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傳統美德演講稿

時(shí)間:2020-10-25 11:01:00 演講稿范文 我要投稿

關(guān)于傳統美德演講稿范文集合九篇

  演講稿可以提高演講人的自信心,有助發(fā)言人更好地展現自己。在生活中,演講稿的使用頻率越來(lái)越高,那要怎么寫(xiě)好演講稿呢?下面是小編收集整理的傳統美德演講稿9篇,希望對大家有所幫助。

關(guān)于傳統美德演講稿范文集合九篇

傳統美德演講稿 篇1

  同學(xué)們,老師們,大家好!今天,我要演講的題目是“文明美德伴我成長(cháng)”。

  文明美德,是作為一個(gè)人必須擁有的,你要別人對你文明,首先你就得懂得文明,懂得美德,我們就從美德說(shuō)起吧!什么是美德?微笑是一種美德,尤今曾說(shuō):“笑是無(wú)言的禮貌,一個(gè)微笑,使你贏(yíng)得整個(gè)世界!别B成好習慣是一種美德,陳鶴琴說(shuō):“習慣養得好,終生受其福;習慣養不好,終生受累!北Wo環(huán)境也是一種美德,雨果曾說(shuō):“大自然是善良的慈母,同時(shí)也是冷酷的屠夫!

  傳承文明,踐行美德。在我們身邊,一定有許多關(guān)于誠信的故事,今天我就講一個(gè)吧!

  在秦朝,有一個(gè)叫季布的人,他一向誠實(shí)守信,從不出爾反爾,答應別人的事,從沒(méi)有做了一半就放棄……人們就說(shuō):“得黃金百斤,不如得季布一諾!庇谑,就有一諾千金這個(gè)詞了。

  文明,與美德同行;美德,與文明共創(chuàng )。一個(gè)有文明地方就有美德;一個(gè)有美德地方就有文明!讓我們抱文明,和美德手拉手,結伴同行!

傳統美德演講稿 篇2

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養的民族,一個(gè)甜蜜的微笑,一種執著(zhù)的追求,一次慰藉人心的寬容,融會(huì )成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。

  千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承今天,因此我國素以“文明之國”、“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世。我國勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養和文明禮貌,具有悠久的傳統美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養的現代文明人,必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見(jiàn),常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但往往被我們忽略。所以我們要把文明美的融入到現實(shí)生活中去。

  我記得有一個(gè)下雨天,我在車(chē)站上去等車(chē),好不容易等來(lái)了一輛車(chē),里面去是一片亂哄哄的人群,我費盡全身力氣,漲紅了臉,才擠進(jìn)了人堆里,猛然間一抬頭,看見(jiàn)有一個(gè)空位,我趕緊跑過(guò)去坐下來(lái),長(cháng)長(cháng)的舒了一口氣,忽然前面走來(lái)了一位老奶奶,她顫巍巍的,大家都視而不見(jiàn),漠不關(guān)心,車(chē)上的廣播播了幾百遍“要尊老愛(ài)幼”,我覺(jué)得那是根本是在浪費電,因為大家見(jiàn)到這位老奶奶,都不理不睬,毫無(wú)反應。

  文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈,給予我們心靈的慰籍,讓我們遠離俗氣,擁抱文明!

傳統美德演講稿 篇3

老師們、同學(xué)們:

  我是二年級的一名少先隊員。講文明,是全民族的光榮傳統。講文明,要從身邊的每一件平凡小事做起。我要時(shí)刻《小學(xué)生日常規范》的要求去做。

  在學(xué)校,我是講文明的好學(xué)生,了遵守校規,上課遵守紀律,發(fā)言先舉手,聽(tīng)老師講課;尊敬老師,見(jiàn)到老師問(wèn)好;能和同學(xué)和睦相處,友好合作,得理讓人,失理道歉,尊重,信任,同學(xué)要幫助;在學(xué)習上努力,不怕苦不怕累,,遇到,學(xué)會(huì )解決;愛(ài)護校園里的花草樹(shù)木和一切公共設施,不亂丟亂扔,服老師的花理,值勤學(xué)生的批評勸阻;講究衛生,熱愛(ài)勞動(dòng),班集體,為班集體爭光。

