有關(guān)新時(shí)代演講稿四篇
演講稿是一種實(shí)用性比較強的文稿，是為演講準備的書(shū)面材料。在不斷進(jìn)步的社會(huì )中，演講稿的使用越來(lái)越廣泛，那么，怎么去寫(xiě)演講稿呢？下面是小編整理的新時(shí)代演講稿7篇，歡迎大家分享。
新時(shí)代演講稿 篇1
各位評委，姐妹妹，大家好！
我們今天真情擁抱的21世紀將是知識經(jīng)濟社會(huì )、信息社會(huì )，信息社會(huì )的社會(huì )環(huán)境將向著(zhù)有利于女性成才的方向發(fā)展�？梢灶A言，信息社會(huì )最大的受益者是女性，未來(lái)的世紀將是婦女成才的高峰時(shí)期，我們應抓住這一良好的成才契機，迅速踏上成才之路。
在人類(lèi)社會(huì )歷史上，尤其是中國漫長(cháng)的封建社會(huì )，女性從未認識到知識的意義，當時(shí)社會(huì )對女性的惟一要求是”德”而不是”識”，女性的社會(huì )角色和家庭角色是合二為一的，即”賢妻、良母”，女性的職業(yè)即”繁衍后代”，”女子無(wú)才便是德”，便是當時(shí)社會(huì )對女性要求的概括。 新中國成立后，隨著(zhù)社會(huì )結構和經(jīng)濟體制的變化，女性從理論上得到了與男性同等政治權利，女性得以走入社會(huì )，扮演著(zhù)與男性同樣”半邊天”社會(huì )角色。但由于經(jīng)濟發(fā)展水平的局限，以及幾千年文化的沉淀，”緊妻良母”仍是受人推崇的婦性楷模，在此條件下，角色的分離和沖突不可避免地悲劇性地發(fā)生在現代婦性的身上。而信息社會(huì )屬于智力、知識經(jīng)濟社會(huì )，對女性最大的要求是知識。信息社會(huì )傳播技術(shù)使得任何一個(gè)角落都能感受到各種信息，傳統地域的界限被徹底打破，人們擁有了一個(gè)跨時(shí)空的新型的活動(dòng)空間___網(wǎng)絡(luò )空間。人們無(wú)須出差，無(wú)須走出四方就可在”足不出戶(hù)”的情況下獲取信息。在這種情況下，男性對信息的壟斷被打破，女性同男性一樣獲是了共享信息資源的機遇和條件。
從這個(gè)意義上說(shuō)，信息社會(huì )促進(jìn)了男女兩性的社會(huì )平等，促進(jìn)了女性的進(jìn)一步解放。 在信息社會(huì )中，高度文明的高智這化的條件須我們付出艱苦的體力勞動(dòng)，只需掌握大量的知識和駕馭現代化用具的能力。為此，女性先天的生理劣勢在信息社會(huì )中已經(jīng)大大減校由于家務(wù)勞動(dòng)自動(dòng)化，部分家務(wù)勞動(dòng)社會(huì )化，工作方式家庭化、分散化等特征，女性就業(yè)將會(huì )在一個(gè)比較寬松和廣闊的天地間進(jìn)行。女性不必純粹是為了照顧家庭而無(wú)奈地選擇離家近的工作，也不必為了維持生計而不得選擇一些自己不太喜歡但能賺錢(qián)的工作。由于網(wǎng)絡(luò )空間的存在，婦性可以在家中按動(dòng)鍵盤(pán)尋找適合自己職業(yè)，而且選擇范圍全球中。 另外，在信息社會(huì )，傳統的第一、第二產(chǎn)業(yè)的比重將越來(lái)越小，而以服務(wù)為主的第三產(chǎn)業(yè)和第四產(chǎn)業(yè)___電子信息業(yè)將得到充分的發(fā)展。女性善解人意、細膩周到的特點(diǎn)不但與第三產(chǎn)業(yè)的職業(yè)要求相符合，而且讓男性望塵莫及�？梢灶A言，信息社會(huì )中女性將是第三產(chǎn)業(yè)的主力軍。在第四產(chǎn)業(yè)中，以電腦操作以及電子信息業(yè)為基礎的文秘、公關(guān)行業(yè)都將成為女性的天地。
新時(shí)代演講稿 篇2
xx來(lái)自于xx友誼中學(xué)初20xx級5班。作為友中的一名學(xué)子，從進(jìn)校的那一刻起，他就被學(xué)校的“三賢”文化所吸引�！百t德、賢能、賢達”六個(gè)字深深刻在了他的心里。循著(zhù)“三賢”文化指引的方向，他一步一個(gè)腳印勤學(xué)創(chuàng )新，向著(zhù)人生的一座座高峰努力攀登著(zhù)。
由于父親經(jīng)常在外工作，一年難得回家幾次，母親工作又忙，所以父母從小就教導他：男子漢要獨立自主，勤奮好學(xué)。每當看到父親疲憊的身影，母親青絲夾雜著(zhù)幾縷白發(fā)，他都會(huì )在心里暗下決心：一定要發(fā)憤圖強，勤奮上進(jìn)!
