端午演講稿【熱】
好的演講稿可以引導聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內容。在發(fā)展不斷提速的社會(huì )中，演講稿使用的情況越來(lái)越多，你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢？以下是小編整理的端午演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午演講稿 篇1
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
隨著(zhù)端午節的漸漸臨近，商場(chǎng)、超市里已擺滿(mǎn)琳瑯滿(mǎn)目的各色粽子，預示著(zhù)節日的臨近。大街小巷仿佛充滿(mǎn)了粽子的香味，空氣都帶著(zhù)淡淡的粽香，忙的都有些遺忘了，又是端午了啊!
父親住院有半個(gè)月了，幾日都是在忙忙碌碌中渡過(guò)的.，送孩子、上醫院、做飯，幾乎天天如此，如果不是看到超市里的各色粽子，幾乎忘卻了端午節的臨。
父親在家的時(shí)節，此時(shí)家里早已是粽香滿(mǎn)屋，孩子們歡歌笑語(yǔ)的嬉鬧著(zhù)，等待那美味的下包裹在粽衣上的絲線(xiàn)，剝除掉美味最后的保護，沾上甜甜的白糖，小心翼翼的塞入嘴中，呼出一口熱騰騰的蒸汽，閉上眼睛，品味著(zhù)那濃濃的粽香從嘴里一路向下，直到全身被粽香包裹，真是一個(gè)美呀!
父親一直說(shuō)我手笨，怎么也學(xué)不會(huì )包粽子，試過(guò)許多次，一直不得要領(lǐng)，如今，父親不在家中，只有靠母親一人了。抽時(shí)間回家了一趟，說(shuō)是幫母親包粽子，其實(shí)，也就是打一個(gè)下手，自己實(shí)際也幫不了多少的忙。拿起放著(zhù)的竹葉，看著(zhù)母親熟練的擺動(dòng)著(zhù)，不一會(huì )，一個(gè)完美的粽子就成型了，可我擺弄了半天，不是包不緊，就是包不住，母親看不過(guò)去了，及時(shí)喝止了我，把我趕到了一邊，只好坐到一邊看著(zhù)母親包了。
母親的白發(fā)又增多了!這一陣由于父親生病，母親益發(fā)的操心，白發(fā)愈發(fā)多了起!
如今我家端午節倒是講究不多，無(wú)非是包個(gè)粽子，家門(mén)口插上幾株艾葉而已，完全不如家鄉那樣了。家鄉的端午節端是熱鬧不凡，龍舟、懸掛菖蒲、艾草，飲用雄黃酒，吃咸蛋、
粽子等等不一而足。唉，好久沒(méi)有回家鄉了!
看著(zhù)母親包完粽子，煮在鍋里，才匆匆而去。傍晚時(shí)分，砰砰的敲門(mén)聲響起，打開(kāi)門(mén)一看，原是父親，手里提著(zhù)一兜的粽子，往家里一放，沒(méi)說(shuō)幾句話(huà)就走了，看著(zhù)那兜粽子，只覺(jué)得兩眼發(fā)酸，眼淚幾乎奪眶而出，久久無(wú)法平靜。
那一個(gè)個(gè)的粽子，就是濃濃的愛(ài)意!濃濃的深情!那一顆顆的米粒、一個(gè)個(gè)的蜜棗就是一顆顆跳動(dòng)心，一片片不舍的情啊!
悠悠端午節，濃濃粽香情!
