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“言傳身教”主題演講稿
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準備工作。在日新月異的現代社會(huì )中，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，相信很多朋友都對寫(xiě)演講稿感到非�？鄲腊�，以下是小編收集整理的“言傳身教”主題演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
“言傳身教”主題演講稿1
尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師：
大家好！今天我演講的題目是《言傳身教，為人師表》。
現在的教師不僅是知識的傳授者，還是道德的示范者。教師師德只有在道德示范和實(shí)踐中才能得以升華。
教師為人師表，言傳身教，其一言一行都將對學(xué)生產(chǎn)生深遠的影響。嚴于律己，為人師表。
中國傳統的教師道德，特別強調教師要為人師表。我國漢代哲學(xué)家揚雄說(shuō)：“師者，人之模范也”，這是對師表最簡(jiǎn)潔明了的注解。
傳統師德非常重視嚴于律己，身體力行，為人表率的`模范作用�？鬃犹岢觥肮院穸∝熡谌恕�；董仲舒則主張教師“治我”要嚴，待人要寬，“義之法在正我，不在正人�！边@樣做，不僅體現了傳統師德之美，而且說(shuō)明教師只有成為“人之模范”，才會(huì )贏(yíng)得學(xué)生的尊敬。
我國著(zhù)名教育家陶行知先生曾說(shuō)：“教師個(gè)人的一言一行，一舉一動(dòng)，都要修養到不愧人師的地步�！弊鳛橐幻處�，加強師德修養，要把內省與外修、言傳和身教有機結合起來(lái)，時(shí)時(shí)事事處處做學(xué)生的表率�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令則從，其身不正，雖令不從”。
教師只有在教學(xué)中思想活躍、態(tài)度積極、熱情飽滿(mǎn)、作風(fēng)民主、儀態(tài)端莊、言行文雅；在社會(huì )生活中人格獨立、志趣高潔、自尊自愛(ài)、自信自立、善惡分明、與人為善、協(xié)作奉獻，才能贏(yíng)得學(xué)生的尊重，才能生發(fā)出超凡的人格魅力，才能使學(xué)生“親其師”、“信其道”，達到一種理想的教學(xué)境界，才能率先垂范做學(xué)生的楷模，做學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人。
師德是教師立業(yè)的根本。
作為一名普通教師，我們應該自覺(jué)加強師德修養，不斷借鑒傳統文化的精華，自我做起，從點(diǎn)滴做起，大力弘揚傳統優(yōu)秀的師德修養，牢固確立崇高的師德修養目標，孜孜不倦于高尚師德修養的實(shí)踐，敬業(yè)愛(ài)崗、教書(shū)育人，用對教育事業(yè)的愛(ài)和奉獻來(lái)譜寫(xiě)自己的無(wú)悔人生！
“言傳身教”主題演講稿2
尊敬的各位領(lǐng)導，親愛(ài)的各位同事們:
大家好！我叫xxx，非常榮幸能夠來(lái)這里參加主題演講比賽，我演講的題目是《身行一例，勝似千言》。
其實(shí)今天的主題就是關(guān)于言傳身教的我們都知道言傳身教的意思是說(shuō)。一面要注重口頭上的教授，一面更要注重行動(dòng)上的以身作則，尤其對于孩子們的成長(cháng)，老師的言傳身教很重要，家庭中父母的言傳身教同樣重大。