從小學(xué)開(kāi)始，無(wú)論是在生活上還是學(xué)習上，智茗都養成了勤于思考的好習慣。記得一次數學(xué)課上，老師突發(fā)奇想，讓同學(xué)們從她出的八道題中選兩道題自己做，一周內交給她。智茗和同桌竊竊私語(yǔ)著(zhù)，摸不清老師哪門(mén)子路，但也只得“謹遵師命”。
智茗心想，不就兩道題嘛!這還能難倒人?他特意挑選了最后兩道題，因為經(jīng)驗告訴他，最后兩道一般是壓軸題。幾個(gè)同學(xué)想跟智茗合作解題，但被他拒絕了，因為他想獨立思考，去征服它。放學(xué)回家的路上，智茗在心里計算著(zhù)，低頭深思著(zhù)，仍“百思不得其解”，好幾次都差點(diǎn)撞到了電線(xiàn)桿上�；氐郊宜鋈幌肫�，有一道和以前做過(guò)的一道題很類(lèi)似，但又不完全相同，于是找出原來(lái)的`那道題仔細看了看，理出點(diǎn)思路來(lái)，但還需要花費點(diǎn)功夫。智茗一會(huì )用這種方法做，一會(huì )用那種方法做，雖然中途遭遇了幾次失敗，但最后還是成功地解了出來(lái)。真是“皇天不負有心人”啊!
然而面對另外一道題，智茗的腦子里卻一片空白，無(wú)從下手。夜深人靜了，他依然伏著(zhù)身子在臺燈下寫(xiě)寫(xiě)算算……第二天早上一起來(lái)，睜開(kāi)疲倦的雙眼，智茗又忍不住去“鉆研”那道“神題”，直到有些乏味時(shí)，一抬眼看看鐘:7點(diǎn)20分。哦，快遲到啦!智茗趕緊到飯桌前，狼吞虎咽吃了幾口，隨即背上書(shū)包，拿上牛奶，跟媽媽道了別，飛快地向學(xué)校跑去。他的大腦不停運轉，實(shí)在沒(méi)轍了，就去問(wèn)老師——不是問(wèn)老師怎么做，而是問(wèn)從哪兒下手。老師給了他一些提示。當天晚上智茗又是通宵達旦地演算……第二天終于給了老師一個(gè)完美的答案。事后有人告訴智茗，那道題是最難的，他長(cháng)長(cháng)地舒了一口氣，與難題“斗”真是其樂(lè )無(wú)窮呀。
老師告誡過(guò)大家，勤能補拙，創(chuàng )新才會(huì )有新發(fā)現。所以在學(xué)習生活中智茗不光勤學(xué)善思，同時(shí)也勇于實(shí)踐創(chuàng )新。
這不，生物老師讓同學(xué)們去找生活中光照對植物影響的實(shí)例，智茗主動(dòng)向學(xué)習小組請纓去找例子，他們同意了。他先上網(wǎng)查詢(xún)了相關(guān)資料，結合課本的內容選出了幾種不同類(lèi)型的植物，一一列出其特點(diǎn)，并劃定了幾個(gè)尋找區域，準備好了小剪刀、標本袋、放大鏡之類(lèi)工具。
周末，智茗全副武裝，按計劃搜尋目標——樹(shù)葉。綠的常青樹(shù)葉、紅的楓樹(shù)葉、黃的銀杏樹(shù)葉……這些樹(shù)葉真是千奇百怪的，例如楓葉有五片小花瓣，每一片花瓣上都有一跟莖。而銀杏樹(shù)葉呢，居然連一根莖都沒(méi)有，全都是光滑的葉子。
拿回家后，智茗把它們按顏色深淺分類(lèi)整理。他在一堆樹(shù)葉中發(fā)現了一片非常特別的銀杏葉，和其它銀杏葉的整片黃不同，這片樹(shù)葉的葉面有一小塊綠色，其它地方全是枯黃的。真是太神奇了!難道它“病”了?或者基因突變了?會(huì )不會(huì )與光照有關(guān)呢?別的樹(shù)葉也是這樣嗎?智茗在搜集的樹(shù)葉中仔細翻找起來(lái)，可是沒(méi)有第二片了。他又回憶了一下走過(guò)的路徑，想起它好像是在小區的路燈下收集的。對，就是那里，智茗三步并作兩步跑下樓，果然地上還躺著(zhù)類(lèi)似的葉片。智茗望著(zhù)路燈出神……一個(gè)星期后，當他揭開(kāi)蒙在一片銀杏樹(shù)葉上的小空紙時(shí)，淡黃的葉片上卻沒(méi)現出綠色。原來(lái)，光照不足條件下黃葉上的綠色只是還沒(méi)變黃而已。這或許就是光照對植物的重要影響吧。智茗將這個(gè)發(fā)現向小組和老師匯報，同學(xué)們夸贊他善于觀(guān)察，老師也表?yè)P他勇于實(shí)踐。
奇妙的大自然，多彩的生活，這些都需要我們去探索。相信智茗會(huì )在以后的學(xué)習生活中更加勤奮努力，大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng )新。
新時(shí)代演講稿 篇3
一提到鏡子，人們自然會(huì )想起1400多年前，唐太宗李世民得一句話(huà)，“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見(jiàn)興替�！边@句話(huà)一語(yǔ)道出了鏡子得真正價(jià)值。在如今這個(gè)物欲繁盛得時(shí)代，我們每個(gè)人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會(huì )。把個(gè)人放在它面前，能照出行為得正斜、品格得高下;把社會(huì )放在它得面前，能照出公德得存廢、世俗得清濁。
記得有這么一個(gè)故事：在春秋時(shí)期，宋國有一人得到一塊玉石，他將它獻給齊國得大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕說(shuō)：“我曾把這塊玉石拿給做玉器得工匠看過(guò)。工匠認為這是一塊非常難得得寶石，所以才敢拿來(lái)獻給你，可您為什么不接受呢?”子罕說(shuō)：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個(gè)都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人得寶石啊!”