端午演講稿 篇2
各位同學(xué)、各位老師：
上午好！
今天我國旗下講話(huà)的題目是：回味端午，傳承民俗。
端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節上比較熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
這些年來(lái)，我國的傳統節日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，農耕社會(huì )對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日比較鮮明的飲食風(fēng)俗。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統節日一下子失去了特有的魅力，我們守著(zhù)傳統文化的“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。就拿端午節來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲。有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統節日，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。同學(xué)們，我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷；復興中華文化，我們責無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節已被他國申報的事實(shí)，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶？當你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手？當你對別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾？當你自己在考試中失利時(shí)，你能否冷靜面對，尋找原因，總結教訓？我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現了自己的價(jià)值，也傳承了源遠流長(cháng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì )是一件不平凡的大事。
傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著(zhù)全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節日民俗的存在。這些節日已經(jīng)成為全社會(huì )、全民族的共同節日，體現著(zhù)共同的中華民族的文化精神，在"端午節"——到來(lái)之際，我們更應該弘揚中華民族文化的節日。然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文，數學(xué)，英語(yǔ)等科目的.學(xué)習，也要關(guān)注古老深厚的傳統文化。
現在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長(cháng)久的國外生活，但是依然保持著(zhù)我們的傳統，他們雖然身在國外，依舊過(guò)春節、清明節、端午節、中秋節和重陽(yáng)節等我們的民族節日。然而，現在我們國內的學(xué)生卻喜歡吃的是麥當勞、肯德基、巧克力；看的是日本的動(dòng)畫(huà)片及韓國電視劇，過(guò)的是圣誕節等西方節日？我們的民族節日卻不能引起他們的關(guān)注，這不得不引起我們的思索。
2005年，韓國將端午節申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn)；2005年，端午節被正式認定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽(tīng)聞來(lái)形容這個(gè)消息或許有些言過(guò)其實(shí)，但至少它發(fā)人深思。祖先遺漏下來(lái)的傳統卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內心又會(huì )作何感想？
同學(xué)們，我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷；復興中華文化，我們責無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節已被韓國申報的事實(shí)，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶？當你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手？當你對別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾？當你自己在考試中失利時(shí)，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結教訓？我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現了自己的價(jià)值，也傳承了源遠流長(cháng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì )是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(cháng)河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統，應在我們的手中發(fā)揚光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。
端午演講稿 篇3