  在家里,我是講文明的好孩子,不嬌不慣。尊敬長(cháng)輩,體貼、孝敬父母,與鄰里和睦相處;能做力所能及的家務(wù)事,為父母分憂(yōu)解愁;花對父母長(cháng)輩的批評,能,不發(fā)脾氣,不頂撞;家里來(lái)了客人,熱情、大方、有禮貌的招待。

  在公共場(chǎng)合,我爭做講文明的小公民。遵守交通法規;保護花衛生;自覺(jué)遵守公共秩序,不大聲喧嘩,不妨礙他人;尊老愛(ài)幼,幫助有的人,時(shí)時(shí)處處為別人著(zhù)想,“與人為善,心中有他人”。

  細微之處見(jiàn)精神,做文明學(xué)生就要從點(diǎn)滴做起,養成的習慣。同學(xué)們,讓都行動(dòng)起來(lái)吧!做講文明的小學(xué)生。

傳統美德演講稿 篇4

老師們、同學(xué)們:

  很高興今天能站在這里,我想用一首詩(shī)來(lái)開(kāi)始我的演講,“有一支歌,我們天天都在吟唱有一支歌,就像鮮花四季開(kāi)放這支歌的名字叫禮儀,它的歷史源遠流長(cháng)今天我來(lái)說(shuō)一說(shuō)校園禮儀

  春天是美好的,我們在這美好春天的校園里做什么呢

  當你踏著(zhù)輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候,你是否會(huì )想起那些經(jīng)常手拿掃帚,埋頭辛苦掃地的同學(xué)當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候,你是否感覺(jué)到那些拖拉機車(chē)的老爺爺老奶奶的艱辛我們知道,春天是美好的,可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的

  在這么美麗的校園里,同學(xué)們,你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑,而不伸出雙手你怎么忍心讓干凈的墻壁,留下各種筆跡和串串腳印,還發(fā)出幸災樂(lè )禍的笑聲呢你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢你怎么可以背著(zhù)師長(cháng)私自出校門(mén)、出家門(mén),全然不顧他們的感受呢難道你沒(méi)有察覺(jué)到師長(cháng)眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。同學(xué)們,美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出,更需要你我的文明舉止呀

  文明是風(fēng),它可以吹拂每一位同學(xué)的心文明是花,它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們,讓我們在春天寧靜的早晨里,在三月明媚的陽(yáng)光下宣誓:從小事做起,從身邊做起,引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng )建文明校園、爭做文明學(xué)生我相信通過(guò)我們的努力,會(huì )使我們的大家庭像春天一樣充滿(mǎn)希望、充滿(mǎn)活力

傳統美德演講稿 篇5

  尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好,今天我演講的題目是《中華美德頌》。

  人因為美德而美麗,社會(huì )因為美德而和諧。世界因為美德而繽紛。中華民族擁有五千年燦爛輝煌的文明,也擁有世世代代傳承下來(lái)的傳統美德。美德是中華民族的魂和根,說(shuō)到這里,讓我們走進(jìn)兩個(gè)普通的中國人,聽(tīng)一聽(tīng)他們身殘志堅的故事。

  第一位是失去雙腿仍堅持舞蹈夢(mèng)想的舞者廖智。xx年5月12日以前,廖智老師是一所舞蹈學(xué)校的老師,災難沒(méi)有降臨時(shí),她生活得多么幸福,多么愉快。然而,生活中的一切事情并不都是一帆風(fēng)順的,命運對她是多么不公,汶川地震時(shí),她在廢墟中被埋了26個(gè)小時(shí),雙腿被截肢。廖智知道,失去雙腿對于一名舞者來(lái)說(shuō)意味著(zhù)什么。但她并沒(méi)有因此悲觀(guān)消沉,而是裝上假肢,重新走向屬于自己的舞臺,在殘缺的鼓上展示出令人感動(dòng)的力與美。是什么讓她站了起來(lái)?是堅強,是堅持,讓他重返自信,找回了自己。