這是發(fā)生在2600多年前得事，盡管它跨越了漫漫得歷史長(cháng)河，但它卻如同一面清亮得銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公得優(yōu)秀品德。
幾千年得文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族得一種精神，這種精神，始終在不同得時(shí)代中熠熠生輝。即便是在封建社會(huì )那混濁得官場(chǎng)中，依然有許多出淤泥而不染、嚴于律己、奉公守法得清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”得人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們得浩然正氣，影響著(zhù)一代又一代得后人。
也許你們會(huì )說(shuō)，廉潔是大人們得事，我們小學(xué)生沒(méi)有錢(qián)也沒(méi)有權力，跟我們扯得上什么關(guān)系呢?殊不知，廉潔和我們每一位學(xué)子都是息息相關(guān)得。我們這些學(xué)生大多數都是獨生子女，是家中得寶貝，父母得掌上明珠，我們從小就生活在安逸舒適得環(huán)境里，父母拼命賺錢(qián)，來(lái)滿(mǎn)足我們所有得需求。錢(qián)似乎要得太容易，以致于我們已經(jīng)忘記了那是父母怎樣辛苦賺來(lái)得了。有些同學(xué)在學(xué)校里拿父母得錢(qián)擺闊，肆意揮霍;還有一些同學(xué)太過(guò)注重自己得服飾、打扮和享受，穿名牌、追潮流，全然不顧那些錢(qián)凝聚著(zhù)父母得血汗。在加上電視節目經(jīng)常充斥著(zhù)對燈紅酒綠生活得渲染，有些書(shū)刊上堆積著(zhù)對奢侈生活得描寫(xiě)，生活中耳濡目染得也是父輩們得“迎來(lái)送往”，長(cháng)此以
作為新時(shí)代得中學(xué)生——祖國明天得接班人，我們更應該要傳承和發(fā)揚這種美德。以廉為榮，以貪為恥，不以善小而不為，不以惡小而為之。我相信，只要我們師生人人都能從小事做起，從自身做起，從身邊得點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。以廉為鏡，那么我們得校園上空一定會(huì )撒滿(mǎn)廉潔得云彩，我們祖國得明天也一定會(huì )更加繁榮昌盛!
我得演講完了，謝謝大家!(鞠躬)
新時(shí)代演講稿 篇4
各位領(lǐng)導，各位老師：
大家好！
新時(shí)代對職業(yè)教育有新期盼、新時(shí)代對職業(yè)學(xué)校教師有新要求、新時(shí)代職業(yè)學(xué)校教師應有的擔當：做好人，師德為重，上好課，以生為本，重科研，提升能力。
只有堅持不懈才能跟上教育幸福的腳步，只有樂(lè )于付出才能抓住幸福教育的尾巴；幸福都是奮斗出來(lái)的！讓我們繼續努力奔跑！做幸福教育的追夢(mèng)人。
教師要不斷加強自身的道德修養，用一顆真誠、寬容的心溫暖著(zhù)每一個(gè)學(xué)生的心房，積極參與到學(xué)校的課程改革中來(lái)，做課程改革的弄潮兒，不斷地革新發(fā)展，矢志走在課程改革的前列；要牢固樹(shù)立質(zhì)量意識，努力提高課堂教學(xué)效率。
新學(xué)期、新目標、新起點(diǎn)，作為老師我們要立足于創(chuàng )新的工作理念，踏實(shí)的工作作風(fēng)，務(wù)實(shí)的工作舉措，護航學(xué)生幸福發(fā)展，做新時(shí)代的好教師，在新征程上書(shū)寫(xiě)新的別樣精彩，為深化幸福教育譜寫(xiě)濃墨重彩的篇章。
新的學(xué)期已經(jīng)開(kāi)始，新的藍圖已經(jīng)描繪，新的號角已經(jīng)吹響，新的任務(wù)等待我們完成，新的目標等待我們去實(shí)現，讓我們帶著(zhù)堅毅與勇氣，發(fā)揚追求卓越，奮發(fā)有為的六中精神，不忘初心，牢記使命，努力奔跑，奮力追夢(mèng)，用六中人的勤勞與智慧，書(shū)寫(xiě)六中新的篇章，鑄造20xx年新的輝煌！
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