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端午節演講稿

時(shí)間:2023-06-01 08:26:14 演講稿范文 我要投稿

端午節演講稿范文集合

  演講稿要求內容充實(shí),條理清楚,重點(diǎn)突出。在充滿(mǎn)活力,日益開(kāi)放的今天,很多地方都會(huì )使用到演講稿,那么,怎么去寫(xiě)演講稿呢?以下是小編幫大家整理的端午節演講稿范文集合,僅供參考,歡迎大家閱讀。

端午節演講稿范文集合

端午節演講稿范文集合1

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  我國旗下講話(huà)的主題是《傳統節日端午節》。

  再過(guò)幾天是農歷的五月初五,就是我國的傳統節日端午節了。端午節開(kāi)始于春秋戰國時(shí)期,到現在有兩千多年的歷史。它到底是一個(gè)怎樣的節日呢? 第一,端午是紀念詩(shī)人的節日,是愛(ài)國的節日。因為愛(ài)國詩(shī)人屈原在五月初五投汨羅江。屈原沉入汨羅江之后。人們自發(fā)的把裝米的竹筒投入江中,萬(wàn)舟齊發(fā),吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍,以此表示對屈原的崇敬和懷念,F在演變成為吃粽子、賽龍舟的'習俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承,屈原的愛(ài)國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛(ài)國主義情感和精神的重要儀式。

  第二,端午節是講究衛生的節日。端午前后正是春夏交替之時(shí),天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲(chóng)滋生,病蟲(chóng)害漸漸增多,是傳染病的高發(fā)時(shí)節。我們江南地區也將進(jìn)入悶熱、多雨、潮濕的梅雨季節。為了避免疾病的發(fā)生,人們在端午節前后插艾葉、懸菖蒲用以驅趕蚊子蒼蠅、蟲(chóng)子螞蟻、凈化空氣,后來(lái)又加上了石榴花、大蒜和龍船花,合稱(chēng)“天中五端”。

  端午這一天成年人要喝雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲(chóng),小孩要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這樣來(lái)看,端午節是中國最早的“衛生防疫節”。

  第三,端午節是體育節,因為這一天人們要在水上賽龍舟。龍舟競賽是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動(dòng)。它不僅要有體力、耐力,而且還要團結協(xié)作、機智靈活,更要熟悉水性。這些都是長(cháng)期鍛煉的結果,絕非一日之功。端午龍舟競賽能對群眾性的水上運動(dòng)、強身健體、民眾團結起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用,F在龍舟競賽逐漸演變成一項國際體育賽事,起到友誼紐帶的作用。

  第四,端午是美食節,因為我們要吃粽子。古代,粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。形狀上有四角形、錐形、菱形,有用竹筒裝米密封烤熟“筒粽”等等。

  從餡料看,北方多包小棗的北京粽子;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中浙江嘉興粽子最為有名?芍^粽葉飄香粽子可口。

  現在,端午節被列入國家法定的節假日,也正在向聯(lián)合國申報“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,這體現了對傳統文化的尊重。

  每過(guò)一次傳統節日,就是中華民族凝聚力和內心力一次加強和洗禮。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承,讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統佳節,讓華夏文明在中國徹底的紅火起來(lái)。

  還有,等我們過(guò)完端午節,整個(gè)學(xué)期也臨近尾聲。希望同學(xué)們能認真上好每一節復習課,有計劃有目的的進(jìn)行復習,爭取在期末考試中取得好成績(jì)。

端午節演講稿范文集合2

  中國自古以來(lái)都是禮儀之邦,有著(zhù)五千年的歷史,創(chuàng )造了光輝的人是我們。氣憤的是我們傳統的端午節卻被韓國人給申報為了文化遺產(chǎn),這不的不說(shuō)是一種恥辱。如情人節,圣誕節等西方節日盛行的今天,我覺(jué)得作為學(xué)生尤其是大學(xué)生更應該宏揚我們中國的傳統文化,抵制一些西方的腐朽文化侵蝕。首先我們來(lái)看下什么叫文化呢?在中國古代"文治教化"即禮樂(lè )和典章制度等。什么叫傳統文化呢?是指在長(cháng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成的,保留在每個(gè)民族中具有穩定形態(tài)的文化。中國傳統文化分為物質(zhì)文化:歷史典籍等......與精神文化:社會(huì )心理,風(fēng)俗習慣等......

  賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。

  江浙地區劃龍舟,兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上,張燈結彩,來(lái)往穿梭,水上水下,情景動(dòng)人,別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”,以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟,紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區,劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區,每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動(dòng)。

  清乾隆二十九年(1736年),臺灣開(kāi)始舉行龍舟競渡。當時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽,F在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港,也舉行競渡。

  端午節吃粽子,這是中國人民的'又一傳統習俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久,花樣繁多。據記載,早在春秋時(shí)期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱(chēng)“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱(chēng)“筒粽”。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。

  晉代,粽子被正式定為端午節食品。這時(shí),包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍!蹦媳背瘯r(shí)期,出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。

  到了唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現錐形、菱形。日__獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí),已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車(chē)牛馬作的廣告,說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來(lái)又出現用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。說(shuō)有避邪驅瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線(xiàn)弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏可愛(ài)。

  傳統文化經(jīng)歷了歲月的考驗和提煉,留下來(lái)很多精華,閃耀著(zhù)民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因,我愿意為弘揚優(yōu)秀傳統文化盡一份力。我愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華,愿意奮力探索已經(jīng)被淡忘的遠古文明,愿意接近每一個(gè)樸素的古老民族。我的視野縱貫千古,橫及八荒,遨游馳騁,此樂(lè )何及?

端午節演講稿范文集合3

老師們、同學(xué)們:

  大家早上好!

  按照原計劃,端午節馬上到了,我今天要講的話(huà)題是有關(guān)中國的傳統節日,這是喜慶的話(huà)題,因為在大部分中國傳統節日里,一家人都團聚在一起,有吃有喝有玩,非常開(kāi)心。但是,這幾天幾乎所有的中國人都開(kāi)心不起來(lái),心里非常難受——四川地震了,傷亡慘重,損失慘重,死亡人數預計在5萬(wàn)人以上,22萬(wàn)多人受傷,幾十萬(wàn)人無(wú)家可歸,親人、房子、財物頃刻間化為烏有……

  地震到現在已經(jīng)整整一個(gè)星期,國務(wù)院宣布:從今天到21日,全國哀悼三天,火炬傳遞停止三天,所有娛樂(lè )活動(dòng)停止三天……

  但是,地震留給災區人民的悲痛何止三天!可以想象,在即將到來(lái)的五月初五端午節的時(shí)候,很多孩子都吃不上粽子了,也聽(tīng)不到大人們講屈原的故事了;在八月十五中秋節的時(shí)候,很多孩子也不能夠坐在月光下,吃著(zhù)月餅,聽(tīng)爺爺奶奶講嫦娥的故事了;在明年正月十五元宵節的時(shí)候,許多孩子再也看不到花燈了;而明年四月五號清明節的時(shí)候,會(huì )有多少災區人民的眼淚灑在親人的墓碑上,所以今天我不想談節日,也不能談節日。

  不談節日,但我們可以懷念,可以惦記一些東西,就像端午節我們懷念屈原一樣。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,最后抱石投汨羅江而死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。

  同樣,在地震災區中,也有很多動(dòng)人的故事去讓我們永遠銘記。

  5月13日,在北川廢墟里面,救援人員發(fā)現了一位母親,她已經(jīng)死了,是被垮塌下來(lái)的.房子壓死的,他上身前傾,雙膝跪地,雙手支撐著(zhù)身體,有些象古人行跪拜禮,救援隊長(cháng)忽然在她的懷中發(fā)現了一個(gè)嬰兒,大概三四月大,因為母親身體庇護著(zhù),他毫發(fā)未傷,抱出來(lái)的時(shí)候,他還安靜的睡著(zhù),他熟睡的臉讓所有在場(chǎng)的人感到很溫暖。隨行的醫生過(guò)來(lái)解開(kāi)被子準備做些檢查,發(fā)現有一部手機塞在被子里,醫生下意識的看了下手機屏幕,發(fā)現屏幕上是一條已經(jīng)寫(xiě)好的短信:親愛(ài)的寶貝,如果你能活著(zhù),一定要記住,我愛(ài)你?磻T了生離死別的醫生卻在這一刻落淚了,手機傳遞著(zhù),每個(gè)看到短信的人都落淚了。

