【精華】誠信的演講稿范文集錦十篇
演講稿可以提高演講人的自信心,有助發(fā)言人更好地展現自己。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代,能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多,那么你有了解過(guò)演講稿嗎?以下是小編幫大家整理的誠信的演講稿10篇,希望對大家有所幫助。
誠信的演講稿 篇1
我的童年是美好的,但由于年幼無(wú)知,我做過(guò)一件令我至今不能忘記的事。
那是在秋季的一天。我和我的幾個(gè)伙伴約起出去玩,我們走到一片桃子林的時(shí)候,我們幾個(gè)小伙伴被那桃子樹(shù)上的桃子吸引住了,光看那桃子紅通通的顏色就足以讓我們流口水了,忽然一個(gè)錯誤的念頭從我們的腦子里閃了出來(lái),伙伴們互相看看又把目光轉移到桃子樹(shù)上去
了。當時(shí)我很害怕,但還是經(jīng)不住那可口的桃子的誘惑。樹(shù)上那一個(gè)個(gè)又大又圜紅通通的桃子似乎在向我們招手,我們就這樣邁出了錯誤的第一步跑到一棵果實(shí)最豐滿(mǎn)的桃樹(shù)下,連忙摘下幾個(gè)又大又紅的桃子塞進(jìn)我們的口袋里,每個(gè)人再摘下一個(gè)坐在桃樹(shù)下吃了起來(lái),吃著(zhù)、吃著(zhù)我感到有些不安,心里怦怦跳個(gè)不停,而且跳的越來(lái)越快。我思索著(zhù),農民伯伯的桃子是用他們的辛勤汗水換來(lái)的呀!看到被我扔在地上的桃核我想;如果每個(gè)人都像我一樣,那么那些農民伯伯辛辛苦苦種的桃子會(huì )成什么樣子呢?想到這兒我內疚極了。忽然,我們被看管桃園的人發(fā)現了,我的幾個(gè)伙伴都逃走了,但我并沒(méi)有這樣做,一人做事一人當。我則是走上前去主動(dòng)認錯。突然,只聽(tīng)見(jiàn)他說(shuō):“好哇,好哇知錯就改就是好孩子!彼邮芰宋业牡狼,并且摘了一個(gè)紅紅的桃子送給我,我吃了起來(lái),這時(shí)我覺(jué)得這桃子是世上最好吃的果實(shí),無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述它。我也流下了悔恨的淚水。
隨著(zhù)時(shí)間的流逝這件事已經(jīng)過(guò)去了很久,但我依然還清楚記著(zhù),它時(shí)常提醒著(zhù)我做人要做一個(gè)誠實(shí)的人。
誠信的演講稿 篇2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
巴爾扎克說(shuō)過(guò):遵守諾言就像保衛你的榮譽(yù)一樣。海涅也說(shuō)過(guò):生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的花朵。
誠信是為人處事的基本原則。小到為人誠實(shí)不說(shuō)謊,大到對事業(yè),對祖國的忠誠,誠信二字滲透在生活的各個(gè)層面。
曾參是孔子的弟子。一天,曾參的妻子要出門(mén),兒子哭著(zhù)要跟著(zhù)她去。曾妻安慰?jì)鹤诱f(shuō):你別去,也別哭,媽媽回來(lái)給你殺豬吃。她回來(lái)后,見(jiàn)曾參正準備殺豬,制止道:我不過(guò)是哄孩子,何必當真呢?曾參卻說(shuō):如果不殺豬,就是欺騙孩子,也就是教孩子說(shuō)謊。曾參堅持把豬殺了。
為人守信,對人負責,是誠信的基本要求。恪守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上,即表現為一種積極負責的態(tài)度。做老實(shí)人,辦老實(shí)事。是人們崇尚的行為準則。
假幣古已有之。相傳明朝有個(gè)書(shū)生叫馮俊,在進(jìn)京趕考的路上將隨身攜帶的東西換了些銀子,住店時(shí)發(fā)現換來(lái)的銀子是假的。店主勸他說(shuō):如果你一點(diǎn)點(diǎn)花出去,就沒(méi)有人能發(fā)現這銀子是假的。馮俊斬釘截鐵的說(shuō):我可不能那它去害人!說(shuō)完,毅然將假銀子扔進(jìn)了河里。