今天在這里我更想跟大家分享的是言傳身教才是我們每一個(gè)家庭中最好的教育方式。我們都知道在孩子的成長(cháng)過(guò)程中，家庭教育是相當重要的環(huán)節，尤其對于孩子價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，我們做父母的要把家庭教育搞好，但是如何做好家庭教育也是我們面前的一道難題，也需要我們不斷的`去琢磨。
在孩子獲取知識的時(shí)候，在學(xué)校中孩子們能夠跟著(zhù)老師學(xué)習知識擴充自己的知識體系，然后跟著(zhù)老師學(xué)如何做人的道理，但是回到家里我們做父母的同樣扮演著(zhù)相當重要的作用。
有很多時(shí)候看似簡(jiǎn)單的事情但難以在生活實(shí)際中落實(shí)，紙上談兵在家庭教育中是行不通的，只有在實(shí)踐過(guò)程中我們不斷落實(shí)好言傳和身教，才能更好地為孩子們樹(shù)立好榜樣，幫助他們形成正確的價(jià)值觀(guān)人生觀(guān)。
教育孩子是一件值得深究的事情，它并不是一朝一夕就能形成的，需要我們有自己的風(fēng)格也要有長(cháng)遠的規劃，我們要知道培育孩子做怎樣的人對于孩子一生是影響極其重大的。
我們必須要做好言傳和身教兩方面。所謂言傳就是我們通過(guò)口頭上告訴孩子怎么樣做才是對的，怎么樣做是不對的，哪些事能做哪些事不能做，通過(guò)我們的循循善誘和諄諄教誨影響到孩子為他們提供明確的方向。
這其實(shí)也在提醒我們作為家長(cháng)我們必須要時(shí)刻注意自己的言行舉止，哪怕是一些小的細節就比如我們說(shuō)的一句話(huà)做的每一件小事都可能對我們的孩子造成深厚的影響。所謂的身教就是父母通過(guò)行動(dòng)來(lái)給孩子樹(shù)立模范。
其實(shí)不難發(fā)現，孝順的父母，往往教出來(lái)孝順的孩子，善良的父母同樣可以教出善良的孩子。正是因為從小開(kāi)始，孩子一直和父母生活在一起，每天耳濡目染有所影響，父母的生活習慣極其影響孩子的生活習慣，所以才更加強調了言傳身教對于家庭教育的重要意義。
提起言傳身教我必須要提起一個(gè)人那就是春秋末期魯國時(shí)期的一位著(zhù)名人物曾子，他和妻子的言行舉止就是言傳身教的最好體現。這個(gè)故事是我們每個(gè)人都熟悉的那就是歷史上著(zhù)名的曾子殺豬，當時(shí)曾子和妻子要外出時(shí)，孩子哭鬧著(zhù)非要跟著(zhù)去，妻子隨口一說(shuō):“只要你在家里乖乖等待我回家就給你殺豬吃肉�！�
孩子最終留在了家里，過(guò)了一會(huì )兒，妻子回來(lái)后曾子就去準備殺豬，妻子連忙制止說(shuō):“我只是和孩子鬧著(zhù)玩的怎么可能真的要殺呢?”曾子t對妻子說(shuō):“孩子是不能欺騙的，既然我們說(shuō)出來(lái)就一定要做到說(shuō)話(huà)算數，今天騙了孩子，孩子就學(xué)會(huì )了說(shuō)謊話(huà)，以后又怎么相信我們?”最終曾子還是堅持把豬殺了，而這個(gè)曾子殺豬的故事就這樣流傳了千年，這值得我們每一個(gè)人去學(xué)習。
哪怕是一句開(kāi)玩笑的話(huà)，哪怕是一件不值得一提的小事，對于我們來(lái)說(shuō)可能極其微小，但對于孩子們來(lái)說(shuō)極其有可能影響他們，尤其做父母的我們一定要為他們樹(shù)立良好的榜樣曾子夫婦的故事也同樣為我們樹(shù)立了榜樣教育孩子首先我們要做好才能更好地教會(huì )孩子。
家庭教育從來(lái)都是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，愿我們每個(gè)人都能早日參透其中的道理，做好孩子們前行路上的指明燈也要為孩子們樹(shù)立好良好的榜樣，謝謝大家，我的演講完畢。