  5月15日,在綿竹有位大媽已經(jīng)在廢墟埋了三天,他的鄰居抱著(zhù)她的小外孫女在外面等著(zhù)她。她的女兒28歲,是一名教師,她在救了13個(gè)小孩子出來(lái)之后,再抱著(zhù)兩個(gè)孩子從危房里跑出來(lái),不幸被塌下來(lái)的大梁壓住犧牲了,而她抱著(zhù)的其中有一個(gè)孩子還活著(zhù),這位女教師在最后一刻用身體護住了這個(gè)孩子。當這位大媽聽(tīng)說(shuō)女兒因為救了13個(gè)孩子犧牲了,她在廢墟里面哽咽地說(shuō)了一句話(huà):我很驕傲。

  像大媽女兒這樣的教師還有很多,綿陽(yáng)武都小學(xué)一些老師的尸體被挖出來(lái)時(shí),手臂還緊緊地抱著(zhù)學(xué)生。

  還有一位水電工程師,他在廢墟中埋了80多個(gè)小時(shí),而在這期間,他的妻子一直守在廢墟旁邊,為他唱歌,鼓勵他一定要堅持。那名工程師出來(lái)之后,說(shuō)是妻子的歌聲讓自己活了下來(lái),他還說(shuō),今年國慶節就是他們結婚10周年的紀念日,到時(shí)要好好地慶祝一番,我想,他們一定會(huì )為此感動(dòng)一輩子,幸福一輩子。

  映秀小學(xué)一位消防官兵把今年10歲的尚婷抱出來(lái)時(shí),他被深深震撼了。尚婷的左眼已經(jīng)被戳瞎,左手已經(jīng)被壓斷,小姑娘身上壓著(zhù)兩名死者,尸體已經(jīng)完全腐爛,小婷的頭一直被壓在腐臭的尸體上……然而一個(gè)10歲的小女孩,在這樣的環(huán)境中硬是堅持了100多個(gè)小時(shí),就連小尚的媽媽劉順秋也不相信,女兒還能活著(zhù)出來(lái)……。

  這些故事中的主人公雖然平凡,他們的名字沒(méi)有屈原響亮,我們也不能用特殊的節日來(lái)紀念他們,但他們以及他們的精神與屈原同在,與傳說(shuō)中勇敢的后羿、忠貞的牛郎、織女沒(méi)有兩樣,他們就是汶川明天的希望,他們讓我們有理由相信:今天的唐山,就是明天的汶川。

  面對災情,我們時(shí)刻被感動(dòng),我們每個(gè)人也因此捐獻了自己的一份愛(ài)心,因此,我想用一句話(huà)結束今天的演講:一點(diǎn)很小的善心,乘以13億,就會(huì )變成愛(ài)的海洋;一個(gè)很大的困難,除以13億,就會(huì )變得微不足道。

  謝謝!

端午節演講稿范文集合4

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  農歷五月初五是我國的傳統節日端午節,今年的端午節我學(xué)會(huì )了一個(gè)新本領(lǐng)——包粽子。

  端午節這一天,我看到家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上都插上了艾葉,有些人還佩戴了香囊。小朋友佩戴香囊的比較多。香囊的樣子各式各樣,都很漂亮:有菱形的、方形的、顏色有紅的、黃的……可好看了!我走在樓道里,樓道里飄香著(zhù)粽子的味道,真香啊!我的口水都快要流下來(lái)了,肚子早已咕咕叫了!我跑到家里,告訴媽媽我也想吃粽子,媽媽不緊不慢的說(shuō):“別急,別急,我們等會(huì )兒到奶奶家還要包粽子呢!”