人而無(wú)信,不知其可也。做人不講信用不知他怎么可以立身處世。為人誠信,言而有信,能得到別人的信任,也是自身道德的升華。
誠信的演講稿 篇3
“誠信”這個(gè)詞在古代是與忠孝仁義同等重要,位置很高。誠信為本,誠信是立國之本,也是經(jīng)商,做人之本,F在是一個(gè)包裝盛行的時(shí)代,但也并不意味著(zhù)我們可以丟掉誠信。
我們家有過(guò)這樣一個(gè)故事。
從前,我爺爺開(kāi)了家酒店。雖然酒店開(kāi)在很深很深的巷子里,但爺爺家釀的谷酒好,濃濃的酒香飄出巷子好遠好遠,許多路過(guò)附近的人,都不知不覺(jué)地被吸引來(lái)了。由于谷酒的物美價(jià)廉,一傳十,十傳百,人人夸好,生意興隆,讓許多商家羨慕得眼都紅了。
有一天,我爺爺出去了,他讓小伙計看店。小伙計偷偷在谷酒里摻了水,多賣(mài)了五塊錢(qián)。爺爺回家后,小伙計得意地把“秘訣”告訴了爺爺,以為老板會(huì )高興。誰(shuí)知,爺爺一聽(tīng),急得蹦了起來(lái),氣得脖子都紅了,說(shuō):“你把我們最珍貴的東西,出賣(mài)了!”小伙計不明白。爺爺幾乎是哭著(zhù)說(shuō):“你把‘誠信’出賣(mài)了!”果然,從此酒家的生意一天不如一天,再也不如以前紅火,到酒家買(mǎi)酒的人越來(lái)越少。
后來(lái),有位大伯去買(mǎi)酒喝,多給了小伙計酒錢(qián),小伙計由于受到爺爺的教育,大伯。大伯很感謝,認識到誠信的可貴,把多余的錢(qián)退給了逢人就說(shuō)這個(gè)酒家講誠信,后來(lái)酒家的生意又越來(lái)越紅火了。
誠信兩個(gè)字不能丟!因為一個(gè)店鋪也好,一個(gè)酒家也好,人才、資金,這些東西都可以從外面引進(jìn),唯獨誠信不能引進(jìn),誠信只能靠自己。誠信就是支撐爺爺酒家發(fā)展的根本。
我將來(lái)也會(huì )是一個(gè)“小伙計”,我一定要記住“誠信”給人們帶來(lái)的溫情。要記住爺爺的傷心,絕不能做出讓爺爺跺腳捶胸的事情,做出讓江爺爺傷心的事情!做出讓父老鄉親傷心的事情。
記得我在一次考試中,有一道題目不會(huì )做。正想偷偷地看一眼書(shū),又想這樣考出來(lái)的成績(jì)不是我真實(shí)的成績(jì),就扛消了這個(gè)念頭。后來(lái)試卷發(fā)下來(lái),雖然分數不是
第一冬,粵這是我真實(shí)的成績(jì);丶腋嬖V媽媽以后,媽媽表?yè)P了我,說(shuō)我做得對,我心里面也很高興,促使我在平時(shí)的學(xué)習更加努力。
我們中國人常說(shuō):“三歲看老”。如果,小時(shí)候就弄虛作假,那么長(cháng)大以后,做生意就會(huì )搞偽劣商品,做官就會(huì )這樣,將會(huì )受到法律的嚴懲。
今日,我是懷著(zhù)很高興的心情站在這里,站在這片古老而又年輕的大地上,自古以來(lái),湖南就有著(zhù)魚(yú)米之鄉的美譽(yù),祖祖輩輩的湖南人民為建設自己的家園灑下了無(wú)數的汗水,經(jīng)歷了無(wú)數的艱辛。正是因為有了他們的不懈努力,才有了我們今日的一切;也正是因為他們以誠信魅力吸引了許多前來(lái)投資的商人和志在湖南發(fā)展的大批人才,才使我們這座古老的城市前程美好,誠信隨著(zhù)文明創(chuàng )建的深人,迅速拓展到社會(huì )各個(gè)領(lǐng)域。
談到這里,我想起了一百多年前,生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“在我們人類(lèi)的歷史上,只有兩樣東西能讓我們的心靈感到深深震撼:一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空;一個(gè)就是我們內心崇高的道德法則。
我要做一個(gè)講“誠信”的人,也愿“誠信”伴隨各位的一生。
誠信的演講稿 篇4
所謂誠信,就是指誠實(shí)守信,表里如一,言行一致。
我國古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世:“人而無(wú)信,不知其可也!泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述:“身不正,不足以服;言不誠,不足以動(dòng)!本褪钦f(shuō),行為不正的人,不被人信服;言語(yǔ)不誠實(shí)的人,不必與他人共事。
