書(shū)也反映了當時(shí)的社會(huì )現實(shí)：女孩的出路只有一條——出嫁。最好嫁個(gè)有錢(qián)人，英俊一點(diǎn)的更好，文中的達西先生與賓利先生都是出生貴族的.有錢(qián)人。不過(guò)很幸運，雙方彼此愛(ài)慕，他們的婚姻也就十分美滿(mǎn)幸福。
我很喜歡這種開(kāi)頭平淡容易“進(jìn)去”，中間驚險像看冒險小說(shuō)，結尾在中間部分的襯托下，顯得更美好，讓人松一口氣。
昨天晚上看了《傲慢與偏見(jiàn)》這部電影，片里的主人公達西長(cháng)相英俊、富有、高傲、威嚴、身體筆直，引得無(wú)數待嫁女孩的親睞，女主人伊麗莎白年輕、漂亮、氣質(zhì)出眾、知識豐富，口才很好。
達西的日常生活，想去哪住就去哪住，不會(huì )為金錢(qián)、工作所困。不管在那都有舞會(huì )，英國貴族認識朋友的地方。
伊麗莎白家境中等，有農場(chǎng)、馬車(chē)、傭人，但是她有一個(gè)貪婪的母親，希望通過(guò)自己的女兒嫁給貴族，過(guò)上更舒適的生活，也給女兒找了一個(gè)好的歸宿、依靠。所以每逢舞會(huì )，不管是誰(shuí)舉辦的都要參加，目的就是把女兒嫁給貴族。幸福是要靠自己爭取的。
伊麗莎白是追求真愛(ài)的，嫁人也要是自己愛(ài)的人。如果不愛(ài)，不管男方是誰(shuí)，都不答應。很喜歡這樣的女孩。
真摯的愛(ài)情是通過(guò)一段時(shí)間對對方的了解，通過(guò)實(shí)事的處理，真正了解這個(gè)人，然后拋棄世俗的偏見(jiàn)，為了真愛(ài)走到一起。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感14
憑理智來(lái)領(lǐng)會(huì )是個(gè)悲劇，憑感情來(lái)領(lǐng)會(huì )是個(gè)悲劇�！}記
丁達爾效應給那天的光賦予了形狀，光線(xiàn)漫射在那本書(shū)上，一切都是那么的順其自然，一切都是那么的美好。我將它從書(shū)架上取下，雖早已看過(guò)了由它改編而成的電影，但書(shū)中的文字人令人著(zhù)迷，令我心向神往——《傲慢與偏見(jiàn)》
書(shū)的作者是來(lái)自于英國的JaneAustin。她用冷峻獨立的筆觸描繪當時(shí)的社會(huì )，用溫婉的語(yǔ)言講述心理體驗，是世界公認的最具有世界影響的小說(shuō)家之一�！栋谅c偏見(jiàn)》是她的代表作，被毛姆稱(chēng)為世界十大小說(shuō)之一。是超脫流俗的藝術(shù)精品。該書(shū)以男女主人公的愛(ài)情糾葛為主線(xiàn)，描繪了四段不同的姻緣——男主人公達西和女主人公伊麗莎白，貝內特先生的大女兒簡(jiǎn)與單身闊少賓利先生，夏洛特為尋求“依靠”而答應柯林斯的求婚，麗迪亞與韋恩私奔后的茍且……但全書(shū)更多是透著(zhù)理性光芒的愛(ài)情，沒(méi)有過(guò)多的浪漫熱烈，作者的態(tài)度也是涇渭分明。作者在這部小說(shuō)里通過(guò)四起婚姻家事的對照描寫(xiě)提出了道德行為的規范問(wèn)題，表達了自己對建立在相互理解和真誠愛(ài)情的基礎上的婚姻贊揚和對于門(mén)第財為基礎回應的諷刺。
在伊麗莎白與達西的婚姻中，經(jīng)濟基礎與愛(ài)情共同成為他們婚姻幸福的基石，是作者所贊揚的。而對于夏洛特而言，經(jīng)濟基礎是他在婚姻中唯一需要考慮的東西，在婚后生活有無(wú)愛(ài)情她并不關(guān)心，而對麗迪亞而言，她不僅對于經(jīng)濟基礎毫不關(guān)心，對于婚姻也是一種盲目選擇，她的婚姻不夠理性，但卻有足夠的感性，用現在的話(huà)來(lái)說(shuō)就是一個(gè)妥妥的戀愛(ài)腦。他們二人的婚姻是作者所同情憐憫，對于作者來(lái)說(shuō)，她不否認經(jīng)濟基礎在婚姻中的重要性，但他否定婚姻中的市儈態(tài)度，也強調愛(ài)情在幸�；橐鲋械牟豢苫蛉毙�。作者在塑造伊麗莎白這個(gè)角色時(shí)，寫(xiě)出了她對達西先生的偏見(jiàn)，讓伊麗莎白基于自己的價(jià)值獨立判斷，自主抉擇，爭取了自己的幸福，遏制了達西的`傲氣，在婚姻關(guān)系中建立一種平等關(guān)系。達西先生也放下傲氣，尊重伊麗莎白二人間的平等，而最后終成眷屬。