  到了奶奶家,只見(jiàn)奶奶已經(jīng)把材料準備好了:江米、紅棗、花生、箬葉。不等奶奶開(kāi)口,我就搶著(zhù)說(shuō):“做粽子可簡(jiǎn)單了!我們把材料準備好,用箬葉一裹再一煮就可以了!”我有點(diǎn)兒得意,心想:奶奶一定無(wú)話(huà)可說(shuō)了,我已經(jīng)把做粽子的全部過(guò)程都說(shuō)了下來(lái),奶奶一定覺(jué)得我太聰明了?赡棠陶f(shuō):“你說(shuō)得簡(jiǎn)單,包粽子可有許多講究呢!”我不相信,包一個(gè)小小的粽子能有什么講究? 開(kāi)始包粽子了。我自告奮勇,決定第一個(gè)試試。我拿起箬葉,包住江米隨便纏了幾圈。纏出了個(gè)圓不圓、方不方,也不是菱形的東西。我拿出紅絲線(xiàn),心想:奶奶平時(shí)給粽子“五花大綁”,真難看,我可以纏一個(gè)漂亮一點(diǎn)的嘛!我用線(xiàn)圍著(zhù)粽子繞了兩圈,然后系了一個(gè)好看的`蝴蝶結,太美了!我自己都佩服自己?晌覄傄凰墒,粽子就“散架”了。箬葉一松,江米從里面掉了出來(lái),讓我白高興一場(chǎng)。

  奶奶見(jiàn)了,來(lái)給我們做示范。箬葉經(jīng)奶奶三折兩卷就包成了一個(gè)粽子。奶奶還教我們包粽子的竅門(mén),大家試了好幾次,終于學(xué)會(huì )了。吃著(zhù)自己包的粽子,心里美滋滋的。

  今年的端午節,我學(xué)會(huì )了包粽子,收獲可真不小呀!

端午節演講稿范文集合5

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  今天是中國傳統的端午節。大家應該都知道端午節是包粽子、吃粽子的.。有許多家都是自己包粽子吃的,我們家也不例外,也是包粽子吃的。

  舅舅早早的起床去超市買(mǎi)粽葉和糯米,而媽媽和姨媽把我、妹妹和弟弟叫起來(lái),讓我們仨去洗漱好等舅舅,我們剛洗漱好舅舅就回來(lái)了,看著(zhù)琳瑯滿(mǎn)目的餡料,這該怎么包呀?我徹底迷糊了 。只有請教姨媽了。姨媽說(shuō):“來(lái),跟著(zhù)我做,先把粽葉卷成漏斗形,填進(jìn)少許的糯米,放兩;ㄉ,一棵大棗,一個(gè)桂圓干撒些黑芝麻,把這個(gè)口封上就好咯!”我們照著(zhù)姨媽那樣,卷來(lái)卷去葉子卷 完了,然后用線(xiàn)把整個(gè)粽子系好。成功了,雖然看起來(lái)不是太好看,但是心里還是很高興。大家齊動(dòng)手,不一會(huì )兒就都包完了。然后爺爺開(kāi)始煮粽子,粽子煮好了。我們吃著(zhù)自己做的粽子,別提多好吃 了。

  我喜歡過(guò)端午,快樂(lè )的端午。

端午節演講稿范文集合6

尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  今天是6月6號。再過(guò)幾天,就是五月初五端午節了。端午節讓我們想起愛(ài)國詩(shī)人屈原。屈原看到國破家亡,百姓流離失所,有心報國,卻無(wú)力回天。悲憤之下,他投汩羅江而去。這一天是農歷五月初五。后來(lái),每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,懷念屈原。

  在屈原的絕世名著(zhù)《離騷》中。我們可以感受到他的愛(ài)國情懷是那樣的深、那樣的廣。他愛(ài)那美麗的山巒,奔騰不息的河流,熾熱的土地和淳樸的百姓,他的愛(ài)國不僅僅是忠于國家、忠于朝廷,更是終于他自己,忠于他心中那片他深?lèi)?ài)的土地。這所有的一切特別是愛(ài)國主義精神,成為中華民族的精神支柱。對后世產(chǎn)生了重大的影響。