“言傳身教”主題演講稿3
各位老師，各位同仁：
大家下午好！
我的演講題目是：《言傳身教,讓好習慣成為自然》
“少成若天性，習慣如自然”。的確，小的時(shí)候如果不進(jìn)行文明習慣的培養，養成的壞習慣會(huì )像人的天性“愛(ài)玩”一樣自然、頑固，甚至會(huì )變成天性。許多小學(xué)校園內存在著(zhù)許多不文明的現象。如：常常因為一些小事，引起同學(xué)間出口傷人甚至大打出手；由于天氣熱，有些學(xué)生經(jīng)常把紅領(lǐng)巾拿下來(lái)不戴、校服脫下來(lái)不穿；在教室里，有的學(xué)生談笑風(fēng)生甚至高聲喧嘩；課間經(jīng)常有些學(xué)生追逐瘋打，弄得滿(mǎn)頭大汗，甚至擦傷摔傷；看到不熟悉的老師或客人老師不能主動(dòng)問(wèn)好；看到紙屑不能主動(dòng)撿起這種種不文明的現象反映出學(xué)生禮儀常識的缺乏、文明意識的淡薄、行為習慣脫離了正常軌道。
學(xué)生的這種不文明現象形成的原因是多方面的，在家里，家長(cháng)也比較忙，與孩子的交流甚少，也沒(méi)有時(shí)間去管教孩子，只要孩子不哭不鬧，就任由孩子在地上玩耍。如果你跟家長(cháng)說(shuō)，你的孩子經(jīng)常趴在地上，他反而會(huì )說(shuō)：只要沒(méi)有危險，臟點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，洗洗就可以了。天氣逐漸變熱，許多家長(cháng)看到孩子滿(mǎn)頭大汗，就有些心疼了，允許孩子不拉衣服拉鏈，學(xué)生確實(shí)感覺(jué)到清爽，久而久之就形成了習慣學(xué)生的種種不良習慣，家庭占著(zhù)主要因素。學(xué)生走出校園，經(jīng)�？吹皆S多不文明的行為，對他們的影響也很大。如果缺少及時(shí)的、正確的引導，“習慣成為自然”，長(cháng)此以往，孩子漸漸長(cháng)大，便成了粗魯無(wú)禮，素質(zhì)低下的社會(huì )公明。因此，學(xué)校趁早、趁小對小學(xué)生進(jìn)行“文明禮儀的養成教育”至關(guān)重要。這樣就對我們一線(xiàn)教師提出了更高的要求。
所謂“學(xué)高為師，身正為范”，規范教師儀表言行，讓老師成為禮儀引導者。教師的一言一行都對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。所以，新時(shí)期的教師在教書(shū)育人的同時(shí)，更要不斷地完善自己，提高自身素質(zhì)，在學(xué)生中樹(shù)立一個(gè)實(shí)實(shí)在在的榜樣。當然教師的這種素質(zhì)也不是與生俱來(lái)的，而是在長(cháng)期的教育實(shí)踐中進(jìn)行修養與鍛煉形成的，我們可以通過(guò)各種途徑來(lái)提高自己。我認為最重要的是要堅持以身作則，教師要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，在教育改革中以自己的模范行為帶動(dòng)學(xué)生、培養學(xué)生。就拿一個(gè)小小的粉筆頭來(lái)說(shuō)吧，老師寫(xiě)板書(shū)的時(shí)候難免會(huì )不小心折斷粉筆掉在地上，這時(shí)，你會(huì )選擇怎么做？是撿起來(lái)還是任由它的地上被腳踢來(lái)踢去。也許你會(huì )認為這只是一件小事，其實(shí)不然，此刻，如果你撿起來(lái)，其實(shí)已經(jīng)給學(xué)生做了榜樣，已經(jīng)用行動(dòng)告訴學(xué)生，粉筆不能隨便浪費，地上也不能隨便扔東西。這就是身教的'魅力�；蛟S教師一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作就能教會(huì )孩子做人的道理，或許教師一個(gè)不經(jīng)意的眼神就能指出孩子改進(jìn)的方向。