尊敬的老師，敬愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味橫生的龍舟。而我則不同，一首流傳千古的[離騷]；一句“路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索�！钡暮姥詨阎�，已使我無(wú)暇可想。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。先生懷著(zhù)一顆赤膽忠心，踏上了一條為國為民的不歸路，他以自己淵博的學(xué)問(wèn)，博得了楚懷王的贊許，受封之時(shí)僅二十多歲。初出茅廬的屈原，已對那時(shí)政治局勢有了深化的了解，他提倡舉賢受能，富國強兵，指引江山，力主聯(lián)齊抗秦。他以機制雄辯的勸服力，聯(lián)合各國，建立六國聯(lián)盟，消退秦國威逼，挽救‘祖國’危亡，革除弊政，消退人民疾苦。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。那些擔憂(yōu)屈原的改革安排會(huì )使他們失去權勢的高官奸臣們，倚仗楚王寵妃的勢力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的.官職�！伴L(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。屈原先生只好通過(guò)寫(xiě)詩(shī)來(lái)表述他的期望，記述他的哀思與不滿(mǎn)。幾部喜聞樂(lè )見(jiàn)憂(yōu)國憂(yōu)民的不朽詩(shī)篇相繼而出，獨具風(fēng)貌影響深遠�？靶Τ彰烀�，不能洗你直臣冤。他雖然已無(wú)法挽回楚國的命運，卻百般牽掛著(zhù)自己的‘祖國’，公元前278年，楚國都城郢被秦攻破，屈原無(wú)望無(wú)比痛不欲生。于次年五月五日寫(xiě)下了絕筆[懷沙]，他邁著(zhù)無(wú)力的步伐來(lái)到汨羅江邊，秋風(fēng)蕭瑟，撩起被淚水濕透的衣襟，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽含淚水的眼望了望遠方西下的夕陽(yáng)，伴隨著(zhù)一首悲歌，投入江中……
古往今來(lái)，秋風(fēng)照舊，汨羅江水泠泠，屈原先生走了，留給我們的只有詩(shī)歌和懷念嗎？當然不是，留給我們的是一顆堅決的‘愛(ài)國’之心，一種忠于‘祖國’忠于人民的“精神”。愿這種‘精神’，可以永駐人間。我的演講完畢，感謝大家！
端午演講稿 篇4
老師們，同學(xué)們：
大家早上好！
我今天國旗下講話(huà)的題目是：端午節之屈原
戰國時(shí)代，楚秦爭奪霸權，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。
公元前229年，秦國攻占了楚國八個(gè)城池，并隨后派使者邀請楚懷王去秦國進(jìn)行和談。然而，屈原洞察到了秦王的陰謀，并冒著(zhù)生命危險進(jìn)宮提醒楚懷王關(guān)于利害之處。然而，楚懷王沒(méi)有聽(tīng)從他的勸告，反而將屈原趕出了郢都。隨后，楚懷王按照約定前往秦國，卻被囚禁起來(lái)。楚懷王深感悔恨和內疚，并因憂(yōu)愁而患上了重病，在三年后在秦國客死。
楚頃衰王登基不久，秦王派兵突襲楚國。頃衰王驚慌失措地離開(kāi)了都城，而秦軍則迅速攻占了郢城。屈原在被流放的途中，接連聽(tīng)到楚懷王遭到殺害以及郢城被攻破的消息，心灰意冷之下，望著(zhù)蒼天長(cháng)嘆一聲，毅然投身于翻騰洶涌的汩羅江中。
江邊的漁民和岸上的居民聽(tīng)說(shuō)著(zhù)名詩(shī)人李白投江身亡，紛紛趕到江邊，拼命打撈李白的尸體。人們紛紛拋下自家的食物、財寶投入江中，以期讓魚(yú)兒吃飽了就不再傷害李白的尸身。還有醫師將救命藥倒入江中，希望能讓水中的妖怪和水獸昏迷，保護李白的遺體免受損害。
過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏迷的神龍，龍須上還沾著(zhù)一片屈大夫的`衣襟，人們便把這位兇猛的龍拉上了岸，將它的筋骨抽除，然后把龍筋纏繞在孩子們的手腕和頸項上，接著(zhù)用雄黃酒涂抹孩子們的七竅，還有些人還在小孩子的額頭上寫(xiě)上一個(gè)“王”字，使得任何毒蛇和害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害他們。從那以后，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都會(huì )去江邊劃龍舟，投放粽子，并且品嘗雄黃酒，以此來(lái)紀念這位詩(shī)人，端午節的傳統習俗就這樣流傳了下來(lái)。
端午演講稿 篇5
老師們，同學(xué)們：
早上好!今日的如題目是《端午節，我們的傳統節日》。同學(xué)們，你們能列舉出我國的傳統節日嗎?或許，你們早已習慣了圣誕節的狂歡，習慣了在“”送給媽媽小禮物，習慣了在“”向爸爸表達感謝之情。其實(shí)，一年365天，還有很多印有“中國”標簽的節日，如春節、端午節、中秋節等。這些傳統節日折射著(zhù)古老的中國文化，象征著(zhù)豐富的華夏文明，閃爍著(zhù)龍的傳人無(wú)窮的才智。農歷五月初五是今年的端午節。端午節是我國傳統的節日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰國時(shí)期，至今已有兩千多年。端午還被稱(chēng)為端陽(yáng)、重午、女兒節、龍日等。民間紀念端午節的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習俗背后都蘊涵著(zhù)深厚的文化留存著(zhù)獨特的文化記憶。
傳統節日是一個(gè)民族的身份證和文化標簽。然后，當我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統節日，丟失了對文化傳統的`記憶。
同學(xué)們，一年一度的端午節就要到了。你們想用什么方式紀念這個(gè)綿延兩千年的傳統佳節呢?讓我們從今年端午節起先，重新?lián)炱饘Φ年P(guān)注，給予中國傳統文化更多的新元素，用自己的力氣，挽救傳統節日習俗，發(fā)展傳統節日習俗，創(chuàng )新傳統節日習俗，讓中國文化漸漸被世界上更多的人接受和相識，終歸，“民族的就是世界的”!