  為了紀念屈原,“門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋!边@些,都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng),可是這古老的傳說(shuō)和傳統文化已經(jīng)難以引起21世紀的現代人重視,甚至一到傳統節日,我們的慶祝方式似乎總都只剩下了假期、旅行和美食。

  記得有一則新聞讓中國人震驚了!據報道,韓國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄,很快將向聯(lián)合國申報“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。中國人過(guò)了幾千年的端午節,如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”,這不成了天大的笑話(huà)?中國人過(guò)了幾千年的端午節成了人家的“文化遺產(chǎn)”,這還了得?一場(chǎng)“保衛端午節”的論戰在民間悄悄發(fā)起。有人說(shuō):“我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)堅決捍衛這一屬于我們中華民族的傳統文化遺產(chǎn)!”有人說(shuō):“我對端午節一直情有獨鐘,每年這天都要吃粽子看賽龍舟。如果端午節真被別國搶去了,我會(huì )覺(jué)得特別別扭!焙髞(lái)經(jīng)過(guò)查證,韓國申報的是他們本國的傳統節日“端午祭”,并不是想搶我們的.傳統節日。不過(guò),韓國的申報,可以說(shuō)給我們提了一個(gè)醒:一個(gè)國家對本土文化態(tài)度的轉變有多么可貴。因此,這也是一種激勵,激勵我們去保衛祖宗的“遺產(chǎn)”,去體悟它們的彌足珍貴。

  同學(xué)們,端午之爭讓我們對傳統歷史文化資源有了一種憂(yōu)患意識,并且引發(fā)了一些相應的行動(dòng)。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內在的驅動(dòng)力。內在的驅動(dòng)力從哪里來(lái)?教化。提高國民教育,加強個(gè)人的修行。整體的國民教育得到提升,國民就會(huì )對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個(gè)人的修身齊家到一定層次,民族文化的種子就會(huì )在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,就會(huì )鮮活而永恒。

  屈原并沒(méi)有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。而我們,作為祖國未來(lái)的棟梁之才,更不能忘記我們血脈相承的根本!

  每一個(gè)傳統節日都有著(zhù)豐厚的文化內涵,留存著(zhù)華夏民族獨特的文化記憶。每過(guò)一次傳統節日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統佳節吧! 我的演講到此結束,謝謝大家!

端午節演講稿范文集合7

  端午節就要到了,每當這個(gè)節日來(lái)到,插艾蒿,點(diǎn)雄黃、包粽子、戴香包、賽龍舟等各種活動(dòng)都會(huì )把我們的思緒帶回到那個(gè)令人惋惜的歷史事件中,再一次想起楚王國,想起汨羅江,想起在中國歷第一位留下名字的文學(xué)家和詩(shī)人屈原。

  除了屈原,應該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節,都會(huì )無(wú)比思念我長(cháng)眠在商州地下的奶媽?zhuān)抑,她也一定?huì )思念我的。

  我們雖然沒(méi)有血緣關(guān)系,但她對我的哺育和愛(ài)卻遠遠超出了血緣的范圍,在她精心呵護和愛(ài)撫下,快樂(lè )無(wú)憂(yōu)的童年一直是我最美好的回憶,尤其是端午節的粽子和香包,更讓我無(wú)比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達的年輕女子。

  是她在一個(gè)幼小的生命需要奶水的時(shí)候向我敞開(kāi)了溫暖的懷抱,我在她的懷中貪婪地吸允著(zhù)、索取著(zhù)自己的需要,在她的懷抱中一天天飽滿(mǎn)、長(cháng)大、變美。

  我長(cháng)大了,要進(jìn)幼兒園和上學(xué),城里和鄉下的距離把我拉離了她的懷抱,但我的`心卻無(wú)法離開(kāi)她,因為她把母愛(ài)的種子深深種在了我的心里。于是,周末就成了我每天的期盼,通往鄉下的小路和小橋,奶媽家的柴門(mén)小院也成了我心中最美的圖畫(huà)。