一個(gè)誠信的人,是一個(gè)胸懷坦蕩的人,是一個(gè)有高尚品德的人!盁o(wú)誠則無(wú)德,無(wú)信事難成”。在社會(huì )主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天,誠信品質(zhì)尤為重要。
誠信是一個(gè)國家,一個(gè)社會(huì ),一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國家政權的真正強大,并不完全取決于財政收入,也不完全取決于軍隊的力量,而是取決于社會(huì )的品質(zhì)。一個(gè)國家,一個(gè)社會(huì ),一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠信。誠信的社會(huì )品質(zhì),是一個(gè)民族強大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國家和民族的魅力所在,是一個(gè)國家和社會(huì )走向強大的理由。
誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能通過(guò)這場(chǎng)考驗,逃匿了;也有許多人通過(guò)了這場(chǎng)考驗,戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝,沒(méi)留下些什么;通過(guò)得人也會(huì )消逝,但他們卻仍活在人們的心中,人們會(huì )把他抬舉得很高很高。
誠信是道德建設的根本,也是非常寶貴的資源。社會(huì )之所以成為一個(gè)整體,誠信起著(zhù)重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護,這個(gè)社會(huì ),這個(gè)人也就缺少了存在的依據和發(fā)展的空間。
試想,如果社會(huì )缺失了誠信,每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地:早上起床吃早餐你會(huì )問(wèn),牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的?包子里面的.肉是否可靠?聽(tīng)到某著(zhù)名公司產(chǎn)值大增的新聞報道,你不禁要問(wèn)是媒體虛假宣傳還是公司的戰略浮夸?去銀行存錢(qián),營(yíng)業(yè)員把你遞的錢(qián)從驗鈔機里過(guò)了一遍又一遍,看是否有假幣;去超市買(mǎi)東西,對找你的錢(qián)看了又看,擔心遭到暗算……
“人不信于一時(shí),則不信于一世”。誠信對一個(gè)人而言,有時(shí)候與眼前利益相斥,很多人缺失一種長(cháng)遠的眼光來(lái)看待誠信,實(shí)際上,誠信只有一次,只要你有一次喪失了誠信,你的信任度就會(huì )下降,甚至還會(huì )出現信任危機。
然而,在我們身邊缺失誠信的事情卻時(shí)有發(fā)生:虛假廣告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現象嚴重;“豆腐渣”x工程造成無(wú)數人間悲劇……難怪時(shí)常有人對某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑,甚至有調查顯示,“信用危機”已成為阻礙中國經(jīng)濟發(fā)展的一大因素。
“重諾守信,人必近之;狡詐欺蒙,人必遠之”。我們應該遠離而虞我詐,圓滑世故,多一份真誠,多一點(diǎn)信任,腳踏一方誠信的凈土,澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上,讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒,夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁!
