【精華】誠信的演講稿范文集錦十篇
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現自己。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？以下是小編幫大家整理的誠信的演講稿10篇，希望對大家有所幫助。
誠信的演講稿 篇1
我的童年是美好的，但由于年幼無(wú)知，我做過(guò)一件令我至今不能忘記的事。
那是在秋季的一天。我和我的幾個(gè)伙伴約起出去玩，我們走到一片桃子林的時(shí)候，我們幾個(gè)小伙伴被那桃子樹(shù)上的桃子吸引住了，光看那桃子紅通通的顏色就足以讓我們流口水了，忽然一個(gè)錯誤的念頭從我們的腦子里閃了出來(lái)，伙伴們互相看看又把目光轉移到桃子樹(shù)上去
了。當時(shí)我很害怕，但還是經(jīng)不住那可口的桃子的誘惑。樹(shù)上那一個(gè)個(gè)又大又圜紅通通的桃子似乎在向我們招手，我們就這樣邁出了錯誤的第一步跑到一棵果實(shí)最豐滿(mǎn)的桃樹(shù)下，連忙摘下幾個(gè)又大又紅的桃子塞進(jìn)我們的口袋里，每個(gè)人再摘下一個(gè)坐在桃樹(shù)下吃了起來(lái)，吃著(zhù)、吃著(zhù)我感到有些不安，心里怦怦跳個(gè)不停，而且跳的越來(lái)越快。我思索著(zhù)，農民伯伯的桃子是用他們的辛勤汗水換來(lái)的呀！看到被我扔在地上的桃核我想；如果每個(gè)人都像我一樣，那么那些農民伯伯辛辛苦苦種的桃子會(huì )成什么樣子呢？想到這兒我內疚極了。忽然，我們被看管桃園的人發(fā)現了，我的幾個(gè)伙伴都逃走了，但我并沒(méi)有這樣做，一人做事一人當。我則是走上前去主動(dòng)認錯。突然，只聽(tīng)見(jiàn)他說(shuō)：“好哇，好哇知錯就改就是好孩子�！彼邮芰宋业牡狼�，并且摘了一個(gè)紅紅的桃子送給我，我吃了起來(lái)，這時(shí)我覺(jué)得這桃子是世上最好吃的果實(shí)，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述它。我也流下了悔恨的淚水。
隨著(zhù)時(shí)間的流逝這件事已經(jīng)過(guò)去了很久，但我依然還清楚記著(zhù)，它時(shí)常提醒著(zhù)我做人要做一個(gè)誠實(shí)的人。
誠信的演講稿 篇2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
巴爾扎克說(shuō)過(guò)：遵守諾言就像保衛你的榮譽(yù)一樣。海涅也說(shuō)過(guò)：生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的花朵。
誠信是為人處事的基本原則。小到為人誠實(shí)不說(shuō)謊，大到對事業(yè)，對祖國的忠誠，誠信二字滲透在生活的各個(gè)層面。
曾參是孔子的弟子。一天，曾參的妻子要出門(mén)，兒子哭著(zhù)要跟著(zhù)她去。曾妻安慰?jì)鹤诱f(shuō)：你別去，也別哭，媽媽回來(lái)給你殺豬吃。她回來(lái)后，見(jiàn)曾參正準備殺豬，制止道：我不過(guò)是哄孩子，何必當真呢？曾參卻說(shuō)：如果不殺豬，就是欺騙孩子，也就是教孩子說(shuō)謊。曾參堅持把豬殺了。
為人守信，對人負責，是誠信的基本要求。恪守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上，即表現為一種積極負責的態(tài)度。做老實(shí)人，辦老實(shí)事。是人們崇尚的行為準則。
假幣古已有之。相傳明朝有個(gè)書(shū)生叫馮俊，在進(jìn)京趕考的路上將隨身攜帶的東西換了些銀子，住店時(shí)發(fā)現換來(lái)的銀子是假的。店主勸他說(shuō)：如果你一點(diǎn)點(diǎn)花出去，就沒(méi)有人能發(fā)現這銀子是假的。馮俊斬釘截鐵的說(shuō)：我可不能那它去害人！說(shuō)完，毅然將假銀子扔進(jìn)了河里。
人而無(wú)信，不知其可也。做人不講信用不知他怎么可以立身處世。為人誠信，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
