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師德師風(fēng)學(xué)習整訓總結
師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表，使我更加深刻地認識到加強師德師風(fēng)建設的重要性。接下來(lái)是小編帶來(lái)的師德師風(fēng)學(xué)習整訓總結，希望對你有所幫助~
師德師風(fēng)學(xué)習整訓總結1
從古到今，“師德”都是一個(gè)極其神圣的詞。只有師德高尚，學(xué)生才能“親其師,信其道”。我們從小都是在歌頌師德師愛(ài)中長(cháng)大的，在我們慣常的思維中，師德應該是以下這些表現形式：老師總是起早貪黑、廢寢忘食的，他們總是沒(méi)有多少屬于自己的時(shí)間；老師總是早生華發(fā)、滿(mǎn)臉倦容的，他們總是處于身體過(guò)于疲勞造成的亞健康狀態(tài)；老師總是步履匆匆、一心工作的，他們總是不得不放棄家庭、孩子，甚至放棄見(jiàn)上臨終前的雙親最后一面……所有這一切，都被化為“師德”兩字，被我們贊美、神化，然后給老師戴上沉重的光環(huán)。
的確，教育是光輝的事業(yè)，教師是特殊的工作者，在對教師的道德要求上，似乎更為特殊。事實(shí)上，教師也的確承受著(zhù)非同一般的道德壓力。但與師德高尚的美好愿望相反，我們往往不得不面對教師的“非道德”行為�；蛟S，我們忽視了另一個(gè)事實(shí)，教師也是人。教師是社會(huì )的人而非圣人，教師群體也只是社會(huì )結構中普通的一類(lèi)。
等我自己也成了一名老師，在摸著(zhù)自己的'良心重新審視“師德”這個(gè)詞時(shí)，我不禁問(wèn)自己：這一把被我們一貫持有的衡量師德的標尺，它究竟準確嗎？難道作為一個(gè)老師，只有失去了親情、健康、美麗、自由等等才能獲取這可貴的師德？在仔細研讀了陶行知先生的一些教育理論后，我的回答是“不！”，我認為師德與教師追求美好的生活是不矛盾的。
首先，我認為師德是教師的愛(ài)心體現，教師用自己的愛(ài)去教會(huì )學(xué)生以同樣的愛(ài)心去愛(ài)集體、愛(ài)社會(huì )、愛(ài)他人，也愛(ài)自己，從而達到愛(ài)的教育。有人說(shuō)過(guò)：“疼愛(ài)自己的孩子是一種本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣”，教師對學(xué)生就需要這樣一種神圣的愛(ài)，她不求回報，嚴慈相濟，這種愛(ài)是學(xué)生接受教育的感情基礎，因為，一旦學(xué)生體會(huì )到這種愛(ài)的情感，就會(huì )"親其師"、然后"信其道"，也正是在這一過(guò)程中，教育才能實(shí)現其根本的功能。師愛(ài)是每個(gè)教師的精神財富，也是人類(lèi)的精神財富，我們不能想象一個(gè)漠視親情的教師，如何能在講臺上告訴學(xué)生要愛(ài)自己的父母。正所謂言傳身教，教育不是做秀，真正的愛(ài)源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。明白這樣的道理，我們又怎忍心去苛求一個(gè)教師舍棄病中的親人、可愛(ài)的孩子、幸福的家庭呢？我相信陶行知先生愛(ài)滿(mǎn)天下的教育理念是完整的，一個(gè)愛(ài)學(xué)生的人，他肯定也愛(ài)生活、愛(ài)家人、愛(ài)朋友、愛(ài)生命……只有這樣，他對學(xué)生的愛(ài)才會(huì )是發(fā)自?xún)刃牡淖匀涣髀丁?/p>
作為老師、作為班主任理所當然要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習，愛(ài)護他們的學(xué)習積極性。但是，我認為對學(xué)生的關(guān)心永遠不止這一個(gè)方面，還應當關(guān)心他們的健康，關(guān)心他們的個(gè)性發(fā)展，注意對他們的思想素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面的培養；既要注意培養他們讀書(shū)的習慣，還要注意培養他們衛生的習慣、鍛煉的習慣、愛(ài)護公物的習慣、文明禮貌的習慣；注意培養他們的集體主義觀(guān)念和社會(huì )公德意識，從而多方面多角度地熔冶他們的性格和非智力因素
其次，我認為師德要在深化課堂教學(xué)觀(guān)念，實(shí)施素質(zhì)教育方面體現，教師沒(méi)日沒(méi)夜的工作，廢寢忘食嘔心瀝血已成為過(guò)去時(shí)，新時(shí)代的教師應追求高質(zhì)量與高效率。如果在國家規定的八小時(shí)工作時(shí)間還不能夠完成自己的工作，或者自己要經(jīng)常沒(méi)理由地加班加點(diǎn)，我想這非但不值得驕傲，還應捫心自問(wèn)自己的工作效率是否出現了問(wèn)題？要知道，在新技術(shù)高度發(fā)展的21世紀，人們勞動(dòng)不再完全靠體力，而應以知識與智慧為基礎。教師教學(xué)立足點(diǎn)應由“知識灌輸”轉向“能力培養”，使學(xué)生由“學(xué)會(huì )”知識到“會(huì )學(xué)”知識。因此，無(wú)論是教學(xué)結構還是教學(xué)方法都應做到“精講精練”，真正提高教學(xué)效益。隨著(zhù)教學(xué)質(zhì)量的提高，不但減輕學(xué)生負擔，而且使自己從許多繁瑣無(wú)效的做功中解脫，這難道不是兩全之策嗎？你能說(shuō)，提高教學(xué)質(zhì)量不是衡量教師職業(yè)道德的重要標準嗎？陶行知先生生前致力于教育工作改革，他大半輩子的嘔心瀝血，不正希望看到有朝一日學(xué)生能更快樂(lè )輕松地學(xué)習、教師能由一個(gè)“教書(shū)匠”變?yōu)橐粋�(gè)“教育家”嗎？
所以，我們應該摒棄傳統的看法，要倡導一種科學(xué)，文明，健康的師德輿論。教師是一個(gè)平凡的崗位，每一個(gè)教師都是平凡的人。平凡人可以有一顆平凡而健康，美好的心靈，同樣可以澆灌出美麗的花朵。其實(shí)，我相信每一個(gè)學(xué)生都喜歡一個(gè)健康，快樂(lè )，美麗，自信的老師做一名新時(shí)代的教師吧。我想，這樣的老師，同樣可以擁有寶貴的師德！同樣也會(huì )是一名非常優(yōu)秀的老師！
師德師風(fēng)學(xué)習整訓總結2
師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表，使我更加深刻地認識到加強師德師風(fēng)建設的重要性。教師首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人。以高尚的情操引導學(xué)生全面發(fā)展，此我就我個(gè)人在師德師風(fēng)學(xué)習活動(dòng)中發(fā)現的問(wèn)題做自我剖析,經(jīng)過(guò)幾年的師德師風(fēng)整訓學(xué)習使我受益匪淺。學(xué)高為師,德高為范”師德是教師最重要的素質(zhì)。加強師德建設是教師隊伍建設最為重要的內容。教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生。因此。盡量做到優(yōu)良的得以發(fā)揚,失誤、過(guò)失毫不遮掩.