有人說(shuō)：孩子的心靈是一塊奇異的土地，播上思想的種子，就會(huì )獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會(huì )獲得習慣的收獲；播上習慣的種子，就會(huì )獲得品德的收獲；播上品德的種子，就會(huì )獲得命運的收獲。我們教師將繼續遵循培養兒童良好的行為習慣的三條重要原則：一是早，也就是從小抓起；二是小，也就是培養好的行為習慣要從小事做起；三是反復訓練，將外在行為內化為自身素質(zhì)。愿文明禮貌這顆品德的種子沐浴師長(cháng)之愛(ài)的陽(yáng)光雨露，漸漸生根發(fā)芽，開(kāi)出燦爛的花朵，裝點(diǎn)學(xué)生的人生旅程。的知識體系，然后跟著(zhù)老師學(xué)如何做人的道理，但是回到家里我們做父母的同樣扮演著(zhù)相當重要的作用。
有很多時(shí)候看似簡(jiǎn)單的事情但難以在生活實(shí)際中落實(shí)，紙上談兵在家庭教育中是行不通的，只有在實(shí)踐過(guò)程中我們不斷落實(shí)好言傳和身教，才能更好地為孩子們樹(shù)立好榜樣，幫助他們形成正確的價(jià)值觀(guān)人生觀(guān)。
教育孩子是一件值得深究的事情，它并不是一朝一夕就能形成的，需要我們有自己的風(fēng)格也要有長(cháng)遠的規劃，我們要知道培育孩子做怎樣的人對于孩子一生是影響極其重大的。
我們必須要做好言傳和身教兩方面。所謂言傳就是我們通過(guò)口頭上告訴孩子怎么樣做才是對的，怎么樣做是不對的，哪些事能做哪些事不能做，通過(guò)我們的循循善誘和諄諄教誨影響到孩子為他們提供明確的方向。
這其實(shí)也在提醒我們作為家長(cháng)我們必須要時(shí)刻注意自己的言行舉止，哪怕是一些小的細節就比如我們說(shuō)的一句話(huà)做的每一件小事都可能對我們的孩子造成深厚的影響。所謂的身教就是父母通過(guò)行動(dòng)來(lái)給孩子樹(shù)立模范。
其實(shí)不難發(fā)現，孝順的父母，往往教出來(lái)孝順的孩子，善良的父母同樣可以教出善良的孩子。正是因為從小開(kāi)始，孩子一直和父母生活在一起，每天耳濡目染有所影響，父母的生活習慣極其影響孩子的生活習慣，所以才更加強調了言傳身教對于家庭教育的重要意義。
提起言傳身教我必須要提起一個(gè)人那就是春秋末期魯國時(shí)期的一位著(zhù)名人物曾子，他和妻子的言行舉止就是言傳身教的最好體現。這個(gè)故事是我們每個(gè)人都熟悉的那就是歷史上著(zhù)名的曾子殺豬，當時(shí)曾子和妻子要外出時(shí)，孩子哭鬧著(zhù)非要跟著(zhù)去，妻子隨口一說(shuō):“只要你在家里乖乖等待我回家就給你殺豬吃肉�！�
孩子最終留在了家里，過(guò)了一會(huì )兒，妻子回來(lái)后曾子就去準備殺豬，妻子連忙制止說(shuō):“我只是和孩子鬧著(zhù)玩的怎么可能真的要殺呢”曾子t對妻子說(shuō):“孩子是不能欺騙的，既然我們說(shuō)出來(lái)就一定要做到說(shuō)話(huà)算數，今天騙了孩子，孩子就學(xué)會(huì )了說(shuō)謊話(huà)，以后又怎么相信我們”最終曾子還是堅持把豬殺了，而這個(gè)曾子殺豬的故事就這樣流傳了千年，這值得我們每一個(gè)人去學(xué)習。哪怕是一句開(kāi)玩笑的話(huà)，哪怕是一件不值得一提的小事，對于我們來(lái)說(shuō)可能極其微小，但對于孩子們來(lái)說(shuō)極其有可能影響他們，尤其做父母的我們一定要為他們樹(shù)立良好的榜樣曾子夫婦的故事也同樣為我們樹(shù)立了榜樣教育孩子首先我們要做好才能更好地教會(huì )孩子。