誠信的演講稿 篇3
“誠信”這個(gè)詞在古代是與忠孝仁義同等重要，位置很高。誠信為本，誠信是立國之本，也是經(jīng)商，做人之本�，F在是一個(gè)包裝盛行的時(shí)代，但也并不意味著(zhù)我們可以丟掉誠信。
我們家有過(guò)這樣一個(gè)故事。
從前，我爺爺開(kāi)了家酒店。雖然酒店開(kāi)在很深很深的巷子里，但爺爺家釀的谷酒好，濃濃的酒香飄出巷子好遠好遠，許多路過(guò)附近的人，都不知不覺(jué)地被吸引來(lái)了。由于谷酒的物美價(jià)廉，一傳十，十傳百，人人夸好，生意興隆，讓許多商家羨慕得眼都紅了。
有一天，我爺爺出去了，他讓小伙計看店。小伙計偷偷在谷酒里摻了水，多賣(mài)了五塊錢(qián)。爺爺回家后，小伙計得意地把“秘訣”告訴了爺爺，以為老板會(huì )高興。誰(shuí)知，爺爺一聽(tīng)，急得蹦了起來(lái)，氣得脖子都紅了，說(shuō)：“你把我們最珍貴的東西，出賣(mài)了��！”小伙計不明白。爺爺幾乎是哭著(zhù)說(shuō)：“你把‘誠信’出賣(mài)了��！”果然，從此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前紅火，到酒家買(mǎi)酒的人越來(lái)越少。
后來(lái)，有位大伯去買(mǎi)酒喝，多給了小伙計酒錢(qián)，小伙計由于受到爺爺的教育，大伯。大伯很感謝，認識到誠信的可貴，把多余的錢(qián)退給了逢人就說(shuō)這個(gè)酒家講誠信，后來(lái)酒家的生意又越來(lái)越紅火了。
誠信兩個(gè)字不能丟！因為一個(gè)店鋪也好，一個(gè)酒家也好，人才、資金，這些東西都可以從外面引進(jìn)，唯獨誠信不能引進(jìn)，誠信只能靠自己。誠信就是支撐爺爺酒家發(fā)展的根本。
我將來(lái)也會(huì )是一個(gè)“小伙計”，我一定要記住“誠信”給人們帶來(lái)的溫情。要記住爺爺的傷心，絕不能做出讓爺爺跺腳捶胸的事情，做出讓江爺爺傷心的事情！做出讓父老鄉親傷心的事情。
記得我在一次考試中，有一道題目不會(huì )做。正想偷偷地看一眼書(shū)，又想這樣考出來(lái)的成績(jì)不是我真實(shí)的成績(jì)，就扛消了這個(gè)念頭。后來(lái)試卷發(fā)下來(lái)，雖然分數不是
第一冬，粵這是我真實(shí)的成績(jì)�；丶腋嬖V媽媽以后，媽媽表?yè)P了我，說(shuō)我做得對，我心里面也很高興，促使我在平時(shí)的學(xué)習更加努力。
我們中國人常說(shuō)：“三歲看老”。如果，小時(shí)候就弄虛作假，那么長(cháng)大以后，做生意就會(huì )搞偽劣商品，做官就會(huì )這樣，將會(huì )受到法律的嚴懲。
今日，我是懷著(zhù)很高興的心情站在這里，站在這片古老而又年輕的大地上，自古以來(lái)，湖南就有著(zhù)魚(yú)米之鄉的美譽(yù)，祖祖輩輩的湖南人民為建設自己的家園灑下了無(wú)數的汗水，經(jīng)歷了無(wú)數的艱辛。正是因為有了他們的不懈努力，才有了我們今日的一切；也正是因為他們以誠信魅力吸引了許多前來(lái)投資的商人和志在湖南發(fā)展的大批人才，才使我們這座古老的城市前程美好，誠信隨著(zhù)文明創(chuàng )建的深人，迅速拓展到社會(huì )各個(gè)領(lǐng)域。
談到這里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“在我們人類(lèi)的歷史上，只有兩樣東西能讓我們的心靈感到深深震撼：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空；一個(gè)就是我們內心崇高的道德法則。
我要做一個(gè)講“誠信”的人，也愿“誠信”伴隨各位的一生。
誠信的演講稿 篇4
所謂誠信，就是指誠實(shí)守信，表里如一，言行一致。
我國古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也�！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠，不足以動(dòng)�！本褪钦f(shuō)，行為不正的人，不被人信服;言語(yǔ)不誠實(shí)的人，不必與他人共事。