誠信的演講稿 篇5
近年來(lái),人們對誠信的呼吁越來(lái)越強烈,這也許并不是中國古人的誠信記錄比現在好得多,而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣,早些時(shí)候,我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕,所以大家一團和氣,沒(méi)有什么可以爭執的東西,F在我們所處的時(shí)代,大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,并不能保證每一個(gè)人可分得心滿(mǎn)意足的一塊,況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規則,結果眾生你爭我?jiàn)Z甚至爾虞我詐,無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些,自然,別人的蛋糕就少了,這個(gè)時(shí)期,人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著(zhù)社會(huì )的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規則也明確了,社會(huì )誠信就會(huì )好得多。因此,中國人現在如此迫切地呼喚誠信,并非倒退,而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”時(shí),他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”時(shí),我相信他盡管位高爵厚,但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦,所以誠信可能總是一種在夢(mèng)中浮現的奢侈品。
現在中國漸漸地走向富裕了,因此誠信問(wèn)題一下子就凸現出來(lái),我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個(gè)人,各種極其富有想象力的欺騙,例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等,讓人嘆為觀(guān)止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤,更是層出不窮,以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信?
現時(shí)人們對誠信的渴望,實(shí)際上具有某種預言的性質(zhì)。如果我們仍然一無(wú)所有或者要斗私批修,那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒,改革開(kāi)放20多年,喚醒了人們內心沉睡的意識,而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代,所以就有了各種不誠信的紛爭,其實(shí)背后,不過(guò)是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國等過(guò)國民誠信到比較傻的程度,但百年前美國人也并非現在這樣有誠信,以前美國的汽車(chē)旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質(zhì)財富很豐裕后,這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣,像福建晉江、浙江溫州等等,其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞,但現在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段,他們自己就起來(lái)要講究誠信,并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱,倉廩實(shí)然后知禮節的意思吧!
如何呼喚誠信回歸?有兩手政策,一手當然是做大蛋糕,讓每個(gè)國民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規則,否則朝令夕改,個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權力的制衡機制,例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權力時(shí)另一個(gè)人相應地應擁有先挑蛋糕的權力,這樣一塊蛋糕才能分得均勻。沒(méi)有制衡的權力,我們就不能期望權力擁有者會(huì )卑微謹慎地使用權力,而多半會(huì )以私。這樣分蛋糕過(guò)程中,如果立規矩者沒(méi)有規矩,那么社會(huì )誠信的基石就非常不穩固,并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以,中國呼喚誠信,就需要“兩手抓,兩手都要硬”,沒(méi)有誠信規則,社會(huì )就會(huì )蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài),即使是君子,也只能大塊吃肉,大碗喝酒,否則其他人就要對其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠信規則,大家才能無(wú)論內心愿意或不愿意,至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟要硬,完善市場(chǎng)經(jīng)濟框架也要硬,誠信的蝕空或缺失,始終是一個(gè)社會(huì )現代化和文明化的致命軟肋。
誠信的演講稿 篇6
我們任何人在這個(gè)世界上都不是孤立存在的,每天都要與身邊的人發(fā)生各種各樣的關(guān)系。如果我們相互之間沒(méi)有誠信,那我們便會(huì )遭到身邊人的“排擠”。
記得我看過(guò)這樣一個(gè)故事:有一個(gè)上幼兒園的小女孩,每次放學(xué)都要到豆漿店喝一杯豆漿。一次,小女孩上學(xué)時(shí)照常要豆漿店的阿姨留一杯豆漿,放學(xué)了,爸爸來(lái)接小女孩?熳叩郊议T(mén)口時(shí),小女孩突然想起忘喝豆漿了。無(wú)論爸爸怎么勸,小女孩都堅持要回去喝豆漿。于是,父親帶小女孩來(lái)到了豆漿店。這么晚了,豆漿店還沒(méi)關(guān)門(mén),豆漿店的阿姨坐在椅子上,對面的桌子上還放著(zhù)一杯熱騰騰的豆漿!