家庭教育從來(lái)都是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，愿我們每個(gè)人都能早日參透其中的道理，做好孩子們前行路上的指明燈也要為孩子們樹(shù)立好良好的榜樣，謝謝大家，我的演講完畢。
“言傳身教”主題演講稿4
各位老師，各位同仁：
大家下午好！
老實(shí)說(shuō)，我不是一個(gè)擅長(cháng)于演講的人，我只不過(guò)是擁有一份挑戰演講的信心。但當我站在這里進(jìn)行演講的時(shí)候，我依然很擔心大家都聽(tīng)得疲乏了，這樣我的信心也隨之不在，所以我要請求大家，不管我的演講才能有多么拙劣，我都希望大家能給我勇氣！用心聽(tīng)完我的演講，或許，我們至少能得到了一份寧靜，一份愉悅！那么，請大家再給我一次掌聲。
我是信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò )教育中心的楊姝，我的演講題目是：《言傳身教，共鑄師魂》
與一些老教師相比，我的教育生涯還非常短暫，對于教育，我還有很多陌生的空白園地，因此，雖然我的學(xué)生已經(jīng)叫我老師了，但在我的心目中，我依然是一個(gè)學(xué)生，似乎我的單位仍然是我當年就讀的學(xué)校。所不同的是，我一方面在接受著(zhù)大家視我為同事的情感，一方面又感到大家是我的老師，而另一方面，我又必須對我的學(xué)生們言傳身教。這是我在未踏上教學(xué)崗位之前無(wú)論如何也想不到的，盡管當時(shí)我一心向往著(zhù)這個(gè)崗位，但那時(shí)我只把它當成一份有著(zhù)固定薪水的穩定的職業(yè)，經(jīng)過(guò)幾年的教學(xué)實(shí)踐，我才真切地感到這份職業(yè)的特殊性，它與行政上的上傳下達不同，是需要傾注情感的職業(yè)；它與企業(yè)上的辛苦賣(mài)命不同，它隨時(shí)在接受著(zhù)感恩；它與社會(huì )上的游手好閑不同，它需要我們具備知識的'成本；它與學(xué)生時(shí)代的理想不同，它需要實(shí)實(shí)在在地付出才會(huì )有所收獲。因此，憑我幼稚的體驗，我不想說(shuō)教師是一個(gè)多么光榮和偉大的職業(yè)，更不敢把自己放在“人類(lèi)靈魂工程師”的高度進(jìn)行自得意滿(mǎn)的“審美”，在我的心目中，教師相比于其它行業(yè)，應該是一個(gè)更具有情感性、知識性、以付出為主的干干凈凈的職業(yè)，我不知道這算不算是一種境界，但我還是想說(shuō)，教師當是一個(gè)具有境界的職業(yè)�；叵肫甬敵跷业那舐毿膽B(tài)，我不免有幾分害羞，如果只把薪水作為擇業(yè)的唯一標準，那我們可能都不配站在這三尺講臺。因此，我萬(wàn)分感謝學(xué)校領(lǐng)導在當時(shí)選擇了我這個(gè)并不了解教育為何物的學(xué)生并讓我在這里逐漸變得成熟，逐漸填補我饑渴的心靈空白。