端午演講稿 篇6
親愛(ài)的老師們，同學(xué)們：
大家好！
20xx年度年度的‘端午節’漸漸的臨近了。甚至在走過(guò)就近的街道的時(shí)候，我都已經(jīng)感受到大家對端午的期待。粽子龍舟屈原像，各式各樣帶著(zhù)‘端午節’日氣氛的裝飾漸漸出此刻了我們的身邊。走在路上，感受著(zhù)端午的氛圍，聞著(zhù)濃濃的粽香，我的心也不僅開(kāi)始急躁起來(lái)。我多想早一點(diǎn)到端午，早點(diǎn)去享受美味的粽子��！
但是話(huà)說(shuō)會(huì )來(lái)，每當到了‘端午節’，大家都會(huì )共同想起這位古人，那就是春秋戰國時(shí)期偉大的‘愛(ài)國’詩(shī)人――屈原！據傳說(shuō)，端午的.各種習俗，都是來(lái)自于那時(shí)人們對于屈原的紀念。如今，傳承下來(lái)，已經(jīng)有幾千年的歷史了！
當我們過(guò)著(zhù)端午，賽著(zhù)龍舟的時(shí)候，能否感受到這傳承了千年的節日的魅力呢？一位詩(shī)人，卻能在他死后收到大家的仰慕，并能將這份傳統一代代的傳承下來(lái)。由此可見(jiàn)，那時(shí)的人們是多么的仰慕這位人物，他又是做出了多么巨大的貢獻��！
中國千年來(lái)的歷史，在漫長(cháng)的時(shí)光長(cháng)河中，沉淀著(zhù)無(wú)數的偉人事跡，但屈原‘愛(ài)國’的這份熱情，卻經(jīng)歷千年也不衰減的傳承到了今天！我們作為某某中學(xué)的初中生，在這個(gè)端午佳節里，不能僅僅只是享受美食和假期，也應該多多學(xué)習一下，屈原的‘愛(ài)國’情懷。
此外，端午也是驅邪避災的節日，在我們的習俗中還有插艾喝雄黃酒的習俗，在年年初的時(shí)候我們遭受了這樣嚴重的危害，也期望在這次的端午中，我們能徹底的驅除災禍，在今后的生活中健康快樂(lè )的度過(guò)。
各位同學(xué)們，端午將至，但我也明白，我們最為期待的，其實(shí)還是在‘端午節’小長(cháng)假。究竟這可是放松我們平日中學(xué)習壓力的大好機會(huì )呢！但是，在此我還是要提醒大家一句，此刻夏日炎炎，不少同學(xué)都想去河邊或池塘游泳沖涼，但這對于我們初中生來(lái)說(shuō)是絕對不允許的！夏日盡管炎熱，但這也是溺水事件多發(fā)的時(shí)候！不要以為自己水性好就能安全，兇險往往就潛藏在我們的大意中！假如大家一定要游泳，那必須要去正規的游泳池，而且必須有大人的陪同！
同學(xué)們，假日難得，我們的生命更是惟獨一次，請各位一定要開(kāi)開(kāi)心心的放假，平平安安的歸來(lái)，莫讓端午成為親人們悲傷的節日。
最后，祝愿老師和同學(xué)們端午快樂(lè )，讓我們一起平安快樂(lè )的度過(guò)這個(gè)‘端午節’吧！
我的演講結束，謝謝大家！
端午演講稿 篇7
端午節頭一天，見(jiàn)一同學(xué)拿一束艾葉，說(shuō)明天過(guò)端午節，剛在路邊買(mǎi)的。我開(kāi)玩笑說(shuō)告訴我，我上山為你采去。
但只是說(shuō)說(shuō)而已，既沒(méi)有買(mǎi)艾葉，也沒(méi)有做粽子，實(shí)際上根本就不會(huì )做，并不內疚。因為我對兒子說(shuō)，明天過(guò)端午節，他在電腦前打著(zhù)游戲，漫不經(jīng)心地說(shuō)過(guò)唄，有什么不一樣的。不僅僅是兒子，就是我自己，似乎早已不把端午節當回事了。
記得小時(shí)候，端午節是鄉村很隆重的節日。我們不知端午節和屈原有關(guān)的那些傳說(shuō)，只知端午節是個(gè)快樂(lè )的可以吃雞蛋的節日。
往往離端午節還有好幾天，就想象著(zhù)穿新衣、戴鮮花、吃雞蛋的情景，高興地睡不著(zhù)覺(jué)。頭天就在為端午節做準備了，去山上采艾葉、折桃枝，插在門(mén)框上，是辟邪的，預示著(zhù)一年的好光景。去鄰人家要篙木、月季花，放在盆子里，用水泡著(zhù)。端午節早晨，母親早早醒了，做粽子，煮雞蛋。天還沒(méi)亮，母親就把我們從睡夢(mèng)中叫醒，于是眼還未睜開(kāi)，就吃了母親遞過(guò)來(lái)的雞蛋。母親說(shuō)，趁著(zhù)太陽(yáng)出來(lái)前吃雞蛋，一年都不生病，不胃疼。盡管知道太陽(yáng)不會(huì )霎時(shí)就跳出來(lái)，但還是急急地吃雞蛋，很有點(diǎn)莊重神秘的感覺(jué)，生怕吃晚了，肚子疼。