一個(gè)誠信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人�！盁o(wú)誠則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì )主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要。
誠信是一個(gè)國家，一個(gè)社會(huì )，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國家政權的真正強大，并不完全取決于財政收入，也不完全取決于軍隊的力量，而是取決于社會(huì )的品質(zhì)。一個(gè)國家，一個(gè)社會(huì )，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠信。誠信的社會(huì )品質(zhì)，是一個(gè)民族強大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國家和民族的魅力所在，是一個(gè)國家和社會(huì )走向強大的理由。
誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能通過(guò)這場(chǎng)考驗，逃匿了;也有許多人通過(guò)了這場(chǎng)考驗，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝，沒(méi)留下些什么;通過(guò)得人也會(huì )消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì )把他抬舉得很高很高。
誠信是道德建設的根本，也是非常寶貴的資源。社會(huì )之所以成為一個(gè)整體，誠信起著(zhù)重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源，人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個(gè)社會(huì )，這個(gè)人也就缺少了存在的依據和發(fā)展的空間。
試想，如果社會(huì )缺失了誠信，每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會(huì )問(wèn)，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的?包子里面的.肉是否可靠?聽(tīng)到某著(zhù)名公司產(chǎn)值大增的新聞報道，你不禁要問(wèn)是媒體虛假宣傳還是公司的戰略浮夸?去銀行存錢(qián)，營(yíng)業(yè)員把你遞的錢(qián)從驗鈔機里過(guò)了一遍又一遍，看是否有假幣;去超市買(mǎi)東西，對找你的錢(qián)看了又看，擔心遭到暗算……
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠信對一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(cháng)遠的眼光來(lái)看待誠信，實(shí)際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會(huì )下降，甚至還會(huì )出現信任危機。
然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假廣告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現象嚴重;“豆腐渣”x工程造成無(wú)數人間悲劇……難怪時(shí)常有人對某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調查顯示，“信用危機”已成為阻礙中國經(jīng)濟發(fā)展的一大因素。
“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠之”。我們應該遠離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁!