我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷:一次,老師布置的作業(yè)忘記了,我的好朋友約我到廣場(chǎng),把記的作業(yè)給我一份。下午,我剛要去廣場(chǎng),不巧,天空中突然下起了透明的“珍珠”。媽媽以為同學(xué)不會(huì )再去了,可我還是打著(zhù)傘來(lái)到了廣場(chǎng)。果然,廣場(chǎng)的每一角都沒(méi)有同學(xué)的影子。我失望了,剛要回去的時(shí)候,一個(gè)熟悉的身影向我緩緩走來(lái)……近一看,哈哈,居然是我的好朋友!感動(dòng)極了,想不到朋友還是挺講信用的嘛!
誠信是金,是我們相處的根本,讓我們攜起手來(lái),建起一筑誠信的橋梁,讓人與人之間的關(guān)系更加密切!
誠信的演講稿 篇7
親愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!
今天我想要和大家一起探討的題目是誠信。而今,我們仰望蒼穹,天空依然摧殘明朗,而俯察內心那些崇高的道德法則。何謂誠信?顧名思義,誠實(shí)守信。人與人相互交往,坦誠相待就是誠信。
早在兩千多年前,就有一位睿智的老人—孔子,用畢生的精力著(zhù)書(shū)立說(shuō),闡述誠信是人生立身之本,是國家立業(yè)之本,是人類(lèi)發(fā)展之本……至今,延綿數千年,其偉大的精神早已深入人心,誠信的火炬一直被人們高高舉起,代代相傳,燃遍中華大地的每個(gè)角落,并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而,我們今天談?wù)\信,絕不是突發(fā)奇想,而是有歷史淵源的。
孔子說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也”!詩(shī)人說(shuō):“三杯吐然諾,五岳倒為輕!泵耖g說(shuō):“一言既出,駟馬難追!倍紭O言誠信的重要。幾千年來(lái),“一諾千金”的佳話(huà)不絕于耳,廣為流傳?梢(jiàn),誠信自古是中華民族的傳統美德,是經(jīng)過(guò)漫長(cháng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個(gè)誠信的故事:春秋戰國時(shí),秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時(shí)處于戰爭頻繁、人心惶惶之際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(cháng)的木頭,并當眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén),賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國推廣開(kāi)了。新法使秦國漸漸強盛,最終統一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它400年以前,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號,只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結果諸侯們見(jiàn)到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開(kāi)心一笑。五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學(xué)者說(shuō):“誠信和諾言不僅僅是幾句話(huà),如果你說(shuō)了,但是沒(méi)做到,那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書(shū)!
誠信沒(méi)有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重;
誠信沒(méi)有標價(jià),卻可以讓人的靈魂貶值,可以讓人的心靈高貴;
誠信沒(méi)有體積,卻可以讓人心情灰黯,蒼白,可以讓人的情緒高昂,愉快。
我不是一個(gè)悲觀(guān)主義者?僧斘衣(tīng)到那些冒用別人公司大名的人,津津樂(lè )道發(fā)財之道時(shí),我恨得咬牙切齒;當我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現東拼西湊的專(zhuān)著(zhù),東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、文憑、假證書(shū)的泛濫時(shí),心里不免有些悲涼。真的,如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運作或人際交往中,我只有變成悲觀(guān)主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草,無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉,無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人,無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目,但也絕不可丟棄誠信這做人之本,立事之根!
讓我們都做誠信的人,讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩,是我們屹立于天地之間的腳下基石,是茫茫大荒,漠漠古今,那一點(diǎn)浩然正氣,千里快哉風(fēng)!
聽(tīng)!有個(gè)聲音大聲地說(shuō):道德是做人的準則!有個(gè)聲音真誠地說(shuō):這世界需要新的道德。愛(ài)國守法,明禮誠信,這世界才會(huì )有美好的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流,讓我們共喚誠信之歌永遠唱響!