  第二位是領(lǐng)舞千手觀(guān)音的“孔雀仙子”邰麗華。xx年的春節聯(lián)歡晚會(huì ),由邰麗華領(lǐng)舞、21名聾啞人表演的《千手觀(guān)音》震撼了億萬(wàn)觀(guān)眾。這些聾啞人不僅以?xún)?yōu)美的舞姿,更以頑強的毅力和執著(zhù)的人生追求深深地打動(dòng)了人們。邰麗華兩歲時(shí),因一次高燒失去了聽(tīng)力,從此進(jìn)入了一個(gè)無(wú)聲的世界。律動(dòng)課上,老師踏響木地板的震動(dòng),啟蒙了她對音樂(lè )的癡迷,而被她稱(chēng)作“看得到的音樂(lè )”的舞蹈也從此成為她生命的亮色——她賴(lài)以表達內心世界的語(yǔ)言。練舞的時(shí)候,盡管她很努力,可沒(méi)有聽(tīng)力能力的她,還是讓老師失望拂袖而去,將她獨自扔在舞蹈房?伤龥](méi)有放棄,仍舊執著(zhù)地練習,一天24小時(shí)除了吃飯、睡覺(jué)外沒(méi)有停歇。她用自己的堅強和對音樂(lè )事業(yè)的堅持,戰勝了無(wú)數個(gè)困難,贏(yíng)得了自己的絢麗人生,

  漫漫人生路,誰(shuí)都難免會(huì )遭到各種失意或厄運。在考驗面前,一個(gè)強者,是不會(huì )向命運低頭的。風(fēng)再冷,不會(huì )永遠不息;霧再濃,不會(huì )經(jīng)久不散。風(fēng)息霧散,仍是陽(yáng)光燦爛。從廖智和邰麗華的身上,我們我們可以學(xué)到很多有價(jià)值的東西,她們身殘志堅、自強不息、拼搏向上的美德,正是中華民族生生不息的脊梁!

傳統美德演講稿 篇6

  隋煬帝第一次進(jìn)攻高麗,被打得大敗。一百多萬(wàn)隋軍兵士,逃回來(lái)的只有二千七百人。這樣的慘敗,并沒(méi)有使這個(gè)驕橫的暴君死心。才隔一年,他又發(fā)動(dòng)第二次對高麗的進(jìn)攻。他親自率領(lǐng)大軍攻打遼東,派大臣楊玄感在后方黎陽(yáng)督運糧草。

  楊玄感的父親楊素,原是隋煬帝的親信,幫助煬帝奪取皇位。后來(lái)受到煬帝猜忌,郁郁不樂(lè )地死去。楊玄感為這個(gè)對隋煬帝早就不滿(mǎn),這一回看到局勢混亂,就想利用這個(gè)時(shí)機推翻隋煬帝。

  楊玄感用督運糧草的名義,征發(fā)了年青力壯的民伕、船工八千多人,要他們運糧到遼東前線(xiàn)。那些年青人怨透了勞役,聽(tīng)說(shuō)叫他們遠離家鄉去干苦差使,更加氣憤。

  有一天,楊玄感把民伕集合在一起,說(shuō):“當今皇上不顧百姓的死活,讓成千上萬(wàn)的父老兄弟死在遼東,這種情況不能再忍受下去。我也是被逼來(lái)干這件事的,F在我決心跟大伙一起,推翻暴君。你們看怎么樣?”