  那時(shí)候每年的端午節,我在睡夢(mèng)中就能聞到粽子的清香和香包的花香,那是奶媽讓小舅挽著(zhù)藍子天不亮就送來(lái)的煮了一夜,走完十幾里路還溫熱的粽子,里面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的,吃起來(lái)軟軟的,甜甜的,香香的,我的小肚皮也被粽子撐得溜圓。

  每年的 這幾天,我的主食就是奶媽的粽子,我一直到現在都認為奶媽的粽子是吃的,誰(shuí)都比不上。

  裝粽子的藍子上還掛著(zhù)奶媽親手做的香包,那香包好看極了,是用各種絲線(xiàn)纏繞的小粽子的模樣,小巧玲瓏,香氣芬芳,我掛在脖子上在學(xué)校向女同學(xué)炫耀著(zhù),高興著(zhù),美著(zhù)……

  那感覺(jué)讓我每次回憶都如同回到了童年時(shí)代,回到了奶媽身邊。

  也有那么幾次趕上在奶媽家過(guò)節,于是,包粽子就成了我興的事,盡管我不會(huì )包,但還是象模象樣地挽起袖子,坐在大盆子邊上,拿著(zhù)棕葉包著(zhù)米和豆兒,拿著(zhù)草捆扎,每到這時(shí)候,奶媽都會(huì )高興的一邊包著(zhù)手里的,一邊教著(zhù)我,還把我包的粽子也放入鍋里一起煮,結果可想而知,我的粽子不是找不著(zhù),就是里面成了稀飯,盡管這樣,她也從未責怪過(guò)我,還任我用手在盆里撈來(lái)?yè)迫ダ^續搗亂。

  親愛(ài)的媽媽?zhuān)畠含F在仍然不會(huì )包粽子,不會(huì )纏香包,不是女兒不想學(xué),而是女兒要把媽媽的粽子和香包永遠永遠留在記憶中,那是什么樣的粽子和香包都無(wú)法替代的美的記憶,美的味道,美的感受。

  就要過(guò)節了,不知道天堂里有沒(méi)有粽子,有沒(méi)有香包?

  女兒在這里為媽媽送上一份節日禮物,愿與您在夢(mèng)中相會(huì ),親手為您剝粽子,戴香包,親口祝您端午節快樂(lè )!

  欣聞國家已經(jīng)把端午節和春節、中秋節一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護,雖然還沒(méi)有規定為法定假日,但重視傳統節日的步子已經(jīng)邁出,我想您聽(tīng)到這個(gè)消息也一定會(huì )高興的,因為您愛(ài)這個(gè)節日。

端午節演講稿范文集合8

各位老師同學(xué)們:

  大家好!

  再過(guò)幾天就是我國的傳統節日端午節了,關(guān)于端午節的由來(lái)相信大家都很清楚,它是紀念我國著(zhù)名的詩(shī)人、愛(ài)國主義者屈原的節日。

  屈原是距今兩千多年前戰國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰亂頻繁、弱肉強食的時(shí)代。當時(shí)的楚國在列強環(huán)視的狀況下,卻不能及時(shí)的發(fā)現自己的錯誤,依舊墨守陳規,沒(méi)有改革的銳志,在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗,割地求和,統治階級采取的辦法是偏安一隅,置國家存亡不顧,依舊過(guò)著(zhù)醉生夢(mèng)死的生活。

  屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,他對當前的形勢有著(zhù)清醒的認識,于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。

  面對壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操,赤誠的愛(ài)國之心。

  這一片冰心,穿透了兩千年的時(shí)空,依然光耀在中華大地。

  兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼?ài)國主義,倡導的.是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛(ài)自由,和平的精神,是面對危機以天下為己任的高度的責任感,是面對強權寧折不彎的精神,要體會(huì )到屈原對于國家人民的深厚感情,體會(huì )到屈原對于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

  和屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強,民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國,知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來(lái)之不易,學(xué)會(huì )珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室,我們的學(xué)習的機會(huì ),甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國的理念,對幸福和平生活的向往,掃凈了自片戰爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾,拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。

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