顧不得再睡了，就起床，用篙木、月季花浸泡的水洗臉，清香、潔凈，說(shuō)是這樣百毒不侵，蚊子不敢近身。還要在頭上別著(zhù)月季花、篙木，滿(mǎn)頭的五彩繽紛，趴在水缸邊上，在水里留影，俊得不得了。然后是吃米粽子，甜絲絲的。然后是分雞蛋了。平日很少吃到雞蛋，早早地盼端午節，也是為了吃雞蛋。母親一般分給我們每個(gè)姊妹6個(gè)雞蛋，2個(gè)鴨蛋，2個(gè)鵝蛋。我尤其喜歡鴨蛋鵝蛋，鴨蛋是咸的，蛋黃流油，香極了。鵝蛋大，蛋清玲瓏剔透，吃起來(lái)軟軟的，都不舍得吞下�，F在吃雞蛋、鴨蛋、鵝蛋怎么也沒(méi)有小時(shí)候的感覺(jué)了。
我們分到這些寶貝后，都會(huì )各自找個(gè)隱秘的地方藏起來(lái)，留著(zhù)慢慢食用，哪能像豬八戒一樣吞了人參果還不知滋味。我們也時(shí)常嚇唬對方，說(shuō)知道雞蛋的藏身之處，嚇得各自都用小眼睛趁對方不注意時(shí)掃描一下自己寶貝的方位，生怕被發(fā)現了，寶貝不翼而飛。這招用的最好的是我哥，他畢竟大我們幾歲，詐我們的技術(shù)高明。他常常突然說(shuō)：我知道了，我知道了。作勢向某個(gè)地方奔去，嚇得我們趕快撲向我們的雞蛋。他一次次地詐我們，我們一次次地上當，一次次地絞盡腦汁地換地方。其實(shí)他并不打算搶我們的寶貝，他就是覺(jué)得好玩，老是嚇唬我們，我媽說(shuō)他了，他還是不聽(tīng)。天天說(shuō)我知道了我知道了。后來(lái)我也學(xué)會(huì )了說(shuō)我知道了我知道了，他穩如泰山，笑瞇瞇地不當回事，使得我沒(méi)了興致。我說(shuō)你也假裝怕一次，他說(shuō)這都是我用的招，我才不上當了，還有就是我的雞蛋、鴨蛋、鵝蛋都吃了。你們快吃，不然就粘了，壞了，不好吃了。真讓他說(shuō)中了。
每每第二天上學(xué)時(shí)，同學(xué)間一定會(huì )談?wù)摮噪u蛋的事，相互問(wèn)分了幾個(gè)雞蛋鴨蛋鵝蛋，一般都是10個(gè)，成了約定俗成的數字了。有的`家庭標新立異，讓孩子用手抓兩次，能抓幾個(gè)是幾個(gè)，同學(xué)說(shuō)自己的手太小了，有如來(lái)的手那樣大就好了。那時(shí)候我們不知別的故事，但對孫悟空大鬧天宮的事卻熟爛于心。我說(shuō)你的手若有如來(lái)的大，全村的雞蛋也不夠你抓的。大家笑。
那個(gè)時(shí)候我們只知自己吃雞蛋，很少問(wèn)母親吃過(guò)沒(méi)有。那個(gè)時(shí)候真讓人懷念，雖然物質(zhì)生活貧乏，但這些節日給了我們多少的歡樂(lè )呀。
今年的端午節，我吃了一個(gè)雞蛋，先生和兒子拒吃，說(shuō)天天吃，不稀罕。買(mǎi)來(lái)的粽子，他們說(shuō)不好吃，不如吃米飯。晚上，我們包了水餃，這是我們全家一直喜歡吃的飯，也算是延續了過(guò)端午節吃水餃的傳統了。
端午演講稿 篇8
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
農歷五月初五是端午節，又叫端陽(yáng)節、午日節、五一節、艾節、端午日、重午日、午日、夏日。
在一年中的這一天，人們會(huì )有一些必不可少的活動(dòng)，比如把艾條放在門(mén)口，給人們燒香，吃粽子，戴香包，賽龍舟。今年的6月12日是農歷五月初五，也將迎來(lái)中國一年一度的傳統節日端午節。
那么端午節是怎么來(lái)的呢？據說(shuō)2000多年前，楚國的大夫屈原，是個(gè)愛(ài)民憂(yōu)世的人。當他得知楚國被秦軍攻破時(shí)，他于5月5日投河自盡。屈原死后，楚國人民悲痛欲絕，紛紛涌向汨羅江向屈原致敬。漁民劃船，在河上來(lái)回打撈他的尸體，由此產(chǎn)生了賽龍舟的習俗。人們把包著(zhù)印楝葉、包著(zhù)彩色絲綢的飯團扔到河里，以此來(lái)祭奠屈原，這已成為現在吃粽子的習俗。所以每年農歷五月初五被定為端午節。端午節期間，成千上萬(wàn)的人品嘗粽子，成千上萬(wàn)的家庭掛香包。人們懸掛苦艾，佩戴香囊，賽龍舟，舉行詩(shī)歌聚會(huì )來(lái)紀念屈原和慶祝這個(gè)節日。