誠信的演講稿 篇8
親愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!
今天我想要和大家一起探討的題目是誠信 。而今,我們仰望蒼穹,天空依然摧殘明朗,而俯察內心那些崇高的道德法則。何謂誠信?顧名思義,誠實(shí)守信。人與人相互交往,坦誠相待就是誠信。
早在兩千多年前,就有一位睿智的老人—孔子,用畢生的精力著(zhù)書(shū)立說(shuō),闡述誠信是人生立身之本,是國家立業(yè)之本,是人類(lèi)發(fā)展之本……至今,延綿數千年,其偉大的精神早已深入人心,誠信的火炬一直被人們高高舉起,代代相傳,燃遍中華大地的每個(gè)角落,并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而,我們今天談?wù)\信,絕不是突發(fā)奇想,而是有歷史淵源的。
孔子說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也”!詩(shī)人說(shuō):“三杯吐然諾,五岳倒為輕!泵耖g說(shuō):“一言既出,駟馬難追!倍紭O言誠信的重要。幾千年來(lái),“一諾千金”的佳話(huà)不絕于耳,廣為流傳?梢(jiàn),誠信自古是中華民族的傳統美德,是經(jīng)過(guò)漫長(cháng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個(gè)誠信的故事:春秋戰國時(shí),秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時(shí)處于戰爭頻繁、人心惶惶之際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(cháng)的木頭,并當眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén),賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國推廣開(kāi)了。新法使秦國漸漸強盛,最終統一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它400年以前,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非 的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號,只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結果諸侯們見(jiàn)到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開(kāi)心一笑。五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學(xué)者說(shuō):“誠信和諾言不僅僅是幾句話(huà),如果你說(shuō)了,但是沒(méi)做到,那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書(shū)!
誠信沒(méi)有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重;
誠信沒(méi)有標價(jià),卻可以讓人的靈魂貶值,可以讓人的心靈高貴;
誠信沒(méi)有體積,卻可以讓人心情灰黯,蒼白,可以讓人的情緒高昂,愉快。
我不是一個(gè)悲觀(guān)主義者?僧斘衣(tīng)到那些冒用別人公司大名的人,津津樂(lè )道發(fā)財之道時(shí),我恨得咬牙切齒;當我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現東拼西湊的專(zhuān)著(zhù),東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、假憑、假證書(shū)的泛濫時(shí),心里不免有些悲涼。真的,如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運作或人際交往中,我只有變成悲觀(guān)主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草,無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉,無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人,無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目,但也絕不可丟棄誠信這做人之本,立事之根!
讓我們都做誠信的人,讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩,是我們屹立于天地之間的腳下基石,是茫茫大荒,漠漠古今,那一點(diǎn)浩然正氣,千里快哉風(fēng)!
聽(tīng)!有個(gè)聲音大聲地說(shuō):道德是做人的準則!有個(gè)聲音真誠地說(shuō):這世界需要新的道德。愛(ài)國守法,明禮誠信,這世界才會(huì )有美好的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流,讓我們共喚誠信之歌永遠唱響!
誠信的演講稿 篇9
近年來(lái),人們對誠信的呼吁越來(lái)越強烈,這也許并不是中國古人的誠信記錄比現在好得多,而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒,關(guān)于誠信的演講稿_關(guān)于誠信的話(huà)題作文。這恰如分蛋糕一樣,早些時(shí)候,我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕,所以大家一團和氣,沒(méi)有什么可以爭執的東西,F在我們所處的時(shí)代,大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,并不能保證每一個(gè)人可分得心滿(mǎn)意足的一塊,況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規則,結果眾生你爭我?jiàn)Z甚至爾虞我詐,無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些,自然,別人的蛋糕就少了,這個(gè)時(shí)期,人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著(zhù)社會(huì )的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規則也明確了,社會(huì )誠信就會(huì )好得多。因此,中國人現在如此迫切地呼喚誠信,并非倒退,而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”時(shí),他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”時(shí),我相信他盡管位高爵厚,但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦,所以誠信可能總是一種在夢(mèng)中浮現的奢侈品。
現在中國漸漸地走向富裕了,因此誠信問(wèn)題一下子就凸現出來(lái),我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個(gè)人,各種極其富有想象力的欺騙,各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤,更是層出不窮,以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信?
