傅雷家書(shū)心得[經(jīng)典5篇]
我們得到了一些心得體會(huì )以后,不如來(lái)好好地做個(gè)總結,寫(xiě)一篇心得體會(huì ),這樣有利于培養我們思考的習慣。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎?以下是小編精心整理的傅雷家書(shū)心得,希望對大家有所幫助。
傅雷家書(shū)心得1
本周老師讓我們讀《傅雷家書(shū)》中1955至1956年,雖然我還沒(méi)有讀完,但我從中讀到了對藝術(shù)的尊嚴和一個(gè)德高望重,德藝兼備的藝術(shù)家——傅雷。
藝術(shù)家用嚴肅認真對待一切,文中說(shuō):到赤子孤獨了,會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界,創(chuàng )造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心,到老也不會(huì )落伍。永遠能夠普天下的赤子之心相接相契相抱!也就是說(shuō)藝術(shù)的表現動(dòng)人,一定是從心里的純潔來(lái)的,要不然怎么打動(dòng)聽(tīng)眾,不管是在哪些方面都保持純潔善良。
《孟子·離婁者》:“大人者,不失赤子之心者也!本褪莻ゴ蟮.人,不偏離他的純潔,善良的心。
赤子之心,一開(kāi)始我想到的并不是多么偉大的事,而是助人為樂(lè )。在我的班級中,同學(xué)們都非常友好,上個(gè)星期,我的涂改帶壞了當時(shí)我環(huán)顧四周尋找涂改帶的蹤影,然而沒(méi)有找到,我開(kāi)口向班長(cháng)借,班長(cháng)用她那纖細的手指拿起涂改帶,面帶微笑把涂改帶遞給我。當時(shí)心里非常開(kāi)心,用完后我還給班長(cháng)并表示感謝,班長(cháng)說(shuō)沒(méi)事兒。
生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴體現人的道德,雖然只是一件小事,但助人為樂(lè )是罪人的根本,也是一種美德,是生活中不可缺少的。隨著(zhù)時(shí)代的變化這種用人美德的人,卻越來(lái)越少了。如果在大街上有一位老人不小心摔倒了,有的人卻只會(huì )路過(guò),有的人會(huì )轉頭看一眼便離去(可能是怕惹是生非),但也有的人義無(wú)反顧的去將老人扶起來(lái)。我們應該保持原本的純潔善良,共同打造一個(gè)擁有和諧風(fēng)氣的社會(huì )。
最后,愿赤子之心,永遠流傳下去。
傅雷家書(shū)心得2
去年9月27日在省新華書(shū)店買(mǎi)了一本由傅雷次子付敏編的《傅雷家書(shū)》,歷時(shí)一年時(shí)間,今早方才讀完。買(mǎi)此書(shū)的初衷是為了學(xué)習傅雷教子經(jīng)驗,為自己教育孩子提供借鑒,不想在讀書(shū)過(guò)程中卻使自己頗受教育。
書(shū)中大多內容都是在和兒子談?wù)撍囆g(shù),字里行間雖不乏愛(ài)子之情,但更像是兩個(gè)藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)探討。他們談音樂(lè )、談文學(xué)、談美術(shù)、談雕塑,古今中外無(wú)所不談。
讀傅雷家書(shū),常常能引起強烈的共鳴,覺(jué)得自己和傅雷有很多相似之處,但又他比我更優(yōu)秀,更善于表達。自己曾經(jīng)有過(guò)的感覺(jué),他都能用很精煉的語(yǔ)言表述出來(lái)。
全書(shū)富含哲理的語(yǔ)句很多,讀時(shí)我常會(huì )想起自己前幾年所寫(xiě)的《與弟書(shū)》,那里面有我對人生的看法。但我的思想遠不及傅雷的那樣深刻、博大。家書(shū)中這么多飽含哲理的語(yǔ)句,若不是自身修為極高,定時(shí)用了很多的.心力。
傅雷夫婦對孩子的愛(ài)之深切,感覺(jué)有時(shí)近乎病態(tài),但若想象他們當時(shí)的處境,就不足為奇了。兒子只身異國,而且常常不知或無(wú)暇寫(xiě)信,牽掛孩子到如此程度也在情理之中。
家屬中設計編者傅聰的地方不多,但我覺(jué)得對我卻受益很大。傅聰畢業(yè)后在北京的中學(xué)教書(shū),他不畏艱苦,不怕寂寞,對工作兢兢業(yè)業(yè),鉆研教法,總結自學(xué)方法,深受學(xué)生喜愛(ài)。他的這種工作態(tài)度,正是最值得我學(xué)習的。
我之所以覺(jué)得《傅雷家書(shū)》讓我從中頗受教育,是因為文中教導傅聰夫妻相處之道,持家理財之法,都是我現在所面臨的問(wèn)題。如果我和妻能早些讀讀此書(shū),在相處和理財方面會(huì )少走很多彎路。
我很佩服傅雷的才思,他值得我學(xué)習的地方還有很多。我一年時(shí)間只是匆匆讀完了此書(shū),以后還要慢慢的細讀,認真的記好筆記和反思。
傅雷家書(shū)心得3
我讀了《傅雷家書(shū)》這封信主要講了傅雷寄給傅聰的幾本書(shū)所作的介紹和希望傅聰能時(shí)時(shí)到野外去,而不是終日在鎖碎家務(wù)與世俗應對中過(guò)生活的人。表達了傅雷對博大精深的中國文化的熱愛(ài)和對兒子的關(guān)愛(ài)之情。其中有幾句話(huà)富含哲理:“多親近大自然倒是維持身心平衡最好的方法!薄敖说拇蟛〖丛谟谄疵鼡p害了一種機能去發(fā)展一種機能,造成許多畸形與病態(tài)!薄靶叶銝|西奔走的路上還能常常接觸到高山峻嶺,海洋流水,日出日落,月色星光,無(wú)形中更新你的`感覺(jué),解除你的疲勞!薄耙磺兴囆g(shù)品都忌做作,最美的字句都要出之自然,好像天衣無(wú)縫,才經(jīng)得起時(shí)間考驗而能傳世久遠!