整部小說(shuō)是奧斯汀對于婚姻關(guān)系來(lái)自人的一切關(guān)系的物質(zhì)原因的深刻思考和揭露，在這部喜劇性的小說(shuō)，表達了她對當時(shí)社會(huì )的諷刺。他所塑造的女主人公伊麗莎白也不同于當時(shí)社會(huì )人們對女性要求的美貌高尚的淑女形象，而是給她塑造成了一個(gè)沒(méi)有美貌也沒(méi)有門(mén)第，且性格剛強的潑辣少女形象表達了奧斯丁對當時(shí)社會(huì )的諷刺。理性地刻畫(huà)了人與人，人與現實(shí)的復雜關(guān)系，包含了超越時(shí)空的對復雜人性的透視與思考。該書(shū)的題目也是出自于一篇名著(zhù)的一句話(huà)，“整個(gè)不幸事件是傲慢與偏見(jiàn)的結果�！�
傲慢與偏見(jiàn)帶來(lái)的影響必定是不能如我們所愿的，我們應當以平常心去看待他人，不矯不傲，不以偏見(jiàn)待他人，尊敬禮貌，終將會(huì )被得到。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感15
這個(gè)世界，憑理智來(lái)領(lǐng)會(huì )是個(gè)喜劇，憑感情來(lái)領(lǐng)會(huì )是個(gè)悲劇。
-----題記
作為一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者，我不得不拜服在《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)的石榴裙下。在愛(ài)情佳作里，有《紅樓夢(mèng)》里賈寶玉與林黛玉的精神之戀，有《西廂記》里張生與崔鶯鶯的反封建之愛(ài)，有《三言二拍》里李甲與杜十娘的負心之戀......可我最欣賞的依然是《傲慢與偏見(jiàn)》里伊麗莎白與達西的戀愛(ài)。欣賞的緣由在于這種戀愛(ài)和婚姻更切合我們的實(shí)際生活，更接近我們現實(shí)的戀愛(ài)。他沒(méi)有凄美之感，沒(méi)有曖昧之情，他是赤裸裸的展示現實(shí)與理想，更是對一個(gè)現代女性愛(ài)情觀(guān)的闡釋。
《傲慢與偏見(jiàn)》主講的是小鄉紳貝內特先生家五個(gè)待字閨中的千金戀愛(ài)及婚姻的故事，主角是二女兒伊麗莎白。她在一次舞會(huì )上認識了達西，但是聽(tīng)聞他為人傲慢，一直對他心生排斥，在接下來(lái)的一次舞會(huì )中，達西邀請伊麗莎白跳舞，并對活潑可愛(ài)的伊麗莎白產(chǎn)生了好感，在柯林斯夫婦邀請伊麗莎白去做客的時(shí)候，達西與伊麗莎白再次相遇，達西無(wú)法抑制自己對伊麗莎白的愛(ài)情而求婚，但在求婚過(guò)程中表達了自己對伊麗莎白母親貝內特太太和她的妹妹們的不滿(mǎn)，傲慢的態(tài)度以及以前對達西的偏見(jiàn)使得伊麗莎白堅定的拒絕了他。第二年夏天，伊麗莎白隨舅父母來(lái)到達西的彭伯莊園里，通過(guò)管家之口了解到達西的為人，并偶遇達西，發(fā)現達西已經(jīng)改變了此前傲慢的態(tài)度，可是此時(shí)的伊麗莎白無(wú)法確定達西的真實(shí)為人到底是怎樣的，直到伊麗莎白的妹妹莉迪亞跟威科姆私奔，給伊麗莎白家蒙上陰影后，舅父出面解決，舅母寫(xiě)信告訴伊麗莎白其實(shí)背后真正解決這件事情的人是達西之后，伊麗莎白開(kāi)始改觀(guān)并對達西產(chǎn)生愛(ài)戀。雖然他們彼此相悅，可伊麗莎白的家境以及達西一心想把女兒嫁給達西的凱瑟琳夫人極力阻撓，但是都沒(méi)能迫使伊麗莎白放棄與達西相愛(ài)結婚的念頭。最終達西與伊麗莎白成婚并過(guò)上了幸福生活。
人人向往愛(ài)情，可為何那么多人沒(méi)有遇到或者把握住愛(ài)情呢，歸根結底，我們對于愛(ài)人（喜歡的人）的不了解。愛(ài)情是由好感產(chǎn)生的，可好感并不是愛(ài)情的'全部，它只是愛(ài)情的奠基石，只有在好感的基礎上，愛(ài)情才能萬(wàn)丈高樓平地起。我們是了解一個(gè)人而喜歡他呢還是喜歡了才去了解呢，這個(gè)更多地取決于個(gè)人。但在我看來(lái)，只有建立在真正的了解基礎上并去珍惜遇到的愛(ài)情，愛(ài)情才不會(huì )像曇花一樣易逝。我們太匆忙，也太急于去找答案，所以忽略了這一路的風(fēng)景。慢下來(lái)，靜下來(lái)，去感悟你遇到的愛(ài)情。
只有用心領(lǐng)悟的人，才能遇到綻放的愛(ài)情。它包含了一個(gè)人對另外一個(gè)人的關(guān)心、包容、理解、照顧；同時(shí)也是一個(gè)生命對另一個(gè)生命的接納、尊重。
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