誠信的演講稿 篇5
近年來(lái)，人們對誠信的呼吁越來(lái)越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團和氣，沒(méi)有什么可以爭執的東西�，F在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿(mǎn)意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著(zhù)社會(huì )的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會(huì )誠信就會(huì )好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢(mèng)中浮現的奢侈品。
現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問(wèn)題一下子就凸現出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀(guān)止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？
現時(shí)人們對誠信的渴望，實(shí)際上具有某種預言的性質(zhì)。如果我們仍然一無(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，改革開(kāi)放20多年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國等過(guò)國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現在這樣有誠信，以前美國的汽車(chē)旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠信，并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉廩實(shí)然后知禮節的意思吧！
如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個(gè)國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權力時(shí)另一個(gè)人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分得均勻。沒(méi)有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會(huì )卑微謹慎地使用權力，而多半會(huì )以私。這樣分蛋糕過(guò)程中，如果立規矩者沒(méi)有規矩，那么社會(huì )誠信的基石就非常不穩固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒(méi)有誠信規則，社會(huì )就會(huì )蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實(shí)施“君子可欺之以方”；有了誠信規則，大家才能無(wú)論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟框架也要硬，誠信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì )現代化和文明化的致命軟肋。
誠信的演講稿 篇6
我們任何人在這個(gè)世界上都不是孤立存在的，每天都要與身邊的人發(fā)生各種各樣的關(guān)系。如果我們相互之間沒(méi)有誠信，那我們便會(huì )遭到身邊人的“排擠”。
記得我看過(guò)這樣一個(gè)故事：有一個(gè)上幼兒園的小女孩，每次放學(xué)都要到豆漿店喝一杯豆漿。一次，小女孩上學(xué)時(shí)照常要豆漿店的阿姨留一杯豆漿，放學(xué)了，爸爸來(lái)接小女孩�？熳叩郊议T(mén)口時(shí)，小女孩突然想起忘喝豆漿了。無(wú)論爸爸怎么勸，小女孩都堅持要回去喝豆漿。于是，父親帶小女孩來(lái)到了豆漿店。這么晚了，豆漿店還沒(méi)關(guān)門(mén)，豆漿店的阿姨坐在椅子上，對面的桌子上還放著(zhù)一杯熱騰騰的豆漿！
我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷：一次，老師布置的作業(yè)忘記了，我的好朋友約我到廣場(chǎng)，把記的作業(yè)給我一份。下午，我剛要去廣場(chǎng)，不巧，天空中突然下起了透明的“珍珠”。媽媽以為同學(xué)不會(huì )再去了，可我還是打著(zhù)傘來(lái)到了廣場(chǎng)。果然，廣場(chǎng)的每一角都沒(méi)有同學(xué)的影子。我失望了，剛要回去的時(shí)候，一個(gè)熟悉的身影向我緩緩走來(lái)……近一看，哈哈，居然是我的好朋友！感動(dòng)極了，想不到朋友還是挺講信用的嘛！
誠信是金，是我們相處的根本，讓我們攜起手來(lái)，建起一筑誠信的橋梁，讓人與人之間的關(guān)系更加密切！
誠信的演講稿 篇7
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我想要和大家一起探討的題目是誠信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則。何謂誠信？顧名思義，誠實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著(zhù)書(shū)立說(shuō)，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類(lèi)發(fā)展之本……至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”！詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！泵耖g說(shuō)：“一言既出，駟馬難追�！倍紭O言誠信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話(huà)不絕于耳，廣為流傳�？梢�(jiàn)，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經(jīng)過(guò)漫長(cháng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個(gè)誠信的故事：春秋戰國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時(shí)處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(cháng)的木頭，并當眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國推廣開(kāi)了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學(xué)者說(shuō)：“誠信和諾言不僅僅是幾句話(huà)，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書(shū)�！�
誠信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；
誠信沒(méi)有標價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；
誠信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個(gè)悲觀(guān)主義者�？僧斘衣�(tīng)到那些冒用別人公司大名的人，津津樂(lè )道發(fā)財之道時(shí)，我恨得咬牙切齒；當我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現東拼西湊的專(zhuān)著(zhù)，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、文憑、假證書(shū)的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運作或人際交往中，我只有變成悲觀(guān)主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根！
讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田！因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)！
聽(tīng)！有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準則！有個(gè)聲音真誠地說(shuō)：這世界需要新的道德。愛(ài)國守法，明禮誠信，這世界才會(huì )有美好的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響！
誠信的演講稿 篇8
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我想要和大家一起探討的題目是誠信 。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則。何謂誠信?顧名思義，誠實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著(zhù)書(shū)立說(shuō)，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類(lèi)發(fā)展之本……至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！泵耖g說(shuō)：“一言既出，駟馬難追�！倍紭O言誠信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話(huà)不絕于耳，廣為流傳�？梢�(jiàn)，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經(jīng)過(guò)漫長(cháng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個(gè)誠信的故事：春秋戰國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時(shí)處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(cháng)的木頭，并當眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國推廣開(kāi)了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非 的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學(xué)者說(shuō)：“誠信和諾言不僅僅是幾句話(huà)，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書(shū)�！�
誠信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;
誠信沒(méi)有標價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;
誠信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個(gè)悲觀(guān)主義者�？僧斘衣�(tīng)到那些冒用別人公司大名的人，津津樂(lè )道發(fā)財之道時(shí)，我恨得咬牙切齒;當我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現東拼西湊的專(zhuān)著(zhù)，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、假憑、假證書(shū)的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運作或人際交往中，我只有變成悲觀(guān)主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!
讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!
聽(tīng)!有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準則!有個(gè)聲音真誠地說(shuō)：這世界需要新的道德。愛(ài)國守法，明禮誠信，這世界才會(huì )有美好的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響!
誠信的演講稿 篇9
近年來(lái)，人們對誠信的呼吁越來(lái)越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒，關(guān)于誠信的演講稿_關(guān)于誠信的話(huà)題作文。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團和氣，沒(méi)有什么可以爭執的東西�，F在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿(mǎn)意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著(zhù)社會(huì )的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會(huì )誠信就會(huì )好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢(mèng)中浮現的奢侈品。
現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問(wèn)題一下子就凸現出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？
現時(shí)人們對誠信的渴望，實(shí)際上具有某種預言的性質(zhì)。如果我們仍然一無(wú)所有，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放２０年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國等過(guò)國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現在這樣有誠信，以前美國的汽車(chē)旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠信，并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉廩實(shí)然后知禮節的意思吧！
如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個(gè)國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！
誠信的演講稿 篇10
誠，即真誠、誠實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。人生活在社會(huì )中，總要與他人和社會(huì )發(fā)生了關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規則，有章必循，有諾必踐；否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì )就失去運行之規。俗話(huà)說(shuō)：“人無(wú)信不立，國無(wú)信不國�！泵耖g的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠信的重要。
當代大學(xué)生誠信缺失的原因主要有兩大方面：一方面是社會(huì )環(huán)境的影響。當前社會(huì )上的失信現象已經(jīng)滲透到社會(huì )生活的各個(gè)方面，大學(xué)生也不可避免地受到影響。另一方面是學(xué)校教育制度的偏差。制度是一種無(wú)形的環(huán)境，公正的制度對于建設良好的學(xué)校道德風(fēng)尚有著(zhù)一種潤物無(wú)聲的力量。但是，許多高校的教育制度卻長(cháng)期存在著(zhù)一些偏向，影響了學(xué)生誠信素質(zhì)的培養和誠信品質(zhì)的形成。
有一個(gè)故事，說(shuō)的是從前有一個(gè)國王沒(méi)有兒子，打算從民間遴選一個(gè)孩子做王子，于是給候選者每人一棵牡丹花種，看誰(shuí)種的花最漂亮、花朵最多。到了評比的時(shí)候，幾乎所有的孩子都捧著(zhù)鮮艷漂亮的牡丹花相互爭奇斗艷，只有一個(gè)孩子捧著(zhù)那棵種子傷心落淚，他沒(méi)有種出花來(lái)。但是，恰恰是他被選中了。原來(lái)，之前所有的花種都煮熟了，是不能成活的，國王用此來(lái)試驗他的繼任者的品質(zhì)。
由此看來(lái)，誠信不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個(gè)人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；就社會(huì )而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國家而言，誠信是良好的國際形象。然而，近些年來(lái)，隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的沖擊、滌蕩，人們發(fā)現，誠信在消退，我們始終堅持：誠信事業(yè)，是大家的事業(yè)，需要大家的努力，需要大家的合作。雖然前進(jìn)道路上遇到了這樣那樣的挫折，但我們正在不斷地探索，進(jìn)取。我們堅信：我們會(huì )做到更好！
誠實(shí)守信，重在實(shí)踐，貴在積累。在此，我呼吁所有人，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，去小惡而從善，積小善成大德，這是提高公民誠信水平的必由之路！
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