現時(shí)人們對誠信的渴望,實(shí)際上具有某種預言的性質(zhì)。如果我們仍然一無(wú)所有,那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒,恰恰是改革開(kāi)放20年,喚醒了人們內心沉睡的意識,而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代,所以就有了各種不誠信的紛爭,其實(shí)背后,不過(guò)是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國等過(guò)國民誠信到比較傻的程度,但百年前美國人也并非現在這樣有誠信,以前美國的汽車(chē)旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質(zhì)財富很豐裕后,這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣,像福建晉江、浙江溫州等等,其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞,但現在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段,他們自己就起來(lái)要講究誠信,并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱,倉廩實(shí)然后知禮節的意思吧!
如何呼喚誠信回歸?有兩手政策,一手當然是做大蛋糕,讓每個(gè)國民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!
誠信的演講稿 篇10
誠,即真誠、誠實(shí);信,即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述,就是說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。人生活在社會(huì )中,總要與他人和社會(huì )發(fā)生了關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規則,有章必循,有諾必踐;否則,個(gè)人就失去立身之本,社會(huì )就失去運行之規。俗話(huà)說(shuō):“人無(wú)信不立,國無(wú)信不國!泵耖g的“一言既出,駟馬難追”,都極言誠信的重要。
當代大學(xué)生誠信缺失的原因主要有兩大方面:一方面是社會(huì )環(huán)境的影響。當前社會(huì )上的失信現象已經(jīng)滲透到社會(huì )生活的各個(gè)方面,大學(xué)生也不可避免地受到影響。另一方面是學(xué)校教育制度的偏差。制度是一種無(wú)形的環(huán)境,公正的制度對于建設良好的學(xué)校道德風(fēng)尚有著(zhù)一種潤物無(wú)聲的力量。但是,許多高校的教育制度卻長(cháng)期存在著(zhù)一些偏向,影響了學(xué)生誠信素質(zhì)的培養和誠信品質(zhì)的形成。
有一個(gè)故事,說(shuō)的是從前有一個(gè)國王沒(méi)有兒子,打算從民間遴選一個(gè)孩子做王子,于是給候選者每人一棵牡丹花種,看誰(shuí)種的花最漂亮、花朵最多。到了評比的時(shí)候,幾乎所有的孩子都捧著(zhù)鮮艷漂亮的牡丹花相互爭奇斗艷,只有一個(gè)孩子捧著(zhù)那棵種子傷心落淚,他沒(méi)有種出花來(lái)。但是,恰恰是他被選中了。原來(lái),之前所有的花種都煮熟了,是不能成活的,國王用此來(lái)試驗他的繼任者的品質(zhì)。
由此看來(lái),誠信不僅是一種品行,更是一種責任;不僅是一種道義,更是一種準則;不僅是一種聲譽(yù),更是一種資源。就個(gè)人而言,誠信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言,誠信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì )而言,誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國家而言,誠信是良好的國際形象。然而,近些年來(lái),隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的沖擊、滌蕩,人們發(fā)現,誠信在消退,我們始終堅持:誠信事業(yè),是大家的事業(yè),需要大家的努力,需要大家的合作。雖然前進(jìn)道路上遇到了這樣那樣的挫折,但我們正在不斷地探索,進(jìn)取。我們堅信:我們會(huì )做到更好!
誠實(shí)守信,重在實(shí)踐,貴在積累。在此,我呼吁所有人,勿以善小而不為,勿以惡小而為之,去小惡而從善,積小善成大德,這是提高公民誠信水平的必由之路!
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