  大伙兒一聽(tīng)有人帶頭反對朝廷,怎么不愿意,頓時(shí)響起一片歡呼聲。

  楊玄感把八千民伕編成隊伍,發(fā)給武器,準備進(jìn)攻隋軍。他發(fā)現他身邊缺少一個(gè)謀士幫他出謀劃策,不禁想起了正在長(cháng)安的好朋友李密。

  李密的上代是北周和隋朝的貴族。李密少年時(shí)候,被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛。他生性靈活,在值班的時(shí)候,左顧右盼,被隋煬帝發(fā)現了,認為這孩子不大老實(shí),就免了他的`差使。李密并不懊喪,回家以后,發(fā)憤讀書(shū),決定做個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。

  有一回,李密騎了一條牛,出門(mén)看朋友。在路上,他把《漢書(shū)》掛在牛角上,抓緊時(shí)間讀書(shū)。正好宰相楊素坐著(zhù)馬車(chē)在后面趕上來(lái),看到前面有個(gè)少年在牛背上讀書(shū),暗暗奇怪。

  楊素在車(chē)上招呼說(shuō):“哪個(gè)書(shū)生,這么用功?”

  李密回過(guò)頭來(lái)一看,認得是宰相,慌忙跳下牛背,向楊素作了一個(gè)揖,報了自己的名字。

  楊素問(wèn)他說(shuō):“你在看什么?”

  李密回答說(shuō):“我在讀項羽的傳記!

  楊素跟李密親切地談了一陣,覺(jué)得這個(gè)少年人很有抱負;丶乙院,楊素跟他兒子楊玄感說(shuō):“我看李密這孩子的學(xué)識、才能,比你們幾個(gè)兄弟強得多。將來(lái)你們有什么緊要的事,可以找他商量!

  打那以后,楊玄感就跟李密交上了朋友。

  這回楊玄感要找謀士,想起他父親的叮囑,就派人到長(cháng)安,把李密接到黎陽(yáng)來(lái)。

  李密到了黎陽(yáng),楊玄感向他請教:要推翻隋煬帝,這個(gè)仗該怎么打法。

  李密說(shuō):“要打敗官軍,有三種辦法。第一,皇上現在在遼東,我們帶兵北上,截斷昏君退路。他前有高麗,后無(wú)退路,不出十天,軍糧接濟不上,我們不用打也能取勝,這是上策。第二是向西奪取長(cháng)安,抄他們的老巢。官軍如果想退軍,我們就拿關(guān)中地區做根據地,憑險堅守,這是中策。第三是就近攻東都洛陽(yáng)。不過(guò)這可是一條下策。因為朝廷在東都還留著(zhù)一部分守兵,不一定能很快攻得下來(lái)!

  楊玄感急于求成,聽(tīng)完這三條計策,覺(jué)得前兩條都太費時(shí)間,說(shuō):“我看你說(shuō)的下策,倒是個(gè)好計策,F在朝廷官員家屬,都在東都。我們攻下東都,把家屬都俘虜起來(lái)。官軍軍心動(dòng)搖,保管能取勝!

  楊玄感立刻從黎陽(yáng)出兵攻打東都,一路上,有許多農民踴躍參加起義軍,隊伍擴大到十萬(wàn)人,接連打了幾個(gè)勝仗。隋煬帝正在帶領(lǐng)大軍猛攻遼陽(yáng),得到告急文書(shū),連夜退兵,派大將宇文述等帶領(lǐng)大軍分路攻楊玄感。楊玄感抵擋不住,想往西退到長(cháng)安去。宇文述帶兵跟蹤追擊,最后,把楊玄感的人馬圍住。楊玄感沒(méi)路可走,終于被殺。

  李密從混亂中逃了出來(lái),想偷偷地逃回長(cháng)安。但是隋軍搜捕得很緊,李密還是被抓住了。

  隋將派兵把李密押送到隋煬帝的行營(yíng)去。半路上,李密跟十幾個(gè)犯人一商量,把他們隨身帶的錢(qián)財都送給押送的隋兵,供他們吃喝。隋兵受了他們的賄賂,喝酒作樂(lè ),防備松懈下來(lái)。李密他們就趁隋兵酒醉糊涂的時(shí)候,瞅個(gè)機會(huì )跳墻逃跑了。