然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，越來(lái)越多的外來(lái)文化滲透到我們的生活中，這曾經(jīng)是最活躍的活動(dòng)，逐漸被人們遺忘。我們似乎不再關(guān)心幾千年的傳統文化，而是把更多的注意力轉向了“圣誕節”、“愚人節”等西方節日。就在我們還沉浸在西方節日的歡聲笑語(yǔ)中的時(shí)候，20~~韓國向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽(tīng)了這些，我們是什么樣的`心情？這不僅是一個(gè)傳統節日的得失，也是幾個(gè)慶典活動(dòng)的缺失。更重要的是，它是中華民族的傳統節日，保存了中華民族獨特的文化記憶。每一個(gè)傳統節日都是中華民族凝聚力和向心力的加強和洗禮�，F在這個(gè)延續了兩千多年的傳統節日，成為了其他國家的民族遺產(chǎn)，我們會(huì )很尷尬，很無(wú)奈。
中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保留了祖先獨特的文化記憶。對于先輩們創(chuàng )造的歷史文化遺跡，一定要心存感激，肅然起敬。同學(xué)們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要共享和發(fā)揚。希望大家不要忽視中國自己的傳統節日，讓中華文明永遠流傳下去。
端午演講稿 篇9
尊敬的同學(xué)們、老師們：
今天國旗下講話(huà)的內容是《我國傳統節日——端午節》。
同學(xué)們，農歷五月初五是我國的傳統節日端午節，今年的端午節是6月6日，也就是本周四。關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)很多，其中，紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，出生在兩千多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月初五這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江。當時(shí)他62歲。
百姓們愛(ài)戴屈原，當聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著(zhù)船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟、吃粽子的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。
兩千年之后的.今天，我們談?wù)撉膼?ài)國主義，倡導的是什么呢？我們倡導的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會(huì )到屈原對于國家人民的深厚感情，體會(huì )到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
端午演講稿 篇10
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家都知道農歷五月初五是端午節吧！在我家，奶奶總是忙著(zhù)做粽子。
幾天前，奶奶會(huì )去超市買(mǎi)糯米和粽葉，然后把粽葉放在鍋里煮，然后拿出來(lái)，用刷子刷干凈。她可以在端午節做粽子。
端午節那天，我和媽媽還在睡覺(jué)，奶奶在喊包粽子。我看到奶奶準備了幾種餡料，包括棗子、豆子和豬肉。我最喜歡吃棗子，而我媽媽喜歡吃白粽子，什么都不加�！伴_(kāi)始吧！”奶奶說(shuō)。我和媽媽面面相覷，微笑著(zhù)，因為媽媽是第一次做粽子，我肯定不會(huì )做，但我還是向奶奶學(xué)習，試一試才知道會(huì )不會(huì )！