帶著(zhù)這樣的心情，當我每天走進(jìn)教室，聽(tīng)著(zhù)學(xué)生們起立喊“老師好”的時(shí)候，我的那一聲“同學(xué)們好”總有幾分惶惑，卻不失一份堅定！我把它當成對學(xué)生們的一種承諾，是的，同學(xué)們好！同學(xué)們怎么才好呢？如果我們每天都在誤人子弟，如果我們的知識儲備不足以傳授給學(xué)生，如果學(xué)生嘴上叫老師好心里卻在罵老師差勁，那他們還能好得起來(lái)么？好不起來(lái)了，當很多學(xué)生都毀于一個(gè)老師的時(shí)候，更好不起來(lái)了！可這卻不是我們的幾聲自責可以解決問(wèn)題的，只能說(shuō)明，戴著(zhù)“老師”這頂帽子，我們愧對于國家，愧對于學(xué)生，更愧對于自己！
職業(yè)的界定，社會(huì )的認可，家長(cháng)的托付，學(xué)生的依賴(lài)，我們得用自己的職業(yè)道德、專(zhuān)業(yè)尊嚴和文化良知去承載每一個(gè)學(xué)生的夢(mèng)想。其實(shí)，很有意思的是我們每一個(gè)人都是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，我們當學(xué)生的時(shí)候也天天盼望著(zhù)有一群好老師，但事實(shí)對我們的回答并非如此，總有那么一些老師讓人不堪回想，以我的體驗，盡管現在在見(jiàn)到的時(shí)候除了“老師”并沒(méi)有其它合適的稱(chēng)呼，但這一聲稱(chēng)呼卻總是缺少一份敬畏！作為學(xué)生的心情，我相信任何時(shí)代的學(xué)生對老師都有相同的企盼，學(xué)習的過(guò)程是艱辛的也是漫長(cháng)的，學(xué)生付出的是青春的代價(jià)，如果我們作為老師，不能讓他們記住
一些什么，不能讓他們在叫老師的時(shí)候心悅誠服，這只是負了我們的學(xué)生嗎？不是！老子《道德經(jīng)》說(shuō)一生二，二生三，教學(xué)人文環(huán)境，師德師風(fēng)的形成，絕不是一兩個(gè)人或一部分人的事，我們都不好了，我們的孩子、弟妹的老師又怎么好呢？他們同樣需要好老師呀！他們又從哪里得到好老師呢？
生命只有一次，教育則可以永恒。我們不能控制生命的長(cháng)度，但我們可以擴展它的寬度。教師對學(xué)生的影響絕不僅在于知識方面，一舉一動(dòng)，一言一行，都在潛移默化地對他們產(chǎn)生影響。但我們不能否認的事實(shí)是，每一個(gè)教師都不可能是完人，都有自己的缺陷。其他人有缺陷只是個(gè)人的事，至多是他家庭的事，而教師有缺陷影響的卻是廣大學(xué)生。但我們不可能要求每一個(gè)教師杜絕任何缺陷的產(chǎn)生，我們卻有理由要求每一個(gè)教師都盡可能的改變自己的缺陷或善于遮掩自己的缺陷，理由就是要對學(xué)生負責！因此，不斷地充實(shí)和歷練自己，提升自己的人格修養，把缺陷留給自己，把長(cháng)處傳給學(xué)生，那怕只是一個(gè)微笑，也不會(huì )給我們帶來(lái)后悔，卻給學(xué)生留下了永恒。溫總理說(shuō)：“教書(shū)者必先強己，育人者必先律己。我們不僅要注重教書(shū)，更要注重育人；不僅要注重言傳，更要注重身教�！蔽蚁�，這是對教師知識和人格的基本要求也是最高要求，只有這樣，我們培養的學(xué)生才會(huì )在今后得到社會(huì )的信任，我們也才算完成了國家和社會(huì )的重托。
我看大家的確有些倦了，當我的演講結近尾聲的時(shí)候，我以一個(gè)年輕教師的身份向所有同仁再次表示我的感恩之心，并希望繼續在你們的提攜之下更好地踐行自己對于教育的夢(mèng)想，同時(shí)我也與大家共同努力，做一個(gè)無(wú)愧于教師的人！謝謝大家！
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