  李密脫離危險以后,想另找機會(huì ),反抗隋朝。他想找個(gè)起義軍的首領(lǐng)作靠山,但是有的起義軍首領(lǐng)看他是個(gè)文弱書(shū)生,不大重視他。李密沒(méi)辦法,只好改姓換名,東躲西藏,幾次險點(diǎn)兒被官府抓去。最后,他聽(tīng)說(shuō)東郡(今河南滑縣東)瓦崗寨有一支起義軍,兵力很強。帶頭的叫做翟(音zhái)讓?zhuān)瑸槿撕竦,又喜歡結交英雄,就決定上東郡去投奔瓦崗軍。

傳統美德演講稿 篇7

  你是否還記得:“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”、“滴水成河,聚沙成塔”的道理?中華民族節儉的傳統美德已經(jīng)伴隨著(zhù)一代又一代人,在建設有中國特色的社會(huì )主義事業(yè)中取得了輝煌成就。

  祖國的未來(lái)藍圖需要我們團員青年來(lái)描繪,民族的希望要靠我們來(lái)實(shí)現,在建設節約型社會(huì )的過(guò)程中更應有我們的所作所為,讓我們以實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現經(jīng)濟社會(huì )的可持續發(fā)展作出貢獻,在此,特倡議如下:

  一、 增強時(shí)代責任感,樹(shù)立三種意識

  作為21世紀中國的建設者,時(shí)代賦予我們不可推卸的責任。面對我國資源缺乏的嚴峻形勢,充分認識資源供給不足已成為經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展和全面建設小康社會(huì )目標的重要制約因素,從有效開(kāi)發(fā)和利用資源出發(fā),崇尚節儉、適度消費的理念,牢固樹(shù)立資源危機意識、勤儉節約意識和節約資源人人有責意識。

  二、 節約資源,從身邊作起,從一點(diǎn)一滴作起

  建設節約型社會(huì )離不開(kāi)每一位公民在學(xué)習、工作和生活中的努力實(shí)踐,資源的循環(huán)利用和社會(huì )環(huán)境的凈化需要從我作起,從身邊作起,從一點(diǎn)一滴作起。請“節約一滴水、節約一度電、節約一張紙、節約一粒米、節約一分錢(qián)、節約一寸土”,倡導使用循環(huán)用水、節能產(chǎn)品和再生材料,倡導儉樸的生活方式和適度消費,推廣辦公電子化和資源變廢為寶。

  三、 積極實(shí)踐,為建設節約型機關(guān)、校園和研究院所建言獻策

  從建設節約型社會(huì )利在當代,功在千秋的戰略高度,結合各自工作崗位實(shí)際出發(fā),w圍繞本單位在資源利用現狀、存在的問(wèn)題開(kāi)展調查研究,提出建設節約型機關(guān)、校園和院所的意見(jiàn)和建議。廣大青年科技人員要依靠科技進(jìn)步,積極投身節約型技術(shù)的開(kāi)發(fā)和利用,通過(guò)創(chuàng )新和改革,真正形成人盡其才、地盡其利、時(shí)盡其效的節約型社會(huì )。同時(shí),節約教育是一項偉大的工程,建設節約型社會(huì )需要用我們青年率先垂范,廣大青年教師要用自己的言行教育和感染學(xué)生,樹(shù)立以勤儉節約為榮的風(fēng)尚,培養勤儉節約的優(yōu)秀品質(zhì)。

  青年朋友們,節約新時(shí)空已經(jīng)展現,建設節約型社會(huì )任重而道遠,讓我們攜手共進(jìn),用我們的智慧和行動(dòng)去改變我們所能改變的一切。

  勤儉節約美德不能丟。

傳統美德演講稿 篇8

  我們知道中華傳統美德是跟我們息息相關(guān)的。當你路過(guò)時(shí),隨手撿起垃圾丟進(jìn)垃圾桶;不違反各種規則,都是美德的體現!懊赖隆边@個(gè)字眼,或許對某些人來(lái)說(shuō)很生疏,但在我眼中“美德”卻在我心中留下了深深的烙印。它不僅僅是“美德”這兩個(gè)字。更是我們應該去弘揚它,去傳承它。