我和媽媽各自拿起粽葉，按照奶奶教的一步一步來(lái)。因為這是第一次做粽子，媽媽笑著(zhù)說(shuō)：“怎么做，看起來(lái)簡(jiǎn)單，手比腳笨！”我聽(tīng)了，看了看媽媽手里那不成形的粽子，哈哈大笑起來(lái)，和我差不多！要角沒(méi)角，太丑了。奶奶鼓勵我們：“第一個(gè)不好，第二個(gè)肯定會(huì )有進(jìn)步。就這樣，媽媽是一個(gè)包比一個(gè)好，我還是沒(méi)學(xué)會(huì )。
如果我不能做粽子，我就煮粽子。我把奶奶做的粽子一個(gè)個(gè)放進(jìn)鍋里，加水，然后燒開(kāi)。過(guò)了一會(huì )兒，粽子的`香味飄了出來(lái)。我靜靜地等著(zhù)我最喜歡的棗子粽子。
我度過(guò)了一個(gè)難忘的端午節。我真的希望每年都這么開(kāi)心。
端午演講稿 篇11
社區的廣大群眾：
你們好！
端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國的傳統節日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的`吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個(gè)熟識并能運用繁體字？連文字都不認識又如何了解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么？有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性
其實(shí)，不光是傳統節日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀(guān)念和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承！
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統文化源遠流長(cháng)！
為了傳承屈原的愛(ài)國傳統，所以，我們一定要好好學(xué)習，天天向上。
端午演講稿 篇12
尊敬的各位老師、親愛(ài)的各位同學(xué)：
大家早上好！
20xx年的X月X日，農歷五月初五，中國的傳統節日——端午節。人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，不會(huì )去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為粽子。
郭沫若評價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國詩(shī)人”。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng )立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體；
發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠。我國文史上最長(cháng)的抒情詩(shī)——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
今天我們來(lái)紀念屈原，主要是學(xué)習他愛(ài)祖國愛(ài)人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)庉x”的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時(shí)客觀(guān)殘酷的社會(huì )條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了�！芭e世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的'氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無(wú)數中華兒女前行的腳步！
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長(cháng)河里，永遠銘記在人們的心中！
我的演講結束了，謝謝大家！
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