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明德修身演講稿

時(shí)間:2020-12-23 14:50:49 演講稿范文 我要投稿

明德修身演講稿范文

  明德修身 篤學(xué)成才

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  “厚德,博學(xué),求真,至善”這八個(gè)字乃我們南陽(yáng)理工學(xué)院經(jīng)久不衰的校訓,它是一把圣人君子劍,折射出異彩神光,篤駛這我們走向明德之路,君子之路。

  修身明德,讓多少仁人志士奮斗終身,諸葛孔明在《誡子書(shū)》中提到,“君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠”。南陽(yáng),繁華富饒卻不失典雅的地方,此乃諸葛孔明的故居。在這里,到處可見(jiàn)的是諸葛先生的明德之印,吸一吸空氣,一股明德之氣蕩氣回腸,記得兒時(shí)崇拜他,著(zhù)迷他,民間將他神化,丞相一揮手,掐指一算,能知上下五百年。 “明德”語(yǔ)出《大學(xué)第一章》“大學(xué)之道,在明德,在親民,在止乎至善”。此句古訓良言,意在告誡當代大學(xué)生要讀書(shū)修身,知榮知恥,篤學(xué)至善,創(chuàng )建優(yōu)良學(xué)風(fēng)。我們生于90后,修身、齊家、治國、平天下,這耳熟能詳的古訓,對我們這一代來(lái)說(shuō)不免有點(diǎn)夸夸其談。生日呢戒指自勉到:“芳蘭生于幽林,不以無(wú)人而不芳,君子修身之道,不為窮困而改節”。圣人難做,但自有那些滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū),學(xué)富五車(chē)的人來(lái)當。而身為

  當代大學(xué)生的我們,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)“千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑”的氣概磨練,是做不出驚功偉業(yè),也干部出驚世駭俗的。修身立志,只能源于生活,趨于生活。做一個(gè)有道德的君子,至善至美的'精英。要本著(zhù)“人助、自助、他助”的宗旨,創(chuàng )造“滿(mǎn)堂花醉三千榮,一劍光寒四十州”境界,馳騁于校園這一方修身凈土,在諸葛修身的熏陶下,告別陋習,從我做起,明德修身,篤學(xué)成才,達到,修身至善。

  “吾日三省吾身”寥寥數字,但對我們大學(xué)生卻是難上加難。談到此,言語(yǔ)間不免有些鄙夷。是的,我們熬過(guò)了酷暑嚴寒,告別了死板教條的高考,來(lái)到大學(xué),本該是以修身養性之所,卻被逼上梁山,逼著(zhù)上課,跑操但同學(xué)們換個(gè)角度想,如果學(xué)校沒(méi)有這種激勵機制,若我們的生存環(huán)境太安逸了,就像扔進(jìn)冷水里的青蛙被一點(diǎn)一點(diǎn)的煮死,卻不知道跳出。人固有一死,試問(wèn):你是希望被空虛無(wú)聊安樂(lè )死了,還是博學(xué)多才的老死呢?答案可想而知。請大家記得,學(xué)校的招牌—圖書(shū)館,永遠是莘莘學(xué)子“博學(xué)”之所。

  “求真”乃講究誠信的體現,無(wú)論是助學(xué)貸款不還所帶來(lái)的大學(xué)生誠信危機,還是論文抄襲成風(fēng)的不良風(fēng)氣,一切都指向了處在象牙塔尖的我們,因此很多人不僅沒(méi)有成為社會(huì )道德的捍衛者和弘揚者。反而湮沒(méi)于道德缺失者之中,沒(méi)有道德,沒(méi)有誠信,沒(méi)有榮辱觀(guān),這終會(huì )將我們推入墮落庸腐的深淵。學(xué)以

  《大學(xué)》上說(shuō):“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意”。各位南工的同學(xué),治國平天下,天從修身起,讓我們正心,誠意、團巨額、友愛(ài)、自助、助人,使明德的文化和南工的理想,能夠永遠傳承,讓明德南工永遠保持她的強大的向心力和生命力。南工的明天,一定會(huì )更加美好!

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