之所以遲遲沒(méi)有下筆，是因為對我而言太看重“師德”一說(shuō)�！皫煹隆睂τ诿恳晃唤逃ぷ髡叨加葹橹匾�，一位教師缺少師德就像花兒沒(méi)有了芳香；就像船兒沒(méi)有了航向；就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀……
“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到一個(gè)令人惶恐的結論，教學(xué)的成功和失敗，‘我’是決定性的因素。我個(gè)人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習氣氛和情境的主因。身為教師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。我能讓人丟臉，也能叫人開(kāi)心，能傷人，也可以救人。無(wú)論在任何情況下，一場(chǎng)危機之惡化或解除，兒童之是否受到感化，全部決定在我�！边@是美國教育學(xué)家吉諾特的名言，一段對于每個(gè)老師來(lái)說(shuō)都很現實(shí)的言論。第一次看到是在《菏澤市中小學(xué)班主任遠程研修啟動(dòng)儀式》上王寶祥老先生提供的課件上，這段言論讓我震撼，讓我清醒，讓我時(shí)刻告誡自己：作為一名教師要牢記身上的責任。
在學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中，學(xué)生的思想、價(jià)值觀(guān)、道德心理上的發(fā)展是最根本的`，因此，尊重、關(guān)心、理解和信任學(xué)生是教師道德的基本表現。
一、尊重
為什么把“尊重”放在第一位？蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有教師關(guān)心人的尊嚴感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習而受到教育。教育的核心就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴�！笔堑�，對于我們面對的學(xué)生來(lái)說(shuō)你可以不愛(ài)他，可以不關(guān)心他，但你不能不尊重他。學(xué)會(huì )尊重學(xué)生吧，讓我們的尊重體現到每時(shí)每刻，每一個(gè)細節。在此，我想強調的是：教師喜歡優(yōu)秀的學(xué)生是人之常情，然而，對于“后進(jìn)生”則要付出更多的尊重。人人都需要陽(yáng)光的照耀和雨露的滋潤，每個(gè)孩子都有很強的可塑性，我們不可能讓他們人人成才，但我們有義務(wù)使他們個(gè)個(gè)成人！學(xué)會(huì )尊重吧，感受尊重被人，被人尊重的快樂(lè )！
二、關(guān)心
有這么一句話(huà)：愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神！其實(shí)本身教師這一職業(yè)從一開(kāi)始就被神圣化了，師愛(ài)就是沒(méi)有血緣和親情、沒(méi)有私利與目的的“超凡脫俗”的愛(ài)，這種愛(ài)的力量是巨大的，它能激發(fā)學(xué)生無(wú)窮的熱情和動(dòng)力�！敖逃乃囆g(shù)不在于傳授知識與本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓勵�！苯處煹娜蝿�(wù)不只是改變、塑造和訓練學(xué)生，首先應該是一種愛(ài)的呼喚，用愛(ài)去喚醒學(xué)生自身的自然沉睡的力量，以實(shí)現他們內在的無(wú)限潛能�，F代的教師不僅是要“傳道、授業(yè)、解惑”，而是以心育心、以德育德、以人格育人格。記�。宏P(guān)愛(ài)學(xué)生是教育的奧秘，教師的法寶！
三、理解與信任
兒童需要理解和信任。理解和信任對于他們是陽(yáng)光、雨露、空氣和水，是他們自信、前進(jìn)的動(dòng)力。教師要“把自己當作學(xué)生，把學(xué)生視為小孩子”，學(xué)會(huì )換位思考，在心理上體驗學(xué)生的精神需求、人格特點(diǎn)、情緒變化。努力走進(jìn)學(xué)生的心靈，從而讓學(xué)生走進(jìn)自己、懂得自己、認同并親近自己。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：世上本沒(méi)有路，走的人多了便成了路！讓我們一起攜手共進(jìn)，以本次學(xué)習為契機不斷自我更新，提高道德修養，爭做無(wú)愧于時(shí)代的人類(lèi)靈魂的工程師！
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