  我們都知道“美德”的含義,但卻不知道做這兩個(gè)字,它是我們中華民族傳統的標志,是我們時(shí)時(shí)刻刻都應該從自己的身邊做起,從小事做起。

  在我看來(lái),有些人特別的張狂。甚至他們踐踏“美德”這兩個(gè)字。這是多么恥辱的事。他們任務(wù)事關(guān)無(wú)己,不僅僅是破壞了中華民族這兩個(gè)字,更是破壞了我們中華民族歷史以來(lái)的榜樣。所謂“美德”是一個(gè)人要做到講誠信、熱愛(ài)祖國、團結幫助、保衛國家。不隨意破壞國家的一切,用自己去保護國家的一切。因為國家就像是我們的母親,沒(méi)有國家,就沒(méi)有現在的我們。所以我們更應該去弘揚傳統美德,讓國家變得煥發(fā)光彩。讓世界因為我們而自豪,我們因國家而驕傲。

  在現代生活中,有些學(xué)生們沒(méi)有做到“美德”更重要的事,他們還想要怎樣去踐踏它。這對我們學(xué)生來(lái)說(shuō),是多么殘忍的事!作為學(xué)生,每一個(gè)人都應該有責任心,要做一個(gè)有道德,有文明、有修養的人。不要做有傷害國家的人。傷害國家就等于自相殘殺。相信大家都不愿意做這種類(lèi)似的人。

  通過(guò)上述我對大家的講解,相信同學(xué)們對“美德”這兩個(gè)字有了更深進(jìn)一步的了解,能夠正確的弘揚我們中華傳統的美德。讓自己越做越好,找不到一個(gè)缺點(diǎn)地方將會(huì )是中華民族的驕傲,更是我們的驕傲。國家會(huì )因我們而自豪。這才是我們。

  對于美德,相信也有一些人還未懂。但是即使自己未懂,我們也要弘揚中華美德。中華傳統美德這些激烈的字眼是我們做人的根本。我們不求最好,只求更好。之所以說(shuō)美德。就是我們應該以身作則。為國家做一些力所能及的事。即使是一點(diǎn)小幫助,哪怕是關(guān)系到我們身邊的種種一切,都是我們所謂的美德。

  我們要弘揚中華傳統美德,復興偉大中華。

  弘揚中華傳統美德將會(huì )是我們奮斗的目標,弘揚中華傳統美德將會(huì )是我們前進(jìn)的目標。弘揚中華傳統美德,將會(huì )是我們努力的成果。

  讓我們一起用自己的努力,自己的愛(ài)心,去幫助每一個(gè)需要幫助的人,做自己力所能及的事。即使是一點(diǎn)點(diǎn)在小不過(guò)的事。我們也會(huì )因此而自豪。因為要弘揚中華傳統美德。一直弘揚下去,讓每一個(gè)人都成為國家的驕傲。

  用自己的愛(ài)心去弘揚中華傳統美德吧!相信自己一定行!未來(lái)的路將由你開(kāi)辟,讓未來(lái)的夢(mèng)想成為現實(shí)吧!

傳統美德演講稿 篇9

老師們、同學(xué)們:

  如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會(huì )再來(lái)。

  如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。

  如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

  文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。

  說(shuō)到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō):不必這樣,你端著(zhù)東西已走了半截,而我現在空手,請你先過(guò)去吧!他把請字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么?

  這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué):認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

  一個(gè)社會(huì )的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明,小的會(huì )影響自身形象,大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄—國,在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。

  公共文明是社會(huì )意識的一種體現,而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養,他會(huì )有良好的公共文明嗎?不會(huì )!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以先生說(shuō):中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養,人的文明修養并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養,首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養,便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基矗

  而一個(gè)社會(huì )的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本,就很有親身體會(huì )。大的不說(shuō),只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有,外國人絕不會(huì )過(guò)馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn),在如此的氛圍中,有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì )氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會(huì )氛圍又從何而來(lái)呢?

  有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家,教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?,在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享,謙讓?zhuān)燥埱耙词治覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣,使文明的觀(guān)念從意識層次進(jìn)入無(wú)意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

  我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?墒强匆(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà),怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知。我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么區別所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明,就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

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