從這封信中,我看到了傅雷先生對中國文化的熱愛(ài)。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源,他三番五次地向兒子郵寄各類(lèi)版畫(huà)、拓片及許許多多的中國文學(xué)作品。他認真地分析中華文明的得與失,大膽地批評或者褒獎,表現了他真正、敢作敢為的性格。他的這種對中國的熱愛(ài)同樣影響著(zhù)他的兒子傅聰,使傅聰雖然長(cháng)年生活在海外卻依舊會(huì )寫(xiě)會(huì )說(shuō)中文,保持著(zhù)一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對祖國的深情讓我們自愧不如。
傅雷先生還十分注重身心的調節。雖然他對待工作如癡如狂,可以說(shuō)是一個(gè)工作狂人,但對兒子卻希望要勞逸結合,多去欣賞大自然,親近大自然,走入大自然,向大自然學(xué)習。在他的諄諄教導下,傅聰不再狂熱地工作,游覽世界風(fēng)光的同時(shí)也讓他的音樂(lè )事業(yè)不斷向上邁進(jìn)。而我卻要么緊繃神經(jīng)得幾乎繃斷,要么松松垮垮地度過(guò)一天,卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結合的境界。
這封信是傅雷愛(ài)的傾注,是父母對子女關(guān)懷的見(jiàn)證。
傅雷家書(shū)心得4
書(shū)是人汲取知識的源泉,一本好書(shū)可能就因此改變你的一生!從書(shū)中我們會(huì )發(fā)現那作者濃濃的情感!讀了傅雷家書(shū)后,我感受到他對兒子的那分關(guān)心與關(guān)愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》共記載傅雷寫(xiě)給在國外學(xué)習的傅聰十一通信。對于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心,想方設法的指導著(zhù)他。因此,關(guān)于兒子的音樂(lè )專(zhuān)業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂(lè )曲,哪一樂(lè )章,哪一字節都談?wù)勛约旱捏w會(huì ),心得。怪不得有人說(shuō);這樣的教育,不成材都難。
讓我們認真的.想一想,其實(shí),在我們生活中也不乏這樣的身影:因為我們生病,而徹夜未眠的身影;因為學(xué)習不佳工作不努力,而大發(fā)怒火的人……對就是他們,這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母,通過(guò)自己的努力,一個(gè)成為國內國外知名的鋼琴家,一個(gè)也成為我國杰出的英語(yǔ)導師。而我們又做了什么?不,我們不能再像從前那樣因為年齡的差異發(fā)生的磨擦,而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時(shí)尚,不顧父母的辛勞,大手大腳花著(zhù)他們的血汗錢(qián),而不感到愧疚……不,我們應懂得理解父母,做一個(gè)知道感恩的人!
一個(gè)人,如果從小在父母的關(guān)愛(ài)下成長(cháng),長(cháng)大后又懂得父母對自己的愛(ài),那么他會(huì )把這種愛(ài)延續下去,繼續傳給其他人,那么世界上將會(huì )處處有愛(ài)。
我們在今后的生活中不應該關(guān)心別人,體諒別人嗎?好好想想你傷害了多少人去對他們說(shuō)一聲“對不起”。
傅雷家書(shū)心得5
終于,我用了一個(gè)月的零碎時(shí)間看完了這本《傅雷家書(shū)》,這本書(shū)讓我受益匪淺。
當要回頭寫(xiě)讀后感時(shí),我覺(jué)得很不容易。因為全書(shū)收錄的這些家書(shū),可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象,以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先,從形式方面看,《家書(shū)》讓我了解了什么是細致入微,無(wú)微不至,嚴謹認真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據自己很少的經(jīng)驗,我覺(jué)得,之所以能夠如此,很大程度因了書(shū)信這種表達、交流或寫(xiě)作方式。只有通過(guò)這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習,還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養,甚至于兒子寫(xiě)錯字,父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著(zhù)名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。
當然,我不認為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者“教子篇”,對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著(zhù)智慧的.光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導。其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。
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